Cem Perguntas para Não Ficar Sem Respostaso PDF

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Tenda Espírita Oxalá, Ogum e Oxóssi
CEM PERGUNTAS PARA VOCÊ NÃO FICAR SEM

RESPOSTAS
Obra inspirada pelos guias da Casa
Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

16 de Maio de 2017
Salve meus filhos e filhas!
Gostaria que você recebesse este livreto como um abraço

carinhoso de boas vindas a nossa casa!
Vivemos um mundo de constantes mudanças e manter uma

tradição também significa inovar as formas de comunicar a nossa
mensagem pois de outro modo, as raízes da nossa casa perdem
aceitação frente as novas demandas de gerações que querem e tem
o direito de saber o porquê.
Colocamos em seguida perguntas que talvez você já tenha feito

ou que nem sequer chegou a pensar mas que certamente podem ser
úteis para um melhor aproveitamento dos tratamentos da casa e
principalmente em benefício da expansão da consciência e da
evolução que a mensagem universalista e crística da Umbanda traz.
Vivemos um momento de grandes mudanças e evoluir mais por

amor do que pela dor é uma decisão por viver a era de regeneração.
E sim, aprender é uma forma de amor!
Empreenda em seu caminho, os desígnios de seu coração...

Sem pressa e sem demora, com fé e caridade!
Caboclo Tupi Piuim

Esclarecimento
As perguntas e respostas contidas neste livreto vieram por

diferentes formas. Recebemos muitas perguntas dos trabalhadores
e obtivemos algumas psicografadas, outras foram intuídas e outras
ainda foram consequências de estudo e/ou observação da tradição
da casa.
Não temos a pretensão de perfeição e assim como aconteceu

com a primeira obra, a apostila do curso básico até então destinada
aos trabalhadores da casa. Esta primeira versão é somente a
primeira versão e portanto, conta com sua observação, com seu
questionamento e com o enriquecimento que toda obra merece.
As perguntas estão divididas em quatro partes: A primeira

parte fala da Umbanda em geral, a segunda mais especificamente da
nossa casa, a terceira é sobre espiritualidade ou religiosidade e a
quarta parte fala sobre mediunidade. Vamos do tema mais amplo
até concluir com coisas mais específicas sobre sua missão (as três
prguntas finais).
Que este livreto seja vivo e que evolua assim como todos nós.
Que estas cem perguntas se convertam em mil. E principalmente que
todas as respostas nos orientem e nos motivem em nossa grande
jornada de volta a casa do Criador ou da Criadora se assim preferir.
Um grande Salve a todos vocês!
A direção da casa

PARTE I - UMBANDA
1. O que é a Umbanda?
A Umbanda é uma religião Brasileira manifestada no plano

material em 15 de novembro de 1908 na Federação Espírta de
Niterói.
A Umbanda é uma das apresentações da terceira revelação e

traz assim, como nós brasileiros, a mistura de diferentes raízes
religiosas como a africana, a nativa indígena, a católica e a espírita
(kardecista). Também é válido mencionar que nas suas raízes mais
profundas, pode-se observar a influência da sabedoria Védica, Celta,
Egípcia e Atlante.
È uma religião monoteísta, Cristã e que valoriza a Divindade

manifesta nos elementos da natureza. Acima de tudo, parafraseando
o Caboclo das Sete encruzilhadas, fundador da Umbanda, a
Umbanda é a “manifestação do espírito para a prática da caridade”
Deixo uma mensagem psicografada em 22 de junho de 2007 de

Caboclo Pena Dourada como complemento desta resposta:
“Ter amor a Umbanda
É como ter amor ao Brasil
Reunindo brancos, negros e índios
É o que somos...
Não numa bagunça desordenada
Mas sim... Numa fé inovadora
E que ao mesmo tempo reune tantas raças
Tanta fé

Cada religião, meu irmão, minha irmã
É uma cor
E a Umbanda é um arco íris
A Umbanda é uma árvore que tem muitas raízes
Mas o fruto é doce como as palavras de Jesus
Seja com os olhos humildes do Pretos Velhos
Ou com os olhos amplos e vigorosos dos Caboclos
Ou ainda com os olhos piedosos da tradição Cristã
Nossos Olhos Umbandistas buscam a caridade
Apesar de nossas imperfeições
Buscamos a fé apesar de nossos tropeços
Buscamos a evolução apesar do mal jeito
Nossa terra foi escolhida como o berço de um novo tempo
E a fé desta mesma terra convida você e o seu coração
Para ser abrigo da semente do evangelho à luz multicolorida da

nossa amada Umbanda
Oxalá, Zambi, Tupã, Jesus, Pai ou Amor...
Xangô, Oxóssi, os Santos ou simplesmente amigos professores
Negros, Caboclos, freis, crianças ou irmãos
Maria, Iemanjá, as Santas ou simplesmente as criadoras
Todos nós, todos vocês, somos partes de um único e diverso

todo...

Um
Todos nós somos Umbanda
A Umbanda é todos nós”
2. O que é Umbanda Branca?
A Umbanda Branca é um termo desnecessário uma vez que

supõe que exista um tipo de Umbanda que não faça o bem. É certo
que existe muita variedade nos terreiros mas nenhum lugar que faça
o mal pode ser chamado de Umbanda.
Em nossa casa, fazer o bem inclui o pleno respeito pelo livre

arbítrio do próximo e o merecimento que só Deus pode avaliar.
Ou seja, ajudar alguém a conseguir um emprego em

detrimento de outros concorrentes ou um relacionamento amoroso
com algum tipo de manipulação energética não pode ser
considerado como “bem” porque fere os princípios anteriores.
Todas estas bençãos chegarão ao consulente como

consequência e não como objetivo tal qual a flor que atrai o beija flor
por seu néctar e não por qualquer tipo de imposição.
3. Por que há tanto preconceito contra a Umbanda?
Porque os Umbandistas muito frequentemente justificam este

preconceito com práticas demasiadamente fetichistas, sem estudar
e sem alinhar suas práticas com o Cristianismo, pedra angular de
nossa fé sem a qual nos tornamos meros repetidores de rituais
vazios.

4. Qual a diferença entre a Umbanda e o Espiritismo?
O espiritismo, doutrina codificada por Kardec, traz o advento

da terceira revelação e um estudo aprofundado da mediunidade sem
precedentes na história.
A Umbanda carreia esta filosofia no seu âmago e sobre esta

base se enriquece de outras tradições de fé para servir a Deus.
Como religião, o espiritismo apresentou características

simplificadas de culto onde quase nenhum ritual é praticado e o
estudo é peça fundamental de suas práticas.
A Umbanda se permite cultos e rituais mais elaborados e uma

manifestação mediúnica mais latente através da incorporação.
Existe muito em comum entre o espiritismo religioso que se

desenhou no Brasil e a Umbanda porém as formas de apresentação
são diferentes por seus rituais e tipos de manifestações mediunicas.
5. E qual a diferença entre a Umbanda e o Candomblé?
O Candomblé tem sua origem na matriz africana, é portanto

uma religião ancestral muito respeitável e no seu aspecto mais
tradicional é politeista e não cristã. Diferente da Umbanda que é
Cristã e vê os Orixás como manifestações Divinas representados por
espíritos que se originam na natureza e alcançam as mais altos níveis
de evolução.
6. Qual a diferença entre Umbanda e Quimbanda?
Umbanda é uma religião cristã, quimbanda é a experiência

eleita por companheiros de mediunidade que se dedicam

especificamente a trabalhar com espíritos de uma faixa vibracional

mais materializada, que recebem vários nomes que fogem a nossa
alçada descrever. É possível que esta prática ocorra de forma
independente da Umbanda ou submetida a Lei de Umbanda. Com
esta descrição não validamos esta prática nem condenamos, apenas
descrevemos o que ocorre ressaltando sempre que só se pode
utilizar o nome da Umbanda, quem segue sua Lei de Amor e de
caridade, caso contrário este filho de fé se submete as
consequências da má utilização de sua missão.
7. Quem é o chefe do movimento Umbandista?
Nossa Mãe Santíssima certa vez pediu a Jesus, que permitisse

que seus trabalhadores envolvidos na formação do Brasil, pudessem
plasmar na matéria uma religião que servisse de direcionamento
para os diversos terreiros. Como resposta, nosso mestre autorizou
que ela escolhesse seus mais iluminados guias para atuar no
desenvolvimento de uma fé que fosse simples, amorosa,
universalista, evolucionista e tradicionalista ao mesmo tempo, que
se assemelhasse ao cristianismo primitivo tendo como pano de
fundo a cultura Brasileira e que se chamasse Umbanda.
Se nos reunimos em torno do evangelho, nosso chefe só pode

ser Jesus.
8. Qual é o futuro da Umbanda?
O passado, o presente e o futuro da Umbanda é a ligação de

Deus com a humanidade de maneira simples e valorizando a
natureza, sendo universalista e se assemelhando aos primeiros
cristãos.

9. Existe céu e inferno na Umbanda?
Não, nosso entendimento é que Jesus que ensinou o perdão e

vivenciou o perdão representa a maior autoridade na descrição das
coisas de Deus e que portanto, Deus perdoa. Nossa consciência pode
nos levar para lugares muito ruins mas isto tem um período
determinado pois nossos guias trabalham incessantemente para nos
conduzir até a Aruanda (Céu ou Planos elevados da vida espiritual).
10. Existe Casamento na Umbanda?
Existe casamento em todo lugar, uma vez que “o que se une na

Terra, se une no céu”. Em relação a cerimônia tão famosa na igreja
católica, podemos comentar o que ocorre em nosso Terreiro. De
maneira simples mas espiritualmente muito valiosa, as uniões têm
sido abençoadas por nossos guias que orientam e auxiliam casais na
desafiadora e necessária jornada de exercitar o amor a dois.
11. Posso batizar meu filho na Umbanda?
A resposta é muito semelhante a anterior, em nossa casa

entendemos que o batismo é um ritual espiritualmente muito rico
que é resultado de uma decisão consciente tomada na fase adulta.
Precisamos sim abençoar nossas crianças com nossas preces, nosso
tempo, boa vontade, bons exemplos e também com as bençãos
espirituais que podem ser derramadas nas crianças cujos pais
pedirem tal benção. Mais uma vez, repetimos: todas as crianças
merecem o céu!

PARTE 2 – O TERREIRO DE CABOCLO TUPI PIUIM
12. Por que as pessoas chamam este terreiro de Terreiro do

Pancho?
O nome oficial da casa como sabem é Tenda Espírita Oxalá,

Ogum e Oxóssi, porém a casa ganhou um segundo nome, muito
simpático e mais simples de ser lembrado e pronunciado. Não deixa
de ser uma homenagem a este importante trabalhador da casa que
foi um dos fundadores principais para que esta obra exista até hoje.
O nome dele era Geraldo (Pancho seu apelido) e foi o Cambono
chefe a té seu desencarne. Iniciou o terreiro junto com outro
médium também vindo do Rio que se chamava Serafim, o primeiro
médium de caboclo Tupi Piuim em Jacareí.
Sr. Geraldo, ou Pancho, junto com sua esposa cedeu sua

própria casa para o início das atividades até que a sede que hoje
conhecemos fosse estabelecida.
Foi famoso por suas qualidades como cambono e liderou as

atividades de cambonagem durante um período de grande expansão
da casa.
Reservamos grande respeito e gratidão em seu nome e

acreditamos que o apelido da casa “Terreiro do Pancho” é uma justa
homenagem a este benfeitor.
13. Por que as pessoas se vestem de branco aqui?
Existe um sentido prático e outro simbólico. Na prática,

podemos dizer que tudo é energia e que as vestes brancas além de

inspirarem limpeza (elemento importante para um trabalho

espiritual) também são mais adequadas.
Assim como o preto inspira luto e em geral retêm as energias,

o vermelho é uma cor quente e que inspira a força, a festividade num
sentido mais elevado ou o sensualismo num aspecto mais
animalizado. Também o branco tem suas particularidades, sendo
mais neutro, reflete as energias (um verdadeiro escudo para os que
podem observar o lado espiritual) e ajuda a fixar os diversos
tratamentos.
No sentido simbólico, é um lembrete do compromisso dos

médiuns para acima de tudo manter sua alma limpa de rancores,
mágoas, vaidade e outros sentimentos que são os grandes e
verdadeiros detratores da obra Crística que é a missão de nossa
humilde casa.
14. È usado cachaça aqui?
Não. Somente copos com água que são impregnadas de fluídos

de acordo com a necessidade de cada trabalho.
15. Por que é usado fumo aqui?
O fumo aqui não faz parte de uma prática viciosa e sim de

trabalho espiritual onde as energias poderosas desta erva se unem
as energias do médium através do sopro e principalmente, são
concentradas com a energia da espiritualidade.
A fumaçada é um poderoso passe através do qual a

espiritualidade pode mais facilmente manipular o ectoplasma dos
médiuns em benefício de limpezas astrais e curas perispirituais.

O passe por sopro é bastante raro nos centros espíritas mas

constintuem uma importante forma de transfusão fluídica.
O médium não inspira a fumaça e somente a usa como veículo,

aliás, a maioria dos médiuns não fumam sendo que alguns
apresentam verdadeiro distanciamento desta prática por questões
ideológicas ou de saúde como por exemplo no caso de médiuns com
asma.
Mais do que uma tradição e de um valor ritualístico que

respeitamos por suas consequências psicobiológicas, a fumaçada é
uma importante ferramenta de trabalho e de concentração
energética através do “poncho” do caboclo ou do “pito” do preto
velho.
16. Por que o nome da casa é Tenda Espírita se este é um

terreiro de Umbanda?
Era comum nos primórdios da Umbanda, que os terreiros

tivessem este tipo de denominação. Por exemplo a primeira casa de
Umbanda foi batizada de Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade.
Vale lembrar que na época do surgimento da Umbanda,

religiões de terreiro eram consideradas crime e que isto só mudou
no governo de Getúlio Vargas que motivou as expressões culturais e
religiosas de nosso povo.
Além disso e principalmente, acreditamos que este nome é

muito mais que uma convenção conveniente para afastar o
preconceito religioso, afinal de contas, estampamos o nome de três
Orixás no nome e na porta de entrada.

Ocorre, que o espiritísmo, se bem entendido, pode estar

presente em diversas religiões como disse Kardec e se somos
diferentes na forma, somos unidos na doutrina.
A terceira revelação, manifesta pelo espírito da verdade –

nosso mestre e modelo Jesus Cristo – não se restringe a
manifestação de espíritos que avaliamos evoluídos usando
parâmetros sociais e mundanos que muito distam da verdade
espiritual.
É certo que não aceitamos a manifestação de espíritos ainda

materializados porém, médicos ou professores, escravos ou
caboclos, podem ser igualmente evoluídos se avaliarmos sabedoria
e amor.
O modernismo da década de 20 rompeu com modelos estéticos

da arte.
A Umbanda antecipou em 14 anos este movimento e mostrou

que a luz pode ser trazida através da conjugação verbal imperfeita
mas plena de amor.
17. Que tipos de pedido posso fazer aqui neste terreiro?
O que esta no seu coração, não podemos formatar o que vem

na sua alma mas vamos buscar atender o que pede seguindo os
preceitos cristãos.
Os guias respondem reto através de perguntas tortas.
18. Devo estar preparado para que me solicitem que tipos

de entrega?

Esforço moral principalmente e eventualmente práticas

simples que possam auxiliar na limpeza fluídica e fortalecimento
como banhos, defumações, novenas, etc.
Não há punição pela não realização destas pequenas

“missões”. A consequência é o próprio descaso tal qual um enfermo
que vai ao médico e não usa a receita. O médico não o pune mas o
remédio receitado poderia ter ajudado se o enfermo tivesse levado
a recomendação com disciplina.
19. Quem é o caboclo Tupi Piuim?
Um livro inteiro não seria suficiente para responder esta

pergunta, por ora, o que nos cabe dizer é que ele é nosso líder
espiritual e que atua no bem a milênios tendo passado por tantas
civilizações quanto a própria Umbanda.
Ele valoriza especialmente suas experiências físicas quando

viveu entre os primeiros cristãos e também sua encarnação como
índio liderando politicamente e espiritualmente diversas tribos na
região onde hoje se encontra Parati e Ubatuba. Cremos que esta foi
sua última encarnação.
Em sua jornada evolutiva se apiedou de irmãos menores que

adotou como filhos espirituais. Desta forma, nos adotando como
tutelados no caminho da evolução.
Lidera uma significativa obra espiritual no espaço com escolas,

hospitais e templos de diversas orientações e se manifesta na
matéria através da mediunidade para colaborar com a obra de
plasmar em nosso plano, a fraternidade que é uma realidade na
Aruanda.

20. Que significa esta guia no pescoço de alguns médiuns?
Nossa Guia de trabalho traz as medalhas dos patronos da casa

(Ogum, Oxossi e Oxalá ou São Jorge, São Sebastião e Jesus Cristo)
tendo imagens de anjos em seus verso quando possível. Seus
cordões tem as cores que representam os pretos velhos (o verde das
selvas africanas) e os caboclos (o vermelho da pele indígena).
O cavalo recebe esta guia quando é batizado e ela o ajuda com

seu grande poder energético que cataliza as bençãos de seus guis e
de todo um trabalho espiritual que se iniciou com a definição de sua
missão e que percorreu todos os anos de lutas e provações até este
médium esteja convicto de sua missão e preparado para servir.
O médium com guia é um médium de cabeça feita pois passa

previamente por um ritual de feitura de cabeça, banhos especiais,
batismo no mar e finalmente feitura de guia.
O médium batizado continua em desenvolvimento mas já

apresenta um sinal de progresso que pode ser muito útil à
espiritualidade se este mantiver a humildade e a devoção.
Nossas guias de trabalho são simples, de um único tipo e não

devem servir como sinal de status ou hierarquia.
Assim como uma aliança para alguém que ama

verdadeiramente o cônjuge, a guia de trabalho é fidelidade, firmeza,
escudo e aliança com seus guias.

21. O que é o trabalho de caridade?
Toda doação desinteressada é uma forma de caridade. Em

nossa casa, chamamos de trabalho de caridade o auxílio a espíritos
desencarnados que estejam desorientados prejudicando a si
próprios e a irmãos na matéria. Estas sessões também são muito
úteis para o aprendizado daqueles que acompanham este trabalho
pois podem ver o evangelho, o amor e a caridade na prática curando
os muitos enganos que nossos irmãos – assim como nós – ainda
insistem em fazer.
Nos centro espíritas, estas sessões são chamadas de

desobssessão.
22. Por que o caboclo fica sempre com um dos braços para
trás?
Nem sempre fica mas várias vezes sim. Isto facilita a expansão
do chakra cardíaco no médium. Este centro de força em geral é muito
utilizado por eles. Além disso, a mão atrás que eventualmente porta
o charuto evita acidentes e permite uma maior concentração na mão
que esta sendo a doadora de fluídos sendo posicionada a frente. Há
muito mais nos gestos aparentemente triviais dos guias, que se pode
imaginar.
23. Quem foi Tamoio, Araribóia, Grajaúna, Pedra de Israel

citados na abertura?
São caboclos que foram grandes espíritos a seu tempo e que

hoje comandam importantes falanges na espiritualidade. Cada um

deles traz seus trabalhadores e sua vibração, estando eles presentes

ou não.
Os Tamoios são considerados os mais antigos entre os índios

de tronco Tupi. Dentre as tribos lideradas pelo Morubixaba Caboclo
Tupi Piuim, houve um destacado membro que de estatura média
para baixa, era um gigante de coragem e lealdade. Sempre com um
coração puro e muito observador, serviu a seu líder na última
encarnação de Pai Tupi e continua até hoje trabalhando na proposta
maior de evolução e luz, sempre nos auxiliando na proteção e
circulação da casa.
Araribóia foi um grande guerreiro e fundador da cidade de

Niterói onde mais tarde nasce a Umbanda. Há uma longa descrição
de sua vida nos livros de história e internet, não sendo necessário
maiores detalhamentos nesta pequena obra.
Grajaúna, caboclo que também foi um grande guerreiro e se

consagrou como figura importante no seu tempo na região de São
Paulo, sendo temido pelos Bandeirantes, conseguiu negociar tréguas
e direitos para seu povo. Na espiritualidade coordena uma falange
de guias e caboclos que trabalham na proteção espiritual de terreiros
de Umbanda, como o nosso.
Pedra de Israel nasceu no norte da África e se deslocou para o

Oriente onde foi um importante místico, vocacionado a ciências
ocultas e fortemente dedicado a divulgar as verdades espirituais, ele
bateu de frente com os líderes de seu tempo que o odiavam e o
temiam. Ele foi castigado e depois feito escravo como punição ,
porém, como era muito temido por seus poderes e energia, foi feito
uma trama para enviarem a costa Brasileira como escravo africano.
Ele era alto, forte e de pele escura e não foi difícil encontrar um
mercador para trazê-lo as nossas terras. Sua embarcação afundou e

poucos sobreviveram, o que reforçou sua fama de feiticeiro. Chegou

ao Brasil junto com os poucos que sobraram e teve seu passado
perdido. Novamente foi feito escravo e trabalhou nas Minas até a
morte e nunca deixou de exercer sua ciência de cura e proteção a
todos que pode servir. É um espírito de altíssima evolução que e é
visto com pedras reluzentes douradas em suas mãos. Seu olhos são
muito vigorosos e transmitem uma intensa energia. Tem um forte
compromisso junto ao Caboclo Tupi Pium de desfazer energias
negativas, magia negra e infiltrações trevosas. Embora um grande
espírito que poderia estar em esferas muito elevadas, se mostra
como humilde servo muito contente em servir a casa de Pai Tupi.
Também citamos Rei Congo que foi um escravo que era Rei na
África e indo a Ouro Preto conseguiu libertar-se e libertar seu povo.
Sua nobreza sempre foi além das convenções da terra e continua
sendo um importante líder espiritual, associado a evolução do Brasil.
24. Devo trazer uma foto ou uma roupa para pedir um

benzimento?
Não é necessário, o seu pensamento e preincipalmente o seu

conhecimento é o mais poderoso fio condutor para tudo que você
necessite.
25. Aqui são realizadas curas?
Sim, as verdadeiras curas acontecem no espírito derivadas da

transformação moral. Também é possível notarmos curas físicas de
acordo com a fé e a generosidade divina que se manifesta
frequentemente facilitada pela generosidade dos guias e da energia
da natureza e anímica.

26. Por que a Bíblia condena a manifestação dos espíritos?
A Bíblia esta repleta de ensinamentos e menções sobre a

utilização da manifestação dos espíritos. Existe uma passagem
famosa em êxodo em que Moisés condena a utilização da
medinuidade e outras práticas de adivinhação porque o povo judeu
recém saído do Egito imitava o Egipcios sem ter a devida iniciação e
por isso adotavam práticas incorretas. Além disso havia um rancor
em relação a tudo que era do Egito pois eles tinham escravizado os
judeus. Moisés cortava o cordão umbilical do seu povo ao impedir
que imitassem os egípcios e além disso orientava sabiamente ao seu
povo para não atuarem como médiuns sem o devido preparo.
Pensamos da mesma forma.
27. Como sei se devo me tornar um trabalhador da casa?
Da mesma forma que você decidiu todas as coisas muito

importantes da sua vida como casar, ter um filho, etc. Pelo menos
deveria ser assim.
Sentindo no seu coração e analisando com sua mente, se

preparando, estudando, frequentando, etc.
28. O que são pontos riscados?
São expressões dos símbolos sagrados da Umbanda e através

desta linguagem Divina conhecida pelos mestres, conecta-se a
grandes fontes de energia, de cura, de elevação espiritual, etc. A
depender da missão de cada guia.

29. E pontos cantados? O que são?
São chaves vibracionais. Normalmente exaltam de forma

poética nossa história e nossa doutrina. Harmonizam o ambiente e
promovem a conexão usando o verbo, criador original de todas as
coisas.
30. O que é trabalho com a esquerda?
Nós não trabalhamos com a esquerda e não nos cabe comentar

o que não faz parte de nossa doutrina.
31. Mas ouvi falar que todo Terreiro tem que ter
descarrego de esquerda.
Todo terreiro que trabalha nesta linha. Seguimos a tradição

trazida pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas através do médium Zélio
Fernandino de Morais (fundador da Umbanda).
32. Por que a manifestação mediúnica é tão ruidosa?
Porque a manifestação humana é ainda mais.
33. Por que não há tambores aqui?
Nosso ritual é simples e espiritualizado. Isto não é um demérito

ao ritual, ao contrário. A força de uma casa não se mede por práticas
externas. Mais uma vez fazemos referência a fundação da Umbanda
que não trazia este instrumento originalmente.

34. Aqui é feito psicografia?
Não como trabalho dedicado mas a mediunidade de psicografia

esta presente assim como as demais.
35. Temos trabalho de materialização?
Assim como já falamos sobre a psicografia, não há um trabalho

dedicado e nem deve haver porque não é nosso propósito mas a
mediunidade é muito ampla e eventos pontuais podem acontecer.
36. Como posso desfazer trabalhos?
Supondo que alguém tenha feito um trabalho para o seu

malefício, o mais importante é manter-se com fé em Deus e deixar
sua vibração em alta sintonia, com a proteção dos seus guias e de
práticas como banhos, preces e trabalhos espirituais orientados a
sua libertação espiritual.
37. Posso cumprimentar os guias?
Sim, conforme o costume do terreiro mas nunca abraçando,

etc. O seu coração será, como sempre, o mais importante na
saudação.
38. Por que o banho tem 7 misturas? Ou 9? Não pode ser

número par?
O banho mais clássico do terreiro é o de 7 misturas porque ele

traz em si todo poder e simbologia das 7 forças Divinas, das 7 Linhas

e Orixás, 7 corpos, 7 chakras, 7 cores do Arco Iris, 7 Notas musicais...

O banho de 9 misturas é um banho de poder duplicado porque
significa três vezes três que também é um número e um significado
de grande poder desde as tríades védicas, católicas, os patronos de
nossa casa, a tríade espiritual do corpo, perispirito e espírito, etc.
Outros banhos podem ter número diferentes a serem ensinados
pelos guias.
39. Por que os homens tem que sentar separados das

mulheres?
É mais uma tradição histórica do que uma necessidade

espiritual embora a divisão por tipos de energia trazem algum
benefício para o andamento do trabalho.
40. É necessário ser vegetariano para trabalhar no terreiro?
Não, apenas pedimos para não comer carne vermelha no dia

do trabalho.
41. O Caboclo Tupi Piuim pode reencarnar?
Sim, não dizemos que vai acontecer e quando vai acontecer.

Isto depende de desígnios muito maiores que podemos alcançar.
Caso isto aconteça sua missão e sua casa devem continuar

naturalmente.

42. Conheci guias que hoje estão no terreiro atuando no

passado com outros médiuns e antes era completamente diferente.
Isto está certo?
A manifestação de um guia depende de seu momento como

espírito (que também muda com o tempo), depende do médium e
da missão desta dupla.
43. O que é Zambi maior e Zambi menor citado no ponto

do Terreiro?
Dentro da teologia Africana, Zambi Maior é o Deus supremo e

Zambi menor é seu filho. Coincide com nosso entendimento de Deus
e Jesus. Zambi, diferente de outros Deuses africanos, não é
simbolizado em suas homenagens pois Sua dimensão é inconcebível.
44. È verdade que Dr Bezerra de Menezes atua neste

terreiro?
Sim, com frequência sua falange de trabalhadores está

presente e algumas vezes ele próprio, pois tem no caboclo Tupi
Piuim, um parceiro de evolução desde eras anteriores a vinda de
Cristo.
45. Posso escolher passar com um guia?
Estimulamos que você permita que a vida traga até você a

mensagem que você precisa receber, independente dela ser a que
mais goste ou não. Além disso, a organização do trabalho precisa ser

respeitada e somente os cambonos podem avaliar se uma eventual

exceção pode ser criada.
Via de regra, não se pode fazer escolha e quem fizer questão

da escolha deve esperar até o final, porém isto não é garantia de que
vá conseguir.
46. Por que não posso cruzar pernas e braços quando estou
no terreiro?
Para que as energias fluam mais facilmente.
47. Mas então por que vejo imagens de índios com braços
cruzados?
Os índios iluminados, assim como outros grandes místicos, se

consagraram no trabalho do bem e muitas vezes suas posturas se
tornaram símbolos de sua missão. Muito mais do que ícones, estas
formações astrais geram bençãos continuamente (como os Mudras
Védicos). Temos como exemplo máximo a mão extendida de Jesus
abençoando e curando mas podemos citar muitos outros exemplos
como a mão sobre a testa de Chico Xavier enquanto ele psicografava,
a postura de Buda meditando em Lótus, o olhar meigo de Madre
Teresa de Calcutá, o aceno de Sai Baba, etc. Tanto amor foi emitido
enquanto estes mestres de luz cumpriam sua missão, que se formou
no astral, formas pensamentos de poder e de luz com estes ícones.
No caso de nossa querida Umbanda, temos também exemplos que
nos inspiram e energizam como por exemplo a clássica figura do
Preto Velho ou Preta velha sentada no banquinho, com postura
arcada e humilde, fumando seu cachimbo e também os caboclos
normalmente com postura mais altiva e forte. Os braços cruzados

representam auto proteção, fechamento e vigilância que muitas

vezes é necessário para os trabalhadores espirituais. Também
acontece de ser uma saudação como no caso de Cabocla Jurema.
Mais especificamente em nossa casa, alguns espíritos que no
passado foram iniciados no Egito e que também se manifestaram
como índios, mantiveram algumas posturas que eram tradicionais e
favoráveis ao tipo de trabalho espiritual a que eram dedicados. Por
exemplo, ocorre para alguns espíritos de nossa casa, que os braços
cruzados manifestem um fechamento dos principais centros de força
para concentrar as emanações e o foco no poder mental e
eventualmente nos olhos.
Não cabe a assitência e nem aos trabalhadores, cruzar braços

ou pernas para buscar se fechar ou se proteger energeticamente na
nossa casa, muito menos imitar tradições que desconhece. Portanto,
pedimos que todos estejam abertos e deixem as boas energias de
nossas correntes fluirem livremente.
48. Por que tenho que tirar jóias e relógios quando vou
tomar passe?
Jóias e equipamentos eletrônicos são objetos densos em

energias e vibrações, além disso, um brinco grande, um óculos, etc.
podem ser enroscados/chocados durante um passe. Mais uma coisa:
Não é tão bom poder tomar um passe sem ter que ver a hora em
relógio ou se atentar para uma mensagem recebida no celular?
Desconectar da matéria te ajudará a conectar a sua espiritualidade.

49. Qual a diferença da ficha vermelha das demais?
A ficha vermelha é uma forma organizada de ser atendido pelo

guia de cabeceira do trabalho.
50. Sinto que preciso de uma caridade, o que devo fazer?
Deixe que o guia avalie isto. Se você pensar desta forma, estará
atrapalhando a si mesmo e talvez passe a precisar justamente por
isso. Você receberá a ajuda que for necessária na medida e no tempo
certo.
51. O que é Caruru citado no ponto de subida de São Cosme

e Damião?
Caruru é a oferenda mais apreciada pelas crianças, a alegria, o

amor e a caridade. No ponto de subida, nota-se que enquanto estas
palavras são cantadas “Vamos apanhar Caruru, Caruru do grande,
Caruru pequeno” crianças desencarnadas são envolvidas na vibração
da corrente e são levadas para o espaço para o devido tratamento.
52. O que é Morubixaba também citado no Ponto da casa?
Morubixaba é o cacique de várias tribos.
53. Os espíritos da natureza se manifestam no Terreiro?
A energia da natureza e nossos irmãos estão sempre presentes

sob a condução de nossos guias mas a manifestação mediúnica só

ocorre com guias iluminados e irmãos sofredores direcionados por

estes guias.
54. Poderíamos ter a manifestação de correntes como

boiadeiros, marinheiros, ciganos, etc. neste Terreiro?
A manifestação destes irmãos não faz parte da tradição deste

terreiro e não se identifica com estas linhas por afinidade vibratória.
Respeitamos profundamente estes irmãos e as casas que eles se
manifestam.
55. Qual a relação da Magia com a umbanda?
A Magia, como manipulação energética, esta presente em tudo

ainda que de maneira inconsciente. Em nosso terreiro, entendemos
que nossos guias são os únicos capazes de direcionar e aplicar as
energias espirituais cabendo a nós o trabalho servil e humilde.
56. Por que os Pretos Velhos e Caboclos falam errado se

são evoluídos?
Porque evolução não se mede por conhecimento de idiomas,

mesmo que valorizemos o estudo, valorizamos ainda mais a
sabedoria e esta pode ser expressa de várias formas.
57. Quero ter uma guia de proteção, como faço?
Se você precisar, um guia vai pedir para ser feito. Pedir uma
guia sem a devida aprovação é como pedir um recurso que não vai

ser necessário e este desperdício não combina com o respeito que

devotamos aos guias. Lembrem-se, existem muitas formas de
proteção.
58. Por que devemos entrar descalços no Terreiro?
Esta é uma regra existente no terreiro e em muitos templos. Ao

retirar os sapatos, deixamos para trás a sujeira. Além disso é um
símbolo de respeito e que ritualiza uma entrada num local sagrado.
A partir deste ponto a assistência se conecta àquele momento e
exercita a presença aterrando sua energias. Os trabalhadores que
usam sapatos dentro do terreiro usam sapatos dedicados a casa que
não podem ser usados fora do terreiro.
59. O que significa Congá?
Congá significa altar sagrado e vem de uma língua africana

chamada Banto. Para nós ele também representa a conexão, o portal
com nossos guias e nossas raízes.
60. O que é uma gira?
Gira é um termo amplo que nossos guias usam para descrever

o trabalho espiritual que eles realizam. Existem giras realizadas no
espaço e existem giras que acontecem na matéria, no próprio
terreiro como por exemplo a Gira de desenvolvimento que é quando
um médium se prepara para trabalhar com seu guia.

61. Podemos usar velas de que cor neste terreiro?
Branca. Preferimos manter a simplicidade para focarmos no

essencial que é a transformação interna.
62. Qual o significado da estrela de 5 pontas?
É interessante porque esta pergunta poderia gerar por si só um

livro tamanha a quantidade de referências que este símbolo traz
desde as antigas escolas iniciáticas dos egípcios e druídas. Mas o que
mais Caboclo Tupi Piuim valoriza neste símbolo é a relação que ele
faz com os 5 Orixás de mais presença na casa como Oxalá, Ogum,
Oxóssi, Xangô e Iemanjá e também guias que foram junto dele
fundadores de sua casa no astral. Acima de tudo este símbolo
representa para nosso chefe espiritual sua corrente, seus
trabalhadores, sua família espiritual e portanto ele próprio, sendo
uma das formas de sua manifestação.
63. Por que as crianças não podem tomar passe ou receber

caridade?
Elas podem tomar passes e as caridades que eles recebem são

feitas sem a presença das crianças. A partir de Abril de 2018 foi
iniciado em nossa casa um trabalho mensal de atendimento as
crianças e adolescentes de menos de 14 anos. Além disso, este
atendimento também pode acontecer nas 6 datas festivas que
ocorrem durante o ano como falaremos mais a seguir.

64. Por que os médiuns batem a cabeça no conga ou chão

no início do trabalho?
Porque no período da escravidão, os negros não podiam

manter seus símbolos de fé e então enterraram os mesmos. Eles
portanto, continuaram louvando seus Orixás, ocultos na terra, ao
bater a cabeça no chão.
65. Como é definido se o trabalho será de preto velho ou

caboclo?
Pela natureza do trabalho espiritual, o guia que está abrindo o

terreiro define isto.
66. Por que os pretos velhos riscam um símbolo no chão?

Porque este é seu ponto, sua identificação, sua firmeza de
poder energético, sua escrita sagrada e simbólica, seu portal com o
mundo espiritual.
67. Por que o Caboclo Tupi Piuim é o único caboclo a riscar

o ponto?
Todos os caboclos que tem seu ponto confirmado podem riscar

seu ponto. Assim como outras tradições, esta é uma que está em
recuperação.
68. Quais os santos do Congá?

Temos Jesus (Oxalá), Maria, Iemanjá, São Sebastião (Oxóssi),
São Jorge (Ogum), São Jerônimo (Xangô), Caboclo Pena Branca
representando todos os caboclos, e um preto e uma preta velha não

especificamente identificados representando todos os pretos

velhos.
69. Quais são as datas de homenagem no Terreiro?

20 de Janeiro – Oxóssi Maior
23 de Abril – Ogum Maior
13 de Maio – Pretos velhos
27 de Setembro – São Cosme, Damião e Doum
27 de Outubro – Caboclo Tupi Piuim
8 de Dezembro – Mãe Iemanjá (Festa no mar que acontece
no Domingo anterior)
A data de 30 de Setembro é o dia de São Jerônimo sincretizado
com Xangô, data que também merece todo nosso respeito e
celebração.
70. O que é um trabalho de Ponteiro?

Os trabalhos de ponteiros são trabalhos importantes de
libertação espiritual relacionados a falanges que não poderiam se
manifestar espiritualmente em uma caridade regular por suas
características e complexidade. Estes casos são tratados pelos guias
com muita seriedade e em geral os trabalhos ocorrem de maneira
privada.
71. Sei que o terreiro não trabalha para nos trazer

benefícios materiais mas estou desesperado por falta de dinheiro, o
que devo fazer?
Peça ajuda para o que você necessita, os guias não estão aqui
para julgá-lo. Mas também faça sua parte, colocar sua energia em
ação também é uma forma de bater nas portas do Pai em forma de
ajuda.

72. Tive um sonho incrível e quero compartilhar com Preto

Velho, posso fazer isso numa consulta?
Cada caso é um caso e quem somos nós para julgar o que é

relevante ou não. Uma recomendação geral é sempre estar atento
com questões importantes como se preocupar para não usar
demasiado tempo que pode faltar para quem esta esperando para
ser atendido, Afinal de contas, amanhã pode ser você.
73. Posso trazer meus filhos no trabalho das crianças?
Deve, o trabalho de evangelização ocorre aos sábados para

crianças a partir de 3 anos até 13 anos de idade no mesmo horário
do trabalho de caridade. Antes dos 3, recomenda-se que um dos pais
ou responsável esteja junto com a criança e a partir dos 14anos, já é
permitido o atendimento no salão dos adultos. Também temos o
trabalho para os jovens que ocorre todos os sábados as
10h.Voltamos a lembrar que uma vez por mês temos trabalho
dedicado as crianças na segunda-feira as 18h30 e ainda que as
homenagens estão abertas a todos.
74. Posso entrar com minhas guias de defesa e de outros

trabalhos de outras casas espirituais quando vou tomar passe aqui
nesta casa?
Pedimos que não, você estará em um ambiente protegido e

não precisa se preocupar com isso. Seus guias iluminados irão
entender as regras da casa e mais facilmente os tratamentos
fluídicos de nossa corrente te envolverão.

75. Por que a biblioteca não tem livros de Umbanda se esta

é uma casa de Umbanda?
A biblioteca tem livros de Umbanda mas estes títulos não são

muito numerosos porque nossa tradição é mais oral e porque muitas
linhas de literatura Umbandista não coincidem com o trabalho
adotado da casa.
PARTE 3: ESPIRITUALIDADE
76. Todos tem um anjo da guarda?
Sim, isto é como perguntar se todos tem uma mãe... Claro,

todos tem, alguns conhecem, outros não, alguns seguem os
conselhos, outros não. Mas todos tem, se não tivessem, não teriam
sequer conseguido chegar a vida material.
77. Quero falar com um parente que já desencarnou, como

faço?
Faça uma prece por ele ou ela e deixe que ele siga seu caminho.
Os assuntos da terra não mais lhe dizem respeito e os assuntos dos
desencarnados ainda não dizem respeito a você. Deixe que os
mortos enterrem os mortos. Se for o caso de você precisar ou
merecer receber uma mensagem do astral, você receberá através de
sonhos, perceberá através de sua própria sensiblidade ou ainda
receberá uma mensagem através de um médium mas lembre-se,
como dizia Chico Xavier, “O telefone sempre toca de lá para cá”. Não
é saudável buscarmos contato. Esteja confiante que o amor imenso
de nosso Pai zela por aqueles que você ama.

78. Tenho medo de espíritos, o que eu faço?
Ter medo de espíritos é como ter medo do escuro. Nos dois

casos é só acender uma luz que vai ver que não há sombras que
persistam.
79. Que nome se dá a atividade religiosa que se dedica ao

mal?
Atividades religiosas não se dedicam ao mal porque religião

significa religar-se a Deus. Sobre o mal, não nos cabe tipificá-lo, como
disse Emmanuel “O mal não merece comentário em tempo algum”.
80. Fiz uma regressão e descobri minhas vidas passadas

mas isto me perturba muito porque agora sei coisas das pessoas que
me rodeiam. O que devo fazer?
Esquecer esta experiência. Naturalmente grande parte desta

regressão revelou um processo anímico, ou seja, uma boa
percentagem da informação nada mais é do que a informação que
você já carregava em sua mente. Se algo for útil retenha. Seu foco
deve ser sempre a expansão da sua consciência.
81. Como faço para me iluminar?
Esta é uma jornada longa. O passo de hoje consiste em

aproveitar o que a vida lhe traz amando o que se têm e buscando o
que se ama.

82. Por que Xangô e São Jerônimo são correlacionados?
Xangô, o orixá da justiça e da sabedoria, é potente força Divina

e sincretizou com São Jerônimo, santo que viveu no século iV e que
tinha muito conhecimento e devoção a Jesus. Como sempre ocorre,
o sincretismo é uma associação de atributos e por suas semelhanças,
Xangô passou a ser chamado de São Jerônimo.
83. Por que a água tem que ser benzida em garrafa de vidro
incolor?
Porque este é o material mais adequado para a fluidificação e
manutenção da energias. O vidro translúcido é quase
completamente condutivo para a energia em forma de Luz e
bastante isolante para energias elétricas e térmicas. Isto possibilita
que as energias abençoadas do alto sejam amplamente transmitidas
para o fluído mais perfeito (água) e que a mesma fique preservada
de muitas influências do ambiente.
Vale lembrar que ainda que a garrafa de vidro seja a

recomendada, a fluidificação pode ocorrer em outras circunstâncias
também, como por exemplo os doces da Festa de Cosme, Damião e
Doum.
84. Como sei se estou sofrendo com inveja?
Se você esta preocupado com isso, já está sofrendo com ela,

mesmo que ninguém te inveje... Tenha firmeza de pensamento pois
a inveja pode até existir mas você não sofre com ela se estiver bem
protegido.

85. Ouço ruídos em minha casa, objetos se movem, o que

devo fazer?
Estes fenômenos ocorrem e sempre devemos usar a razão

fazendo todas as verificações materiais e ao mesmo tempo cuidando
da parte espiritual através das práticas consagradas da prece e de
pedidos de ajuda em casas espirituiais sérias. Não se desespere, nem
mesmo se amedronte! Apenas use isto como um sinal para oração e
vigilância redobrada.
86. Trago conhecimentos espirituais que podem ser úteis

para casa, como posso fazer?
Nossa casa respeita e se alegra pelas diversas iniciativas

espirituais de boa vontade que existem mas já existe um plano
diretor para esta casa e este se baseia nos planos da espiritualidade
e se alicerça sobre nossa forte e muita antiga tradição.
Realizar este plano já existente é um grande desafio e mãos

laboriosas aliadas a corações de boa vontade são muito benvindas.
Talvez você possa colaborar neste grande projeto de missão

espiritual com com sua missão pessoal mas para isso é necessário se
educar e disciplinar mente e espírito.
Se seu projeto não condiz com os planos da casa ou se condiz

mas a casa não está no momento de implementar e você não pode
esperar, recomendamos que você busque exercer sua vocação em
espaço mais apropriado sempre podendo contar com o apoio da
nossa casa como um membro da nossa assistência.
Lembre sempre, muito mais que qualquer realização externa,

o grande projeto de nossas vidas é justamente a evolução espiritual.

Entre na casa para se mudar e não para mudar a casa... O tempo dirá
no que você poderá contribuir.
87. Acho que as religiões têm sido fonte de grandes

problemas e não me identifico com elas mas aprecio e admiro o
trabalho feito aqui. Posso encarar a Umbanda apenas como uma
filosofia?
Você esta livre para sorver do que oferecemos da forma que

melhor adequar a você. A título de sugestão, recomendamos que
além de ver o aspecto filosófico que tanto satisfaz a mente, que
também exercite a devoção pois razão e amor se complementam e
te oferecem uma plataforma muito mais completa para a evolução.
Sabemos que as religiões têm errado muito mas isto não tem relação
com Deus e sim com a jornada humana que naturalmente se
manifesta com muitos enganos até os valores cristâo se solidifiquem.
Perdoar ao próximo também implica em perdoar instituições,
conceitos e ideais que já te feriram no passado.
88. Tenho compromissos com entidades que me

amedrontam mas que me ajudaram em propósitos que me
arrependo, o que devo fazer?
Faça o bem sempre e não busque mais fazer trocas espirituais.

Fique atento porque nada amedronta mais que sua própria
consciência que provavelmente precisa ser realinhada com seus
guias superiores. Temos que pagar todas nossas dívidas mas a única
moeda valiosa na espiritualidade é o amor.

89. Como faço para parar de beber?
Esta pergunta sugere que você quer mudar um vício e isto já é

um grande passo! Busque cuidar mais de si mesmo, ore, ame a si
mesmo através de práticas que sabidamente fazem bem para sua
saúde, faça o bem para as pessoas, estude a si mesmo, seja humilde
e fale com quem já conseguiu, peça ajuda a seus guias, ore por seus
inimigos espirituais, etc... Há tantos caminhos do bem no mundo.
Somente buscar não beber não é o suficiente, é necessário buscar as
várias expressões do amor, seja o perdão, o amor a si mesmo e
principalmente trazer Deus para dentro de você (E cuidar Dele). Isto
não serve só para este vício.
PARTE 4: MEDIUNIDADE
90. O que é um cavalo?
Além do conceito convencional, também chamamos de cavalo

o médium ou a médium que aqui se desenvolve. Isto ocorre porque
acreditamos que o trabalho mediúnico se assemelha ao trabalho que
um cavaleiro desempenha junto de seu cavalo.
Ambos precisam estar em sintonia, o cavalo deve estar

educado e servil para oferecer sua força física àquele que de um
ponto de vista mais alto pode direcioná-lo pelos melhores caminhos
a fim de ajudar o próximo.
Um cavaleiro não vence uma prova sozinho. Um cavalo não

ultrapassa sua vida ruminante sem seu guia. Juntos, no entanto,
podem realizar sua missão.
A palavra médium tem origem latina (romana) e também

podemos usá-la naturalmente.

Pedimos desculpas por usarmos uma versão mais simplória e

Brasileira do conceito tão antigo quanto a própria humanidade.
91. Sou médium?
Certamente, o que faz de você uma pessoa bem comum. Se

tem mediunidade de trabalho? Possivelmente... Se vai trabalhar sua
mediunidade? Vai depender do seu interesse em doar e da forma
que se sente bem fazendo a caridade.
92. Dizem que os índios usavam plantas para entrar em

transe, como o chá de Ayuhasca, os caboclos usam algo para
promover o contato mediúnico?
Não, o contato mediúnico em nossa casa é natural e

espontâneo sem qualquer estímulo ao transe. Algumas tribos
usavam ervas para o transe mas não todas, apenas uma minoria. Não
recomendamos a utilização de tais recursos porque nossa civilização
esta cheia de malícia e não tem o mesmo grau de integração e
harmonia que os nativos citados tinham. È muito raro ainda
encontrar um autêntico pajé.
93. Como é determinado qual preto velho e caboclo irão

trabalhar com o médium ?
As relações do médium com seus guias são em geral muito
antigas, determinadas antes da reencarnação do médium, através de
laços que podem vir de outras vidas.

94. Há possibilidade do preto velho ou caboclo ser

visualizado pelo médium a seu pedido? Em caso negativo, por quê?
Existe a possibilidade mas muitas vezes não acontece por
diversas razões. Pode ser que o médium não tenha vidência, pode
ser que o médium tenha visto mas não conseguiu se dar conta ou ter
fé para acreditar. O mais provável é que isto não tenha ocorrido
porque o guia não tenha julgado isto como útil.
95. Uma pessoa entre 14 e 18 anos pode desenvolver

mediunicamente? Existe um limite máximo para começar a
desenvolver?
Em geral adolescentes não desenvolvem mediunicamente
embora isto já tenha ocorrido no passado e não podemos dizer com
certeza que não vai voltar a acontecer, não se recomenda o
desenvolvimento nesta fase por várias razões. Uma delas é que o
jovem esta em uma fase que dificulta uma tomada de decisão
madura pois ainda precisa definir muitos pontos em sua vida. Outro
aspecto importante é que seu corpo, seu sistema nervoso e aspectos
psicológicos estão em formação e isto deve ser respeitado e
preservado em sua sutileza.
Entratanto, se é a vontade firme do adolescente candidato,
somente o guia chefe pode dar a palavra final.
Sobre a idade máxima de idade para começar o
desenvolvimento, não existe uma regra fixa, cada caso é um caso e
nunca é tarde para começar uma jornada de amor.
96. Todos os trabalhadores irão desenvolver como

médiuns?
Não necessariamente, pode-se servir de muitas outras formas,
igualmente dignas e valiosas como a cambonagem, o voluntariado
material, a orientação das crianças, biblioteca, diretoria, etc.

97. O cambono chefe também pode desenvolver com seus

guias?
Sim, a cambonagem não é atividade dedicada para os que não
desenvolveram. Ser cambono é como uma vocação e ser
desenvolvido mediunicamente ajuda ainda mais na realização desta
missão.
98. Fui desenvolvido em outra casa, posso trabalhar nesta

casa?
Com a permissão da espiritualidade poderá trabalhar em nosa
casa mas terá que passar pelo desenvolvimento novamente. O
processo de desenvolvimento deverá ser o mesmo para todos
mesmo para os casos de irmãos que já trabalharam em outras casas.
Portanto, será necessário muita humildade para recomeçar e
aprender as regras deste terreiro. Porém, todos que vêm com boa
vontade e aproveitaram bem suas experiências anteriores poderão
contar com este acervo e servir mais e melhor. Nada é perdido
espiritualmente.
99. Como ficam os meus guias? Vou me desenvolver com

os mesmos guias?
Não necessariamente. Lembre-se que quem te trouxe aqui foi
seu próprio guia e o desenvolvimento nesta casa nunca representará
uma traição para os guias que você já trabalhava. Temos visto que
algumas vezes os guias se mantêm mas outras vezes mudam sem
qualquer prejuízo para espiritualidade, pois alguns professores são
necessários em nosso caminho até que encontremos nossos
mestres.
100. Tenho medo de me desenvolver, tenho vontade de

servir e grande afinidade com a casa mas não sei o que vai
acontecer e me sinto inseguro (a) para dar este passo. Alguma
sugestão?

Sim, em primeiro lugar, devemos dizer que é normal a

preocupação e o receio. É importante conversar com os
trabalhadores e aproveitar as oportunidades para entender melhor
como funcionam as coisas na casa. Acima de tudo, o processo inclui
uma conexão com sua missão e isto só acontece como um exercìcio
de fé e doação. Temos visto várias almas ingressarem no terreiro e a
maioria ou todos se sentem muito bem e feliz com a escolha, alguns
tem dificuldades com os rigores da disciplina espiritual da casa mas
são a minoria e isto faz parte da lapidação necessária para servir. Se
seu coração chamou a servir, busque fazer da melhor forma, sem
grandes pretensões mediunicas. A prática da caridade deve ser o
começo, o meio e o fim e não há como errar seguindo este caminho.
PALAVRAS FINAIS
Para concluir, gostaríamos de deixar algumas perguntas para

você:
- Você já refletiu sobre qual é o seu plano reencarnatório?
- Como você se prepara para viver o mundo de regeneração?
- Que pensamentos, sentimentos e ações te dão um
sentimento de dignidade quando realizados?
Salve a Fé e a Caridade!
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Tenda Espírita Oxalá, Ogum e Oxóssi

CEM PERGUNTAS PARA VOCÊ NÃO FICAR SEM

Obra inspirada pelos guias da Casa

Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

Salve meus filhos e filhas!

Gostaria que você recebesse este livreto como um abraço

Vivemos um mundo de constantes mudanças e manter uma

Colocamos em seguida perguntas que talvez você já tenha feito

Vivemos um momento de grandes mudanças e evoluir mais por

E sim, aprender é uma forma de amor!

Empreenda em seu caminho, os desígnios de seu coração...

Caboclo Tupi Piuim

Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

As perguntas e respostas contidas neste livreto vieram por

Não temos a pretensão de perfeição e assim como aconteceu

As perguntas estão divididas em quatro partes: A primeira

Um grande Salve a todos vocês!

Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

A Umbanda é uma religião Brasileira manifestada no plano

A Umbanda é uma das apresentações da terceira revelação e

È uma religião monoteísta, Cristã e que valoriza a Divindade

Deixo uma mensagem psicografada em 22 de junho de 2007 de

“Ter amor a Umbanda

É como ter amor ao Brasil

Reunindo brancos, negros e índios

Não numa bagunça desordenada

Mas sim... Numa fé inovadora

E que ao mesmo tempo reune tantas raças

Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

Cada religião, meu irmão, minha irmã

E a Umbanda é um arco íris

A Umbanda é uma árvore que tem muitas raízes

Mas o fruto é doce como as palavras de Jesus

Seja com os olhos humildes do Pretos Velhos

Ou com os olhos amplos e vigorosos dos Caboclos

Ou ainda com os olhos piedosos da tradição Cristã

Nossos Olhos Umbandistas buscam a caridade

Apesar de nossas imperfeições

Buscamos a fé apesar de nossos tropeços

Buscamos a evolução apesar do mal jeito

Nossa terra foi escolhida como o berço de um novo tempo

E a fé desta mesma terra convida você e o seu coração

Para ser abrigo da semente do evangelho à luz multicolorida da

Oxalá, Zambi, Tupã, Jesus, Pai ou Amor...

Xangô, Oxóssi, os Santos ou simplesmente amigos professores

Negros, Caboclos, freis, crianças ou irmãos

Maria, Iemanjá, as Santas ou simplesmente as criadoras

Todos nós, todos vocês, somos partes de um único e diverso

Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

Todos nós somos Umbanda

A Umbanda é todos nós”

2. O que é Umbanda Branca?

A Umbanda Branca é um termo desnecessário uma vez que

Em nossa casa, fazer o bem inclui o pleno respeito pelo livre

Ou seja, ajudar alguém a conseguir um emprego em

Todas estas bençãos chegarão ao consulente como

3. Por que há tanto preconceito contra a Umbanda?

Porque os Umbandistas muito frequentemente justificam este

Tenda Espírita Oxalá Ogum e Oxóssi

4. Qual a diferença entre a Umbanda e o Espiritismo?

O espiritismo, doutrina codificada por Kardec, traz o advento