UNIVERSIDAD DE LA SALLE

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ÉTICA Y POLIÍTICA

GRUPO 2

TALLER: “EL VACÍO ÉTICO EN LA SOCIEDAD COLOMBIANA”

Presentado Por:

LAURA LORENA BARRERA BEDOYA 14142052

DOCENTE:

ARMANDO GIL

BOGOTÁ D.C

FEBRERO 14, DE 2019

 I. ¿QUÉ ES LA ÉTICA?

Según la Real Academia de la Lengua Española, se entiende por ética al “Conjunto de

normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida”.

Si se hace referencia a “normas morales” es necesario definir moral. De acuerdo a la RAE,

la moral contiene los siguientes conceptos:

1. Perteneciente o relativo a las acciones de las personas, desde el punto de vista

de su obrar enrelación con el bien o el mal y en función de su vida individual y,
sobre todo, colectiva.
2. Conforme con las normas que una persona tiene del bien y del mal.
3. Basado en el entendimiento o la conciencia, y no en los sentidos.
4. Que concierne al fuero interno o al respeto humano, y no al orden jurídico.
5. Doctrina del obrar humano que pretende regular el comportamiento individual y
colectivo en relacióncon el bien y el mal y los deberes que implican.

La moral es definida por Polo Santillana (2001), como las acciones de los sujetos, en la
relación con los otros. Es decir, la responsabilidad con relación a sus acciones y las
implicaciones en la relación con los otros y la corresponsabilidad en la construcción social.

La ética también está definida como “reflexión sobre los actos libres y la argumentación de
los motivos de la acción”.

II. ¿QUÉ ES LA POLÍTICA?

En concordancia con la RAE, se entiende por política lo siguiente:

1. Arte doctrina u opinión, referente al gobierno de los Estados.
2. Actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos.
3. Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su
opinión, con su voto, o de cualquier otro modo.
4. Arte o traza con que se conduce un asunto o se emplean los medios para
alcanzar un fin determinado.
5. Orientaciones o directrices que rigen la actuación de una persona o entidad en
un asunto o campo determinado.
 III. DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN ETICO-MORAL Y POLÍTICA DE
COLOMBIA

Las situaciones expuestas por Gerardo Remolina en su texto se siguen presentando, y no

sólo esas sino muchas más que dejan al descubierto lo incoherente que es nuestra
sociedad, no solo en cuanto a la aplicabilidad de las normas y leyes jurídicas, sino en cuanto
a las conductas que moralmente son reprochables por incumplir las leyes y normas
implícitas en el día a día de los ciudadanos para convivir y no hacer daño los demás. Lo
anterior es evidente en situaciones tan cotidianas como el uso de transporte público, en el
momento en que el bien personal prima sobre el bien de otros, cuando una persona joven
simula dormir para no ceder un asiento a una persona en situación vulnerable, cuando todos
agreden y pasan por encima de cualquier individuo con tal de hacerse a una silla o
simplemente para poder subir al bus lleno. Cuando es evidente que una persona necesita
ayuda y nadie hace nada por indiferencia, porque su tiempo no quieren perderlo en alguien
más, o tal vez para no poner en riesgo su integridad, (por miedo a que se trate de una
trampa de algún ladrón o cualquier otro tipo de delincuente). Cuando las personas se saltan
las filas y no les dicen nada “para evitar problemas”. Cuando quienes tienen el poder de
decisión ponen a sus amigos o referidos, por encima de personas con mayor mérito y
capacidades para realizar un trabajo. Cuando es “válido” saltarse las normas de tránsito
porque no hay policías cerca ni cámaras. Cuando se arrojan desechos en cualquier parte
porque “cuando se acabe el mundo ya me habré muerto”. Cuando por encima del deber,
está el buscar algún beneficio adicional.

Con todo lo anterior y lo dicho por Remolina, respecto a la falta de respeto por la vida, la
ausencia de tolerancia ideológica, la falta de libertad, los vacíos administrativos, la falta de
responsabilidad, la indolencia, la avaricia, la ignorancia, la mentira, el amarillismo, la
corrupción, la ausencia de responsabilidad en los hogares y la falta de acción de las
instituciones es justo darle razón en que nuestra sociedad requiere de una nueva ética y de
la enseñanza de los valores morales desde la infancia, de lo correcto y lo incorrecto, de lo
justo, del respeto a toda forma de vida, del respeto a otras formas de pensar, de actuar, y
de lo que es bueno hacerse para el beneficio global.
 IV. DE LA LECTURA, ¿QUÉ FUE LO QUE MÁS LE IMPACTÓ Y POR QUÉ?

Lo más impactante de la lectura es realmente la manera en que el autor hace visibles una
por una, algunas de las dolencias y carencias de nuestra sociedad. La forma en la que se
expresa y desde el principio habla los contras de referirse a esos temas y presenta disculpas
por cualquier incomodidad que genere al lector por eso mismo, porque en nuestra sociedad
hay temas que son intocables, hay cosas que no pueden decirse, y quienes se atreven a
hacer visibles los problemas son ignorados, silenciados, desacreditados y se les trata de
extremistas, guerrilleros, paramilitares, capitalistas, comunistas, alborotadores, revoltosos,
vagos, criminales, etc. Y se les acusa de tener algún interés adicional, ya sea político,
religioso o económico.

V. ¿QUÉ RELACIÓN TIENEN LA ÉTICA Y LA POLÍTICA CON LA

CIUDADANÍA?

Una de las 3 definiciones de ciudadanía que tiene la RAE es: “Comportamiento propio
de un buen ciudadano”. ¿Qué es ser ciudadano? Según la misma academia, una de las
definiciones de “ciudadano-na”, es: “Hombre bueno”. Y también tienen una definición de
“hombre bueno”, entonces según la RAE, un hombre bueno es: “Hombre que actúa como
mediador en los actos de conciliación”.

Siguiendo la corriente de la RAE, entendiendo la ética como pautas morales que rigen
conductas y la política como gobierno de los Estados e intervención de los ciudadanos en
asuntos públicos, siendo los ciudadanos “Personas consideradas como miembros activos
del Estado, titulares de derechos políticos y sometidas a sus leyes”, la ética, la política y la
ciudadanía se relacionan entre sí ya que los tres conceptos brindan pautas morales,
gubernamentales y jurídicas para un mismo fin, para la correcta convivencia en sociedad.
Pero en teoría, la ética por encima de lo que se considera legal, y por encima de la mera
conciliación, debe asegurar el beneficio común.
 VI. ¿POR QUÉ ALGUNAS PERSONAS MUY ESTUDIADAS NO TIENEN ÉTICA?

Porque la ética no se relaciona únicamente con el estudio de las ciencias y la formación

académica, sino con la educación de crianza. Se relaciona al hecho de inculcarle a los
infantes los valores morales que deben mantener a lo largo de sus vidas, para que en el
futuro, en el momento en que esté en su poder decidir sobre otros, no sean egoístas, tengan
principios, y no “lleven por encima de su corazón a nadie ni hagan mal en su persona,

aunque piense y diga diferente”.

VII. CONCLUSIONES PERSONALES

La sociedad colombiana tiene muchas carencias, pero probablemente la más peligrosa y

dañina es la ausencia de ética, desde los más altos cargos públicos y posiciones culturales
y/o sociales, hasta la más humilde de las realidades. Desde las decisiones públicas, hasta
las más pequeñas decisiones cotidianas de cualquier persona en cualquier entorno donde
se conviva en comunidad.

Probablemente una de las más eficaces herramientas que se requieren para luchar contra
la falta de valores morales en la sociedad es la educación, y no como instrumento de
aprendizaje académico-científico, sino como instrumento para formar a la persona. Para
enseñar a los padres, para que enseñen a sus hijos, y cubrir en ambientes escolares las
carencias éticas de los hogares de los niños y jóvenes. De tal manera que al crecer, esos
niños y jóvenes, como adultos responsables de enriquecer moralmente a su sociedad,
puedan cultivar en las nuevas generaciones todo lo bueno y valioso que les fue enseñado.