 Características de la Educación en Grecia

 Atenas:
 Caracteristicas
 La educacion ateniense
 Etapas

 Esparta
 Había una separación de procesos educativos según
las clases sociales
 A los gobernantes se les prepara para la política y las
armas.
 A los gobernados se les prepara para el trabajo y
 A los excluidos ninguna preparación específica
 La asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia
gozaba de total libertad para educar a sus hijos.

 Hasta que el niño iba a la escuela (a los siete años), la madre y la

nodriza se ocupaban de él y le proporcionaban las primeras ense
ñanzas, que consistían en historias tradicionales, mitología y leyen
das nacionales.

 A los siete años el niño comienza su "paideia", o formación cultural

, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde
cursaban tres asignaturas: gramática, música y gimnasia.
 El niño empezaba por aprender a leer en voz alta
y luego a escribir y con el tiempo tenía que aprende
r extensos versos de memoria.

 Se decía que la música educaba el alma y la gimnasia e

ntrenaba el cuerpo, esto lo realizaban bajo la dirección d
el pedotriba, en la palestra.

 No se estimulaba a las mujeres para que aprendieran a

leer, pero muchas de ellas sabían leer y escribir.
 La pederastia. Se llama así a la relación maestro y alumn
o. Los atenienses consideraban que la vinculación apasio
nada de un hombre y de un adolescente de 12 a 18 años
podía generar nobles sentimientos de valor y honor. Se p
uede decir que el joven ateniense aprende en la escuela
conceptos, técnicas, habilidades manuales, mientras que
el amante proporciona la educación moral y la virtud.
 Para los griegos la música era la parte esencial y
el mejor símbolo de toda cultura. Se decía que la
música educaba el alma. Al parecer los niños ap
rendían con el maestro de música el canto al mis
mo tiempo que la música instrumental y la danza.
La música se practicaba de oído, sin ninguna parti
tura.

 El instrumento noble por excelencia era la cítara

 La gimnasia se practicaba en la palestra, 2 son los rasgos distin
tivos de la gimnasia griega: la total desnudez del atleta y las
unciones de aceite.

 Los accesorios indispensables que el niño debe llevar a la pale

stra eran la esponja, el frasco de aceite y un rascador o cepillo
de bronce.

 Los deportes más practicados eran la lucha, la carrera, el salto

y el lanzamiento de disco y de jabalina. Los niños de buena fa
milia practicaban también la equitación desde muy pequeños.
Filósofos Los Los
Jónicos Sofistas Socráticos
 Los Filósofos jónicos trataron de
examinar, a través de la luz de
la razón, los diversos problemas
humanos, como las incógnitas
del mundo.

 Ellos introducen las matemáticas

como elemento educativo

 Sostenían que la educación

debe ser gradual y según las
aptitudes de los alumnos.
 Los Sofistas:
 Todos aquellos que querían dedicarse a la
política necesitaban ejercitar el arte de la
persuasión y la oratoria. Los sofistas asum
ieron entonces el papel de educadores, a
nivel superior.
 Enseñaban todo lo que entonces se podía
saber y que no se enseñaba en la escuela
elemental: geometría, física, astronomía
, medicina, artes, técnicas, retórica, oratori
a y filosofía.
 La Educación consistía en inculcar a los al
umnos ciertos saberes necesarios para al
canzar el éxito y poder; para ellos el conoc
imiento tenía un valor utilitarista y convenc
ional.
 Escuela Socrática

 Sus más altos representantes fuero

n: Sócrates, Platón y Aristóteles. Re
cibieron mucha influencia de sus m
aestros los sofistas

 Heredaron de los sofistas: La Conc

epción integral de la educación, el c
riterio de disciplina liberal y la aspir
ación a la enseñanza grata
 La educación espartana era lo contrario a
la educación ateniense.

 Las chicas también practicaban en publico

los deportes al igual que los chicos

 El niño se alistaba en formaciones premilita

res en las que iba ascendiendo a lo largo
de todo su crecimiento.

 Su educación era bélica.

 Su educación consistía en aprender a obed

ecer, soportar la fatiga que les sirvia como
entrenamiento para la guerra.