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PUNTAJE
__7_/______
Profesor:
Gabriel San Martín NOTA
Nombre:_____________ _ ________Curso:_____Fecha:_________
OBJETIVO:
Aplicar estrategias de comprensión de lectura a textos literarios y no literarios.
1. Todos los cuerpos que son capaces de producir luz reciben el nombre de fuentes luminosas.
Podríamos dar infinidad de ejemplos, tales como: el Sol, las estrellas, una simple lamparilla eléctrica,
una vela, etc. No lo es, sin embargo, la Luna, pues tan sólo refleja la luz del Sol, como si fuera un
espejo.
2. El Sol es una formidable fuente de luz y calor. Según los cálculos de los hombres de ciencia, esta
estrella hace por lo menos 2.000 millones de años que lanza al espacio energía calórica y luminosa,
y probablemente lo seguirá haciendo durante millares de años antes de apagarse. ¿Cómo es posible
que durante tan increíble cantidad de años se pueda mantener una energía tan grande? Si el Sol
fuese una esfera de carbón ardiente, su combustión duraría apenas unos 6.000 años; ninguno de los
combustibles conocidos puede explicar una actividad semejante, y durante siglos este hecho ha
tenido preocupados a los físicos, que no le encontraban explicación. Pero al fin se ha conseguido la
dilucidación de este misterio. Según el sabio Albert Einstein, un trocito cualquiera de material - un
pedazo de madera, por ejemplo - es una formidable concentración de energía. Este físico ha
calculado que un gramo de cualquier sustancia almacena energía de 25 millones de kilovatios -
hora. Si se descubriese la forma de canalizar esta energía y aprovecharla, bastarían 40 gramos de
materia para hacer marchar todas las fábricas de una gran ciudad.
4. Referente a la luz hay algo que todos sabemos, que todos hemos observado alguna vez: la forma
en que se propaga. ¿Quién no se ha entretenido mirando el rayo de luz solar que entra por un
agujero en una habitación a oscuras? Entonces habremos visto que ese haz luminoso forma una
perfecta línea recta.
6. Galileo fue de los primeros en sospechar que la luz no se propagaba instantáneamente. Pensó
que para ir de un lado a otro necesitaba cierto tiempo y se propuso medirlo. Para ello inventó un
procedimiento muy sencillo y, con ayuda de un amigo, decidió realizar el siguiente experimento.
Acordaron que uno de ellos se colocaría en un lugar prominente, en lo alto de una colina, por
ejemplo, y el otro a la distancia de un kilómetro.
7. Ambos pusieron sus relojes a la misma hora y convinieron que el primero encendería una linterna
a las doce de la noche exactamente. Si el que estaba abajo observaba la luz a las doce y dos
segundos, entonces evidentemente la luz habría tardado dos segundos en recorrer los mil metros
que separaban a los dos amigos, de modo que la velocidad sería de 500 metros por segundo. Sin
embargo, Galileo y su amigo vieron con sorpresa que la luz no tardaba nada en recorrer el camino
que los separaba, y no era tampoco posible llegar a otra conclusión más precisa.
8. Tenían razón entonces los antiguos cuando decían que la velocidad de la luz era infinita. Galileo
debió quedar sorprendido. Sin embargo, hoy sabemos que no estaba mal encaminado; tenía razón
en sospechar que la luz requería cierto tiempo para ir de un lado a otro. Su experimento fracasó, no
obstante, porque esa velocidad es tan grande que no era posible de ninguna manera medirla con el
método empleado por el físico italiano. Sabemos ahora que esa velocidad es de 300.000 kilómetros
por segundo, de modo que para recorrer la distancia que separaba a Galileo de su amigo, la luz no
tardó más que 0.000003 segundos, tiempo pequeñísimo que Galileo no hubiera podido medir ni
con el mejor cronómetro de los empleados en nuestro tiempo.
A) nombrar al científico que descubrió los elementos de los que está compuesto el Sol.
B) establecer una comparación entre los conocimientos que se tenía sobre el universo, antes y
después de Einstein.
C) explicar cómo la energía calórica del sol, se ha podido mantener por tanto tiempo.
D) fundamentar el hecho de que un trocito de madera es capaz de almacenar 25 millones de
kilovatios -hora.
E) explicar los fundamentos de la bomba atómica.
I. La energía almacenada en el Sol le augura una vida de por lo menos 2.000 millones de años.
II. Una vela es una fuente luminosa.
III. La energía que se desprende del estallido de la bomba atómica, proviene de la equivalencia
entre la masa y la energía.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y II
D) Sólo II y III
E) I, II y III
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y III
D) Sólo I y II
E) Sólo II y III
6. ¿Qué relación puede establecerse entre el párrafo quinto y sexto del texto leído?
n __Departamento de Lenguaje y Comunicación______Iº M
El quinto El sexto
A) señala que en la antigüedad se pensaba que describe un experimento que probó dicha
la velocidad de la luz es instantánea teoría.
B) plantea que la luz demora un tiempo en refiere un experimento que intentó
propagarse de un lugar a otro probarlo.
C) informa la velocidad de la luz señala cómo calcularla.
D) expone una hipótesis que está avalada por expresa estas ideas.
las ideas de Galileo
E) describe una creencia primitiva sobre la luz. Det alla un invento de Galileo Galilei
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo I y II
D) Sólo II y III
E) Sólo III
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CONTROL Nº17 NOTA
Gabriel San Martín
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Aplicar estrategias de comprensión de lectura a textos literarios y no literarios.
2. Lo más probable es que, a mediano plazo, la vida se vuelva más acelerada y las personas se
encuentren en un mundo más globalizado, inundadas con más información, rodeadas de un mayor
número de automóviles, conectadas más velozmente a más aparatos electrónicos, dentro de
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ciudades cada vez más grandes, en un ámbito laboral crecientemente más competitivo,
adaptándose continuamente a las innovaciones que traigan los, progresivamente más rápidos,
cambios tecnológicos y con una cotidianidad cada vez más exigente y compleja. Con seguridad,
todo esto les proveerá de una gran cantidad de nuevas oportunidades de desarrollo personal,
social y económico; pero no es menos cierto que un creciente número de personas, seres
humanos al fin, los mismos que hace algunos miles de años andaban en búsqueda de la rueda,
sometidos a tanta demanda en las mismas veinticuatro horas de siempre, se enfermará de los
nervios. O de estrés, que es casi lo mismo.
3. Maneras de enfrentar el estrés hay muchas, sin embargo, la felicidad del alma es la única que
cala profundo y tiene efectos duraderos. Por eso es necesario saber de qué se trata. Porque la
felicidad del alma no es cualquier felicidad. A diferencia de otros momentos de alegría y bienestar
que pasan inadvertidos y cubiertos por quejas y descontento, es una placidez del espíritu que se
reconoce cuando se experimenta. Se comprende el arduo camino que se ha debido recorrer para
lograrla; las etapas que se han debido superar, las penas y los miedos que ha sido necesario
enfrentar. Por lo tanto, es una felicidad con conciencia, lo que permite disfrutarla y gozarla. Y dar
gracias por ella.
4. La felicidad del alma, además, se relaciona con la paz interior y con la templanza, no con la
adrenalina; por lo que no se obtiene ni con drogas ni con alcohol ni con nicotina. Tiene que ver con
valorar y estar contento con lo que se tiene; con la certeza de que se puede vivir, aunque sea con
cierta aflicción, sin lo que se tiene; y con saber que se intentará, con serenidad y sin angustia,
buscar lo que falta. Es, por lo tanto, una felicidad calma, sin prisa.
5. La felicidad del alma se alcanza cuando se vive la vida sin rabia ni envidia ni culpa, porque es
incompatible con estas emociones. Sin embargo, puede coexistir con el dolor, con la carencia y
con la imperfección, porque no es una felicidad superficial. Es una felicidad honda, profunda. Sabe
del sufrimiento humano y florece justamente como contraparte de éste. Adicionalmente, la felicidad
del alma nunca se centra en la pura satisfacción del yo con el sí mismo, sino en la relación del sí
mismo con otros u “otro” significativo, y en la plenitud de estos encuentros, porque no es una
felicidad narcisista. Es una felicidad trascendente que sabe dar, darse y recibir.
6. Y, por último, la felicidad del alma sólo es posible ser experimentada cuando se está abierto a
ser feliz; porque requiere de una actitud positiva frente a la vida y, por sobre todo, de la disposición,
de la decisión y de la voluntad de ser feliz. Es, por tanto, una felicidad empeñosa y tesonera.
7. Usted puede lograrla. Haga un esfuerzo e inténtelo. Tome conciencia ahora de las cosas que
importan y deles, sin más demora, el lugar que merecen en su vida. Le aseguro que vale la pena.”
Eugenia Weinstein, Revista Sábado de El Mercurio.
C) tanto el primer párrafo como en el último, el emisor se dirige al lector, por tanto,
prima en ambos la función apelativa del lenguaje.
2. Según lo expresado en el párrafo uno, la felicidad del alma está asociada a la(s)
I) filantropía.
II) paz interior.
III) metas a corto plazo.
IV) sabiduría del dar y recibir.
.
A) Solo I
en el párrafo tres se
y en el párrafo cuatro se
B) Solo II y IV
C) Solo I, II y IV
D) Solo II, III y IV
E) I, II, III y IV
A) el que es feliz de verdad jamás sentirá el estrés ni las presiones de la vida actual.
B) se llega al estado de placidez consciente como resultado de la felicidad del alma.
C) la felicidad del alma implica un acto volitivo y un proceso de reflexión.
D) ser capaz de enfrentar los miedos es sinónimo de felicidad del alma.
E) la felicidad del alma se cimenta sobre una secuencia de acciones a seguir.
A) describe la felicidad del alma; expresa la incompatibilidad de esta felicidad con los vicios.
C) define la felicidad del alma; señalan los aspectos que impiden alcanzarla.
señala la diferencia entre alegría y enumeran las condiciones para adquirir la templanza, elemento
D)
felicidad; de la felicidad.
I) consciente y serena.
II) dolorosa y profunda.
III) trascendente y perseverante.
A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III
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1. “Me llamo Rigoberto Menchú, Tengo veintitrés años. Quisiera dar este testimonio vivo que no he
aprendido en un libro y que tampoco he aprendido sola ya que todo esto lo he aprendido con mi
pueblo y es algo que yo quisiera enfocar. Me cuesta mucho recordarme toda una vida que he
vivido, pues muchas veces hay tiempos muy negros y hay tiempos que, sí, se goza también pero lo
importante es, yo creo, que quiero hacer un enfoque que no soy la única, pues ha vivido mucha
gente y es la vida de todos. La vida de todos los guatemaltecos pobres y trataré de dar un poco mi
historia. Mi situación personal engloba toda la realidad de un pueblo.
2. En primer lugar, a mí me cuesta mucho todavía hablar castellano ya que no tuve colegio, no tuve
escuela. No tuve la oportunidad de salir de mi mundo, dedicarme a mí misma y hace tres años que
empecé a aprender el español y a hablarlo; es difícil cuando se aprende únicamente de memoria y
no aprendiendo de un libro. Entonces, sí, me cuesta un poco. Quisiera narrar desde cuando yo era
niña o incluso cuando estaba en el seno de mi madre, pues mi madre me contaba cómo nací
porque nuestras costumbres nos dicen que el niño, desde el primer día del embarazo de la mamá
ya es un niño.
3. En Guatemala existen veintidós etnias indígenas y consideramos que una de esas etnias
también son los compañeros ladinos, como les llaman, o sea, los mestizos; serían veintitrés
lenguas también. Yo pertenezco a una de las etnias que es la etnia quiché, tengo mis costumbres,
costumbres indígenas quiché, pero, sin embargo, he vivido muy cerca de casi la mayor parte de las
otras etnias debido a mi trabajo organizativo con mi pueblo. Soy de San Miguel, Uspantán,
Departamento El Quiché. El Quiché se ubica en el Noroccidente del país. Vivo en el Norte de El
Quiché, o sea, cerca de Chapul. Pueblos que tienen largas historias de lucha. Camino seis leguas,
o sea, veinticinco kilómetros a pie para llegar a mi casa, desde el pueblo de Uspantán. La aldea, es
la aldea Chimel, donde yo nací.
4. Precisamente mi tierra es casi un paraíso de todo lo lindo que es la naturaleza en esos lugares
ya que no hay carreteras, no hay vehículos. Sólo entran personas. Para transportar las cargas son
los caballos o nosotros mismos; para bajar al pueblo de las montañas. Yo casi vivo en medio de
muchas montañas. En primer lugar, mis padres se ubicaron desde el año 1960, ahí, y ellos
cultivaron la tierra. Era montañoso donde no había llegado ninguna persona. Ellos, con toda la
seguridad de que allí iban a vivir y aunque les costara mucho, pero allí se quedaron. En ese lugar
se daba mucho el mimbre. Entonces mis padres se habían ido allá a buscar mimbre pero allí les
gustó y empezaron a bajar las montañas para quedarse allá. Y, un año después querían quedarse
allá pero no tenían recursos. Fueron desalojados del pueblo, de su pequeña casita. Entonces
vieron la gran necesidad de irse hasta la montaña y allí se quedaron. Puedo decir que ahora es
una aldea de cinco o seis caballerías cultivadas por los campesinos.
5. Fueron desalojados del pueblo ya que allí cayó una serie de gente, de ladinos y allí se hicieron
su casa en el pueblo. No exactamente los desalojaron así, echándolos, sino que, poco a poco, los
gastos se apoderaron de la casita de ellos. Llegó un momento en que tenían bastantes deudas con
toda esa gente. Todo lo que ganaban se gastaba y la casa tuvieron que dejarla, se quedó como
pagándoles la deuda que tenían. Como los ricos siempre se acostumbran, cuando la gente tiene
deudas con ellos de quitar un poco de tierra, un poquito de las cosas y así es cuando van
apoderándose de todo. Así pasó con mis papás.
6. Lo que pasó es que mi padre era huérfano y mi abuelita tuvo que regalar a mi padre en una casa
de unos ricos para poder comer y así es como él creció y tuvo también una etapa muy dura en la
vida hasta llegar a ser un hombre grande”.
A. Rigoberta Menchú ha vivido cerca de la mayoría de las etnias por el hecho de tener que
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A. autobiografía.
B. remembranza.
C. anecdotario.
D. relato.
E. testimonio.
A. Solo I
B. Solo III
C. Solo I y II
D. Solo II y III
E. I, II y III
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3. Entre sus herederos hubo un emperador de Alemania, una zarina de Rusia, una
reina de Grecia, de Noruega, Rumania y España. Incluso, la siguiente generación estuvo
presente en los tronos de Dinamarca, Suecia y Yugoslavia. Así, a finales del siglo XIX y
principios del XX, casi toda Europa estaba en manos de sus descendientes, razón por la
cual la llamaron la “abuela” de Europa.
5. Fue así como cerca de 1870 apoyó la política colonialista en Asia, contuvo las
pretensiones expansionistas de Rusia y logró elevar el nivel de vida de las clases
desheredadas. Gracias a sus colaboradores y a pesar de su personalidad austera, Victoria
se convirtió en una reina ilustrada.
A. Solo I
B. Solo II
C. Solo I y II
D. Solo I y III
E. I, II y III
4.Según el texto, ¿qué idea política de la Reina contribuyó a sostener el proyecto de una gran
nación?
A. El liderazgo dictatorial.
B. La contención militar de las otras potencias europeas.
C. La ilustración creciente de la monarquía.
D. La industrialización forzada del campo.
E. La política colonialista en Asia.
A. Solo I
B. Solo II
C. Solo III
D. Solo I y III
E. Solo II y III
A. idealizada.
B. crítica.
C. meliorativa.
D. psicológica.
E. peyorativa.