AVALIAÇÃO BIMESTRAL DE HISTÓRIA

Nome: ______________________________________Nº________Série:2º E.M.

Data: ____/____/__ Professor: Marcos

Nota: ______________ (valor: 10,0) 2º Bimestre

Instruções: 1. A prova deverá ser realizada sem consulta.

2. Coloque entre aspas todos os trechos de textos transcritos para as suas respostas.
3. As questões devem ser respondidas dentro dos espaços predeterminados (linhas abaixo
de cada questão), tudo o que estiver escrito fora desses espaços não será considerado na
correção.
4. As alternativas selecionadas dos testes devem ser anotadas no gabarito.
5. Anotações rasuradas no gabarito serão anuladas.

Primeira parte: questões dissertativas

Leia o texto abaixo para responder a pergunta 1.

Texto I
“Mesmo que a renda média da economia mineira tenha estado por baixo da que conhecera a região do
açúcar, seu mercado apresentava potencialidades muito maiores. Suas dimensões absolutas eram superiores,
pois as importações representavam menor proporção do dispêndio total. Por outro lado a renda estava muito
menos concentrada, porquanto a proporção da população livre era muito maior. A estrutura do mercado teria
que ser necessariamente diversa, ocupando um espaço muito mais significativo os bens de consumo corrente e
ocorrendo o contrário aos artigos de luxo. Demais, a população, se bem que dispersa num território grande,
estava em grande parte reunida em grupos urbanos e semi-urbanos. Por último, a grande distância existente
entre a região mineira e os portos contribuía para encarecer relativamente os artigos importados. Esse
conjunto de circunstâncias tornava a região mineira muito mais propicia ao desenvolvimento de atividades
ligadas ao mercado interno do que havia sido até então a região açucareira. Contudo, o desenvolvimento
endógeno da região mineira foi praticamente nulo. É fácil compreender que a atividade mineradora haja
absorvido todos os recursos disponíveis na etapa inicial. É menos fácil explicar, entretanto, que, uma vez
estabelecidos os centros urbanos, não se hajam desenvolvido suficientemente atividades manufatureiras, as
quais poderiam expandir-se na etapa subseqüente de dificuldades de importação.”
(FURTADO, Celso. Formação Econômica do Brasil.)

1. O texto acima apresenta uma diferença entre os aspectos econômicos da região mineira e da região
açucareira.
a) Cite que diferença é essa. (0,2)

Nesta questão, era necessário citar a diferença central do texto entre região mineira e açucareira e não as
circunstâncias que levaram a esta diferença.
Bastava citar que a região das minas permitiu um maior desenvolvimento de atividades ligadas ao
mercado interno.

b) Como o autor do texto explica as origens desta diferença? (1,5)

- a população livre era muito maior, por isso a renda era melhor distribuída. Assim, os gastos com
importações eram menores e a formação do mercado interno visava atender à demanda da população urbana
que não tinha recursos para comprar os produtos de luxo importados.
- A distância com relação ao litoral encarecia os produtos importados. Isto propicia o desenvolvimento de
atividades ligadas ao mercado interno.

Texto para a questão 2.

O tamanho do Brasil
Texto II
“(...) por esse tratado, Portugal e Espanha haviam feito uma divisão do mundo. Isto é, as terras que
fossem descobertas a leste desse meridiano seriam de Portugal; as que fossem descobertas a oeste desse
meridiano seriam da Espanha.”
2. Podemos dizer que o tratado citado acima determinou o tamanho atual do Brasil? Justifique utilizando
seus conhecimentos sobre Bandeiras, criação de gado, exploração de drogas do sertão e os tratados de
Tordesilhas e Madri. (1,5)

Era preciso deixar claro que o tratado a que o texto se refere é o de Tordesilhas e que ele não determinou o
tamanho atual do Brasil.
Explicar a expansão territorial que ultrapassava os limites do Tratado de Tordesilhas, proporcionada pelas
Bandeiras, criação de gado no Nordeste e no Sul e exploração de drogas do sertão.
Falar das determinações do Tratado de Madri que através do princípio de “uti possidetis” deu à Portugal todos
os territórios anteriormente ocupado por colonos portugueses e luso-brasileiros.

Leia atentamente os textos abaixo para responder à pergunta 3.

Texto III
“Nenhum homem recebeu da natureza o direito de comandar os outros. A liberdade é um presente do céu,
e cada indivíduo da mesma espécie tem o direito de gozar dela logo que goze da razão. Toda outra autoridade,
fora a autoridade paterna, vem duma outra origem, que não é a da natureza.”

Texto IV
“É bem verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer, mas a liberdade po1ítíca não
consiste em fazer o que se quer. Num Estado, isto é, numa sociedade em que existem leis, a liberdade só pode
consistir em poder fazer o que se deve querer e a não ser coagido o fazer o que não se deve querer.
E preciso ter em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o
que as leis permitem; e se um cidadão pudesse fazer o que elas proíbem, ele não teria mais liberdade, porque
os outros também teriam esse poder.”

Texto V
“... Como não há poder público sem a vontade de Deus, todo o governo, seja qual for sua origem, justo ou
injusto, pacífico ou violento, é legítimo; todo depositário de autoridade, seja qual for, é sagrado; revoltar-se
contra ele é cometer sacrilégio.”

Texto VI
“O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é
meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assassínios,
misérias e horrores pouparia ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, (...)
tivesse gritado a seus semelhantes: ‘Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes
que os frutos são de todos e que a terra não pertence a ninguém! (...)’
Texto VII
“O fim último, causa final e desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domínio sobre os
outros), ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado
com sua própria conservação e com uma vida mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela mísera
condição de guerra que é a conseqüência necessária (...) das paixões naturais dos homens, quando não há um
poder visível capaz de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus
pactos e ao respeito àquelas leis da natureza (...).”

Texto VIII
“Se o homem em estado de natureza está tão livre quanto se disse, se é senhor absoluto de sua pessoa e bens,
igual aos maiores, sem estar sujeito a quem quer que seja, por que abandonará sua liberdade ? Por que
desistirá de seu império e se sujeitará ao domínio e controle de algum outro poder ? Ao que é evidente
responder que, embora em estado de natureza tenham esse direito, o seu gozo é muito incerto, e está
constantemente exposto a intromissão de outros; para que todos sejam reis como ele, todo homem seu igual e
a maior parte deles, como não faz uma rigorosa observância da equidade e da justiça a fruição da propriedade
que tem neste estado é muito arriscado e muito insegura; e não é sem razão que procura e está disposto a
formar com outros uma sociedade civil que já está unida, ou tem idéia de unir para a preservação mútua de
suas vidas, liberdades e bens, a que chamo pelo nome geral de propriedade.”

3. Quatro textos dos seis apresentados acima foram escritos por pensadores iluministas. Aponte quais textos
são esses e justifique sua resposta. (1,5)

Texto III: Afirmar que o autor apresenta a liberdade como um direito natural e estabelece o uso da razão como
condição da prática desta liberdade.
Texto IV: Discorrer sobre a discussão que o autor está fazendo a respeito da idéia de liberdade.
Texto VI: Afirmar que o texto é de Rousseau. Ele está defendendo a idéia de que o surgimento da propriedade
privada marca a mudança do estado de natureza para a sociedade civil.
Texto VIII: Texto de Locke. Falar sobre os motivos que levaram os homens a saírem do estado de natureza.

4. (Fuvest) Examinando as mudanças que marcaram a passagem do século 17 para o 18, o historiador
francês Paul Hazard disse que os novos filósofos tentaram substituir uma civilização baseada na "idéia de
dever" por uma civilização baseada na "idéia de direito".
Com base nas afirmações acima, e utilizando seus conhecimentos de História, explique o que o autor quer
dizer com “civilização baseada na ‘idéia de direito’”? (1,0)

Nesta questão, era preciso deixar claro que para o autor, os iluministas propunham uma civilização baseada na
"idéia de direito", ou seja, de que existem entre o Estado (Sociedade Civil) e os cidadãos relações contratuais,
envolvendo direitos naturais e inalienáveis dos cidadãos em relação ao Estado.

“Segundo o autor, os iluministas propunham uma civilização baseada na "idéia de direito", ou seja, de que
existem entre o Estado e os cidadãos relações contratuais, envolvendo direitos naturais e inalienáveis dos
cidadãos em relação ao Estado.” Resolução do Objetivo

“A civilização baseada na "idéia de direito" corresponde à época a partir do Iluminismo (séculos XVII e
XVIII) no Ocidente Europeu. No lugar do poder absoluto dos monarcas, prega-se a existência de formas
representativas de governo sob o preceito do exercício da "soberania popular", consagrada na fórmula: "Todo
poder emana do povo e em seu nome será exercido". Propunha-se, desta forma, contestar a idéia da origem
divina do exercício do poder absoluto dos reis. Nesse contexto, os antigos "súditos" são considerados
"cidadãos" de pleno direito, que podem votar e ser votados, e desta forma escolher seus governantes. Este
novo ordenamento supõe, portanto, a existência de um "Estado de Direito" com a definição de
responsabilidades, direitos e deveres dos governantes e dos governados.” Resolução do Etapa

Na figura abaixo observamos Voltaire (em pé) lendo para Frederico II, rei da Prússia. O filósofo morou no
palácio real. Observe a figura atentamente e responda a pergunta 1.

Figura I

5. Num primeiro momento, podemos achar estranha e paradoxal a imagem acima, pois Voltaire está
entretendo Frederico II, rei da Prússia. Mas, se pensarmos melhor e considerarmos todos os aspectos
estudados a respeito da Ilustração, não acharemos estranha e paradoxal a cena acima. Explique por que. (1,5)

A imagem é representativa do despotismo esclarecido, quando reis absolutistas valorizavam e colocavam em

prática alguns aspectos da filosofia iluminista. Assim você pode explicar que não é estranho e paradoxal um
filósofo iluminista estar lendo para um rei absolutista.

6. Cite três fatores que contribuíram para que a Inglaterra fosse o primeiro país a realizar a Revolução
Industrial? 0,3

Disponibilidade de mão-de-obra em decorrência dos cercamentos, formação de um Estado burguês,

disponibilidade de matéria-prima, inovações tecnológicas e acumulação primitiva de capital.

Segunda parte: testes

Valor de cada teste: (0,5)

7. (Fgv) "Oh, se a gente preta tirada das brenhas

da sua Etiópia, e passada ao Brasil, conhecera bem
quanto deve a Deus e a Sua Santíssima Mãe por
este que pode parecer desterro, cativeiro e
desgraça, e não é senão milagre, e grande
milagre!"
 VIEIRA, Padre Antônio. Sermão XIV.
Apud: ALENCASTRO, Luiz Felipe de, "O Trato
dos Viventes". São Paulo: Companhia das Letras,
2000, p. 183.
Sobre a escravidão no Brasil no período colonial, é
correto afirmar:
a) O século XVII marcou o auge do tráfico de
escravos no Brasil, para atender à demanda do
crescimento dos engenhos de açúcar, com uma
oferta contínua e a altos custos.
b) A produção econômica colonial era
agroexportadora, baseada na concentração
fundiária e no uso exclusivo do trabalho escravo.
c) O tráfico de escravos para o Brasil, no século
XVIII, era realizado exclusivamente por
comerciantes metropolitanos. A oferta de mão-de-
obra escrava era contínua e a baixos custos.
d) O tráfico de escravos no século XVIII era
realizado apenas por comerciantes "brasílicos". A
oferta de mão-de-obra, contudo, era descontínua e
a altos custos.
e) O tráfico de escravos no século XVIII era
realizado por comerciantes metropolitanos e por
"brasílicos" que saíam do Rio de Janeiro, Bahia e
Recife com mercadorias brasileiras e realizavam
trocas bilaterais com a África.
8. (Fatec) "Cada ano, vêm nas frotas quantidade
de portugueses e de estrangeiros, para passarem às
minas. Das cidades, vilas, recôncavos e sertões do
Brasil, vão brancos, pardos e pretos, e muitos
índios, de que os paulistas se servem. A mistura é
de toda a condição de pessoas: homens e mulheres,
moços e velhos, pobres e ricos, nobres e plebeus,
seculares e clérigos, e religiosos de diversos
institutos, muitos dos quais não têm no Brasil
convento nem casa."
(André João Antonil, "Cultura e opulência no
Brasil por suas drogas e minas".)
Nesse retrato descrito pelo jesuíta Antonil, no
início do século XVIII, o Brasil colônia vivia o
momento
a) do avanço do café na região do Vale do Ribeira
e em Minas Gerais. Portugal, no início do século
XVIII, percebeu a importância do café como a
grande riqueza da colônia, passou então a enviar
mais escravos para essa região e a controlá-la com
maior rigor.
b) da decadência do cultivo da cana-de-açúcar no
nordeste. Em substituição a esse ciclo, a metrópole
passou a investir no algodão; para tanto, estimulou
a migração de colonos para a região do Amazonas
e do Pará. Os bandeirantes tiveram importante
papel nesse período por escravizar indígenas, a
mão-de-obra usada nesse cultivo.
c) da chegada dos bandeirantes à região das minas
gerais. Os bandeirantes descobriram o tão desejado
ouro, e a Metrópole se viu obrigada a impedir a
corrida do ouro; para tanto, criou leis impedindo o
trânsito indiscriminado de pessoas na região,
deixando os bandeirantes como os guardiões das
minas.
d) da descoberta de ouro e pedras preciosas no
interior da Colônia. A Metrópole, desde o início
do século XVIII, buscou regularizar a distribuição
das áreas a serem exploradas; como forma de
impedir o contrabando e recolher os impostos,
criou um aparelho administrativo e fiscal,
deslocando soldados para a região das minas.
e) do esgotamento do ouro na região das minas.
Sua difícil extração levou pessoas de diferentes
condições sociais para as minas, em busca de
trabalho, e seu esgotamento dividiu a região em
dois grupos - de um lado, os paulistas, e, de outro,
os forasteiros, culminando no conflito chamado de
Guerra dos Emboabas.
9. (Fatec) Em relação ao período da ocupação
holandesa no Nordeste brasileiro, afirma-se:
I. A invasão deveu-se aos interesses dos
comerciantes holandeses pelo açúcar produzido na
região, interesses esses que foram prejudicados
devido à União Ibérica (1580-1640).
II. Foi, também, uma conseqüência dos conflitos
econômicos e políticos que envolviam as relações
entre os chamados Países Baixos e o Império
espanhol.
III. As medidas econômicas de Nassau garantiam
os lucros da Companhia das Índias Ocidentais e os
lucros dos senhores de engenho, graças à
descoberta de ouro em Minas.
IV. A política adotada por Nassau para assentar os
holandeses na Bahia acabou por deflagrar sua
derrota e o fim da ocupação holandesa, graças à
resistência dos índios e portugueses expulsos das
terras que ocupavam.
São verdadeiras as proposições:
a) I, II e III.
b) I e II.
c) II, III e IV.
d) I, III e IV.
e) II e IV.
10. (Ufrn) Sófocles, um dos grandes autores do
teatro grego antigo, escreveu a tragédia
"Antígona", na qual Creonte, rei de Tebas, proíbe
que Polinices, filho de Édipo e irmão de Antígona,
seja sepultado. Flagrada desobedecendo ao edito
real, Antígona é levada à presença de Creonte,
ocasião em que se estabelece o seguinte diálogo:
CREONTE - [...](a Antígona) dize-me, sem
rodeios; sabias que te era vedado, por um edito,
fazer o que fizeste?
ANTÍGONA - Sim, sabia-o bem. Como poderia
ignorá-lo, se toda gente o sabe?
CREONTE - E, apesar disso, atreveste-te a passar
por cima da lei?
ANTÍGONA - [...] não creio que os teus decretos
tenham tanto poder que permitam a alguém saltar
por cima das leis, não escritas, mas imutáveis, dos
deuses; a sua vigência não é, nem de hoje nem de
ontem, mas de sempre, e ninguém sabe como e
quando apareceram.
SÓFOCLES. "Antígona". Lisboa: Verbo, [s. d.]. p.
24.
Algumas concepções desse trecho de Sófocles
estão também presentes nas idéias de John Locke,
um dos grandes pensadores políticos do
Iluminismo do século XVIII. Sófocles e Locke
têm um pensamento comum quando concebem
que
Gabarito
7 a b c
8 a b c
9 a b c
10 a b c d
11 a b c d
a) os homens firmaram um pacto social e
instituíram o governo para empregar a força
coletiva na defesa das leis naturais.
b) os homens estariam sujeitos a conflitos de
interesses que poderiam ameaçar o direito de
propriedade, caso permanecessem em seu estado
natural.
c) os homens necessitaram de leis aprovadas por
mútuo consentimento e aplicadas por juízes e
tribunais imparciais.
d) os homens poderiam se rebelar quando os
governantes abusassem do poder e violassem os
direitos que eles haviam adquirido desde o seu
nascimento.
e) os homens são considerados maus por natureza
e a única forma de domar este ser violento é o
convívio em uma sociedade civil com o poder nas
mãos de um rei absolutista.
11. (Pucpr) "Todavia, o recurso ao STF é um
procedimento legítimo que não vem a interferir,
mas a reforçar o equilíbrio entre os poderes.
Ao contrário do que afirmam os
deputados, independência não é sinônimo de
autonomia plena, mas de inter-relação e controle
mútuo."
("Folha de S. Paulo", Editorial.Nov.2005)
O texto nos lembra, mais especificamente:
a) Diderot.
b) Voltaire.
c) Rousseau.
d) Hobbes.
e) Montesquieu.
d e
d e
d e
e
e