O FUTURO DA ESCOLA

DOMINICAL
Temos o direito de "esperar melhor ct ESá61ct
Dominical. Mas . estamos dando fazendo O melhot
opor eld? O futuro da Escola Dominical poderá um
porvir sucessó Completo; do vitórias sucessivas,
de aprendizagem Sempre crescente, d? edificação
perene. Devemos em favor cvêste objeiivo.
Os de criançdsþ sobretudo, devem em mente que
estao semeando nos corações' dindd tenros Semente
do Bem e da Verdade, melhor -épeca de 0 fazer.
Os professôres de adultos devem ter a
necessária habilidade de conduzir 0 ensino lições
objetivas e práticas. Nada de abstfåsões. O aluno
deve sentir que dCfl1iIö que lhe -é ensinado na
Escola Dominical é digo redl, algo concreto, à
Ñidd, hoje.. Ao mesmo tempo; deve entender que
existem no „ensino cs mais profundas 'implicações
Com LO futuro.
Trabalhemos e bem hoje. E asseguÇarpm03 um
futuro prdmiSsOT para a ËŠCOla Dominicdl, Muito de
que esperamos para amanhã, até que Cristo
côñdicicjnado do nosso -comportamento, como
protessôres da Escola Dominical. Pensemosi no -
terrível amanhã que Virá, precedendo à vinda de
Jesus. Corrução, materialismo, guerras, dmbiçoes,
imoralidade, pecado„ A Escola Dominical urna
responsabilidade grandiosa. Cumpramos Ci nossa
tarefa. Não ternarnos o futuro. «ÊLES vai àmossd
frente.

LIÇ OS DAS
ES
Responsável:
Õ EI B
LIC
PARA ADUL
STRES
AS
OLAS DOMINICAIS
Diretor Vagconce10s
 o a Junho de 1970 tre Miss. N.
Lawrense Olson
 COMENTADORES:
20 TN — Pasior Joao de - Oliveira

Pedidos CASA PUB ICADORA DAS ASSEMÈLñ1AS DEUS

Redação: UA SÃO LUIZ GONZAGA, 1951
Telefone:- 228-4984 — aixa Postal/ 15 - zc-og -2 RIO
DE JANEIRO

PALAVgAS INTRODUTORIAS ÀS LIÇÕES DO PRIMEIRO

TRIMESTRE
Neste trimestre estudaremos as epístolas de I,
II e III João. É LnOtável
Deus haver ocupado Seus seF.70S para prestarem
determinados serviços à «igreja. Por exemplo, Pedro,
Tiago e Judas, em suas epístolas descrevem dadeš
relativas ao -misterioso reino de Deus atualmente.
Paulo expressou -grandes verdades sôbre a igreja — o
Corpo da Cristo, que está sendo formado vela operação
do Espírito Santo durante a dispensação da graça. Mas
'Joio. autor destas três epístolas Se ocupa da verdade
gôbre a FAMÍLIA DEUS, a família composta dos- nascidos
de nôvo.
Segundo as tradições geralmente aceitas,João
continuou morando em Jerusalém, assistindo a Maria, a
mãe do Senhor, até å morte desta. Após destruição de
Jerusalém, ocorrida em 70 a. 1)• o- apóstolo se teria
transferido para Éfeso/ que no fim do tempo apostólico
se tornara geográfica -e ricamente o maior centro
cristão. Ali 'o apóstolo viveu atéâl idade bem avan•
cada, exercendo cuidado pastoral às igrejas da Ásia M
Entre Seus "dis-cípulos" encontravam-se Vòlicarpo,
Pápias e 'Inácio: gue por sua ] vez ocupa-lugares de
destaque como pastôres em Smirna, Hierápolis e
Antioquia. Diz a tradição que quando jí muito velho,
João permanecia sentado e prea gava a sua mensagem
especial: «Filhinhos, ç amai-vos uns aos outros»
Os eruditos afirmam que João escreveu suas
epístolas no período de 85 -a 90 á. D. & depois,
talvez no ano 90 a. D. escreveu 0 Evangelho de João e
cêrca do ano û95 a, Apocalípse, estando desterrado na
ilha de Patmos.
A necessidade da Primeira Epístola' evidencia-se na
existência Ido tianismp mundo já há cêrca deß0.anos e
SeÞver tornadc_vuma- xeligião
 BÍBLICAS
LICóEs

importante e de grande :influêncla Império Romano. Naturalmente havia muitas

tentativas de fusão entre o Evangelho ae as filosofias. sistemas de pensamentos
correntes. Nos dias do apóstolo JOão houvé uma forma de Gnosticismo -que
causava glandes estragos às igrejas; uma selta• que dava valor exagErado ao
intelectualismo ensinava que na r.atureza humana existe um princÍpio absoluto
de "dualismo", isto é, que o espírit3 e o corpo são entidades separadas, hostis
uma à outra; e que o pecado residü sðmente corpo. Segundo essa teoria, o
espírito poderia gozar dos momentos de arrebatamento e êxtase, e o corpo
L
poderia Satisfazer plena@cnte a sua vontade. Por isso
eræberfeitamente_cornpatível o adepto vivesse uma vida mental de- elevada
piedade mística ao mesmo tempo que com o corpo gozava da Volúpia carnal. Os
gnósticos negavam encarnação de Cristo, afirmando que Cristo -era homem
Sòmentè em aparência, . que era fantasma. Eles ensinavam haver grande
-vantagem em livrar-se o. homem da fé na encarna-çä0L do Verbo de Deus,
crendo que assim alcançaria um conhecimento mais de Deus. Em Éfeso; onde
João morava, - levantou-se um tal Cerinto Como líder dêsse falso culto.
Arrogava a si certas experiências místicas esotéricas e um conhecimento muito
elevado de Deus" enquanto êle mesmo -era um homem de vida degradante
sensual. Tais líderes perturbavam Os sete igrejas (Apoc. 2;2-, 6, 14, 20, 21)U da
Asia Menor. -Sem dúvida, através de sua epístola, João teve em mente sêsses
falsos mestres, pois êle insiste em dizer que •o genuíno conhecimento de Deus
resultará em transformação moral do homem e Jesus era a manifestação real,
autêntica e verdadeira ae Deus em carne humana. Por esta razä0/ João empregou
cêrca de 40 vêzes afirmativag corno estas: sabemos" "nós Conhecemog», etc. As
palavras chaves de Suas epístolas São estas: -"nós sabemos"- nós cremo". '"Deus
é luz" e ¶Andai em amor'
NO Evangelho de apóstolð prova a divindade de Cristo, -presu; tnindo a Sua
humanidade. Na epístóa é o inverso : -o apóstolo prová a humanidade de Cristo;
presumindo a Sua divindade. Y. Êstes porém, foram escritos para que creais que
Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, se para que, crendo/ tenhais -vida oem seu
nome", João 20:31. "Estas coisas vos eScrevi, para que Saibais que tendes a vida
eterna, e para que creiais nome do de Deus», I João 5:13. Vê-se que Evangelho
de AJoäo foi escrito que o mundo Crêsse, Enquanto a Epístola de João foi escrita
aos que já criam, para que soubessem que tinham a vida eterna, pela fé em Jesus,
o encarnêdo Filho de Deus.
Sem dúvida, O estudo destas epístolas trará benefício à Igrejá hodierna
quando ela é combatida pelas falsas seitas: o espiritismo,. russelismo
(Testemunhas de Jeová), Sabatismo, Otc„ seitas essas que têm • muitos pontos
de convergência com a filosofia Oóstica do primeiro século,
 LIÇöES BÍBLICAS
-Lição 1 T 4 de janeiroude 1970 GRANDES BÊNÇÃOS
ACOMPANHAM A QUEM ANDA NA -LUZ
VERDADE PRÁTICA: na TEXTO ÁUREO: andarmos 1
na luz, como Êle na
luz está,
luz L'gnifica andar na opresença temos comunhão uns Lcom L
os outrop,v e O sangue de
I Jesus
de Deus, pois Deus é Cristot seu Filho. nos purifica

de tcdo pecado». João

LEITURAS DIÁRIAS i 29 —
segunda-feira I Janeiro, quinta-feira
Prov. 28:13- Joio 3:14-21
20
I Dezembro, 30 t - terca-feira Janeiro, 2 — sexta-
Sal. 51:1-19 feira Éf. 5:8-Ž1
Lezembro, SI Quarta-feira Janeiro, v3 — sábadoç

1 'João 2:1-2

l,eitüra da LiCãp: 1 João

I 'João 16.1 O que era desde 0 priò-cÍpiO, que Ouvimos, o que
vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, as nossas mãos
tocarem da Palavra da vida.
2. (Porque a n 's vimos, e vos anunciamos eterna,
qye es ava com o foi manifes- testifica
tada).
3.' O que vimos e -otiVimoS, isso Vos anunciamos,' para
,que também
WU>tenhaiS comunhão -ccjnoScq•, e a -nossa é: com o Pais com seu filho Jesus
Cristo.
pstas coisas VOS escrevemos, pará que o vosso ÀôzO se cumpra.
5, esta sé a mensagem que dêle Ouvimos e vos anunciamos; gue
Deus há nêle trevas nenhumas
6 , Se dissermos que temos comunhão p com ele, andarmos em
Ltrevass mentimos, e praticamos a verdade,
7, Nas luz, como na luz está;-temos comunhão uns os cùtfos; sangue
de Jesus seu Pilho; I nos purifica -de todo O pecado.
Se dissermos que -nÄo -ternos pecado; AcnganarnO•no$ mes• não
há verdade nós.
 BÍBLICAS
Se -ccnfesSarmOs Os nossos pecados, Me „é -fiel -e justo, para
perdoar OS pecados nos ,purifrar d'e tôda a injustiça.
10, Se dissermos que não pecamos, e -a Sua palavra não nós.
—Meus filbinhos, estas- coisas - vos oescrevo, para que
nã0Ä)é-

4 LICöÉS

queis; e, se alguém pecar, -temos -uniadvogado para O Pai, (Jesus Cristo, o

Justo.
2. é a propiciação pelos nossCS pecados, , ef-nãO sòniente pelos nossos,
mas também pelos de todo o murvao

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: -O lèitOr cértarneñW semelhança -entre
OS quatro primeiros versículos de João e os quatro
-Trimeiros _ VersícÚ19S do Evangelho de João. O
assunto geral {-ur!bos é A VALAVRA QUE A VIDA,
referindo-se a Cristo, o Filho de Deus quen se fêz
carne, a fim de efetuar a redenção da raça humana.
Dividiremos a presente lição da: seguinte maneira:
Cristo encarnado, a palavra que é a vida, 1:1-4; II,
Deus luz 1:5, 6. III. Cristo•a 'Provisão Divina para o
pecador. 1•.7; 2:2.
r. CRISTO ENCARNADO — A PALAVRA QUE É A VIDA. 1:1-4,
Em João é revelado que Cristo existia antes da
Criação dó -mundo, Em L João é revelado 'que Cristo
existia antes de Sua encarnação. É chamado o • «Verbo"
a «Palavra"' Sendo Ile o Filho de Deus e a expressãf/
viva e máxima da natureza de Deus, a manifestação de
Sua boa vontade vara com Os homens. Que profundo
pensamento L é êste: Cristo revela a beleza o amor e o
Oder de Deus!
De fato, a única man€iræde conhecer a -vida de um
Ser é observar-se alguém ou alguma coisa viva -Sua
vida, notando Suág maneiras; Seu cará. ter
manifestações gerais. Quanto à vida de Deus» não unos
Seria possível conhecê-la a não ser por Sua
maniestãçäo na encarnação CIE Cristo. Por se Xornar
em' carne como a nossa e habitar entre nós (João
1:14), foi-nos dada oportunidade de ver e Observar 0
 LIÇöES BÍBLICAS
-Filho. Vendo o Filho, vemos também O pai, cuja imagem
Cristo era, é e eternamente será.
-"João está—absolutamente convicto L do- que -x
Pesscn que êle conhecia, Asto é; Þyž_era um verdadeiro
homem„ e Lnäo um fantasma. Por isso o ouV1u, o contemp
u e que com sua maoS o ocou' Fantasma não é suscetível
õtåis feñðinenbs! vs. LI, 2, 3. Essa vida real,_
palpável, João nos (anuncia, Vejamos os resultados:
1) Comunhão Pai. v. 3.
O cóneeito que João tem da igreja é que cada
membro dela possui o Filho de Deus e que atraves do
Filho tem também 0 Pai: Todos os membros Èozand0
desta, possessão comum, tem nela a -base da comunhão
uns com Os outros, v.

2) Gôzo ßristäo,
(žôzo é o resultado de pertencer alguém à família
de Deus, de ter a DeuS, como pai' O gôzO é o L fruto
do Espírito Santo no coração -do que p faz
transbordar.de alegrias O -espírito de• amor domina o
5
ozo •yoraçäorg:ste gôzo tão sublime e
onsë
santo é coisa que o omem mundano
desconhece, A alegria _ que desfruta um tal h01ñen1 não -passa duma triste
profundo gôzo que nós Os remidos conhecemos. DO dar tão pouco tirar este
gôzo do goraçäo do crente.
[1, )DEUS 1 João 1:5-6,
Êste é o assunto principal 'de todo 00 texto de I João a 2:28, assim -como O assunto «Deus é amor"
priñcrpal na segunda divisão da epístoIa. Nenhum dos autores bíblicos revelou tanto quanto- João,
conhecimentos sôbre o que Deus é. Outros nos disseram o que Deus faz e quais os atributos que po$ue„ mas
João escreveu que Dites é, Em João 4:24 êle infor que íri 0 em João 1 :5; que Deu em LAJoão
-4:8, que Deus é m . Estas t isas constituem a ua naturez
a vez
-as mais us é s profundas definições de Deus que Wñnente humana •é capaz de formular, Em
tôda a literatura humana nenhuma åefinição de Deus se iguala a estas de João.
-Quanto mais as consideramos, mais nos satisfazem. O intelecto mais simples pode entendê-las. e ao mesmo
tempo mo mais acit amais oderw exauri-las.
Falando existência Éde trevas. Sã quatro as trevas que conhecemos: 1) Da natureza física (a noite eöem 2)
Dá: iÀnorância. 3) experiências. 4) Do pecado.

A mensagem que Äoao mos tranSmite e a revelação aeAue "Deus é Luz

nêle há Se um homem preso nas -trevas do pecad9, h e ex erim tar a plenitude
 BÍBLICAS
do oz ssário que primeiramente se -n duzldo à pre eus, tal qual Élc é eug que
"Isto significa que o ram a a an ade, pureza e justiça perfeitas. Ern Deus só há
puxeza, perfeição e santidade absolutas. E]sta passagem nos afirma que se
tivermos comunhão Deus perfeito, terá que ser na luz. João eoptinua a dizer
que nio adianta • alguém dizer que está em Comunhão com Deus quando anda
em trevas. V v I ém no -pecado -ao mesmo tem 0 afirmar que tem comunhão
com Deus — uz maior Incoerencia. que enco re as uas ranSgre s es prospefará,
mas O que as cönfessa e as deixa, alcancará misericórdai". Prov. 28 : 19.
Quem anda pecado anda em trevas, seguindo a sua própria mente carnal. Paulo
disse aos efésiog: «Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois no
Senhor; andai como filhos da „luz». Ef. 5:8. Entendemos pelas Escri_tu±as,
que estas trevas sespirituais se manifestam quatro aspectos 1) As -trevas do
entendimento natural. Ef. 4:18. Pela natureza friurnana ninguéan jamais verá a
Deus. Ora o homem natural não compreende as coisas 'do F]spírito de Deus. »
I Cor. 2:14" 2) AS trevas voluntárias Jesus disse:
condenaçao-é esta¶ (não que os homens utenham nascido pecadores Sim)
que ao mundo; e os homens amaram mais as -trevas -do que a luz, as suas
Obras eram más." João 3:18. «Mas quem Ñerdade
LIÇöES BÍBLICAS
vem a 'luz, a fim• de que sejam manifestas, porque São teitaŠ em DeusY. João
3;21. Portanto, os homens tornam-se responsáveis quando rejeitam luŽ. O
resultado dessas trevas é: g) As trevas judiciárias, cie endurecimento do.
colação, como aconteceu com . Faraó. Cf. Jers 13
"Paulo -menciona aquêleš que Anão receberam o amor da •verdade para so
salvarem. É por isso Deus lhe enviara a operaçao do êrrO, para que creiam a
mentira, para que sejam julgados todos os que nä(y ere!am à verdade, 0 antes
tiveram prazer na iniquidade». II Tes. 2:10-12. Daí se vê necessidade da pessoa
andar na luz que já tem, para que a luz não Se torne em trevas. E finalmente,
em Judas lemos acêrca de: 4) AS trevas -eternas. Para os 0 ím[nos está
eternamente reservada negrura das trevas. Y Felizmente Deus não quer que o
homem. viva nas trevas nem morra em mas que se chegue à luz. Deus não está
oculto, mas sim Io _ na Pessoa do Sett Filho Jesus Cristo. O véu foi rasgado,
permitindo 00 ' pleOO e imediato acesso à Sua presença.- Todo -pecador deve
Se valer desta oportunidade de se chegar à luz e fazê-lo qu#uìto antes.
('RISTO A PROVISÃO DIVINA -PARA O PECADOR. T João 1:7;
1. O Sangue purifica. •'Añdar na luz" (v. 7) para quem vive 00 pecado não
significa tentar viver como crente vive. "segundo" a luz, mas sim dar as costas
às trevas e virar-se pala a luz aceitando Cristo como a Auz do mundo e como o
seu Salvador pessoal. O render-se a Cristo é obra do Espírito Santo no
-coração- do homem, João 16:8-11, O -pecador normalmente foge. da luz de
Deus; por Serem más as Suas obrasanasA1rna•rez que se estabeleceu a
convicção do Espírito _no seu íntimoe 0 pecador vem correndo patra -luz
divina -que propiciatório' celestial, A aspergido pelm sangue precioso de
Cristo. L" Andar na luz" signifina aceitav o sacrifício perfeito efetuado por
Jesus para dos sangue de Cristo é o preço.pago Lpor nosso resgate. Êsse
sanguew, afirma purifica de todo-o pecado'" 0 v.' 17,
Certa vez uma mulher procurou um pastor, trazendo consigo um Facote de
areia molhada. Quando :êle inquiriuü•la porque trouxe a ela nexplique a areia
Simbolizava os Seus muitos pecados em número incontável.
Ela -lame-ntoù muito a sua situação diŽendq; miserável criatura que Sou.
Como poderei eu Ser salva O pastor então Ä)erguntou-lhe onde encontrou
W_areia, e ela disse que foiA1a praiaJ nas proximidades Lduvn farol.
«Volte à praia ——disse O hom-'m de Deus e ajunte a maior porção de areia
gue puder. Faça um monte de aréia O mais alto possível. Então fique ali
esperando para ver que -Vai acontecer quando as ondas começarem a tocar no
monte de areia": Foi o bastante -para a mulher entender que p ministro -de
Deus queria dizer-lhe. Ela exclamou: '(Estou vendo! Estou vendo!' O sangue, 0
sangue de Cristo vai lavar tudob Graças-a Deysl
 LIÇÕES BÍBLICAS
NO versículo 8 0 apóstolo demonstra que -rejeitar sangue de 'Cristo, por
Se considerar inocente de todQL pecado (como diziam os gnósticos -naquele
tempo). faz Deus mentiroso. O Calvário é a voz de Deus informando que,
homem precisa do Redentor. Quem quiser dispensar 0 sacrifício de Cristo, de
fato acusa a Deus de estar usando de de promover um - libelo contra tôda a
raça humana. Tal pessoa a si mesma. v. IO.
2, A necessidade de confissão. v. 9.
Quem confessa seus pecados e delitos, DCOopera com Deus, i)0is -assim
Deus o pode Uma vez que o pecador arrependido recorre aos méritos de Cristo,
Deus, sem ofender a Sua própria justiça U ou agir contra si mesmo, pode
perdoar-lhe todos os delitos. Mas quando alguém se recusa de adotar uma
atitude de -contrição, arrependimento, Deus por sua vez, nada fazer e o
pecador sofrerá as consequências eternas da própria rebelião.
Cristo o Advogado do crente. 2:1, 2.
O venerável apóstolo emprega a palavra " filhinhos", não nos colocando
na posição de crianças, mas sim, para fazer-nos -Sentir O amor que Deus tem
para conoscoi os filhos do Deus vivo, Seu cuidado para «žom a igreja -é que
ela não peque. V. 1.
Melhor -traduzida a frase que -nao pequeis por -costumes",
voluntàriamente. O fato é que a pessoa nascida de Deus Sofreu uma
transformação na Vida. Agora odeia o pecadœ é ama a Deus e a santidade.
Porém, acontece muitas VêŽeS que o crente falha na firmeza e deixa de fixar
os olhos em Jesus. No momento em que fica egocêntrico, descuidado e
negligenc:a a Oração, jâ pecou, O pecado pode ser também deixar dé fazer o
que dëvia fazer. Tiago 4:17. NeSte caso, 0 crente faltoso tem algum reeursoj ou
será condenado eternamente? Graças -a Deus o 'recurso -é O próprio Filho de
Deus que morreu por nós que Ofereceu Seu Sangúe em resgate das nossas
almas Ele está junto -ao Pai; em favor do arrependido por ter caído em
tentação, Êle exercerá o ministério de Advogado*acerdote. Que confôrto ó
saber que êste Sacerdote «pode também Salvar perfeitamente Os que por êlä se
Chegam a Deus, Vivendo sempre para interceder por êles»l Heb. '7:25. Seja
qual• fôr fôrça que nos tenha derrotado, a ignorância, 0 descuido; a inércia
espiritual, o -desespêro, o quaisquer outros motiDITOS; seja o que fôwCristo
tem poder para nos aestaurar. Êle é a "propicia' são", é o lugar de encontro entre
Deus e Os homens.
8
LIÇöES BÍBLICAS
LiCão 2 11 de janeiro de 1970
O QUE ENTENDEMOS POR -GUARDAR OS SEUS
MANDAMENTOS
VERDADE PRÁTICA: Aquêle I TExrro ÁUREO: «OS seus cujo coração
está dominado por Inandamentos não são : Jesus, está sempre
pronto a I João 5:3. obedecer à Palavra de Deus
LEITURAS DIÁRIAS
1
 LIÇÕES BÍBLICAS

Janeiro, 5 segunda-feira Janeiro, g — quinta-feira

$ Tiago 1:19-27 Hebreus 8:1-13
JaneŽrO, 6 — ±erca- Janeiro, 9 sexta-feira
feira 1 Samuel João 14:19-30
15:10-26 Janeiro, 10 — sábado
Janeiro, 7 — quarta-feira
1 Pedro 3:1-17 1 2:3-11
 LIÇöES BÍBLICAS

Leitura Lda Lição: Joã0 2:3-11

I João 2 — nisto sabemos que o conhecemos: se
guardarmos Q Seus mand
Aquêle que diz; -Eu o conheco, -e não guárda mos
seus mandamen Cos, é mentiroso, e nêle não está a
verdade.
al uep que arda a Sua Palavra, o amor de Deus está na
Verdadeiramen e aper elçoa IS con ecerno,q que estamos nêle.
6, Aquêle que diz que está nêle, também deve andar como êle andou
q. Irmãos, não vos escrevo mandamengo nôvo, mas o mandament
Este mandamento antigo é a p

8. Outra vez Vos escrevo um mandamento nôvo, que

é •verdadeiromê vós: porque vão passando Las trevas,
ê já a vežwciadeil'a luz alumia 9, Aquêle -que diz
que está na luw aborrece Seu irmão, até agor está em
trevas.
10, Aquêle que ama Seu irmão está na luz, e •nêWnão há
escândalo.
11. Mas aquêle que aborrece a seu irmão está trevas, e anda
Qrevasi. não sabe para -onde deva ir, L porque as -trevas lhe
Cegaram
Olhos.

COMENTÁRIO;
INTRODUÇÃO: NO texto de hOJe o apóstolo nos indica
os meios de testa a realidade Q) ôcristianismo. Uma
coisa é alguém dizer eu usou cristão re Outr é.
evidenciar realmente a vida divina Si mesnw, é fácil
alguém dizer qu é filhõ de Deus, mas, melhor é poder
evidenciar as bênçãos da regeneração Afinal de
contas, é vida do crente que vai diger se de fato êle
é crente 00 não.
O CONHECIMENTO DE DEUS — 1 João 2:3.4
A falsa Seita dos gnósticos, cujas teorias práticas -tanto Paulo
Com oåo combatiam naquele tempo, dum conhecimento—de Deus muit
9
su erior ao d a óstolos Falavam de LSêreS angelicais, e que Jesus era apenas um
dêles. ra uma religião de fantasia, privada de base nag Escri-

a ilo
 LIÇÕES BÍBLICAS

ectu o x erimen a . dl erença en re ae eus é a que jöio e o trigo. O testemunho dos

gnósticos desfêz por completo a Sua
João nos prova que é possível conhecer a Deus. Muitos dizem Ser difícil co s mas
raças a Deus o 9
Ju eus ensinavam que s e con eclrnen o pe a guar a i; que
quem guardaSSe a lei viveria. Mas os' apóstolo ensinaram mão é peþ lei,
• t s do sacrifício de Cristo, aceitandosua Vida e sua na ureza pass m or uma rans armação radical,
Tal pessoa "nasceu de nôvo" João 3:3. Esta nova 'vida, de pelo Espírito Santo,

-se demonstrará pelá nova maneira de viver, t ual or ue elo fruto ua es éeie. O
verdadeiro crente cumpre as ordens de risto, re ecendO serem a vontade de
Deus. O homem indiferente à vontade de Deus é Lcrente. Foi o caso dos
gnósticos, que eram indiferentes à vontade de Deus: Simão Mago aparentou
Ser crente, no entanto estav4 em -fel de amarSura. Atos 8:23. Quem é Filho-
de Deus deleita-se Com as coisas de Deus, com a vontade do Pai. João 8:29. O
amor a Deus e _evidente na vida de qualquer crente. Êsse amor a Deus ao L
próximo é -expontâneo eu constitue a prova de que realmente a pessoa
experimentou õ viiôvo nascimento recebeu a natureza de Deus. Êste amor não
se satisfaz -apenas mínimo exigido, mas na obediência ém tudo. Entrega-se
xota.lmente a Deus, obedecend à vontade divin fazer con
Ou quantas Ñêzes. m elS que governam as relacoes mãe para com o filho,
-mas são -poucas as maes que cogitam de tais leis. Realmente não 0 precisam
conhecê-las; porque trazem no -coração a lei do amor materno quÐ faz
obedecer expontâneamente, e fazer muito além das coisas exigidas em Por
que? Porque ama! Deixemo-nos dominar por êste amor a Deus e assim
cumprir a -Sua vontade;
11. A OBEDIÊNCIA E O AMOR — 1 João 2:5"},
No A-ersículo 4 diz :Quein não guarda os "mandamentos» é mentiroso e a
verdade não está nêle, NO versículo 5 diz -da necessidade de guardar a «palavra»,
L "Mandamento" e " palavrEç' não são sinônimos: existe realmente uma diferença
entre "mandamento" e "palavra". O «mandamento» é a palavi•a, mas a palavra
näOté o mandamento, pois a. palavra inclueem si O mais -do que o mero
mandamento, ela é lena
O -mandamento é apenas uma parcela a vontade divina. Jesus disse em
Joio 14;15t "Se me- amardes, guardareis os meus mandamentos," isto é,
ordens específicas. Mas Êle• também acrescŒntOu no V. 23: "Se alguém me
ama, guardará a minha palavra; é meu Pai o amará, e viremos para êle,
faremos nêlé nwrada». Queny é salvo, prazeirosamente guardará tudo o -que é
-da vontade do Pan Foi esta a aprovação de Jesus a Igreja de
10

Filadélfia: o«guardaste a minha negaste O meu nome". Apoc. 3:8. Essa igreja
havia guardado mais do que "mandamento'i. Havia cumÞISido "palavra» de
 LIÇöES BÍBLICAS

Cristo. Em nossos lares encontramos ilustrações desta verdade. Às vêzcs um

filho faz sòmentf p mínimo exigido pelo Pai' cumprmdo apenas as Ordens.
Outro lilho, porém, motivado pelo vai além do -exigido e procura fazer
QuaÄquer coisþ que seja qu saiba agradar ao pai, mesmo qye pai a isso nãð
tenha -recebido orde
Quem te;ç Quilquer que guard
a sua palavra") amor de Deus está nêleo verdadeiramente aperfeicoado: nisto
conhecemos que estamos nêle'V Vs. 5
Devemos então, desde que conhecemos a Deus, também andar0nfO Jesus
Uah:lou" na perfeita obediência vontade do Pai. LIOsus é o grande, -o -inigua
ÄáVel exemplo de obediência. Lembremo-nos também que se Deus no chama
para alcançarmos• tais vitóriaš, é porqUe Êlemos•iará ao mesmo ó DOdcr para
a sua realização.
O VELHO E O NOVO TESTAMENTO'— 1 João 2:7, 8,
A exp?essão "desde 0 princípio» (v. 7) näb sé refereøaO
O mundo foi Criado, e Sim à primeira manifestação de Deus em Cristo. João
dizendo oque os irmãos não devem estranhar Seu ensino, pois não se trata de
coisa sim, rèuito anti a, ensinada or Jesus, em palavras e obras, Quanto ao
tempo deco o, o man amen o é antigo, ma n o a quali a é semipre «nôvo".
Vamos ilustrar: es e a m ancua estamos comen o pa Já é costume velho! No
estanto, quem come pão hoje, tem a impressão que o mesmo é nôvol A palavra
de Deus não envelhece. A verdåde é inalterável, sempre é a mesma. OS anos
não a atingem. João 15:27.
João lança mão dêste argumento, de serem os ensinos -do cristianismo
"'desde o princípio', isto é, do próprio Jesus, para -combater os falsos mestres, A
pedra de toque éD justamente a pergunta: «Os ensinos dos senhores gnóstucos
datam desde o princípi02 Jesus ensinou o que os senhores estão ensinando ?» O
fato é que êles procuravam trazer -"novidade" para a igreja. coisas que
despertariam -a curiosidade mas -não edificariam.' O mesmo peri se of elas
pregações f estemunhas de Jeov a lência PI • 'Unitários, etc. Não podemos
-aceitar -nen uma doutrina que nãc» tenhe base nos ensinos dC Jesus.
Precisamos Compree,nder que o cristianismo 'é uma descoberta nossa, mas sim
a revela ão
da vontade d
ue será o mandamerýo môvoî -VI 8. O Velho mandamento torna-se 'S
nôvo" cada vez que -é praticado por um discípulo de Jesus. Novas pessoas, até aos
milhões, estão crendo no Evangelho, Precisam conhecer as doutrinas gle Cristo e entrar
no caminho da obediência às mesmas, como Jesus foi obediente às palavras do Pai. João
15:10. O mandamento" foi {verdadeirO nÊle, isto é, em Jesus», (v, 8) porque Êle
Sempre obedeceu ao Pai. LII' Da mesma forma„ nôvo mandamento deve Se tornar
 LIÇÕES BÍBLICAS

"verdadeiro em nós". (v. 8), por nossa obediência a Cristo, em tudo que Êle desejar. Esta
obediên-eia é possível, porque o Espírito Santb é derramado sôbre o crente que o busca.
Atos 2 : 1-4, O Espírito -torna as- coisas de Cristo -a nós. João
t4ž26. Pelo vida de Cristo vai se aperfeiçoando nós. até -W eitória do que crê.
passando as trevas" (v: 8) — declara apóstolo em tom proiétiéö,
indicando Q triunfo final' e total das. forca da luz da -verdade. Tôda falsidade
gerá vencida, pois Cristo, Luz do mundo (I Tess. .5:5), não admite derrota!
Logo depois Vde Sua ressurreição, ao encontrar a mais de 500 irmãos (I Cor.
15:6) no monte, na Galiléia, Êle declarou r «É-me -dado todo poderno Céu e
ria terra. Portanto, ide, ensinai tôdas as nações; batizando-as em nome-do Pai,
e do Filho e do Espírito Santo; ensinando:as a guardar tôdas coisas que eu vos
tenho mandado (as coisas queÂJêm•'desde ó prineípio»); e eis que estou
eonvöseo todos os dias, até a consumaçäo dos Séculos' Mat. 28:18-20' Graças
a Deus, trevas estão recuando: o paganismo, "0 judaismo o criktianismo
adúlterado estão Sendo desmascarados pela luz da Palavra _oe Deus que está
sendo difundida por tôda a terra, através da @ivulgacäo dás Escrituras
Sagradas. Brevemente veremos estabelecido p reino milenial de
Cvisto„ quando durante anos Cristo ;erá Q supremo dominador sôbvé a 'terrá-.
IV, O AMOR FRATERNAL —D PROVA DA NOVA VIDA. João 2:9-11.
João francamente declara 'que a pessoa odeia a seu irmao, continua -rias
trevas -e anda qual cego, sem saber aonde vai. No cristianismo reunem-se
estas duas Coisas: luz e amor. Onde falta uma, falta a outra também. Os
pseudocristaos pela maneira iradá, de tratar seus irmãos, demonstravam Cião
pertencerem ao reino de Deus. As. trevas São do J mas 0 cristào é da luz,
assim como as- Obras que praticam devem ser de luz. Quem diz da luz, terá
que demonstra* essa qualidade pelo amor a0F irmãos.
Todos nós nascemos nas trevas do pecado. Ef. 4:18. Éste fato não pode-l alterai.
Mas permanecer nas trev e a luz do o. omens serão ram no pecado, mas
porque oao escolheram é -esta: que a luz veio ao mundo, homens
amaram mais as trevas do que luz do mundo. JOäO 8:12. Os condenados
não porque nasceEvangelho perde-la-á para sempre. glória ao Senhor vosso Deus,
anteS que venha a escuridão e antes que tropecem OS -iVossOš pés nos montes
tenfB brosos; aarltcs que, esporando- luz, Êle (Deus) a mude em sombras de morte.
a reduza à escuridão". Jer 13:16.
Vemos é a responsabilidade de quem recebe a luz. Se alzuêm andar na
luz, essa 0 tornará refulgente, mas se alguém preferir andar nas trevas, L
rejeitando o amor fraternal, nessa pessoa terá lugar -a ''Operacäp do Crro». II
Tesse 2:11, Poderá tornar-se como estrêla errante (Judas 13), O grande
mandamento dá luz é: AMAR. A lei Moisés dizia que amasse os -irmãos, mas
a luz de Cristo o exige que amemos até aos próprios inimigos. «Um nôvo dou:
Que Aros ameis uns aos outros; como .eu vos amei vós, que também -vós uns
aos Outros Aios ameis". João 13:34. As trevas produzem cegueira ao$ que
LIÇöES BÍBLICAS

nelas- andar. Em certa caverna há um rio em que existem peixes que não
enxergam. ê olhos. õ vivera ali- nas trevas até u os rios olhos e vareceram. m Il
ão ar Sim na uz,
 LIÇöES BÍBLICAS

12 LIÇðES BÍBLICA

Lição 3 Ig de janeira de 1970

O CRESCIMENTO ESPIRITUAL
VERDADE PRÁTICA: Quando 1 TEXTO ÁUREO: crescia a nova vida, que é Cristo, livre- JesuS
-Sabedoria, e em estamente çpera oem um crente. tura, e em graça para Com Deus produz nêle 0
crescimento . I e homens a» Luc. 2:52 pirituaI

LEITURAS DIÁRIAS
Janeuro, 12 — Segunda-feira Janeiro, 15 — quinta-feira i Fil. 8.8-16 Pedro
Janeiro, 13 — terça-feira Jâneiro, 16 — sexta-feira cor. 3:12-18 I Joãc 2:12-14; Marcg 4:26-29

Janeiro, 14 quarta-feira 17 — sábado 5:11-14; 6;1-3 4:u-16

Leitura -da Lição: I João 2 : 12-14; II Tini. 3;14-17
1 João 2:12 -porque pelo seu nome Vos são pe\dOados os pecados.
13 Pais, escrevo-vos, porque conhecestes - aquêle que é o desde princípio• Mancebos,
escrevo-vos, porque vencestes maligno. Eu vos -escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai.
14 — Eu Vos escrevi, pais, porque já ocoñhecestes aquêle que é desde
Eu vos escrevi, mancebos, porque sois fortes e a palavra de Deus
está em vós, e já vencestes o -maligno.
II Tim. 3:14 — Tu, porém, permanece naquilo que aprendestes, e d e foste
inteirado, sabendo de quem tens aprendido
U
15 E que desde a tua meninice sabes as Sagradas—letras, -que spodem
fazer-te sábio para a salvação. pela fé que há em Cristo Jesus.
16 — Tôda a Escritura divinamente inspizada é proveitosa para -cn
Sinar,. para u redarguir, -para corrigir, para instruir em justiça,
17 Para -que o homem de Deus seja perfeitamente instfüído para tôda a boa
Obra.
COMENTÁRIO:
-INTRODUÇÃO; O grande privilégio do crente é ser membro da famîlia de
Deus. Pela Palavra de Deusv nascemos de nôvo, sendo regenerados pelo poder do
Espírito Santo.Através do Deus, recebemos a revelacão do Pai Celestial; Jesus
disse: 6' Tôdas as coisas me f01am entregueg por meu Pai: e ninguém Conhece o
Filho; senão o Pai; e ninguém conhece O Pai, seriãoQ0 Filho, aquêle a quem o
Filho o quiser revelar." Mat. 11:27. Felizmente, o Filho quis revelar-nos o Pai e
por isso veio ao mundo, morreu. na Cruz em nosso lugar e nesta hora vive à
dextra da Majestade .naS alturas intércedendo -por nós, outorgando-nos uma
revelação ampla da Pessoa do Pai; QUantð melhor' conhecermoso SËrá O nosso
crescimento espi-
 13

ritual; pois tal crescimento depende do 'conhecimento de -Daus, A preocu• ;pacão

do apóstolo João em tôda esta epístola é -que -o povo conheçf\ melhor Deus a 'fim
de atingir „mai0r crescimento espiritualŽ
FAMÍLIA DE DEUS João 2:12-14.
Quem não é crente não J pertence à família de DéuŠ; ao -contrário, está
"Éntenebrecido no -entendimento, separados J da vida de Deus pela igporancia
nêles. pela durona do seu Qoracäo*. Ef. 4:18'
Mas o crente "'pelõ nome do Senhor", isto é, fé, tem og pecado'
perdoados. um "filho» de Deus, nascido pela Palavra (I Pede .1:23-25), e ao
mesmo tempo pelo Espírito Santo. João g:5-g. O sangue de Jesus serviu. --lhe
de resgate dos pecados, promovendo inclusão na família divina: As boas
Obras e a vida moral jamais outorgarão êste direito, mas o sangue de lesus 0
outorga. Certa vez, urn homem que Se julgava pessoa muito boa, de moral
bastante D exata, e cumpridor do dever, sonhou . que havia morrido que estava
chegando à porta do Céu. Em cima da Tiorta nototv um letreiro que dizia:
"Aqui 86- entra quem Utevg uma- vida Nesta con• dição, pensou êle, poderia
realmente entrar no céu Sem e foi prosseguindo. Mas logo pessoa outra e
ainda outras fizerarn-no parar; dizendo-lhe que êle não tinha direito a entrar,
porque êle havia praticado Disso Ou aquilo contra elas. Não podia negar que
fôsse -verdade, e agora? Como ia entrar? Ficou num desespero tremendo até
que notou que letreiro começou a se Ofuscar e outro tomou o -seu lugar. Éste
letreiro Oizia: «O sangue de Jesus Cristo purifica de todo pecado"! Com isso
acordou g compreendeu que a esperança do pecador não está nas boas obras»
e D sim, na expiação de Cristo.
João -trata tôda a familia de -Deus de àåilhinhoS?t original) quê. é um
termo amoroso. -indicando '0 quanto Deus nos ama. João 3:15, JI, TRÊS
GRAUS NO PROGRESSO ESPIRITUAL. 13-14.
- Comecando pelo mais idoso, o apóstolo classifica 0 progresso da fé 'em
tres estágios: 1) Ser «pai» 2) ser mancebo" 3) ser ßffilho pequeno" ou
criancinha". Todos nós 'estamos atualmente em alguma dessas três cate goriag
de crentes. O momento é propício para fazer-se uma auto-análise» da nossa
situação espiritual! Convém lembrar aqui que não se trata do tempo decorrido
como crente, nem da idade dx pegsoav pois o fator tempo não jllflue nesta
questão. Às vêzes um crente velho, mesmó idoso. pouca experiéncia alcançou
'nag coisas de Deus, Lenquanto hí jovens, poucos anos dê crentes, que
chegaram a um grau elevadíssimo no conhecimento do Senhor. O
crescimento depende também da oraçäo, da dedica?ä0A1 (histo- do estudo
Uda Palavra e aplicação dela à própria vida.
1) PAIS. vs. 13 e 14, João salienta 0 fato dos «pais? um conhecimento
mais profundo de Deus, me êste conhecimento é de Jesus «que existe desde o,
princípio", expressão que siznifica simblësmente isto: que Se deve buscar
conhecer a Jesus. o eterno Filho de Deus. de modo íntimo. real e sen• sível.
Não basta apenas saber alguns fatos históricos e.0Ðcernentes a Cristo, gomo
LIÇöES BÍBLICAS
maioria O conhece. Paulo escreveu -aos Filipenses : « . sofri a perda -de tôdaš
e as „considero ocomo Lestêrco; para que vossa ganhar a
 14 LIÇÕES BÍBLICAS

Ci'isto.. . e seja achado nêle. . . para conhecê-lo, e aA'irtude de Sua

ressurreicão, e a comunicação de Suas aflições. , Fil 3:8-10, João testifica dêste
conhecimento de Cristo, afirmando: que era desde o princípio, o que ouvimos, o
que vimos com os nossos olhos,J0 que temos contemplado e as nosmãös
ocaram ma Palaua da vida". I João também disse: sDeus nunca foi visto por
alguém. O Filho unigênito, está no seio -do Pai; êsse fêù conhecer". João 1:18.
Que conhecimento profundo está à disposição do Geristäo, bastando que êle se
dedique a isto, como fizeram os apóstolos
Quem é no sentido -dêSte ensino, é pessoa longamente ' experiXutntada,
de calaeidadß espiritual, douta nas coisas -de Deus, apta para ensinar -as
Escrituras, de grande D10deraçäO. InfelizmeÈ1te, nenv todos -os entes
progridem tanto. Fan. Vez de se tornarem «homens feitos'h tornamse "anões»
-ou 'C pigmeus" na fé. São êsses que não têm vida de cracãq, não restam
atenção à pregação da Palavra, e não se esforçam em nada.
Certa vez um jovem saiu do lar paterno e se lançou ao mundór vivendo
durante anos como filho pródigo, completamente alheio ao que se passaentre
Seus familiares, Então, por uma Circunstância qualquer, soube dë -Thorte do Pai
voltando •a casa, foi recçbido carinhosamente pela mãe. Chegou 0 dia quando
am ler o testamento do falecido pai, 0 qual determinara os bens deixados -por
êle para cada filho. Para surprêsa de todos, o testamento contava detalhadamente
as cxt+avagânciaš do filho pródigo, que estava Vresente. frado, p jovem saiu da
sala Voltou mais durante três anos. Um dia alguém o encontxow e lhe participou
-que 0 tal testamento, depois de contar as misérias do filho, em seguida lhe
havia concedido d61ares. Se o 'moço tivesse ouvido até ao fim a leitura do
doçumentõ, Oe quanta miséria nao se -teria poupador Assim acontece muitas
vêzes; a épessoa nio presta bem atenção à amorosa mensagem da Bíblia. Ela diz:
salário do pecado é a morte», mas também diz: dom Eratuito de Deus é a vida
«terna nom. 6:23
2) JOVENS. 13 e 14,
A segunda categoria de cl'\stäos, QSégUndO JCã0, é t'jOvens?, ou cebos".
«Jovens, eu vos escrevo, ÞcrquC tendes VENCIDO -o maligno
Jovens, vos escrevi 'porque sois fortes, oe a Palavra de Deus permanece em
vós, tendas vencido 0 maligno". Trata-se dosa, Crentes, • embora -talvez idosos
ou com fanto tempo caminho.mas que tênY enfrentado cofo galhardia as
tentações conseguido brilhantes. vitórias Sôbre Satanás, .
Maligno", a quem se refere 0 apóstolo. Vê-se a sua ccnagem, disposição,
ôrca vigor no desempenho da carreira cristã. São Os L guerreiros revestidos da
armadura de Deus! Ef. 6:10-18, 'Não são vitórias momentâneas seguidas de
evezes, e sim, vitórias permanentes, como indica construção gramatical no
original grego. Glória a Deus! Tais vitórias se -conseguem pelo sangue de Jesus,
como afirma Apoc, 12 :IL; «Êles, pois, Venceram por causa do Cordeiro
expressão que significa confiança na obra ?expiatória do Calvário. A segunda
parte do versículo enfatiza outro elemento indispensável na luta contra o mal:
 LIÇöES BÍBLICAS
15
-W verdade -que supera até o r5róprio amor à vida!- Crente dêste tipo- 4 Qiquêle que
estuda e Se nutre da Palavra de Deus.
Certo ferreiro, qt:a.ldo-se 'Converteu, teve tamanha ânsia para Se tornar
verdadeiro homem de Deus, que secionqu Sua Bíblia: e pendurava com uma
corda certas porções ao lado da forja. Então colocava uma fôlha- e outra bem em
frente ao lugar de 'trabalho, para poder ler a Bíblia, LThesmO enquanto trabalhava
ou esperava aquecer o metal„ Dentro de três anos aquê• le ferreiro foi chamado a
Ser obreiro do Senhor e durantœ mais de 40 anos gerviu como um grande
evangelista. Por. Crente não poderia fazer Semelhante; ter a Bíbliw bem à a fim
de lê-la miúdo, decorar -suas preciosas -Verdades, e - guardá-las no -coração?
Quer tornar-sü «mancebo forte» no Senhor, meu ou minha irmã? Éste caminho' 3)
FILHINHOS. V. 14.
Melhor traiusão seria 'Cinf'anteš", ou "criancinhas"'. Que diz o
apósÇowacêrca dessa terceira categoria- espiyitual?« Filhinhos, cu .Ños escrevi.
porque conheeeiS -o Pai» Não fala que tenhamY adquirido o extenso
conhecimento das coisas dé Deus, como os "l)ais" adquiriram, e nem que já
tinham vencido 0 malígno. Trata-se de crentes novos, recentemente conver tidos.
Na família de Deus urnbém nascem pequenos! O crescimento depentambém de
tempo! No entanto, mlesmO os "filhinhos" ou «infantes em Cristo 't conhecem a
Deus, no sentidö de serem seus filhos. São tanto filhos de Deus quanto Os mais
experimentados. Diferem na - qualidade da expet'iêneia, mas em natureza såo
iguais. Todos pertencem a Deus e por isso -pertencem à família e devem Ser
apreciados pelos familiares. No lar, o tecêrn-nascido recebe uma atenção especial
de seus L irmãos, Deve também recebê-lo na família de Deus, a igreja. Merece
algo mais do que Crítica -e pontapés! Éste conhecimento do Pai é proveniente de
Jesus, 0 Filho dê Deus, como Êle explicou em Mat. 11:27: "Tudo foi; entregue
por meu Pai; Ninguém conhece o Filho senão 0 Pai; e ninguém conhece o Pal
Senão ó Filho, e aquêle a quem. o Filho quiser revelar". Sendo regenerados pelo
*pfrito de Deus, o nôvo crente também diz: «Abœ Pai"; isto -é, meu Pai' mesmo
Papai» numa expressão de intimidade. Mesmo que tenha que se (alimentar ainda
com o «leite da Palavla" (I Ped, 2:2), nas coisas mais Einaple¥ e tenha muita
coisa a aprender, 0 «filhinho" já pertence fÅmíFa de Deus! Que privilégio
maravilhoso!
O EFEITO DA PALAVRA DE DEUS, Tim. 3:14-17,
Tudo que temos dito até aqui, -ilustra-se de pela lexperiência do jovem
Timóteo que Se Converteu Cristo pela pregação de Paulo em sua primeira
viagem missionária. Atos 16:1-3. Notèmns: T) O efeito das Escrituras na vida de
Timóteo. vs., 14, 15. Desde a infância, êle ag conhecia, sendo ensinado por sua
mãe e por sua avó. A permanência nesse ensino significaria a salvação pela fé
em Cristo, 2) As Escrituras são úteis vara:
16. a) ensinar, b) redarguir, c). corrigir, d) educar justiça. Quatro coisas
iridispehsáveiy à vida do crente, 3) -A Finalid@e das Escritura} v. 17, é
justamente tornar o homem de Deus, 0 crente, em homem «perfeito
perfeitamente habilitado 'para tôda boa Obra». Tal homem de Deus já não é mais
um "infante na fé", mas Sim um «mancedo" forte e mesmo '-'pai»!•
Prossigamos,. irmãos, gloriosa carreira,'
16 LIÇöES BÍBLIC

Lição 4 25 de janeirO de 1970

A ATITUDE DO CRENTE PARA COM O MUNDO
VERDADE PRÁTICA: O amor I TEXTO ÁUREO:
«Qualquer a Deus e amor ao mundo não I que
quiser ser amigo do munpodem habitar ao mesmo
tem- I do, constitui-se inimigo de po, no mesmo
coração. Deus». Tiago 4:4.
LEITURAS DIÁRIAS
Jane.ro, 19 segunda-feira Janeiro, 22 — quinta-feira

João 15:16-17 Tiago 4:1-12

Janeiro, 20terça-feira Janeiro, 23 sexta-feira
João 17 ;9-26 1 João 5:17-21
Janeiro, 21 quarta-feira Janeiro, 24 —z sábado
col. 1 3-14 1 João 2:15-17; 3;4-9

Leitura da Lição: 1 João 2:15-17; 5:17-21

I João 2:15 — Não ameis o mundo, nem o que no
mundo há. Se al guém- arn4 0 mundo, o amor do Pai
não está nêle
16 — Porque tudo o que há no mundo; a
concupiscência da carne, concupiscência dos Olhos e a
soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.
17 — o mundo passa, e a sua concupiscência; mas
aquêle que faz vontade de Deus permanece para sempre.
5.•17 — Tôda a iniquidade é pecado; e há pecado que não é para
morte'.
18 — Sabemos que todo aquêle que é nascido de
Deus não peca; mas o que- de Deus é gerado conserva-se
a si mesmo. e 0 maligno não lhe toca
19 — Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no
maligno. 20 — E sabemos que já 0 Filho de Deus é vindo, e nos deu
entendimento para conhecermos 0 que é verdadeiro; e no que é
verdadeiro, estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo, Éste é o
verdadeiro Deus e a vida eterna.
21 — Filhinhos, guardai-vos dos ídolos' Amém
COMENTÁRIO :
LIÇöES BÍBLICAS
INTRODUÇÃO: Um dos maioreg perigos pala o crente, de
qualquer idade, é atracão do mundo. Jesus disse em João
17:11, 14 que os Seus discípulos estão no mundo.
contudo. não são do mundo. O povo de Deus tem que
manter uma vida separada do espírito e dos ideais do
mundo. Não se trata do mundo em relação ao povo, aos
negócios e -as profissões, e sim, mundo da sociedade
distanciada de Deus, desobediente à Sua vontade; êsse é
o " mundo", contra o qual Jesus e os apóstoloS nos
advertem.
1. A INCOMPATIBILIDADE ENTRE O MUNDO E O CRISTÃO. 1
João 2:15. João manda: ameis o mundo nem as coisas que
há no mundo". Se alguém amar o "amor do Pai não está
nêle». O mundo -é das tre17

vas, de Satanás, e o cristão não pode transigir com

os inimigos de Cristo. Jesus avisou -que ninguém
pode servir a dois senhores. Mat. 6:24. Há crentes
que tentam fazê-lo, mas jamais foram bem sucedidos.
Uma fábula oriental conta o caso da guerra entre os
animais e pássaros. -O morcego tentoil pertencer a
ambos os grupos. Quando os pássaros ganhavam, êle
voava por tôda a parte declarando que era pássaro!
Quando a guerra ia mal para cs pássaros e os outros
animais ganhavam, então êle pelo chão, assegurando-
lhes que êle era também um animal! Mas não demorou
muito e sua hipocrisia foi descoberta e rejeitado
por ambos o» lados, Teve que esu conder-se e agora
só vôa de noite!
11. A NATUREZA DO MUNDO. 1 João 2:16.
O mundo a que se refere não é o globo terrestre
nem tão pouco a -natureza física do universo, por
exemplo as belezas da paisagem, das flôres, etc.
Certa vez alguém disse para um irmão: "Vê essa rosa
corno é O crente teria respondido: 'i As rosas não
me interessam, não sou dêste mundo!" Mas Jesus a
teria apreciado.
A primeira demonstração do espírito do mundo
encontrada na história humana é a construção da
cidade com O nome de Enoque, nome do Filho cie Caim,
o primeiro homicida no mundo, Gên. 4:17. Foi o
princípio duma civilização sem Deus, embora
tratassem de arte, ciências, negócios, comércio.
etc. teve por alvo, principal escapar às
consequências do pecado, mas sem se humilhar perante
Deus. A tendência nesse ambiente era simples-
 -mente satisfazer o homem carnal, sem levar em conta
a sua responsabilidade para com o Criador, A
história antediluviana (Gên. 4:17-26) registra a
longa série de crimes, bigamia, violência,
homicídio, etc. Chegou a tal ponto que a paciência
de Deus ge osgotou, resultando no Dilúvio que
destruiu tudo. O 'Ç mundo" atual não é em nada
melhor do que aquêle e também sofrerá catástrofe
semelhante, segundo a profecia de Jesus. Mati 24:37-
44.
Ao descrever a natureza do mundo, -o apóstolo
João dfocaliŽa tras cipais aspectos que merecem a
nossa atenção especial:
1. A Concupiscência da carne. I João 2:16. da
liceneiosidade da carne,- como se vê nos bailes, no
Carnaval, nos circos, boîtes, nos cinemas, (cuja
atração é puramente sexual), a TV em grande parte, a
leitura de revistas, de romance e pornografia, etc.
Inclue-se tanto o ato como o próprio pensamento e
iinaginações sensuais, adultério, fornicação e tôda
baixeza carnal. O crente deve ter a sua atenção
voltada para as coisas de boa fama: o culto a Deus,
a leittn;a da Palavra de Deus e a convivência com os
filhos da fé, conservando-se puro aos olhos do
Senhor e preparado para vinda de Jesus. Gál. 5:17-
21.
2. A Concupiscência dos olhos. I João 2:16. -
Aqui se trata dos desejos dá alma (do psyché, não
regenerado) não conformada com a vontade de Deus.
São as atracões das coisas da estética: a cultura, a
múSica, 03 negócios, e 0 desejo de possuir riquezas
terrenas, que arruinam tantos crentes, Mar, 4:1-17.
Mati 5:28. Eva, nossa primeira mãe; foi tentada pela
«concupiscência dos olhos». Viu que o fruto da
árvore era bom. Foi atraída e pecou, Gên. 3:1-6.
Muitos jovens deixam-se levar ao desastre moral POL'
LIÇÕES BÍBLICA

contemplar longamente o inconveniente, (Varnor ao dinheiro -é ouma

armadilha perigosa que já fêz muitas vítimas ncste mundo. II Tim. $:9, 10,
17-19. Qualquer coisa, mesmo boa necessária à vida, usada em excesso,
torna-se cm 'Cilada, se vier a tomar o tempo- e o interêsse que deveriam
pertencer à Palavra do Senhor. Mar. 4:16. Jesus também foi experimentado
neste ponto ao Ver a glória do mundo que o tentador lhe Ele venceu a Satanás
Com a palavra: «Está escrito"! Mát. 4:1-11.
 LIÇöES BÍBLICAS
3. A Soberba da vida. I João 2:16. Esta t€ntacão refere-se ao
desejo de Ser maior do que é na realidade, de querer fama, posição, poder
e prestígio. É 0 caso daqueles que nunca se satisfazem com o que têm. A
casa já não presta. Têm que fazer outra mais moderna. A roupa tem que
ser da última moda. Têm gue comprar brilhantes como fazem os demais.
O automóvel tem- que ser 0 mais caro, Crêem-se Obrigados a dar a
melhor impressão ao mundo ambiente. II Tim. 3:2. Isso acontece quando
a pessoa começa a cultuar as coisas materiais que possue ou deseja
possuiÝ, esquecendo-se que não deve ter outro deus a não ser o Criador.
Jesus ensinou a seus discípulos a lição mais necessária no mundo, a lição
da humildade. Êle mesmo cingindo-se com a toalha e lavando os pés aos
seus discípulos. João 13:1-5; 12-16,
A NATUREZA TRANSITóRIA DO MUNDO. 17,
João comenta êsses tristes fatos, dizendo : •€Ora, o mundo passa, bem
como a sua concupiscência. . . " Certo Senhor "construiu um magnifíco pa!t•
cete para sua bela espôsa, mas logo ela morreu e a casa ficou vazia. Um outro
homem gastou uma fortuna para construir uma bela casa, mas alguém da
família suicidou-se-e ninguém mais quis morar ali. Há alguns anos pazsados
um 'ovem norte-americano estava aqui no Rio procurando fazer -a vida como
cantor. Teve a infelicidade de encontrar-se num prédio -incendiado. De um
dos andares superiores tentou e agarrar a escada - dos bombeiros, mas foi
infeliz, caiu ao chão e morreu. Os pais souberan-ž de sua morte por notícia
radiofônica. Sim, a «aparência dêste mundo passa como disse Paulo. I Cor.
7:31, O ricœ fazendeiro é outro exemplo. Luc. 12;13-21,
IV, A TITUDE QUE SE DEVE TOMAR PARA COM O MUNDO. 1 ero. 2:17.
-É necessário que o crente, do -mesmo modo que tomou atitude contra -o pecadó Sua Vida,
-aceitando a purificação dos seus delitos e a justificacão de Jesus, assim deve também tomar atitude para
Com o mundo e suas Sues tentações. Representa mais um passo adiante na Carreira cristã, conheCendo
melhor -o manso e 0 meigo Mestre. Devemos pensar nas coisas lá de cima. COI. 3:1J2, 3, 4. Paulo
instruiu os coríntios a não estarem muito preoCupados com as coisas transitórias desta vida, pois o tempo
se abrevia. EStamos de viagem para O céu é não convém estar carregando pêgo inútil que nos estorve. I
Cor, 7:29-30; "os que se utilizam do mundo, façam-no como Se dêle não usassem; porque a aparência
dêste mundo paSSa»; I Cor. 7:31. O autor destas linhas agradece à sua saudosa mãe vor seus conselhos no
sentido de manter-se afastado das coisas do mundo que tanto atraem a juVentude. Como ela apontou os
perigos, citando os casos que conhecia e ao mesmo tempo dirigindo-me a pensar nag coisas lá de cimal
verdade O que
19

escreveu João: «aguêle que faz ao vontade de Deus Dermanece

eternamente!" v, 17.
Certa vez um menino ficou incumbido de cuidar de um
cavalo que pas- tava no campo, Não pensando nas
possíveis consequências do que fêz, amar. rou a corda
do cabresto no próprio braço e deitou-se para dormir um
pouco! De repente o cavalo saiu numa disparada e
arrancou o braço do pobre me-nino. Se êle houvesse
segurado a corda levemente com a mão, então o acidente
não teria acontecido. A tolíce do povo é amarrar, não o
braço, mas a própria alma a alguma possessão terrena e
deitar-se para dormir. Quando essa coisa preciosa lhe é
arrancada, vai também um pedaço da alma! Assim, vamos
segurar Só de leve a tudo que dêste mundo nos é lícito,
e pensar mais nas coisas de valor eterno.
V, A VITóRIA DO CRENTE. João
Muito depende da atitude do crentes file deve
profundamente env si mesmo que será vencedor, e que
não permitirá ao mundo a Satanás que o vençam. Nestes
versículos o velho apóstolo João aponta alguns dos
meios Deus para tornar o crente um vitorioso!
1. O Amor 5:12 3.
Quem ama a Deus, amará também dilem é filho de Deus, como afirma
João. Êste serå obediente à vontade de Deus em tudo que Êle pede,
Cor. 13:4-G; 1 cor. 12:26.
2. Pelo nôvo nascimento. Ñ. 4. "Todo o que é
nascido de Deus 'vence mundo". recebe a posição de D
'ÇfilhO» -na família de Deus, O Espírito Santo nêle
diz: «Aba, pai". Rom. 8:15.
3. Pela fé, vs. 4, 5, Esta é a fé em Jesus como O
Filho de Deus, e não o Jesus dos gnósticos, que era uma
espécie de anjo. (Veja a introdução revista). a
confiança baseada na obra redentora do Calvário. É a
Conv fiança no Salvador que entrou no céu onde serve à
dextra de Deus como nosso Sumo sacerdote compassivo. É
confiar no amoroso Jesus que veio Ada Seio do Pai. I
Ped 1:23.25. Tal fé é o poder de Deus que nos guarda do
malígno. I Ped. 1:5. Sete vazes, nas 7 cartas às
igrejas, Jesus prometeu um galardão a quem fosse
"vencedor». O vencedor só é reconhecido após a luta.
4. Pela advocacia de Jesus. I João 5ž17-19.
João no 17, enfatiza O ter, rível caráter de todo o
pecado,j seja da natureza que fôr É sempre uma
coisa muito séria, com que jamais devemos-
transigir. O pecado é' perigoso demais. qual animal
bravío está pronto a nos devorar! A única defesa
que temos nossa vitória é Jesus, o Advogado da
nossa alma. O v. 18 diz: Aquêle que nasceu de Deus
(que 6 Jesus) 0 guarda, e 0 maligno -não lhe toca!»
Glórie, a Deus! A nossa garantia perante Deus não
consiste no que Somos ou no que fizemos, mas Sim na
Pessoa de Cristo que trata 0 nosso caso e nos
-apresenta ao Pai.
 LIÇöES BÍBLICAS
preciso motar -confiança que João expressa na
advocacia de risto: «Sabemos que Somos de Deus." v.
19. KO mundo jaz no maligno», isto está condenado. A
confiança de João chega ao seu ponto máximo de
seguranca e alegria ao dizer: "S' Também sabemos que o
Filho de Deus C vinda (coisas posta em dúvida pelos
gnóstico}), e nos tem dado entendimento,
20
LiÇÒns ÉfBLICÀS

Lição 5 1 de fevereiro de 1970

O QUE NOS ENSINA A UNÇÃO DO ESPIRITO sAÑT0
VERDADE PRATICA: A unção Í é um sinônimo TEXTO ÁUREO: «Mas aquêle que nos
do batismo eom o Espírito Santo, e é a confirma cðnvosco em Cristo, e nos upgiu, é
capacitacão que Jesus dá aos seus ser- I Deus. 11 cor. 1:21.

vos para entenderem melhor o sea plano

para com o cristão.

LEITURAS DIÁRIAS
Janeiro, 26 — segunda-feira I Janeiro, 29 — quinta-feira
Exodo 30:23-33 11 cor. 1:12-24
JanezO, 27 — terça-feira Janeiro, 30 — sexta-feira
1 Samuel 16:1-13 Atos: 10:33-46
Janeiro, 28 — quarta-feira Janeiro, 31 — sábado
Salmo 133 1 Jrãc
Leitura da Licão: I João 2:18-20, 27; João 16:7-15.
I João 2:18 — Filhinhos, é já a última hora, e, como ouvistes 'que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito
anticristos; por Onde conhecemos que é já a última hora.
19 — Sairam de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas
isso é para que se manifestasse que não são todos de nós.
20 — E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo.
27 — E a unção, que vós recebestes dêle, fica em vós e não tendes necessidade de que alguém vos
ensine; mas, como a sua unção vos ensina tôdas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos
ensinou, assim nêle permanecereis.
João — 16:7 — Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá;
porque se eu não for, o Consolador não viría vós; mas se fora vo-lo -ei.
8 — E, quando êle vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.

9 — Do. pecado porque não crêem em mim.

10 — Da Justiça porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;
11 — E do Juízo, porque já o príncipe dêste mundo está julgado.
12 — Ainda tenho muito que vos dizer, unas vós não o podeis
suportar agora,
13 — Mas, quando vier aquêle Espírito de verdade, Êle vos guiará em
tôda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiveý
ouvido, e Vos anunciará 0 que há de vif.
 LIÇöES BÍBLICAS
14 — Éle mê glorificará, porque há de receber do é e vo-lo há de
anunciar.
15 — Tudo quando o Pai tem é meu; por isso vos disse que há de receber do
que é meu o vo-lo há de anunciar.
21

COMENTÁRIO:

INTRODUÇÃO: Esta lição apresenta maiores ensinos sôbre a Onstante

luta entre as trevas e a luz, entre a verdade e a mentira, e como o crente pela
«unção do Espírito Santo", pode discernir entre o êrro e a verdade
Na Bíblia encontramos o uso de unção no sentido literal e também no
Sentido figurado. Os orientais costumavam ungir o corpo Ou a cabeça com
óleo. Lue. 7:46; Sal. 23•.5. Os profetas (I Reis 19:16), os sacerdotes (Êxodo
40:15; sal. 133; 45:7; Lev. 16:32) € os reis de Israel (1 Sam. 9:16; 10:11 I Reis
1:34, 89) eram ungidos com óleo. Mesmo objetos inanimados erany ungidos
em sinal de sua consagração à obrá espiritual. Jacó ungiu a coluna memorial
em Betel. Gên. 31:13. O óleo sagrado, cuja composição é descrita em Êx.
30:22-33, foi usado para a unção da tenda da congregação bem como a arca do
testemunho e os utensílios do Tabernáculo. Tiago recomendou a oração e a
unção com óleo para a cura dos enfermos. Tiago 5:14.
No sentido espiritual. o Velho Testamento apresenta a promessa dum
Libertador ,cujo título seria "O Messias", nome que significa "o Ungido" Sal.
2:2; Dan. 9:25. 26, Em língua grega é «Cristo». A natureza de Sua unção seria
espiritual, isto é, com o Espírito Santo. Jesus recebeu esta unção após ser
batizado em águas no Rio Jordão. (Isaias 61:1; -Lucas -4 Mats 3:16, 17 João
1:32, 33, 41; Atos 4:27; 9:22; 10:38; 17:2, 3; 18:4, 28).; Cristo foi í'9ungidoþ'
como profeta, L sacerdote e rei. AO cristão também concedida uma «ünCäO»
espiritual. com o Espírito Santo. por Deus. II Cor 1:21. Esta Função ao nosso
entender, é O batismo com õ Espírito Santo tal qual a igreja primitiva o
recebeu no Dia de Pentecoste.
1. A ûLTIMA HORA E O ESPÍRITO DO ANTICRISTO. JOä0 2:18-20. 27
João dirige-se aos «filhinhos», aos novos Ou inexperientes na fé, dizendo-
lhes que já é a última hora, isto é, que sev aproxima a Segunda vinda de
Cristo. Sabemos que quanto mais nos aproximarmos dêsse evento, mais
ferozes serão os ataques do inimigo contra a igreja. Há muitas influências
Adversas que derrubarão 0 crente se êle não estiver bem fundamentado na fé.
Fàcilmente se afastará da simplicidade do Evangelho acompanhará os -falsos
sistemas religiosos -que VISam suplantar o Cristo de Déus colocar um
«anticristo" em Seu lugar. A coisas nD mundo reli ioso se encami m
22 LICöES BÍBLIC
exatamente no Sentid a e religiosa, sôbre todo o mun o. Q de que tanto Se
ouve falar, Sem dúvida é um dos instrumentos que Satanás usará para trazer o
anticristo, a grande imitação de Cristo, ao mundo. Êssé personagem foi
preconizado tanto no Velho como no Nôvo Testamentos, rece bendo vários
títulos que indicam claramente o seu earáter e intenções: por exemplo, «o
príncipe que hí de vir". (Dan. 9 :26, 27); aquêle que tem uma "bôca que falava
com insólêneia?'. (Dan, 7:8); o «assírio" (Dan, 11:5); "o homem da iniquidade,
o filho da perdição" (II Tes. 2:3) -o qual se opõe e se levanta contra tudo que
se chama Deus, ou objeto de culto. a pontõ de assen tar-se no santuário Deus,
ostensivamente como se fôsse o próprio Deus II Tes. 2:4, Daniel o chama a
"abominação da desolação" Mat. 24:15; Isaías
o descreveu como «o perverso'. Isaías 11:4, Esse 6
0 homem, a "Basta" cheio de Satanás, que se
levantará dentre as nações para -reger o mund
durante a Grande Tribulação, .cujo govêrno João tão
vivamente -descrev em Apoc. 13.
Jesús avisou a igreja que posteriormente
apareceriam falsos profeta falsos "cristos». Mar.
13:6, 22; Mat. 24:5, 15, 24. Paulo avisou aos pres
bíteros em Éfeso do mesmo perigo. Atos 20:30.
Também avisou à igreja Tessalônica (II ao ensinar-
lhe a doutrina da Segunda Vinda deí Cristo. As T
cartas às igrejas na Ásia Menor já revélam como
poucas déca

das depois de anticristo já se fazia sentir numa

reacäo diabólic contra o cristianismo que se
espalhava ràpidamente por todo o mundo.
Nos versículos em aprêço (T Jo. 2:18, 19) João
identifica Os element perturbadores da obra de Deus
como os taig gnósticos, êsses que se ostenta. vam de
conhecimentos excepcionais, muito mais aperfeiçoados
dó que o de qualquer apóstolo!- eram os "esoterístas»
os «espiritístas" os «testemunhas de Jeová» daquele
tempo, 0 cujas filosofias ainda procur
nana as -encher o mundo atual. Além dêsses
sc perigos temos também os "m que, embora
• ecen o a culpabilidade
nados "evan élicos" já não crêem mais
a ins ira ao enem na ex1S en a o In erno
e do ceu; nao recodo homem, não Dconfiam nos méritos
do sangue d Cristo, não crêem na necessidade de Sua
morte e nem na realidade de Sua ressurreição. Os tais
 LIÇöES BÍBLICAS
fazem diferença entre Jesus e G' Cristo", como se
fôssem pessoas diferentes. O Evangelho que pregam é o
"evangelho social» que visa transformar primeiramente
a sociedade humana para depois então trans-formar 0
indivíduo. Podemos classificar tudo isto como o
"espírito dó anticristo, que ràpidamente condiciona o
mundo a receber aquêle que vai ser "o anticristo do
fim dos tempos",
A UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO SOBRE O CRENTE. 1 João
2:20.27.

João explica 'que os gnósticos, ensinavam Jesus

não haver sido verda deito homem e sim uma espécie
de anjo; êleS haviam saído do meio do povo cristão,
ficando bem patente que não eram do rebanho do
Senhor. Mas não faziam falta nenhuma! O conhecimento
de Cristo em nada dependia dêles!
20. Os cristãos, batizados com o Espírito Santo,
têm a verdadeira unção, a à igreja o ensino certo
porque o Espírito Santo é o "Espirito da Verdade"
Esta. unção «permanece" com «o cristão e continua a
exercer a sua função. instrutiva, como exerceu nos
primeiros dias da Igreja, quando os apóstolos ainda
a ensinavam e escreviam os vários liwos do Nôvo
Testamento. v. 27. Esta unção é concedida pelo
''Santo", que é Jesus v. 20. João 6;69. A grande
prerrogativa do Messias é justamente conceder 0
Espírito Santo a quem Êle quer. Ele o quer dar a
todos os crentes! Atos 1;8; Luc, 24:49; Luc. 11;13,
Graças a Deus!
Muitos têm esta unção como coisa indefinida; mas
nós compreendemos que-u 'função" é recebida e é numa
experiência. É verdade que todo crent tem o Espírito
Santo ao contrário ninguém seria regenerado. João
3.•5; Jesus disse aos discípulos: .Êle- (o Espírito
Santo) habita convosco e estará
 BÍBLICAS
LtÇõËs

em vós". João 14:17. "Estará em vós", xefere-seuo recebimento do Batismo no

Espírito Santo' Como no Dia de Pentecoste (Atos 2:1-4) env Samaria (Atos 8:4-17),
na casa de Cornélio (Atos 10:33-46), e em Eféso (Atos 19:1-7) e como na experiência
de Saulo (Atos 9:17). Paulo refere-se a essa expexiência maravilhosa em suas
epístolas às igrejas, sendo esta base de operação dos dons espirituais. Sem terem
recebido 0 batismo no Esplrito Santo/ os- coríntios de maneira nenhuma teriam
recebido simultâneamente ou subsequentemente os dons do Espírito Santo, pois estes
são também recebidos porque o crente os deseja e porque os busca por fé em Deus. I
Cox. cap. 12-14, Paulo disse aos corintios: "Mas aquêle que nos confirma convosco
em Cristo. e NOS UNGIU, é Deus; que também nos selou e nos deu 0 PENHOR DO
ESPÍRITO -nossos corações". II Cor. 1 :21, 22. ao batismo no Espírito Santo que êle
se refere.
111. UNÇÃO ENSINA O CRENTE — 1 JOão 2:27; Jóão 16:7-15.
João escreveu no verso 21: «Não vos escrevi, porqUe Saibais a•irerdade, antes
porque a sabeis, e porque mentira (a falsa doutrina dos gnósticos) jamais procede da
uverdade". Os crentes tinham e têm na atualidade u conhecimento da verdade e não
aceitam a doutrina falsa a±espeito da Pessoa de Cristo, que lhe roubaria a glória de
Sua, encarnação e a glória de Su¿v deidade, como acontecia com os falsos mestres e
falsos cristos que se manifestavam em tôda parte. Estando cheios do Espírito Santo,
não há perigo do crente ficar iludido com os tais, porque a unção o proteje e o ilumina
contra as heresias. João exorta os cristãos a permanecerem nesta - unção, tal qual
Jesus também exortou aos discípulos permanecerem nêlq. João 15:4; Joã0 2:27.
Â. "Esta unção ensina a respeito de tôdas as coisas e é vendadeira. . " v. 27. Sendo 0
Espírito Santo 0 Espírito da Verdade (João 14: lã), naturalmente é suficiente dar a
necessária instrução a todo crente quena procurar.
B. O que disse Jesus a respeito do Ensino do Espírito Sant(b JOäO 16:7-15.
O Espírito Santo é o "Paráclito» Ou n" Consolador", ou -enviado pélo Pai e pelo
Filho para socorrer 0 crente em tôdas as oportunidades de sua vida. Mesmo antes da
pessoa ser crente, é 0 Espírito Santo que 0 atrai a Cristo. Vemos o que Êle faz: I)
«lembrar" ao crente do que já sabe
(João 14:26), que é tão importante corno ensinar Coisa desconhecida, 2) «testifica" á
respeito de Jesus, João 15:26; 16:7-15), 3) "convencerá» o mundo a respeito: a) do
pecado (João 16:8-11), b) da justiça (João 16:8-11), c) do juízo (João 16:8-11), O
pecador recebe a influência do Espírito Santo sôbre a consciência, convencendo-o da
necessidade da regeneração, O próprio Espírito QO regenerará, usando também a
Palavra de Deus neste ato. É convicção que todos nós sentimos ao ouvir o Evangelho.
4) "Guiará" a tôdg a verdade João 16:13. Êle toma as coisas de Cristo e as revela ao
-crente, Também revela ag coisas que ''hão de especialmente através das profecias
contidas no Nôvo Testamento, 5) Glorifica a Cristo. João 16:14. Rer bendo as coisas
 LIÇöES BÍBLICAS
de Cristo, Êle anuncia as mesmas ao povo de Deus. esta a doutrina que guardará o
povo de Deus de todo êrro; pois o Espírito Santo ensina sempre a verdade,
Lição 6 8 de fevereiro de 1970
DIVINDADE DE CRISTO É UM DOS ALVOS DE ATAQUE DO
ANTICRISTO
VERDADE PRÁTICA: A dou- 1 TEXTO AUREO: «E a vida trina cia divindade de Cristo
e I eterna é esta: que te conheçam, da Trindade, é base fundamen- a ti só, por
único Deus verdatal da fé cristã. deiro, e a Jesus Cristo, a quem erñriaste.»
João 17:3.

LÉITÜRAS DIÁRIAS
Fevereiro, 2segunda-feira Fevereiro, 5 quinta-
feira
1 Tim. 4:1-5 Mat. 16:13-23
Feveren•o, 3 — terça-feira I Fevereiro, 6 — sexta-feira

11 2:1-11 i 1 João 4:1-6

Fevereiro, 4 — quarta-feiraI Fevereiro, — sábado
João 17;1-17. l, 1 João 2:21-26
Leitura da Lição: 1 João 2:21-26; 4:1-O
I João 2:21 — Não vos escrevi porque - não soubesseis a ver mas porque a
sabeis e porque nenhuma mentira vem (Ta verdade.
22 — Quem é o mentiroso, senão aquèi,e que nega que Jesus é
Cristo? é o anti-cristo êsse mesmo que nega o Pai e o Filho.
23 — Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; e aqu
que confessa 0 Filho, tem também 0 Pai.
24 — Portanto, o que desde o princípio ouviste permaneça em v Se em vós
permanecer 0 que desde o princípio. ouvistes, também manecereis no Filho e no
Pai.
25 — E esta é a promessa que Êle nos fêz: a vida eterna:
26 — Estas coisas vos escrevi acêrca dos que vos enganam.
4:1 — Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se espíritos São de Deus;
porque Já muitos falsos profetas se têm levan do no mundo.
2 — Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo to Espírito que C -tessa que
Jesus Cristo veio em carne é de Deus.
3 — E todo o espíritó Que não confessa que Jesus Cristo veio Carne não é de
Deus; mas êste 6 0 espírito do ar-ti•cristo, do quar ouvistes que há de vir, e
eis que já está no mundo.
4 — Filhinhos, sois de Deus, e já os 'tendes vencido: porque ma'
que está em vós do que o que está no -mundo.
— Do mundo são, por isso falam do mundo, e o muno os ouve
6 Nós somos de Deus; aquêle que conhece a Deus ouve-nos; aqu que não
é' de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos o Espírito da ver de e o
espírito do êrro.
 26 LICöES BÍBLIC

epoca apostólica. Era único sobrevivente dos Doze Apóstolos do

Êle olhava retrospectivamente para a história eclesiástica do primeiro sé. culo.
Jeimsalém havia caído sob o poder dos Romanos (em 70 a. D.) e agora surgia uma
violenta e perigosa heresia conti•a a revelação final de Deus em Cristo Jesus: a
tremenda mentira que negava ao Pai e ao Filho. I João 2:22. João taxou os líderes
deska heresia, Chamada «gnosticismo" (devido a sua pretensão de «conhecer» mais e
melhor do que os apóstolos, " gnosis", no gre«conhecer»), de falsos mestres e
"anticristos". Eram realmente falsos cristos, contra os quais Jcão tentava pxoteger os
incautos.
1. OS ANTICRISTOS. 1 João 2:21- 26.
Não nos escapa à atenção o haver João empregado têrmos fortes em fazer
frente heresia gnóstica ceelarando-os de «mentirosos" " enganadores". "falsos
profetas» e "anticristos?'. Embora João fôsse conhecido como o apóstolo do
amor, ao encontrar-se na responsabilidade de defender o rebanho" reagiu como
anteriormente fôra conhecido "filho do trovão»! Seus argumentos inspirados
pelo Espírito de Deus fulmina¥iam a oposição.

Como já explicamos na introdução • esta revista, a heresia gnóstica compunha-

se de dois ramos: um chamado "dpcetistas" -negava a encarnação de Jesus, e por
isso João se referiu a êle em I • João 4:2; e o Outro que seguia a um tal Cerinto
que negava a identidade de Jesus o homem com O Cristo, João refere-se a êste
grupo em r João 4:3. Diz-se que João sentia tanta aversão contra Cerinto que
nem queria ser visto com êle em público,
O ponto chave da controvérsia era a divindade de Jesus; tôda a discussão girava
em tôrno do assunto: «Quem e Que era Jesus Cristo ? Já dulante o Ministério terreno
de Jesus êste assunto estava em foco. Aos discipulos Jesus perguntou: "Quem diz
o povo ser o Filho do Homem? » Mat_ 16:13. O povo julgou que Jesus fôsse João
Batista, Elias, Jeremias ou um dos profetas. v. 14. 4' Mas vós, continuou Êle, quem
dizeis que eu sou?" v. 15. Éste assunto-conhecer a Jesus, é de vital importância
para a igreja. Pedro respondeu: «TU ÉS O CRISTO, FILHO DO DEUS VIVO!»
Mate 16:16.
Esta revelação constitue uma verdade fundamental para a igreja. João afirma
no v. 22: "Quem é mentiroso senão aquêle que nega que Jesus é o Cristo (o
Messias, o Ungido de Deus?), êste é o anticristo, o que nega o Pai o Filho.» O
 LIÇöES BÍBLICAS
resultado de negar a divindade de Jesus é automàticamente 0 de negar também o
próprio Pai, pois quem se pronunciou sôbre a divindade de Jesus foi justamente
o Pai, na hora do batismo de Jesus no Jordão (Mat. 9:17), no Monte' da
Transfiguração (assistido por João) (Mat. 17:5), em certa ocasião quando os
gregos procuravam Jesus (João 12:28, 29, 30) pela ressurreição (Rom. 1:4)
(Rom. 6:4), e pela ascensão (I Tim. 3:16). Quem põe em dúvida o veredito do
Altíssimo sôbre õ Filho certamente está em contradição ao próprio-Deus e Pai.
Essa lógica apareceu na explicação de Jesus sôbre a Sua missão aqui na terra ao
dizer: «E o Pai a ninguém julga,
mas to Filho confiou todo o julgamento, a fim de que todos honrem o Filho, do modo
porque honram o Pai. Quem não honra 0 Filho não honra o Pai gue o enviou". João
5:22' 23. A própria vida eterna, a salvação da nossa alma para tôda a eternidade está
envolvida no assunto. Por isso Jesus progseguiu dizendo: "Em verdade, em verdade
(expressão que exprime a suprema importância do que se segue) vos digo: quem
-Ouve a ninha palavra
-crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo,- mas pasSou da
morte para a vida», João 5:24.
Esta relacãò entre o Filho e 0 Pai ficou ainda melhor esclarecida (por -jesus na
reunião que teve com seus discípulos no Cenáculo antes de Sua _morte, que lhes
disse: . ninguém vem ao Pai senão por mim João j4:6. O verbo «vir", nesta frase,
indica que Jesus está junto ao Pai e o pecador é "trazido» por Jesus à presença do Pai,
Esta obra de Jesus acen£uada uno versículo que se segue: "Se vós me tivésseis
conhecido (gomo di. vindade), conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o
c•onheceis e o tendes visto": v. 7. Filipe expressou o pedido de todos nessa hora
dizendo: "Senhor mostra-nos o Pai, e isso nos basta". v. 8. Jesus ficou um pouco
desapontado com Filipe e disse-lhe: "Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me
tens conhecido? QUEM ME VÊ A MIM, VÊ O PAI; como dizes tu: Mostra*10s -o
Pai? Não -crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As Þalavras que eu vos
digo, não as digo por mim mesmo, mas o Pai que perma• nece em mim, faz as suas
obras. Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; Crede-me ao mexlos por causa das
mesmas obras». João 14:9-11.
É justamente êste conceito do Filho e do Pai, que João aprendeu com -o próprio
Jesus no Cenáculo e agora êle exorta os cristãos, nos versos 23 26, a permanecerem
nêle, conceito que data "desde o princípio" (portanto, de. autoridade máxima),
conceito que constitue a promessa divina", e que olhes concederí a «vida eterna».
Qualquer doutrina contrária a êsse conceito ou ensino é engano, e constitue o espírito
de anticristo"' e quem 0 segue está em trevas e perderá a sua alma nas profundezas do
inferno. Daí sum importância desta lição,
11. O cRITÉR10 PARA DISTINGUIR OS FALSOS MESTRES. 1 João 4:1-6. 1. A
Prova dos Espíritos.
Empregando 0 vocábulo "amados" João procura prender a atenção dos leitores
para algo de suma importância. Na última oração, no fim do capítulo 3, assinala-se
 28 LICöES BÍBLIC
que a fé e o amor, que fazem o verdadeiro crente. têm sua origem no dom do Espírito
Santo. Pelo Espírito Santo sabemos que somos filhos de Deus. Contudo, «não deis
crédito a qualquer espírito; antes provai os espíritos se procedem de Deus, porque
muitos falsos profetas têm saído pelo mundo a fora.» I João 4:1. Jesus nos avisou
contra os falsoy profetas que se disfarçam em ovelhas. Mat. 7:15; 24:11, 24; Mar.
13:22. Atos 13:6; 11 Ped. 2:1; Apoc. 16:13: 19:20; 20:10.
2. A verdadeira confissão cristã que Cristo veio em carne. 2, 3.
Quando Jesus perguntou aos discípulos que opieião tinham de Sua pessoa, a resposta de Pedro foi esta: "Tu és o
Cristo, o Filho do Deus vivo," 16:16. confissao é indispensável para a nossa salvaçãoy pois "quem
crê no Filho tem a vida eterna; O que, todaviai se mantém
rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sôbre êle
permanece a ira de Deus.» João 03:36,
Em 'dizer que Cristo ''veio em carne" (V. 2); -João
afirmou que foi um ato decisivo, constitutivo; que
registrou uma época e uma ordem fixa de coisas, Significa
que Jesus -veio de outro lugar, do céu, de fora da carne,
para participar da e$periêneia física. João afirma a
absoluta necessidade de reconhecer êste acontecimento com
respeito ao Filho de Deus — a encar nação. Nota-se a
precisão com que Jesus interrogou aos discípulos a Seu
o
respeito: "Quem diz o povo ser o Filho do HOMEM?" Mat.
16:13. A resposta de Pedro foi realmente esta; ''Tu,
Jesus de Nazaré, Filho do Homem, és o Cristo, 0 Ungido de
Deus». O critério proporcionado nestes versículos está em
contraste direto às heresias dos gnósticos n que não
reconheciam nem a Deidade e tão pouco a humanidade numa
só pessoa, a de Cristo Jesusj Cerinto, como já dissemos,
lid€rava 0 grupo que até separava, em sentido metafísico,
"o Cristov do "'homem O convertia em dois sêres: O filho
terreno de Maria, e a essência celestial que se juntou a
Êle por um iemvo, quando desceu sôbre Jesus
espiritualmente no batismo e o abandonou ao ser Ele
crucificada
Alguns do grupo de docetistas consideravam Jesus como
simples «fantas-ma'" uma «aparição» que se trasladava de
um lado para outro em suposta forma humana. Imaginem-se
tais Como punham a igreja em perigo mortal! Eis a
necessidade de aceitar e, firmar. a essa encarnação do
Filho Jde Deus, e aceitá-lo Como Senhor.
3, O Jesus que João conhecia desde o princípio não era
uma aparicãð Sim, 0 verdadeiro Filho de Deus e ao mesmo
tempo 0 Filho do homem, nascido de mulher, em cujo peito
-João podia deitar a cabeça! Heb: 13:8.
 LIÇöES BÍBLICAS
Por isso Suas afirmações respeito da humanidade palpável
de Jesus São -reais, I João 1:1•, João 1:1.
4. Que importância tem êste ensino para a
atualidade? necessário provar os espíritos em nossos
dias? Certamente que sim, - pois Satanás continua a
enviar falsos mestres por tôda a parte, os quais ao
invés de pregar c Evangelho simples e puro, pregam uma
caricatura de Cristo. São os "anticristos" dos nossos
dias. Refiro-me aos espiritístas que não admitem a
encainaçåo de Cristo, tendo-o apenas como uma espécie de
médium», os russelitas" ou Testemunhas de Jeová
(supostamente), afirmam env seus livros que o Filho de
Deus é um ser criado; e que foi o arcanjo Gabriel que
-seÃ'0nverteu em homem ao nascimento de Jesus, e que O
homem Jesus morreu para sempre e seu corpo talvez se
t¿nha dissolvido em gases ou está preservado em algum
lugar como recordação, para Ser exibido em algum tempo
futuro. Que caricatura triste e feia! Que pseudo-
Salvador! Portanto, irmãos leitores, não permitam que
tais "Testemunhas? entrem em suas casas para semear
essas doutrinas antibíblicas, E avisem a todos os
incautos que tenham cuidado com êles! São perigosos
demaisl
5. A vitória sôbre os anticristos. vs. 4-6.
A vitória está garantida porque '(somos de DAIS» e «maior é aquêle que está
em nós do que aquêle que está no mundo" Aleluia! João 14:30; 11 cor. 4:4.
Lição 15 de fevereiro de 1970
A ESPERANÇA ETERNA DO CRENTE
VERDADE PRÁTICA: A espe- I TEXTO ÁUREO: «Qualquer rança da vinda de Jesus é
ura I que nÊ1e tem esta esperança, incentivo à santificação. purifica-se a si
mesmo, como também file é puro». I João 3•.3.

LEITURAS DIÁRIAS
Fevereiro, 9 — segunda-feira I Fevereiro, 12 — quinta-feira
r Tes. 4:13-18 Tes. 5:1-11; 23,24
Fevereiro, 10 terça-feira Fevereiro, 13 — sexta-feira
Rom. 15:1-13 Apoc. 19:1-10
Fevereiro, 11 — quarta-feira Fevereiro, 14 — sábado
1 Ped. 1;3-12 1 João 2:28-29; 3:1-3.
Leitura da Lição; João 2:23-29; 3.1-3; 4;17-18.

I João 2:28 = E agora, filhinho', permanecei nêle, para que, quand

É,le se manifestar, tenhamos confiança, e não sejamos confundidos êle na
sua vinda.
 30 LICöES BÍBLIC
29 — Se sabeis que Ele é justo, sabeis que todo aquêle que pratic @ Justiça
é nascido dêle.
3:1 — Vede quão grande caridade nos tem concedido O Pãl: qu
fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso O mundo nos não conhec
porque 0 não Conhece a êle
2 — Amados, agora Somos filhos de Deus, e ainda não é
manifest do o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando êle se
manifes seremos semelhantes a êle; porque assim como é o veremos.
3 — E qualquer que nêle -tern esta esperança purifica-se a
si mesm como também êle é puro.
4:17 — Nisto é perfeita a caridade para Conosco, para que no do
juízo tenhamos confiança; porque, qual êle é, somos nós também nes
mundo.
18 — Na caridade não há temor, antes, a perfeita caridade lança for o temor;
porque o temor tem consigo a pena, e o que terne não é pe em caridade,

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Uma parte do ensino da "unção" do
Espírito Santo justamente d)endita esperança e a
manifestação da glória do nosso grand Deus e Salvador
Cristo Jesus». Tito 2:13. Cêrca de 300 vêzes no Nôvo
Tes Lamento encontramos a promessa da Segunda vinda de
Cristo, nas palavr de Jesusr dos apóstolos e também
dos anjos. Jesus pregou um extenso
29

mão sôbre o assunto (Mat. 24) e João escreveu o Livro do

Apocalípse que o que havia de acontecer no mundo nos dias
do retôrno de Cristo; 0 que representa a grande esperança
do povo de Deus.
Na sua primeira epístola também, João fala do
«aparecimento» de JeSus, isto é. da Sua Segunda Vinda. O
que preocupa a João é que os "filhinhos? de Deus se
aperfeiçoem, e cresçam na graça de Deus, fim de -estarem
realmente preparados para aquêle glorioso momento,
Est daremos então o assunto da Vinda de
Cristo sob o as serv ecto fei oament iritu , o era ao
das tres grandes idade permanentes da nossa s vagão: A
FÉ, A
10s
l. A FÉ OPERANTE NÓS FILHOS DE DEUS 1 João 2:28, 29.
1) O cristão precisa PERMANECER em Cristo. v. 28.
Joao nos ensina no verso 27 que a "unção" permanece em
nós e no v. 28 expressa a necessidade absoluta de
 LIÇöES BÍBLICAS
«permanecer» em Chistos isto é, manter mais estreita
Comunhão com Êle. Jesus ilustrou essa comunhão coni a
união dos ramos na videira. João 15:5: m Eu sou a
videira, vós os ramos. Quem permanece em mim, e eu nêle,
êšse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
2) O cristão poderá ter confiança na hora da vinda
de Cristo. v. 28. É justamente quando Cristo voltar Que
será provada a fidelidade de cada crente. Nem todos terão
confiança, isto é, poderão entrar no pleno gôzo do
Senhor, pois existem na vida de alguns Coisas de que êles
se envergonham; desentendimento com outros irmãos,
algluna raiz de amargura, pensamentos carnais, egoísmo,
falta de consagração A palavra de Deus é o nosso guia, 0
espelho em que devemos mirar-nos. Há grande diferença
entre um crente e Outro, também na fidelidade e no
esfôrço na obra de evangelizar O mundo, Jesus está
notando tudo que se passa e na hora de Sua vinda os
segredo serão revelados. Nesse dia saberemos quais foram
os mais fiéis, pois nessa ocasião serão entregues os
galardões. Eis que venho Sem demo•• ra, e comigo está o
galardão que tenho para retribuir a cada um -Segundo as
suas obras.» Apoc, 22:12. Que coisa importante é ter
confiança nesse dia! Mas alguns procurarão lugar para
Esconder-Se de ve: :onha, porque nada fizeram para a
Causa de Cristo! (v. 28). Vão afastar-se corno indica o
texto no original. II Tes. 1:7-9. Um sobrinho do autor,
rapaz de 21 anos, seF'in. do na Guarda Costeira da outra
América, certa manhã, em caminho para o serviço, notou
que um automóvel havia caído no lago Michigan e
submergira, Parou o carro e foi investigar. Alguém se
afastava do lugar dizendo que o motorista já estava
afogado e não podiam fazer 'mais nada. Mas o Roger
Nsolveu ao menos tentar. Tirou uma ferramento do seu
carro, mergulhou na água, quase a gelar, quebrou o vidro
do carro e agarrou 0 homem e tirou•o de dentro do carro
submerso. Embora inconsciente ainda estava vivo. Chamou a
assistência e conseguiram salvar -a vida do acidentado. O
resultado foi que o Roger tornou-se um herói. Os jornais
noticm•am e os rádios também. Êle recebeu condecoracões
do govêrno. Por quê?
 32 LIÇÕES
BiBTa1CAS

Porque fêz algo além do que muitos fariam. -Arriscou a própria Amou 0 próximo como
a si mesmo.
3) A Prática da Justiça Demonstra a Filiação de Deus. V. 29 "João afirma que -se
sabemos, por intuição ou pela sabedoria divina, que Jesus é justo do mesmo modo podemos ter
EXPERIÊNCIA do nôVQ nascimento, isto é» da filiação com Deus. Tal filiação é resultado da
fé em Cristo como Pilho de Deus e resulta em tornar-nos justificados ou justos. Á prova dêsse
estado de reconciliação com Deus, pelo sacrifício de Jesus, é justamente a prática da justiça
recebida pela fé, Tiago elaborou detalhadamente o ensino que prova as obras a vealidade da fé,
Tiago 2:14-26. A árvore boa dará bom fruto. Mat. 7:17.
4) O amor de Deus nos constituiu filhos de Deus. I João Nós somos ebjeto do
infinito amor de Deus. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
Unigênito, para que todo aquêle que nêle crê não pereça, mas tenha a vida eterna João 3:16. É
pela fé que 0 pecador recebe a vida eterna provida pelo amor de Deus. João enfatiza o fato de
ser agora gue temos a vida eterna, dizendo no v. 2: "Amados, AGORA somos filhos de Deus»!
Fato extraordinário! Glória a Deus!
[1. A BENDITA ESPERANÇA DOS FILHOS DE DEUS. João 3:zg.
1) Havemos de ser semelhantes a Êle! v. 2.
L

Nem podemos imaginar o que Jserá essa glória; a glória da própria pessoa de Cristo
glorificado! Vale a pena fazer todo e qualquer sacrifício para poder alcançar êsse galardão
inefável. Paulo também ficou muito entusiasmado com essa expectativa reservada tão Sòmente
aos filhos de Deus, dizendo: "Porquanto aos que de antemão Conheceu, também os
predestinou para serem conforme a imagem de Seu Filho, a fim de que êle seja o primogênito
entre muitos irmãos". Rom. 8:29. «. . . como é o homem -celestial (Ch'isto), tais também os
celestiais» (os remidos por Cristo). E, assim como trouxemos a imagem do que é terreno,
devemos trazer também a imagem dC celestial (Cristo) Cor. 15:48, 49. Êsse processo de
tornar-nos gloriosos como Cristo é glorioso, já está iniciado pelo Espírito Santo. Paulo
escreveu: "E todcs nós com o rosto desvendado, CONTEMPLANDO, como por espelho a
glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na Sua própria imagem, como pelo
Senhor, Q Espírito", II Cor. 3:18. Para nós C difícil compreender a obra que Jesus está
operando nos filhos de Deus, pois nos falta o pleno jentendimento e por enquanto não
podemos discernir como será no final quando realmente chegarmos a Ser como Êle é, Conta-se
a história de um pintor que iniciou um quadro muito grande que ocupou a todo um lado do
estúdio. Usou até andaime para poder pintá-lou Começou a aplicar o óleo com o apincel bem
grande. Parecia que estava até pintando a parede! usou tintas de. vários matizes. Trabalhou
vários dias e então em certo momento desceu do andaime para contemplar a sua obra, foi se
afastando de costas para melhor contemplá-la. Foi então que esbarrou num visitante que
chegou naQuele momento. Que tal meu quadro? Sabe que vai ser o quadro mais lindo que eu
já pintei ? O visitante respondeu que não percebeu nenhuma beleza
 LIÇöES BÍBLICAS
31

o quadro; via apenas as manchas de preto, cinza, mas não podia dizer o que era. «Ah,
desculpe, esqueci que o Senhor só vê o que só está na tela, enquanto eu já enxergo o
quadro como será"A Assim também Jesus nos vê, Como nós seremos pela Sua graça!
2) «A Si Mesmo se purifica". v. 3. A Segunda Vinda de Jesus é 0 maior incentivo
que temos para viver uma vida santa perante o Senhor. Notem bem 0 que escreveu João:
"E a si mesmo Se purifica todo o que nêle (isto é em Jesus) tem esta esperança, assim
como Êle (Jesus) é puro". Devemos estar diàriarnente esperançosos de Sua vinda,
ansiosos por vê-lo!- Quetn espera ver Jesus nesse dia, de maneira nenhuma vai querer
que Jesus apanhe num cinema cOntemplando indecências da carne ou numa boite abra.
gado com a mulher de outro, nem tão pouco assistindo qualquer prdgrama mundano, ou
lendo novela, tramando um golpe contra alguém. Não, quem espera Jesus, vive em
oração, com a Bíblia aberta, assiste aos cultos de vigília e pregação, e por todos os meios
possíveis procura preparar-se para a Vinda de Cristo.
111. O AMOR APERFEIÇOADO. 1 João 4:17-19.
O apóstolo João, no 16, diz: . aquêle que permanece no AMOR permanece em Deus, nêle". O segredo da
vida cristã é justamente o AMOR!
1) O Amor Aperfeiçoado v. 17. O amor pode progredir e deve progredir. ge
não progredir, passa a regredir. O amor resfriará. Mas João prevê para todos nós o
progresso na vida cristã me isto que devemos procurar sempre.
2) Tenhamos confiança. v. 17. "NO dia da Juízo». O crente cheio do amor de
Deus, contemplando 'a Pessoa de Cristo, recebendo de Sua pessoa a glória de Deus, que
lhe encho a alma, não tem mêdo do julgamento. POI que. não tem mêdo? Porque é
amigo íntimo do próprio Juiz' .pois segundo Êle (Jesus) é, também nós somos neste
mundo! 'V
3) NO Amor não Existe mêdo. v. 18. A palavra "mêdo», no original, i;
'"fobia". No amor não há fobia! Fobia do julgamento divino, porque a questão de culpa
foi resolvida no Calvário e o crente em Jesus, Confia em Seus méritoss (histo 6 0 seu
Advogado, PP? isso «o perfeito amor lança fora o mêdo». É outra metáfora forte que
João emprega («ek ballo'?, no original) que significa «jogar fora». O medo oduz
tormento, mas o perfeito amor confiança nos méritos de e paz alma! O crente não entrará
no juízo do grande, trono branco, pois seu caso já foi resolvido quando aceitou a Jesus
como Salvador João 5:24. Ao invés de nos apresentarmos como réus, nós ajudaremos a
Jesus a julgar 0 mundo e os anjos! I Cor. 6:2, 3. Rom. 16:20. João 5:24. Não
conheceremos o tormento de que falou Jesus. João 5:40; Mat. 25:46. Lüc, 16:19-9i (o
caso do Xico Lázaro). Fi]. 2:10, 11,
4) O AmOr proveniente dc amor de Deus. v, 19, O amor der Deus atua Sôbre
nós, provocando em nós 0 amor. Pôr isso devemos procurar ,êste amor e expôr a
nossvalrna ao mesmo, pois grandes serão os resultados. Rom.Ã2:L cor. 8:18,
r-.,lçons BtBLICA
 34
Lição 8 22 de fevereiro de 1970

DEUS AMOR
VERDADE PRATICA: Deus TEXTO ÁUREO: «Nisto se manifesta a
caridade de Deus
não sòmente ama, fle mesmo I para conosco: que Deus enviou Seu Filho
Unigênito ao mundo,
é amor, a fonte de todo amor. para que por Êle vivamos.
1 João 4:9.
LEITURAS
Fevereiro, 16 — segunda-feira Fevereiro, 19 — quinta-feira

Rom. e:30-39 Rorn. 5:1-11

Fevereiro, 17 — terça-feira I Fevereiro, 20 — sexta-feira

João 17:21-26 2.1-10

Fevereáro, 18 — quarta-feira I Fevereiro, 21 — sábado
Heb. 12:5-11 1 João 4:7-19.
Leitura da Lição: 1 João 4:7-10; 13-16,19.
1 João Amados, amemo-nos uns aos outros: porque a caridade é de Deus, e qualquer que ama é nascido de Deus e
conhece a; Deus. I 6 — Aquêle que não ama não conhece a Teus; porque Deus é caridade. 9 — Nisto se
manifestou a caridade de Deus para conOSCO; que Deus enviou Seu Filho Unigênito ao mundo, para que por Êle
vivamos.
IO — Nisto está a caridade, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que file nos amou a nós, e enviou
Seu Filho para propiciação peICS nossos pecados.
13 — Nisto conhecemos que estamos nêle, e Êle em nós, pois que nos deu do Seu Espírito.
14 — E vimos, e testificamos que o Pai enviou Seu Filho para salvador do mundo.
15 — Qualquer que confessar que Jesus é Filho de Deus, Deus está nêle e êle em Deus.
16 — E nós conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é caridade;
e quem está em caridade está em Deus, e Deus nêle.
19 Nós o amamos a êle porque êle nos amou primeiro. COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO : Novamente o autor da epístola, aborda o assunto «Deus é amor",
argumentando que quan é !uasçiçlp de Deus demonstrará o mesmo arnor que é
derramado em Seus cora ões pelo Espírito Santo. Rom. 5:5. João cuidadosamen e esco
eu a avra que melhor exprime êkte amor perfeito que há em Deus, o vocábulo grego
«agapê". fis mor que não rocura interesses róprios. I Cor. 13:5. Existe em grego a pa
avra p 0 , que também sigm Ica amor, mais para expressar afeição familiar, com 0
sentido de gostar» de alguém. Quando Jesus interrogou a Pedro se T 33
O amava (agapê), Pedro respondeu que o «considerava", ou "gostava" dÊle, (philo)l Faltou-
lheveoragem para usár o ' outro vocábulo 'dum amor mais profundo. João 21:15-17.
Mas João afirma que Deus é amor ("agapê»,) -e que tôda pessoa que ama" também 6
nascida de Deus. A grande ov ser membro da -família .de Deus -é Nota-se Jesus a
Nicodemos: «Importa-vos nascer de nôvo!" João 3:7. Infelizmente muitos ouvintes da
Palavra e frequentadores de cultos Ou adeptos de religião, que ainda não nasca•am de nôvo,
 LIÇöES BÍBLICAS
Relatae.ge que o grande pregador João Wesley, fundador da Igreja Metodista, costumava
sempre usar êste texto, falando da necessidade de dos nascerem de nôvo. Finalmente
alguém se cansou de ouvi-lo. sôbre "nascer de nôvo» e perguntou-lhe; '(Por que o pastor
prega sempre sôbre nascer de nôvo?" A resposta do homem de Deus foi. Sr, pergunta por
quê?
É porque importa-vos nascer de nôvo!"
1. A VIDA E A PROPICIAÇÃO EM CRISTOS 1 João 4:7-10.
O mandamentok 'C amemo-nos uns aos outros», é um por intermédio do evemos
amar aos irmãos rdentemente, pois tal amor reflete o divino sentimento. Também a afeição
natural entre pais e fil os é um reflexo do divino amor. Ainda Thais quanamor esmteressado
e ama t a ua cio. co uz o
2. O amor procede de m Ou Deus. v, Caim Seu irmão Abel,
porquecampo t estava longe de Deuš„ Suas obras de religião' oferecendo o fruto do ae em Vez
de sacrificar um animal, do- lhe valeram, O coração estava cheio de ira contra seu irmão.
3. O segrêdo: "Deus é amor" : João não diz ue Deus rnou-se amor, mas si ue eus
amor! Sim, Q eternamen e o . e uma as carac r s Cas de ua na ureza. or natureza file ama,
Sempre amou e amará! Realmente podemos contar com o amor de (Deus. Duas vêzes nesta
epístola encontramos esta expressão: "Deus é amor", denotando a grande importância atribuída
a êste amor sem par. ConsideremOs a grandeza dêste amor, brando-nos das seguintes coisas' l)
O estado miserá el ecamino$o dog Lúbjetos- dêsse amor — nós mesmos! 2 valor intrínseco do
amor: as pro-
d Deus: A vida pela e vividas pelos hos e us. AA mais
Alme icao que um ser humano pode aprender é justamente esta: o ama!
Há anos passados uma Certa de pertencer à classe antelectual e ser considerada pessoa
muito culta. Em conversação com certo pastor, -ela disse: não preciso da Bíblia, dessas
superstições dós crenteé 'ou de qualquer dogma religioso! Para mim basta saber que Deus é
amorm
O pastor lhe disseï "Então a senhora sabe que Deus a ama?" «ClarO"! Foi a resposta. 'SE sabendo isso — é quanto
bast reli ião nenhuma!s O as o ainda lhe perguntou" « as Onde a senhora apren eu e eus é amor21" "O mun o sabe,
que Deus 6 amor», Respondeu. O então contestou Sua afirmação dizendo que na india pouca gente sabe que Deus 6
amor, Ali a mãe 6 capaz de seu bebê às aguag do
 36 LIÇÕES
BÍBLICAS'

sagrado Rio Ganges para ser devorado pelos crocodilos, como sacrifício pelos seus
pecados. Mencionou na África vive e constante avo
pa e num paíþ]
Deus u r. A civi izado como o nosso, todo mundo o sabe». Ainda 0 pastor lhe dissev
«Minha senhora, ninguém no universo todo saberia que Deus nos ama, se não fôsse
revelado do céu e registrado na Palavra de Deus. Só na Bíblia está registrada esta
revelação e em nenhuma outra literatura, por moderna ou antiga que seja". Isto é
revelação exclusiva do Espírito Santo pela Bíblia. a Palavra de Deus.
O texto áureo da Bíblia é João 3:16 que diz: "Porque Deus amou ao

É justo, mas não «justwe. NQ_gnganto_ oao a 1 a: " Deus é

amor"! e é aprender agora por uma encontram estas duas referências ao amor de
Deus! (I Jo. 4:8-16). Nestes versos encontramos dito: «Deus é amor», semelhante ao
que encontramos em João 3:16.
Manifestação do Amor. 0 assunto que ocupa os vs. 9 e IO. O amor foi
manifesto em Deus enviar Seu Filho «unigênito" ao mundo. João 1:14, 18 e 3: 16. O
têrmo "unigênito», usado 5 vêzes no N. T., faz referência à posição eterna que Jesus
ocupava na Trindade. É 0 único ser no universo que ocupa tal. posição; é
exclusividade dÊle. Era sempre o Filho de Deus; muito antes de nascer em carne.
Há outros "filhos" de Deus ou criaturas, como sejam os anjos, Adão e tôda sua
descendência. Mas a ninguém cabe o título de «Unigênito» de Deus, pois êste só
pertalce a Jesus. Os crentes também são "filhos de Deus" pelo nôvo nascimento,
mas 0 ''unigênito» é Jesus! Esta exclusividade ilutra-se no caso de Abraão que teve
primeiramente Ismael com Hagar e depois Isaque com Sara. No entanto, para todos
os efeitos espirituais, consta que Isaque foi filho «unigênito», por ser o filho da fá.
Heb. 11:17.
vêzes na Bíblia encontramos também a expressão: "O prim ganito", em
referência a Cristo, como sendo o "chefe» dos nascidos de Deus, isto é, em razão de:
a) ter Sofrido a morte ao substituir os pecadores;
b) ter triunfado sôbre a morte; e c) ter ressuscitado pelo poder de Deus. Rom. 8:29
col. 1:15, 18; Heb. 12:23. Apoc. 1:5.
5. O Amor Divino Supre a Maior Necessidade do Pecador: A de Vida. O
pecador está "morto» em pecados e ofensas. Efés. 2:1, Tôdas as suas oracães,
rezas, esforços, esmolas, penitências, sacrifícios, promessas e velas que acende,
em coisa alguma afeta ou alivia a sua triste situação eido da carne é
carne! João 3:6. Esta situação seria desesperadora se não se manifesta facultando
ao homem a salvação sem obras! Esta salvação está em Chisto. Informa João:
«Aquêle que tem o Filho (Jesus), tem a vida; aquêle que não tem o Filho de Deus
 LIÇÕES
não tem a vida". I João 5:12. Trata-se de vida eterna, e não vida física. É Jesus
quem nos dá esta vida, em razão de ger Êle mesmo a Vida. "Eu gou a vida" afir
Joio 14:g, Cf. Joao 1:12, 18; 3:25, 26,
BfBMCÅS 35

6. A Obra Salvador. v. 1-0,

segunda grande pt•oVå do de Deås C manifesta em haver
Filho para salvai' uma de inimigos, de gente
depravada, destL iiadà à eterna perdição peio pecado.
ÉŽeq, Ef. 2:11, 12,
Para essa gente transviada Jesus ofereceä-Se em
sacrifício no Calvário, Substitüieäo Que resolveu
perfeitamente -e para sempre, a questão ao peeadô. O
Filho efetuou urna «prögiciaeao», isto é, uma t'
e*piägâo", Ou como diz o vocábulo hebraico "kaphai• i ,
Significa «Cobrir"• Jesus "cobriu» com Seu sangue todos
os nossos peeadds e delitos. DéüŠ nao os mais, podemos
estar tranquilos porque êles jamais Serão expostos. Ãëb.
10:17, Ésta propiciação é '0 efeito glorioso do amor de
Deus e n㜠a causa do amor. João declara que aquêle que
recusa a êste amor cujo efeito é tão benéfico, não pode
prover que ama a Deus, E quem vejeita êsse amor, rejeita
sua -única oportunidade o único meio de Salvação, já que
não há salvação em nenhum outro; "porque debaixo do céu
não existe nenhum outro morne, dado entre os homens, pelo
qual importa que sejamos Salvos». Atos 4;12.
11. O TESTEMUNHO DO DIVINO AMOR. João 4:13-16, 19.
i, O crente Sabe que é nascido de nôvO. É cônscio do
fato, por Obra do Espírito Santo, que comunica as coisas
de Cristo a quem crê. Esta certeza que temos, constitue
ao mesmo tempo uma prova da comunhão que nutrimos com o
Pai e com o Filho. Estamos nÊle e Êle está em nós!
Romanos 8:16 diz: «Õ próprio Espírito testifica com o
nosso espírito que somos filhos de Deus!" Não devemos
duvidav• do fato, mas simplesmente crer.
2. A substância do testemunho. v. 14. "Nós temos
Nisto e testemunhado que o Pai Enviou seu Filho como
Salvador do mundo». apóstolo havia progredido muito
espiritualmente desde o dia em que pedi±am a Jesus:
"Senhor. mostra-nos o Pai. . João 14:8. Nessa ocasião
 38 LIÇ6ES
Jesus lhes disse: «Quem me vê a•mim, vê o Fai»! João
14:9. Graças a Deus, Jesus tem revelado o amor de Deus.
Jesus, o unigênito de Deus, veio ao mundo e deu-Se a si
mesmo em resgate das nossas almas. Portanto, a salvação
depende agora da atitude -que os pecadores assumirem em
face do sacrifício efetuado por Jesus. "Qua farei de
Jesus chamado Criston?" é a interrogação a que todo o
pecador terá que responder. Não resolve aceitá-lo apenas
como um grande homem, como Smestre, ou como ilustre e
destacada figura histórica, ou mesmo como o maior homem
de todos os séculos! Deus mos proveu nÊle O Salvador} E é
como Salvador que Êle deverá ser aceito!
3. Amor para com todos: v. 15. k'ÄQüêle que
confëssar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece
nêle», isto significa que tal pessoa é Salva! A porta
está aberta para todos! Rom. io:g-13. A confissão tem Que
ser genuina e sincera e não apenas de lábios. I Cor.
12:3. Tal confissão ta em prova de comunhão com Deus. I
João 10; 3:24.
4. Conhecer e Crer. v. 16, pela morte do Filho de
Deus podemos entender o quanto Deus nos amou. Deus é Que
verdade importantel Uma vez que esta verdade ,penetrou em
nós e permanecemos A2êIe, tambén amaremos aos irmãos e
até mesmo aos inimigos. Tal amor abnegado resul@ ta dÊle
nos ter amado primeiro, v, 19 Permaneçamos neste amor.
BiBLIC

Lição 9 1 de março de 1970

AQUELE QUE AMA A DEUS DEVE AMAR TAMBÉM A SEV
IRMÃO

VERDADE PRÁTICA: O man- I TEXTO ÁUREO: sabeàamento

do amor ao próximo mos que •passamos da morce e ao
irmão, significa simples— para a vida, porque
amamos mente que o cristão deve vivet os' irmãos».
I João 3:14. como um verdadeiro Filho de
 LIÇÕES
LEITURAS DIÁRIAS
Fevereiro, 23 segunda-feira I Fevereiro, 26 —
quinta-fura
FIJ. 1 cor. 13:1-13
Fevereiro, 24 — terça-feiraFevereiro, 27sexta-feira
Rom. 13:9-14 1 João 3:10-18 revere:ro, 25
quarta-feira Fevereiro, 28 — sábado Gal.
5:16-26 1 João 323-24; 5:3-13.

Leitura da Lição; 1 João 3:10-18; 4:11-12; 20,21; 5:1-3.

I João 3:10 — Nisto são manifestos os filhos de
Deus; e os filhe do Diabo. Qualquer que não pratica a
justiça, e não ama a seu irrnäq não é de Deus.
11 — Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio: nos
amemos uns aos outros.
12 Não como Caim, que era do maligno, e matou a seu
irmãe por. que causa o matou? Porque as suas obras eram
más e as de sq irmão justas.
13 — Meus irmãos, não vos maravilheis, se. o mundo vos aborreci
14 — Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porq1E nmamos os
irmãos. Quem não ama a seu Irmão permanece na morte. 13 — Qualquer que
aborrece a seu irmão é homicida. E vós sab que nenhum homicida tem
permanecente nêle a vida eterna.
16 — Conhecemos a caridade nisto; que éle deu a sua vida
por n e nós devemos dar a vida pelos irmãos.
17 — Quem pois tiver beng do mundo, e, vendo o
seu irmão lado, lhe cerrar as suas entranhas, como
estará nêle a caridade de Deus'
18 — Meus filhinhos, não amemos de palavras, nem de língua, m por obra
e em verdade,
4:11 — Amados,- se Deus assim nos amou, também nós devemcg amar
uns aos outros.
12 — Ninguém jamais viu a Deus; nos amamos uns aos outros Deus está
em nós, e em nós é perfeita sua caridade.

20 — Se alguém diz: Eu amo a Deus, e aborrece a seu irmão, é menl

 BÍBLICAS
-LTCõES 37

tiroso. Pois quem não ama a seu irmãõi ao qual viu, como pode amar -a
Deus, a quem não viu?
21 — dêle ternoy êste mandamento: que quem ama a Deus, ame
também a seu irmão.
— Todo aquêle que crê • que Jesuš é o Crišto, é nascido de Deus; e
todo aquêle que -ama ao que o gerou também ama ao que dêle é nascido.
2 — Nisto conhecemos que amainoS os filhos de Deus, quando
ama, mos a Deus a guardamos os seus mandamentos.
3 — Porque esta é a caridade de Deus: que guardemos os seus
mano damentos; -e os seus mandamentos não são pesados. COMENTÁRIO:
L
ÏÑTRODUÇÃO: O apóstolo João,- nesta lição; traz-nos lembrança que êÍe ouvira
«desde 0 princípio" dos lábios do Senhor: "NôvO vos dou: que vos ameis
uns aos outros assim como eu vos amei, que tamhérn vos ameis
uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos; se tiverdes amor uns
aos outros". -João 13 :34, 35. A igreja primitiva tão bem guardou êsse mandamento,
que os escritores profanos da época comentavam 0 fato dos cristãos amarem-se uns aos
outros. Era fato notório a lodos e muito contribuiu para a expansão do Evangelho,
mesmo quando eperseguido até pelos próprios imperadores romanos. É necessário qua
em nossos dias a igreja também demonstre 0 mesmo amor fraternal, o divino; que, tão
brilhantes capítulos escieveu nos anais da história do povo de Deus.
Chamainos a atenção para ao cuidado que teve o Espírito Santo na sele, ção dos
vocábulos sôbre o "arnor», Na "língua grega há três palavras traOuzidas em português
por «amor", que são: AGAPÊ FILÉO E HEROS, Dêstes sòmente duas foram
aproveitadas definir Ou descrever OI amor que nós, cristãos,experimentamos.
1) A palavra «heros" não foi usada, porque é oriunda ode "Heross, que, segundo a
mitologia gregar era 0 Deus amor. Era o filho de Afrodite (conhecida entre os romanos
como Vênus), a deusa da beleza, do s€xualismo, etc., cujo culto .era generalizado nos
tempos apostólicos. Por isto a palavra •'heros" significava apenas a satisfação das
paixões carnais. Tal amor nada com o amor dê Deus e enem com amor cristão. 2) A
palavra ffiléo» significava algo mais nobre no. Sentido de afeição, amizade, amor e
Simpatia em geral; esta palavra foi usada comumente na grafia do Nôvo Testamento.
3) A palavra «agapê" denota um amor mais perfeito, amor desinteressado, e amo* que
Deus demonstra para com o mundo. Foi esta a palavra que Jesus usou ao dialogar com
Pedro, perguntando-lhe se O amava. Pedro não teve coragem de dizer que o amava
com o sentido de AGAPÊ e respondeu usando a palavra 6' filéo" expressando que tinha
afeição» ou «amizade" a Jesus. João 21:15-17. A mossa lição de hoje focaliza a mais
sublime*das três palavras: «agapê" o amor divino e cristão.
r. OS FILHOS DE DEUS E OS FILHOS DO DIABO. 1 João 3:10-19.
 LIÇöES BÍBLICAS
1.Os filhos de DeuSÝ oos crentes verdadeiros; amam aos irmãos e praticam a
justiça, fazendo 0 que é reto, justamente porque participam da natureza divina. Deus é
amor, e quem é Seu Filho, também amará à Sua semelhança. v. 10, Mat. 5:43A8.
2.O mandamento. v. 11. Deus nos manda amar aos nossos 'irmãos.
'Jerônimo,u um dos primitivos pastôres da igreja, ao comentar a epístola aos
Gálatas, relatou que o apóstolo João, já muito velho e enfraquecido fisieamente, era
levado ao culto e ali não pregava, limitava-se simplesmente a dizer: Filhinhos, amai-
vos uns aos outros." Quando alguém lhe perguntou porque repetia. tanto esta
exortação, êle replicou: «É porque êste é o mandamento do Senhor, e é indispensável
que seja obedecido". De fato a vontade de Deus está resumida nisto: amor! que nos
amemos uns aos outros.
3.Ilustrações. v. 12. Caim demonstrou Ser destituído da natureza de Deus e Sua
justiça porque matou a seu irmão. Abel representa aquêleg que justiça divina e estão
cheios do amor. Caim teve inveja de Abel por que êle gozava da aprovação divina. O
homicídio .praticado por Caim, serve de aviso a nós, a fim de não darmos lugar à
inveja contra um irmão, pelo fato de haver prospezado materialmente, porque prega
bem, ou canta bem, ou tem boa aparência, ou certos dotes naturais e capacidades que
todos admiram.
história conta que Calígula, o imperador romano, matou Seu irmão carnal só
porque era simpático; Cambises, rei da Pérsia, também matou seu trmão Smérdis,- só
porque podia atirar melhor do que êle Com o arco e flecha. Plu'arco conta que
Dionízio, 0 tirano, puniu Filoxênio, 0 músico, Só porque êle era grande cantor e
Dionízio não 0 era. Pela mesma razão, a inveja, êle puniu o filósofo Platão, porque
êsse tinEa a capacidade de debate.
4.Os filhos de Deus deverão estar preparados para a perseguiçäp, porque é coisa
comum à igreja ser Odiada pelo mundo. v. 13.
5.O amor fraternal constitue a prova da vida divina em nós. v. 14.
Notemos especialmente a frase, "nós sabemos». É algo real e concreto, e
suscetível de prova. A fé opera pelo amor. Não basta apresentar argumen tos
filosóficos, pretensão religiosa, obras de caridade, e zêlo. É o amor fraternal que dirá se
a pessoa realmente passou da morte para a vida. É notável como o apóstolo João põe as
coisas no maior constraste: vida E morte, odiar e amar, Deus e Satanás, luz e trevas, ser
verdadeiro ou mentiroso. Êle não deixa lugar para meios termos! Ou alguém é cristão
ou não é h2ada! Ou de Deus, ou filho de Satanás.
6.O homicida não tem a vida eterna. v. 15. O homicídio começa pelo ódio. Quem
tem ódio a seu irmão é capaz de matá.lo logo que as circunstâncias permitam. Cada um
de nós deve examinar o próprio coração, e ver se existe tlêle alguma raiz de inveja ou
ódio contra alguém.
'7. Cristo, o grande exemplo e modêlo. v. 16. A obra de Cristo é vista na criaçãô do
mundo e na providência a manutenção do universO através dos séculos (Heb. 1:2, 3), e
também em nossa substituição ao dar Sua vida no Calvário. Êle Se deu a Si mesmo
42 LIÇõËS BfBLICAS
para-nos redimir, e nós também nos devemos dar a alós mesmos pelos irmãos, não para
redimir-lhes as almas, pois isto só Cristo pôde fazer. Mas podemos servir uns aos
outros sem pensar em remuneração, como Dorcas serviu aos pobres, como os gálatas
serviram a Paulo (Gál. 4:14, 15), como Onesíforo serviu a Paulo (II Tim. 1:16' 18), ou
como Jônatas, filho do rei Saul, usou a sua posição de príncipe para garantir a vida do
jovem Davi. I Sam. 20:12-43.
8. O amor é prático, vs. 17, 18. Se virmos a um irmão padecer necessidade, é
Obrigação nossa acudi-lo. Isto não deve ser -feito apenas por palavraS, mas sim de
modo prático, com o alimento, a roupa, e com o que se apresentar necessário. Escreveu
Tiago, outro apóstolo muito prático: "Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de
roupa, e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em
paz, aquecei-vos, e fartai-vos, sem, contudo, lhes dardes o necessário para o corpo,
qual é o proveito disso? Assim também a fé, Se não tiver obras, por si Só está morta."
Tiago 2:15-17. «O amor seja sem hipocrisia." Rom Devemos lembrar também, que 0
que nós semearmos, isso também ceifaremos. Gál. 6:7. A pessoa que possue alguma
coisa e pode ajudar ao necessitado, deve lembrar-se que Deus está vendo e mais cedo
Ou mais tarde recompensará 0 seu feito conforme o seu amor e poder. Mat. 5:2-4; Heb.
6:10.
9. O amor tranquiliza 0 coração. v. 19. Possuindo êste divino amor, pessoa já
tem em si a grande prova de Ser filho de Deus. Sendo Filho de Deus naturalmente está
tudo bem entre a alma e Deus. A consciência encontrou
estadO de perfeita tranquilidade! Que bênção!
11. O AMOR É O DEVER DO CRISTÃO. LJoão 4:11, 12.
João persiste em insistir que o cristão tem o dever de demonstrar o amor fraternal,
apelando outra vez para o inigualável amor de Deus. João 9:16 diz: "de tal maneira
amou Deus ao mundo , e no v. 11 dêste texto, repete a expressão, dizendo que devemos
amar uns aos outros. Jesus, quando crucificado, orou: "Pai, perdoa-lhes. . . Luc. 23:34.
Paulo argumentou: «Mas Deus prova o Seu. amor- para conosco, pelo fato de ter Cristo
morrido por nós, sendo nós ainda pecadores." Rom. 5:8. Graças a Deus!
Êste amor de qualidade espiritual, nada tem de natural, é adquirido através do
Jnôvo nascimento e infunde em nós a responsabilidade cristã de imitar a Deus e
depender em tudo dÊle. É, portanto,- um fruto do Espírito. Gal. 5:22; 1 cor. 13.
O versículo -12 alude ao fato de que Deus, que nunca fol visto Em Sua plenitude,
em Sua essência por ninguém, foi visto, revelado e compreen• dido em Seu Filho Jesus
Cristo, que disse: "Quem vê Mim, vê 0 Pai. » João 14:9; cf. João 1:18. Assim como
Cristo revelou o Pai através do amor, assim devemos revelar ao mundo também pelo
mesmo- Sentimento, a Pessoa de Cristo. Os raios do sol revelam algo da luz e do calor
existentes no grande astro, Sem ninguém ter estado no sol e tão pouco poder dêle e
Assinv o amor, emanado da vida do revela o calor espiritual existente em Deus, de
Quem recebeu. Quão grande então é a responsa.
43 BfBLICA
LIÇöES

bilidad€ que pesa sôbre nós! Pois muitos só O FÑangelhQ Se nós vivermos o Evangelho diante dêlgs.
Há anos passados A-una índia, da tribo Nåvajo, no Estado de Arizon (EUA)'
foi -levada a um hospital evangélico entre a vida e a morte, Ela adoecera
gravemente er segundo os Costumes pagãos do Seu povo, fôra deixada no mato
durante 3 dias -e B noites, porque pensavam que ela morreria. Naquela época,
naquela região, de dia fazia um calor terrível, e de noite um frio muito intenso e
ela ficou ali sem nada para comer ou beber, Um médic missionário descobriu-a
nessa situação e logo internou-a fazendo tudo por ela para salvar-lhe. a Vida.
Após 9 semanas de tratamento carinhoso ela em começou 'a pensar: -"Por que
será que o médico fêz tudo isto por mim? Meu povo expulsou-me de casa, mas
êle me trouxe para aqui. Êle
é. homem branco; eu sou apele-vermelha, Não o compreendo". A enfermeira,
também da mesma tribo, disse-lhe: " Isso é porque o amor de Cristo está no
coração do médico?' A paciente perguntou: "Quem é Cristo? Conte-me L a!gurna
coisa acerca dêle. «A enfermeira chamou o missionário que cbntou-lhe a história
do Salvador;- como Êle morreu por nós no Calvário. Após -algumas Semanas
dêsse testemunho, os irmãos estavam reunidos orando Deus para que lhe abrisse
os olhos. Novamente contaram-lhe a história do amor de Deus, e perguntaram-lhe:
"Você pode crer mo Salvador e abandonars os ídolos que bá tanto tempo tem
adorado, e confiar inteiramente no Filho de Deus, 0 Deus Vivo ?» Ela olhava as
pessoas que a cercavam sem responder; mas, nessa hora, a porta do quarto Se
abriu e 0 médico entrou. , Logo um sorriso iluminou o ¥osto daquelx mulher -que
disse: Se Jesus é algo parecido com êste médico, então eu posso confiar nêle para
sempre!" e aceitou a Cristo mesma hora. Foi o divino amor daquele homem, o
médico cristão. que ganhou essa alma para. Jesus.
111. O AMOR —PROVA DA FILIAÇÃO COM DEUS. 1 Joao 4:20-21.
João assevera que é impossível guardar os mandamento do Senhor, (os ensinos
que Cristo deu aos apóstolos e que êsses deram à igreja), sem amar• Os filhos dê Deus.
Existe aqui 0 princípio básico: A fé em Cristo, como D Filho de Deus, e não como um
mero anio, Como -os gnósticos o consideravam. V. 1. Amar a Deus significa também
amar a huem é amado por Deus. v. 1.
Pelo Evangelho recebemos um conhecimento certo e seguro iamais visto -em
qualquer outra religião. Conhecemos o seguinte: Que amamos a Deus porque amamos
os irmãos; v. 1 e- 2) — Sabemos que amamos os irmãos porque amamos a Deus! V, 2.
Amor assim tão profundo, o homem do mundo não entender; mas nós o entendemos
porque o experimentamos! Glória a Deus! Temos nascido de Deus! De Deus
recebemos a nova natureza qüc ama, que Obedece a Deus sem questionar. O amor
 BÍBLICAS
produzido pelo Espírito de - Deus em nós, é prático, trabalha em benefício dos outros,
e não de Si
-mesmo, I Cor. 13:4-6. É o amor que pensa primeiramente nos outros. Êste amor
é progressivo; se lhe dermos lugar, êle crescerá em nós até à perfeição, quandcy
chegaremos nã presença daquele que é 0 AMOR! «Fi- lþinhoS, amai-vos
outrost h
-Lição 10 -8 de março de 1970
FÉ EM JESUS NOS GARÄÑTE A v1TóRIA VERDADE PRÁTICA: A vitó- TEXTO
ÁUREO: graces a ria ganha por Jesus, torna-se Deus nos dá vitória por nossa, guando cremos I nosso
'Senhor Jesus Cristo». I cor. 15:57.

LEITURAS DIÁRIAS
Margo, 2 segunda-feira Março, 5 'quinta-feira
fiam. 3:21-27 João 16:26-33
Margo, 3 — terça-teira - )IVIarço, 6 — sexta-féira
Fil. 4:10-19
Marco, 4 — quarta-feira-
Marco, 7 — sábado
Heb. 11:22-40 João 323-24; 5:3-13.
Leitura da Licao; JOão 3:23-24;
JI João 3:23 — É o seu mandamento é èste: creiamos no nome de Seu Filho Jesus risto e nos amemos uns
aos ou ros, segundo o seu an amen
24 — E aquêlø que guarda os seus mandåmentos rêle está, e nêle nêle. E nisto conhecemos que Éle está em
nós; pelo Espírito que nos tem do.
—z POrque esta é a caridade de -Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus
mandamentos não são r,esados
4 — Porque todo o que é nascido de Deus ence o mundo e esta -é a vitória que
vence o mundo, a nossa te.
5 — Quem é que vence aquêle que crê que Jesus e o Filho de Deus?
6 — Éste- é aquêle Que veio pop água e sangue, isto é, Jesus Cristo: não só por água, mas por
água e por sangue, o Espírito é o que testifi. ca, porque o Espírito é a verdade.
7 —a Porque três são os que testificam no céu: -o Pai, a Palavra o
Espírito Santo; e L êStes três são um.
8 — E três são os que testificam na terra: o Espírito -e a água, e o sangue; e êstes três concordam num.

9 — Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque -o

testemunho de Deus é êste,tque de seu
10 — Quem crê no Filho de Deus, em SI mesmo tem o testemunno, quem a Deus não crê mentiroso
o fêz; porquanto nao creu no testemunho que Deus seu filho deu.
11 — E o testemunho é êste.v que Deus nos deu vida eterna; esta vida está em Seu Filho.
12 Quem tem o Filho tem a vida; Auem não tem o filho derDeus nãq tem a vida.
i,TÇõES
 LIÇÕES BÍBLICAS 45
13 — Estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes vi eterna, e para que creiais no nome do Filho de
Deus,

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÄÕ: A Igreja Primitiva teve que lutar contra as heresi do gnosticismo,
• que onegavam que Jesus tivesse um corpo humano e tambev diziam que Jesus era
uma pessoa e Cristo outra que se uniram no batism
Jesus no Jordão. Quando Jesus oi crucificado, êsse "cristo» o teria abans
donado na cruz! João refuta esta len a afirmando que por Satanás. E quem crê em
Jesus o Filho dc Deus, como 'C Senhor" e recebendo 0 Seu Espírit êsse tem a vida
eterna, A lição de hoje é um verdadeiro comentário sôbre Expressão de Jesus
constante de João 14.•6: «EU SOU O CAMINHO,
VERDADE E A VIDA»
A FÊ EM CRISTO E O MANDAMENTO DE DEUS -L João 3:29' 2
'i seu mandamento é êste, que creiamos em o -nome de Seu Filho Jesus Cristo.
L.
O outro mandamento é que "amemos uns aos outros". amor -túralmente
acompanhåùi fé em Jesus. e resulta de permanecer em Deusm como recomendado aos
discípulos. João 15:4,
11. A FÉ VENCE O MUNDO — 1 João 5:4, 5.
O crente está Sempre em luta contra as forcas do mal o probósito Deus é que êle
seja vencedor em tôdas as batalhas. Nem sempre o crentí alcança logo a posição de
vencedor. Na vida de Jacó, só no fim da carreiri foi que isso ocorreu. Enquanto era
jovem êle confiava em Suas próprias proezas, .nos truques e enganos por êle arranjados,
que nunca deram -certCà Quando porém aprendeu que só Deus podia dar-lhe a vitória,
então, em sua:
-vi„-a tudo mudou, Em Heb. 11:21 lemos: "Pela fé. Jacó quando estava par morrer,
nbençoou cada um dos filhos de José, e, -apoiado sôbre a extremi: dade do Seu bordão,
adorou".
Que é o mundo x ressão do apóstolo? É um sistema de vida huma•• no dominado
por Satanás. O mun o e s umana sem tend espírito e seus prazeres, 0 men a eios a Deu
Aquêles que vivem segundo o mundo dizem: «Rompamos Os seus laços sacudamos de
nós as suas (de Deus) algemas?' Salmo 2:3. Dedicam.sé coisas referentes à estética e ao
prazer, e não procuram a graça divina. tam-se -a semelhança dos ante-diluvianos que
'(comiam e bebiam, casava -Sé e davam-se em casamentos;" Mat. 24:37.
O choque com o mundo é inevitável. A nova natureza, recebida pela ret
generação, operada pelo Espírito Santo em nós, (Tito 3:5), logo entrarÇ em choque
a velha natureza do pecado. Mas é bom Saber que temos nV Espírito Santo o fiel
Aliado de sempre, "Porque a carne milita contra o Esf pírito. e o Espírito contra a
Carne, Dois são opostos entre Si; para que não rasais o que porventura seja do
 BÍBLICAS
vosso querer." Gál- 5:17, A presença do spírito de Deus é a garantia de vit sôbre a
carne, o
Sete vêzes em Apoc. 2, g ê apresentad a possibilidade de Nitória e 0 incentivo ao povo de
Deus, em tôdas as épocas de Sua história, que assuma a posição de vencedor.
A Fé é o segrêdo da vitória. v. 4. Esta fé tem gue ser depositada no Cristo de Deus,
que desceu do céu, nascen em Belém e foi ao Calvário onde verteu O sangue Redentor
pela raça humana, morreu 'e foi sepultado e depOiS, ao terceiro dia ressuscitou dentre
-os mortos e ascendeu aos céus, perfeitamente vencedor!
necessário aceitar a Cristo como Salvador. Quando O aceita, a pessoa é nascida
de nôvo. A fé do crente em Jesus opera pelo amor cm continuação êle ê guardado pelo
poder de Deus. I Ped. 1:5, I Ped, 1:23-25. João, o apóstolo, apela aos fatos e às
Experiências do povo de Deus a fim de provar a realidade do Evangelho,
Íll. AS TRLs TESTEMUNHAS DE CRISTO — UMA INSPIRAÇÃO FË. 1 João 5=6-13.
A fim de Combater as heresias correntes na -época, que negavam tanto a
humanidade como a divindade de Cristo,- João aludiu a dois grandes eventos da
encarnação do Filho de Deus para focalizar a farta documentaçãou que prova à
Saciedade a Sua divindade. O primeiro foi no Seu batismo em água, vs. 6-8, quando
Jesus foi declarado fórmalmEnte o Messias, pela vinda do Espírito Santo sôbre Êle„ e
pela voz audível do Pai que dizia: " Éste é o meu Filho amado, em quem" me
compraza": Mat. 3:17. O segundo evento foi a crucificação (O sangue que verteu, vs. 6-
8) quando Consumou a Sua Obra na terra, morrendo como o Redentor da raca humana e
exclamando: Está consumado João põe ainda ênfase especial sôbre o valor do -sangue.
Ésses eventos, o batismo e- a -crucificação, são testemunhas da missão amessiânica de
Jesus é de Ser Êle o único Salvador do mundo. Atos 4 :12, João; ao mesmo tempo
coloca o Espírito Santo como a terceira Testemunha da Pessoa de Cristo, que velo Sôbre
Éle em forma de pomba ao sair das águas do Jordão, que testificava de Cristo durante,
todo o Seu ministério entre os homens. Em João 15:26 Jesus qualificou o Espírito Santo
como "Espírito da Verdade, que dêle (do Pai) procede dizendo: "êsse dará testeMunho
de mim», identificando claramente o Espírito a verdade, Jesus identificou-se a Si-
próprio .com a verdade quando disse; "Eu sou a Verdade!" João 14:6,
As três testemunhas são unânimes! Asto é, dizem unia só coisa, declaxando a
divindade de Jesus, e têm um só objetivo, o de trazer-nos a Cristo, o encarnado Filho de
Deus. Foi•êste o mesmo ,objetivo de João ao escrever G Evangelho; provar que Jesus é
o Filho de Deus a fim de que o povo crêsse nÊle e se e salvasse. João þ0:31.
Os vs. 6-9 também demonstram a -doutrina da Trindade, isto é, da existência de
Três Pessoas na Divindade. O Pai testifica do Filho, o Filho•em ao mundo, e o Espírito
Santo testifica do Filho.
A água e o sangue vertidos do lado de Jesus, ao ser crucificado; foi testemunhado
popJoão e deixou-o impressionado. João 19:34. A presepça de 44 LIÇõES
 LIÇÕES BÍBLICAS 47
agua e de sangue indica que Jesus já havia morrido, O sangue sugere a
purificação da culpa do pecado, enquanto- a água sugere -a diária levagem pela
Palavra, que nos garantœlibertação do poder do pecado. Ef. 5:25, 26.
Qual a razão de ser dessas testemunhas? y. 9.
Em muitas Ocasiões na vida, somos recorrer e aceitar a palavra de testemunhas,
como na assinatura de um decumento. o casamento exemplo, ou um processo legal,
sôbre fato ocorrido. A testemunha diz o quŒ¥ viu Ou ouviu e é aceita sua palavra
conforme 0 seu merecimento O apóstolo usa êste costume„ tão comum entre os homens,
como argumento da parte de Deus em favor de Seu Filho, a fim de nos estimular à fé
nÊ1e. As testemunhas aqui na terra muitas vêzés mentem, mas Deus não mente.
impossível que Deus minta; porque Sua é a VERDADE, é contrária Uda mentira!
Como receber êsse testemunho? v. 10. É pop fé. O crer em Jesus não depende das
emoções ou das sensações, mas do testemunho -do Espírito ao nosso espírito que somos
filhos de Deus. Rom. 8:16.
Em ocerta ocasião um evangelista -escocês -dirigia um grande -culto de
evangelização, na galeria do salão de cultos, havia um rapaz que queria aceitar a
Jesus mas não sabia como. Ê,le pensava assim: «Ah, se eu soubesse chegar a essa
experiência da conversão e recebesse essa alegria que os outros estão recebendo,
então Sim, eu teria a certeza de Ser cristão! P Mas Deus fêz "aquêle pregador
-apontar para o moço' sem saber O que se passava no seu coração, e dizer: "Moço,
o crer a raiz, e sensação é o trutol» Ao ouvir esta palavra explicativa o rapaz
entendeu o plano de Deus e entregou-se a Jesus, aceitando-O como 0 seu
Suficiente Salvador. «Aquêle que Crê no Filho de Deus tem em si 0 testemmho".
Aleluia! Caro leitor, se ainda não és crente, aceita o testemunho de Deus sôbre Seu
Filho diz: "Que Deus seja verdadeiro embora todos os homens mentirosos!" Sôbre
a Palavra de Deus tu podes descansar! Quem não crê no Filho de Deus faz de
Deus um mentiroso", diz João, 10.
A substâncla do Testemunho é encontrada no versículo II, e nos informa
Que Deus nos deu a vida eterna, e que aquêle que tem o Filho já tem a vida
•pOrque êle está no Filho. Aceitar o Filho de Deus como único Salvador pessoal,
não é questão de aceitação intelectual- apenas, ou de reconhecer Jesus como urna
figura histórica mas significa crer com o coraçäo, por amor, acreditar em Sua
Palavra e render-se totalmente à Sua vontade, como o fêz Saulo de Tarso ao
encontrá-lo na estrada de Damasco. Atos 9:1-19.
Vamos ilustrar a necessidade de CRER. Suponhamos que 0 leitor receJ besse
urnvcarta endereçada: «PARA VOCÊ QtJß CRÊ» Que faria com tal carta? Sendo
você pessoa que crê, naturalmente a abriria. Dentro da carta encontra essa
mensagem: "Essas coisas vos escrevi a fim de saberdes qu2 tendes Vida eterna"
 BÍBLICAS
IS, Você se alegraria, -não é verdade? Graças a Deus, a salvação é .uma coisa de
que temos a certeza e que já possuimosmesta
Lição 11 15 de margo de 1970
O SEGRÈDO DA VITORIA NA ORAÇÃO
VERDADE PRÁTICA : Deus I TEXTO ÁUREO: «Pois todo O quer atender às nossas ora- I
que receþe; o que- buscai i ções, lois - mesmo nos or- encontra, e a quem
bate, abrirOenou Orar. se-lhe-á.» Mat, 7,8.
IJEITURAS DIÃRÍAS
Ä'Iarço, g — segunda-feira Março, 12 -a quinta-feira
Bom. 4:16-23 Mat. 6:4-18
Março, 10 terea-feira Março; 13 sexta-feira
Mare. 11;12-26 Luc.
I'v'tai•ço, 11 — quarta-feira Março, 14 — sábado
Rom. 12:9-21 1 João 3:19-22; 5:14-16
Leitura da Lição 1 João 3:19-22; 5:14-16'
I João 3:19 — E nisto conhecemos que somos dâ verdade, e dlante JCIêle
asseguraremos nossos corações;
20 — Sabendo que, se o nosso coração nos condena, maior é Deus do
que oos nossos corações, e conhece tôdas as coisas.
21 — Amados, se o nosso coração nos não condena, temos confiansw
para com Deus,
22 — E qualquer coisa que lhe pedirmos, dêle a receberemos; polque
guardamos Os seus mandamentos, e fazemos 0 que agradável à sua vista. 5:14
— E esta é a confiança que temos nêle, que, se pedirmos alguma coisa,
segundo -a-sua vontade, êle nos ouve,
15 — E Se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos
que alcançamos as petições que Ahe fizemos.
16 — Se alguém vir pecar seu -irmão.ecado que não é para a morte,
orará, e Deus dará a Vida àqueles que não pecarem - para - morte. ' Há
pecado para a amort% e por êsSe não digo que ore.

COMENTÁRIO;
INTRODUÇÃO: A oração faz parte da vida espiritual do
crente. A Oras ção preciSa ser aperfeiçoada. Há segrêdos na
oração o crente que aprende a Orar com Jesus e com os
apóstolos, abterá grandes benefícios, Esta lição nos
apresenta três grandes princípios da vitória na - oração.
1. A TRANQUILIDADE DO CORAÇÃO. 1 João 3:19-22.
Da lição anterior ao texto presente aprendemos -ã
necessidade de amar, não só em palavras, mas sim de fatos e
de verdade, porque a salvação é algo prático que gse
demonstlþ pela; obras, e fé que opera por amor! Semelhante
46 LIÇÕES
 LIÇÕES BÍBLICAS 49
mente, a oração depende duma consciência tranquila, A
consciência é aquêl dispositivo que em nós registra
conformidade ou não com a vontade de Deus consciência não
salva a ninguém, no entanto, sua açäö viva é indispensá vel
ao desenvolvimento do crente. Mesmo assim, ela precisa dum
ponto d referência, uma norma fixa para sua orientação, A
revelação divina contid nas Escrituras, fornece esta
orientação, à consciência cristã. Por conseguint devemos
aprofundar-nos o mais possível no conhecimento das
Escrituras bem do nosso espiritual vitória na
oração. Graças a Deus possível alcançar a tranquilidade do
coração, como o próprio apóstolo havi encontrado durante a
última ceia, descansando sua cabeça no peito do se Senhor!
v, 19,
se o nosso c0ração acusar. . s» v. 20. Se O
coração, ou Seja a cons ciência nos acusar e sentimo-nos
condenados por qualquer falta que tenha. mos cometido, ou
mesmo por uma negligência, que vamos fazer? Como V mos
orar, sabendo que estamos em falta com Deus Ou com o
próximo?- João aponta um grande fato de que muitas vêzes
nos esquecemos, isto é, tlLte Deus, apesar de saber muito
mais contra nós do que a nossa consciência Sabe, ainda nos
ama! A ciência de Deus está ligada à Sua simpatia, à Su
misericórdia e ao Seu amor! Éste amor, então, é a grande
razão porque podemos ter ousadia para nos aproximar do
Senhor. Êste é o grande assunta da epístola, a operação do
amor de Deus. Foi nessa base que Jesus recuperou seu
discípulo Pedro após êle O haver negado três vêzes. Jesus
sabia de tudo e Pedro mesmo disse: «Senhox•, tu sabes tôdas
as. coisas, No entanto, Jesus o amou e o restabeleceu! João
21:17.
2) .se 0 coração não nos acusar, V. 21. Esta
possibilidade£ que o apóstolo deseja para todos nós. Isto
não significa um estadgy de perfeição absoluta, mas sim
indica um estado de comunhão com Deus, e de ter prazer de
Sua presença. Aquêle que se sente Condenado, foge da
presenCa de Deus, mas o crente em estreita comunhão com
Deus procura essa presença. 8) e aquilo que pedimos, dêle
recebemos. . . ' v. 22. Significa uma eñtrega sem reservas
a Éle.
 BÍBLICAS
Foi assim que Jesussensinou,: Mar. 11:24; 11:9; João
14:12; ¥1Ói êste também que Jesus deixou, Mar. 14:36;
Mat. 26739; Lucas 22:42.
Nem sempre recebemos a resposta da maneira exata que
havíamos imaginado, Às vêzes pode vir mais tarde ou mesmo
ser coisa algo diferente, porque Deus sabe melhor do que
precisamos. É bom notar a pequena palavra «dêle»; no texto.
É DÊLE que recebemos tôdas as à oração João uainda
acrescenta: Tudo que DÊLE regebemos é para nosso proveito.
Graças a Deus!
4) Recebemos guardamos os seus mandamentos e fazemos
que lhe é agradável». v. 22. Como é importante Obedecer ao Senhor e praticar
sempre o que é do Seu agrado.

li. ORAÇÃO VONTADE DE DEUS. 1 João 5:14, 15.

O tôda -oração é que ela se faca segundo a vontade de
Deus, isso que nos dá ousadia, que garante resposta às
nossas orações. AS rés. postas nem vsempre São exatamente o
que pretendíamos, mas são respostas de Deus! Mesmo que Deus
diga "não», mesmo assim é uma resposta! Jesús for ouvido
por causa de Sua piedade. Heb. O Salmista disse: "'Se eu no
-coração contemplara a vaidade, 0 Senhor não me teria
ouvido." Salmo 66:18. Jesus estabeleceu as condições à
oração ao ensinar Seus discípulos: «Se permanecerdes em mim
minhas palavras permanecerem em vós, pedireis que
quiserdes, e vos será feito" s João 15:7.
A Oração de Jesus no Getsêmani é O grande exemplo da
oração perfeitamente submissa à vontade divina, exemplo que
devemos seguir. Mateus 26:36-46. O v. 15 nos mostra a
importância da fé, quando oramos, pois assim
'estamos certos de que (já) obtemos os pedidos... Como
é importante a fé!
111. A ORAÇÃO INTERCESSóRIA. 1 João
orações em que pedimOs a Deus as bênçãos precisamos;
mas êstes Versos tratam de outro tipo de oração, aquela que
roga a: Deus em favor de outrem, especialmente em favor de
outros cristãos quando caiem em fraquezas.
I . Que se deve fazer quando se vê um irmão pecar? Tirar
partido dessa tnsteza? Saborear ao máximo a desgraça
alheia? Fazer comentários a peito* Pregar um sermão Sôbre
 LIÇÕES BÍBLICAS 51
isso ? Não, absolutamente não! Deve-Sè conversar com êle e
procurar convencê-lo. (Mat. 18:15) e restabelecê-lo na fé.
Gál. -6ž1,2; Tiago 5:19-20. Deve-se interceder por êle
junto Deus em oração.
2, A oração dá vida. 16. Deus preservará a vida da
pessoa sendo ciplinada, Se houver intercessãot, O Versículo
todo trata de vida física e portanto, Entendemos que é
'esta bênção da vida Æsica que Se refere a expressão
"pedirá", e Deus lhe dará vida. Rorn. 8:27; Tiago 5:14, 15,
3. O pecado para morte. 16. Sabemos que o pecado pode
impedir a resposta às intercessões, certos casos o pecado
é mais grave do que em outros .OHâ pecados que não são
para morte e há outros que o são. Todo o assunto do pecado
é muito sério e ninguém deve considerar a transgressão
contra a vontade do Senhor como coisa de menos
importância, -Aue êle é muito sério,- podemos compreender
pelo preco que Jesus pagou mo Calváriðl Quanto maior o
an•ivilégio gue gozamos, maior a responsabilidade que
tem0S.
 LIÇÕES BÍBLICAS 53

48 LIÇöES BÍBLICAS

Pelo Velho Testamento vemos que Israel cometeu êste pecado. Num. 18:22. O
profeta Jeremias foi proibido de interceder por Israel. Jer. 7:16; 14
O próprio Moisés e Arão Seu irmão pecaram e em consequência morreram
cedo. Num 20:12, 22-29; Deut. 32:48-52. Os filhos de Eli são outros
exemPIOS. I Sam. 2:25; 3:14. Jesus ensinou que existe o pecado que não tem
perdão, pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo. Mat, 12:31; Mar. 3:29;
Luc.
12:10; Heb. 6:4-6; 10:29. Os fariseus e saduceus eram culpados do pecado -de
incredulidade, e de atribuirem a demônios, ao invés do Espírito Santo, as obras
do Messias. João- 8:24; 9:39. Ananias e Safira também incorreram nesta
transgressão ao simularem certa devoção a Cristo que realmente não possuiani
e por mentirem ao Espírito Santo. Atos: 5:1-11. Os coríntios, porsua
transigência em questões de moral, erñbriaguês, descuido no preparo para a
Ceia do Senhor, em não julgar 0 pecado e pela falta de não discernirem"o corpo
do Senhor, haviam adoecido e alguns até morreram. I Cor. 11:20-33. "Porque a
ocasião de começar juízo pela casa de Deus é chegada; ora, se primeiro vem
por nós, qual será 0 fim daqueles que não obedecem ao Evangelho de Deus"? I
Ped. 4:17. Sem dúvida, os gnósticos dêsse tempo, que negavam tanto a
humanidade como a divindade de Jesus, também estavam culpados do "pecado
para a morte». Pois êsses herejes já haviam ultrapassado aquêle limite
estabelecido por Deus. João não permitiu que orassem por êles. Seu caso era
complicado demais. Mas pelos outros Casos de irmãos que cairam em alguma
falta, João ordenou que orassem e Deus lhes daria vida: Creio que nos devemos
ocupar mais com esta classe; pois indubitàvelmente representa a grande
maioria dos casos. Quando falamos em cometer o pecado -que não tem perdão"
muitas vêzes Satanás aproveita a ocasião 0 começa a acusar a pessoa de ter
cometido êste pecado. A essa pessoa devemos perguntar se ainda quer ser
salva. Se quer ser sinal claro de que NÃO cometeu êsse pecado contra o
Espírito Santo e que pode ser salva. crendo em Jesus como seu Salvador.
4. «Tôda injustiça é pecado". v. 17. E todo pecado é também transgressão
da lei divina. I João 3:4. Muitos -têm o pecado como coisa muito Simples que
não ofende nada! João dá ênfase ao fato de que o pecado é coisa muito séria,
com que não Se deve facilitar. Não se deve brincar com o pecado de forma
alguma. João ainda acrescenta no verso seguinte: "Sabemos que todo aquêle
que é nascido de Deus não vive cm pecado; antes aquêle Jesus que nasceu de
Deus o guarda, e o maligno não lhe toca". V. 18. O crente pode ser
surpreeÿdido por uma tenção e cair e ainda assim se restabelecer; mas temos
que compreender também que a pessca que vive constante e voluntàriamente
no pecado não é regenerada, não. é nascida de Deus! Que Deus nos ajude a
viver na vitória e na proteção de Jesus.
 LIÇÕES BÍBLICAS
Lição 12 22 de marco de 1970
A ATITUDE CRISTÃ PARA COM OS FALSOS MESTRES E
OS SERVOS DO SENHOR
VERDADE PRATICA; os -bons ÁUREO: «Amado, não exemplos dados por
crentes I sigas o mal, mas o berr». III santificados, • constituem um I õoão j
1. J centivo a uma vida santificada.
LEITURAS DIÁRIAS
Março, — 16 — segunda-feira i Março, 19 — quinta-feira
Tiago 5:9-20 Heb. 19}1-8
Marco, 17 — terea-feira Marco, 20 —
sexta-feira
1 Tim. 416-16 Fil. 2,1-13
Março, 18 — quarta-feira Março, 21 —
sábado
11 Tirn. 3:10-17 11 João 1-15.
Leitura dá Lição: 11 João 111 João 4-8.
II João 7 — Porque já muitos enganadores entraram no mundo. os
quais não ccnfe$sam -que Jesus Cristo veio em carne, Éste tal é -o
enga. nacror e o anti-cristo.
8- — Olhai Dor vós mesmos, para que não percamos O que temos
gath0, antes recebamos o -inteiro galardão.
9 — Todo aquêle que prevaricay e não persevera na -Outrina de Cristo,
não tem a Deus; quem persevera na doutrina de Cristo, êsse tem tanto ao
Pai corno ao Filho.
IO —a Se alguém vem ter conosco, e não traz esta doutrinai não o
recebais em Casa, nem tão pouco o saudeis.
III João 4 — Não tenho maior gôzo que êstež o de ouvir que meus
filhos andam na verdade.
5 — Amado, procedes fielmente em J tudo o que fazes para com cs
Irmãos, e para com os estranhos
-6 — Que em presença da igreja ' testificaram da tua caridade; aos
quais se conduzires como é digno para com Deus, bem farás.
ã — Porque pelo Seu nome saíram, nada tomando dos
gentiog.
8 — L Portanto aos tais devemos -receber, para que sejamos
coopera. dores da -verdade.

COMENTÁRIO :
INTRODÜÇÃO: As epístolas rr 111 de João, são
como remate e cação prática das lições estudadas na
primeira epístOla; Elas nos instruem sôbre a atitude
que devemos tomar quanto aos propagandistas
anticristãos, vos falsos mestres, e bem assim como
devemos proceder para com mos verdadeiros servos de
Deus que amam a verdade.
50

1. A ATITUDE CRISTÃ PARA COM OS FALSOS MESTRES. 11 João 4-1

A II carta escrita por João que se intitula simplesmente " presbítero'i
 LIÇÕES BÍBLICAS 55
apesar de Ser o único sobrevivente dos 12 apóstolos, fato que acentúa a sus grande
humildade, foi escrita "à Senhora eleita", expressão que entendemos
- não se referir à igreja mas sim a uma senhora de certa distinção que havi recebido
grandes bênçãos através do ministério de João.
1. A ênfase recai Sôbre "fidelidade à verdade». (vs. 1, 2, 3 e 4), com também
a encontramos em I João 1:6; III João 17-19. João se alegra enJ saber que os filhos
dessa senhora «andavam na verdade", dando bom teste— munho numa • cidade
distante, onde o mundo os poderia tragar. Isso fal¶ bem do treinamento que haviam
recebido no lar.
2. O mandamento recebido "desde o princípio» (v. 5, 6) é que nos am mos uns
aos outros". Trata-se do verdadeiro amor (agapê — grego), de que trata também tôda a
'primeira epístola. I João 3:23. Os gnósticos (ceríntio$ e docetistas) gabavam-se de
tantas «novidades", de revelações sôbre a Pessoa: -de Cristo, dum conhecimento
superior a todo o mundo, mas João, que conhen cera a Jesus quando de Sua estada na
terra, enfatiza a necessidade de guaro dar «até ao fim" as coisas que haviam aprendido
"desde 0 princípio»! O perigo para a igreja era -contemporizar com o êrro, atitude que
acabaria destruindo a fé. Qualquer comunhão que os crentes mantivessem com êsses
herejes serviria não aos propósitos do Evangelho, mas sim do inimigo. Por! essa razão,
em hipótese alguma deve o crente dar oportunidade em Sua caSaJ ou mesmo discutir
com os Testemunhas de Jeová, com os macumbeiros. os esoteristas, os espiritístas, os
adeptos da Ciência Cristã, os mórmons, os comunistaS, Ou quaisquer outros elementos
semelhantes a êles.
g. Os hereges negam o valor do sangue de Jesus, ao negarem a Sua encarnação. v.
7, 8. O crente tem que fundamentar-se sempre o princípio da expiação de Cristo; foi
seu sangue que pagou por nós o grande preço. É importante manter não sòmente o
ensino a respeito de Cristo. mas também manter os ensinos de Cristo, a Saber, aquilo
que Êle ensinou.
4. O cristão não deve ter comunhão com os inimigos de Cristo, vs. 10-12. A nossa
comunhão deve ser com os irmãos na fé, que fielmente seivem • a Cristo e dedicam
suas vidas a proclamar o Evangelho puro. Esta recomendação de João não se refere a
outra recomendação de, usar de hospitalidade vara com os estranhos. Heb. 13:2: I Tim.
5:10. Naquele tempo não havia as facilidades de hotéis e pensões, como hoje em dia
temos, e portanto, a hos("talidade era coisa necessária, especialmente para com os.
irmãos na fé. Os cultos muitas vêzes realizavam-se em casas particulares, pois só
depois das grandes perseguições começou a igreja a consåuir edifícios maiores.
Romanos 16:5: col. 4:15.
11. A ATITUDE CRISTÃ PARA COM OS SERVOS DE DEUS. 11 Joio 4-12.
Em II João o apóstolo fechou a comunhão extendida a outrem, mas em III João êle
a amplia, pois as circunstâncias são outras. Não Se trata agora de herejes, mas sim de
verdadeiros servos de Deus que precisam de acolhida fraternal. São três pessoas: Gaio,
Diótrefes e Demétrio, cujos aparecem nesta epístola. João escreve mais uma vez
simplesmente como "presbítero» ao «amado Gaio", que sem dúvida era Seu filho 'na
fé (v. 4) que exercia Certa liderança na Obra do Senhor, nessa localidade„
 LIÇÕES BÍBLICAS
A hospitalidade de Gaio em receber Os servos de Deus é assunto -de comentário
por parte do apóstolo (v. 5, 6), bem como dos próptios beneficiados. João o Elog.a
porque êle havia encorajado êsses irmãos em suas viagens de evangelismo, cuidando do
rebanho do Senhor, Por causa do Nome (de Jesus) haviam deixado tudo papa ganhar as
almas. João -também menciona que:
Nada receberam dos «gentios", isto é, dos pagãos, ou do povo do mundo' João acha
necessário que a igreja sustente seus próprios obreiros e que esses não precisem pedir ao povo
do mundo, -Realmente cauSa um mau Ta. flexo sôbre O Evangelho se a obra do Senhor estiver
pedindo ajuda finan•
Ceira aos incrédulos. Deus não é pobre! Devemos manter na parte financeira. nossa
independência do, mundo. Rom. 15:24; Tito 3:13,
"Devemos. acolher êsses irmãos", v. 8, O Evangelho- - trah «deveres» cristãos, fato
que nem sempre é lembrado: Temos que ser Cooperadores da verdade. Os obreiros do
Senhor tem direito de receber urn Salário condigno pelos serviços espirituais prestados.
I Cor. 9,
O espírito sectário. 'vs. 9, IO. João havia escrito uma carta a um ta) Diótrefes, que
Supomos ter sido presbítero ou diácono dessa igreja local, recomendando muito o irmão
Demétrio, e que lhe desse - oportunidade. Mas Diótrefes era 0 tipo do homem autocrata,
que gostava da primazia, e quv -monopolizava a. tribuna! Só êlë podia falar! Só êle
resolvia as coisas! Não sabemos como Lum homem com êsse espírito pudesse chegar à
posição que ocupava, pois é O contrário do recomenda aos presbíteros e diáconos. I
Timóteo :IB.
Por- conseguinte, quando chegou o irmão Demétrio essa igreja, 'o tal Diótrefes
negou-lhe qualquer participação no ministério da Palavra, e mes mo proibiu que
qualquer pessoa lhe desse acolhida. Parece que era até costudêle expulsar nembros da
igreja uma razão dessas que não era razão nenhuma para exclusão. Vs. 10-12 Cf. João
9.•34. O irmãO Demétrio era um crente muito recomendado por todos em tôda parte,
mesmo «pela verdade", Ou Seja o próprio Espírito Santo! v. 12. I João 5:6, Joao o
recomendava também; mas Diótrefes não acatou a palavra de ninguém, nem do próprio
apóstolo João. Em vista desta atitude orgulhosa carnal, João promete, apesar de Seus 90
anos, na próxima visita .a essa igreja, passar uma correção bem dura naquele homem
que tão cep\esentavë o meigo Nazareno, 0 nosso bom Pastor. Dg certo suas ambis.•ões
carnais teriam caído por terra! Semelhantemente, Paulo ameaçou desmascarar certos
homens que também perturbam a obra do Senhor. I Cor, 4:21; II Cor. 10:11; 13:10. O
certo é que asses, em vez de ajudar, estavam prejudieando a Obra do Senhor; Tenhamos
cuidado com Os tais,
(Quan£o à identidade dêsse Demétrio, não sabemos se êle foi o meSmo Demétrio,
o ourives, que incitou 0 tumulto contra Paulo Éfeso, e que posteriormente se teria
convertido. Atos 19 :23, 24).
 LIÇöES BÍBLICAS
Lição 13 29 de margo de 1970
O CRISTO RESSUSCITADO
Tempo — 30 A. D. Lugar — Jerusalém
VERDADE PRÁTICA: Cristo I TEXI'O ÁUREO: «Já
ressusci.
fui suséitado para que nós Atou. não está aqui». Marcos
pudéssemos ser salvos. IG:6.
L,EITVRAS DIÁRIAS
Março, 23 — segunda-feira Março, 26 quinta-feira

Mare. 16:1-8 Atos 2:24-36

Março, 24 — terça-feira Março, 27 sexta-feira
Marc. 16:9-16 1 cor. 25:12-23

Marco, 25 quarta-feira 28 — sábado

Mare. 16:17-20 1 cor. 15:36-44
Leitura da Lição: Marcos 16:9-16.
Marc. 16:9 — E Jesus, tendo ressuscitado na.
manhã do primeiro dia da semana, apareceu
primeiramente a Maria Madalena, da qual tir-ha
expulsado sete demôniOS.
10 — E, partindo ela, anunciou-o àqueles que tinham estado com
ête, os quaiS estavam tristes, e chorando.
11 — E, ouvindo êles que vivia, e que tinha sido visto por ela,
não o creram.
12 — E depois manifestou-se doutra forma a dois dêles, que iam de ,
caminho para 0 campo.
13 — E indo êstes, anunciaram-no aos outros, mas nem ainda éstes
creram .
14 — Finalmente apareceu aos onze, estando êles assentados
juntamente, e lançou-lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de
corarão, por não haverem -crido nos que o tinham visto já ressuscitado.
15 — E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a
tðda a criatura.
16 — Quem crer e fôr batizado será salvo; mas quem não crer será
condenado.

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Em Lucas 24:8 encontramos uma frase
significativa. "E LEMBRARAM-SE das suas palavras'.
Muitas coisas devemos esquecer. como sejam, a malícia, o
58 LIÇöES BfBLICAS
rancor, e as lutas do passado. Outras coisas devemos
lembrar: do queL0 Senhor fêz por nós, e as promessas do
Senhor. As
53

mulheres mencionadas nestxAiçã0, haviam Lesqueeido totalmente as promesaS do

Senhoÿ, deixando seus acoraçöes encher-se da mais profunda tristeza.
r JESUS É SEPULTADO. Marcos 15:43-47
A morte. Jesus havia sido pregado namuz, entre dóis ladrões; e suspenso entre o
céu e a tetra. Viera para 0 que era Seu, mas Os seus 'não O recebe* ram.
Repentinamente, a terra escureceu enquanto a «Luz do r•aundo" expe• rimentou a
agonia da morte' Em alta voz 0 SalvaÅor bradou e entregou Seu espírito a Deus,
Nunca houvera morte JAMAIS -haverá! Seu poder abalou os. elementos, rasgou O
véu do templcy de alto a þaixo, encheu de terror o coração dò centurião romano e dos
que estavam com êle, fazendo-OS exclamar: "'Verdadeiramente êste era Filho de
Deus!"
Verifica-se a morte, Cristo -morreu, Pilatos verificou bem o fato com o
-centurião; quando José de Arimatéia pediu o corpo do seu Amigo. Quando os
soldados foram quebrar as pernas dos tres crucificados paya adiantar a morte,
verificaram que Jesus já estava morto. Para não deixar nenhuma dúvida, traspassaram
Seu coração com a ponta da lança, o que fêz sair sangue e água, evidência positiva da
morte, morte de quem morreu de coracão quebrantado. Pilatos, certo de que Jesus
estava morto, entregou o corpo a José para sepultamento. Assim as Escrituras deixam
bem claro que Jesus de fato morreu, que não foi como os escarnecedores que Jesus
Sòmente desmaiou ou ficou em estado de comas
O corpo sepultado..Com -muito carinho, José' assistido por Nicodemos/ preparou
o corpo para o sepultamente. Afetuosamente• depositaram-NO no túmulo que José
havia aberto em rocha para seu próprio uso. Puseram uma frente à porta. Estava
sepultado Jesus„ As mulheres viram onde
O depositaram.
11. JESUS É RESSUSCITADO. Marcos 16:1-8.
Devoção perene, -A morte de Jesus roubou às mulheres muitas coisas. A
esperança do futuro desvanecera enquanto presenciaram a crucificação. Uma coisa,
S
þOrém, permaneceu: seu amor devoção 00 Mestre. Amor! A fé pode vacilar; a
esperança ofuscar-se; anas o amor não se acabar O amor a Jesus resolverá amuitos
problemas! O -amor far-nos-á segui-lo embora o caminho esteja escuro como o foi
aos olhos daquelas mulheres. João diz que ainda ere. escuro. João 20:1. O amor
produz galardão.oismos Cristo:
 LIÇöES BÍBLICAS
O Quadro Estranho, Chegandœ ao túmulo, descobriram que a pedra já
havia sido removida. D Isto foi para deixar Cristo sair, mas Sim apenas para
deixar as mulheres veç o ílugar Onde Jesus estivera. Ao entrarem no túmulo
acharam tudo bem diferente do que esperavam, Isto nos sugere a lição de
participante -morte de Jesus descobrirá a vida. A mensagem angelical foi esta:
"Ële ressurgiu, não está aqui; Vêde o lugar onde puseram».
Uma missão importante. Depois de assegurar que não havia motivo par temor, o
anjo lhes incumbiu de uma- mensagem a ser entregue aos discí pulos a Pedro; elas
deviam dizer-lhes que Jesus ressuscitara e iria adiante} dêles à Galiléia onde queria
encontrá-los. Um encontro dessa natureza abr c caminho de serviço vara Cristo!
Moisés olhou a sarça que ardia sem s consumir e tornou-se um homem transformado,
um dos maiores líderes 0 mundo jamais conheceu. Saulo de Tarso tornou-se 0
apóstolo aos gentios depois do seu encontro com o Cristo glorificado na estrada de
Damasco. Depois de Se revelar a nós, o Senhor quer usar-nos para levar a Palavra a'
outros. Serí que a nossa fidelidade se iguala à daquelas mulheres ?
O Estado de Pedro. O anjo que apareceu às mulheres que a mensagem da
ressurreição de Cristo fôsse comunicada especialmente a seus "dispulos e A
PEDRO" Nota-se que o anjo diferenciou entre os dicípulos a Pedro, inferindo-se
disto que êle estava caído. Mas Deus conheceu 0 coracão de Pedro, como conhece o
coração de todos que por tentação ou fraqueza falharam. A mensagem da
ressurreição, a boa nova para os que estão no aprisco do Senhor, bem como os que
andam desgarrados. Jesus ainda ama a todos que se distanciaram e buscam sua
restauração.

111. JESUS APARECE A MARIA. Marcos 16:9-11.

As mulheres fugiram espantadas do túmulo (v. 8), mas evidentemente Maria

Madalena voltou e ali encontrou a Jesus. Depois da mensagem da ressurreição haver
sido anunciada aos discípulos, -êsses foram à sepultura para ver, e também foram-se
_ embora. Mas Maria Madalena permaneceu e Jesus lhe apareceu. João 20:11-17.
Ela pensou que Êle fôsse o jardineiro, (v. 15) mas quando Êle lhe falou, ela
reconheceu a voz do Mestre, Acentúat se nesta experiência a necessidade do crente
demorar-se na presença de Jesus. Quantas vêzes nos satisfazemos com alguma
pequena bênção, quando Jesus quer revelar-Se a nós dum modo empolgante e
especial. "Os que ESPERAM no Senhor renovarão as suas forcas. . ." Isaias 40231.
Maria Madalena foi a mulher de quem Jesus expulsara sete demônios,
normalizando assim aquela vida atormentada por Satanás. Que paz entrou naquela
alma atribulada! Era natural que ela amasse muito a Jesus„ seu Libertador, que
também perdoou os seus pecados. Foi ela a primeira pessoa 55

ver Jesus após a ressurreição, Ela conversou com file e saitv a fazer a sua vontade.
60 LIÇöES BfBLICAS
IV, JESUS APARECE AOS DISCÍPULOS. Marcos 16:12.14,
A Bíblia nos informa zque no dia da resgurreicão Jesus apareceu: 1?) a Maria
Madalena; 29) As outras mulheres, Mat. 28:9, 10; 3.0) Aos dois diseipulos, Cleofas. e
um outro que iam a Emaús, Lucas 24: 1302; 4?) A Simão Pedro, Lucas 24;34; e 59):
Aos dez discípulos (Tomé ausente) João 20:19-25. Oito diag após, ou seja no
seguinte primeiro dia da Semana, Jesus novamente apareceu • aos discípulos, estando
presente Tomé, que duvidara da ressurreição. João 20•.26-31. Depois Jesus apareceu
a sete discípulos na praia do mar de Tiberíades. João 21:1-24J Outra vez apareceu a
Cefas e depois aos doze. I Cor. 7. E ainda mais quatro vêzes Jesus apareceu antes dd
Sua ascensão: quando manifestou-se a mais de quinhentos irmãos reunidos. 1 cor.
15:6; Mat. 28:16.20; Marcos 16:15-18; Lucas 24:50-53• Atos 1:9-12, perfazendo um
total de onze vêzes que Êle Se manifestou aos åiscípulos após oa ressurreição. É
interessante notar que Jesus Se manifestou após ressurreto a nenhum de Seus
inimigos. Revelou-Se apenas àqueles Que O arna:vaml Os que amam vêem! Assim
será a segunda vinda de Cristo! Êle vem buscar os Seus! Cristo aparecerá segunda
Vez, ,Senv pecado; aos que O jram 'para salvação»! Heb, 9:28,
A incredulidade reprovada, Os -discípulos sacharam difícil crer, embora o -fato
fôsse atestado por testemunhas oculares. Quando - Jesus apareceu êleg, sentiu-Se
Obrigado a repreendê-los pela incredulidade e dureza de cora-
O Senhor se entristece quando os cristãos perdem a fé. Sem fé é •impoy »sivel
agradar a Deus. Às vêzes queremos desculpar-nos dessa falta, mas qualquer desculpa
não passará despercebida ao Senhor. . u Êle nos explicou como obter a fé: vem pelo
ouvir, oe 0 Ouvir a Palavra de Deus». Romanos 10:17. Se, em vez de desculpar-nos
de falta de fé, nós levássemos o caso •nais -sério e jseguissimos as Suas instruções
seríamos mais fortes fé.
V. JESUS ORDENA SEUS DISCÍPULOS A EVANGELIZAR. Mar. 16:15-18
O temÞO hãÑia chegadry quando Jesus ia Voltar ao pai. Antes de partir, porém,-
Ordenou a Seus seguidores o mundo. prometeu 0 poder necessário para Ltamanha
tarefa. -ainda êle mesmo cooperaria conv êles; veriam milagres e sinais acomlanhar
-o Seu -miñistériO. Tudo isto cumpriu, conforme está escrito: "E ê]ey, tendo partido,
pregaram por tôdaS as partes, cooperando com ê1eS ó Senhor, e Confirmando a
palavra com os sinais que se seguiram". MàŸcos 16:20. Heb. 2:4: I Cor. 2.•4, 5. Nos
dias atuais os Sinais ainda estão acômpanhando aos que fielmente obedecem ao
mandamento do Senhor.
 LIÇöES BÍBLICAS
Lição — 20 TRIMESTRE 5 de abril de 1970
A BiBLIA APRESENTA JESUS COMO EXEMPLO PERFEITO VERDADE PRÁTICA:
Cristo é I TEXTO ÁUREO: «Cristo padeo perfeito exemplo, que deve-
I eeu por nós, deixando-nos 0 mos seguir. exemplo, para que sigais
as
Suas pisadas». I Pedro 2:21.
LEITURAS DIÁRIAS
Março, 30 — segunda-feira Abril, 2 — quinta-feira

Rom. 15:1-13 1 cor. 10:31; 11:2.

Março, 31. — terça-feira Abril, 3 — sexta-feira

João 23:12-20 Heb. 1:1-14

Abril, 1 — quarta-feira I Abril, 4 — sábado

Salmo 85:1-13. I Pedro 2:18-25
Licã0: 1 Ped. João 13:15-17; sal. 85:13; 1 cor. 11:

Heb.
I Ped. 2:21 — Porque para isto ois c ama os ois também Cristó
padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, ara que sig as suas pisada' 22
— O qual não cometeu pecado, nem ria su oca se achou engano,
João 13:15 — Porque eu vos dei o exemplo, para _que, como eu vog , façais
vós também.
16 — Na verdade, na verdade vos digo que não é o servo maio dc
que seu Senhor, nem o enviado maior do ,yae aquêle que o enviou.
17 Se sabeis estas coisas, bern-aventurados sois se as fizerd
Salmo 85:13 — A justiça irá adiante dêle, e êle nos fará andar caminho
aberto pelos seus passos.
I Cor. 11:1 — Sede meus imitadores, como também eu de C
Heb. 1:3 — O qual, send imagem da sua pessoa, sus tan tð p
r, havendo feito por si mesmo a purificação dos
nossos peca 10s assentou-se à dextra da majestade nas alturas.
4 — Feito tanto mais excelente do que 03 anjos, quanto herdou mais
excelente nome do que êles.

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Estudaremos neste trimestre o exemplo do Senhor Jesus
através -de sua vida ministerial. O exemplo é ao primeira impressão deixada pelo
tipo. O Senhor Jesus é o modêlo original dos filhos de Deus.
1. A VOCAÇÃO É UMA CHAMADA CELESTIAL 1 Ped. 2:21-22.
Notamos que Jesus Cristó deixou-nos seu glorioso exemplo, na chamada
Celestial. marcando assim o itinerário da vida espiritual dos filhos de Deus. a)
Porque fomos chamados? v. 21-A
A chamada ou vocação e uma revelação dada por Deus, mediante Sua PalaVra
(Gên, uma pessoa, Desde Adão aos aÅ•iarcasENtodos tiveram a
uscam. e
 62 LIÇöES BÍBLIC
chamada, a que êles en eram pe a e Pel fé Cremos que DéûŠ existe e e ga ar oadör
dos que o . A chamada de. Deus varia de uma criatura para outra; entretanto todos
são Chamados para a Pátria Celestial. Hebe 11:10 ,16; Fil. 3:20.
Pedro mostra aos fiéis, que -fômos chamados para participar de alguma coisa
melhor, conforme a revelação de Deus. I Ped. 2:11-12.
Vamos no dia da , visitação, - glorificar a DeüŠ com tôda
pujança espiri al• isto é, Vêssar da vida física para a espiritual. 1 Cor. 15:52-54.
ida de o ao mun carne _ao Diabo. I Jpão 2$15. "Não ameis ao mun o,
nem 0 -que mundo há".

A oposição- contra Jesus, começou com o Seu nascimento e se propagou à sua

morte e, continua através da Igreja que é p seu corpo místico aqui na terra, Col,
1:24, até que ela seja arrebatada do mundo.
Mas o Senhor Jesus levou de vencida tôdas as forcas do mal e -nos faz
vencedores por Sua graça e poder. Rom 8:37. Portanto, temos de seguir o seu
exemplo de Sofrimentô e opressão, I Ped. -4:1, porquœ assim fazendo, estamos
agradando a Deus, I Ped. 2:20.
c) Qual é o nosso caminho? vs. 210 22.
-Jesus deixou as suas pegadas nesta vida em exemplos iñfaliveis pára nos. O
andar, o falar e 0 trabalhar de Jesus, serve de um mapa Ou roteiro 'divino para U
todos os -filhos de Deus, para que possam chegar aos céus. Muitos estão no
Caminho. mas o caminho não está dent2Q_dêles. crentes nominais que por fim
sofrerão- uma profunda desilusão, Mateus 7;22• 23; 25:12. Felizes os que têm no
coração a est\ada do céu. Sal 84:5.
Quem não segue nesta vida o exemplo dei*ado por Jesus, não está trilhando Q
caminho certo, por fim será rejeitado. fiel). 12:17; I Cor, 9:27; 11 cor. 13:5.

A Vida cristã não é de ociosidade e si de ocupação espiritual 'constante:

orar„ testificare ajudar alguém, é trabalho que agrada•l Deus.
Jesus disse: "Meu Pai trabalha até agora e Eu também'. João 5:17.
Paulo disse: "Combati o bom combate e acabei a carreira". II Tim. 4:7. Muitos
servos de Deus podem dizer como Paulo, L apesar de aposentados Ou -jubilados,
por utarem ocupados em trabalhos voluntários-na obra de Deus, São os que estão
com QOTelha Sovelada" (Deute 15:16-17), servindo por amor ao Senh(VAsso
podíamos dizer de Simeão, de Ana e. de muitos outros. Luc. 1:29, 36-37. Comp.
Num. 8:26.
a) O e*empla da vida de Jesus. v. 15.
OS fariseus atavam fardos pesados às costas dos seus semelhantes, porém eles
znesmOS nada (aziam. Mat. 23:4 Ent¥•etanto, o Senhor Jesus deixou um marco
seguro de trabalho através de sua própria vida de exemplo. "Como Eu fiz — disse
Êle — fazei vós também». Os tessalonicenses modelaram as suas vidas nesse
 LIÇöES BÍBLICAS
divino exemplo. I Tes. 1:3. Devemos estudar o que fêz Jesus, e aprendendo dêle
sermos também exemplos aos nossos irmãos, Tito 2 •.7, b) Um servo não é maior
do que o seu Senhor. v. 17,
O Senhor Jesus, dentro da Economia Divina, portou-se corno um Servo, um
enviado. O Senhor não se exaltou a Si mesmo, mas deu tôda honra e glória ao Pai.
João 5:30. Por isso foi exaltado soberanamente. Fil. 2:9. Quao diferente dêle são
muitas criaturas que andam à caça de' título•s, de nomes„ de glórias e elogios.
Jesus tomou o lugar de um verdaleiro servo (Mat. 20:28). •'Eu estou entre
vós como • quem sewe." Luc. 22:27.
c) Quem são bem-aventurados? v. 17.
Bem-aventurança é 0 estado feliz da alma. É 0 estado de um ser intetramente
dependente de Deus. Muitos são os que lêem as lições bíblicas e até as ensinam.
mas não as praticam. Os tais nunca serão bem-aventurados. Luc- 11:28. Bem-
aveturados são os que ouvem a Palavra de Deus e a observam. Tiago 1:25. Se ser
feliz, pratica as lições aprendidas na Santa Palavra de Deus. Fil. 3:17; 1 cor. 11:1.
111. O NOSSO ANDAR COM O SENHOR SE TORNARÁ EM BÊNÇÃO. Salmo
85713; I Coríntios 11:1; Hebreus 1:34.
Somos convidados a andar com Deus. Assim fizeram muitos no passado.
Enoque foi um dêles. que depois de 65 anos de idade ouviu a mensagem dos
oráculos de Deus, creu e viveu pela fé. Enoque andou com Deus até que ninguém
mais o viu, pois foi trasladado por Deus. Gên. 5:24; Heb. 11:5. Éle viveu Com
Deus durante 300 anos. Gên. 17 :1; Ef. 4:1.
a) Andando passos da fé. v. 13.
A Justiça irá adiante dos que temem a Deus e andam nos Senhor. Sal. 85:13,
cujas pegadas serão transformadas em estradas ou caminhos aplanados de justiça
(Heb. 12:13) celestial, de salvação e cura. Há muitos que não seguem os bons
exemplos, e por êste motivo estão sempre coxeando entre o verdadeiro e o falso
caminh
Estão sempre segundo os maus exemp os dos infiéis, Ef. 4:17.
b) Paulo chegou a ser um exemplo. I Cor. 11:1.
O homem tem em si muitas falhas não pode Ser em si mesmo um exemplo;
Paulo sabia disso mas disse: «Tornai-vos meus imitadores como sou de Cristo" I
Cor. 4:16. Essa é a verdade bíblica, é 0 plano de Deus para o verdadeiro cristão.

c) Quando iluminados. Heb. I :3-4.

Nesta vida gozamos de tôdas as bênçãos dé Deus (Ef. 1:3) nos lugares celestes.
Mas ainda estamos velados por um tabernáculo terrestre, que é nosso corpo carnal
(I Cor. 5:1-4); porém. um dia tudo será descoberto e manifesto diante de Deus
(Bebi 4:13).
59
 64 LIÇöES BÍBLIC
Lição 2 12 de abril de 1970
O ALVO DA SALVAÇÃO É QUE SEJAMOS SEMELHANTES A
JESUS
VERDADE PRÁTICA: Só pela TEXTO ÁUREO: «Aquêle que
transformação que a salvação diz que está nêle, também deve
opera, podemos fazer a vontade de Deus. andar como Êle andou» I João

LEITURAS DIÁRIAS
Abri], 6 — segunda-feira Abril, 9 — quinta-Feira
Rom- 8.•18-30
João 4:7-21
Abril, 7 — terça-feira Abril, 10 sexta-feira
1 Jcão 2:1-11 1 Pedro 4:1-11
Abril, 8 — quarta-feira Abril, II — sábado
1 Jo. 3:14-24 Vil. 2:1-11
Leitura da Lição: Rom. 8:28, 29, Fil, 2:5-7; 1 JO. 2:6; 3:16; 4:17; 1 ped. 4:1.
Rom. 8:28 — E Sabemos que tôdas as coisas contribuem juntamente para 0 bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que são chamados por seu decreto.
29 — Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem
conforme à imagem d'e seu Filho, a fim de que Êle seja o primogênito entre muitos
irmãos.
mesmo sen Imen 0 que ouve ambém em Cristo
Jesus.
ue, sen O em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus.
7 — Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, faizendo-se semelhante aos homens.
I João — Aquêle que diz que está nae, também deve andar como Ele andou.
3:16 Conhecemos a caridade nisto: lue êle -deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a Arida pelos irmãos.
4:17 — Nisto é perfeita a caridade para conosco, para que no dia do juizo
tenhamos confiança; porque, qual Êle é, somos nós também neste mundo.
Ped, 4ï1 — Ora pois, já que Cristo padeceu por nós na carne, armai-vos
também vós com êste- pensamento, que aquêle que padeceu na carne já cessou do
pecado,
COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Estudaremos nesta lição 0 grande plano de Deus para num
plano todo especial.
Com a queda de Adão, tôda humanidade foi arrastada para um abismo
 LIC6ES BÍBLICAS
60

de xuína. Rom. 5:15. A salvação em Cristo € completa e total, omas quanto -esta
vida, ela se manifesta com características progressivas:
1?) Fomos salvos dan pena do pecado, Isso acontece quando 'damos o
primeiro vasso para salvação, Atos 16;31; Luc. 7:50.
29) Estamos sendo salvos do poder do pecado, ISSO nos -fala da vida de
santificação pelo poder do Espírito Santo, vitoriosa. Romanos 8 TessalonicensëS
5:23.
39) Seremos salvos do corpo do pecado, Será a plena consumação em nossas
«vidas da (Dra de Deus, -quer seja pela movte@emosso corpo Ouvpelo
arrebatamento. Fil. 3:21.
salvação torna «a árvore de nosSa vida, boa; mas a santificacäO enobrece os seus frutos, fazendo-os
bons. Os frutos de justiça da nossa fé. Fil. 1:11.

I. A SALVAÇÃO E PLANO DO ÅMOR DIVINO! Rom. 8:Ž8-29.

Deus preestabeleceu 0 plano de redenção obra redentora do Seu Filho no
Calvário. João disse: A" Eis O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.»
João 1;29. " Sem derramamento de Sangue não L hå remispecados Heb. 9:22,
10:18.
Deus amou, por isso enviou Seu Filho. João el João 4:9. Deus Corrobora -o Seu
amor para :tôda humanidade, pela morta de Cristo. (Romanos 5:8).
a) Pela fé correspondemos ao amor divino. Rom. 8:28.
Deus chama, e os que crêem, se oaventuram em aceitar O plano Ldivmu pela
fól assim, pessoas queridas de Deus. Rom„ 1:6-7; Heb- dl É assim que pela fé,
correspondemos ao amor divino e nos tornamos _participantes de tôda riqueza de
Sua graça. 11, Cor. 8:9.
b) Pelo conhecimento (revelacãœdo Filho) tornamo-nos imagens diyinas.
29. Encontramos na Bíblia os vários sentidos da palavra conhecer ou
conhecimento.
— Enl-Gên -conhecer,c ou experimentar.
2? Em Gên. Luc. Relações íntimas de famílias,
Em Gên, 3:5; (Col. 1:9, conhecimento vela investigação que Ðroduz a
ciência.
4? — Em Mat. 41:27. -da verdade, saber» etc. Aqui estâ 0 que Jesus nos
revelou. Aqui, no quarto Ponto, está quem Conheceu dantemäo, quem teve
conhecimento de. que Cristo é 0 Filho dœ Deus; êgse conhecimento, segundo a
linguagem do próp+io Deus o honem é criado à imagem de Filho Deus, I Cor. 4
 LIÇÕES BÍBLICAS
conhecimentw, sao pre estinados também em Cristo, para a vida eterna.
Naturalmeñteßsse conhecimento vem pela revelaçãŒda fé. Deus conhece tôdas as
coisas pela pÝesciência, e predestina€äo somos xesponsúveis em aceitar ou
-rejeitar o plano divino Mar. 16 : 16.
c) A proeminente posição dos salvos' v: 29•B.
IA galvaeão é simplesmenW Jescapar da ruina sim
posição de destaque espiritual na irmandade divina" É Ser conforme gem de Seu
Filho. Heb. 1;3,
Entre os muitos nomes dados a Jesus, está O de Emanuel, Aue tfaduzido é: Deus
conosco, -ou irmão de Deus. Isto é um assunto muito importante. (Isa. 7:14; Mat. '1:23).
Paulo instruindo os efésios disse: Ç' Tôda família nog céus e na terra toma o nome»,
o(Ef. 3:15-17) de Jesus Cristo, pela fé. Cristo toma o lugar de pñnogênito entre todosn
sendo o Criador de tudo.. João 1;3; COI. I :16' Êle, por isso, não se envergonha de nos
chamar irmãos. Heb. 2:11.
Êsse é o grande mistério da piedade, pelo qual a revelação penetra na— guele que
crê em Cristo como Salvador. Ef. 3:17.
11. O SUBLIME SENTIMENTO. Fil. 2;5-7; 1 João 3:16.
O ponto principal «neste assunto é o sentimento que houve -em Cristo
Jesus. í5

á) O Senttmento espiritual. Fil, 25-7:

O Sentimento é parte do nossO Ser, que compõe-se de sentimento, -inte— lecto e
Vontade. O sentimento de Cristo foi total, inteligente e acorde com a vontade do seu
Espírito. T o SER humano divino ( de Jesus subméteu-se totalmente à suprema vontade
de Deus. esu disse: ma Comida ten O, que v s nao oao
ra possui plenamente pela vontade do Espírito' 'Êsge Sentimento envolveu o Senhor Jesus, descendo da Redenção,
passo a passo corno segue:
1, Sendo Deus Fil. 2. Esvaziou-se da DiOindade mou a forma de Servo. —
Tornou-se semelhante ao homem Foi reconhecido como homem.. . 6. Foi obediente
até oa morte Até a morte de cruz.
Jesus vestiu-se de humanidade, tabernaculou conoseo viveu a vida humana e venceu
por para ser Heb. 2:14-18.
b) A vida abnegada de -Cristo. I João 2:6.
Jesus deu a Sua vida por nós e nós devemos ter igual sentimento que Êlé. Fomos
chamados para uma LVida altruística para andar na Jesus dei— *Ou-nOS o seu sublime
exemplo em tudo, I João '1:7. Devemos ter igual sentimento espiritual. Muitos vivem apenas
segundo O Sentimento Carnal, examinam tudo ao redor de Si e permanecem enredados no
pecado, inclusive em pecados alheios. I Tim. 5 22.
Os maus sentimentos, Heb 3:12. Mat. 15:13, 20; I Ped.
O homem -torna-se mesquinho pelo sentimento; carnal; cria casos e, se afasta da
comunhão dos santos. Heb. 10:25. Cuidado ecom os maus senti,mentos. Heb. 3:12. Q e está
 LIÇöES BfBLICAS 67
em Cris eve ter uma -vida exem I a dar como Êle andout em obedlênma, em amor, em n ida e
de acôrdo com a anta von a e til.
Cristo Õfoi um exemplo -dé glorificação
Deus tudo. João 17:4. vida cristã não uma religião, é:
62

pråtiea dos ensinos de Cristo, encontrados em tiOSSአVidas. Ás obras da fê são Os

frutos produzidos pela salvaeåo. Comp, Ž:8-10,
C) tjin Canal de bênção. João 3:16,
plano de Deus aqui na terra é Salvar os pecadores a fim deses virem do mesmo
modo que Abraão: Gên. iŽ:2. É com êsse alvo que todos -os servos de Deus são
chamados a servir. É nisto que devemos dar a vida pelos irmãos. Aqui está o canal da
bênção através do qual damos a vida pelos irmãos.
1? Vivendo em afeição de amor. I Tes. 2:8. — 2? Sacrificando-nos ao serviço da fé.
Fil. 2:17. — 39 Sendo misericordiosos para como os desvalidos. Judas 22 — 4? Amando
a fraternidade. Heb. 13:3. — 5? Servindo aos santos, Heb 6:9-11. — 60 Seguindo e
promovendo a Paz. Heb. 12:14; Mat. -5:9. — 79 Não aborrecendo nossos irmãos. I João
2:9.
Assim fazendo, estamos dando a vida a nosso irmão e contribuindo para a Sua
edificação.
111. A VIDA CRISTÃ É DE PERFEITO AMOR. 1 João 4:7.
Paulo em sva primeira carta aos Cor. 13:13, alude grandes virtudes que regulam a
vida cristã: A FÉ, a ESPERANÇA e 0 AMOR, sendo que o amor é de maior extensão do
qye a fé e a esperança.
Porque a fé e a esperança findarão suas atividadeg quando chegarmos ao céu, mas
ali permanecerá o perfeito amor. O amor nos céus é um encanto de adoração. O amor é
de maior extensão porque nos acompanha nos céus naquilo que é perfeito, isto é, a vida
celestial. I Cor. 13:9.
O amor será a suprema garantia 110 dia do Juízo, I João 4:17.
IV. A MENTE DIVINA EM NóS 1 ped. 4:1.
Quando aceitamos Cristo como nosso Salvador, o Espírito numa luta constante,
estabelece em nós um reino, levando-nos a viver mova vida. Pondo em nós a mente de
Cristo. I Cor. 2:16, Rom. 11:34.
Nós temos a mente carnal e a mente espiritual. O espírito opera na mente
espiritual Ou melhor, a mente do Espírito é mente de Cristo em nós. Êsse mistério
não é entendido pelos homens naturais nem pelos carnais. Rom.
Temos que armar-nos ou melhor, proteger- nos, totalmente com a Thente de Ch•isto,
pensando nas coisas dos céus Col' 3:1. Embora padecendo num corpo sujeito ao pecado e
 LIÇÕES BÍBLICAS
morte, cessamos do pecado, a saber, 0 pecado dado pela natureza decaída, e passamos a
viver a vida vitoriosa de Cristo. Rom. 8:1; 7:25; Gal. 2:2.
Lição 3 19 de de 1970
JESUS É O NOSSO EXEMPLO EM OBEDIÊNCIA
VERDADE PRÁTICA: Jesus TEXTO ÁUREO: au amo o Pai
obedeceu a Seu Pai até a morte, I e como 0 Pai me
mandou deixando-nos o bom exemplo I João 14:31. a
seguir•l
LEITURAS DIÁRIAS
Abril, 13 —segunda-feira Abril, 16 — quinta-feira

Mare. 14:32-42 João

Abril 14 — terça-feira Abril, 17 — sexta-feira
João 5:30-40 5:1-9

Abril, 15 — quarta-feira Abril, 18 — Sábado

João 6:37-51 Heb. 10:1-10

Leitura da Lição; Hebe 10:7, 10; João 590. 6:38; 14:31;
le:ll; Marco. 14:36.
Heb. — Ainda Äue era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que
padeceu.
9— E, sendo êle consumado, veio a a causa de eterna salvação para todos os
lhe obedecem.
10:7 — Então disse: Eis aqui venho (no princípio do Livro esta escrito
de Mim), para fazer, ó Deus, a Tua vontade.
10 — Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de
Jesus Cristo, feita uma Vez.
João 5:30 — Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouço, assim
julgo; e o meu juízo é justo, pcrque não busco a minha vontade, mas a vontade do
Pai que me enviou.
6:38 — Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a
vontade daquele que me enviou.
14:31 — Mas é para que o mundo saiba que eu amo o Pai e que faço como o Pai me
mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.
18:11 — Mas Jesus disse a Pedro: Mete a tua espada na
bainha; não beberei eu o cálice que o Pai me deu?
Marco 14:36 — E disse: Abba, Pai, tôdas as coisas te são possíveis; afasta de
mim êste cálice; não seja, porém, 0Aue eu quero, mas o que tu queres.

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Obediência é um dos pontos altos da vida
espiritual dos crentes. Primeiramente devemos -notar que
obediência é um ato de submissão consciente de todo nosso
ger a uma fôrga que nos governa seja boa ou má, 7:19-21
 LIÇöES BfBLICAS 69
Ä, A DIVINA OBEDIÊNCIA, Heb, 5:8-9.
A obediência é

eni esèraudão, o que é con ar10 ao de Cristo. Mar. 1 :36 Gal. sujeição e obediência. A
primeira vem por um -ato -de autoridade, Luc, 2:51; a segunda por um ato de amor e
consideraçãO. Fil 9. Paulo Todia exigir e mandar, mas apelou à obediência e ao amor
cristão de Filemon. A obediência não -é obediência e sim eygvayÿdão. Gál. 2:4.
a) O Filho de Deus. v. 8-a:
Aqui notamos a posição da segunda Pessoa da Trindade, revelada nas qsua
encarnação. Embora sendo igual a Deus em atributos, se esvasiou Col, 2:6-8, para tornar-
se com em a Semente dem. Gên. 3:15. aulo confirma pela reve açao que essa semente era
C s o. Gay 3:16. Ao estudarmos o assunto, devemos notar que Jesus Cristo é o seu nome
humano. A natureza Divina penetrando na humana e fazendo da natureza humana divina.
Heb, 2:14; Rom. 1:3; 11 Ped. 1:3-4.
Notamos muitas vêzes os sacros escritores falando da Trindade como
divindade; em que estão interligados e compreendidos o Pai, Filho e o Espírito
Santo. Atos 17:29; Rom. 1:20; Col. 2:9. Nenhum ser criado pode ter tôda
plenitude da Divindade não ser -o próprio Deus. Assim notamos que o Filho é
igual ao Pai em plenitude e poder, COC 2:6-8, Joãty 1•.1-3, Gên.
1.'1. Então foi Cristo, 0 Filho, o Criador junto com o Pai. COI.
b) Aprendeu a obediência. v. 8-B.
Cristo aprendeu numa Escola Bíblica e Divina. Essa revelação está concordando
com as Escrituras da verdade. Prov. 8:30 diz que 9 Filho, como SABEDORIA, estava
como aluno de arquitetura do universo.
Nesse aVrendizado, o Senhor aprendeu as divinas lições da obediência. Muitas
vêzes nós mos sujeitamos, ma' não òbedecemos. A obediência parte dum coração cheio
de amor submisso à plena vontade de Deus. Comp. Luc. 22:42 A sujeição vem pelo ato
da autoridade e a obediência por ato de Lá foi dito acima,
c) Vida de sofrimento. v. 8-C
Quando lemos nas Escrituras proféticas sôbre 00 sofrimento do Messias,
notamos que sòmente Deus podia realizar a obra da Redenção, através do
sacrifício; e para isto a Divindade, a saber: O Filho e. o Espírito Santo,
-concordaram na enearnacão. Luo. 2:32-35. Podemos notar o Pai, o Filho e 0
Espírito Santo operando em conjunto. Em IS. 53,- o profeta vê de um modo
antecipado os sofrimentos de Cristo, O Se estivesse à sombra da
crua ouve o grito: "Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste. Salmo 22:W
Mat. 27:46. Pedro proclamou no dia do Pentecoste a vitória de Jesus sôbre a
morte e o sofrimento, Atos 2:24-27; Apoc. 1:18.
d) Autor da salvação. v. 9.
 LIÇÕES BÍBLICAS
O Senhor Jesus é a causa primária da Salvação. -Heb. 5:9. Autor e consumador da fé, Heb. 12¾. Quem
tem Jesus, tem a vida, I João 5:12
DO Senhor Jesus provém tôda a graça da salvação, do poder e da vida.
ALELUIA! Todos que pela fé lhe obedecem cm amor, recebem dÊle, mediante a fé e o
arrependimento, a eterna salvação e a vida eterna. Atos 11:18; Rom. 1:15.
11. O PONTO MÁXIMO DA OBEDIÊNCIA! Heb. 10:7, 10.
Falamos que a obediência não deve ser imposta e sim voluntária e por amor. Tudo
estava previsto nos anais divinos. Nada e aconteceu foi or tudo estava escrito dÊle e
muitas coisas os profe as n o pu eram descrever com nitidez. "Para.fazer, ó Deus a tua
vontade". João 10:18.
a) A obediência de Cristo às Escrituras. v.
Temos falado acima sôbre a obediência e o que ela é.. Falamos que obediência não é
pressionada, mas sim fruto do espírito de amor e dum ato voluntário. As Escrituras
constituem a revelação de Cristo: «Está escrito de mim». Notamos nesse ponto que
Cristo se apresenta para o ato da encarnação do verbo. o verbo se fêŽ carne» (João 1:14).
Por uma ação milagrosa do Espírito Santo no ventre de Maria, Lue 1:35. Paulo chama
isso de: 'fo cor1)0 da humilhação." Fil. 3:21. Tudo isso por causa duma suprema
obediência em amor.
b) A suprema vontade de Cristo. v. 7-b.
O ponto mais alto da vontade de Cristo era realizar a obra do Pai. A vontado de Deus
para Cristo, era como um delicioso manjar. João 4:32. Entretanto essa vontade não era
um prazer delicioso de uma festa, e sim de Ser moído na mó dos sofrimentos redentores.
Isa 53. Jesus, de fato, é o perfeito exemplo de obediência. indispensável a nós, a quem
faltava êsse exemPIO por parte dos homens enviados.
c) A obediência nos leva à santificação. v. 10.
Temos estudado em Outras ocasiões que a Santificação parte dum coração
quebrantado e da obediência voluntária a Deus. Isa 57:15, João 17; :17-19. "Segui a paz
com todos e a santificação". Heb. 12:14.
É claro que na meontade de Cristo somos santificados. João 17:19 e 15:13. 111. A
MISSÃO DE CRISTO DENTRO DA ESFERA DA OBEDIÊNCIA. João 5:30; 6:38;
14:3; 18:11.
Notemos agora que Ci•isto, por um ato de obediência, veio ao mundo para realizar a
obra do Pai. Agora estudaremos sua missão dentro da esfera da obediência,
a) O Pai planejou e o Filho executou. João 5:30, 6:38.
Notamos que Cristo não fêz a sua própria vontade. Êle disse: «não posso fazer de
mim nada». — Conforme o Pai planejou, Êle executou, João 6:38.
b) Obediência exemplificada. João 14 :31; 18:11.
Até nos mínimos detalhes, Jesus foi obediente. Levantou-se como lhe foi ordenado e seguiu para o
Getsêmane.
IV. OBEDIENTE ATÉ MORTE. Mar, 14:36
Jesus seguiu uma linha de obediência perfeita sem a quebrar em qualquer tempo.
 LIÇöES BfBLICAS 71
66

Lição 4 26 de abril de 1970

JESUS É O NOSSO EXEMPLO NA VITóR1à SOBRE
AS
TENTAÇÕES SOFRIMENTO
VERDADE PRÁTICA: A gran- TEXTO ÁUREO: QN6s temos de vitória de Jesus
sôbre as I um sumo sacerdote que em tudo tentações nos inspira a
vencer. I foi tentado, mas sem pecado.>
Her. 4:15.
LEITURAS DIÁRIAS
Abril, 20 — segunda-feira Abril, 23 — quinta-feira
11 cor. 5:11-21 Heb. 2:9-18
Abril. 21 — terça-feira Abril, 24 —
sexta-feira
João Heb. 4:12-16
Abril, 22 — quarta-feira Abril, 25 — sábado
João 14:23-31 Mat. 4:1-11
Leitura da Lição: Mate 4:1; 7:21; Heb. 2:17-18; 4:15; João 8:46; 14:30.
Mat. 4:1 — Então foi conduzido Jesue pelo Espirito ao deserto, para
ser tentado pelo Diabo.
o que me diz: Senhor! Senhor! centrará no reino
dos céus, as aquêle que f z a vontad d meu Pai, que está nos céus.
Heb. e 0 que convmha que em c os seme iimãos, para ser misericordioso e
fiel sumo sacerdote naquilo que é de s, para expiar os pecados do povo.
18 — Porque naquilo que ble mesmo, sendo tentado, padeceuý pode socorrer aos
que São tentados.
4:15 — Porque não temos um sumo sacerdote que não possa cornpadecer-se
das nos as a m um que, como n S, entado, sem pecado.
João 8:46 — Quem dentre vós me convence de pecado? E se digo a
verdade, por que não credes?
14:30 — Já não falarei muito convosco; porqüe se aproxima o príncipe dêste
mundo,

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Estudaremos nesta liéão Jesus como exemplo
mas ten• tacões. Paulo fala de Jesus como segundo Adão. I
Cor, 15:45-47. O pria meiro, como sabemos, cercado de todo
o confôrto, em um jardim delicioso, cedeu ao tentador,
OS PREPARATIVOS PARA A VIDA POLICA MINISTERIAL 4:1.
 LIÇÕES BÍBLICAS
O Senhor Jesus como preparativo liara o seu ministério,
teve qtw se submeter a uma série de provas na escada penosa
da humilhação.
1? — Foi ao Jordão para ser batizado, cumprindo tôda
justiça. Mat, 3:15.
 LIÇÕES
BfÈLÏCAS

Passando assim portôdag as experiências da vida espiritual de cada criatura.

2? — Depois de receber o certificado de aprovação (Mat. 3:16, 17), do
primeiro teste, foi levado pelo Espírito Santo ao deserto para enfrentar e derrotar
Satanás. — consciente da vitória, que dantemão ronunciou-se: "Ea venci o
mundo» esus tô as as rçon a carne e o Diabo com todo seu
império. Mat. 2:14- ma ; o mun 15.
11. APTIDÃO YARA O REINO DOS CÉUS! Mal. 7:21.
O Evangelho d2 Mateus é conhecido como -o Evangelho do Reino dos Céus
ou Messiânico, por haver sido escrito para os judeus que esperavam a cada passo
a manifestação dêsse reino. Êle apresenta a ,Tesys como o Rei Entretanto, pelos
contextos, muitas palavras se referem ao Reino de Deus, ou melhor, à vida
perfeita e gloriosa nos céus.
a) Uma declaração verbal não nos leva aos céus. v. 21-A.
Muitas criaturas hoje/ como no passado, chamam : «Senhor Jesus, Senhor
Jesus", entretanto não se submetem à vontade do Senhor. O Senhor Jesus nos
manda amar, mas infelizmente não amamos, João 13:34-35, pelo contrário até
aborrecemos (I João 3:15) e levamos ao tribunal o irmão, I Cor. 6:5-7. b) O
senhorio de Cristo. v. 21.B.
Cristo viveu em plena obediência ao Pai e exige de S€us seguidores que
sigam o seu exemplo, João 15:14, 17. Sua comida e seu trabalho descansava
sôbre a plena vontade de Deus Pai. João 4 :34; 5:30. Cristo deve ser o centrc ao
nosso Govêrno Espiritual. Col. 3:17.
111. O DIVINO SOCORRO AOS OBEDIENTES. Heb. 2:17-18; 4:15.
A vida cristã não está entregue ao léu• da sorte; temos um socorro be regente,
isto é, à nossa mão, que segundo diz o Sal.
kï7ñ7fi•ibulaçöes. Ainda que no V. T. era auxílio sòmente no Sentido material das
guerras, doenças, etc., mas era Sempre presente.
Mas agora, no tempo da graça, êsse socorro, além de nos beneficiar no
sentido da vida física, 0 faz também na vida espiritual. Luc. 10:18-19; Eft£ 6:10,
etc.
a) . Jesus semelhante a nós. v. 17-A
Temos falado de Jesus como exemplo em tudo, Agora notamos a Sua
Semelhança a nós. Jesus não teve corpo «fluídico" excepcional, que não estivesse
sujeito às -leis da natureza; não. Êle foi em tudo semelhante, isto é, igual a cada
um de nós em todos os detalhes físicos.
 LIÇÕES BÍBLICAS
Os membros físicos de Jesus estavam debaixo da mesma natureza que eg
nossos; sujeitos às tentações comuns dos homens (I Cor, IO :13). Mas Êle sem re
est e ontade de Deus. Jesus foi tentado em tudo e pode tam
em nos socorrer em tu o . v.
b) Jesus nosso propiciatório. v. 17-13.
NO V. T. tudo era figula do verdadeiro tabernáculo cclestial. Notemos aqui o
verdadeiro propiciatório. O propiciatório era o lugar onde o 68

Senhor vinha e se manifestava ao sumo sacerdote. FÁ. 25:21-22. Rom. 3:25; 4:7-
8. Notemos que o propiciatório tinha uma fungão tríplice:
Deus se. aproximava do pecador, tornando-se propício. Rom. 3 — 2?
Cobria — Comp. Rom. 4:7. 3? Removia o pecado para longe. Remissão. Rom,
3:25.
Notemos aqui que a obra de Cristo foi perfeita e cómpleta: Aproximou-se da
criatura tornando-se semelhante a ela. Heb 2:12 (Cobrindo-a com as suas vestes
de justiça ou dÊle próprio, Rom. 13:14, e por fim, removeu pecado para longe. I
Ped. 2:24. Então Cristo é o nosso eficiente propiciatório, pois não Sòmente
encobriu 0 pecado, também 0 removeu para longe, I Ped. 2:24. Pagou a nossa
dívida e assumiu o compromisso diante do Pai
(Heb. 7 :22) como fiadoï

c) Jesus nosso eficiente socorro. v. 18; 4:15.

Os sacerdotes ofereciam ofertas alheias, isto é, ofereciam os animais e
ofertas em sacrifício sôbre o altar, mas Cristo ofertou seu próprio corpo. Êle
sofreu em Si próprio a pena do pecado do mundo, como diz João 1:29. Por isso
pode socorrer aos que por seu intermédio se chegam a Deus. Heb. 7:25. A
salvação é pois 0 maior socorro ao homem. Pela infinita bondade d' Deus, tive o
privilégio de ir aó Santuário Celeste e contemplar a eficiência do sacerdócio de
Cristo. Como é majestoso e glorioso êsse mimstério celestial.
Pude ver 0 levantar de sua poderosa mão e a adoração dos anjos, etc.
Aleluia!
Nem sempre os sacerdotes estavam capacitados para atender aos
desesperadoS, que tinham de espelar hora oportuna.
Cristo sempre estêve e está pronto a todo instante para atender.
foi tentado em tôdas as coisas à nossa semelhança, pode também nos socor— rer.
É só chegarmos a Ele com confiança. Heb. 4:19.
IV. JESUS EXEMPLO DE INCULPABILIDADE. JOäo 8:46.
Assim como o Cordeiro Pascal era preso para ser examinado, também
CRISTO, O CORDEIRO DE DEUS, o foi. os homens, e nem o
próprio satanás acharam nÊle nenhuma culpa. João 14:30.
 BÍBLICAS
Pilatos disse: "Eu não acho nÊle crime algum". João 18:38. O centariäo
disse: «Realmente êsse Homem era Justo.» Luc. 23:47. O próprio Judas
disse: "Pequei, traindo o sangue inocente". Mat. 27:4.
Jesus foi tentado, examinado e entregue a Satanás. João 14:30.
A obra de Deus entregue ao homem, caiu nas mãos de Satanás, que se julgou
dono dela, conforme êle — Satanás — disse a Jesus; «Tudo isso Te darei». Luc.
4.•6-7. Mas o Senhor Jesus não cedeu ao pecado, nem um centésimo de
milésimo, no sentido carnal, e na sua alma não houve uma dúvida sequer.
Agora é fim da última prova no Caminho da Redenção. Jesus estava indo
para o Jardim e, havia saído do Cenáculo. João 13:18. Aqui notamos os
pormenores das horas mais críticas da vida humana de Jesus. Se Êle tivesse
entrado no Getsêmane com uma mancha de pecado, não podia, tomar os nossos
pecados sôbre Si e ser O nosso substituto legal.
LIC6ËS 69

Lição 5 3 de maio de 1970

JESUS É O NOSSO EXEMPLO NA VIDA DE ORAÇÃO
VERDADE PRATICA: Jesus vi- TEXTO ÁUREO:
«Senhor, veu, trabalhou, sofreu e até sina-nos
a orar» morreu orando. Lucas 11:1.
LEITURAS DIÁRIAS
Abrfl, 27 — segunda-feira Abril, 30 —
quinta-feLra
Lue. 23:33-46 Luc. 6;6-16
Abril, 28 — terça-feira Maio, 1 — sexta-feira
Luc. 22-39-46 Luc. 5:12-17
Abril, i9 — quarta-feira Maio, 2 — sábado
Luc. 9:28-36 Luc. 11:1-13
Leitura da Lição: Luc. 5:15-17; 11:1; Heb. 7:23.
Luc. 5:15 — Porém a sua fama se propagava ainda mais, e ajuntaVa-
se muita gente para o ouvir e para ser por êle curada das suas
enfermidades.

16 — Porém êle retirava-se para os desertos, e

ali orava.
17 — E aconteceu que, num daqueles dias, estava
ensinando, e estavam ali assentados fariseus e
doutores da lei, que tinham vindo de tôdas as
aldeias da Galiléia, e da Judéia, e da Jerusalém. E
a virtude do Senhor estava com êle para curar.
 LIÇÕES BÍBLICAS
6:12 — E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e
passou a noite em oração a Deus.
13 — E, quando já era dia, chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze
dêles, a quem também deu o nome de apóstolos.
9:28 — E aconteceu que, quase oito dias depois destas palavras, tomou
consigo a Pedro, a João e a Tiago, e subiu ao monte a orar.
29 — E, estando êle orando, transfigurou-se a aparência do seu rosto, e
o seu vestido ficou branco e mui resplandecente.
11:1 — E aconteceu que, estando êle a orar num certo lugar, quando
acabou lhe disse um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar, como
também João ensinou aos seus discípulos.
Heb. 7:25 — Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por êle
se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por êles,

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Estudaremos nesta lição o exemplo de
Jesus, também em face das grandes vitórias. Muitos
oram nas horas difíceis, mas em tempo de vitória,
relaxam o período de oração. Alegra-se em motivos
errados. Nas horas de bonança e de grandes vitórias
nos devemos mergulhar na vida de oração.
 BÍBLICAS
LICðEs

1. INTENSA ORAÇÃO NAS HORAS DE GRANDES VITORIAS Lucas

5:15-17.
a) A fama de Jesus. v. 15
Fama é a voz geral da opinião pública sôbre a reputação de uma pessoa. Josué
6:27. A fama é a hora mais perigosa na vida de um servo de Deus, porque o inimigo
está observando e procurando tirar vantagens por meios de tentações. A fama sôbre-
Davi, deixou Saul irado. I Samuel 18:7, 8; 11 Sam. 5:17.
Na hora da fama eleva-se o coração do homem e daí procede a ruína. Prov.
18:12, Comp. Prov. 11:2. Com a fama vem a exaltação, o orgulho, a alegria natural,
Luc. 10:20 e por fim a queda. I Tim. 3:6-7. Mas, diante desta grande vitória e
euforismo do povo, Jesus estava vigilante, porque êle não confiava nos homens,
pois bem sabia o que havia (Ou estava) no ho-mem. João 2:25.
b) A vida de oração de Jesus. v. 16.
A conjunção que liga o verso 15 ao 16, nos diz: «mas" ou "porém». Jesus
retirou-se para orar (ou entrar num lugar secreto com o Pai). Quantas
tentacões se ori inam nas grandes vitória ! . , uantos prega or a es ao OJe
enredados, tentados e caídos vítimas da própria vitória. Diante da fama e das
grandes vitórias no trabalho. Mas Êle costumava retirar-se para o deserto e
orar.
c) Plena comunhão com o Pai v. 17
Jesus estava ensinando. Ao redor dÊle estavam os fariseus e doutöre3 da lei,
porém o poder do Senhor estava com Êle. Notemos aqui que a vida de -Jesus foi de
plena comunhão com o Pai. Aqui podemos ter um dos maiores exemplos na vida de
Jesus.
Certa feita, visitávamos um certo crente que era Agente da antiga R.M.V.
Fomos para a sala contígua, tomar café, e 0 seletivo estava batendo; -notava-se que
o referido irmão estava atento. De repente houve uma mudança nas batidas, êle deu
um pulo da mesa e correu ao aparelho para responder ao chamado.

11. ORÁÇÃO EM FACE DUM PROBLEMA A RESOLVER. Luc. 6:12-13.

O Senhor Jesus viveu a vida de mais intima comunhão com o Pai diante de
quaisquer circunstâncias.
a) Porque Jesus passou a noite no monte orando? v. IZ.
Devemos ler o texto com a máxima atenção, juntamente com Marcos 3:13-19.
Havia necessidade de um grupo de auxiliares para serem enviados. ou serem
apóstolos; certamente nenhum dêles estava apto para o serviço, por isso iam entrar
na Escola para aprender a trabalhar e serem provados. . .
 78 BÍBLICAS
b) Chamados pela oração. v. 13.
Depois que amanheceu, chamou seus discípulos e Os escolheu. Em Mar. 3:1,
notamos que a chamada foi pela oração no monte. Chamou junto a Si os que Êle
quis. Não fomos chamados por ser melhores, mas para cumprir um certo propósito
e nos preparar para a obra. Deus chama porque ama, como
LIÇÕES 71

fêz com Israel. Deut. 7:7-8, Dentre os discípulos,

escolheu doze„ para serem enviados e um dentre 61es
falhou chamada, mas o designio de Deus se cumpriu, AA
oração deve ser ainda o método eficiente para levantar e
chamar obreiros. Lucas 10:2; Atos 13:1-2.
Muito embora haja necessidade da instrução para o
trabalho, Uma «escola bíblica não vocaciona, quando muito,
prepara para os primeiros passos no ministério. I Tim. 3:15.
Paulo ensina que pela Palavra de Deus e pela oraçao
-a criatura é santificada. I Tim. 4:5. O Senhor Jesus
usou a oração e a Palavra de Deus como pontos principais
no desempenho de Seu ministério público e privado, IIL
ORAÇÃO PARA OS GRANDES I!OMENTOS. Luc. 9:28-29.
Para tôdas as resoluções Jesus orou, conforme temos
estudado. Notemos agora um acontecimemto inédito: Antes,
Jesus havia que ali estavam alguns que não iriam provar
a morte, Sem primeiro ver o Reino de Deus. v. 27. C'6rca
de oito dias depois de falar essas palavras,o levou
consigo
Os três íntimos amigos para realmente ver algo ao
futurg,
a)Escolhidos para Orar. v. 28.
Cêrca de oito dias depois de falar essas palavras,
Âevou consigo os três íntimog para um Sítio especial.
Êsses três deveriam Ver O Reino de Deus com poder; ou
melhor, a sua glória, Mat. 16:28, Marc 9:1, 11 Ped.
-1:17-18. Oxalá que pudéssemos oferecer-nos
constantemente ao Senhor como CompaPheiros para oração,
sempre orando no Espírito Santo. Judas 20, numa íbatalha
de oração, à semelhança de Paulo. Rom 15 :30, Ef. 6:18.
b)Transfigurado na oração. v. '29
Tão intensa foi a comunhão Com o Pai, que houve uma
mudança total aparência humana de Jesus. Tudo
transformou-se em luz, tudo era glorioso. Dali Jesus
 BÍBLICAS
podia ter partido para 0 céu sem consumar a obra de
redenção; pois os personagens b'loisés e Elias„ falavam-
lhe de sua morte re4entpra em Jerusalém, 30.
Mas, mo Glorioso Jesus preferiu o Caminho da humilhação da
cruz para galvar -os pecadores. Fil. 2:6.8. Como foi
poderosa a oração daquela hora para a vida dos discípulos,
pois até o Pai se manifestou dizendo: -"Êstey é o meu
Filho". "Ouvi-O", v. 35. Aqui está o ponto culminante, IV,
JESUS VIVEU EM INTENSA ORAÇÃO. Luc.
Jesus »quando exerceu 0 6 Seu ministério terreno; intensificou a vida de
comunhão com o Pai pela oração. Heb. 5:7. O forte clamor e lágrimas foi sua
oração e seu clamor constante (Heb. 5:7), até mesmo na cruz; _ «Pai, ierdoa-
lhes, porque não sabem 0 que fazem",
V. O SACERDOTE PERFEITO NOS CÉUS. Heb. 7:25.
Jesus, depois de realizar a, obra como o Cordeiro de
Deus. João 1•.29, pelo poder (Heb. 9:14) do Espírito no
trono da MAJES TADE nos céus. Heb. E ali. tudo -é
maravilhoso! -Quando levanta a Sua mão ferida, Os anjos
o adoram, -osz pecadores são salvosi os enfermos são
curados e os crentes batizados com o Espírito Santo.
Aleluia:
LIÇ6ES

Lição 10 de maio de 1970

JESUS É O NOSSO EXEMPLO EM MANSIDÃO
VERDADE PRATICA: Pela sua I TEXTO ÁUREO: «Aprendei de mansidão
perfeita, Jesus pôde Mim que Sou manso e humilde sempre manter o
contrôle, até de coração.) Mat. 11:29. nas horas mais difíceis.
LEITURAS DIÁRIAS
Maio, 4 —s segunda-feira Maio, —quinta-feira
Mat. 12:9-21 Mat. 26:47-56
Maio, 5 — terça- I Maio, — sexta-feira

feira
Mat. 1125-30 IS. 53:7-12
Maio, 6 — quarta-feira Maio, 9 — sábado
Mat 21:1-11 11 cor. 10:1-10

Leitura da Lição: Mat. 21:5; 26:49-50; 27:12-14; Isa. 53:?;

11 Cor. 10:1; | 2:23.
Mat. 11:29 — Tomai sôbre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou
manso e humilde de coração; .e encontrareis descanso para as vossas
almas.
30 — Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve,
 80 BÍBLICAS
21•.5 — Dizei à filha de Sião: Eis que o teu rei af te vem, manso,
e assentado sôbre uma jumenta e sôbre um Jumentinho filho de animal de
carga.
26:49 — E jogo, aproximando-se de Jesus, disse: Eu te saúdo Rabi. E
beijou-o,
50 — Jesus, porém, lhe disse: amigo, a que vieste? Então,
aproxi@ando-se êles, lançaram mão de Jesus, e o prenderam.
27:12 — E, sendo acusado pelos Príncipes dos sacerdotes, e anciãos, nada
respondeu.
13 — Disse-lhe, então Pilatos: Não ouve quanto testificam confi•a tit
14 — E nem uma palavra lhe respondeu, de sorte que o presidente
estava muito maravilhado.
Isa. 53:7 — Éle foi oprimido mas não abriu a sua bðca; como um
cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante aos seus
tosquiadores, êle não abriu a sua bôca„
II Cor. 10:1 — Além disto, eu, Paulo, vos rogo, pela mansidão e
benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente vós sou
humilde, mas ausente, ousado para convosco.
I Ped. 2:23 — O qual, quando o injuriavam, não injuriava, e quando
padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente.
LIÇõES 73 COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO Nesta lição estudaremos a vida e mansidão do Senhor èJesus.
Mansidão é brandura no entregar algo a outrem, enquanto que a humildade está no
receber. A vida espiritual depende de muita graça para viver
-dentro dos atos exemplificados por Cristo. Assim temos que possuir essas virtudes, para encaminhar os errados. Gal.
6:1.
1. A MANSIDÃO DE CRISTO. Mat. 11:29-30.
É muito diferente a mansidão carnal da espiritual, entr2tanto podemos tirar
lições preciosas de ambas. Notemos que Mansidão fala-nos de brandura tal qual a
mãe quando cuida de um nenê. Fala-nos de suavidade (I Tes. 2:8) no tratar.
a) O juga divino. v. 29.
O jugo é uma canga que se, coloca rio pescoço do boiv neste sentido 6 a canga
dupla, isto é, para ser colocada no pescoço de dois bois. Quase sempre para se
amansar um boi nocivo, canga, ao jugo do boi adestrado é colocado sôbre o outro.
O animal manso equilibra e ajuda O outro a acompanhar os passos.
Certa feita, estando numa fazenda, notei um boi ainda noviço no serviço, sendo
colocado no jugo do boi adestrado e manso. Fiquei admirado, porque só depois de
receber o jugo, é que o animal bravo ficou manso e Seguia OS passos do outro, O
jugo de Cristo é de mansidão celestial.
b) A vida cristã é de um aprendizado contínuo. v. 29-B.
Não existe capacidade que leve o homem a deixar de aprender. Paulo,
escrevendo aos Coríntios, disse; «E para estas coisas quem é idôneo" ? II Cor. 2:17.
Há infelizmente, os que vivem aprendendo sempre, mas nunca chegam ao usa da
 BÍBLICAS
razão, ao da Verdade. II Tim. 3:q. A palavra não lhes aproveita porque não está
unida com a fé. Hebe 4:2.
Temos que constantemente aprender de Cristo. Quais as lições que temos que
aprender dÊle? Êle viveu em plena obediência ao Pai. João 12:50.
2? Êle amou até o fim. João 13:1. — 3? Cumpriu tôda justiça. Mat. 3:15. 4?
Não injuriou quando foi injuriadcx I Ped. 2:23' — Cumpriu a promessa em tudo.
Atos 1:4.
c) A mansidão e a humildade de Cristo trazem descanso, v. 29.
Segundo Os originais hebraico e frase quer dizer cura ou um estado de sossêgo
e de pan Sal. 23:2.
A mansidão a humildade trazem certa confiança nas pessoas que estão em derredor.
Certa feita, uns viajantes, para escapar de uma tempestade, se retiraram para
determinada casa, à beira da estrada,' mas levavam muito -dinheiro. Então
resolveram montar guardas armados atrás da porta;- mas, ao verificar, notaram que
se realizava um culto doméstico naquela casa. Então êles disSeram entre -si:
podemos dormir sossegados, a são pessoas crentesïo Plansas humildes...
A mansidão e humildade de Cristo, trazem descanso real.
d) Os benefícios do jugo suave de Cristo, v. 80. 1
O jugo, como uma pega de madeira enervada, realmente tinha pêso
82
ÊfÊLtCAS

régülar de acðrdo à qualidade da madeira. Falando CIO

jugo da lei, era um Vêso insuportável. Atos 15:10, Gal.
5:1 que levava à -escravidão. Entretanto,
O jugo de Jesus é Suave; isto é, traz gôzo, prazer e paz
(João 15:11, Rorn. 15:13). Asse jugo fala da vida
espiritual governada e conduŽida por Cristo.
O ju o de Cristo é tão leve ue nos levanta às regiões
celestiais, Fil. 3=4' Aqui aa e VI a ransformada e
governa a pe o qui na terra.
11, A MANSIDÃO DE CRISTO SEGUNDO AS PROFECIAS. Mat.
21:5.
-Quem também -teve a honra de profetizar sôbre a de
Cristo foi c profeta Zacarias. Zac„ 9.•9. Notamos que
essa profecia com respeito ao Messias, o Rei de Israel,
foi notável, deveriam as filhas de Sião se regozijar, e
exultar asu filhas de Jerusalém. . . Mas, por que,
regozijar e exultar ? Um Rei .justõ, trazendo salvacão,
com -pobreza e humildade. A mansidão de Cristo segundcy
as profecias; era por causa de Sua justiça, poderosa para
levantar os decaídos. Luc. 19:10. Nesta parte notamos que
Cristo essa mansidão deixando nisso também o glorioso
-exemplo, fazendo-se cumprir as Escrituras ao pé da
letra, na mais profunda humilha.ção, cheio de humildade e
mansidão. Mat. 21:4.
-111. A MESMA MANSIDÃO DE CRISTO EM FACE DA TRAIÇÃO. Mat
26:49-50.
• sto Se portou em todo ao período de gua Carreira
ministerial de um modo digno de ser imitado. Assim
seremos participantes dos seus sofrimentos, I pedi 4:13.-
Geralmente neŠSa hora, as pessoas traídas vindicam
direitos" falam -mal dos insidiosos, Cristo não fêz
assim.
a) A malignidade duma Senha. O macabrO sinal de
Judas. v. 49.
Prèviarnente Judas, dos principais do grupo
apostólico, pois até possuia um lugar proeminente entra
Os doze, era o tesoureiro (João 12:6), foi aos principais
 BÍBLICAS
dos sacerdotes para entregar e trair Mestre. Mat. 26;14-
15. Judas foi o instrumento pelo -qual' Satanás operou.
João 13".21.
b) O modo meigo de Jesus trata* até o inimigo, V,
50
O Senhor Jesus estava tranquilo, pois turbações
daquela hora, êle as deixara no altar da oração. Luc,
22:44. "Amigo, a que vieste b No Original "hetaire" quer
dizer companheiro. Jesus o tratou com brandura cheio de
mansidão, Mat. 11:29, Como amigo e não como inimigo.
PAULO APELA PARA A MANSIDÃO DE CRISTO. Mati 27=12-14;
Isaías 53:7ï 11 Cor. AO:I.
Cristo diante de Pilatos, vestava•sem silêncio; o•que
muito o impressionou até ficar maravilhado!.. Tudo
-isso .eståVà' previsto -nas Escrituras; "Como Cordeiro
foi levado ao matadouro•e não abriu -a sua bôca». Isaías
53:71 Paulo fêz sua defesa escudado na • mansidão de
Cristo, II Cor. 10:1.
Paulo estava no fim de sua carreira, estava escrevendo
aos cristãos no ano 60 da erá cristã, fêz da obra 'de
Cristo, da sua mansidão clemênSa. e de' como venceu 'ãS
fôrcas infernais. Assim, também, gomos vencedores dentro
dêsge' invólucro Divino. II Cor. 10:4-6,
75

Lição 7 lã de maio de 1970 JESUS É O Nosso

EXEMPLO EM AMOR VERDADE PRÁTICA: O amor 1
TEXTO ÁUREO:
de Jesus é inexplicável, mas é como também Cristo vos possivel de
expe$imentá-lo e amou,e se entregou a Si mesmo também imitá-lo por nós».
Ei, 5;2,
DIÁRIAS
Maio, 11 — segunda-feira Maio, 14 — quinta-feira
Ef. 5:1-10 João 10:10-18
Maio, 12 — terça-feira Maio, 15 — sexta-feira
Efe 5:25-33 João 15:1-16
Maio, 13 — quarta-feira Maio, 16 — sábado
Ef. 3:14-21 João 13,1-11

Leitura da Lição: João Marco 10:21; João 15:9-13; Ef. 5;2; 3:16-17'
84
João 13:1 — Ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que j$ era
chegada a sua hora de passar dêste mundo para o Pai, como havia amado os
seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim.
34 Um nôvo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos
outros; cctno eu vos amei a -vós, que também vós uns aos
outros vos mameis.
Mar. 10:21 — E Jesus, olhando para êle, o amou e lhe disse: Falta-te
uma coisa: vai, vende tudo quanto tens, -e dá-o aos pobres, e terás urn
tesouro no céu; e vem, segue-me.
João 15:9 — Como o Pai me amou, tarnbém eu vos amei a vós;
permanecei no neu amor.
10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu
amor; do mesmo modo que eu tenho guardaWog mandamentos de meu Pai,
e permaneço no seu amor.
11 — Tenho-vos dito isto, para que o meu gôzo permaneça em vós, e
o vosso gôzo seja completo,
12 — O meu mandamento é êste: que vos amei uns aos outros, assim
como eu vos amei.
13 — Ninguém tem maior amor do que êste: de dar alguém za
sua vida pelos seus amigos.
Ef. — andai em amor; como também Cristo vos amou, e se entregou a si
mesmo por nós em oferta e sacrifício a Deus' em cheiro suave.
3:16 — Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que
sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior
17 — Para que Cristo habite pela fé nos vossos -corações; a fim dea estando
arraigados fundados em amor,
LIÇöES BIBLICAS

COMENTÁRIO:
ÄNTRÕDÜÇÄO: Nesta lièão notamos Jesus em sua
presciência divina, descortinando 0 futuro de Sua própria
vida. Êle amou os discípulos até o fim. — Pelo exemplo
dêsse amor, que nos achega a Deus podemos também render-
nos ao amor divino.
1. JESUS PERMANECE AMANDO. João 13:1.
O permanecer numa obra é tão importante quanto
iniciá-la. A vitória ocorre quando damos o passo
final, O acabamento completo.
Entretanto, para Jesus Cristo, embora o tempo
de amar tivesse Êie os amou até 0 fim v. 18.
a) A hora chegada, v. 1-a,
 BÍBLICAS
O Senhor Jesus conhecia tôdas as coisas agora estava
-se encaminhando ao último passo para completar a Obra da
redenção. Era impossível 0 humano ao divino se não
tivesse o divino tornado-se humano. E tudo isso foi obra
do amor de Deus. João 3 Pedro, na sua defesa diante das
autoridades, disse: "Não há salvação em nenhum outro. . .
" Atos 4:12. Então Jesus sabia da hora certa e estava a
um passo da morte expiatória consumada na cruz.
b) A volta ap Pai, v. I•b.
Jesus estava perfeitamente consciente de tôda obra que
deveria realizar; e agora aproximava-se o tempo de voltar
ao Pai com todo o plano realizado. Não sðmente voltar,
mas realizar a obra que LHE foi entregue, pronta e
acabada. João 4:34; 19:20; Heb. 10:12. A volta de Jesus
ao Pai é um dos pontos altos da justiça Divina, João
16:10. A morte hoje para os salvos não é um túnel fechado
de ilusões e decepções, não, é um caminho aberto em
Cristo para os céus. João 14•.6. A volta de Jesus para o
Pai, era o vrêmio da salvação realizada e a segurança dos
salvos, Heb. 7 ;25.
c) Amor permanente,
Sempre há criaturas com motivos para amar nisto está
Certo o sábio Salomão. Ec. 3:1. Pois para tudo há tempo
debaixo do sol. Jesus, entretanto, diante dêsses motivos,
procurou amar. Jesus amou, os opressores apesar da falta
de compreensão dos discípulos, Jesus os amou, apesar de
rejeitado pelos amigos, Jesus os amou. Quando traído por
um amigo íntimo, Jesus o amou.
n. JESUS ESTABELECE A LEI ÁUREA DO AMOR. João 13:34-35,
O amor existiu muito antes de haver mundo, João 17:24. Êsse amor
corresponde ao objeto amado do Pai. João 15:9. E para permanecer nesse
amor, temos de guardara Palavra de Deus, como Jesus guardou. João 15:10;
14:23.
a) Há um mandamento renovado. v. 34.
Dissemos que o amor é antiquíssimo, é antes da fundação do munao,
João 17:24. Foi também dado no tempo da lei, Deut. 6:4, Entretanto, agora
é dado e personificado na pessoa do Filho de Deus, que nos amou e Se
entregou a si mesmo por nós. Rom. 5:8; I João 4:7-9.
No amor está a fonte de tôdas as virtudes. Não havendo amor tudo
LIÇõES
86
está nulo. I Cor. 13:3. São palavras de Jesus: «Um Nôvo
Mandamento ÉtJ vos dou.. João 13:34. Êsse mandamento é
antigo e nôvo ao mesmo tempo I João 2:7. Quem aborrece
seu irmão, está nas trevas, I João 239. Quem ama anda na
Luz e nÊle não há motivo de tropeço. I João 2:10.
b) O nosso amor -revela quem somos. v. 35.
Não há necessidade de falar com os lábios, se somos
discípulos de Jesus, todos hão de conhecer esta verdade
manifestada em nós. Os atos falam maig ulto do que as
palavras. Se tivermos o verdadeiro amor de Cristo uns
para com os outros, êsse amor será manifestado em atos.
Tornemo-nos imitadores de Deus, "como filhos amados,
andai em amor». Ef. 5:12, Quem ama não faz mal ao
próximo, Rom. 13:8-10.
111. O AMOR DE CRISTO AOS PERDIDOS: Mar. 10:21.
Chegou diante de Jesug um homem nobre, pedindo solução
espiritual para os seus problemas -eternos. Era um
mancebo rico, tinha virtudes e dinheiro. Não vamos entrar
nas particularidades da questão, mag anotar alguns fatos
importantes na vida dêste mancebo. Êle possuia virtudes
legais. Mar. 10:19-20.
Foi aí que o Senhor o amou e disse-lhe: «Uma coisa te
falta: vai, vende tudo o que tens e da-o aos pobres...
Vem segue-me. A êsse mancebo faltava todo pêso necessário
para a vida eterna. Essa coisa que lhe faltavaé era o
amor de Deus no coração. Quantos não estão dispostos a
pagar um enorme tributo em dinheiro para adquirir a vida
eterna, mas o amor operado pela fé é o essencial. Gál.
5:6. Cristo o amou, traçou as linhas mestras para uma
eternidade feliz. Mas Cle o rejeitou, pois amava mais ao
mundo do que a Deus. I João 2:15.
IV. OS DISCÍPULOS DEVEM EXEMPLIFICAR O AMOR. Jo 15:9-13;
Ef
a) Quem ama guarda ag palavras de Deus. vs. 9-10.
Êsse é realmente um assunto importante, é impossível
guardar amar; até mesmo quando alguém ama uma pessoa
guarda as coisas mais insignificamentes, tais como : uma
flôr, ou uma pétala de rosa já ressequida, uma fôlha, e
até mesmo um punhado de cabelo como lembrança.
b) A vida cristã é vida de amor. v. 13. Ef. 5•.2.
 BÍBLICAS
Todo o viver cristão se encerra dentro desta
palavra mágica: "Amor", Se alguém amar guardará
também as palavras de Jesus.- João 14:23.
V. AS QUATRO DIMENSÕES DO AMOR DE CRISTO. Ef. 3:16-17.
O homem interior tem uma Vida celeste ilimitada. Tal
como Cristo, assim nós -o seremos. I João 3:1-3. A vida
no poder do Espírito experimenta também uma largueza
profunda como um verdadeiro cubo celeste, de firmeza e
como luz de perfeição.
Paulo deseja compreender a largura, o comprimento, a
altura e a profundidade dêsse amor de Cristo, o qual
sobrepuja todo o conhecimento. Vai aos oceanos da
Divindade. Quem pode entender isso! Rom. 11:33.
LIÇÕES BÍBLICAS

Lição 8 24 de maio de 1970

JESUS O NOSSO EXEMPLO EM HUMILDADE VERDADE PRÁTICA: O
pecado I TEXTO ÁUREO: «Eu, porém, entrou pelo orgulho. A
redenção entre vós sou como aquêle que foi ganha pela
humildade do serve» Luc• 22:27 Redentor.
LÉITVRAS DIÁRIAS
Maio, 18 — segunda-feira Maio 21 — quinta-feira
João 12:20-33 Mate 18:1-14
Maio, 19 terça-feira Maio, 22 — sexta-feira
João 8:47-59 Mat. 20:17-28
Maio, 20 — quarta-feira Maio, 23 — sábado
11 8:1-12 Luc. 22:24-34
VLeitura da Lição: João 13.3-5; 8:49, 54; Luc. 22:25-27; Til. 11 cor. 8:9.
João 13:3 JesuS saþendo que o Pai tinha depositado nas suas mãos
tôdas as coisas, e que havia saído de Deus e ia para Deus.
4 — Levantou-se da Ceia, tirou os vestidosý e, -tomando urna
toalha, cingiu-se.

5 — Depois deitou água numa bacia, e começou a lavar os pés pos

discípulos, e a enxugar-lhes com a toalha com que estava cingido,
8-49 — Jesus respondeu: Eu não tenho demônio, antes honro a •neu
Pai, e vós me desonrais.
54 — Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nad
%quern me glorifica é meu -Pai, o qual dizeis que é vosso Deus.
Luc. 22:25 — E Êle lhes. disse: Os reis dog gentios dominam söbre
êles, e os que têm autoridade sôbre êles são chamados benfeitores,
88
26 — Mas não sereis vós assim; antes o maior entre vós seja corno
O menor; e quem governa como quem serve.
27 Pois -qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve? Porsren.
tura não é quem está à mesa? Eu porém entre vós sou como aquêle que
serve.
Til. 2'.7 — Mas a si mesmo, tomando a forma de servo,
fazendo-se semelhante aos homens.
8 — E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo
Obediente até à morte, e morte de Cruz.
11 cor. — — Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo,
que, sendo rico, por amor de -vós, se fêz pobre; para que pela _;'ta
pobreza enriquecesseis.

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: Â humildade ê a modéstia ná.Süa pureza
servil. CAprendei de Mim que sou manso e humilde de
coração", Mat. 11:29. Tôdas as vêzes -79

que -encontrarmos a palavra manso, ela aparece ao lado

da humildade, Ef. A mansidão é o modo brando de falar,
enquanto a humildade diz respeito a «como se portar. Os
pagãos davam pouco valor à humildale, chamavam-na de
pobreza. Mas Cristo elevou essa -virtude graciosamente.
HUMILDADE EXEMPLAR DE JESUS. João 13:3-5.
a) A Obra da redenção Sôbre os pmbros de
Jesus, 3.
O Senhor Jesus sabia ;que 0 Pai pusera nas Suas mãos
tôdas as coisas, isto é, a obra de Redenção e o Juízo
dêste mundo, Jesus não veio por acaso, veio para realizar
a obra do Pai e fazer a Sua vontade, João 4:34, conforme
João disse às marg:ns do Jordão. João 1:29. Essa Obra que
ninguém foi capaz de eretuar, porque não podia preencher
os requisitos divinos, era caríssima. Sal. 49:q. Jesus
sabia que era agora a Sua hora de efetuar a mossa
Redenção.
b)' Cingido como servo. v. 4
Êsse ato feito por um escravo, pedido do hospedeiro ou
mesmo pelo hospedeiro; o dono da casa, na hora realizava
tal ato. Luc 7:44 Jesus levantou-se da mesa e tomou urna
toalha depois de tirar a capa, vestidura usual dos
Judeus, semelhante ao nosso paletó. Êsse ato era de
humildade e humilhação. Entretanto, o servo quem assim
 BÍBLICAS
proc±désse, seria honrado e servido -pelo seu senhor. Lue
12:37. Isaías apresenta a Jesus como Servo Divino. Isa.
52:12. Hoje muitos estão em lugar de senhores e não de
servos, c) Fêz 0 trabalho dum escravo. v, 5.
Havia duas classes de escravos, os comprados e os que
eram -voluntários. Êstes muitas vezes eram nascidos na
-casa do seu senhor, como os escravos de Abraão (Gêñ.
14 :14) e eram disciplinados. Trabalhavam e Viviam por
amor, eram os que tinham a orelha furada. Deut, 15:16, 17
Jesus fêz todo o trabalho em obediência ao Pai e por amor
de nós.
11. A HUMILDADE EXEMPLIFICADA EM CRISTO! João 8:49-54.
Cristo deu exemplo em tudo, até diante dos inimigos procurou exemplificar de
um modo humilde a sua missão.
a) Jesus não buscou glória -própria vs. 49-50.
Jesus sabia honrar DO Pai como nenhum mortal o fêz.
ÃOnrar em atos, em gestos e modos. Jesus viveu de acôrdo
com a vontade do Pai em tudo.
b) Jesus com humildade expõe sua infalibilidade.
v, 51.
Diante da incredulidade dos judeus, o Senhor jesus
expõe a Sua personalidarle divina: "Se alguém guardar a
minha palavra. » como resultado não veria a morte. Aqui
o Senhor Jesus, embora com humildada, declara a
infalibilidade da Sua Palavra, que, como Deus,
transmitiria a vida eterna aos ouvintes, Jesus é o
Logos. João É o verbo criador de tudo,
João 1:3; Col. 1:16. Neste ponto Jesus expõe com
segurança Sua deidade a Palavra viva e poderosa O
VERBO DE DEUS. Apoc. 19:13.
c) O julgamento temerário dos judeus, vs. 52-53.
Op -judeus entenderam bem as palavras de Cristo que falavam de Si mesmo
LIÇöES BÍBLICAS 91

80 LIÇÕES BfBLICAS

ser divino e infalível, mas êles não creram. Fizeram unv julgamento temelário,
julgando-o pelos homens de Deus que morreram como: Abraão e tarn• bém os
profetas, embora Jesus falasse de morte espiritual. Ef. 2:1 2, O que crê no Filho
de Deus e recebe a Sua Palavra tem a vida eterna. João 6:40; 5:24. Êles não
podiam crer na pré-existência de Jesus, como segunda pessoa da Trindade, o
Deus Unigênito. João 1:18. (y. B.) Heb. l:g.
d) A humildade de Cristo glorifica o Pai. v. 54.
O Senhor Jesus portou-se de tal modo que em tudo g'lorificou ao Pai. A
Sua humildade é o ponto mais alto da glorificação a Deus. O -contrário fêz
Lucifer que exaltou-se para usuçpar 14:13) O trono do Altíssimo. A humildade
de Cristo foi soberana e divina. Ninguém se humilhou como me que se tornou
obediente até a morte na cruz. Fil, 2:8.
111. O SEGRñDO DO CRESCIMENTO ESPIRITUAL. Lucp 22;25-27.
Existem muitos mistérios -e segrêdos na vida espiritual, que para os
entender é necessário ter a visão da fé. Poi ar birmos é mister
descermos. Para Sermos exaltados precisamos humil har-nos.
1 . ; para v:ver neces 1 amos orrer, a 6:2 ; assim são os segrêdos
m co ras espiritual. Vs. 25-26
No mundo, para alguém ser gran e, necessita juntar um arsenal e fôrças: um
grande exército com armamentos especiais. Mas na vida espiritual 6 0 contrário:
Precisa tornar-se pequeno e esconder-se debaixo aa mão divina. Ef. 6:10;; I ped.
5;ß. Quem desejar ser grande deve servir, Mat. 20:28 e tornar-se pequeno,
- 5) CFisf.o, Ser Supremo» como servidor. vs. 27-28.
AS lições da humanidade de Cristo são infinitas, e vsòmente poderão
entendidas pela iluminação do Espírito Santo, porque são verdades eeleztiaiS.
João 14:25; 16:13.
rv2A EXTREMA HUMILDADE DE CRISTO. Fil. 2:7-8.
Cristo, para nos elevar ao Divino, tornou-se humano, sujeito a tudo e tôda
natureza, exceto ao pecado, como nos diz Paulo: "Nascido de mulher, debaixo
da lei". Isso foi a Sua humilhação. Gal. 4:4; Comps Rom.
V, A HUMILDADE DE CRISTO PROMOVE O INTERCÂMBIO
CELESTIAL. 11 Cor. g:9.
enri uecer, fêz-se humano para que
fôssemos participantes de Deus, II Ped. le humilhow-se de nos exaltar no Seu
corpo de glória. Fil. 3:21.
O orgulho e a exaltação de Satanás tem levado muitos à queda e à
perdição, I Tim. 3:G. Mas Cristo, pela Sua humildade e humilhação, tem levado
muitos à glória de Deus, Heb. 2:10.
Muitos caem nas grandes vitórias e nas horas de revelações sublimes. É neste sentido -que necessitamos
da vitória de- Cristo em nossa vida espiritual com muita humildade.
Em Cristo. disge Paulo: "Somos mais do que vencedores", Rom. 8:37
Jesus, na Sua extrema humilhação, nos elevou vitória eterna, Fili
 LIÇÕES BÍBLICAS
Lição 9 31 de maio de 1970
JESUS É O NOSSO EXEMPLO NO VIVER CHEIO DO
ESPIRITO SANTO
VEkòADE PRÁTICA: reves- i TEXTO ÁUREO: «Deus ungiu a i timento do
poder do Espírito I Jesus de Nazaré com 0 EspfritO Santo na Vida de
Jesus - como I Santo e com virtude,» *Atos homem, assegurou-lhe a
grande I 10:38. vitória.
LEITURAS DIÁRIAS
Maio, 25 segunda-feira kMái0, 28 — Quinta-feira
Atos 10:34-48 João 1'19-34
Maio, 26 terça-feira
Maio, 29 — se*ta-
feira
IS 61:1-11 Mat. 3:1-1å
Maio, 27 — Maio, 30 — Sábado
quarta-feira
IS. 42:1-16. Luc, 4;1-21
Leitura da Lição: 3:13-17} Luo: 4:1, 14, 18} Atos

Mat. 3:13 — Éntão veio Jesus da Galiléia ter com João; junto do
Jordão, para ser batizado por êle.
14 Mas João opunha-se-lhe; dizendo: Eu careco sev þátizado por ti, e
vens tu a mim?
15 — Jesus porém, respondendo, disseAhe•w Ç Deixa por agora,
porque assim nos convém cumprir tôda a justiça, Então êle o permitiu.
16 — É, Sendo Jesus batizado, c saiu logo da água, e eis que Se
lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba
vindo Sôbre êle.
17 Ê eis que uma Noz dos Céus dizia: Éste é O meu filho amado, em quem me
comprazo.
Luc. — E Jesus, • cheio do Espírito Santo, voltou do
Jordão e *foi levado pelo Espírito ao geserto.
Então, pela virtude. Espírito, voltou Jesus
para galiléia, e a -sua fama Jcorreu• por todas as
terras em "derredor.
18 — O Espírito do Senhor é sôbre mim, pois : que ine ungiú
para avangelizar pobres, enviou-me curar os quebrantados do -coração.
Atos 10:38 — Como Deus ungiu a Jesus de NaŽaré com -o Espirito
Santo e - com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os
oprimidos do Diabo, porque Deus era com êle.
39 — somos -testemunhas de tôdas as coisas que fêz, tanto na terra
dá Judéia Jerusalém, ao qual mataram, pendurando-o num Emandeiro.
62

COMENTÁRIO :
-INTRODUÇÃO: Hoje estudaremos -os preparativos para
vida' pública ministerial de nosso Senhor Jesus Cristo,
LIÇöES BÍBLICAS 93
O contexto descreve João Batista nasn margens do Jordão, batizando
preparando povo receber 0 seu Rei, João 1:26-27; Luc; 3:15-17Š J 3:28.
João Batista era sacerdote e profeta; não obstante/
esteve oculto no (teserto da Judéia, até quando devia
aparecer em público, apontando o itinelário para o
REINO DOS CÉUS. Mat. g:l; Luc 1:5-6; 3:2.
Como sabemos, João Batista era parente de Jesus
pelo Ulatlo materno.
1:36, A missão principal de João Batista, era
apontar ao povo 0 caminh0i
1. OS PREPARATIVOS PARA A VIDÁ MINISTERIAL. Mat. 3:13-
16.
Para tôdas as coisas temos que mos preparar, a fim
de servir ucom ciência saber 0 que vamos fazer.
Então os preparativos de Cristo compreendiam -o
testemunho público da OBRA de Deus a lhe 'ser entregue,
que iria começar; e, para asse fim, seguiu rumo ao
Jordão. Não era fácil essa jornada do FILHO DE DEUS,
mas eram os passos de humilhaçãöe Sendo Filh@ de Deus,
aprendeu a obediência. Heb. 5:8; Fil 2:7.
a) Cumprimento da Justiça Divina. vs. 13-15,
Até aos 30 anos Jesus estêve na Galiléia trabalhando
como -carpinteiro' com José, seu pai putativo.
Mat. Diziam dÊle: «Não é êste o filho do carpinteiro A
tradição o dá Como exercendo o ofício de carpinteiro.
Então chegou o dia. Ële fechou a oficina, guardou as
ferramentas e Se
Ruiu para ir ter com João às margens do Jordão.
Presume-se que foi assim. Ninguém jamais, pensaria que
ÊLE iria também fazer-se batizar, pois, segundo o
ritual do batismo de João Batista, sòmente Os pecadores
o faziam, confessando pùblica seus ecados Mat.
Jesusr por m, era isento de peca os (II Cor -5:21),
embora" nascido mulher e debaixo da lei (Gál. 4:4). E
também feito à semelhança. da carne do pecado, Rom.
Tomando assim, em Si mesmo, tôda a nossa natureza.
Hebreus 2:12.
Agora ninguém se batiza para cumprimento de justiça.
I)prque quem a cumpriu desde o Seu nascimento foi
Jesus, que tomou Sôbre Si os nossoŠ pecados e sôbre a
cruz consumou a OBRA DE DEUS totalmente. Apoc.
b) Uma confirmação profética. vs. 16-17 e João :33,
Ao -sair das águas do Jordão, os céus se abriram e;
nulil cumprimento profético, as TRÊS PESSOAS DIVINAS
UNIDAS público. — Cristo aceita o passo da humilhação
 LIÇÕES BÍBLICAS
para redenção humanidade 2 — O Espírito Santo concorda
e O unge para tão -import ntéj Ministério. 3 — O Pai Se
agraia e confirma pùblicamente. Quem ens)na que as três
pessoas são uma só pessoa .com três aspectos
diferentes, está 'erradíssimo segundo os passos da
revelação bíblica no NOVO TESTAMENTO. Porque a doutrina
da Trindade é revelada a cada instante Nôvo Testatnento
e env tôda a Bíblia. Não podemos estudar o assunto
d€vido o espaço não comportar; Entretanto, notamos as
TRÊS PESSOAS onipresentespe interligadas.
11. JESUS, PASSO A PASSO, INICIA OBRA DE DEUS. 14, 18.
Notamos que Jesus, cheio do Espírito Sant0ó •voltou ao
Jordão. Aqui podemos notar os passos da obediência de
Cristo„ fazendo- de Sua própria vontade João 6:38; 17:4.
a) Jesus guiado pelo Espírito Santo. v. 1.
Jesus foi levado - pelo Espírito ao deserto para ser
provado como O HOMEM 'enviaio e prometido desde o Éden.
Gên. 3:15 E, teve que passa+ um de prova dé quarenta
dias completos, isto é, noite e dia. Maty 4•.2. Moises
esteve também quarenta Nias, mas na pisesenca do
Senhor, de modo que até seu rosto v resplandeceu. Ex.
34:29. Jesus, -entretanto, estêVe diante deã Satanás;
para Ser tentado por êlev e face a Thce estêve numa
terrível luta com demômo.
b) Jesus vencedor.. v. 14.
Tôda sorte de tentação Êle enfrentoy saindo
Areneedor. Heb 2:17-18. Venpasso a passo, derrotando
o inimigo de nossas almas. I João 2:15-17,
Jesus Venceu as três terríveis formas de tentação de
que foram vítimas nossOS pais no Éden: cobiça da carne,
Cobiça dos olhos e Vaidade da vida. Gen.
3:5-6; Lues 4:4, 6,
c) Jesus inicia o Seu trabalho ministerial na
Sinagoga. v. 18.
profeta Isaías, uns 750 anos A. C., vaticinára
respeito de Cristo, e isso realmente tinha agora seu
cumprimento, Isa. Tudo foi escrito dÊle (Heb 10:7) e
também para file. O importante é -que o Espírito Santo
restava sôbre para executar os pormenores da obrå de
redenção
111.0 FILHO UNGIDO PARA A OBRA. 10:38-39.
Conforme foi dito acima, Jesus Nazareno Aé O sew
nome Como homem, o Santo Ministé o Homem vrometido
LIÇöES BÍBLICAS 95
desde o Éden. Gên. : 13 Pilatos, um Impio idólatra, a
Fais aí o Homem! . , . » João 19:5.
O nome de no hebráico a Josué, que quer dizer: O
SENHOR SALVA. E o sobrenome Nazareno, quer dizer, um
habitante de Nazaré. Entretanto, tudo estava previsto
nas Escrituras. Mat. 2:23.
O Senhor Jesus se identificou com a humanidade pela
encarnação, conv
0 Seu nome humano,- JESUS, e pelo nome de uma cidade desprezível,
símbolo estado de humilhação — Nazaré,
A obra da redenção realizada. 38.
'O Senhor Jesus só Ufêz o bem por tôda a parte. Mat.
4:23-25 A obra ae le s ealmente boa mas M nem todos jul
m sim como el é.
Há -pessoag que não podem enten er como Jesus é igual
ao Payem essência - Ç em poder, e ao mesmo tempo estar-
Lhe sujeito, pelo plano da redenção.
Aqui temos a ORDEM Divina da TRINDADE onipresente e
-interligada.
A) Pai- envia o Filho e O Filho está sujeito ao Pai; o
Filho envia o Espírita Santo como a promessa do Pai e
ao mesmo tempo estão UNIDOS e INTERLIGADOS em pessoas
distintas. Êsse -mistério revelado é para ser crido ve
recebido pua fé,
LiCão 10 7 de junho de 1070 JESUS O NOSSO EXEMPLO NO SERVIÇO
PARA DEUS
VERDADE PRÁTICA: Em tôda i TEXTO ÁUREO: «Convém que
Sua Vida Jesus Se deu intei- I eu faça as Obras daquele Que
ramente ao serviço de Seu Pai. i me enviou, enquanto é dia, a noite vem,
quando ninguém pode trabalhar» JO. 9:4,

LEITURAS DIÁRIAS
Junho, 1 — segunda-feira Junho, 4 quinta -feiça
João 17:1-12 João 4:S1-42

Junho, 2 terça-feira Junho, 5 — - sexta-feira

João 10,28-42 João 5:16-24
Janho, 3 — quarta-feira Junho, 6 — sábado
João 4:1-14 João 9:1-14
Leitura da Lição: João 17'19,20. 10:32, 37, 38; 4:34, 35; 17:4.
João — Convém que eu faca as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem quando
ninguém pode trabalhar.

17:19 — E por êles me san co a mm mesmo, para . qye também êles sejam santificados na verdade.
20 — não rogo sòmente por estes, mas também por aquêles que pela sua palavra hão de crer em
mim.
 LIÇÕES BÍBLICAS
10:32 — Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai;
por qual destas obras me apedrejais?
37 — Se não faço as obras de meu Pai, não me ecrediteis.
38 — Mas se as faço e não credes em mim, crede nas obras; para que conheçais e acrediteis
que o Pai está em mjm e eu nêle,
Jesus disse-lhes; A minha comida é fazer a vontade daquele envioÛ e realizar sua obra .
35 — ao ers vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levan
SS0s á estão a cel a.
rancas para na terra, tendo consumado a obra que Lme deste
fazer.
COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO: O Senhor Jesus viveu uma vida de inteiro chela de
experiências como afirma O profeta Isaías: "Varão dé dores, experimentado nos
trabalhos.» Isaías 53:3. (V. B.)
A vida celeste é cheia de serviços espirituais em todo o tempo. Jesus mesmo
disse: «Meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também". João 5:17 O trabalho de
Jesus foi pesado, Isa. 53;11. Expiação do cado.
JESUS EM PLENA ATIVIDADE NO Ml ISTÉRIO, 9;4; 5:11 19. 20. Como já
foi dito, o ministério de Jesus foi cheio de trabalhos 'ativiCades constantes. NO
ministério não há lugar para folguedos e excitações carnais. É uma vida de
serviços pesados, porque é uma luta do Espírito contra a carne; esta quer os
prazeres efêmeros e aquêle quer atividades ce• iestiais, Gal. 5:19; col. 12:1.
B) Tempo certo de trabalhos eram feitos durante o dia. Devido à falta
de luz elétrica era impossível trabalhar à noite, O Senhor estava falando
alegòricamente, porque no trabalho espiritual não há dia e nem noite.
Quantas vêzes é alta madrugada, o pastor tem de sair e orar por alguém
aflito, devido a um problema ou doença?
"no tempo e fora,do tempo». II Tim. 4:2- Ternos de pregar,. Orar ensinar,
etc. Entretanto, o que Jesus queria dizer era que depois daquela hora, viria a noite,
quando o trabalho seria nulo. Que fazer quando as trevas - ,90, apanham uma
criatura? Heb. 9:27.

Em liguagem diferente, mas no mesmcñassunto diz Jeremias: «Passou

ceifa, já acabou 0 verão, e nós não estamos salvos." 8:20. Isso naturalmente
refere-se ao tempo da oportunidade perdida. Então o Senhor não queria que
chegasse a noite da oportunidade perdida. Luc. 12:20; 16:24. Notamos
nestas palavras que 0 dia passou para essas criaturas. A noite og apanhou,
terminou tôda oportunidade de salvação.
b) Enquanto Jesus estava no mundo era a Luz. 5.
Estas palavras se referem às atividades de Jesus no trabalho de cure,
especialmente em dar vista aos cegos de nascença. vs, 6-7 : Jesus aplicou
um recurso para que a fé do cego operasse. Notamos que nem sempre Jesus
fêz desta maneira. A Luz Divina atua na natureza tôda, operando
maravilhás Por isso disse Jesus: "Enquanto estou no mundo, Sou a Luz do
mundo". Êie veio dar vista aos cegos, tanto espiritual como fisicamente.
LIÇöES BÍBLICAS 97
e) As opiniões sôbre 0 trabalho de Jesus. vs. 17-19-20.
os fariseus procuravam arrancar uma confissão pública sôbre o
trabalho de Chisto a fim de poder condená-lo, entretanto as opiniões Se
dividem, até que chegaram perto os genitôres do cego e os. interrogaram.
Os pais do cego on ao desejavam perder a assistência na sinagoga. v 22.
Quantas pessoas, embora sabendo que Jesus é o Salvador, e que evanhá
uma solução; por causa dos amigos, comércio e interêszeS pessoais, negam
ou ficam indiferentes à fé objetiva. Crêem como os demônios, mas, não
Obedecem. Tiago 2:19.
11. JESUS MOSTROU E EXECUTOU A OBRA DO PAI. João 10:32. 37. 38; 4:
34-35.
Realmente Jesus veio para revelar o Pai, João 1 :IS. E o fêz com eficiência
e poder, dando exemplo em. tudo. Por isso que O pai o glorificou. João 12:28;
Fib 2:9.
a) A incrcdulidade dos judeus. vs. 32-37.
A fé é uma virtude de alta ação espiritual, pela qual divisamos o além.
E a incredulidade é cegueira espiritual pela qual a mente entenebrece e
deturpa-se (João 14:1). pelo poder do maligno, II Cor. 4:4. A mente às
vêzes fica tão deprimida aturdida que não- retém as palavras de Deus, :37.
86

b) Deviam crer os judeus ao menos nas obras. v. 38

•ÊSses são os certificados de urn enviado, As operações de Jesus não -cram
ruma Simples demonstração da fé, mas na sua autoridade revelada pelo Pai
Ninguém pode conhecer O Pai sem o Filho ou conhecer o Filho sem a rever lacão
do Pai, Mat. 11:27. Quem não tem um, não tem o outro e quem nãô aceita um,
também não pode ter vida nem salvação, I João 5:1-12. Falando Cristo, o Filho,
João diz: «Êsse é o Verdadeiro Deus e a Vida. Eterna? As óbras de Jesus eram o
resultado do Pai Se manifestando -nÊle e revelando o Pai. João 1:18 (V. B Uma
vez mais notamos a Divindade in terligada e onipresente, mas em pessoas
distintas; o Pai está oculto aps -Olhos físicos, mas presente Com Jesus, 'em
Espírito. João 4:24
111. O TRABALHO DE DEUS ERA A PRINCIPAL COMIDA DE JESUS .
4:34-35.
Como já falamos em asSüntOs .anteriores, Jesus Viveu -em intenso trabalho,
não levando - em conta até mesmo as horas de refeições. Mar. 6:31. O Senhor
Jesus se dedicou a intenso labor com lágrimas, clamor e intercessão. SENTINDO
PELO ESPÍRITO, Gal. 4:10.
O sentimento é parte de nossa vida humana. Sabemos que Se compõe dê trðs
partes: Conhecimento ou saber, -Sentimento ou parte Sensível do noss'ï Ser e por
fin a vontade do espírito que é nosso ser, -a razão. Os gálatas Se desviaram do
Evangelho da graça, para seguir uma mistura de leis, obras, ete. os gálatas
necessitavam de um nôvO nascimento. v. 19.
 LIÇÕES BÍBLICAS
A essa altura sòtnente urn milagre da parte de Cristo, c Paulo desejava êsse
milagre a fim dê que Cristo tivesse nova formação na vida dos. gálatas. Pois êles
deixaram de Ser livres, (5:1). 'Perderam tudo e ficaram separados de Cristo, (v. 4)
por fim caíram da graça (Gále 5:4) tornando-se inSensatos: Gal. 3:1, Em -tal
ponto espiritual, Paulo sente dores cpmo de parto, até que Cristo fôsse novamente
formado nêles, isto até haver restauragãcyespiritual. V. A COMIDA DE JESUS.
Muitos saboreiam o tempêro duma comida, sendo admiradores dos bons
pratos; mas Jesus tinha uma comida especial: fazer a vontade do Pai. O manjar (a
Comida) não nos torna agradáveis a Deus. I Cor. 8 O manjar Ou a comida é para
TO 0 ventre para o manjar, mas ambos serão destruídos, I Cor, manjar de Jesus
era cspiritual, era fazer Vontacle do Pai
Faltavam quatro meses para a ceifa. L y. 35.
Os- discípulos estavam contando os meses para a ceifa: certamente essas
vraS cori•iarn de bôca em bôca. Mas Jesus afirma que no sentido espiritual os
campos estavam brancos, isto é, prontos para a ceifa, Era necessário pregar a
Palavra. Êsse incidente ocorreu em Dezembro Ou em Abril que era w tempo das
colheitas, das chuvas da primavera. Lev. 23:10, etc.
. Vl. JESUS GLORIFICANDO O PAI. João 17:4.
Como jesus glorificou o Pai 2 Notamos que glorificar não é sòmente por
palavras, mas através das ,ações, '"Cumprindo a Obra que me tens dado para
fazer". Heb 10:7, 12. O sacrifício de JeSus na cruz era r€a•mente a obra da
Reden<ao que o pai lhe entregava para fazer, II Cor, 5:18-19.
 LIÇöES BÍBLICAS
Lição 11 14 de junho de 1970
JESUS É O NOSSO EXEMPLO VERDADE OPERAÇÃO DE MILAGRES
PRÁTICA: os mila- I gres que aconteceram no
Mi- I nistério de Jesus, foram feitos por Seu TEXTO ÁUREO: tomou Sêbre Si as
Pai, pelo poder do Espírlto Santo, nossas enfermidades t e levou as
LEITURAS nossas doenças». Ä,1at, 8:17.
Junho, 8— segunda-feira
0 54 DIÁRIAS
Junho, 11 — -quinta-feira Mat. 9:1-8, 18,26

Junho, 9 — terça-feira JunhO, 12 — sexta-feira

João 5:1-15 Mat. 9:27'38 Junho, 13 —
Junho, 10 quarta-feira sábado
Mat. 8:1-17,
Mat. 17:14-23
087
 LIÇÕES BÍBLICAS

Leitura da Lição; João 14:10-13; yrat. 8i1447; 1 João

João A4:10 — Não crês tu que eu estcu no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos
digo não as digo de mim mesmo, umas o Pai/ que está em mim, é quem fàz as obras.
11 — Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me ao menos, por causa das mesmas
obras.
12 — Na verdade, r.a verdade Vos digo que aquêle que cre em mim também fará as obras que
eu faqp, as fará maiores do que estas: pcr£ que eu vou para o meu Pai.
13 — E tudo quanto pedirdes em meu fome eu 0 farei, para que opai Seja glorificado no Filho.
Mat. 8.114 — E Jesus entrando casa de Pedro, viu a sogra dêste jpzendo com febre.
15 — -E tocou-lhe na rnão e a febre a deikou; e levantou-se e os servltl. chegada a tarde,
trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e Êle .com sua palavara expulsou üêles os espíritos, e curou
todos ps que estaenfermos.
17 — Para que se cumprisse o que fôra dito pelo profeta Isaias que fiz: Éle tomou sôbre si as nossas
enfermidades, c levou as nossas doenças,
I João 318 — Quem comete o pecado é do Diabo," porque 0 Diabo
•peCa Riesfazer desde as O obras princípio. do Diabo.Para isto 00 filho de Deus se XnaniÇestou para—

COMENTÁRIO ;
INTRODUÇÃO±• Através da encarnação de Jesus, O divino penetrou no
-humano, Paulo disse que Jesus nasceu de mulher. Isso -nos fala de Sua encarComo Deus Êle passou pelo
vaso humano, tornando-se homem. Gál
4:4; Gên. 3:15; Gáll 3:16. Como viveu a nossa naturezavsendoo
88

como nos fala Paulo, da descendência de Davi, segundo ' a Carne Rom. 1:3. Era
impossível chegar 0 humano ao Divino Se não tivesse um Divino tornaqo -se
humancv Deus se fêz homem, como nos diz João: "E o Verbo Se fêz carne
(Homem) e habitou (Tabernaculou) entre nós. João 1:14.
1. TODA AUTORIDADE SOBRE JESUS. João 14:10-13.
Sôbre Jesus estava tôda a autoridade da Divindade para usar em favor dos
pobres que êle encontraria. Jesus tinha autoridade para usar êsse poder.
Efésios 1:19-20; col. 1:19.
a) A Trindade em acño. João 14:10-11.
Notamos no texto acima que estão presentes as Três Pessoas da Trindade
em perfeita harmonia. Jesus podia estar no Pai e ao mesmo tempo o Pai estar
em Jesus I João 5:7 — Alm. "Êstes três são Um». Por isso Jesus disse: "o Pai
está em Mim e Eu estou no Pai". Devemos crer por causa das mesmas obras,
v. 11.
b) Autoridade do nome de Jesus. v. 12.
O nome de Jesus é autoridade máxima em tudo: Para se receber o perdão,
Luc. 24 :47, para receber cura, Atos 3:16, para receber salvação, Atos 4:12. A
LIÇõES BÍBLICAS 101

Bíblia fala de herança pelo nome de Jesus. Atos 26:18. O nome de Jesus é de
suprema autoridade, Mar. 16:17; Mat. 28:18. «Em meu nome. . Então os que
crêem nesse nome, farão grandes obras.
c) Todos os pedidos podem ser feitos no nome de Jesus. v. 13.
Notemos a diferença do nome de Jesus para outro qualquer nome. A nhum
nome foi dado o poder de intercessão a não ser ao nome de Jesus.
Todos aquêles que se chegam a Dens mediante os santos, anjos e obras
estão em caminho errado. Maria aconselhou nas Bodas de Canaã da Galiléia,
aos serventes: «fazei tudo o que Êle vos mandar." João 275. Por várias vêzeS
o Pai declarou: "Êste é meu Filho Amado; Ouvi-o".
A Palavra de Deus não nos autoriza a pedir alguma coisa em nome de Abrão, ou
de Maria ou de um anjo qualquer, mas sòmente em nome de Jesus, sendo a segunda
Pessoa da Trindade, tem Seu nome associado ao do Pai e ao do Espírito Santo, no
ato do batismO, Mat. 28:19. Na bênção apostólica, II Cor. 13:13. Pedro foi
categórico quando disse: "é em seu nome que está são êste enfermo. . Atos 9:16. E é
o único nome que dá salvação. Atos 4:12.
11. UMA VISITA DIVINA. Mat. 8:14-17.
Como é maravilhoso ter em nosso lar a visita divinat
Isso sucedEu na casa de Pedro com a sua sogra doente, com febre.
a) A operação divina. vs. 15-16.
É interessante notar que nem sempre Jœus fêz algo habitual. Notamos
boje nas campanhas de avivamento e Cura divina que os pregadores se tornam
presos a um círculo vicioso. Se não for feito daquele jeito não há cura nem há
batismo com o Espírito Santo e não há avivamento. O Senhor Jesus nem
sempre agia da mesma forma diante de um problema de cura. Na casa de
Pedro, Jesus não orou, mas tocou-lhe na mão. Longe, muito longe, aa doutrina
do ponto de contato.
Pessoalmente eu creio que com o 'toque, segundo -a fé, pode haver um
l; milagre. Luc.n 4:38. Alguém, sabendo da doença da sogra de Pedro pediu em
favor 39; lemos que Jesus se inclinou e repreendeu a febre.
Podemos notar que muitas vê4es o Senhoï• Jesus deixou revelar Sua
Personalidade Divina. Embora êle tenha orado e pedido como homem, João 11:31-43,
em outras ocasiões, Jesus deixava tlansbordar a Diirindade e assim repreendia o mar e
o vento, repreendia o demônio e as enfermidades, etc. LTuao isso era parte de Sua
Divindade. Luc. 7:14; _Luc. 4:32-36.
b) Cumprimento das; Profecias 171
Conforme foi dito no ponto anterior„ Jesus de vez em quando deixava
transparecer ano tabernáculo humano Sua divindade e o ponto mais alto era em
cumprimento das Luc. 24:25-27.
"NO rôlQ do livro estí escrito de Mim.. Heb 10:7, Tudo foi segundO Qestava
escrito de Mim Luo 24:44.
 LIÇÕES BÍBLICAS

111, JESUS VEIO DESFAZER AS OBRAS DE SATANÁS. 1 João 3:8,

Notamos neste texto uma das mais altas verdades, quando se estuda a obra dé
Redenção feita pelo Filho de Deus. Devemos estudar neste ponto cuais são as obras de
Satanás. Jesus, falando aos discípulos e aos fariseus, João 10:1Õ, enfatiza a obra do
ladrão em três pontos: 1? Roubar, isto é, tirar o que a pessoa tem; isto fêz 0 Diabo no
Éden. Êle tirou a glória e a espiritualidade 'do casal edênico, Gên. 3; 2? Matar — a
morte aqui é roubar a felicidade da vida. Adão e Eva eram felizes, vivendo em paz na
presenea de Deus. Satanás o matou espiritualmente Efé.2•. 1-2. Fazendo viver em
delitos e pecado. destruir — desfazer, segundo o original. Aqui notamos como foi
feito o -homem à imagem e Semelhança de Deus mas pelo pecado,
tornou-se um monstro.
A Obra principal de Jesus, é desfazer tildo que O Diabo tentou -realizar na raça
humana. Induzi-la' ao pecado e à condenação eterna.
1? Fêz Jesus 0 homem voltar a ser filho de Deus pelo poder do conhe n Qžmento
da face de Cristo, II Cor. 4:6. Pela Obra Redentora 0 Espírito nos transforma na
mesma imagem, isto é, de Cristo até quemos tornamos cheios de glória. 11 cor. 3:18; r
João 3:1-3
2? Faz voltar a glória dos filhos de Deus. Rom. 8:19-21.
a) Como sabemos; o pecado é do Diabo. A palavra pecado, Segundo 0
triginal é errar 0 alvo, é errar por gôsto e prazer de prejudicaY alguém. Satanás sabia
que 0 único meio de fazer perder a criatura eraa por meio dg pecado, Jesus veio
desfazer o pecado.
b) Corrução do corpo e doenças são direta ou indiretamente de , gatahás,
mediante seu orgulho, sua vaidade e exaltação contra o Criador' Isaía 14:13-14. Deus
não criou Satanás, êle tornou-se uma tal criatura depois Aueda. Ezeq. 28:12-17.
A Obra principal de Jesus foi desfazer tudo isso, neutraliŽando e criando nôvo
homem em Sua pessoa, COI. 3:10-11, com sua mente, II Cor. 2:16' e ainda
revestindo-o do poder do alto. Atos 1:8, Preparado-o para as moradas celestiais, João
14:2; Apoc. 20:5; .Fi1. 3:20-21.
Conclusão:- Jesus desfaz pecado, a morte ê a doença e nos levp para céus Éern
tropeçar. Judas 24-25.
-90

LiÇã0 21 de i unho de 1970 i

-COMO TORNAR-NOS SEMELHANTES JESUS
O
VERDADE PRÁTICA: É a pre- TENTO ÁUREO: «É necessário senga real de
Jesus em nossa -que Êle -cresça e que eu dimivida, yque faz as suas
Obras se I -nua" João 9:30, manifestem no nosso corpo,
LEITURAS DIÁRIAS
Junho, 15 — segunda-feira Junho, 18 — quinta-feira
Heb. 12:1-11 11 cor. 4:6-i5
LIÇõES BÍBLICAS 103

J unho, 16 — terça-feira Junho, 19 sexta

-feira
Heb. 3t1-6 Gal. 4:11-20
Junho; 17 — quarta- Junho, - 20 sábado
feira
João 3:22.36 11 cor. 3:9-18
Leitura da Lição: OHeb, 3 : 1; cor. Gal. 4:19; João 3:30.
Heb. 12:2 — Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual gôzo que
lhe estava proposto suportou a cruz, desprezando a afranta, e assentou-se
dextra do trono de Deus.
— Considerai pois aquêleAue suportou tais Contradições dos peeadores
contra si mesmo, para que não enfraqueçais, desfalecendo em vossos ânimos.
3:1 — Pelo Que, irmãos santos, participantes da Vocacão celestial,
-considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo-saceràote da nossa
confissão. II Cor. 4:10 — Trazendo Sempre por tðda a parte a
mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida -de Jesus
se manifeste tamþém em nossos corpos.
'11 — E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à mcrte por
*mor de Jesus, para que de Jesus se manifeste também em a mossa carne
mortal.
9:17 — Ora o Senhor é Espírito; e ende está o Espírito do Senhor, af há
liberdade.
18 — Mas 'todos nós, com cara descoberta, xefletindo como um espelho -a glória do
Senhor, somos transformados de glória nem glória na mesma imagem, como pelo Espírito do
Senhor.
Gal. 4:19 — filhinhos, por quem de nôvo sinto as
dores de ,tö, até que Cristo seja formado em vós.
João 3:30 — É necessário que cresça e que eu diminua.
COMENTÁRIO;
INTRODUÇÃO: Éstudaremos nesta lição a respeito do
QalV0 -soberano da divina vocação». Alvo é um propósito
definido numa carreira, que não se pode abandonar. Cristo
teve um propósito : realizar a Obra de redenção, e nessa
carreira foi até a cruz, na determinação de fazer a
vontade do Pai.
f. CRISTO O ALVO SOBERANO. Heb. p12:2-3.
Na carreira espiritual devemos ter um só no qual (leiv estar con• cehtrada
tôda esperança de fé, COI. -1:27; Atos 3:16'
0 atletas quando correm têm um Só alvo I Cor. 9:24-27.
Os crentes não devem -ter uma vida duvidosa, de Sim e de não, -nas devem
correr com um alvo certo, com um propósito — CRISTO. Não se pode ;crer em Jesus
e 'Em Maria ou em outra qualquer criatura simultaneamente assim o fizermos
estaremos scm alvo, ou errandOÆ p#ltinando nas trevas. foi definido o carcereiro,
Atos 16:31.
Temes que fitar nossos -olhos alvo, -v, 1a.
 LIÇÕES BÍBLICAS

Nós não podemos depositar a nossa fé em um homem/ cpor Thais piedoso que
seja. Foi isso que a dizer ao povo, diante de cum grande lagre: por que vós
maravilhais dêste homem". por que fitais nós? Atos 3:12.
Pedro colocou 0 alvo definido diante do povo, dizend07 «Em Seu nome (Jesus)
ou pesa fé no nome .de Jesus? é que sucedeu o milagre Atos 3:12. Também Paulœ sem
Listra, diante da multidão vfanatizada, estabeleceu com firmeza o alvo seguro e
definido; impedindcv assim, que 0 COnsagrasSeŽu Como deus. Atos 14:8-18.
O pregador do Evangelho deve ter cuidado em pôr a Jesus como alvo, fim de não
deixar -o povo nêle. Pela base da fé deve deixar que se apoiem em alvo definido pela
fê na revelação da palavra dv Deus, Romanos 10:17.
b) A vida de gôzo e de prazer.•. ZD.
Muitas Vêzes somos tentados a gozar de coisas efême±as ate mesmo a fazer
cultos sentimentalistas e de exibições carnais. Paulo, escrevendo/ disse: «Dos que têm
mais prazer- nos deleites do que-em Deus". II Tim. São òu]tos de Eatisfacäo carnal e
de mero ritualismo. No Original é conheeido como ETELOTRESQUÉIA-cult0
voluntårio de satisfação. Col, 2:21-23
Pevcmos ter muito cuidado, neste 'sentido, porque às vêzes ao invés do gôzo cm
-Cristo (João 15 : 11) somos nós mesmos participantes de nosso próprio gôzo
proposto Lna cruz 1 ara : nossa salvação.
c) Desprezou a--lgnomínia. v. 2d.
Ignomínia é um ato de desonra pública pela qual a criatura passa frer vexames
pùblicamente; isso aconteceu com Jesusú pois despiram-no e o VCravaram no
madeiro, Jesus desprezou, 'isto é, não fêz conta da ignomínia.
d) Conside:ar com atenção. v•
O autor Catta aos hebreus; depois d s fazer uma dissertação Sôbre Jesus os seus
sofrimento¾ disse; "Considerai". Esta palavra é do latim, -ignifica olhar -e examinar
os astros .com atenção. Temos que on.af fulgor de Sua grandeza espiritual, - 'tivondo
dÊlg
92

nossos OlhOgJ Quando olhamos para os astros, especialmente 0 sol do nossò Sistema
planetário, perdemos de Outros astros. Só Jesus o Salvador Só Jesus -é qyern cura. Só
Jesus é quem nos' santifica. Êle, sòmente file.
11. A VOCAÇÃO CELESTIAL. Heb. 3:X.
Ser salvo é aceitar vocação para 0 céu, do qual a -criaYüra se perclcn• por causa
do pecado, tendo-se vocacionado para a morte ou o inferno. Rom. O inferno foi
preparado . para vocacionar O Diabo, e a criatura permanecendo no pecado segue
para asse lugar diabólico 6:23. Mat. 25:41. "O Filho do Homem — JESUS — veio
buscare salvar o que se havia perdido* Luc. 19:10, (V.
LIÇõES BÍBLICAS 105

Nossa cidade está nos céus". Fil 3:20. Vamos trocar nosSá tenda por uni edifício
espiritual. II Cor. 5:1. -Estamos vocacionados ou chamados poy Cristo, O APóSTOLO
E SUMO SACERDOTE da nossa confissão. Constan- temente devemos manter
contato com o -nosso sumo. sacerdote levandonossas faltas e expondo as nossas
fraquezas. Heþ. 4:15.
111. O INTERCÂMBIO CELESTIAL. 11 cor. 4ž10-11, 3:17-18.
A -vida espiritual um verdadeiro intercâmbios Cristo tomoü sôbre Si 83 nossas
vidas pecaminosas, II Cor. 5:21 e nos transmitiu ou legou a vida celestial e divizw II
Ped. 1:4. Não há mais condenação, Rom. 8:1; Jesus venCeu a carne, mortificando
assim o Seu corþo, para que a nossa vida seja manifestada em 10; Col. 3:4. Por fim, o
Espírito Santo 0 SenhOr ovão transformando a nossa vida de glória em glória, até a
imagem perfeita. II Cor. 3:18, Naturalmente êsse é o processo que o Espírito usa para
nós, João 17¶19 santificar plenamente dentro da obra vitoriosa de Crišto, ondè somos
santificados pelo Espírito Santo que passa -a nos guiar em tôda verdade (João 16:13) e
libertar-nos constantemente -pela verdade revelada„ João 8:52.
Os -apóstolos e discípulos do -Senhor também gozaram nos sofrimentos, Atos 5:41. Paulo se regozijëva nos
sofrimentos de Cristo, Col. 1 •24 Suportando a Cruz, v 2-c.
Não foi fácil a cruz. O homem • pode carregar uma pesada dê mae deira Ou de
ferro com muitos quilos de pêso, mas suportar a cruz de Cristo não é fácil. Os
desprezos, o abandono, 0 ser traído decepcionado pelos amigos e abandot:ado por
todos.
Um dia ouvi uma voz afirmando que eu também iria passar pelos sofrimentos e
traição como foi Jesus. Estive diante dag criaturas, os despres zos foram tais que não
suportei último golpe. O Senhor que estava aó meu lado tocou-me coma mão.
Então levantei-me e comecei a andar dentro do quarto com o meu -coragao a
pulsar violentamente, Como foram horríveis os sofrimentos de aosuportar a cruz.
Paulo se gloriava na cruz de Cristo; Gal. 6:14.
Notemos aqui JesusÆ o nosso exemplo diante dos sofrim?ntos, pois -suportouç alegremente a cruz.
Lição 13 28 de junho de 1970
QUANDO JESUS VIER ALCmÇÄREMOS O ALVO VERDADE PRATICA: Na
vin- i: TEXTO ÁUREO: Q,Sabemog que, da do Ser)hor seremos feme- I q-
xando file Se manifestar, sere- lhantcs a Jesus. mos semelhantes a
file, porque assim como é O Veremos» I João 3:2.
LEITURAS DIÁRIAS
Junho, 22 — -segunda-feira I unho, 25 quinta-feira

cor. 15:35-49 Fil. 3:10-21

Junho. 23 — terça- Junho, 26 — sexta-feira

feira
I Cor. 15:50-58 1 João 18
Junho, 24 — quarta-feira 0 unho, 27 — sábado
 LIÇÕES BÍBLICAS

João 17713226 1 cor, 13:1-13

Leitura da Liçãor 1
Cor. JO㜠3:1-2, Fil. COV.
15 : 44,
I Cor, 13:9 —•Torque, em par e, conhecemos; em parte profetizamos.
— Mas, guandO Vier 0 que é œ'que O é em parte será
-aniquilado.
13 — Agora, pois, permanecem fé, -a esperança e a caridade, estas três, mas
a maior destas, é a «caridade.
João Vede quão grande caridade nos 'tem 'cOnCedido AO Pai: que
fôssemos neharnados filhos de Deus, Por isso o mundo f nos•.ão conhe•
Ctueorque o não conhece a êle.
2 — Amados, agora somos filhos de Deus, -e ainda não é
manifestado O que havemos de ser. Mas sabemos que, quando êle se
manifestar, seremos semelhantes a êle; porque assim como é. o
veremos,
Vil. 3:20 — Mas a nossa cidade está céus, donde 'também esperamos o
Salvador, O Senhor Jesus Cristo,
21 ' — Que transformará 0 nosso corpo abatido, 'para Ser conforme' 0
seu corpo glorics0Û segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a
coisas.
I Cor, 15:42 Assim também a ressurreiCão dós mortos. Semeia-se o corpo em
corrupção;p ressuscitará -em incorrupção.
s44 — Semeia-se ' corpó animal; ressuscitará- corpo espiritual' Se
ohå corpp qnÍmal, há também corpo espirituale
48 — Qual 0 terrenoJ tais são também 'os terrenos. qual O •celestial, tais
também os celestiais.
49 — E, assim Como trouxemos a imagem dc assim traremos a
imagem do celestial.
84

COMENTÁRIO:
INTRODUÇÃO'. Temos Chegado ao último 'domingo dêste tl'imeStr(¥ tomando
Jesus como exemplo Supremo em tudo, Agora perguntamos;. como
-alcançar o alvo segundo o Modêlo Celestial? Jesus tomou nosso corpo frágil doente
pela carne, Rom- 8:3-4, -e Se sujeitou tôdas as coisas para nos fazer vencedoreS
em tudo.
m ESTAMOS VIVENDO PELA FÉ. -1 cor. 13:9 Al-13
Rom Paulo declara: «Mas justo viverá da fé".
LIÇõES BÍBLICAS 107

Notemos que fé, na Pessoa de Cristo, é uccnteúdO Objetivo do Evangelho, e

expressa Convicção ou crença, que vez o conteúdo opjet)vo da revelação cristã. Atos
76:q, 13:8, :23.

a) Aqui estamos limitado;, v. 9.

Enquanto estamos mundo, em arte oeonh2cemos e em arte profetizamos.
Estamos num corpo a essa dura realidade, pelo que -traçou um programa. ìROmanos
7:18, -19, 20. Aquilo e Êle queria, não odia real"
ar fazia a e quem ama, mas a outra ui10 ue não era do seu 'Ser, O
ego carnal' o metade
homem que lutava contra o
homem interior (RomN7:24) em luta terrível.
b) Um dia seremos aperfeiçoados integrados na vida espiritual. vs.
10-13.
Quando Vier o que é perfeito, nós estaremos no alvo e deveremos prosSeguir
para obter o prêmio -da vocação celestial de Deus em Cri$o Jesus
Fil. S: 14. Essa vida es 'ritual um dia DChe rfeição conforme I Cor. 15:51; I Tes. 4:13-18; I Oio 3:1-3 e será
como a dos anjos no ceu at. 22:30.
11. A VIDA ESPIRITUAL ESTÁ LIMITADA PELA CARNAL. João 3:10 Fii.
O Senhor Jesus viveu atrás de «espesso véU'V maSL de vez em -quando deixava
transparecer Sua onatureza espirituah Mat 16:27-28; 17:1-2. Jesus; embola velado,
podia passar entre Lê!es e desapalezer. Luc. 429-30. DepoiS da ressurreiçao. Jesus
podia E&travessar PS Lernpeeilhosmat.eria:s, Luc, 24:31, 37 Agora somos filhos; por
causa de Deus.
Gelalmente, a adocão de um filho necessita de amor e muito amor. DEUS amou
de tal maneira (João 3:16) que deu o -Seu Filho. . . O Espírito dí tes-temunho de que
somos filhos de Deus, Rom. 8:16. Somos filhos adotados Jesus Cristo, Efés 1:5, em
amor.
Há dias passados. li no jornal esta amanch2te: 'Quem fem amor para êdotar essa
criança?" Era um grupo de Criança* nascidas e abandonadas pais, que necessitavam
de mm sobrenome aclotiv-o„
Realmente, para nos tornarmos filhos de Deus', foi necessário. uni gran-
de amor da parte de Deus, João 3:16 e da parte do Filho de Deus, Apoc.
e. também o amor outorgado pelo Espírito Santo, Rm. 5:5.
b), Os carnais não podem conhecer isso. V. 16.
Êsse conhecimento é pela revelação da fé. Mat. 11 :27; Rom. 8:6; I Cor. 2:12-13.
O homem natural não conhece as coisas do Espírito; 1 Cor, 2:14, A carnalidade faz
perder visão e não entender as coisas de Deus. II Ped. 1:9. c) A vida 'espiritual ainda
não -está manifestada. v. 2.
 LIÇÕES BÍBLICAS

O poder da vida está aguardando a manifestação dos filhos de Deus, quando

passaremos por uma transformação radical. Quando êle fôr manifestado, seremos
semelhantes a Êle. I João 3:1-2.
d) Quando se iguais a Êle, v. 2 — Fil. 3:20-21.
A manifestação de Jesus trará a manifestação de glória e o nosso corpo de
humilhação será como o seu corpo de glória. V 21. Êsse será o grande mistério, nem
todos dormiremos, mas seremos mudados para um corpo de glória. Enoque foi
mudado para não ver, a morte. Heb. 11:5.
111. VIVEMOS SOB UM GRANDE MISTÉRIO. 1 Cor. 15:42-44, 48-49.
A vida cristã está velada Sôbre grandes mistérios. Semeamos em corrucão, isto é,
a morte vem, o nosso corpo começa a decompor-se mas 0 Espírito se Renova. II Cor.
5:1,
a) A ressurreição é algo semelhante a uma plantação, vs. 42-44.
O Ressurreição é como uma plantação. Planta-se uma semente, nasce uma
árvore. Semeia-se, ou melhor, enterra-se o corpo animal e é
-ressuscitado um corpo espiritual. É difícil entender essa mudança. Elias. pela
trasladação, passou por essa mudança espiritual. II Reis-2:1, 11, 12.
b) Corpos celestiais, v. 48
O corpo celestial não está sujeito às leis da física. Jesus, ao ressuscitar, tircu e
seu corpo do túmulo, vivificado pelo Espírito. Note bem, o corpo de Jesus era o
mesmo, só que vivificado pelo Espírito, Luc. 24:39; I Cor. 15:45. Assim, Jesus podia
passar através duma parede, aparecer e desaparecer. Não entendemos como pode ser
isto, mas eremos nessa verdade gloriosa.
c) A imagem do celestial. v. 49
A imagem do terreno é o homem natural a imagem do celestial é o
 BÍBLICAS
96

homem sespiritual. A,oþra de JesuS na Cruz, efetuou um milagtv na natureza

humana, fazendo entrar no alvo divino, João A : 12; 'I João 5:18.
ALVO DA SOBERANA VOCAÇÃO. Fil. 3:10-12-14.
Conhecer o poder da Sua ressurreição e participar dó Corpð da Sua morte
Aqúi esta o verdadeiro segrêdo da Vitória de Paulo em suas tribulações.
Conhecer, aqui, é participar, é ter íntimas relações. Então Paulo desejava pe)o
Espírito, as mais íntimas relações com ressurreição e com a morte 'de
Jesus, podemos notar duas coisas distintas, eomq segue;
a) Conformar Com Ele na mortb vs. 10-11.
•Ñã0 ê fácil viver para êste alvo aquivnufrr verdadeiro triunfo espiritual.
LII cor. 2:14; Gal 2:20; 5:24.
Ninguém deve sair do alvo espiritual da fé, porque um homem d2 Deus
falhou. Como sabemos todos são falíveis, todos erram, sòmente a Divindade
infalível e com está o perdão para que seja temido. Sal, 130:4.
Paulo desejava entrar na fôrma Ou no cadinho da morte de Jesús dêle ser
participante para o bem de seu próximo. Rom. 9:3. Isto significa sofrer as penas
de maldição e as pelos seus patriotas a fim de que fossem Salvos.

b) O ''aquilo". v. 12
O' Que Paulo deseJava nesse «aquilo» ? Êle queria estar plenamente
prepparado para alcañear o Corpo espiritual do arrebatamento que, já havia
provado quando fôra ab paraíso. II Cor 12:1-10, Era dêste corpo vitorioso.
juntamente com a Igreja, -que Paulo desejava oestar possuído plenamente.
Tess. 4:13-18;' 1' Cor. 15:52, 53. Êle queria estar pronto para o traslado ou
mudança do material para o espiritual, conform8 Elias e Enoque:
11 Reis g; Heb.
E por bondade divina, também pude um pouco dêsse corpo espv ritual na
glória. Como é maravilhoso!
Devem todos OS crentes desejar também viver vitòriosamente esperando
" AQUILO" Vl.. 1 João 3fl-3„
c) A carreira de Paulo direção ao alvo. v. -14,
Paulo era um R:õmbatente e úm atleta espiritual„ que deixava para trás todo
o impedimento e todo o embaraço espiritual de alcançar -o prêmio celestial,
Fil.:21; 1 cor. 9:24-26; Heb. 12:1.
Paulo tinha como qlvo o prêmio da vocação celestial em Cristo. Tôdas as
coisas mesquinhas, passageiras e carnais êle foi deixando margem -da Vida para
alcançar o que é real e verdadeiro .ñ0S Céus. I Tim, 5:19.
 Todo crente deve esperando também - "aquilo» que Paulo tant0 almejou,
receber em vida a transformação do seu corpQ-em Cristow I Cor. 15:52.

A Escola Dominical
A Escola Dominical é amiga da infância, a inspiração
da mocidade, a fôrça da maturidade e p,O'on-u fôrtO da
velhice.

à Escold Dominical tem o dia de Deus para seu

dia, d Casa de Deus por Seu local, o livro da
Deusvor seu texto e a glória de Deus por seu
propósito.
Escola Dominical é dirigida e ensinada por ho1 mens e
mulheres crentes que dão voluntàriamente do seu tempo, talentos,
poderes e dinheiro, a fim de que o perdido seja salvo e o salvo
fortalecido.
A Escola Dominical edifica o caráter, instrui a inente,
aquecc a coração, alimenta a ambição; encoraja o enfraquecido,
proteje o tentado e aponta o caminho da vida a todos.
Escola Dominical estende sua mão amiga q
todos, moços e velhos, e os convida a entrar na Casa
do Pai, onde poderão ouvir-lhe voz mansa e suave em
sua SANTA PALAVRA.

(Transcrito)