Álbum de fotografias. Quando era criança, não havia tanta facilidade em
registrar-se um momento, como agora temos com celulares, tablets e câmeras. A opção que dispúnhamos era a de comprar ou pegar emprestada uma máquina, adquirir os filmes (geralmente de 24 ou 36 poses), tirar as fotos e ir até uma loja para revela-las.
Depois de alguns dias, as fotos eram trazidas em uma espécie de papel
especial e guardadas em um álbum, geralmente agrupado por pessoas e/ou eventos. “Fotos do aniversário de 8 anos”, “fotos do Natal de 2006” e assim por diante. Ainda hoje, com toda tecnologia, é sempre uma experiência legal ter contato com estas fotos, relembrar o passado e, de certa forma, reviver o que aconteceu lá atrás.
Nos tempos de Paulo e Timóteo não haviam sequer máquinas fotográficas
de filmes, mas o que é feito nos primeiros versículos de Filipenses é um exercício muito semelhante. Nossos irmãos estão olhando para o passado e lembrando junto com os crentes de Filipos o começo do relacionamento entre eles.
EXPOSIÇÃO
1. Filipenses é a carta de Paulo favorita para muitos cristãos. Ela é
reconhecida como a “carta da alegria”, pois este é um tema recorrente em todo o seu desenvolvimento. Pelo menos uma vez em cada um de seus quatro capítulos, o apóstolo menciona a alegria de alguma forma. Nos é interessante perceber que o apóstolo Paulo está falando de alegria em circunstâncias que não lhes eram nada favoráveis, pois estava preso na cidade de Roma, por volta do ano 61 d.C. Paulo demonstra nesta carta o seu contentamento em ver o progresso espiritual dos irmãos daquela cidade, fazendo contínuos votos de apreço por este desenvolvimento. O apóstolo ora pelo progresso espiritual deles, sem, contudo, deixar de mencionar e tratar os problemas presentes naquela comunidade, especialmente de relacionamento entre algumas pessoas. 2. Logo aqui nos primeiros onze versículos desta epístola, podemos perceber a intensa afeição de Paulo por seus interlocutores. Especialmente entre os versos 3 e 11, saltam aos nossos olhos expressões muito ricas de significado, que evidenciam o carinho mútuo entre um pastor e a igreja onde ele exerceu o seu ministério. É como se Paulo estivesse revendo o histórico de uma amizade e celebrando ao Senhor por todos os desafios vencidos juntos, todas as lutas e todos os trabalhos feitos em nome do Evangelho. Lembrar-se do passado não era um esforço duro e pesaroso, mas um ato gracioso e prazeroso. Recordar-se de tudo o que tinham vivido juntos trazia gratidão, alegria e oração. É como se ele dissesse: “o que vivemos juntos no evangelho foi tão bom, que eu tenho que agradecer a Deus”; “o que vivemos juntos no evangelho foi tão bom, que eu tenho que orar com alegria” (v. 3-5); “o que vivemos juntos no evangelho me dá uma tremenda saudade de vocês” (v.6-8); “o que vivemos juntos no evangelho me faz orar para que vocês cresçam espiritualmente mais e mais” (v. 9-11). 3. Para entendermos quais eram estas lembranças a que Paulo se referia, um exercício fundamental é retornarmos ao livro de Atos dos Apóstolos e a partir daí enxergar como aquela igreja foi plantada. Em At 16, lemos que Paulo chegou a Filipos após uma visão noturna, onde lhe apareceu um homem dizendo: “Passa à Macedônia e ajuda-nos”. Movido pela direção do Senhor, ele se dirige a esta região, cuja primeira cidade seria exatamente Filipos. Permanecendo nesta cidade, em um sábado ele se dirigiu com seus companheiros de viagem até junto ao rio da cidade, para orar. Lá, começaram a compartilhar o evangelho e uma mulher chamada Lídia, que era da cidade de Tiatira, teve o seu coração aberto pelo Senhor e recebeu a mensagem do Evangelho. Sendo batizada, ela insistiu muito para que os irmãos se hospedassem em sua casa, o que aconteceu. Outro dia, saindo novamente ao mesmo lugar de oração, os irmãos encontraram um enorme desafio. Havia uma jovem possessa por um espírito demoníaco que fazia adivinhações e assim dava grande lucro aos seus senhores. Ela continuamente seguia a Paulo e seus companheiros, clamando: “Estes homens são servos do Deus Altíssimo e anunciam a vocês o caminho da salvação”. Paulo, indignado com esta situação, já persistia há muitos dias repreendeu e expulsou dela o espírito imundo. Os senhores daquela jovem perceberam que a fonte de lucro deles agora iria acabar; por isso, tomaram Paulo e Silas e, levando-lhes até os juízes da cidade, fizeram uma grave denúncia contra eles. O argumento desta acusação era que estavam perturbando a paz na cidade (o que não era verdade, pois o fundamento de toda esta insinuação era na verdade financeiro). Nossos irmãos foram açoitados com varas e levados ao cárcere. 4. Mas próximo à meia noite, certamente com as costas rasgadas e sangrando, Paulo e Silas estão orando e cantando a Deus, de modo que os outros presos ouviam. Até que sobreveio um grande terremoto e todas as cadeias caíram, abriram-se todas as portas. O carcereiro ficou com medo da situação, afinal, era ele o responsável pelos presos: caso algum prisioneiro fugisse, o guarda responsável deveria morrer em seu lugar. Quando ele já havia tirado a espada para se matar, Paulo bradou em alta voz: “Não faça a você nenhum mal, nós estamos aqui!”. O carcereiro então correu até Paulo e Silas e fez a melhor pergunta que um ser humano pode levantar: “O que preciso fazer para ser salvo?”. A resposta de Paulo e Silas é precisa: “Creia no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa!”. A Palavra de Deus foi pregada e todos daquela casa foram salvos. No dia seguinte os nossos irmãos seriam libertos da prisão e seguiriam em sua missão, agora indo em direção a Tessalônica. 5. Paulo recorda-se toda esta aventura missionária ao escrever aos irmãos. Ele diz no v. 5 que orava com alegria pois desde o primeiro dia até agora, a cooperação da igreja com o Evangelho fora realmente marcante. A palavra traduzida por “cooperação” (koinonia) significa o ato de partilhar algo com outra pessoa. Essa parceria ocorre quando duas ou mais pessoas se envolvem num mesmo empreendimento. Foi o que aconteceu a Pedro, André, Tiago e João. Esses quatro homens eram parceiros no mesmo empreendimento de pesca (Lc 5.3-11). Eles estavam literalmente no mesmo barco. Isso é muito semelhante ao que Paulo compartilha com os filipenses na obra do evangelho. Embora separados por muitos quilômetros, eles permanecem em parceria como pescadores de homens e proclamadores da mensagem de salvação para o mundo.
ENSINO/DOUTRINA
1. Devemos ter em nossa memória coisas boas, vividas na comunhão
do Evangelho com nossos irmãos (v. 3). Há recordações que ferem o coração, abatem o espírito e provocam grande dor. Há reminiscências amargas e lembranças dolorosas. Ha memorias que só trazem à tona a desesperança. No entanto, quando Paulo volta ao passado e se lembra da igreja de Filipos, seu peito enche-se de doçura, e a sua alma e inundada de grande gratidão. Devemos carregar conosco o que é mais importante, ou seja, aquilo que produziu bem, e não o que gera amargura. Não temos o direito de guardar mágoas uns dos outros: o ensinamento bíblico sobre o perdão é explícito sobre o assunto.
Podemos e até devemos ter relacionamentos saudáveis com incrédulos,
mas devemos ficar muito preocupados no caso de mantermos relacionamentos somente com incrédulos e jamais com nossos irmãos. A igreja deve ser este lugar de relacionamentos profundos, de conversas sérias sobre vida espiritual e de amizades realmente edificantes. Nossas memórias sobre a igreja e das coisas que cooperamos no trabalho do Senhor devem ser vivas recordações do favor de Deus sobre nossas vidas e de como nos aprofundamos na comunhão com Cristo através dos irmãos.
Este é um ensinamento claro nas Escrituras. Em Hebreus 10.25, lemos:
“Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima”. O primeiro sinal de fraqueza espiritual é abandonarmos a congregação, é perdermos o prazer em estar com os irmãos. Precisamos nos atentar para isto.
2. Precisamos carregar uns aos outros no coração (v. 7): Paulo
menciona que possuía uma afeição profunda pelos irmãos. A ideia da expressão presente no v.7 é ambígua, ou seja, Paulo está nos corações dos irmãos e os irmãos estão no coração de Paulo. o coração é a sede tanto das disposições quanto dos sentimentos e pensamentos (ver Mt 15.19; 22.37; 1Tm 1.5). Dele procedem as fontes da vida (Pv 4.23). E o fato, por sua vez, de que o apóstolo está afagando os filipenses em seu coração encontra sua pronta explicação na situação sobre a qual realmente recai a ênfase, a saber, todos vocês são participantes da graça comigo. Esses filipenses haviam dado provas de que sua comunhão era real. Consequentemente, Paulo os chama “meus co-participantes na graça, isto é, da operação da graça de Deus que capacita alguém a trabalhar no interesse do evangelho, a sofrer por ele e a dar assistência aos que o proclamam e o defendem.
3. Cultivamos relacionamentos espirituais à medida que oramos uns
pelos outros (v. 3,4): Paulo recorda-se e ora; e ora com alegria. A oração é um atentado contra nosso orgulho e nossa autossuficiência. Desde o nascimento aprendemos as regras da autoconfiança enquanto nos esforçamos e batalhamos para ganhar auto-suficiência. A oração vai contra estes valores profundamente estabelecidos. É um atentado à autonomia humana, uma ofensa à independência do viver. Para as pessoas que vivem apressadas, determinadas a vencer por si mesmas, orar é uma interrupção desagradável. Enfim, a oração não faz parte de nossa orgulhosa natureza humana. Paulo dimensiona para nós também alguns princípios que devemos manter em nossas orações.
Ao utilizar a expressão “súplicas” no v. 4, Paulo refere-se à intercessão,
que um exercício raro em nossos devocionais. Talvez os crentes, de modo geral, considerem a intercessão apenas uma forma de oração mais ou menos intensificada. E, apesar da grande ênfase sobre a palavra "intensificada", há, no entanto, duas coisas que devem ser vistas num intercessor, as quais não se encontram necessariamente na oração comum: identificação e agonia.
A identificação do intercessor com aqueles pelos quais ele intercede é
vista perfeitamente no Salvador. Sabemos que ele derramou sua alma até à morte: Ele foi contado com os transgressores, carregou o pecado de todos nós e intercedeu pelos transgressores. Como Intercessor Divino, que intercedia por um mundo perdido, ele sorveu o cálice da nossa condição perdida até à última gota.
Há um outro Intercessor, e nele vemos a agonia desse ministério, pois
ele, o Espírito Santo, "intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis". Esse Intercessor, o único presente na Terra, o qual não possui corações sobre os quais possa lançar sua carga, nem corpos mediante os quais possa sofrer e trabalhar, a não ser os corações e os corpos daqueles que são o lugar de sua habitação. Por meio deles, ele realiza sua obra de intercessão na Terra, e esses que se dispõem a ser habitação para o Espírito Santo se tornam os intercessores, porque o Espírito habita neles. Ele os chama para a vida verdadeira, o mesmo tipo de vida, só que em menor grau, que o próprio Salvador viveu aqui.
APLICAÇÃO
1. O que tem ocupado nossa mente quando ouvimos a palavra
“igreja”? Más experiências acontecem em todos os lugares (no trabalho, na família e, inclusive, na igreja). Mas estas experiências não devem provocar tanta aversão em nós. Afinal, lidar com outros pecadores não deveria causar em nós tanta surpresa. O desafio divino para nossas vidas neste ano e para o resto de nossos dias é o de trazermos à nossa memória o que nos dá esperança. Lembremo-nos dos trabalhos realizados, do cansaço compartilhado em equipe, dos frutos de nosso trabalho.
Se nos recordarmos apenas das coisas ruins que acontecem na igreja,
estaremos sendo ingratos com o Senhor. Deus não salva alguém e deixa esta pessoa entregue a si mesma; antes, ele a insere em um corpo de uma igreja local. Portanto, sejamos gratos ao Senhor por esta dádiva chamada igreja (e aqui refiro-me à nossa igreja local).
2. Cultive amizades sólidas na igreja. Aquele tipo de amizade mais
profundo, mais espiritual possível, uma amizade de afeição e de oração. Cultive amizades com os irmãos na igreja. Não tenha tanta pressa pra ir embora depois do culto: tenha calma, tenha cortesia com seu irmão. Converse sobre assuntos profundos e também sobre assuntos triviais. Dedique sua atenção às conversas, ao nosso recreio de fim de culto. Tenho a certeza de que isso não lhe fará nenhum mal. Compartilhe pedidos de oração e orações. Confesse pecados. Fale de sua vida, coisas boas e ruins. Relacione-se. Servimos a um Deus relacional: Pai, Filho e Espírito Santo; ele relaciona-se com os homens por meio de Cristo. Relacione-se, pergunte nomes, sobrenomes e endereços dos irmãos. 3. Desenvolva a atitude de intercessor. Ore pelos nossos irmãos Pb. Ricardo (problema sério de saúde), Dc. José Carlos (câncer nos ossos), pelo Sr. Raimundo (avô da Jéssica), pelo irmão Jairo, pelo Pb. João Eugênio, pelo Sr. José Luis (pai da Kátia). Seguimos firmes em oração por estes irmãos e também por nossa congregação. Estamos em um tempo de mudança e elas provocam um pouco de desconforto e apreensão. Deus é o dono de Sua igreja, portanto, confiemos a Ele nossas vidas e nosso futuro. Ore pelos trabalhos com crianças, adolescentes e jovens, com irmãs, pela EBD, pelo nosso culto de quarta-feira. Ore para que Deus nos abra portas na evangelização! Ore por nossos projetos! Ore para que o Senhor nos oriente nas decisões que precisaremos tomar juntos!
Conclusão Moisés foi um dos maiores intercessores que a História registra. Em Êxodo 32.32, Moisés intercedeu tão intensamente a ponto de colocar em jogo sua própria vida: “Mas agora, eu te rogo, perdoa-lhes o pecado; se não, risca- me do teu livro que escreveste”. Mais tarde, como resultado de tanto estar diante de Deus, quando Moisés se apresentou diante dos homens, o seu rosto resplandecia (Êxodo 34.29-35). Quem mais ganha na intercessão é o próprio intercessor, porque está em comunhão com Deus. Soli Deo Gloria
