RETROSPECTIVA DE OGIYAN EM 8 PONTOS:

1. Akinjole fundou Ejigbo e foi o primeiro Elejigbo. Akinjole era um nobre, príncipe
descendente carnal de Oduduwa (o progenitor de todo o povo Yoruba).
2. O pai de Akinjole chamava-se Ogiriniyan. Apesar de ser descendente carnal de
Oduduwa, Ogiriniyan cultuava Orisa Obatala, o deus supremo da criação para os Yoruba.
3. O assentamento de Obatala cultuado por Ogiriniyan terminou sendo chamado de "Orisa
Ogiriniyan". Ao longo do tempo, esse nome foi abreviado simplesmente para OGIYAN. O título de
"Ogiyan", que todo e qualquer Rei de Ejigbo (Elejigbo) carrega, deriva exatamente do nome do
Orisa.
4. Durante a vida de Ogiriniyan, era Akinjole quem ajudava a cultuar Orisa Ogiriniyan. Depois da
morte do pai, tornou-se o herdeiro do assentamento primordial.
5. Akinjole e Oranmiyan eram companheiros nas guerras de expansão do Império Yoruba antigo.
Orisa Ogiyan e Orisa Sango são inseparáveis.
6. Orisa Ogiyan é um Obatala de guerra. Por isso, é conhecido também como o Senhor da Guerra
(Olorogun). Para acalmar esse guerreiro violento e cruel (o mais cruel dos Orisa), Akinjole usava
EPO PUPA (dendê), elemento apaziguador. Até hoje segue-se essa tradição em Ejigbo.
7. Chama-se Orisa Ogiyan apenas o Obatala específico da família Ogiriniyan, que saiu de Ile-Ife nos
braços de Akinjole. Ogiyan foi forjado e alimentado na guerra. Nunca mais voltou para Ile-Ife e
criou seu próprio reino em Ejigbo, Osun State, Nigéria.
8. A tradição de Ogiyan em Ejigbo é viva. Os sacerdotes de Ogiyan e o Elejigbo preservam o
verdadeiro conhecimento ancestral sobre Orisa Ogiriniyan. O grande Festival Anual de Ogiyan
acontece todo mês de setembro, com celebrações e ritos ancestrais por todo o reino.
OGIYAN EPA! EPA OSA!
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Fontes: Ige, C. & Ojo-Lanre, W. (1994) e pesquisa de campo conduzida por Moises Lino e Silva,
PhD.
AKINJOLE E/É OGIYAN

Ogiyan é Obatala (porque é Orisa Funfun). Ao mesmo tempo, é a dimensão guerreira de

Obatala (porque deixou Ile Ife e foi para o campo de batalha). Pensem em um
assentamento de Obatala que foi levado e alimentado na guerra, nos braços de Akinjole.
Enquanto humano, Akinjole é filho de Oduduwa. Enquanto divindade, Ogiyan não é filho
de Oxalá. Ele é o Oxalá (Obatala) que foi forjado na guerra. Quanto ao nome Akinjole
Ogiyan: o filho carnal de Oduduwa é um Ogiyan (porque ele também é instância dessa
divindade guerreira fufun). Para entender melhor como isso é possível, recomendo
pensarmos a multiplicidade enquanto possibilidade ontológica (como sugere Goldman,
2005).