Bcncmeriia Universidad Au/anoma de Puebla

Vi~lencia, canibalismo y poder en Felipe

Angeles y Los perros, de Elena Garro

Francisco Ramirez
Santacruz
BenerneritaUniversidad
Aut6nomade Puebla
1Sepodrfa dedr que Garro hizo de
su obra, como Martin Luis Guz-
man, Juan Rulfo y jose Revueltas
una constante reflexi6n en tome a'
los mecani smos mas reconditos
. y
perversos del poder.
2 Los perros fue publlcada por
vez, primera en la Revista de la
Unitersidad de Mhico en 1965.
i;r otra parte, representada en
_78, Felipe Angeles se public6 un
~no .despues por la Universidad
acional Aut6noma de Mexico.
Resumio
d Ia acciid entada genesis
,,;.Ia obra Bustamante Bermudez:
hi In embargo, una reconstrucdon
istorico-literarla exclusivamente
sabre 1a VI'd a de un general, la en-
AontraInos en la obra teatrel Felipe
ng:les, texto en el que la autora
corruenza a investigar en los archi-
vas militares mexicanos entre 1953
y 1954. En 1956 tenninala primera
V:i6n que, despues de habersido
re a~da para su representaci6n
y pubhcaci6n, por fin ve la luz
en ~l otofto de 1967, cucmdo Ja
~~vlsta C6atl se interesa en ella.
In embargo, no seni. hasta 1978
cuando el director teatral Hugo
Gal arza Ia lleva a escena en el Tea-
tro de Ciudad Universitaria, que
el texto de Elena Garro comienza
a Conocerse mas en el medio tea-
Ira!" (56) . Para mayor precisi6n.
v~ase a Larson (73). Desde muy
~a, Garro se sinti6 atrafda por
a vida de Angeles: "EI tlombre
del General Felipe Angeles, dice
Resumen
En el presente articulose estudian dos obras dramaticas (Felipe
Angeles y Los perros) de la escritora poblanaElenaGarrodesde
el pu~to de vista del poder, la violenciay sus perversas mani-
fes~clOnes. Amb~s obras muestran como hombres y mujeres
por igual son victunas constantes de sus projimos mas all. de
cualquier elemento de genero. Asimismo,Garrodesiste de una
visi6n nacionalista,como10 biro gran parte de la generaci6n de
escritcres anterior a ella, para expliear la violencia,y opta por
universalizar dicha problem.tica, logrando as! que sus obras
trasciendan el momento hist6rico representan.
Palabras clave: Elena Garro, dramaturgia mexicana,siglo xx,
Revoluci6nMexicana,metateatralidad.
Temas fundarnentales de Ia obra de Elena Garro son el poder y la
violencia como elementos rectores de las relaciones humanas.' En di-
ferentes noveIas, cuentos y obras de teatro,la poligrafa poblana se de-
tiene en Ia manera en que mujeres Yhombres son \ictimizados por el
poder en sus mUltiples formas y representaciones. Visto asl, Garro no
nada mas es Ia escritora que denuncia el abuse de la mujer por parte
del dominio masculino (Galvan, 1990), sino, sobre todo, una ereadora
fascinada por Ia capacidad humana para regir, inJluir y abusar del pro-
jimo hasta su destrucci6n inmisericorde.
Esta faceta, a veees poco explorada en favor de la den uncia de la he-
gemonia masculina, es Ia que se pretende estudiar en dos obras dram!-
ticas de Garro, donde se establece un mundo que gira en tomo al puder
y sus perversas manifestaciones. Tanto en Los perras como en Felipe
Angeles' los protagonis!aS son victimas del puder que ejerce ~ cJase
dominante. En la primera ohra, ursula sufre un abuso sexual. m,entr.lS
que en Ia segunda, ellaureado general es sentenciado a mume por una
Garro que Ie era familiatdesde nma. dado que """ d< SUS - BenilO ~ .... ...."_blM'-
6rdenes. Dire ena que obtuvo datoS sobre Angeleo unto d< su Ilo - """"..".hln olr la
mamA de Jorge Dstai\eda. """""'" de aara.la mujer d< Felip<.l.oo .... d< El<N.1"" pat'"
de su madre, eran lodos revolud"",,""" ~ El WUco que "*,",,.,.">6 fur d que_bIM
con Angeles" (fonul<>, 67).

Revis-b.~ de Lite1"otuT'O Mexicana Conternpordnea


corte militar corrupta. En ambos casos, el abuso de
poder es el elemento central que devora y destru-
ye los lazos humanos mas alla de las relaciones de
genero,s Asimismo, se explorara una especie de ca-
nibalismo metaforico y como Garro se posiciona a
traves de la ternatica de la violencia frente a ciertos
escritores canonicos que relataron la lucha revolu-
cionaria.
La pieza dramatica Felipe Angeles esta dividida
en un manifiesto y tres actos. La accion acaece en
Chihuahua (fecha exacta: 26 de noviembre de 1919)
y presenta el juicio militar que condena a muerte al
general Angeles, por haber supuestamente traicio-
nado los ideales de la Revolucion. El manifiesto es
una convincente denuncia en la que Angeles explica
y justifica su decision de alejarse de la politica y exi-
liarse; en su opinion no fue el quien Ie dio la espalda
a los ideales revolucionarios, sino los dirigentes ac-
tuales que estan en camino de crear una dictadura
donde impere la injusticia social y juridica.
Los tres actos presentan el Ultimo dia de vida de
Angeles despues de retornar del destierro. El prime-
ro se enfoca en los acontecimientos previos al juicio,
cuando el generalllega al Teatro de los Heroes, donde
se Ilevara a cabo su juieio, custodiado por federales.
Tres senoras y dos abogados de los comites formados
para apoyarlo Ie ofrecen representarlo en este, Ange-
les acepta, aunque esta convencido de que su destino
ya ha sido decidido y que no hay defensa legitima que
xxxn
valga ante la violencia del Estado. AI teatro tambien
arriban los miembros del jurado, conformado per-
versamente por excompaiieros de armas de Ange-
les.s En consecuencia, varios de los generales dudan
3 Conscientemente se ha seleccionado la obra Los perras, ya que esta
pieza dramatica ha side muy estudiada desde el punto de vista del
abuso masculino sobre fa mujer. Sin embargo, este traba]o propene
que Garro denunci6 todo tipo de abusos desde un contexto gene-
ral, y no 5610 desde aquel que afecta a las mujeres. Reconoce este
punta Bradu, quien advierte que "El tema del poder es, en la obra
de Elena Garro, un tema de interes y de preocupaci6n que ejerce en
la escritora una fascinaci6n y una repulsion simultaneas, que sus
creaciones ordenan en una suerte de venganza simbolica" (13). En
cambia, Felipe Angeles goza de una amplia revision crftica desde la
perspectiva del poder. Como ejemplo representative sirva la opi-
ni6n de G~v~ quien s?stiene que Garro jse propone reivindicar
la figura hist6nca de Felipe Angeles y, at hecerlo, tamblen propone
soluciones no violentas a los conflictos, condena el poder por el
poder y reivindica a un ser digno a quien no se habia hecho justicia
para la postertdad" (1987: 35). vease otra opinion en tomo al mismo
tema en Larson (74).
..De igual fonna que en los juidos inquisitoriales contra conversos
donde muchos de los inquisidores provenian de fainilias conversas:
as{ aqul tambien el jurado 5610 puede condenar al acusado para no
caer bajo la acusaci6n de sospecha. Se trata de una perversa costum-
bee usada por multiples regimenes autoritarios.
\
It
Dossier
sobre las acusaciones que se Ie imputan al hombre
bajo cuyas ordencs sirvieron. Sin embargo, el gene-
ral Dieguez, pieza clave durante el juicio, les insimia
que tiene ordenes directas de Venustiano Carranza
de sentenciar a muerte al acusado, aunque carezcan
de pruebas contundentes en su contra.
El segundo acto se ocupa del juicio y del fallo final.
Todas las supuestas pruebas contra Angeles que ofre-
ce el fiscal son contundentemente refutadas por el ge-
neral y sus abogados. Por ejemplo, durante Ull careo el
soldado Sandoval admite que Angeles jamas disparo
sobre los hombres que estaban bajo su mando antes
de ser aprehendido, 10 que desmonta la acusacion de
haber atacado a miembros del ejercito constituyen-
teo En otro careo, Angeles evidencia 10 poca solidez
juridica de las declaraciones del soldado Felix Salas,
quien, por cierto, 10 traicion6 al delatar su escondite.
El soldado sostuvo que el acusado tenia intenciones
de derrocar al gobierno, pero los abogados arguyen
que el procesado no puede ser sentenciado por una
corte militar, pues fue dado de baja del ejercito antes
de partir al exilio. Pese a estos solidos argumentos, el
jurado, manipuIado por los generales Gavira y Die-
guez, condena a muerte a Felipe Angeles.
EI tercer acto se ocupa de la noche previa a la
ejecucion. Todos los miembros del jurado han par-
tido ya de la ciudad con la excepcion del general
Escobar, quien fungio como presidente deljurado.
Incluso el general Dieguez se retire y dejo a cargo
del fusilamiento al coronel Bautista, quien, a su vez,
se siente moralmente obligado a ofrecerle a Angeles
la libertad. Este, sin embargo, rechaza a rajatabla el
ofrecimiento con el argumento de que una fuga 10
conduciria de nueva cuenta al circulo vicioso de la
violencia y el poder. Previo a su muerte, Angeles se
muestra desilusionado de su actividad politica y se
percata de que el poder ha corrompido irremedia-
blemente los ideales revolucionarios por los que al-
guna vez lucho. AI amanecer el general es fusilado
y, pocos minutos despues, llega el abogado GOmez
Luna con un amparo de la Suprema Corte de Justi-
cia que ordena suspender la ejecucion, Finalmente,
el telon cae por ultima vez.
Ya se ha advertido como Garro mantuvo una
constante preocupacion por mostrar como el poder,
al actuar como un elemento rector de las relaciones
humanas, condena al hombre irremediablemente a
abusar del projimo y a pervertir sus propios valores
con tal de conservar los privilegios adquiridos. Espe-
cialmente, en Felipe Angeles el protagonista es una
victima de los tent:\.cuJos del regimen que empiezan
pauIatinamente a apropiarse de las acciones de los
hombres, de sus valores morales y de su destino. Si
de
Revisb::l Liten:::ltu,..,c:1 Mexic(.:ln(.:l Contempo"l'"'(~nea
&
Benemerita Universidad Aut6noma de Puebla

La represion esta dirigida contra aqueUos que

en este drama el poder es institucionalizado por la
osan enfrentarse a la autoridad. La senora Revilla,
clase dominante, entonces se puede aseverar que el
integrante de los comites Pro-Felipe-Angeles, con-
teatro donde se lleva acabo el juicio, al ser construi- fronta a Dieguez: "/'La Revolucion? l.Uama usted
do par la clase gobernante, es la casa del poder. Asi- la Revolucion a una camarilla de ambiciosos que
mismo, las autoridades que juzgan a Angeles gozan estan sacrificando a todos los que se oponen a sus
de la facultad de decidir quienes son los heroes de intereses personales?" (348). La finalidad de esta
la historia, pues el hecho de que el general sea de- caceria de brujas es hacer una purga contra los ene-
clarado traidor en el Teatro de los Heroes, mientras migos politicos. Por su parte, la injusticia en tor-
que sus verdugos se ven a si mismos como heroes, es no al caso juridico que se anna contra Angeles es
una de las maximas ironias de la obra. En cierto sen- un leitmotiv de la obra, pues [amas son ofrecidas
tido, una vez que los personajes entran al teatro no pruebas que sustenten la supuesta conspiraci6n
pueden escapar mas de las garras del poder y se ven para derrocar al goblerno liderada por el general.
sometidos a sus caprichos como si fuesen titeres: Asimismo se debe precisar que entre las diversas
irregularidades destaca la incompetencia juridica
ESCOBAR. (Senalando el tealro.) Ahora me explico
de la Corte que 10 sentencia.· La justicia queda su-
por que vamos a juzgarlo en un teatro. bordinada a la voluntad caprichosa de los deten-
DniGUEZ. (Serio.) lQue quiere decir, general?
EscOBAR. ;Nada! Que a mi me cuesta Irabajo apren-
tores del poder y, por consiguiente, la integridad
derme los papeles de memoria (352). fisica de todos aquellos que no se alian con el poder
peligra. En cierta medida, los miembros de la clase
Por un lado Escobar alude a que la sentencia ya ha en el poder ven en quienes se. Op~Jllena sus plane;; a
sido dictad~ previa aljuicio, pero por otro, tambien un enemigo que debe ser amquilado por eualquier
reconoce que al entrar en el teatro todos se conVIer- medio. Finalmente, la violencia fisica, elemento
ten en piezas que sirven a un poder superior que los easi omnipresente en todas las obras de Ga~. se
instaura como la manifestacion por exceleneta del
ve como sus vasallos.5 poder. "/,Que hemos hecho para desencadenar esta
De estas terribles circunstancias se desprenden
dos posibles actitudes frente al acecho del poder, violencia?" (382), euestiona Angeles durante ~u
juicio. Sin embargo, su interrogaci6n no amenta
segun consta en el dialogo de varios generales so-
bre el futuro del condenado:
una sincera respuesta de parte de ~ v~rdu~
Violencia Y poder producen una combmaCl6n I
E
EscOBAR. Eso no es la Revoluci6n,es elviejojuegodel para la democracia, la libertad y la esperanza ~e
poder, el quitate tU para ponerme yo, una realidad social mejor, asl como para eualquler
DI~GUEZ. Demelo como quiera, el hecho es que no intento por establecer relaciones buma~as caren-
hay escapatoria. les de jerarquia. De alli que cuando Bau~ regre-
PERALOO. Es imposible prohar que Angelesest! con- sa del fusUamiento de Angeles, senlenCle: •Acaba
tra la Revoluci6n.
DffiGUEZ. Angeles ni siquiera pelea contra nosotros. de morir ... Pueden ustedes reaJger 50 cuerpo. EstA
Quiso eludir elpoder, 10 niega.Por eso muere.E1 poder alIa, con los ojos abiertos, mirando 10 que el quem
es implacable:010 tomamOS0 nos aniquila (391). ver: el cielo de los mexicanos ... el Ultimo cielo... d
cielo de los fusUados" (427)· La ambici6n de un po-
Dieguez expone las dos posibilidades: optar por for- der desp6tico sOlo pUede desembocar en violencia
mar parte del aparato de poder 0 morir. Angeles, en contra sus oponenles.
la version de Garro, rechaza la primera opcion Yse ve SegUn se colige, el general, a1 no alime ron los
destruido por la represion, la injusticia y la violenda. detentores del poder, pag6 con Ia \ida su almi-
mienlo. Pero la opci6n de una alianza ron los po-
5 Obviamente hay en todo esto un aspecto metatreatal, como advierte derosos tampoco es viable en leaos etlcos, pues
~e~ !?OIia: "Felipe Angeles es una pieza dramJ.tica de grandes adert05
uti!Izar una lactiea involucradora, con e1fin de lograr que el pUbli- conlleva la destrucci6n, si no siempre liska, par
c~le~ordeJe de sentir e inicle un proceso de pensar sobre el hecho 10 menos moral, del individuo. Toda estructura de
hi 5160co' y par a e II0 Uu"I'1Z8 eIementos metateatrales, como el espado
esce' I

He=? en do.nde se desarrolla la acri6n dramcitica, el ieatro de los

en de Chihuahua;de estamaner. el pUblico-lector estA ubicado • El .bogado lOpez HenJ\OSO roMew: "P.... """""" wInr
un t~atro que es el teatro de la cr6ruca revolucionaria, en el que .. vida es un debet general (Angde) Sobtmoo. romorI ~:
personifica
los abuch al Pu'bli. ~ como pre:er'0a' dramatica audible, mediante Otihuahua, que no Ny <!elito que pnwguit y que tolIo w ~
I ~ 005, los slibidos y los golos de los asistentes alJUl' 'cio poUli de una venganza penonaI. Cmanza no Ie
d e ""geles" (52.53), co limpieu y su pmtigio" (359~ prrdoN ... anm. ..

Revist" d e L'tI el"Qt U'r'(;l M'eXlcan-" VI

r, .on t emOOT'fAnea
\..
"

poder implica una jerarquia: los generales y demas
participantes que condenan a muerte a Angeles go-
zan de mas autoridad que el, sin embargo cada uno
de elIos puede rapidamente verse transformado en
victima de su jefe directo. El soldado Sandoval, a
guisa de ejemplo, es obligado a mentir por orden
del general Dieguez," y este, a su vez, tambien acata
ordenes de un superior:
BAUTISTA. Despues de tres afios de destierro, Felipe
Angeles les ha vuelto a la memoria.
DnllUEZ. Si, y ahora vuelve seguido del rumor de sus
batallas, escoltado por sus guerreros muertos y re-
sucitados hoy, para entrar con eI en Chihuahua [...]
iY en Mexico se empefian en ignorar que este juego
es peligroso!
BAUTISTA-lEn Mexico? Alla se limitan a girar 6rdenes
y a darse buena vida.
DnllUEZ. Ven al mundo desde la lejania del poder
(342).
El general y sus compafieros son marion etas ma-
nipuladas desde la ciudad de Mexico. La pirarnide
del poder pareceria terminar en la figura del Pri-
mer Jefe, empero este tambien se ve sometido a
una fuerza abrumadora: similar a sus subordina-
dos, Carranza teme perder su posicion privilegiada,
convirtiendose asi en un esclavo del miedo, de la
inseguridad y de la intriga.
En esta logica se puede afirmar que el miedo es
donde culmina toda jerarquia, mudando a todos
los actores politicos en rehenes y victimas, y pri-
vandolos de su libertad en funcion de mantener un
coto de poder. En consecuencia, Angeles discurre
frente a Escobar, quien 10 visita la noche previa a
su ejecucion, sobre el dilema de los detentores del
poder:
No me hable de libertad, Escobar, cuando acaba de
decirme que no es libre de sus actos. De esta Revo-
luci6n no han surgido hombres libres, ni siquiera el
Primer Jefe: Es el mas escIavo de todos ustedes, por-
que es el que tiene mas miedo. EI miedo es el peor
consejero; no aconseja sino crimenes, Detras de cada
dietador hay un potencial de miedo infinito (411).
El esclavo del poder se sumerge en un panico enfer-
mizo. Todos pueden ser sus enemigos, todos son sus
asesinos potenciales ansiosos par ocupar su sitio. El
"Dieguez Ie recuerda en d05 ocasiones a Sandoval: "Si quieres cobrar
tu dinero, tus declaraciones deben de ser utiles al Primer Jefe" (344);
"No te preocupes por 10 que griten. Tu 10unico que tienes que hacer
es declar~ que Angeles y sus hombres hicieron fuego sobre ustedes.
[No 10 olvtdes, son ordenes superioresl" (345).
'C\>.-
Dossier
miedo genera violencia y esto estimula un circulo
vicioso, del cual es imposible escapar, segun reco-
noce Bautista al hablar de los jefes revolucionarios:
"irA los jefes] los he visto subir, fusilar y luego caer
fusilados ... ! [...]lSabe, general, 10 que nos importan
los jefes? iUn salivazo!" (404). Todos los que estan
dentro del aparato de poder saben que si hoy son
jueces, mafiana pueden transformarse en acusados.
Asi es como debemos entender la expresion ironica
de Escobar frente a Dieguez, al enterarse de que el
juicio se lIevara a cabo en un teatro: "iOjala, Gene-
ral Dieguez, que no tenga yo que asistir a su funcion
teatrall" (353). El miedo, como se observa, suele ins-
tigar violencia, pero el efecto mas negativo a causa
de una alianza con el poder es la perversion de los
valores, pues el hombre sufre una deshumanizacion
casi irreversible.
Dicha perversion se manifiesta en FelipeAngeles
en la traicion de Salas, quien, segun se desprende,
fue uno de los hombres de mayor confianza de An-
geles," De la misma forma que Salas, aunque bajo
distintas circunstancias, los generales que dictan
sentencia sobre Angeles son conscientes de que mo-
ralmente se estan condenando a si mismos:
DltGUEZ. Es un tribunal formado por antiguos com-
pafieros de armas del acusado.
SANDOVAL. Amigos en el poder, dispuestos a conser-
vario aun a costa de su honor (348).
Los generales ratifican su baja calidad moral al
enjuiciar a Angeles sin pruebas contundentes en
su contra, no obstante, prefieren, por miedo 0 por
convicclon, sacrificar sus principios para conservar
su posicion y, por extension, su vida. Angeles en-
trevio que el poder corrompe a los hombres total-
mente y, por eso, tomo la decision de alejarse de la
politica; en su manifiesto delinea los grandes vicios
del poder en la figura de Carranza:
[...] yo soy el culpable de haberie dicho a Carranza
BU miseria moral, su envidia, su falta de patriotismo,
su ambici6n, su despotismo [...] No hay duda que,
carrancistas y huertistas, son del mismo nivel moral
y son igualmente inescrupulosos (337-338).
Angeles no deseaba verse envuelto en estas intri-
gas degradantes de la dignidad. Desgraciadamente
para el, su entorno fue completamente corrom-
pido y de alii su decision de rechazar la oferta de
, Sostiene Dieguez: "Salas desert6 de su General Angeles, para
entregarlo y ganar el dinero que ofreclo el Primer Jefe por su cap-
tura" (343).
R_ev_;_'t_a_de_L_;t_e"_"_t_U_T'_"_M__ ex_;_ca_n_"_c_o_nt_e_m_p_O_T'_,,.n.ea_...
•
Bel/emerita UI/iversidad Autol/oma de Puebla
fuga del coronel Bautista. Dieguez comprende en
un I?oment~~e extrema lucidez el estado animico
de Angeles: IPobre Angeles ... pero asi 10 quiso ell
l~abe, Bau~ista? Las actitudes como las de Salas I~
slrve~ a Fehpe Ange~es para morir [...1' (384). Con-
v~ncldo de que no solo el poder cambia al hombre
smo .que tambien 10 destruye, el general Angele~
terrmna creyendo en la deshumanizacion de la Re-
volucion, como reconoce en su ultimo parlamento
frente a la corte:
A eso volvi • Mexico, • decirles que hablamos hecho
de I. Revoluci6n un fin en sl mismo, y que por eso
endios.mos • sus jefes y perpetuamos con distintos
nombres I. escJ.vitud Y el horror. La politica no es
un fin, la Revoluci6n no es un fin: son medios para
hacer hombres. los hombres. Nada es s.gr.do ex-
cepto eJ hombre. Hay algo fragil, dfbil, perc infinita-
mente precioso que todos debemos defender: I.vida
(383).
En la vision del gran general solo un cierto huma-
nismo se puede oponer al fenomeno avasailante del
poder, que en este caso asesina a uno de sUSacerri-
mos criticos por un capricho personal del Primer
Jefe.
Finalmente, la forma mas aberrante que tiene el
poder para sus victimas es la de privarlos de la vo-
luntad de lucha ante un destino incapaz de alterar.
Cuando Angeles Ie explica a sus abogados sus razO-
nes para no defenderse, argumenta: "Sefior GOmez
Luna, no creo que mi problema sea un problema
de abogados, sino el de un destinoya determinado"
(358). En cierto sentido, era un cadaver caminan-
d? en una representacion teatral, donde perdio la
Vida, pero mantuvo su dignidad.·
• Los perros ofrece muchas similitudes con Felipe
A.ngele~ si se Ie analiza desde el punto de vista de la
e
Violenc13 y del funcionamiento del poder, aunqu
~n otro~ aspectos como los elementos fantasticos,
: a~phtud de la obra y el medio donde estan am-
~s sltuadas, prevalecen las diferencias." La accion
glra en !0l;1O a una madre y su hija que se preparan
f:\~ a~~stir a la fiesta anual de San Miguel. Ursu-
J' • ?IJa, Ie comenta a su madre que un hombre.
erdommo, la ha estado acosando recientemente' la
mareemp' , ero, se mega a escucharla y Ie pide que
'
se apure a planchar su vestido para que puedan irse
Bautista
9
neral. Es elcomenta
juicio decon Di~guez
. wbre el juido: "No tetna nada. mi ge--
10 En Los erro un muerto. Manana 10 veremos tendido" ()45).
un Acto P est: soSl'tubredsalen
los elementos fantAsticos; la
at p
om ..
es s610de
d
y Q a aenunmedio
en los elementos fanta s ticos, v ease aror. ara un analiSIS centra 0
Susan jane Dicker(1976).
Revda de L','e'T'CH:,u-ra MeXlcana
l: . ContempOT'JneCt
b
pronto. Cuando la madre sale por un momento de la
humilde casa, Javier, el primo de Ursula entra a in-
formarle que Jeronimo planea robarsela esa misma
noc~e. Ursula 10comenta con su progenitora y esta
e~pleza a recordar como ell. misma fue robada y
~olad.a por ~ hombre con el que vivi6 durante va-
nos anos. Mientras Manuela rememora su tragedia
personal, los Tejones -siniestros ayudantes de Je-
ronimo- entran a la choza y raptan a la adolescente
sin que se su madre se percate. Cae el telon y los
espectadores saben que la suerte de Ursula sera si-
milar a la de su madre, repitiendose asl el clrculo
vicioso de la pobreza, la vejacion y el abandono.
En Los perros el poder en sus diferentes facetas
es como en Felipe Angeles un tema fundamental.
pues se manifiesta en la violencia. la jerarqu[a. la
perdida de valores y en la imposibilidad de escapar
de sus tentaculos." En primer lugar, la violencia al-
canza en ambas obras grados extremos. Angeles es
fusilado y Ursula, raptada y violada, es conden.da a
vivir una vida de ultrajes y a ser vista como una mu-
jer sin valor alguno para su comunidad. En segundo
lugar• tambien se puede identifiear una pirflmide del
poder en Los perras. Como en el drama anterior, en
este existe un grupo de personas que se sitUan en el
escalafon mas bajo de la jerarquia: Manuela YUr-
sul. pertenecen a esc nivel segitn el machismo irn-
encia
perante en la sociedad descrita Y.en consecu •
los hombres pueden abusar de ellas. Por otra parte. W'
Javier, los Tejones YJeronimo constituyen Ia ~e
superior de la picintide. Pero comOen Felipe An-
geles incluso los que parecen ocupar dicha posici6n
privilegiada son titeres del poder. Sibien Echevarria
sostiene que Javier es "un futuro hombre. quien do-
mina y controla ya el discurSO del poder" (427). 10
cierto es que el se eneuentra en un esca\af6n mas
bajo que Jeronimo, quien 10utiliza para lograr sus
crueles fines y a quien terne:"
(J~ Ve y dile[a Jeronimo] que me dtje aqul m
mlcasa ...
J,V\ER. Serlan mis U1tinw palabras y I Iide Ila<U Ie
servirian [...1 Mis palabras Itbotarlan como pifdns
sobre piedras. iFfj.te que ya basta tnnIlos unpes
con que te van a envolverl (73)
n Advierte Mora sobr< este punto: "EI krN del
hom~re constituyt el rem.a cmtrl! • tr,,"" cl< ~ ~'" ~
que escribe un destin<>semejanlr ".,. 1m ."<WI
1"""" (5-6). ,-- St"tf"""'" do.,...
U El lema de I> au<ldad en .... ol>m .
estudiado amp\iamonlr pur MKhNt M ..".>l! ... cl< Com> hoi ,..j,o
.. puedenextend .... ladnrru Iulpodo_
.' llIlC)'\t'l'ms.a~
.........
 ------------ .......
Javier reconoce su inferioridad ante Jer6nimo y
sabe que tiene que servirle en la obtenci6n de sus
caprichos, pues en caso contrario 10 pagaria con su
vida.
En tercer lugar, precisa observar la perdida de
19s valores de dignidad y compasi6n. Tanto Felipe
Angeles como Los perros muestran c6mo suele ser
imposible huir de las garras del poder una vez que
uno entra en contaeto con el. Los generales temian
perder su posici6n privilegiada si no condenaban a
Angeles acatando las 6rdenes de Carranza, mien-
tras que Javier reconoce un cierto goce en eI abuso
verbal de Ursula. Cuando ella Ie pregunta cmiles
son las intenciones de Jer6nimo, Javier se deleita
en pronosticar su violaci6n:
[Jeronimo quiere] dejarte en carne viva, para que
luego cualquier brisa te lastime, para que dejes to
rastro de sangre por donde pases para que todos te
sefialen Como la sin piel, la desgraciada, la que no
puede acercarse al agua, ni a la lurnbre, ni dormir en
paz can ning(m hombre (75).
No se pase por alto que Javierinterpela a unajoven-
cita de 12 afios, Sin duda, las imagenes despiertan
un mayor temor en Ursula, y Javier, imposibilitado
de ultrajarla fisicamente, pues eso esta reservado
para Jer6nimo, se conforma con una especie de
violaci6n verbal. Obviamente el dramatismo surge
del hecho de que ni Javier ni Jer6nimo perciben la
maldad de sus actos, pues el contexto social donde
se desenvuelven incluso celebra dichas actitudes.
Distinto es el caso de los jueces de Angeles, que
son plenamente conscientes de que estan trans-
grediendo todos los parametres eticos y morales,
al condenar al acusado sin pruebas fehacientes en
su contra.
En las dos obras se plantea la idea segun la cual
los hombres irremediablemente crean una sociedad
dedicada a oprimir y abusar del pr6jimo. En Felipe
Angeles el destino se circuuscribe al circulo vicioso
del cual no escapa ningiinjefe revolucionario, cuya
historia se resume en ascender de categoria, fusilar
al antecesor y ser fusilado por el nuevo jefe. De for-
ma similar, las mujeres de Los perras esmn, desde
su nacimiento, predestinadas a ser objeto de los
abusos verbales, sociales y fisicos de los hombres.
Es como si en elias existiera una tara biol6gica que
implica heredar el destino de violadas. '3
13 Manuela sentencia lac6nicamente despu~s d~ narrar su violaci6n:
"'As1 seCi11asuerte de la mUjer porestas tierras de DiosJ" (79). Lefiero
F~ancoreconoce tambiffi at destino como un tema de fa ohra, allado
del poder: "La obra (Los penvs] consta de das momentos donde el
Dossier
Ahora bien, ambas obras muestran una especie
de canibalismo metaf6rico que debe ser visto como
el acto mas determinante del ejercicio del poder.
Canetti establece que "Todo 10que se come es obje-
to de poder" (339). Tanto Angeles ("La Revoluci6n
devora a sus propios hijos", se decia de los Iideres
de la Revoluci6n Francesa) como Ursula son reba-
jados y humillados al grado de que s610 sirven para
ser desechados; es decir, los que ostentan el poder
se sirven de ellos, los devoran y los transforman en
excremento para ser desechados:
Quien quiera dominar seres humanos intentara reba-
jarlos, privarlos arteramente de su resistencia y sus
derechos hasta tenerlos impotentes a sus pies, como
animales. Y como animales los utilizara, aunque no
10 diga, en su interior siempre tendra muy claro lo
poco que signitican para el; en la intimidad, se referi-
ra a ellos como ovejas 0 reses. Su objetivo Ultimo sera
siempre succionarlos y digerirlos. Ycuando ya no sir-
van para nada, los desechara furtivamente como ex-
crementos y se encargara de que no apesten el aire de
su vivienda (326, subrayado en el original).
Esto es precisarnente 10que acontece en ambas obras;
tanto Carranza como Jeronimo animalizan a sus vic-
timas al despojarlas de sus derechos y las desechan
como heces fecales; Angeles es fusilado y Ursula que-
da abandonada a su suerte para que todo el mundo
la desprecie. Metaf6ricamente las victimas han sido
digeridas por sus verdugos aI quitarles todo 10que les
era uti) rdespues desh~cerse de elias; dicho mecanis-
mo es visto por Canetti como el "mas central, aunque
tambten mas ocuIto, del poder" (338).'"
Obviamente, el general con su muerte logra
recuperar su dignidad, pero la tragedia de Ursula
consiste en que viva 0 muerta, ella siempre sera
prirnero nos planea el conflicto, Ia situaci6n: dos mujeres tienen
que irse pronto a Ia fiesta pues corren peJigro; el primo previerte
a la ni~a del rapto. Despues no hay nada, mas que corroborar que
el destino Uegar~ irremediablemente [... ] Llama Ia atenci6n c6mo
la dramaturga Elena Garro transmite tan poetica y certeramente
una situaci6n que hasta ahara no se ha erradicado y que seguimos
viviendo: el poder de la violaci6n de Jos fuertes hacia los inocentes"
(15~ 159). Ram!rez Olivares subraya tambien el hecho de que ma~re
e hlJa compartan un destino similar: "En la fJ:bula se hace aluS16n
a tiempo atras, ruando Manuela tenia una edad como 1a de Ursula
[... ] Con ello, se insinua que si Manuela, segt1n indicaciones de la
autora, tiene en el tiempo de la representaci6n 40 ailos, entonces se
hace alusi6n a 28 anos atras y con ello se intuye que la situaci6n en
ese lugar no ha cambiado en tanto tiempo" (130).
14 Por otra parte, no se oIvide la connotaci6n sexual que tiene el
verbo "comer". Javier recuerda las paIabras de Jer6nimo: "Me gusta
la mUjer tiernita, no me gustan las macizas" en). E1violador habJa
de su futura victima como si se tratara de un alimento,
Revid:a de Li-tel"Cl-tU1"'aMexiccma Con-cempordnea
 Bcncmeriia Universidad Aut6noma de Puebla
vista y recordada como un despojo. Visto as! Ga-
rro se n?s present~ ,no solo como una creador~ que
denuncl~ la ~preslOn de la mujer, sino como una
atenta diseccionadora de las entrafias del funcio-
na~iento de~ poder en general, donde hombres y
mujeres por igual pueden ser victimas y verdugos
ala vez.
Garro, finalmente, se aleja de la vision naciona-
lista que explica la violencia como atributo de un
grupo social especifico (de preferencia pobres e in-
dios) y opta por universalizar dieha problematica,
Sobre todo en Felipe Angeles la violencia no nace
de los sectores populares, sino de las mas altas es-
feras. En este sentido, nuestra autora haee un re-
planteamiento de las lecturas de la Revoluci6n de
auto res como Azuela 0 Vasconcelos, aunque en un
genero distinto. '5
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