DIOCESE DE SANTO ÂNGELO - Rua Marquês do Herval, 1113 - Santo Ângelo - RS
LITURGIA DOMINICAL
6º DOMINGO COMUM – A NOVA LEI
16 de fevereiro de 2020 – Ano A – Cor: Verde
I - RITOS INICIAIS
A.: O evangelho da celebração de hoje nos
convida para uma renovação no espírito da
Nova Lei proclamada por Jesus. Iniciemos
cantando.
(Canto de Entrada, à escolha)
P.: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
T.: Amém.
P.: Graça, bênção e paz da parte de Deus
Pai e de Jesus Salvador, no Espírito Santo,
estejam convosco.
T.: Bendito seja Deus que nos reuniu no
amor de Cristo.
P.: Para sermos fiéis ao espírito da “Nova Lei”,
não basta aparentar apenas exteriormente
uma vivência cristã, como faziam os fariseus,
mas é preciso haver coerência de vida com o
projeto de Deus. (Momento de silêncio)
P.: Senhor, que sois o Caminho que leva ao
Pai, tende piedade de nós.
T.: Senhor, tende piedade de nós.
P.: Cristo, que sois a Verdade que nos ilumina
no espírito do Evangelho, tende piedade de nós.
T.: Cristo, tende piedade de nós.
P.: Senhor, que sois a Vida que renova o mun-
do, tende piedade de nós.
T.: Senhor, tende piedade de nós.
P.: Deus Pai de misericórdia tenha compai-
xão de nós, perdoe os nossos pecados e nos
conduz à vida eterna. T.: Amém.
A.: (Anuncia o hino do Glória)
P.: OREMOS (Momento de silêncio)
Ó Deus, que prometestes permanecer
nos corações sinceros e retos, dai-nos por
vossa graça, viver de tal modo, que
possais habitar em nós. Por nosso Senhor
Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do
Espírito Santo. T.: Amém.
ANO XVI - Nº 1007
II - LITURGIA DA PALAVRA
(Lecionário, pg. 262)
A.: As leituras de hoje nos remetem para o
espírito do cumprimento da lei de Deus. Ou-
çamos.
LIVRO DO ECLESIÁSTICO (Eclo 15,16-21)
L.: Leitura do Livro do Eclesiástico
Se quiseres observar os mandamentos, eles
te guardarão; se confias em Deus, tu também
viverás. Diante de ti, Ele colocou o fogo e a
água; para o que quiseres, tu podes estender
a mão. Diante do homem estão a vida e a
morte, o bem e o mal; ele receberá aquilo que
preferir. A sabedoria do Senhor é imensa, ele
é forte e poderoso e tudo vê continuamente.
Os olhos do Senhor estão voltados para os
que o temem. Ele conhece todas as obras do
homem. Não mandou a ninguém agir como
ímpio e a ninguém deu licença de pecar. Pala-
vra do Senhor.
T.: Graças a Deus.
SALMO RESPONSORIAL (Sl 118)
R.: Feliz o homem sem pecado
em seu caminho,
que na lei do Senhor Deus
vai progredindo!
Ou: Feliz o homem que teme o Senhor,
feliz aquele que tem amor.
Feliz o homem sem pecado em seu caminho,
que na lei do Senhor Deus vai progredindo!
Feliz o homem que observa seus preceitos,
e de todo o coração procura a Deus!
Os vossos mandamentos vós nos destes,
para serem fielmente observados.
Oxalá seja bem firme a minha vida
em cumprir vossa vontade e vossa lei!
Sede bom com vosso servo e viverei,
e guardarei vossa palavra, ó Senhor.
Abri meus olhos, e então contemplarei
as maravilhas que encerra a vossa lei! 1
 Ensinai-me a viver vossos preceitos;
quero guardá-los fielmente até o fim.
Dai-me o saber e cumprirei vossa lei,
e de todo o coração a guardarei.
PRIMEIRA CARTA AOS CORÍNTIOS
(1Cor 2,6-10)
L.: Leitura da Primeira Carta de São Pau-
lo aos Coríntios
Irmãos: Entre os perfeitos nós falamos de
sabedoria, não da sabedoria deste mundo,
nem da sabedoria dos poderosos deste mun-
do, que, afinal, estão voltados à destruição.
Falamos, sim, da misteriosa sabedoria de
Deus, sabedoria escondida, que desde a eter-
nidade Deus destinou para nossa glória. Ne-
nhum dos poderosos deste mundo conheceu
essa sabedoria. Pois, se a tivessem conhe-
cido, não teriam crucificado o Senhor da gló-
ria. Mas, como está escrito, “o que Deus pre-
parou para os que o amam, é algo que os
olhos jamais viram nem os ouvidos ouviram
nem coração algum jamais pressentiu”. A nós
Deus revelou este mistério através do Espíri-
to. Pois o Espírito esquadrinha tudo, mesmo
as profundezas de Deus. Palavra do Senhor.
T.: Graças a Deus.
EVANGELHO (Mt 5,17-37, Lecionário pp. 264-265)
(Mais breve: Mt 5,20-22.27-28.33-34.37, Lecionário pg. 266)
R.: Aleluia...
V.: Eu te louvo, ó Pai santo,
Deus do céu, Senhor da terra:
os mistérios do teu Reino
aos pequenos, Pai, revelas.
R.: Aleluia...
(Ou cantar o “Aleluia” na versão do nr. 225)
P.: O Senhor esteja convosco.
T.: Ele está no meio de nós.
P.: Proclamação do Evangelho de Jesus
Cristo segundo Mateus.
T.: Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo disse Jesus a seus discípu-
los: “Eu vos digo: Se a vossa justiça não for
maior que a justiça dos mestres da Lei e dos
fariseus, vós não entrareis no Reino dos
Céus. Vós ouvistes o que foi dito aos antigos:
‘Não matarás’. Quem matar será condenado
pelo tribunal. Eu, porém, vos digo: todo aque-
le que se encoleriza com seu irmão será réu
em juízo. Ouvistes o que foi dito: ‘Não come-
terás adultério’. Eu, porém, vos digo: Todo
aquele que olhar para uma mulher, com o de-
sejo de possuí-la, já cometeu adultério com
ela no seu coração. Vós ouvistes também o
que foi dito aos antigos: ‘Não jurarás falso’,
mas, ‘cumprirás os teus juramentos feitos ao
Senhor’. Eu, porém vos digo: Não jureis de
modo algum. Seja o vosso ‘sim’: ‘sim’, e o vos-
so ‘não’: ‘não’. Tudo o que for além disso vem
do Maligno. Palavra da Salvação.
T.: Glória a vós, Senhor.
(Homilia e Profissão de fé)
ORAÇÃO DOS FIÉIS
P.: Com confiança apresentemos ao Pai de
bondade nossas preces e súplicas.
- Ó Pai de bondade, firmai as famílias nos
cuidados para com a saúde e no respeito ao
amor mútuo, nós vos pedimos...
T.: Senhor, escutai a nossa prece.
- Acompanhai com amor e carinho aos que cui-
dam dos pobres e dos doentes, nós vos pedimos...
- Abençoai as crianças das nossas famílias
para que cresçam com saúde e dignidade de
vida, nós vos pedimos...
- Olhai com solicitude para os jovens que
estão à procura da recuperação do sentido da
vida, nós vos pedimos...
- Inspirai na vossa Palavra todos os nossos
sentimentos e ações, nós vos pedimos...
(Outras intenções, a critério da comunidade)
P: Acolhei, ó Pai de bondade, estes nos-
sos pedidos que vos apresentamos. Por
Cristo, Senhor nosso. T.: Amém.
III - LOUVOR
(Na celebração dominical da Palavra de Deus)
COLETA FRATERNA
(Havendo coleta fraterna pode-se cantar um canto apro-
priado. Feita a coleta, a pessoa que preside, dirigindo-se
ao altar, convida a comunidade para o louvor...)
ORAÇÃO DE AÇÃO DE GRAÇAS
P.: O Senhor esteja convosco.
T.: Ele está no meio de nós.
P.: Demos graças ao Senhor, nosso Deus.
T.: É nosso dever e nossa salvação.
P.: Nós vos damos graças, ó Deus da vida,
porque renovais o universo com a força amo-
rosa do vosso Espírito e convocais toda a cri-
ação a se libertar do cativeiro e a participar
da liberdade dos filhos e filhas de Deus.
T.: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
P.: Nós vos bendizemos porque Jesus, compade-
cendo-se das fraquezas da humanidade, tornou-
se Senhor do universo, bendito para sempre.
T.: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
P.: Pelo sinal do corpo do vosso Filho, expres-
samos nosso desejo de corresponder com
mais fidelidade à missão que nos destes e in-
vocamos sobre nós o vosso Espírito. Apressai
o tempo da vinda do vosso reino, e recebei 2
o louvor de todo o universo e de todas as pes-
soas que vos buscam.
T.: Glória a vós, Senhor, graças e louvor.
(Não havendo Comunhão Eucarística, a celebração segue
com o Pai nosso, abraço da paz, se houver, avisos da comu-
nidade, se houver, e a oração de Bênção e Despedida)
CONVITE À COMUNHÃO
(Havendo Comunhão Eucarística, o(a) ministro(a) traz o pão
consagrado e o coloca sobre o altar, podendo-se cantar...)
T.: Senhor, que queres que eu faça? Senhor
que queres de mim? Mostra-me os teus cami-
nhos! Senhor, que queres de mim?
(Ou outro refrão)
P.: Senhor Jesus, lembrai-vos de nós em vosso
reino e ensinai-nos a rezar...
T.: Pai nosso...
(Havendo abraço da paz)
P.: A paz do Senhor esteja sempre convosco.
T.: O amor de Cristo nos uniu.
P.: Como filhos e filhas do Deus da paz, saude-
mo-nos com um gesto de comunhão fraterna...
P.: Assim disse Jesus: “Seja o vosso ‘sim’: ‘sim’, e
o vosso ‘não’: ‘não’”. (Erguendo o pão consagrado) Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
T.: Senhor, eu não sou digno(a)...
(Canto de comunhão, à escolha. Encerrada a procissão da
comunhão, quem preside faz a Oração Pós-comunhão do dia
[ver abaixo]. Seguem-se os avisos da comunidade, se hou-
ver, e quem preside conclui a celebração com a oração de
Bênção e Despedida como segue...)
ORAÇÃO DE BÊNÇÃO E DESPEDIDA
P.: Senhor nosso Deus, enriquecei-nos, com o
tesouro da vossa misericórdia e concedei-nos
paz e segurança para que, exultando em ação
de graças, com alegria vos louvemos. T.: Amém.
P.: Abençoe-nos o Deus todo poderoso, Pai e
Filho e Espírito Santo. T.: Amém.
P.: A alegria do Senhor seja a nossa força; vamos
em paz e o Senhor nos acompanhe. T.: Amém.
III - LITURGIA EUCARÍSTICA
(Na celebração dominical da Eucaristia)
APRESENTAÇÃO DAS OFERENDAS
A.: Enquanto estiver sendo preparado o altar
para a Eucaristia, cantemos...
(Canto para a apresentação das oferendas, à escolha)
P.: Ó Deus, que este sacrifício nos purifi-
que e renove, e seja fonte de eterna recom-
pensa para os que fazem a vossa vontade.
Por Cristo, nosso Senhor. T.: Amém.
CONVITE À COMUNHÃO
A.: Na Eucaristia procuremos acolher o Cristo
que nos ensina a viver segundo a justiça do
Reino, cantando...
(Canto para a procissão da comunhão, à escolha)
ORAÇÃO PÓS-COMUNHÃO
P.: OREMOS. Ó Deus, que nos fizestes
provar as alegrias do céu, dai-nos de-
sejar sempre o alimento que nos traz a
verdadeira vida. Por Cristo, nosso Se-
nhor. T.: Amém.
MENSAGEM DA PALAVRA
(Pode servir de homilia no culto dominical)
Vida nova com raízes antigas
Vivemos numa época em que tudo o que é
novo parece ser melhor do que o antigo ou
o velho. As pessoas ficam fascinadas com
carro novo, casa nova, roupa nova, celular
novo, TV nova, ideias novas, etc. Até as pes-
soas jovens são mais valorizadas que as
mais idosas e ninguém quer ser chamado
de velho. Será que esse desprezo pelo anti-
go e essa supervalorização do novo é sem-
pre a melhor atitude?
O Evangelho deste domingo ajuda-nos a
refletir sobre isso. Na comunidade de Mateus,
também se valorizava muito a nova experi-
ência de vida que estava sendo feita, com a
fé em Jesus. E alguns chegavam a despre-
zar as raízes dessa nova experiência, pen-
sando que o passado, o Antigo Testamento,
já não tinha mais nenhum valor.
Na comunidade de Mateus, então, se co-
meçou a insistir: o Antigo Testamento, isto é,
aquilo que os antepassados das comunida-
des nos transmitiram, precisa ser respeita-
do e levado a sério. Mas isso precisa ser
feito de modo criativo e com a luz que vem
da prática e dos ensinamentos de Jesus.
Os seguidores de Jesus não poderiam pen-
sar que Jesus tivesse abolido os compromis-
sos da Lei de Deus escritas no Antigo Testa-
mento. Mas precisavam mostrar ao mundo
que essa Lei de Deus exigia uma justiça su-
perior, isto é, uma justiça baseada no amor
solidário e respeitoso para com as pessoas.
Portanto, não se podia nem desprezar a Lei
nem cumpri-la apenas de modo superficial:
era necessário aprender com Jesus a viver
a justiça do Reino de Deus que tem exigên-
cias mais radicais do que uma religião de
simples obrigações. O amor faz loucuras, ele
cria pessoas maravilhosas. Mas uma
espiritualidade de obrigações facilmente cria
pessoas medíocres. Não deveríamos nós tam-
bém exigir que o novo seja de fato melhor que
o antigo? E mais: não deveríamos cultivar mais
a consciência de que as coisas novas somente
são possíveis porque são construídas a par-
tir das antigas e com base nelas?
Nosso pedido a Deus, hoje, é que, com sua
graça, vivamos de tal modo que Ele possa
habitar em nós. Que Ele nos faça entender
como podemos ser fiéis ao Evangelho, anti-
go, no mundo de hoje, sempre novo.
Pe. Léo Zeno Konzen 3
CATEQUESE LITÚRGICA
A celebração da eucaristia é ação simbólica
A celebração eucarística, como toda celebra-
ção litúrgica é uma ação festiva, realizada na
gratuidade da fé e que se faz com palavras,
gestos, ações simbólicas, ritos... “sinais sensí-
veis” (SC 7). É isso que a torna diferente de
outras tantas atividades pastorais como a
catequese, a oração pessoal, o testemunho no
dia a dia, o engajamento na missão e outras,
necessárias à vida cristã. A celebração da Eu-
caristia é o mistério de nossa fé expresso numa
linguagem simbólica e ritual.
Comecemos conversando sobre a liturgia
como ação simbólica. É um serviço que envol-
ve todo o nosso ser, um trabalho comunitário
feito com nosso corpo, usando todos os nossos
sentidos, nossa mente, nosso coração, sentimen-
tos e espiritualidade e, entrando em comunhão
com a natureza, com os outros, com a história,
com a gente mesma e com Deus, numa relação
consciente, gratuita, amorosa e, portanto, de
cumplicidade, como parceiros de uma aliança.
O que é mesmo um símbolo? O símbolo, do
grego: sym-ballein = juntar, unir, ligar, é um ob-
jeto, um gesto, uma pessoa, uma palavra, um
lugar, uma música, uma ação... uma realidade
visível que tem a força de nos ligar, nos unir
com outra realidade ausente ou invisível, po-
rém muito real.
O símbolo é algo que toca
nossos sentidos, nossa A liturgia é toda
corporeidade, nos lembra, traz simbólica
presente uma realidade escon-
dida e cheia de significados para nós. Ele nos
permite vivenciar e nos comprometer com esta
realidade invisível, espiritual, que transcende
nossa razão, como o amor, a amizade, o acolhi-
mento, o carinho, a solidariedade, a fé, a comu-
nhão. Pela encarnação do verbo de Deus que
tomou um corpo e habitou entre nós, (cf. Jo 1,4)
pessoas, lugares, gestos, objetos e o próprio
tempo... tornam-se símbolos, meios de comu-
nicação, de convivência com o Senhor, de co-
munhão entre nós e Deus Pai. “Quem me viu,
viu o pai” diz Jesus (Jo 14,9).
Então, podemos dizer que a liturgia é toda sim-
bólica. Tudo que fazemos nela se refere e nos
liga a Jesus Cristo e seu Reino. Ele mesmo nos
deixou a refeição, uma ação simbólica, um rito
para que a realizemos sempre de novo, fazen-
LITURGIA DA SEMANA - Seg: Tg 1,1-11 / Mc 8,11-13. Ter: Tg 1,12-18 / Mc 8,14-21. Qua: Tg 1,19-27
/ Mc 8,22-26. Qui: Tg 2,1-9 / Mc 8,27-33. Sex: Tg 2,14-26 / Mc 8,34-9,1. Sáb: Tg 3,1-10 / Mc 9,2-13.
do memória dele. Reunir-se como irmãos, agra-
decer, comer e beber juntos e em seu Nome
para participar da doação, da entrega de sua
vida, morte e ressurreição até que seu Reino
se estabeleça definitivamente entre nós. Esta
é a celebração central de nossa vida cristã: a
Eucaristia, a Missa como costumemos dizer.
Agradecendo, comendo e bebendo juntos, fi-
camos ligados a Jesus Cristo e nos vamos iden-
tificando com Ele, passando da morte para a vida
e nos comprometendo com seu projeto que é de
vida abundante para todos (cf. João 10,10).
Mas, para ser ação simbóli-
ca, é preciso que o corpo, a
mente e o coração estejam
unidos, integrados e concen-
trados na ação, no gesto, na
palavra, na pessoa... Isto exige que abandone-
mos nossa mentalidade funcional, materialista,
rubricista e deixemo-nos tocar pelo mistério,
pela realidade escondida que o símbolo vela e
revela ao mesmo tempo, fazendo de cada rito
um ato de amor, um encontro com o Senhor.
Isto dispensa ficar explicando os símbolos ou
falar sobre eles durante a celebração. Eles é
que nos revelam, nos falam, nos possibilitam
entrar e participar do mistério de nossa fé, que
pela catequese, devemos conhecer, ser inicia-
dos e aprofundar sempre mais. É preciso tam-
bém cuidar que os gestos ganhem autenticida-
de, não sejam apenas funcionais, mecânicos,
rotineiros, mas, uma profissão autêntica de nos-
sa fé.
Maria de Lourdes Zavarez
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