EDITORIAL TODO O LOUVOR PARA ALLAH, QUEM NOS GUIOU E DEU FOR- GA PARA COMPILARMOS ESTE LIVRO DE DUA'S E OUTRAS ORACOES RITUAIS, TRADUZIDOS EM PORTUGUES. COM O PRESENTE LIVRO PRETENDE-SE COLMATAR UMA LA- CUNA QUE SE FAZ SENTIR NO ENSINO ISLAMICO NAS NOSSAS MA- DRESSAS. ELE RESULTA DE UM PROJECTO DO CONSELHO ISLAMICO DE MOGAMBIQUE QUE VISA A ELABORACAO DE UM PROGRAMA DE EN- SINO ISLAMICO PARA AS CRIANCAS MUCULMANAS, CUJA NECESSI- DADE SE SENTE HA BASTANTE TEMPO. COMO A EXISTENCIA E HARMONIZAGAO DE QUALQUER PRO- GRAMA DE ENSINO DEPENDE DE INSTRUMENTOS, INCHA-ALLAH SE TUDO CORRER BEM, SERAO LANGADOS OUTROS LIVROS DESTA SERIE PARA AQUELE FIM. ESTE 1° LIVRO DESTINA‘SE ESSENCIALMENTE AS CRIANGAS MUGULMANAS, MAS ESTAMOS CIENTES QUE ELE IRA IGUALMENTE SACIAR A SEDE DOS MAIS ADULTOS, DE APRENDEREM E APROFUN- DAREM OS SEUS CONHECIMENTOS DE ISLAM. QUEREMOS AQUI MANIFESTAR A NOSSA GRATIDAO AOS QUE PELO SEU GENEROSO APOIO TORNARAM POSSIVEL ESTE TRABALHO EM REALIDADE, EM ESPECIAL A “ISLAMIC CALL SOCIYTY DA LIBIA" ATRAVES DO SEU REPRESENTANTE EM MAPUTO SR. AWAD SULEMAN. NAO QUEREMOS DEIXAR DE AGRADECER TAMBEM AOS SEN- HORES ABDUL KHALECK E RAFIUDDIN MAHOMED QUE PRONTA E AMAVELMENTE, SE DIGNARAM FAZER A REVISAO DESTE LIVRO. QUE ALLAH ACEITE DE TODOS NOS ESTE HUMILDE ESFORGO PELA CAUSA DO DIN. MAPUTO, JULHO DE 1988. DEDICATORIA DEDICO ESTE FEQUENO. TRABALHO A ALMA IBRAHIM, GARCIA DO MEU PAL MAHOMED FALECIDO EM RESSANO EM. NOVEMBRO DE 1961oy re ek fone cor?) Olea on ae ye! PROCURO REFUGIO EM ALLAH CONTRA O SHAITAN, (SATA- NAS), © REJEITADO. SH oN al gy ee hs pe —EM NOME DE ALLAH,) RICO EM CLEMENCIA, ABUNDANTE EM MISERICORDIA. tera > ROE KALIMAH DE PUREZA eee s by fee eee OD BY Sey Sasa Si diy NAO HA NINGUEM QUE MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH, E MOHAMMAD (SAL-ALLAHO ALAIHI WA SALLAM) € MENSAGEIRO DE ALLAH. Sek ko ee KALIMAH DE TESTEMUNHO Died ee ree eee aeons odge Wass Ol Agi EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH, E TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) SEU SERVENTE E MENSAGEIRO. (KALIMA EM ARABE SIGNIFICA PALAVRA OU FRASE). 3a oy Bl ot be 5 AS Eh S Bas Met de Th ainl i EG © ALLAH! EU PROCURO REFUGIO EM TI CONSCIENTEMENTE CONTRA A ASSOCIACAO DE ALGO A TI. EU BUSCO O TEU PERDAO PARA AQUILO QUE NAO SEI, ARREPENDO-ME DISSO (IGNORANCIA), LIBERTO-ME DA DESCRENGA E DO POLITEIS- MO E DE TODOS OS PECADOS, SUBMETO-ME AS TUAS OR- DENS, E CREIO E DECLARO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH, E MOHAMMAD (S.A.W.) E MENSAGEIRO DE ALLAH. wk IMAN—E-—HUJWAL (ABREVIADO) bees lei! wii Gee os EU CREIO EM ALLAH ASSIM COMO ELE €, ATRAVES DOS SEUS NOMES E DOS SEUS ATRIBUTOS (QUALIDADES), E ACEITO TODAS AS SUAS ORDENS. * IMAN QUER DIZER, CRENGA, FE. kk kkk 5 KALIMA DE GLORIFICAGAO by WBN Gey 257 dy oY yore al GLORIA PARA ALLAH, TODOS OS LOUVORES PARA ALLAH, NAO HA NINGUEM QUE MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH, E ALLAH E O MAIOR; NAO HA PROTECGAO (CONTRA © MAL) E NAO HA PODER (PARA PRATICAR O BEM) EXCEPTO ‘COM A AJUDA DE ALLAH, O ALTISSIMO, O GRANDE. KALIMA DA DEGLARAGAO DE UNIDADE ee § al” et HOE cand cee ote ah oy Che LG ah aye oy a Y ee et x ee et IS de oA NAO HA NINGUEM QUE MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH, O UNICO, QUE NAO TEM ASSOCIADOS. DELE £ O REINO E PERTENCE A ELE TODO O LOUVOR. ELE DA A VIDA E CAUSA A MORTE. NAS SUAS MAOS ESTA ‘TODO © BEM, E ELE TEM O PODER SOBRE TODAS AS COISAS. kK RK 4Naa t's . tat a fos, oe t BY Sty ae Ob Sei a dt Gt) Lata of Agi EU TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) E MENSAGEIRO DE ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD. (S.A.W.) E MENSAGEIRO DE ALLAH. aga Ue Sa ashe eS VINDE A ORAGAO. VINDE A ORAGAO. (Virando a face para o lado direito), Ow eS» le VINDE AO SUCESSO. VINDE AO SUCESSO. (Virando a face para o lado esquerdo). SV wl FSi a ALLAH E O MAIOR. ALLAH E O MAIOR. a Yh NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. Dll DEPOIS DE BOcEsaR seal gli By WN BBG iY NKO HA PROTECGAO (CONTRA O MAL) E NAO HA PODER (PARA PRATICAR O BEM) EXCEPTO COM A AJUDA DE ALLAH, © ALTISSIMO, O GRANDE. (COLOCAR A MAO DIREITA NA BOCA QUANDO BOCEIAR) * DUA E PRECE. IMAAN —E—HUFASSAL (PORMENORIZADO) pad oat). hay by ui See Sadly Ube EU CREIO EM ALLAH, NOS SEUS ANJOS, NOS SEUS LIVROS, NOS SEUS MENSAGEIROS, NO DIA DO JUIZO FINAL E NO DES- TINO; O BOM EO MAU PROVEM DE ALLAH O ALTISSIMO; E NA RESSUREIGAO. Kk KK AZAAN (CHAMAMENTO PARA A ORAGAO) ost Si 3S He BS a SS ALLAH E © MAIOR, ALLAH E O MAIOR. ALLAH E © MAIOR, ALLAH £ O MAIOR. ai Yi at Yo EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH.er ot e ha = eat gt 3 le A ORACAO E MELHOR QUE A DORMIDA. A ORACAO £ MEL- HOR QUE A DORMIDA. LER AT ALLAH E O MAIOR. ALLAH £ O MAIOR. ay Way NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. Kak KKK nda aati {ail S51 al Js al ALLAH EO MAIOR, ALLAH £ O MAIOR. ALLAH £ O MAIOR. ALLAH EO MAIOR. het) EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. AZAAN —FAUR pet ols SA SI OST OS ALLAH E O MAIOR, ALLAH E O MAIOR. ALLAH_£ O MAIOR. ALLAH £ O MAIOR. ai IY of JZ) o a YW IY of Agel EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) £ MENSAGEIRO DE ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) £ MENSAGEIRO DE ALLAH. Bsns rece Bphall Ue = ayball Ue > VINDE A ORAGAO. VINDE A ORAGAO. (virando a face para o lado direito). ce ge ee WS Ue SF 0 CM UES VINDE AO SUCESSO. VINDE AO SUCESSO. (virando a face para o lado esquerdo).DUA DEPOIS DO AZAAN ONY bey sléS 2 Spaces Ulis ally Le © ALLAH! SENHOR DESTE PERFEITO CHAMAMENTO E DA ORA- GAO ETERNA, CONCEDA A MOHAMMAD (S.A.W.) O “WASILA” E GRANDEZA, E ELEVE-O (A MOHAMMAD (S.A.W.) A POSICAO, LOUVADA QUE TU LHE PROMETESTE. kk DUA AO ENTRAR KO MASSBID ae © ALLAH! ABRA PARA MIM AS PORTAS DA TUA MISERICORDIA. (ENTRAR COM O PE DIREITO) KOR kk DUA DEPOIS DE SAIR 00 NASSGID © ALLAH! NA VERDADE EU ROGO-TE DA TUA BONDADE (SAIR COM O PE ESQUERDO) " fae © eas ose fans oe a oes % > te Be gery Mater OF AGE) a dl Spey laesee ot Sg EU TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) E MENSAGEIRO DE ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) £ MENSAGEIRO DE ALLAH. dv syle Me SF al ES VINDE A ORAGAO. VINDE A ORAGAO. VINDE AO SUCESSO. VINDE AO SUCESSO. SLall CiG Be Sal 65 A ORAGAO JA COMEGOU. A ORAGAO JA COMEGOU. oS al 551 ALLAH E O MAIOR. ALLAH E O MAIOR. “ol Vy OY NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH. eK RK 10DUA DE WUDU si & dily Mt GLORIA PARA TI O ALLAH, E LOUVORES PARA TI. ABEN- . GOADO E O TEU NOME E ELEVADA £ A TUA GRANDEZA. E EM NOME DE ALLAH, TODOS OS LOUVORES PERTENCEM A NINGUEM MERECE SER ADORADO ALEM DE TI. ALLAH, 1 kk OWA DEPOIS 00 WUDU ALLAH ESCUTOU AQUELE QUE O LOUVOU. Spelt 3 Slat SVG Ge shes pa aes © ALLAH, COLOCA-ME ENTRE OS QUE SE ARREPENDEM E EN- Nan TRE OS QUE SE PURIFICAM. NOSSO SENHOR! TODO O LOUVOR PERTENCE A TI. Pp ayene kK CEM G& Ola GLORIA PARA O MEU SENHOR, © ALTISSIMO. TOK kk SALAT (A ORAGHO) apt TAKBIR: ALLAH E O MAIOR. B 2Jy) EH OH ley Bale Ye aks Syet © ALLAH! EU COMET] GRANDES INJUSTICAS PARA COMIGO E NINGUEM PERDOA OS PECADOS ALEM DE TI, POR- TANTO CONCEDA-ME UM PERDAO DA TUA PARTE E TENHA MISERICORDIA DE MIM. DE CERTO TU ES INDULGENTE E MI- SERICORDIOSO. BUA DEPO'S DE SALAAM ASVg pel by es36 ply aby pt ati © ALLAH! TU £5 DADOR DE PAZ E A PAZ PROVEM DE TI; ABENGOADO ES O POSSUIDOR DE MAJESTADE E HONRA. NOTA: DEVE SER RECITADO INDIVIDUALMENTE E EM VOZ BAIXA. dee UA QUKUT 253 6b5 TODAS AS ORAGOES E ADORAGOES FEITAS ATRAVES DE PA- LAVRAS, DE PRATICAS (ACCOES FISICAS) E DE RIQUEZAS (MO- NETARIAS) SAO POR ALLAH. QUE A PAZ, MISERICORDIA DE ALLAH E AS SUAS BENCAOS ESTEJAM CONTIGO © PROFETA. A PAZ QUE ESTEJA CONNOSCO E COM OS SERVOS DE ALLAH. EU TESTEMUNHO QUE NINGUEM MERECE SER ADORADO EXCEPTO ALLAH E TESTEMUNHO QUE MOHAMMAD (S.A.W.) E SEU SERVO E MENSAGEIRO. kkk Kk Rk DUROOD—E—IBRASI eal 9555 wl ge he wr A ey a we Jt ds hh ee) es © ALLAH! DERRAMA A TUA MISERICORDIA SOBRE MOHAM- MAD (S.A.W.) E SEUS FAMILIARES (SEGUIDORES) ASSIM COMO DERRAMASTE A TUA MISERICORDIA SOBRE IBRAHIM (A.S.) E SUA FAMILIA (SEGUIDORES); DE CERTO QUE TU ES LOUVA- VEL E GLORIOSO. A) Ue SES A Ul ges gt we aye itl Sel tes Oh oe © ALLAH! ABENCOA MOHAMMAD (S.A.W.) E SUA FAMILIA (SEGUIDORES) ASSIM COMO ABENGOASTE IBRAHIM (A.S.) E SUA FAMILIA (SEGUIDORES); CERTAMENTE QUE TU ES LOU VAVEL E GLORIOSO. Rk Rk 14DUA DEPOIS DE SAIR DA CASA DE BANKO 36 Bb dis. and 3 oS SUPLICO O TEU PERDAO! TODOS OS LOUVORES PERTEN- CEM A ALLAH QUE AFASTOU DE MIM O DESCONFORTO E DEU-ME ALIVIO. (SAIR COM © PE DIREITO) kk DUA AD AVISTAR A LUA NOVA B25 poy wii, aay ot ee tbl pall oh 0055 a os Ee OALLAH! QUE ESTA NOVA LUA APAREGA PARA NOS COM BOA SORTE, PROSPERIDADE, FE, SEGURANGA, ISSLAM, E COM ESPERANCA DE OBTER SUCESSO PARA PRATICAR ACGOES QUE TE AGRADAM E APROVAS. O TEU SENHOR E O MEU E ALLAH, kk KK Re DUA ANTES DE GOMER AN SS IES abl gow EM NOME DE ALLAH E COM A woo DE ALLAH. (COMER COM A MAO DIREITA E LAVAR AS MAOS ANTES E DEPOIS DA REFEIGAO) 7 © ALLAH, NOS PEDIMOS-TE AJUDA, IMPLORAMOS O TEU PERDAO, CREMOS EM TI, CONFIAMOS EM TI, LOUVAMOS-TE DA MELHOR FORMA, SOMOS GRATOS A Tl E NAO SOMOS INGRATOS PARA CONTIGO, NOS MARGINALIZAMOS E RE- NUNCIAMOS AQUELE QUE TE DESOBEDECE. O ALLAH, NOS ADORAMOS APENAS A TI, E PARA TI REZAMOS E PROSTRA- MOS E PARA JUNTO DE TI CORREMOS, E SOMOS RAPIDOS A FAZER ISSO. ESPERAMOS A TUA MISERICORDIA E TEMEMOS O TEU CASTIGO, PORQUE NA VERDADE O TEU CASTIGO AL- CANGARA OS DESCRENTES. DUA ANTES DE DORMIR Sis SH Edy © ALLAH! COM O TEU NOME ‘tu MORRO E VIVO. fe DUA AO AGORDAR Se thy Gui Gay ui cs TODOS OS LOUVORES PERTENCEM A ALALH, QUEM NOS DEU VIDA DEPOIS DE A TER LEVADO, E PARA JUNTO DELE SERE- MOS RESSUSCITADOS (NO DIA DA RESSUREIGAO). Kk kk kk DUA ANTES DE ENTRAR NA CASA DE BANHO few & Eb sl Ai © ALLAH! EU REFUGIO-ME EM TI (PROCURO A TUA PROTEC- GAO) CONTRA A IMUNDICIE E IMPUREZA. (ENTRAR COM O PE ESQUERDO) 16DUA PARA JEJUM ay ants oe EU PRETENDO JEJUAR AMANHA. HO kk DUA PARA QUEBRAR O JEJUM Shii 5}, Jey LE ayy Ete at wall © ALLAH! PARA TI JEJUEI, EM TI EU CREIO E COM A TUA PROVISAO QUEBRO O MEU JEJUM. Kk RR QUANDO EXPIRRAR TODOS OS LOUVORES PERTENCEM A ALLAH. kkk RK QUANDO OUVIR ALGUEM A EXPIRRAR hl USS QUE ALLAH TENHA MISERICORDIA DE TI. 19 DUA DEPOIS DE COMER aes Uli, abl wd TODOS OS LOUVORES PERTENCEM A ALLAH, QUEM NOS A MENTOU E NOS DEU DE BEBER E COLOCOU-NOS ENTRE OS MUGULMANOS. Kk DUA QUANDO COMER EM GASA ALHEIA HEI OBI 5 HD OS © ALLAH! ABENGOA-LHES NAQUILO QUE LHES PROVESTE, PERDOA-OS E TENHA MISERICORDIA PARA COM ELES. kK RK DUA QUANDO ENTRAR NUM GARRO OU QUALQUER WEIO DE TRANSPORTE o OMe 5 J 5 TODO © LOUVOR PERTENCE A ALLAH! GLORIA PARA AQUELE QUE COLOCOU ISTO SOB O NOSSO CONTROLE AINDA QUE NOS NAO FOSSEMOS CAPAZES DE CONTROLA-LO. DE CERTO QUE NOS REGRESSAREMOS PARA JUNTO DO NOSSO SENHOR. 18QUANDO VESTIR NOVA ROUPA TODO O LOUVOR £ PARA ALLAH QUE ME VESTIU COM O VES- TUARIO COM QUE ESCONDO O MEU CORPO (PARTES INTI- MAS) E OBTENHO BELEZA NA MINHA VIDA. KK RECITAR DE MANHA E AO ANOITECER 8g S35 atl ayy coi By A Bs jy © ALLAH COM A TUA AJUDA COMECGAMOS O DIA E COM A TUA AJUDA COMEGAMOS A NOITE. COM O TEU CON- SENTIMENTO VIVEMOS E MORREMOS E PARA JUNTO DE TI SERA A NOSSA RESSUREIGAO. Tek ee eke GEPOIS DE TOMAR LEITE as U3 U 4S © ALLAH ABENGOA-NOS NELE E AUMENTA-O PARA NOS. wk 2 QUANDO OGORRE ALGUMA PERDA NA VERDADE NOS PERTENCEMOS A ALLAH E PARA JUNTO DELE REGRESSAREMOS. kk Rk DEPOIS DE BEBER AGUA wb ths iy ety Op Cae OE ih & Lol Bel EI TODO O LOUVOR — PARA ALLAH QUE POR SUA MISERICOR- DIA NOS DEU AGUA DOCE PARA BEBER E NAO A FEZ (A AGUA) SALOBRA DEVIDO AOS NOSSOS PECADOS. kk QUANDO OLWAR PARA 0 ESPELNO ete a Et paul BE ss gle © ALLAH, TU FIZESTE O MEU CORPO (FISICO) BONITO POR ISSO_EMBELEZA TAMBEM © MEU CARACTER (COMPORTA- MENTO. Kk kk 20BUA QUANDO ENTRAR NO CENITERIO QUE A PAZ ESTEJA CONVOSCO, VOS RESIDENTES DESTE LOCAL, CRENTES E MUGULMANOS, E SE ALLAH QUISER, DE CERTO QUE JUNTAR-NOS-EMOS A VOS. NOS SUPLICAMOS A ALLAH © PERDAO PARA VOS E NOS. Tek koe ok z DUA DE JANAZA (FUNERAL) ame 2 Oba eas & ay © ALLAH, PERDOA OS NOSSOS VIVOS E OS NOSSOS MORTOS, OS PRESENTES E OS AUSENTES, OS MENORES E OS MAIORES, OS NOSSOS HOMENS E AS NOSSAS MULHERES. O ALLAH! DE ENTRE NOS A QUEM TU MANTENS VIVO MANTENHA-O VIVO NO ISSLAM E A QUEM TU MATAS DE ENTRE NOS, FACA-O MORRER COM A FE (DE ISSLAM). Kk 2B QUANDO RECEBER BOAS NOTICIAS TODOS OS LOUVORES SAO PARA ALLAH. ke QUANDO AGRADECER ALGU oe abl MN5> QUE ALLAH TE RECOMPENSE DO MELHOR. KK DUA QUANDO VISITAR 0 DOENTE wosy w I CAS) Shab SL J NAO TE DESESPERES, (ISTO) E A PURIFICACAO (DOS PECADOS) SE ALLAH QUISER. © ALLAH! CURE-O. © ALLAH! ALIVIEO E AFASTE DELE A DOENGA. KR Ke 2HERES QUE ESTEJAM NO ESTADO DE IMPUREZA DEVEM SER MANTIDAS LONGE DO MORIBUNDO, ASSIM COMO OS HO- MENS QUE ESTIVEREM NO ESTADO DE IMPUREZA MAIOR TAMBEM DEVEM ESTAR LONGE, £ TUDO O QUE IRRITA OS ANJOS, COMO _INSTRUMENTOS MUSICAIS, FOTOS E OUTROS MEIOS ‘DE DIVERSAO. PODE SE COLOCAR JUNTO DELE QUALQUER SUBSTANCIA COM BOM AROMA E DEVE SER RECITADO O SURAT YASSIN, E DUAS, TUDO ISSO EM VOZ BAIXA PARA NAO INCOMODAR © MORIBUNDO, £ RECOMENDADO PARA AQUELES QUE ESTAO JUNTO DELE VOLTAREM AS ATENCOES DELE PARA ALLAH, O ALTISSIMO, RECORDANDO-O AS BOAS ACCOES QUE ELE PRATICOU DURANTE A VIDA PARA ASSIM CRIAR NELE ANIMO E ESPERANCA A RESPEITO DO SEU SENHOR, E LOGO QUE ELE MORRE DEVEM-LHE SER FECHADOS OS SEUS OLHOS E A BOCA, E COLOCAR ALGO SOBRE A BARRIGA PARA NAO INCHAR. DEPOIS DEVE SER ERGUIDO LIGEIRAMENTE PARA A FACE VOLTAR-SE AO KAABA. EM SEGUIDA DEVE-SE DESFI-LO E TAPA-LO COM PANO E DAR-LHE O BANHO, DEVENDO OS PARENTES APRESSAREM-SE A PAGAR AS SUAS iVIDAS. SEGUIDAMENTE INFORMAR A TODOS DA SUA MORTE PARA PODEREM PARTICIPAR NO SALATUL-JANAZA, SEM ELE- VAR A VOZ EM LAMENTAGAO OU PROTESTO. NAO HA OBJECCAO EM CHORAR SILENCIOSAMENTE MANTENDO PACIENCIA COMO SINAL DE RESPEITO COM O DEFUNTO. & RECOMENDAVEL APRESSAR O SEU FUNERAL. EIS AQUI MAIS ALGUNS DUAS PARA O MORTO. OBS.; PARA MASCULINO USE “LAHU" E PARA FEMININO USE “LAHA”. © ALLAH! PERDOA-LHE, TENHA MISERICORDIA DELE, E DA- -LHE RESIDENCIA NO PARAISO. 25 DUA DE JANAZA PARA MENINO was oS het 3885 i © ALLAH! FAGA DELE O NOSSO PRECURSSOR, A NOSSA RE- COMPENSA E TESOURO, E FACA DELE O NOSSO INTERCESSOR, CUJA INTERCESSAO FO! ACEITE. kK DUA DE JANAZA PARA. MENINA “ts bs od ges aii fakes hal © ALLAH! FAGA DELA A NOSSA PRECURSSORA, A NOSSA RE- COMPENSA E TESOURO, E FAGA DELA A NOSSA INTERCES- SORA, CUJA INTERCESSAO FOI ACEITE. NOTA:—ALLAH! HONROU A HUMANIDADE D’ENTRE TODAS AS SUAS CRIATURAS, E D'ENTRE AS ESTAS HONROU O MUGULMA- NO DISTINGUINDO-O DE OUTRAS CRIATURAS, E CONCE- DENDO-LHE PREVILEGIOS, HONRANDO-O DURANTE A VIDA E APOS A MORTE. ASSIM COMO O MUGULMANO E£ RECEBIDO NO MUNDO QUANDO NASCE, AO SER PURIFICADO (BANHO), COM EXCLAMAGOES DE AZAAN, DA MESMA FORMA QUAN- DO MORRE E PURIFICADO (BANHO) E EFECTUADA UMA ORAGAO A FAVOR DELE. QUANDO ALGUEM MORRE, OS PRESENTES DEVEM VOLTA-LO PARA A DIRECCAO DE MECCA E OS QUE O RODEIAM DEVEM RECITAR O KALIMA EM VOZ ALTA PARA O MORIBUNDO (AGONIZADO) OUVIR _E PRONUNCIAR TAMBEM E ASSIM SAIR DO MUNDO EM NOME DE DEUS, TAL COMO VEIO. AS MUL- 24ALGUNS DUAS NOTA: A MANEIRA CORRECTA DE FAZER DUA E COMEGAR COM LOUVORES PARA ALLAH E EM SEGUIDA BENCAOS PARA O PROFETA MOHAMMAD (S.A.W.), REPETINDO O PROCEDIMENTO EM NOME DE ALLAH, RICO EM CLEMENCIA, ABUNDANTE EM MISERICORDIA. TODO © LOUVOR PARA ALLAH, SENHOR DOS MUNDOS. BENGAOS E SAUDAGOES SOBRE O MELHOR DOS PROFETAS, MOHAMMAD (S.A.W.), SUA FAMILIA (SEGUIDORES) E TODOS OS SEUS COMPANHEIROS (R.A.). yh cals 5 Eee SENHOR NOSSO! DA-NOS O BEM NESTE MUNDO E O BEM NOUTRO MUNDO, E SALVA-NOS DO CASTIGO DO FOGO. SENHOR NOSSO, NAO NOS CONDENE SE ESQUECERMOS QU ERRARMOS; SENHOR NOSSO, NAO NOS SOBRECARRE- GUE COMO SOBRECARREGASTE OS NOSSOS ANTEPASSADOS, 7 © ALLAH! PERDOA-LHE, TENHA MISERICORDIA DELE, E DA- -LHE CONFORTO NO PARAISO. Jef te 3G ase jig duel pan © ALLAH! PERDOA-LHE, TENHA MISERICORDIA DELE, E IN- TRODUZA-O NO PARAISO. tality Ble Je tee eee Sf oak Aely ole led Vy opel ass Ya gull © ALLAH! NAO NOS PRIVE DA RECOMPENSA DELE E NAO NOS SUBMETA A TESTES DEPOIS DA IDA DELE, E PERDOA A NOS EA ELE, 8 GE de So Sfas GLORIA AO TEU SENHOR, O SENHOR DO PODER, LIVRE ESTA DE QUANTO LHE ATRIBUEM. E QUE A PAZ ESTEJA COM OS APOSTOLOS (MENSAGEIROS) E TODO O LOUVOR £ PARA ALLAH, SENHOR DOS MUNDOS. kk Rk 26te Set obs & HL bbs & Dua J Is © ALLAH, NOS SUPLICAMOS-TE DE TODO O BEM QUE O TEU PROFETA MOHAMMAD (S.A.W.) TE SUPLICOU, E PEDIMOS A TUA PROTECGAO CONTRA TODO O MAL, CONTRA O QUAL OTEU PROFETA MOHAMMAD (S.A.W.) PEDIU PROTECCAO. © ALLAH, ACEITA DE NOS O NOSSO PEDIDO, CERTAMENTE TU ESCUTAS, ES CONHECEDOR. PERDOA-NOS, CERTAMENTE TU E SO TU ES O INDULGENTE, O MISERICORDIOSO. GLORIA AO TEU SENHOR, O SENHOR DO PODER, LIVRE ESTA DE QUANTO LHE ATRIBUEM. E QUE A PAZ ESTEJA COM OS APOSTOLOS (MENSAGEIROS) E TODO O LOUVOR E PARA ALLAH, SENHOR DOS MUNDOS. tk Kk 29 SENHOR NOSSO; NAO NOS IMPONHA O QUE NAO TEMOS FORGA PARA SUPORTAR E TOLERA-NOS, PERDOA-NOS, E TENHA MISERICORDIA PARA CONNOSCO, TU £S O NOSSO PROTECTOR, AJUDA-NOS POIS, CONTRA O POVO DESCRENTE. tek kk SENHOR NOSSO! FOMOS INJUSTOS PARA CONNOSCO. SE NAO NOS PERDOARES E SE NAO FORES MISERICORDIOSO PARA NOS, CERTAMENTE ESTAREMOS ENTRE OS PERDIDOS. SENHOR NOSSO! NAO FAGA OS NOSSOS CORACOES TE! DEREM PARA O FALSO DEPOIS DE NOS TER GUIADO, E CO! CEDA-NOS MISERICORDIA DA TUA PARTE. CERTAMENTE TU £S © CONCESSOR (DE TODAS AS COISAS). 138 od cel Gags & otal SENHOR NOSSO! PERDOA-ME, AOS MEUS PAIS, E A TODOS OS CRENTES NO DIA EM QUE SE REALIZAR O JUIZO FINAL. 28£ ABSOLUTAMENTE NECESSARIO SONHAR OU OBSERVAR QUALQUER MUDANGA EVIDENTE, OU TER ALUCINACOES SOBRE O ASSUNTO. INCHA ALLAH VOCE DESFRUTARA DO RESULTADO DO “ISTIKHARA” CEDO OU TARDE. & MELHOR FAZER “ISTIKHARA” SETE VEZES, OU TRES VEZES OU ENTAO APENAS UMA VEZ, CASO O TEMPO NAO LHE PERMITA FAZER MAIS. NESES. ISLAMICOS MUHARRAM oo a SAFAR pee RABI—UL — AWWAL Ja an5 RABI —UL —AKHIR JAMADIL AWWAL JAMADIL AKHIR RAJAB SHA’BAN RAMADHAN Olas) SHAWWAL diye ZIL QA’DA daaall 63 ZIL HA) wise NOTA—O CALENDARIO ISLAMICO E LUNAR & © GREGORIANO € SOLAR. DUA DE YSTIKHAARA crenin a ALLAH PARA © ALLAH! EU SUPLICO-TE O BEM ATRAVES DA TUA CINECIA (SABEDORIA) E HABILIDADE ATRAVES DO TEU PODER E ROGO- -TE (OS TEUS FAVORES) DA TUA BONDADE INFINITA. NA VER- DADE TU TENS O PODER, E EU NAO. TU SABES TUDO, E EU NAO SEI NADA, TU ES O GRANDE SABIO DAS COISAS OCULTAS (ISTO E, DE TUDO). O ALLAH, SE NO TEU_CONHECIMENTO ESTE ASSUNTO — BOM PARA A MINHA FE (DINE), PARA A MINHA VIDA E PARA A CONSEQUENCIA DOS MEUS ASSUNTOS, ENTAO DECRETA-O PARA MIM, FACILITA-ME (A SUA AQUISI- GAO), E A SEGUIR ABENCOA-O PARA MIM, MAS SE NO TEU CONHECIMENTO. ISTO £ MAU PARA A MINHA FE, PARA A MINHA VIDA E PARA AS CONSEQUENCIAS DOS MEUS ASSUN- TOS, ENTAO AFASTA-O DE MIM E AFASTA-ME LONGE DISSO E PRESCREVA PARA MIM O BEM ONDE QUER QUE ESTEJA, E FAGA COM QUE EU ESTEJA FELIZ E SATISFEITO COM ISSO. QUANDO RECITAR ESTE DUA E CHEGAR AS, PALAVRAS SU- BLINHADAS, DEVE LEVAR A SUA MENTE (IMAGINAR) OS PRO: BLEMAS QUE O AFECTAM, EM QUALQUER LINGUA. DEPOIS DO DUA, VOCE PODE PROCEDER DE ACORDO COM A SUA CONVENIENCIA EM RELAGAO AOS SEUS PROBLEMAS. NAO 30ALGUNS SURAT’S aed Ue od (1) DIZ, ELE DEUS E UNICO (NOS ATRIBUTOS E PESSOA). (2) DEUS & AQUELE DE QUEM TUDO DEPENDE ETERNAMENTE (TODOS PRECISAM DELE, ELE NAO PRECISA DE NINGUEM). (3) NAO GEROU NEM FOI GERADO, (ELE NAO TEM FILHOS E NEM ELE £ FILHO DE ALGUEM). (4) E NAO HA NINGUEM IGUAL A ELE. Bos yas 5 ul Rabies (1) DIZ, EU PROCURO REFUGIO NO SENHOR DA HUMANI- DADE. (2) REL DA HUMANIDADE. (3) DEUS DA HUMANIDADE. (4) CONTRA A MALDADE DO MURMURADOR QUE RECUA (QUE MURMURA E RECUA). (5) QUE MURMURA NOS INTIMOS DAS PESSOAS (MAS SU- GESTOES). (6) DE ENTRE OS GENIOS E A HUMANIDADE. 33 ALGUNS HADISSES coueres 00 PROFETA MOHANHAD S.A. ¥) BIE CONFORME RELATO DE ABU HAMZA ANAS IBN MALIK (R.A.), © PROFETA MOHAMMAD (S.A.W.) DISSE: ‘NENHUM DE VOS £ VERDADEIRO CRENTE ENQUANTO NAO GOSTAR (DESEJAR) PARA O SEU IRMAO O QUE GOSTA (DE- SEJA) PARA SI PROPRI ESE SE i ils at ‘ os QUEM ACREDITA EM ALLAH E NO ULTIMO DIA QUE FALE BOAS COISAS OU ENTAO MANTENHA-SE CALADO; E QUEM ACRE- DITA EM ALLAH E NO ULTIMO DIA QUE SEJA GENEROSO PARA COM O SEU VIZINHO; E QUEM ACREDITA EM ALLAH E NO ULTIMO DIA QUE SEJA GENEROSO COM O SEU HOSPEDE. ois5 OBE « oud Sy UM HOMEM PERGUNTOU AO MENSAGEIRO DE ALLAH, QUE A PAZ E BENGAO DE ALLAH ESTEJAM COM ELE. —ACHAS QUE SE EU CUMPRIR AS MINHAS ORAGOES OBRI- GATORIAS, JEJUAR NO MES DE RAMADAN, Q QUE £ LICITO TRATA-LO LICITAMENTE E O QUE E ILICITO-TRATA-LO ILI TO (PROIBIDO), E NAO FAZER MAIS NADA (ALEM DAS COISAS QUE MENCIONEl) ENTRARE! NO PARAISO? —O PROFETA RESPONDEU: —SIM. 32SOU UM MONOTEISTA E NAO ME CONTO ENTRE OS POLI- TEISTAS. (6, vers 79.) AS MINHAS ORAGOES, MEUS SACRIFICIOS, MINHA VIDA E MINHA MORTE PERTENCEM A DEUS (SAO POR ALLAH), SENHOR DOS MUNDOS QUE NAO TEM ASSOCIADOS; ISTO FOI-ME ORDE- NADO, E EU SOU D'ENTRE OS MUCULMANOS. © ALLAH, ESTE SACRIFICIO E DA TUA PARTE E E PARA TI DUA DEPOIS BE ZABAH ours) © ALLAH, ACEITA ESTE SACRIFICIO DA MINHA PARTE ASSIM COMO ACEITASTE DO TEU QUERIDO MOHAMMAD (S,A.W.) E DO TEU AMIGO IBRAHIM (A.S.), QUE AS PAZES E AS BENGAOS ESTEJAM COM ELES. KR KK DUA PARA SER RECITADO QUANDO ENFRENTAR AFLIGAG OU. PREOCUPAGAD selesrousrss ARSE SG © MEU DEUS! EU SOU TEU SERVO, SOU FILHO DO TEU SERVO E DA TUA SERVA (OS MEUS PAIS TAMBEM SAO TEUS SERVOS), ‘A MINHA TESTA ESTA NA TUA MAO, TODAS AS TUAS ORDENS ‘A MEU RESPEITO SKO OPERATIVAS E TODAS AS TUAS DECI- 35 TODO O LOUVOR PARA DEUS, SENHOR DOS MUNDOS 2 © BENEFICENTE, O MESERICORDIOSO. 3 SENHOR DO DIA DO JULGAMENTO. 4 A Tl SOMENTE ADORAMOS E A TI SOMENTE PEDIMOS AJUDA. S GUIA-NOS PARA O CAMINHO RECTO. 6 CAMINHO DAQUELES QUE FAVORECESTE. 7 NAO DAQUELES SOBRE OS QUAIS CAIU A IRA NEM DAQUELES QUE SE PERDERAM DUA ANTES DE ZABAH quran!) (strc oe AMAL) QUANTO A MIM, EU VOLTEI A MINHA FACE, FIRME E VERDA- DEIRAMENTE PARA AQUELE QUE CRIOU OS CEUS E A TERRA} 34DUA DE TRANSPORTE MARITIMO pLEsee BES Sabo golde —M NOME DE DEUS ELE NAVEGARA E EM SEU NOME ANCO- RARA; NA VERDADE O MEU SENHO! Hearne R & INDULGENTE E MISE- E ELES NAO VALORIZARAM A DEUS COMO MERECE! A TERRA TODA ESTARA NO SEU PUNHO NO DIA DA RESSURREIGAO E OS CEUS ESTARAO ENROLADOS NA SUA MAO DIREITA, GLO- RIFICADO E EXALTADO SEJA DE QUANTO LHE ATRIBUEM. DUA DE CONDOLENCIA PRIMEIRO SAUDA E DEPOIS DIZ PISSING BS), : dass ialt SEM DUVIDA PERTENCIA A ALLAH O QUE ELE LEVOU E PER- TENCIA A ALLAH O QUE ELE TINHA DADO E JUNTO DE ALLAH TUDO TEM UM PRAZO FIXO, PORTANTO SE PACIENT . CEBERAS A RECOMPENSA. rene KKK Ke © WUDU (ABLUGAO) © Wud6 foi instituido para eliminar a impureza menor. Todos aqueles, que pela sua natureza espiritual s8, no foram afectados nem superados pelo animalismo sentem-se incomodados quando se encontram em estado de impureza. A religigo Islamica instituiu a ablusio precisamente para eliminar este tipo de incémo- do intimo e € por isso mesmo que se torna condi¢io essencial assim como ALLAH S.T. diz no sagrado Alcorio “O VOS CRENTES: 7 SOES A MEU RESPEITO SAO JUSTAS, ROGO-TE ATRAVES DE TODOS OS TEUS NOMES (CONHECIDOS) QUE DENOMINAS- TE-TE A Tl PROPRIO OU OS REVELASTE NO TEU LIVRO (QU- RAAN) OU OS ENSINASTE A ALGUEM DENTRE A TUA CRIA- TURA OU OS GUARDASTE EM SEGREDO JUNTO DE TI, PARA QUE TORNES O AL-QURAO A BELEZA DO MEU CORAGAO, LUZ DA MINHA ViSAO, ELIMINADOR DA MINHA AFLIGAO E AFASTADOR DAS MINHAS PREOCUPAGOES (ATRAVES DO AL- -QURAO). NOTA —O PROFETA DISSE QUE QUEM RECITAR CONSTAN- TEMENTE ESTE DUA DURANTE A AFLIGAO OU A PREO- CUPAGAO, ALLAH DE CERTO QUE AFASTARA AS SUAS AFLIGOES E PREOCUPAGOES E NO SEU LUGAR DAR-LHE-A. FELICIDADES. NOTA —SE FOR SENHORA A RECITAR, ENTAO NA PARTE SUB- LINHADA DEVE DIZER; AMATUKA, WABNATO AB- DEKA, WABNATO AMATEKA. DUA DE LAILATUL-QADR © ALLAH! SEM DUVIDA TU ES CLEMENTE, GOSTAS DE PER- DOAR, PORTANTO PERDOA-ME. DUA QUANDO SENTIR QUALQUER DOR NO CORPO COLOCAR A PALMA DA MAO DIREITA NO LOCAL DA DOR E RECITAR TRES VEZES il, (BISSMILLAH), E A SEGUIR RECI TAR SETE VEZES © SEGUINTE DUA: REFUGIO-ME NA HONRA DE ALLAH E NO SEU PODER, CON- 36— Para fazer Sijda Tilawat (0 crente deve prostenar quando recitar os versiculos do sagrado Alcorio que ordena a prosternares aj para tal 6 obrigatério fazer a ablusio. —Para tocar ou pegar 0 sagrado Alcordo, mesmo versiculo (do Alcorao). eae 2 — WAJIB (NECESSARIO). E necessério fazer 0 Wudu fa para circundar 6 Kaaba o para fazer Tawat, — 3 —MUSTAHAB (recomendével). E recomendavel fazer 0 “Wudu” para —Dormir. —Estar constantemente limpo (puro). —Depois da pessoa ter rido as garga Depo gargalhadas, isto é, fora do aque: de ter feito Guibat (intrigas, calinias, mentiras, ete, , —Depois de cometer pecados, —Para tomar o banho de Janabat (banh or Pare comes (banho que se tornou, —O impuro quando deseja comer, dormir, ou ter de novo relagdes sexuais, —Depois de se zangar. —Recitar o Alcordo sem tocar; Narrar um Hadiss ou ainda para aprender o Ilm (ensinamentos). —Depois de lavar 0 Mayet (defunto), FARDH (obrigagées) DO “WUDU” (ablucao). E obrigatério 1 —Lavar a cara uma vez (a face, ou seja desde a ponta da testa até debaixo do queixo, e de uma orelha até a outra). 2—Lavar ambos os bragos até os cotovelos (incluindo os cotovelos), uma vez 3. —Fazer “Massah” da cabeca uma vez (passar a mio molhada na superficie da cabeca). Conforme a interpretagio do Imam Abu Hanifa, 0 Massah obrigatério da cabesa é de (1/4) um quarto da mesma; a interpretagio do Iman Malik 39 QUANDO VOS PREPARARDES PARA A ORAGAO (SALAT) LAVAL AS VOSSAS FACES, AS VOSSAS MAOS E OS ANTEBRA: GOS ATE AOS COTOVELOS E FAZEI MASS-HA DAS VOSSAS ERBECAS E LAVAI OS PES ATE AO TORNOZELO” (5:6) MASS-HA 6 passar a molhada na superficie de certos érgios, neste caso refere-se a superficie da cabeca) para se efectuar © Salat (oracio) que também serve para a clevacio espiritual do ser humano. Além disso a ablugio tem muitas virtudes assim como o Profeta Muhamad SAW, disse. Eis algumas: —Quando o musulmano crente faz 0 Wudu ¢ lava a cara, livrar-se-& de todo 0 pecado cometido por seus olhares e quando lava as suas mios derrubard todos os pecados que suas mios cometeram. — Quereis que thes indique algo pelo qual Allah apaga os pecados ¢ eleva as posigées? Responderam os Sahabas Sim! © Mensageiro de Allah, continuou: Efectuar permanentemente o Wudu mesmo que hajam difi- culdades e 0 muito caminhar rumo as Mesquitas ¢ o esperar 69 Salat vindouro, apés 0 cumprimento dos outros (Salates), sendo isso 0 verdadeiro Elo. —Se apés 0 Wudu o crente recitar o Kélima Shahddat sio abertas (para o crente) todas as portas do (Janat) paraiso tendo cle a opcio de entrar pela porta que desejar. —A chave do paraso & a oragdo e a chave da oracio € a pur rificagio (Wudu). —No dia de Kiyamat as partes do Wudu brilharao, etc. Nota: As partes do Wudu referem-se as partes do corpo que a pessoa lava quando faz 0 Wudu (ablucio). QUALIDADES DO WUDU (ABLUGAO). 1. —FARDH (obriga seguintes casos. —Para efectusr o Salat (oracdo), mesmo se for para o Salat facultivo. —Para o Salatul Janaza. 1) —o Wudu torna-se, obrigatério nos 385 —Lavar trés vezes as narinas. 6 —Fazer Khilal da barba (passar a mo molhada entre os pélos da barba) 7 —Fazer Massah de toda a cabeca (uma vez). 8 —Fazer Massah das orelhas (uma vez). 9 —Esfregar bem as partes do Wudu, por exemplo os bracos, os pés, ete 10 —Lavar todas as partes trés vezes. N. B.: Refere-se as partes onde o crente lava quando faz o Wudu e nao as partes para fazer 0 Massah, pois no caso de Massah s6 uma vez. 11 —Fazer a lavagem sucessiva ou seja lavar as partes uma a seguir & outra sem fazer pausa prolongada de modo que nenhuma parte fique seca antes de terminar 0 Wudu. 12—Fazer o Niyat de se purificar (Niyat significa intencéo). 13 —Lavar as partes por ordem assim como consta no Alcorio. 14—Comesar tudo pela direita, por exemplo, lavar os bracos comesando pela direita, etc. pols era a tradigio do pro- feta Muhamad S.A.W. comesar tudo pela direita, mesmo quando calcava. 15 —Fazer Massah da nuca. MODO SUNNAT DE FAZER O WUDU. Osman RTA relata que um dia ele fez Wudu do seguinte modo: Lavou as mios, trés vezes e depois gorgolejou trés vezes, a seguir lavou as narinas trés vezes, depois lavou a cara trés vezes, layou 0 braco direito até a0 cotovelo trés vezes, lavou o brago esquerdo até ao cotovelo trés vezes, fez Mass-ha da cabeca uma vez, lavou 0 pé direito até ao tornozelo trés vezes e depois lavou 0 pé esquerdo até ao tornozelo trés vezes e depois disse: “Vi o men- sageiro de ALLAH” a fazer um Wudu id@ntico assim como eu acabei de fazer e 0 profeta disse que quem fizer Wudu igual a este e a seguir fazer dois Rakats Tayatul Wudu com toda a concentragio sero perdoados todos os seus pecados do passado. Relatado por Al Bukary e Muslim 4 6 de toda a cabesa e na interpretacio do Iman Shafel pode ser 2 ou 3 cabelos. 4—Lavar ambos os pés até aos tornozelos (incluindo os tor- nozelos), uma vez. Nota: Se uma das obrigagdes nfo for efectuada o Wudu no & vilido. COISAS WAJIB (necessério) NO “WUD! 1 —E necessario lavar a superficie da barba grossa, nao sendo necessério fazer chegar a Agua pele. Mas se a barba for fina & necessério fazer chegar a gua & pele e nio é neces- sério molhar a superficie da barba. 2.—Se as unhas forem compridas de modo que tapem as pon- tas dos dedos ou entio se houver algo nas unhas que im- pega a 4gua de chegar ao local que fol tornado obrigatério, entio & necessirio remover o impedimento (por exem- plo: vernizes, gorduras, velas, massas, etc.) de modo que a Agua possa chegar ao local desejad Obs.: O Mendi ndo é considerado como impedimento. 3 —Se a pessoa tiver anel e se estiver muito apertado de modo que impesa a agua de tocar a parte do dedo ocupada pelo anel, entdo torna-se necessério mexer 0 anel para que a Agua penetre no local desejado. SUNNAT (tradigé0) DO “WUDU’ 1—Lavar as mos até aos punhos, trés vezes 2.—Recitar BISSMILLAH que significa “EM NOME DE ALLAH” 3.—Limpar os dentes com Miswak. O Profeta disse: se eu néo tivesse receio de transtornar a minha comunidade, ordena- va-lhe a utilizar o Miswak para cada Salat (isto é no Wudu, cinco vezes por dia). ~ Nota: Em caso de necessidade se a pessoa néo tiver Miswak tradicional entio a escova, os dedos, etc. podem substitullo, Mas se ele estiver ao alcance, ndo pode ser substituida, isto para efectuar © Wudu. 4—Gorgolejar trés vezes. Se a pessoa estiver de jejum de- veré ter 0 cuidado de nao deixar passar a 4gua para 0 organismo interno. 40COISAS QUE NAO QUEBRAM “WUDU” (a 1—Se a pessoa ferir-se ¢ estiver a sangrar e 0 sangue néo escorrer (szir) do local (ferida) no quebra o Wudu. 2.—Sair bichos da ferida, orelha ou nariz no quebrao Wudu. 3 —Tocar na parte privada (sem barreira ou seja tocar direct mente na parte privada) ndo quebra o Wudu, isto, con- forme a interpretagio do Iman Abu Hanifa; mas confor- me o Iman Shafi o Wudu torna-se invilido, mas se nfo for directamente ou entéo ter qualquer barreira nio quebra o Wudu. 4—Vomitar com a boca vazia. 5 —Dormir no Salat (por exemplo: se a pessoa estiver a sone- car (dormir ligeiramente mas quando o Imam vai para o Ruki ou Sijd4 a pessoa acompanha o movimento do Imam, Neste caso, apesar de estar a dormir a pessoa con- tinua consciente, mantendo a maneira Sunnat de Namaz, por isso também no quebra o Wudu. 6—O leite que sai do peito da mulher, nio quebra o Wudu. 7 —Olhar a parte de vergonha (privada) de alguém ndo que- bra o Wudu. 8—Assistir TV, filme, ou escutar misicas nfo quebra o Wudu. ‘Mas se a pessoa ejacular devido 20 filme ou ao ver a parte privada doutra pessoa, automaticamente torna-se impura e também com 0 Wudu quebrado. 9—Vestir ou mudar de roupa nao quebra o Wudu. “MAKRU” NO “WUDU” (Detestaveis). As coisas detestéveis no Wudu sio: 1 —Desperdigar a agua. 2—Diminuir (a 4gua) de tal forma que a pessoa pareca estar a fazer Massah (passar a mao molhada na superficie dos Srgios) por isso & necessirio que pelo menos (2) duas gotas de Agua calam dos érgios a lavar, em sinal de que a pessoa esté a lavar, 3—Bater com 4gua na cara. 43 MUSTAHAB (recomendavel) NO “WUDU”. —Sentar num local alto e limpo para evitar que a 4gua utili- zada para o Wudu volte a atingir 0 corpo. —Voltar a face para o Kibla. —Nio conversar coisas fitels enquanto estiver a fazer 0 Wudu. —Recitar os duds de lavar cada érgio. —Nio desperdigar a 4gua nem bater com forga (com a Agua) na cara e nos érgios. —Nio pedir ajuda (desnecesséria) para fazer 0 Wudu. —Apés o Wudu recitar o seguinte dud. ALLAHUMMA] AL NI MINAT TAWABINA WAJ AL NI MINAL MUTATUAHIRIN. Tradugio: Oh ALLAH inclua-me entre os que se arrepen- dem e inclua-me entre os que se purificam. COISAS QUE QUEBRAM O “WUDU”. 1—Tudo © que sai das duas vias nomeadamente, defecar, urinar, etc. 2—Libertar gases intestinais. 3.—Aparecer 0 “Najassét” (impureza) além das duas mencio- nadas como por exemplo: sangue, pus, vémito, bilis, gulado, sangue com saliva (se for superior ou * Vomitar com a boca chela, No caso contrério néo quebra. 4—Dormir, em sono pesado ou dormir (deitado ou encostado) sobre qualquer objecto forte e quando este seja remo- vido a pessoa cair. 5 —Embriagar-se. 6—Rir em yor alta no Salat que tem Sijda,(prosternagéo) e Ruki. 7—Desmalar ou perder sentidos. —A mulher quando dé & luz (parir). aessa Sgua, e a seguir faz-se o Tayamum e s6 depois & que se pode fazer © Salat pois essa dgua tornou-se duvidosa, Se tiver pouca agua num recipiente e se um homem ou cavalo ou outro animal HALAL no termo de Shariat (legislaco Islamica beber dela, esta agua continua a ser pura e purificadora. Mas se um cdo ou porco ou outro qualquer animal carnivero beber essa Agua, entio ndo € permitido purificar-se com essa gua. Se a pessoa nio tiver égua para fazer o Wudu, deveré procurar numa distancia de 2 milhas (que equivale a cerca de 3208 metros) no caso de no a encontrar, o crente deverd fazer Tayamum. NOTAS IMPORTANTES —E permitido limpar 0 corpo com a toalha limpa, isto 6, apés o Wudu 2—Considera-se Mazur & pessoa que sofre duma determi- nada doenga ou ferimento que seja continuo, que nio cessa nem por um tempo ou momento que o permita a fazer 0 Wudu e Namaz e a tal doenca & d'entre os motives que quebram 0 Wudu (por exemplo: a pessoa que sofre da doenca de gases, pois libertar gases intestinais quebra © Wudu, mas, quando se trata de casos de doenga ha uma excepgio). (© Mazur deve fazer 0 Wudu para cada tempo de Namaz (tempo de Namaz refere-se a0 tempo permitido para fazer uma determinada oragéo (Salat) obrigatéria nomeadamente Fadjr, Zuhr, Assr, Magrib € Isha e com este Wudu pode fazer quantos Ibadats desejar, isto é, enquanto © tempo mantem-se, por exemplo: quando entra o tempo de Magrib o Mazur faz 0 Wudu; durante todo o tempo permitido para fazer 0 Salatul Magrib o Mazur pode fazer quantos Ibadats desejar com o mesmo Wudu. Mas se surgir outro motivo que quebra 0 Wudu além da tal doenga, entéo 0 Wudu torna-se invélido. Um exemplo: A Pessoa é considerada Mézur por sofrer da doenga de gases, ¢ no en- tanto ele faz 0 Wudu. Se entretanto surgir outro motivo que quebra © Wudu, nao por qualquer doenca acima mencionada mas por defecar, urinar,ete, 0 Wudu torna-se invélido pois além da doenca surgiu outro motivo que quebra o Wudu. Para o Mazur que fez 0 Wudu.no tempo de um Salat, é obrigatério fazer outro Wudu para efectuar o Namaz 45 4—Conversar coisas fiiteis enquanto estiver a fazer 0 Wudu 5—Pedir ajuda desnecesséria para fazer 0 Wudu. 6 —Fazer trés vezes Mass-ha com nova Agua. 7 —Fazer 0 Wudu no local impuro. AGUAS PERMITIDAS PARA A PURIFICAGAO. 1 —Agua da chuva. 2—Agua do mar. 3 —Agua do rio. 4—Agua do pogo. 5—Neve ou granizo derretidos (mas se for sal derretido en- tio ndo & permitido). 6—Agua da fonte. Nas guas acima citadas existem algumas que em si sio puras e purificadas mas é Makré utilizé-las, como por exemplo: pouca gua num recipiente donde um gato, galinha vadia, ratos, passaros carni veros ou outro animal carnivero tenha bebido. Este tipo de agua & considerada Makra (detestével) utilizé-la para a purificagio do crente, isto é, enquanto tiver 4gua (pura). Existe outro tipo de 4gua que em si é pura mas nao purifica- dora por exemplo: A agua utilizada uma vez para purificagao (para © Wudu ou banho). Para este tipo de gua se juntar com outra agua pura, ento vé-se pela quantidade da agua adcionada, por exemplo: Se tiver um litro de Agua ja utilizada e misturar com mals que um litro de agua pura ou se a quantidade da 4gua pura for superior a gua jé utilizada (para este exemplo pode ser 1,5 ou 2 litros) neste caso & permitido fazer 0 Wudu com essa Sgua. Mas se a quantidade da agua pura for inferior & quantidade da agua jé utilizada, ento nao 6 permitido fazer 0 Wudu com essa agua. Existe outro tipo de 4gua que é considerada impura por exem- plo: pouca quantidade de 4gua e que tenha caido nela alguma impu- reza ou entio mesmo sendo muita mas que tenha alterado alguma das tr€s caracteristicas que sio: 0 sabor, a cér, 0 cheiro. Se for resto da agua bebida por um burro ou mula e a pessoa nfo tiver outra 4gua pura para se purificar, entio faz-se 0 Wudu com 44repetir o Massah. Se cortar as unhas apés o Wudu tam- bém nao quebra o mesmo e nao € necessério lavar as mos de novo. 7 —Se a pessoa fez o Wudu, e algum tempo depois pretende fazer 2 oracdo e nao se lembra de ter quebrado o Wudu. entéo pode fazé-la (a oracdo) com 0 mesmo Wudu mas é Mustahab (recomendével) repetir o Wudu. Nota de esclarecimento: Se a pessoa ao tomar banho, fizer o Wudu (e neste Wudu gor- golejar e lavar as narinas) nao € necessério, gorgolejar e lavar as na- inas de novo. Mas se a pessoa ao tomar banho nao fizer o Wudu, en- tio é fardh gorgolejar e lavar as narinas. we Rk © BANHO Islam 6 uma religiio que ensina a higiene, por isso mesmo o Profeta Muhamad S.A.W. chegou ao ponto de dizer que a higiene ea pureza fazem parte da {6 e so metade do Iman ({8) Nio existe outra religiio no Mundo que deu tanto énfase 20 banho ou 4 higiene como o Islam, ao ponto de se tornar banho obri- gatdrio e em muitas ocasiées recomendavel. Hoje notamos pessoas, por exemplo os nio musulmanos, que passam © inverno sem tomarem banho. Isto & inimaginavel no Islam pois que para um muculmano impossivel e inadmissivel passar um s6 dia sem utilizar a 4gua para se purificar, porque o crente tem de se apresentar perante ALLAH S.T. em cinco (5) audiéncias dlarlas, e isso s6 pode ser efectuado quando o corpo esté puro através do banho ou ablucio (dependendo dos casos, porque em certas ocasi- Ges somente precisa-se de ablucio Isto, quando a pessoa esté limpa mas no tem Wudu ou seja ablucio) porque s6 um corpo puro pode ser portador de um coragio e mente pura. Quando nao hé pureza no exterior nfo pode haver no interior. 47 obrigatério seguinte ou fazer Ibadats no tempo da oracéo (Salat), seguinte, mesmo que ndo tenha surgido algum outro motivo que quebra 0 primeiro Wudu. Outro exemplo: O Mazur faz o Wudu para efectuar e@-Salatul Magrib, (mesmo que nio tenha surgido algum motivo que quebra 0 Wudu além da doenca), quando for fazer Salatul Isha ou se pretender fazer qualquer Ibadats na hora de Isha entdo deverd fazer outro Wudu, pots 0 Wudu do Mazur é vélido somente para o tempo per- mitido para fazer uma ora¢ao (Salat) obrigatéria, isto é, se no surgir outros motivos (que ndo sejam por doenga) que venha a quebrar Wudu. Para o Mazur que fez o Wudu na hora de Fadjr, se pretender fazer 0 ISHRAK ou fazer \badats depois do nascimento do sol deve fazer outro Wudu. Mas quando for fazer o Salatul Zuhr ou Ibadadts na hora do Zuhr devers fazer outro Wudu mesmo que nio tenham surgido outros motives que quebram o primeiro Wudu. 3. —Se o crente fizer 0 Wudu e com o mesmo Wudu fazer al- gum Ibadat, ao chegar a hora para o Salat seguinte pode fazé-lo com 0 mesmo Wudu (caso nfo tenha quebrado), mas se fizer de novo ter& mais recompensas (Sawab). Mas se a pessoa fez o Wudu e ainda nao fez nenhum Ibadat (com este Wudu), a0 chegar a hora para o Salat seguinte torna-se Makri (detestavel) fazer outro Wudu caso ndo tenha quebrado o primeiro. Se a pessoa fizer 0 Wudu, enquanto néo quebrar, pode fazer quantos Ibadats dese- jar com o mesmo Wudu. 4—Se a pessoa tiver feridas nos locais do Wudu (partes do corpo que o crente lava ao fazer o Wud) e sea ferida a0 ser molhada for prejudicial entio poder’ deixar o local da ferida seca (sem que tenha feito a lavagem). Se tiver ligadura e for possivel abri-la, isto €, caso a agua nio seja prejudicial para a ferida enti torha-se obrigatério abrir ¢ lavar essa parte, mas se no for possivel € suficiente passar a mao hiimida na superticie da ligadura ou gesso. 5 —Se o crente se esqueceu de lavar ciguma parte do Wudu e depois vier a lembrar-se, nfo & nécessério repetir © Wudu, bastando somente lavar a parte esquecida. 6 —Se a pessoa fizer 0 Wudu e Massah sobre 2 cabeca e depois rapar os cabelos, 0 Wudu nao quebra e nio é necessario 462—Banho quando atingir ao corpo o Najassat (impureza) grosso superior a um Dirham (moeda cujo tamai aproximado 4s _moedas de 10-dez-meticals) ou liquido mesmo j& seco fazendo-se um célculo de um quarto (1/4) da roupa. BANHOS MUSTAHB (RECOMENDAVEL) Sao varios por exemplo: o Kéfir (descrente) para entrar no Islam, 0 desmaiado quando recupera os sentidos, a crianga quando atinge a puberdade, 0 maluco quando melhora, etc.. ATENGAO Os banhos Mustahab (recomendivel) sio usados somente quando a pessoa esté nas situacdes acima citadas, mas encontrando-se limpas (puras). Caso a pessoa esteja impura entéo o banho torna-se obrigatério. E FARDH (obrigatério) dentro do banho cumprir os seguin- tes preceitos 1—Introduzir a 4gua na boca ou seja gorgolejar. 2.—Introduzir a 4gua nas narinas. 3. —Passar a 4gua por todo 0 corpo. MODO SUNAT DE TOMAR O BANHO Fazer Niyat (Niyat é a palavra Arabe que significa intensio, portanto nfo é obrigatério pronunciar quaisquer palavras em Arabe, bastando fazer intencio no intimo da purificacio desejada) a seguir lavar as mios (incluindo os punhos) e a parte privada; depois lavar as impurezas de outras partes do corpo, caso houver; a seguir fazer © wudu (ablucio) depois passar a 4gua por todo o corpo trés (3) vezes a partir da cabega; introduzir a gua na boca, isto é gorgolejar e lavar as narinas, 499 Ainda referente ao banho, ALLAH S.T. diz no sagrado Alcorao “SE ESTIVERDES IMPUROS, PURIFICAI-VOS” (ATRAVES DO. BANHO). QUALIDADES DO BANHO. BANHOS OBRIGATORIOS (FARDH) 1 —Apés © coito (relacdes sexuais). 2—Quando a pessoa tiver um sonho molhado (polusio, Ehtelam) 3 —Apés o perfodo menstrual. 4—Para a parturiente (descarga de sangue apés 0 parto- -Nifaas). NOTA IMPORTANTE E vedado tanto ao homem como & mulher nas situagées acima mencionadas, praticarem o Salat (oracio), recitagéo do sagrado Al corfo, porté-lo ou tocé-lo, ou entrar no Masjid, até que se banhem com intengio de se purificarem. Sem o Niyat (intengéo) nao teré recompensa (sawab) embora o banho seja valido. BANHOS SUNNATS—(TRADICAG) 1—Banho as Sextas-Feiras. 2—Banhos nos dias de Ide. 3—Para vestir o Ehram de Hadj e Umra, 4—Dia de Arafat para o Hajee (peregrino), BANHOS WAJIB—(NECESSARIO) 4—Banho ao morto.Se o lugar do banho for privado onde ninguém possa ver, ent3o é permitido tomar banho despido, tanto de pé ou sentado; mas € apreciado tomar banho sentado num ban- quinho ou seja num estrado para que a 4gua passe depressa. Se houver receio dos pés ficarem imersos na Agua utili- zada entéo deixe a lavagem dos pés para o fim. 6—A remogio dos cabelos desnecessirios (sovaco e debaixo do umbigo) deveré ser feita semanalmente ou quinze- nalmente. Deve-se ter 0 cuidado de nao deixar passar os quarenta (40) dias, porquanto é limite. Depois dos quarenta (40) dias o negligente & considerado pecador. Também deve-se cortar as unhas semanalmente, pois o limite maximo € de 40 dias apés este prazo o negligente também € considerado pecador. 7—N 6 aconsethavel urinar no local do banho NOTAS IMPORTANTES. 1—Deve-se molhar todos os cabelos até a raiz, porque se um Gnico cabelo for deixado seco, 0 banho nao serd vi- ido. Se os cabelos da mulher estiverem trangados é pre- ferivel destrancé-los para se assegurar que todos os cabelos foram molhados até & raiz. Quanto aos homens que tenham cabelos compridos deve- Fio também molhar até & raiz. Os homens e mulheres que usam “laca” devem assegurar que a rafz dos seus cabelos esteja molhada. 2.—Apés © banho de purificagdo, se a pessoa lembrar-se que uma certa parte do corpo ficou seca, nio é necessario repetir o banho bastando sémente lavar a parte que ficou seca, Se a pessoa notar, apés o banho, uma certa impureza no corpo nao necessita repetir o banho, basta lavar a parte impura, Se alguém esqueceu-se de lavar a boca e as na- rinas, 0s mesmos podem ser lavados quando relembrar (apés 0 banho). —Se a pessoa tiver que tomar o banho por impureza maior, sendo no dia de Ide e este coincidir numa sexta-feira, entdo faz todos os Niyats. 4—Se alguém mergulhar uma vez no rio ou mar e assim a Agua atingir 0 seu corpo todo com a intencio de purificar- -se e depois gorgolejar e lavar as narinas, 0 banho é valido Se molhar-se na chuva e a Agua atingir todo 0 corpo, d pols gorgolejar e lavar as narinas, 0 banho também & vi- lido se 0 Niyat persistir. 5 —Enquanto estiver a tomar o banho nao se deve colocar a face nem as costas viradas para o~Kibla (Meca) em cuja direcgdo sao feitas as nossas oragées. E de toda a convenién- usar Agua suficiente, Isto 6 no consumir a mais nem a menos. 0 banho deve ser tomado num ‘lugar de total intimidade, de forma que ninguém possa'ver. Nao se deve falar ou conversar enquanto estiver a tomar 0 banho. © corpo deve ser enxugado com um pano limpo ou toa- tha e apés isso tapar-se o mais depressa possivel. 50€ se estiverdes, em estado de impureza maior (janabah) purificai- -vos (através do banho): Porém, se estiverdes doentes ou em viajem, ou quando alguém de vés acabar de fazer as necessidades naturais, ou acabar de ter re- lagdes com suas mulheres ¢ nao encontrardes agua, recorrei a terra jimpa e com ela esfregai as vossas faces e as mios, (isto é ta- yammum). Allah nfo vos deseja constranger, mas apenas purificar- =vos e deseja completar a sua graca sobre vés, para Ihe serdes agra- decidos.” Capitulo 5 vers 6 E NO HADITH © PROFETA DIZ: “Dentre as particularidades com que fui agraciado constam que: foi declarado para mim toda a terra como local de adoracio e um meio de purificagio” (enquanto outras religides sé podem orar nas igrejas ou locais prépriamente construidos para esse fim, 0 Mu- gulmano pode orar em qualquer parte desde que o local esteja limpo. Se nio tiver gua para se purificar, purifica-se com arela e faz a oracio). © Profeta ensinou-nos como fazer o tayammum. Ammar Ibn Yassir, relata que o Profeta enviou-Ihe numa missio e ld ele polulu-se (ficou Junub) e néo havia 4gua para purificar-se, Ento ele despiu-se € comegou a enrolar-se na terra assim como fazem os animais a fim de fazer alcangar a terra em todas as partes do corpo, pensando que quando o homem esté poluto (no janabah) — tendo 4gua para se pu- rificar —tem que fazer chegar a 4gua a todo o corpo e na auséncia dela uma vez que a areia substitu a 4gua para se purificar, deve fazer contacto de todo o corpo & areia, ¢ assim fez. Quando chegou a Ma- dina contou ao Profeta o que ele fizera e entio o Profeta disse-Ihe: Nao! Nao havia necessidade de tudo isso, bastava-lhe bater com as palmas na terra e esfregé-las na face e mios” (Al-Bukhari e Musslim) € ensinou-lhe como fazer o tayammum. MODO DE FAZER O TAYAMMUM NOTA: O tayammum é vilido na superficie da terra ou tudo que dela deriva. Tudo que ndo queima nem derrete no fogo é da origem da terra por isso dai pode-se fazer tayammum. Isso no inclui a cinza, mas na pedra pode-se. 33 TAYAMMUM Depois de termos falado sobre a purificagéo através da agua nas impurezas maiores e menores e tudo quanto quebra essas puri- ficagdes, agora falaremos do Tayammum, outra forma de purificasio, que substitui a 4gua na sua falta ou na sua presenga, mas que por qual- quer motivo esteja Impossibilitado de utilizé-la, nomeadamente a doenga etc... Tayammum literalmente significa “intengio”. No termo de sharia € a purificagdo através da terra. A sua instituiggo encontra-se baseada no Al-Quran eno ha- dith (radigio profética). Ly RS Bi sh SG, BIN NAG uel 5 AOS DLE sit 5 +g B ENTE 3eh pasals Se 5 Soh AS oy 5 GSE Ue ALO 3f bil Ga kts le ss ib haga BERS oT Wig 6 FIN 1 ie Cals ATs Hope uacab “© crentes! Quando vos preparardes para a oracio laval a cara e as maos e os antebracos até os cotovelos e fazei masha das yossas cabegas e lavai os pés até os tornozelos (isto no wudu) 5210. 11, 12 . Se estiv nats e s6 fazer 0 que fardh, mas se a agua nfo servir nem para isso, entZo pode fazer o tayammum Se por motivo de doenga a 4gua prejudicar a saide, e tiver recelo que a doensa vi prolongar ou agravar, pode fazer tayammum. Se a gua fria prejudica e a quente no, entio deve pro- curar gua quente, mas se estiver num local onde nao é possivel arranjar gua quente entdo pode fazer tayammum . Enquanto nao puder utilizar gua para o banho e wudu pode sempre fazer tayammum e fazer a oragdo, mesmo se passa- rem muitos dias. Se a agua esta & venda e tiver possibilidades financeiras de a comprar é obrigatério comprar, mas se ndo tiver faz tayammum. a fazer muito frio, temperaturas muito baixas, a nevar, e tiver receio de contrair uma doenga peneumé- nica ou morte por causa do frio ao tomar banho, entao pode fazer tayammum. |. Se tiver feridas em mais de metade do corpo nio é obri- gatério tomar banho, faz tayammum, Caso contrario fava as partes boas e 0 resto faz masha. Nao pode juntar lavagem com tayammum. . Se fez Namaz com tayammum e ndo sabia que havia agua perto, e depois descobriu a existéncia da agua dentro de uma milha 0 Namaz foi vilido e no é necessario repetir © Namaz. Na viagem, se no leva agua, mas outra pessoa tem-na, se achar que ao pedir ele hé-de dar deve pedir e fazer wudu mas se fez tayammum e Namaz sem pedir a outro (por- que achava que ele nao a daria), ea seguir pediu-lhe e ele deu, entio deve repetir o Namaz Se nfo tem Agua normal, s6 tem agua de zamzam entéo ngo pode fazer tayammum, deve fazer wudu e banho com agua de zamzam. Se numa viagem terrestre levar 4gua, mas pelas suas redu- zidas quantidades pensar que ao utilizé-la nfo hé-de ter 55 1 Bater as duas palmas na superficie da terra limpa, depois sacudi-las e em seguida esfregé-las na face, Bater pela segunda vez na superficie da terra limpa ,de- pois sacudi-las e esfregé-las da seguinte forma: a) Estregar_com a parte interior dos dedos da mio es- querda & parte exterior da mio direita comegando dos dedos (parte exterior) até aos cotovelos. b) Esfregar com a palma (parte interior) esquerda a parte interior da mao direita comesando do cotovelo até ao pulso. ) Esfregar com a parte interior do polegar da mio es- querda a parte exterior do polegar da mio direita, ¢ assim completou-se o Tayammum da mao direita. Repetir o mesmo processo para a mao esquerda © es- fregar bem todas as partes. Se alguma parte, ficar sem ser esfregada, o tayammum nao € valido. E obrigaté- rio remover tudo 0 que impede o contacto directo com a terra, como o verniz etc.. Tayammum para wudu e banho faz-se da mesma ma- neira, ndo tem diferenca. QUEM PODE FAZER O TAYAMMUM Quem estiver num local despovoado, e nao souber se no local ha agua fe nao encontra ninguém para o indicar, pode fazer © tayammum, mas se encontrar-se com alguém que Ihe indique que numa érea de raio nao superior a uma milha hé 4gua, ou ele proprio pressentir a existéncia da agua nesse | ite, entdo nfo havendo in- cémodo & necessirio ele procurar a 4gua, e se tiver certeza da exis téncia da gua nesse limite ento torna-se obrigatério ir & busca da agua, 2 3. Se a agua estiver a uma distancia superior a uma milha entio pode fazer tayammum A Se tiver muito pouca 4gua que possa servir para lavar sé uma vez os érgios de wudu entdo nao se pode fazer tayal mum. Pode deixar de buxexal 5423. Se tem pouca agua que pode servir s6 para fazer pio ou roti entao ele faz tayammum e utiliza a 4gua para aquele fim; mas se for para fazer molho, entéo é obrigatério utilizé-la no wudu do que no molho. 24. Quem tem as suas mios e pernas cortadas e ferimentos na face, ele que faga o Salat sem taharat e nio é preciso repetir mais tarde. SUNNAT’S NO TAYAMMUM 1, Tassmiya (dizer Biss 2. Fazer por ordem. h) no i 3. Fazer sucessivamente. 4. Depois de bater as palmas na terra sacudi-las. 5. Adiar 0 tayammum para quem tem esperanga de receber agua antes de acabar 0 tempo do Salat. (Mas se hé pro- messa garantida de 4gua entio € obrigatério adiar). 6. Procurar agua, se houver seguranga, num raio de apro- ximadamente 440 passos. © QUE QUEBRA O TAYAMMUM. 1, Tudo 0 que quebra o wudu, quebra o tayammum. 2. © aparecimento de Agua com hipétese de utilizé-la quebra © tayammum consoante a quantidade de gua. Se aparecer agua suficiente para wudu quebra o Tayammum do wudu e se for suficiente para o banho quebra o tayammum do banho, mas se for pouca nfo quebra. 3. Se fazia tayammum por motivo de doenga e agora jé mel- horou © a agua ja nao lhe faz mal entio o tayammum quebrou. € obrigatério fazer wudu e banho. 4. Alguém fez tayammum por falta de agua e logo depois contraiu uma doenga em que a agua prejudica e agora apareceu Agua, entéo o primeiro tayammum por falta de Agua quebrou, por isso deve fazer outro tayammum. 57 para beber para si ou para os seus animais e nao é possivel arranjar outra para wudu e banho, entéo pode fazer ta- yammum. 43. Se s6 © banho prejudica e wudu nio, entio no lugar de banho pode fazer. tayammum. A seguir se quebrar 0 wudu ele deve fazer wudu e nao tayammum 14. A mulher depois do periodo menstrual, se nao encon- trar 4gua pode fazer tayammum. 45. E obrigatério no tayammum o niyat de purificagéo (no {ntimo) (no wudu nao era). 16. Quando fez tayammum para um namaz enquanto ndo que- brar pode fazer quantos namazes quiser. 17. Alguém fez tayammum e namaz, a seguir apareceu gua fe ainda ha tempo de Namaz, néo é obrigatério repetir © Namaz. 18, Se a 4gua nao esté muito longe, mas 0 tempo de Namaz festé apertado, nio pode fazer tayammum; deve ir buscar agua e se o tempo passar faz Qadha o salat). 19. Alguém tinha guardado 4gua na bagagem durante a via- gem, mas esqueceu-se e fez tayammum Namaz e a seguir Tembrou-se que afinal tinha Agua, ndo € preciso repetir o Salat. 20. Alguém tem a sua roupa suja (Najass) e © corpo também, mas a 4gua é pouca, ele deve lavar a roupa com gua € no lugar de wudu fazer tayammum. 21. Se aparecer o janaza, e a pessoa supér que nao vio espe- rar por ele, e se for fazer o wudu perde o Salat, entdo pode fazer o tayammum. E também, se achar que ao ir fazer wudu vai perder o Salat inteiro de Ide, pode fazer tayam- mum. Para Jumma, ja no, porque se perder pode fazer © Zubr. 22. Se chegar num local e nfo tiver Agua, mas-tem pressentimen- to quase certo que val encontrar 4gua no local, entdo deve procuré-la, se ndo tem esperanca pode imediatamente fazer tayammum. 56