A OBRIGAÇÀO DE QUEM OLHA YFA

A ÉTICA E OBRIGAÇÃO DE QUEM OLHA YFA

O Yoruba formulam para éticas é o

elogio, " Eko iwa rere " que em meios de
tradução literais, caráter " bom "
pedagógico. O treinamento do SACERDOTE
de Ifa. Na África inclui Awo eko iwa
rere que é as diretrizes éticas para
esses que provêem adivinhação. Estas
diretrizes não são tanto um jogo de
regras como elas são uma expressão de
expectativa comunal.
Em Yoruba tradicional cultiva uma forte,
tradição que Awo (adivinhador) tenha o
poder da palavra. Por conseguinte, há
uma expectativa comunal que eles não
usarão a voz deles para expressar
profanação e idioma sujo.

Também há uma convicção coletiva que o

poder da palavra é apoiado por saúde boa
e higiene boa. Por isto, o Awo comerá e
beberá em moderação e tomará banho
diariamente.

O bem-estar da pessoa afeta o bem-estar

da comunidade inteira. É por isto que o
Awo virá à ajuda de qualquer um que está
em crise espiritual. Isto é até mesmo
verdade se a pessoa não puder dispor os
serviços do Awo. Porém, também há uma
expectativa comunal que qualquer um que
é determinada ajuda pelo Awo sem ajuda
monetária , proverá alguma forma de
troca de trabalho para o Awo ou a
família dele.

Um das expectativas mais fortes de um

Awo em cultura de Yoruba é que o
conteúdo de adivinhação permanece
confidencial. Uma violação desta
expectativa seria considerada um assunto
muito sério e autorizaria resolução por
Ogboni (OS MAIS VELHOS DE SANTOS )
(Conselho de Anciões).

Estas expectativas não são como forte no

Oeste e assim é possível para Awo nos
Estados Unidos desenvolver um partidário
grande sem aderência rígida para os
princípios gerais de Awo eko iwa rere.
Porém, estas diretrizes permanecem uma
medida válida da sinceridade e
competência de qualquer um que usa
adivinhação como um método de
comunicação com Orisa.