Tarea 1 – Génesis de las naciones latinoamericanas

UDLA

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-Responder las tres preguntas en su totalidad:

1.- En base al artículo de Mónica Quijada, ¿cuáles piensas que serían los
principales elementos en la construcción y consolidación de las naciones
latinoamericanas por parte de las élites luego de la independencia? En esta
pregunta debes referirte a los símbolos, ideas y valores que fueron parte del
imaginario que los nation-builders utilizaron para construir las nuevas naciones

Dentro de la Independencia de las distintas naciones latinoamericanas, podemos

ver expuesto dentro del texto de Mónica Quijada que la misma se relaciona con una
acción emancipadora de dichos pueblos quienes buscaban principalmente un estado
unificado, moderno y dirigido hacia el progreso. Razón por la cual, se basaron en tres
conceptos centrales: Estado, nación y soberanía ya que buscaban “en las guerrras de
independencia apelar al derecho de restitución de la soberanía a la nación” (Quijada,
2003) Cabe mencionar que las élites hispanoamericanas, conocidos como “nation-
builders”, al tener mayor acceso y oportunidades dentro de la acción pública, tenían la
posibilidad de “imaginar” la nación que querían que se desarrollara y
consecuentemente, que la misma tuviera la posibilidad de “surgir”. Razón por la cual,
lo que se buscaba principalmente era “crear un “nosotros” colectivo, inherente al
concepto “cívico” de la nación en tanto comunidad territorializada, y política,
institucional, legal económica y educacionalmente unificada.” (Quijada, 2003)

Desde mi punto de vista, hubo varios símbolos, ideas y valores llevadas acabo
por los conocidos como nation-builders para llevar a cabo la construcción y
consolidación de las naciones latinoamericanas. Por un lado, tenemos la patria como
libertad ya que tras la Independencia tanto para indígenas como para criollos, la
construcción de una nueva nación “imaginada” debía ir relacionada con el concepto de
patria el cual reflejaría la “libertad y felicidad de los ciudadanos, lealtad filial
localizada y territorializada” (Quijada, 2003) Por otro lado, las virtudes nacionales de
las cuales habla Quijada a lo largo del texto, conforman uno de los elementos
principales ya que las élites luego de la Independencia eran quienes reflejaban y
transmitían a los ciudadanos todos aquellas virtudes nacionales representativas de la
“nueva” nación “construida”. Por ende, las élites representaban un papel muy

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importante ya que al ser quienes transmitían dichas virtudes, tenían de igual manera un
gran compromiso y respeto por parte de los demás ciudadanos.

2.- Cuál es la diferencia entre este proceso y el que se dio en las naciones
europeas, sobre las que discute Anderson? Puedes hacer alusión a dos o tres
puntos de diferencia y similitud entre ambos procesos.

Dentro de ambos textos, tanto en el Anderson como el de Quijada podemos

encontrar ciertos puntos de diferencia y similitud. En primer lugar y el más obvio de
todos es los lugares geográficos en donde ocurrieron dichos sucesos, dentro de lo que
discute Anderson hace referencia a las naciones europeas mientras que Quijada hace
referencia a las latinoamericanas. Por otro lado, otro punto sumamente importante de
diferencia es la causa que impulsó a que dichos sucesos tomaran lugar. Es decir,
dentro del texto de Quijada se puede identificar que la causa fue la Independencia
buscada porque todos los ciudadanos deseaban su libertad, felicidad, autonomía y
nación con identidad propia colectiva. Mientras que, dentro del texto de Anderson, se
identifica que la causa fue el capitalismo impreso desarrollado por la Revolución
Industrial y con eso, la imprenta, la cual ayudó a la comunicación e intercambio de
conocimientos tanto en lenguas vernáculas como en latín, identificando así las
lenguas como parte de la identidad y sentimiento de pertenencia de una nación.

3.- Quijada habla sobre la incorporación de ciertos símbolos y tradiciones

indígenas ancestrales en la conformación de nuestras naciones. Qué símbolos
indígenas consideras que todavía son relevantes en nuestro imaginario y por
qué? ¿Consideras válidos a estos símbolos?

A lo largo del texto de Quijada, podemos ver que habla acerca de la importancia
de ciertos símbolos y tradiciones indígenas. Desde mi perspectiva, los símbolos
indígenas que yo considero que aún son relevantes dentro de nuestro imaginario son: el
“Inti” incaico, los cóndores, águilas y nopales. En primer lugar, el “Inti” hoy en día es
uno de los símbolos más representativos dentro de las sociedades ubicadas en los
Andes. Por ejemplo, dentro del Perú anualmente existe la fiesta del Inti (fiesta del sol)
en donde se recuerda y se aprecia toda la tradición incaica dentro de nuestros territorios
y apreciamos a nuestros ancestros. De igual forma, . Considero que el Inti es muy
relevante dentro de nuestra sociedad ya que representa nuestros ancestros, es decir,

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nuestro origen como nación que influyen hasta hoy en día nuestras tradiciones y
costumbres culturales.

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Bibliografía
Quijada, M. (2003). Qué nación? Dinámicas y Dicotomías de la Nación en el
imaginario hispanoamericano del siglo XIX. México: CEDAL.