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SANTUÁRIO NACIONAL
RESTAURO E REVITALIZAÇÃO
Rua José Farias, n°98 sala 405 , Santa Luzia – CEP 29.045-300 – Vitória/ES - Tel/fax: (27) 3026-9540
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1. Apresentação:
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2. Resumo histórico do património.
A construção do complexo onde se instala o museu iniciou-se em 1579 por ação dos
jesuítas com ajuda da mão-de-obra da população indígena da aldeia de Reritiba. A
saída da Companhia de Jesus em de 1760 é praticamente coincidente com a
autonomia da aldeia que passou, por desígnio régio, a vila de Benavente. As
características e valor arquitetônicos e históricos conduziram ao respectivo
tombamento pelo IPHAN em setembro de 1943, como monumento nacional. Na
atualidade, o Museu Nacional de Anchieta é um museu de caráter histórico. Essa
construção tão sólida permanece firme até hoje, século XXI e jamais passou por um
restauro completo. Em 1994, em preparação às comemorações do IV Centenário da
morte de José de Anchieta, em 1997, foi realizado um trabalho de restauro, que
podemos classificar como primeira fase de um grande restauro. Possui acervo
significativo de imaginária barroca, distribuída na igreja e no museu, que também
abriga o sítio arqueológico visitável e peças dos respectivos achados.
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No aldeamento Reritiba, de índios tupiniquins, estabeleceram-se os missionários
jesuítas em 1579 por decisão do padre José de Anchieta, à época o responsável
máximo pela Companhia de Jesus no Brasil. Quer a tradição que a missão jesuítica
de Reritiba fosse iniciada pelo próprio São José de Anchieta, fato que a
documentação não contesta. A aldeia acabou por se transformar num dos polos de
evangelização e desenvolvimento do Espírito Santo tendo, igualmente, servido como
laboratório pelo qual passavam obrigatoriamente os jesuítas em formação para
aprendizado da Língua Geral.
No local do museu tem-se uma área externa de grande importância histórica, já que
ali se localiza um cemitério indígena, além de uma beleza visual imensa pois a
localização geográfica do monumento Nacional fica entre o rio e o mar, um local
singular.
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4. Características socioeconômicas da cidade de Anchieta:
Anchieta é uma cidade histórica e turística do estado e uma parte da economia de
Anchieta está baseada na agricultura familiar. Entre as principais culturas destacam-
se a banana, a mandioca, o milho, o arroz, o café e o feijão.
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Estes projetos viabilizaram o desenvolvimento da logística de transportes (portos,
ferrovias, rodovias); impulsionaram novos setores econômicos como o da cadeia
produtiva do comércio exterior e metal-mecânico; e fortaleceram os arranjos
produtivos locais (APL´s) de rochas ornamentais, vestuário e moveleiro.
6. Uso :
O Museu Nacional São José de Anchieta recebe vários tipos de visitantes que
podemos agrupar nas seguintes categorias: Turismo cultural e histórico, turismo
religioso, estudantes e pesquisadores interessados em arte sacra, arqueologia e lazer.
A faixa etária, sem predomínio de gênero e de classe social, atinge todas as idades.
A afluência atual de público/ano é de 21.000 visitantes, pretendemos após essa obra
no mínimo dobrar o público (O que é muito compreensivo pois mesmo com o
estado precário que está o museu atualmente, ele recebe um número expressivo
de visitantes).
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normalmente de países vizinhos e da Europa; além de grupos de estudantes que vai
desde a Creche ao Ensino Superior.
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a) alunos de escolas;
b) membros de associações culturais;
c) núcleos familiares formados por quatro ou mais pessoas.
3. As entradas são livres e gratuitas no dia Internacional dos Museus, em cada ano.
4. As pessoas com 60 anos de idade ou mais, de acordo com a lei, beneficiam de
50% de desconto sobre o preço do ingresso.
5. A entrada é grátis para famílias de baixa renda e/ou para os alunos de baixa
renda, ainda que integrados nos respetivos grupos escolares.
6. Reservam-se ingressos grátis para as pessoas que provem fazer do jornalismo a
sua atividade principal.
7. Reservam-se ingressos grátis para as pessoas que comprovadamente se
encontrem ligadas ao patrocinador.
Por sua vez, o Santuário Nacional de São José de Anchieta, ao qual pertence o Museu
tem oferecido, e vai continuar a desenvolver atividades de natureza cultural que
implicam os mídias, espetáculos e exposições, de forma gratuita, dentro e fora dos
seus espaços. Destes destacamos, por exemplo, a montagem e representação de peças
teatrais dirigidas a todos os públicos, a montagem do Presépio em tamanho real. Tem,
ainda, havido a preocupação de levar as atividades que envolvem a promoção da
riqueza patrimonial a várias regiões e populações no mundo, através dos noticiários
e reportagens difundidos em ondas curtas pela Rádio Vaticano. Paralelamente, a
programação do Museu Nacional São José de Anchieta contempla a realização de
atividades paralelas às existentes, como sejam ensaios abertos, programas de visitas
técnicas, cursos de pós-graduação, em parceria com universidades validadas pelo
MEC, cursos de capacitação de funcionários e outros agentes, palestras, exposições,
mostras e oficinas, todas voltadas para os domínios da cultura e do patrimônio
histórico, alargando, o mais possível, a captação de mais públicos. Objetivando-se,
portanto, a diversificação das práticas museológicas, reforça-se o núcleo central de
visitantes, atraindo novos segmentos populacionais. Acreditamos que a difusão, a
democratização do acesso ao patrimônio e à cultura estão intimamente ligadas aos
serviços públicos que o Museu pode oferecer.
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7. OBJETIVO:
O projeto tem como objetivo principal a preservação do seu bem patrimonial e a
memória da aldeia de missão jesuítica de Reritiba, entre as mais antigas do Brasil.
Esse projeto terá impacto positivo no âmbito cultural, econômico e social, pois
guardar essa memória vai além de guardar a história de um santo, é guardar a história
do estado do ES e do Brasil.
Objetivos específicos:
• A restauração deste patrimônio arquitetônico tombado requalificará toda a
grande área habitável da antiga Residência
• Jesuítica da missão na aldeia de Reritiba. Criará novos espaços e reestruturará
o programa museógrafico e museológico, adequando-os aos novos critérios
de utilização pública em face das mudanças e das novas valências do museu,
de modo a ampliar a visibilidade do monumento e do sítio histórico e pré-
histórico da Igreja de Nossa Senhora da Assunção e residência jesuítica,
patrimônio tombado pelo IPHAN em 1943 e seu acervo, cuja relevância
ultrapassa a dimensão nacional, dotando-o de equipamentos.
• Conservar a forma física do patrimônio cuja edificação foi iniciada no século
XVI e que abriga as coleções do atual museu e "cela" (termo usado para
definir habitação ou quarto de um religioso) de São José de Anchieta, em
renovados espaços de exposição permanente melhorando a leitura das peças.
• Divulgar o carácter humanístico de São José de Anchieta e dos valores éticos
e morais que devem enquadrar o diálogo Inter étnico e civilizacional,
exemplificado pelo encontro de Ameríndios e dos Europeus.
• Direcionar os espaços museológicos para a interpretação com diferentes
disciplinas do saber permitindo ao Museu Nacional São José de Anchieta,
criar sinergias com instituições de formação profissionalizantes e acadêmicas.
• Aproximar o Museu Nacional São José de Anchieta de novos públicos,
envolvendo-os na salvaguarda e interpretação da história nacional e
destacando a importância do local onde se encontra, não apenas por causa de
sua história, parte integrante da História do Brasil, mas também de sua pré-
história.
• Um Museu voltado para a ação do Padroeiro do Brasil e Herói nacional, deve
honrar seu homenageado respeitando seus visitantes e facilitando seu acesso
através de rampas, sinalização em braile e banheiros adaptados às suas reais
necessidades.
• Implementar novos planos de iluminação e comunicação visual intuitiva
destinados a melhorar a comunicação cultural do museu.
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8. JUSTIFICATIVA:
São José de Anchieta, sacerdote da Companhia de Jesus, fundou sobre o outeiro que
se destaca junto a uma das belíssimas praias da região do Sul da então Capitania do
Espírito Santo, no segundo quartel do século XVI, uma aldeia dedicada a Nossa
Senhora da Assunção. Nosso fundador foi declarado santo pela Igreja Católica no
dia 3 de abril de 2014 e herói nacional através da Lei 12284, em 5 de julho de 2010
pelo Presidente José de Alencar, então presidente da República em exercício.
Também ao ser feito padroeiro dos catequistas brasileiros, a Conferência Nacional
dos Bispos do Brasil – CNBB reconheceu a legitimidade de sua missão
evangelizadora e o confirmou como ícone da Catequização do Novo Mundo.
Por outro lado, lendo o processo de canonização de nosso santo, ficamos admirados
com a popularidade de sua devoção. Não apenas mais de 50 devotos foram
registrados em cada estado da Federação, mas também pela imensa lista de
logradouros, monumentos e edifícios com o seu nome, além da gigantesca produção
cultural em sua homenagem feita pelos artistas de nossa pátria.
Tempos depois, iniciou a construção da igreja que foi concluída, juntamente com a
residência, no século XVII. Essa construção tão sólida permanece firme até hoje,
século XXI e jamais passou por uma reforma e um restauro radical. Em 1994, em
preparação às comemorações do IV Centenário da morte de José de Anchieta, em
1997, foi realizado um trabalho de restauro, que podemos classificar como primeira
fase de um grande restauro.
Requalificar o Museu Nacional que está na cidade de Anchieta, sul do Espírito Santo,
é proporcionar aos seus visitantes e turistas o conhecimento não apenas da história
de nossa nação, mas também de sua pré-história. Desejamos um museu que não só
conte a história da Catequese no Brasil, a partir da realizada em na região, mas
também a formação do povo brasileiro dentro do contexto do Brasil Colonial.
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Nossa História não começou com a catequese de Pe. Anchieta, mas com a presença
de nossos indígenas que aqui vinham fazer suas festas. O grande sambaqui sobre o
qual está edificada a cidade antiga, comprova nossa pré-história. Depois, com a
expulsão dos jesuítas pelo Marquês de Pombal, nosso complexo passou por várias
fases: câmara dos vereadores, cadeia pública, tribunal do júri e cemitério da Vila; o
templo foi entregue aos franciscanos, beneditinos e salesianos. No século passado,
ao saber do retorno dos jesuítas, o grande arcebispo de Mariana e filho da cidade de
Anchieta, Dom Helvécio comprou o complexo arquitetônico da Câmara Municipal
de Anchieta e o devolveu à Companhia de Jesus, para que aqui continuasse o trabalho
missionário iniciado por José de Anchieta.
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azulejaria portuguesa. Importa enfatizar a importância e as funções deste programa
de restauro que, sucintamente, são a de albergar e preservar as fontes materiais do
passado, com a finalidade de utilizá-las na promoção do conhecimento e da
compreensão da história. Considerando-se a dupla função de repositório e de espaço
vivo das vivências humanas, juntas conseguem dar visibilidade à tríplice dimensão
das realidades e eventos históricos que apenas as palavras e as imagens não
conseguem atingir.
O complexo onde se instala o museu começou a ser construído no ano de 1579 por
ação dos jesuítas com ajuda da mão-de-obra da população indígena da aldeia de
Reritiba. A saída da Companhia de Jesus em janeiro de 1760 é praticamente
coincidente com a autonomia da aldeia que passou, por desígnio régio, a vila de
Benavente. Com a fundação do município, a administração local passou a funcionar
na ala leste da antiga residência jesuítica (com abandono das restantes) onde
permaneceu até 1928, quando a Companhia de Jesus que fora convidada a ocupar-se
da paróquia designou três missionários para colaboradores da Diocese de Vitória,
carente em sacerdotes, voltando a residência e igreja à administração jesuítica,
situação que permanece até ao presente.
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9. Currículo do INSTITUTO MODUS VIVENDI - instituição responsável
pelo Restauro.
A concepção de uma organização cujas ações buscam contribuir com o
desenvolvimento de uma sociedade de forma sustentada, necessita de uma mudança,
acima de tudo comportamental; um novo modus vivendi. Com o desejo de construir
esse novo modo de vida, surgiu em 2007 o Instituto Modus Vivendi de
Desenvolvimento Social, Cultural e Ambiental com o objetivo principal preservar a
história e memória do povo capixaba, fomentando a cultura regional e nacional.
Na área de restauração de patrimônio histórico, o Modus Vivendi conta com um
acervo de técnicos e consultores especializados, que atuarão em cada projeto,
conforme a sua especificidade, garantindo assim ética, transparência e qualificação
técnica para execução dos projetos.
MISSÃO: promover o patrimônio histórico, artístico, cultural e natural dom
excelência e de forma sustentável.
VALORES: Ética, transparência, responsabilidade, integridade, comprometimento,
respeito à sociedade, cultura e meio ambiente.
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10. CONTRA PARTIDA:
• Incentivo fiscal: Concebida em 1991, a “Lei Rouanet”, foi criada para
incentivar investimentos culturais e pode ser usada por empresas e pessoas
físicas que desejam financiar projetos artísticos e culturais. As empresas
podem utilizar a isenção em até 100% do valor do Imposto de Renda e
investir em projetos culturais, até o limite de 4% do total de imposto devido.
Artigo 18.
• 8 Outdoor.
• Evento de lançamento.
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11 - DADOS DO PROJETO:
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09 - DADOS DO PROPONENTE:
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Diretora Presidente:
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