LA DISCIPLINA BÍBLICA

IGLESIAS CENTROAMERICANAS

10-12 de diciembre de 2001

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 LECCION 1
LA NATURALEZA DE LA DISCIPLINA

INTRODUCCIÓN

La palabra "disciplina" significa "doctrina, enseñanza o educación de una persona, especialmente en lo

moral". El concepto bíblico de la disciplina viene de la raíz de la palabra griega que se refiere a la instrucción
de un niño. La disciplina siempre se administra con el propósito de corregir al que anda mal (Hebreos 12:5-
11).

A veces Dios disciplina en forma indirecta por medio de la iglesia (1 Co. 5). En este caso, una persona que se
presentaba como "hermano" se culpó de un pecado escandaloso y no quiso arrepentirse. Por lo tanto, él fue
echado - fuera de la iglesia - hasta que se arrepintiera. Entonces, se restauró (2 Corintios 2:5 -11).

Muchas veces cuando la persona no responde a la disciplina indirecta, Dios mismo la aplica en forma directa
(1 Co. 11:30-31). En el caso de los corintios, él utilizó la enfermedad y la muerte para corregirles. Hoy en día
Dios utiliza estos medios u otros, como alguna tragedia familiar o pérdida económica. Este hecho no indica
que tales eventos siempre sean una disciplina divina. No caigamos en el error de los amigos de Job que creían
que, sólo por causa del pecado se sufre. Pablo indica que en vez de sufrir cualquiera de estas dos clases de
disciplina divina, es preferible corregirse a sí mismo para no sufrir las consecuencias de la disciplina (1
Corintios 11:31).

ESTUDIO BIBLICO

Lea Hebreos 12:5-11 y observe la naturaleza de la disciplina bíblica. ¿Con qué se compara esta disciplina?
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LA BASE DE LA DISCIPLINA

A través de este pasaje se compara la disciplina con la de un padre responsable para con sus hijos:
Responsable del mantenimiento físico y su apoyo moral - consolación, corrección y enseñanza. Se supone que
se trata de un hogar donde la relación entre el padre y su hijo se basa en el amor y la comprensión. No se
trata del padre dictador. Observe las indicaciones de esta relación en el pasaje:

v. 5 - "la exhortación que como a hijos se os dirige ..." -

"diciendo: hijo mío, no menosprecies la disciplina ..."
v. 6 - "Y azota a todo el que recibe por hijo".
v. 7 - "Dios os trata como a hijos".
"¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina?"
v. 8 - "si se os deja sin disciplina ... sois bastardos, y no hijos".

2
 v. 9 -"tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban". -"¿Por qué no
obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus ..."

La disciplina bíblica no es la de los tribunales; mucho menos la del verdugo que sólo espera algún pago, y no
un cambio de vida. La disciplina bíblica es la del padre bueno quien busca un cambio en la vida de su hijo y no
tanto en algún pago por el mal hecho. La disciplina bíblica tiene como propósito corregir y enderezar nuestro
camino conforme a las normas divinas (1 Ts. 2:7-8, 11-12).

EL MOTIVO DE LA DISCIPLINA

Además del énfasis del pasaje en la relación familiar que sirve como la base de la disciplina, se nos enseña el
motivo verdadero de la disciplina. El motivo nunca es la venganza o la ira. Es el amor. Se notará cómo el autor
subraya este motivo:

v. 6 -"el Señor, al que ama, disciplina ..."

Todas las referencias a la disciplina de padre a hijos supone el motivo del amor. El concepto del autor es que
la falta de la disciplina correcta demuestra que no amamos a la persona que la necesita.

EL RESULTADO DE LA DISCIPLINA

Este pasaje también indica cuál debe ser el propósito o el resultado deseado de la disciplina. ¿Para qué trae
Dios la disciplina a la vida de sus hijos? Señale la respuesta en las siguientes frases:

v. 9 - "nuestros padres terrenales ... nos disciplinaban, y los venerábamos".

- "obedeceremos mucho mejor al Padre ..., y viviremos?"
v.10 - " éste para lo que nos es provechoso".
- "para que participemos de su santidad".
v.11 - "después da fruto apacible de justicia".

Lo que un padre busca para su hijo es que viva una vida honrada que dé buena fama a su familia. Quiere que
goce de una buena vida llena de satisfacción y felicidad. Estos mismos deseos son los que Dios tiene para la
familia suya. En los dos casos, se logran estos deseos por medio de la disciplina.

La disciplina bíblica no es lo mismo que el castigo. El concepto de castigo es la recompensa que hay que
pagar por algún mal que se ha hecho. El que ha cometido alguna falta tiene que pagar por lo que él ha hecho.
La disciplina no es así. La disciplina es un proceso que busca la corrección de quien anda mal; intenta
volverle al camino correcto.

La norma para el pueblo de Dios se establece en su Palabra; no en las tradiciones humanas. Según la Biblia, el
hijo de Dios ha sido perdonado de su pecado; ya no tiene que pagar lo que él ha hecho. Cristo ya lo ha
pagado todo. Sin embargo, Dios utiliza la disciplina, como Padre amante, para corregir a sus hijos.

3
El castigo lleva como propósito el sufrimiento, y no espera un cambio en la vida. Entonces, el castigo y la
disciplina bíblica no son iguales. Los motivos y los resultados deseados no son iguales.

DISCUSIÓN EN GRUPO

1. Según Hebreos 12, ¿con qué propósito se debe aplicar la disciplina en la iglesia
hoy?
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¿Qué debemos hacer con un hijo arrepentido? ¿Qué debemos hacer con un hijo de Dios que se
arrepiente? ___________________________________________________________________________

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_____________________________________________________________________________________

3. ¿Qué diferencia hay entre lo que este pasaje enseña y la disciplina practicada en nuestras iglesias?
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4. Se encuentra en muchas de nuestras iglesias el concepto de que la disciplina se aplica para demostrar a
los no creyentes que "hay orden" en el pueblo de Dios. ¿En qué pasaje bíblico se enseña esta idea?
__________________________________________

Claramente, la Palabra de Dios enseña que debemos mantener un buen testimonio frente al mundo. El
mundo puede aprender de nosotros la importancia de una relación personal con Dios por medio de
nuestra vida. Sin embargo, la disciplina en sí no tiene como propósito ser de testimonio al mundo. Lo
que el mundo debe ver es la vida transformada del creyente.

Según Juan 13:35, ¿cómo conocerán los inconversos que tenemos una relación personal con Dios?
_____________________________________________________________________________________

La Biblia presenta dos motivos para la aplicación de la disciplina: el amor y el deseo de corregir al que
anda mal. Nunca presenta la idea de una manifestación pública del "orden". Siendo así, ¿debemos
nosotros seguir aplicando la disciplina para mostrar que hay "orden" en la iglesia? ______________

¿Cuáles propósitos debe tener la disciplina en la iglesia hoy? ___________________________________

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 LECCION 2
LA NECESIDAD DE LA DISCIPLINA

INTRODUCCIÓN

La disciplina, conforme a las normas establecidas en la Palabra de Dios, es necesaria para que una iglesia sea
sana. Tal disciplina es importante tanto para la iglesia como para el hermano o la hermana que persiste en el
pecado. 1 Corintios 5 señala un caso bíblico en el cual la falta de aplicar la disciplina correcta hacía daño a
ambos: a la iglesia y al hermano. El ejemplo de esa iglesia nos servir como advertencia de la importancia de la
disciplina hoy también, pero que sea la disciplina bíblica.

ESTUDIO BIBLICO

De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los
gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estéis envanecidos. ¿No debierais más
bien haberos lamentado, para que fuera quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que
tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder
de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el
espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. (1 Co. 5:1-5)

Parece mentira que los hermanos no sólo toleraban el pecado, sino que aun se jactaban de tener entre ellos
uno que persistía en el pecado sexual. Pero no solamente lo permitieron, sino se jactaban de tal hecho. Tal
vez se jactaban de su libertad o de su tolerancia al permitirle quedarse en la iglesia. El nombre del Señor era
despreciado por causa de tal pecado, considerado peor aun que los pecados que los paganos hacían. Pablo les
advierte que deben quitar al pecador de en medio de la iglesia para su propio bien espiritual. Deben evitarle
su participación en cualquier actividad de los hermanos fieles al Señor.

Según 1 Co. 5, ¿cuál debe ser la actitud de la iglesia al ver que uno de sus miembros persiste en un pecado
conocido? _________________________________________________________________________________
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Según estos versículos, ¿cuál debe ser el propósito de la disciplina en la iglesia? ________________________
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La disciplina indicada es una separación completa del pueblo de Dios. Así, al estar afuera, aprender de nuevo
lo que es vivir en la esfera donde Satanás manda, es decir, en el mundo. En esta situación él sufrirá bastante.
Sin embargo, es mejor que sufra temporalmente en esta vida, con el fin de que sea restaurado. La aflicción y
restauración demuestran que su espíritu pertenece a Dios y no ser juzgado cuando el Señor venga.

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 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? Limpiaos, pues,
de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebramos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. (1 Co. 5:6-8)

La iglesia no debe jactarse de tal actitud. Pablo les enseña que un poquito de maldad en la iglesia puede echar
a perder a todos. El pueblo de Dios debe ser caracterizado por pureza, sinceridad y verdad.

Pablo utiliza esta ilustración de la levadura para hacerles ver su pecado y la importancia de su advertencia.

¿Qué representa la levadura en esta ilustración?

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¿Qué resultado produce esta levadura o pecado en la iglesia? _______________________________________

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Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de
este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario
salir del mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuera
fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. (1 Corintios
5:9-11)

Es claro que para mantener un testimonio cristiano en el mundo, los hijos de Dios tuvieron que andar con
muchos pecadores del mundo. Sin embargo, ellos no deben andar con los que se llaman "hermanos" pero
que persisten en el pecado.

¿Qué vamos a hacer con una persona que se llama a sí mismo "hermano" pero que no está dispuesta a
reconocer y dejar un pecado como los mencionados en este pasaje? _________________________________
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DISCUSIÓN EN GRUPO

1. ¿Por qué es necesaria la disciplina del hermano que persiste en el pecado? Haga una lista de las razones:
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_____________________________________________________________________________________

2. En el ambiente actual, no faltan iglesias que reciben gustosamente a un hermano disciplinado. ¿Cómo
debemos enfrentar este riesgo al aplicar la disciplina bíblica? ___________________________________
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3. ¿Cómo respondería Dios en tal caso? ¿Qué efecto podría esperarse en la vida del hermano que
aprovecha esta situación? _______________________________________________________________
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4. Si una iglesia administra esta clase de disciplina, con el amor y la tristeza indicados, ¿qué diferencia
haría en la actitud del hermano disciplinado? ________________________________________________
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5. ¿A qué actividades se le puede invitar y permitir que participe a un hermano bajo disciplina?
_____________________________________________________________________________________

6. ¿Qué haría usted si un hermano bajo disciplina le invitara a una actividad en su casa? _______________
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PRINCIPIOS ACERCA DE LA NECESIDAD DE LA DISCIPLINA (1 CORINTIOS 5)

1. La presencia del pecado escandaloso entre los hermanos debe causar tristeza (5:2).

2. La disciplina severa busca el bien del disciplinado (5:5).

3. La iglesia tiene la responsabilidad de mantenerse pura y evitar la presencia de pecados que puedan
dañar su testimonio (5:6-7).

4. Los creyentes no deben dejar de relacionarse con personas incrédulas que cometen pecado (5:10).
Deben relacionarse con ellos para testificarles de Cristo.

5. La iglesia no debe recibir como "hermano" a una persona que persiste en un pecado, como los
mencionados en 1 Co. 5:11.

¿Por qué es peligroso aceptar a tal persona en la iglesia?

(1) Tal aceptación hace daño al "hermano" porque el mismo se engaña. Él creer que tiene una buena
relación con Dios sin importarle su pecado. La verdad es que cualquier pecado estorba la comunión con
Dios. Para su propio bien, él debe reconocer que su vida va en contra de la voluntad de Dios (1 Jn. 1:7-9).
(2) Tal aceptación hace daño a los demás creyentes. Los hermanos débiles empezarán a creer que se
permite persistir en el pecado; aparentemente ni Dios, ni el pueblo de Dios, hacen nada frente a tal
pecado.
(3) Tal aceptación hace daño al testimonio público de la iglesia. Al ver que se permite la presencia del
pecado, los inconversos creerán que la iglesia de Cristo es igual a cualquier otra religión. Dirán que la
7
 iglesia está llena de hipócritas. Así no se observa ninguna transformación de la vida al confiar en Cristo.
Al decir esto, no se está sugiriendo que se eliminen todos los pecadores. Si fuera así, no quedaría ningún
hermano en la iglesia.

6. Dios exige que la iglesia considere la conducta de quienes están adentro y que corrijan lo deficiente
en medio de ellos. Solo Dios sabe quiénes son salvos. No nos corresponde decidir si los que están en el
templo son salvos o no. Sin embargo, somos responsables de mantener la pureza de la iglesia. Para
lograr eso, tenemos que evaluar y corregir lo que anda mal.

7. Si la iglesia toma la acción indicada, el creyente verdadero reconocer al fin su pecado y volver a la
comunión con Dios y con los hermanos. En tal caso, la disciplina habrá logrado el resultado deseado.

PROYECTO PERSONAL

1. ¿Hay algún pecado en su vida personal que ha estorbado su relación con Dios y con los hermanos?

2. ¿Piensa seguir haciéndolo o dejarlo ahora mismo?

3. ¿Qué consecuencias espera si no lo deja?

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 LECCIÓN 3
¿QUIÉNES DEBEN SER DISCIPLINADOS?

Haga una lista de los pecados por los que tradicionalmente se disciplina a hermanos en la iglesia:

PECADO POR CUANTAS VECES TIEMPO DE DISCIPLINA

ESTUDIO BÍBLICO EN GRUPOS

1 Corintios 5:11
1. ¿Cómo se presenta a sí misma la persona que se debe disciplinar? _______________________________
_____________________________________________________________________________________

2. Haga una lista de las personas mencionadas en el pasaje que deben ser disciplinadas.
________________________ _____________________________
________________________ _____________________________
________________________ _____________________________

4. Se presentan dos maneras de tratar a tales "hermanos" en este pasaje. ¿Cuáles son las dos medidas que
se deben tomar?
(1) __________________________________________________________________________________
(2) __________________________________________________________________________________

2 Tesalonicenses 3:6
1. ¿Cómo se presenta la persona que se debe disciplinar? ________________________________________
______________________________________________________________________________________

2. Haga una lista de las descripciones de quienes deben ser disciplinados según este pasaje.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

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3. ¿Cuál es la medida que se deben tomar en cuanto a tales personas? _____________________________
_____________________________________________________________________________________

Romanos 16:17
1. Haga una lista de las descripciones de quienes deben ser disciplinados según este pasaje.
__________________________________________________________________________________
______________________________________________________

2. ¿Cuáles son las medidas que se deben tomar en cuanto a tales personas?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

Tito 3:10-11
1. ¿Quiénes deben ser disciplinados según este pasaje? _________________________________________
____________________________________________________________________________________

2. ¿Cuáles son las medidas que se deben tomar en cuanto a tales personas? _________________________
____________________________________________________________________________________
_______________________________________________________ _____________________________

3. El versículo 11 presenta tres razones por las cuales tales personas deben ser disciplinadas.
¿Cuáles son las razones?
(1) _________________________________________________________________________________
(2) _________________________________________________________________________________
(3) _________________________________________________________________________________

1 Timoteo 5:20
1. ¿Quiénes deben ser disciplinados según este pasaje? _________________________________________
____________________________________________________________________________________

2. ¿Cuáles son las medidas que se deben tomar en cuanto a tales personas? _________________________
_____________________________________________________________________________________

3. Según este pasaje, ¿para qué deben ser disciplinadas tales personas? ____________________________
_____________________________________________________________________________________

Compare 1 Timoteo 1:20 con 2 Timoteo 2:17-18

1. ¿Cómo son los que deben ser disciplinados según 2 Timoteo 2:17-18?
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_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
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2. Según 1 Timoteo 1:20, ¿qué medida tomó Pablo en cuanto a tales personas en este caso?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

3. ¿En qué sentido los habría "entregado a Satanás"? ¿Qué quiere decir esta expresión?
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___________________________________________________________________________________
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2 Timoteo 3:1-5
1. ¿Cómo se describen en el pasaje las personas que deben ser disciplinadas?
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__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________
__________________________________ _____________________________

2. ¿Cuál es la medida disciplinaria que se debe tomar en cuanto a tales personas según el pasaje?
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RESUMEN

Estos pasajes bíblicos nos llevan a varias conclusiones en cuanto a la disciplina. Entre muchos principios que
se podrían señalar, encontramos los siguientes:

(1) La razón principal para la disciplina es la persistencia en el pecado. En todos los pasajes considerados se
le aplica la disciplina al hermano que no ha querido dejar su pecado y no a un hermano que lo reconoce
inmediatamente y lo corrige. Él sigue cometiendo la falta, o se niega a reconocerla y así persiste en la
mentira de no haber pecado - sigue justificándose.

(2) Otro principio para la disciplina es alguna actividad que haga daño en forma directa al pueblo de Dios, es
decir, a la iglesia. Se han observado dos actividades principales que pueden hacerle daño al pueblo de
Dios:

DOCTRINAS FALSAS - Se le debe aplicar disciplina a quienes enseñan doctrinas falsas.

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 DIVISIONES - Se le debe aplicar la disciplina a los que causan descontento en la iglesia.

(3) El tercer principio observado para la disciplina es un pecado escandaloso que trae vergüenza sobre el
cuerpo de Cristo. Dios desea que su iglesia sea pura y sin mancha. Todos los creyentes tienen una
responsabilidad de luchar para mantener la pureza en el pueblo de Dios. Sólo así podremos ser una luz
en medio de la oscuridad.

DISCUSIÓN EN GRUPO

Los pasajes estudiados se refieren a gente que sigue en su pecado y que no quiere reconocer su falta. Sin
embargo, muchas iglesias tienen la costumbre de castigar a los que ya se han arrepentido de su pecado. ¿Se
enseña esta clase de disciplina en la Biblia? ¿En qué pasaje bíblico se nos indica que debemos disciplinar a los
hermanos que han reconocido su falta, han confesado su pecado y se han arrepentido de él?

Las siguientes preguntas deben contestarse a la luz de la enseñanza bíblica; no en base a nuestras opiniones
personales. Lo que importa es lo que Dios ha dicho.

1. ¿Enseña la Biblia que los hermanos que han pecado escandalosamente y que se han arrepentido de su
pecado no deben participar en el liderazgo de la iglesia? __________

¿Dónde se encuentra esta enseñanza? ______________________________________________________

Defina claramente lo que la Biblia dice en cuanto a este tema. __________________________________

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Si no se les ocurrió considerar la enseñanza de 1 Timoteo 3 y Tito 1 en cuanto a las normas para un líder
en la iglesia, busque estos dos pasajes y observe lo que ellos indican al respecto. ¿Qué exige Pablo para
un líder en la obra de Dios? ¿Cómo afecta esta exigencia la pregunta que se considera aquí? Dejar el
puesto del liderazgo en tal caso no forma parte de la disciplina. Se aplica la enseñanza del requisito para
los líderes de la iglesia: que sean irreprensibles.

2. ¿Enseña la Biblia que los hermanos que han pecado escandalosamente y que se hayan arrepentido de su
pecado no deberían participar como hermanos normales en las actividades de la iglesia? _________

¿Dónde se encuentra esta enseñanza? _____________________________________________________

Defina claramente lo que la Biblia dice en cuanto a este tema. __________________________________

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_____________________________________________________________________________________

3. ¿Enseña la Biblia que se le debe aplicar algún tiempo fijo para ciertas ofensas? _____________________
12
 ¿Dónde se encuentra esta enseñanza? ______________________________________________________

4. A la luz de este estudio en cuanto a quiénes deben ser disciplinados, defina un reglamento
bíblico actualizado que señale las bases que deben utilizarse para determinar quién merece disciplina en
su iglesia. _____________________________________________________________________________
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PROYECTO PERSONAL

¿Cuáles cambios deben hacerse para que la práctica de su propia iglesia se conforme a la enseñanza de la
Palabra de Dios? ¿Qué pasos podría tomar usted para empezar a lograr la transformación indicada en su
iglesia?
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_________________________________________________________________________________________
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 LECCIÓN 3
¿CÓMO SE DEBE APLICAR LA DISCIPLINA?

ESTUDIO BÍBLICO

Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu
hermano. Más si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos
conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y
publicano (Mateo 18:15-17).

PRIMER PASO: REPRENDER AL HERMANO EN PRIVADO (18:15)

Un hermano espiritual, al ver el pecado en la vida de otro hermano, debe ir directamente a él en privado para
buscar la solución al problema (compare Gálatas 6:1-2, Mateo 5:23-24).

Implicaciones prácticas:

1. No debemos ir primero ni a los ancianos de la iglesia, ni a otras personas. La tendencia humana es

contárselo a otros y evitar la confrontación personal. Tal práctica no se conforma a la enseñanza bíblica.

2. Si el hermano acepta la amonestación y reconoce su falta el asunto queda terminado. No hay necesidad
de tomar otro paso más. El hermano que señaló la falta, ahora tiene la responsabilidad de mantener la
confianza y guardar silencio. No conviene que otros sepan.

La única excepción a esta regla es cuando se haya ofendido a una tercera persona, o a la iglesia.
Entonces, la persona que ha ofendido al otro siempre tiene la obligación de ir a pedir perdón (Mateo
5:23-24).

3. Señalarle a otro la presencia del pecado en su vida es una tarea delicada y difícil. Se requiere mucha
sabiduría y amor. Sin embargo, si no estamos dispuestos a tomar este paso, no tenemos el derecho de
tomar otras medidas tampoco. Dios ha establecido el proceso a seguir. La confrontación debe hacerse
con un espíritu de mansedumbre y amor, buscando el bien del otro (Gálatas 6:1).

4. Restauración: significa que el hermano tiene que confesar su pecado ante Dios y sus ofendidos, y aun a
los que le han ofendido. Tiene que reponer lo perdido, si fuera posible. Y la iglesia así debe recibirlo y
animarlo de nuevo.

SEGUNDO PASO: REGRESAR AL HERMANO CON TESTIGOS (18:16)

Esta confrontación sigue siendo básicamente una confrontación privada. Los otros sirven como testigos,
aunque pueden exhortarle y advertirle también si no hace caso. Si fuera necesario seguir con el próximo paso
en el proceso, los testigos harán constar lo que pasó anteriormente.
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Implicaciones prácticas:

1. Los dos o tres testigos pueden ser ancianos, pero no actúan oficialmente hasta que el hermano rechaza
la petición del hermano que señaló el problema. Se trata el problema como un arreglo entre los dos
hermanos afectados originalmente. La oficialidad tendría que entrar aquí si no se logra arreglar el
problema.

2. Si se logra resolver el problema, el caso está cerrado. No hay necesidad de ninguna acción oficial de
parte de la iglesia.

3. Los pasos iniciales tomados por los líderes espirituales (los ancianos) deben incluir tanto una
amonestación como una advertencia en cuanto a la disciplina que ha de venir si el hermano no
reconoce su falta y no se arrepiente.

TERCER PASO: CORREGIR AL HERMANO FRENTE A TODA LA IGLESIA (18:17)

El tercer paso, que se toma sólo cuando no resulten los primeros dos, es exponer el caso a la iglesia. Tal
acusación se presenta a los ancianos primero, y a través de ellos, a la iglesia. El propósito de este paso
siempre es la corrección de la falta.

Implicaciones prácticas:

1. Cuando el caso llegue a este extremo, el asunto ya no tiene que ver sólo con los ancianos, sino con toda
la iglesia.

2. Todavía hay oportunidad para reconocimiento del pecado, arrepentimiento y restauración.

3. Al haber tal restauración el caso queda cerrado. No hay por qué tomar otras medidas disciplinarias.

CUARTO PASO: DISCIPLINAR AL HERMANO CON EXPULSION (18:17)

Si el hermano rechaza la amonestación de la iglesia y rehúsa enmendar su vida, lo deben considerar como
"gentil y publicano". ¿Qué quiere decir esta expresión? A la mente judía estos dos grupos eran los más
despreciados. El judío no quería tener nada que ver con ellos. No les invitarían a sus casas. No querrían ser
vistos en compañía de tales personas. Así es la idea en este caso también.

Ellos deben separarse totalmente de estas personas que dicen ser hijos de Dios pero que rechazan la
enseñanza de la Palabra de Dios en sus vidas. Se espera que la separación completa de la comunión con los
hermanos produzca en ellos un deseo tan fuerte a gozarla de nuevo que se arrepientan y que vuelvan a la
comunión con el pueblo de Dios.

15
Implicaciones prácticas:

1. Aun en este caso, el propósito de la disciplina es principalmente la corrección del hermano. Siempre se
busca el bien espiritual del individuo.

2. La disciplina bíblica de parte de la iglesia nunca se presenta como un castigo que el pecador tiene que
cumplir para repagar el mal que ha hecho.

3. El segundo propósito de esta disciplina es mantener pura la iglesia.

4. Estos dos propósitos demuestran que la disciplina bíblica termina cuando el hermano involucrado
reconoce su pecado y se arrepiente.

QUINTO PASO: PERDONAR AL HERMANO (18:21-22)

Al final de la discusión sobre la disciplina, Pedro reconoce la importancia del perdón para mantener las
buenas relaciones con los hermanos. Él pregunta cuantas veces se le debe perdonar al hermano que le haya
ofendido. Él pensaba ser generoso ya que los judíos perdonaban hasta la tercera vez. Pedro sugirió siete
veces. Sin embargo, el Señor le indicó un número tan elevado que no podríamos seguir contando hasta
alcanzarlo. La idea del Señor es que no debe haber límites a nuestro perdón para quienes nos han ofendido.

Observe algunos ejemplos bíblicos:

Después de que Pedro le había negado públicamente tres veces, Jesús le perdonó (Mateo 26:75;
Juan 21:15-17).

Aun con los desacuerdos entre Pablo y Bernabé, Pablo después perdonó al arrepentido Juan Marcos y lo
encontró útil. Se supone que arregló cuentas con Bernabé también (Hechos 15:36-39; 2 Timoteo 4:11).

Nosotros también debemos perdonar a quienes nos hayan hecho daño (Efesios 4:32).

DISCUSIÓN EN GRUPO

1. ¿Cuáles argumentos presentarían algunos líderes para no seguir estos pasos?

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_______________________________________________________________
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2. ¿Cómo podemos responder a estos argumentos en base a la enseñanza bíblica?
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3. ¿Cuáles son unos pasos para restaurar al hermano? __________________________________________

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4. A la luz de este estudio, nos llegan dos opciones: seguir la tradición nuestra, o seguir la disciplina bíblica.
¿Cuál de los dos es la mejor? ____________________________________________
¿Cuál de las dos va a seguir su iglesia? ______________________________________________________
Si su iglesia sigue la enseñanza bíblica al disciplinar, su iglesia será una iglesia bíblica en ese respecto. Si
no sigue la Biblia, entonces su iglesia seguirá siendo una iglesia tradicionalista.

PROYECTO PERSONAL

1. ¿Conoce usted a algún hermano o hermana que persiste en algún pecado? En tal caso, ¿cuál será el
primer paso que usted debería tomar para ayudar a este hermano a restaurarse? __________________
_____________________________________________________________________________________

2. Si ese hermano reconoce su falta, ¿qué debe hacer usted? _____________________________________

_____________________________________________________________________________________

¿Qué cambios deben hacerse en la forma de administrar la disciplina en su iglesia a la luz del estudio
bíblico que se ha hecho? _________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

3. ¿Qué puede hacer usted para lograr estos cambios? _____________

______________________________________________________
______________________________________________________

17
Preguntas sobre el material: La disciplina bíblica

1. La palabra "disciplina" significa __________________________, _______________________________ o

______________________________________ .

2. La disciplina bíblica no es lo mismo que el ___________________________________________________

3. La disciplina que se menciona en 1 Corintios 5 es la disciplina de Dios en forma ____________________

4. La disciplina que se menciona en 1 Corintios 11:30-31 es la disciplina de Dios en

forma ________________________________.

5. Según Hebreos 12:5-11, ¿con qué se compara la disciplina?

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6. ¿Por qué es necesaria la disciplina en la iglesia? ______________________________________________

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7. ¿Cómo era la disciplina que utilizó Pablo según 1 Corintios 5? ___________________________________

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8. ¿Cuál es el motivo de la disciplina en la iglesia? ______________________________________________

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9. ¿La disciplina de dos, tres o doce meses puesta en la iglesia hoy es bíblica? _____________________
¿Por qué? ____________________________________________________________________________
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10. ¿Hasta cuántos pasos de recursos habrá que agotar antes de expulsar al hermano? _____________
Apunte esos pasos brevemente. __________________________________________________________
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