Parroquia San Ignacio de Loyola

Del 13 al 19 de Diciembre de 2010

Boletín Informativo

[Volumen 2, N° 81]
Mucho que agradecer
1

Con representación de casi toda la comunidad parroquial, se celebró la tarde del 8 de

Diciembre, la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. En la Homilía, el P. Jorge Díaz,
invitó a vivir la vida con felicidad, a pesar de los dolores y dificultades que la vida nos
presenta, poniendo por fin, la preocupación permanente por la vida de los que sufren
injusticia, pobreza, enfermedad. Se refirió especialmente a este tema, por lo ocurrido en la
madrugada del Miércoles en la cárcel de San Miguel, donde más de 80 reos perdieron la vida
en un incendio de grandes proporciones.
Retiro.
En un clima tranquilo y profundo se vivió el Sábado 11, el Retiro de Adviento en el
Centro de Espiritualidad Ignaciano (C.E.L.). Asistieron 43 personas de nuestras
comunidades y fuimos sorprendidos por la presencia de varios jóvenes y niños,
quienes también quisieron vivir esta experiencia de encuentro con el Señor. Hubo
momentos de oración personal, trabajos de grupo y confesiones durante toda la
mañana.

Ven Señor Jesús.

Apostolado de la Oración
Intenciones de Oración encomendadas por el Papa Benedicto XVI a todos los
cristianos del mundo.
DICIEMBRE
General: Dolor solidario
Que todo sufrimiento acerque al malestar y al dolor de las
personas solas, enfermas y ancianas y nos anime a ir a ellos
con generosidad.
Misionera: Abrir puertas a Cristo
3
Que todos los países abran las puertas a Cristo y su
Evangelio de paz, fraternidad y justicia.

Movimiento Cursillos de Cristiandad.

Hermanos y Hermanas de Colores, esperando que estén bien junto a sus familias, te queremos
invitar a visitar nuestro sitio web para informarte de las últimas novedades.
Además revisa las próximas actividades de escuelas -en área "Escuelas”-
En área "Orando por", encontrarás los agradecimientos de nuestras hermanas Olga Montes y Juana
Carpa.
También, en la página de inicio, podrás bajar la hermosa foto de nuestra última ultreya.

Vocalía de Comunicaciones.
MCC Diócesis de San José de Melipilla.
email: comunicaciones.mccmelipilla@gmail.com.
sitio : www.mccmelipilla.cl

Evangelio de cada día

Lunes : Mateo 21,23-27.
Martes : Mateo 21,28-32.
Miércoles : Lucas 7,18-23.
Jueves : Lucas 7,24-30.
Viernes : Mateo 1,1-17.
Sábado : Mateo 1,18-24.
Domingo : Mateo 1,18-24.
 El modelo de Javier y el proceso de inculturación hoy (parte I)
|
Escrito por Ariel Grassini, s.j.
Lunes, 06 de Diciembre de 2010 00:00
La fiesta de Javier para los jesuitas en particular, pero para toda la
Iglesia en general, nos habla indefectiblemente de misiones, de cruzar
fronteras, de diálogo entre culturas, de asumir nuevas realidades. No
he conocido a nadie que haya leído su vida y no se haya sentido
motivado a hacer las valijas y partir a compartir su fe con otros,
diferentes, allá lejos, donde haya mayor necesidad. La misma
sensación que habrán sentido aquellos estudiantes de París cuando 4
recibían las cartas de Francisco Javier, en las que contaba que tenía el
brazo cansado de bautizar -mientras ellos estaban calentitos estudiando en sus aulas-, es la
que experimentamos nosotros al releerlas.

Javier es modelo de inculturación, de decir su fe en ambientes diversos, en idiomas

diversos, en ritos diversos. Es modelo de misionero en las fronteras. En más, creo que la
Compañía puede hablar de fronteras porque Javier las ha inscrito con su vida para siempre
en el ADN de la mínima Compañía.

Rasgos de la inculturación

Ahora bien, pero más allá de la motivación inicial, el cambiar de lugar, de nuestro sitio más
propio, no es un proceso fácil, pero no por ello menos apasionante.

Algunas consideraciones quizás nos ayuden a entender mejor lo que estamos diciendo. Los
procesos de cambios de espacios y relaciones vitales que conlleva la inculturación
podríamos sintetizarlos en cuatro rasgos comunes: a) la separación del ambiente vital
anterior; b) el tiempo de transición, o paso de una situación a otra; c) la experiencia de
aprendizaje de un nuevo lenguaje, conocimientos y formas de vida de la comunidad; y d)
con todo lo anterior, la incorporación plena a todas las formas de vida de la comunidad que
lo acoge y que lo abre así a una existencia nueva y diferente.

Nuevos temas

Uno de los rasgos comunes a toda experiencia de inculturación es el aprendizaje de un

nuevo lenguaje. Quisiera contar algunas anécdotas personales que he vivido desde que fui
enviado, hace tres años ya, desde Argentina a estudiar la Teología aquí en Chile.
.
Cuando me destinaron hice dos cosas: me suscribí a El Mercurio online (en ese momento si
uno no se suscribía sólo podía leer los titulares), y llamé a la profesora de castellano del
colegio donde estaba trabajando para que me hiciera una lista de clásicos de literatura
chilena. Entretanto, fui iniciado a nuevos temas: había un gran problema con el
Transantiago, estaban recién conociendo a un entrenador argentino de apellido Bielsa y una
ministra de educación estaba siendo cuestionada por su trabajo. Me enteré que “tener
cueva” era tener suerte, y que Neruda coleccionaba proas de barcos; que la campaña del No
era de la Concertación y que la Concertación estaba desgastada (eso decía El Mercurio)…
¡ah! y que El Mercurio miente. No hacía falta conocer un nuevo idioma para vivir aquí en
Chile; hablaban castellano, pero el problema era que hablaban de otras cosas y de otros
personajes. Cambiarse de país es hablar de otras cosas.

Cuando llegué las revistas publicaban los tradicionales rankings con las personas más
poderosas, más influyentes, más conocidas, las mejores universidades, los ministros mejor
evaluados, los programas más vistos, etc. Guardé una de ellas en cuya portada aparecían
cincuenta personajes que el 2007 habían tenido cierta repercusión pública. En ese momento
conocía a tres. Todavía no la he vuelto a ver… lo haré el último día que me vaya (junto con
mi examen final de teología, espero aprobar el examen de inculturación - cultural).

Otra lista (no tan conocida, salvo algunas líneas que son muy conocidas) es la que trae el 5
catálogo de los jesuitas de la Provincia. No es un ranking de personajes influyentes, sino la
memoria activa del idioma propio de mis nuevos compañeros. De allí conocía un poco más
que tres. Todavía no los he vuelto a ver, lo haré el último día que me vaya (espero aprobar
el examen de inculturación - familiar).

De nuevos temas a nuevos amigos

Quizás lo anterior se puede quedar en el terreno de lo anecdótico, pero indica una realidad
más profunda, que conlleva ese primer momento de conocer de qué hablan los miembros de
la nueva comunidad a la cual uno está accediendo. Sólo sabiendo de lo que hablan se puede
hablar, se pueden compartir opiniones y también disentir.

Las inmensurables listas de datos, nombres, rankings e historias se van reduciendo en la

medida que algunas adquieren mayor profundidad. Acceder a la plena vida de las formas de
la nueva comunidad implica que se renuncia a saberlo todo, a conocerlo todo. Se entra en
formas de relación más inmediatas, sencillas, profundas, desde donde surge la amistad. Es
aquí donde se da el paso, desde conocer de lo que ellos hablan, pasando por hablar con
ellos de lo que ellos hablan, hacia compartir vivencias particulares, e incluso disentir sobre
lo que hablan. Aquí surge el afecto. Aquí empieza de verdad la inculturación.

El catálogo con los nombres de los jesuitas de la provincia ya no es la guía de números para
llamar a otra casa, o la lista de la descripción del trabajo de jesuitas de una provincia ajena,
sino el recuerdo de encuentros, conversas, experiencias compartidas, trabajos hechos
juntos, discusiones fructíferas, etc.

Un test inapelable para conocer el grado de inculturación es el uso del tiempo libre. Con las
nuevas tecnologías comunicacionales que hoy tenemos se puede estar en un segundo
rodeado de miles de contactos con la antigua comunidad, la que por más que uno se esté
inculturando sigue existiendo. Pero volvamos al test. A veces me pregunto si mis ratos
libres los paso esperando que se ponga verde el muñeco de MSN, o me animo a hurgar en
el catálogo de la nueva provincia, o entre los contactos del apostolado nuevo, y los llamo
para compartir un rato la vida. Cuando vuelva a mi provincia y se invierta la situación (los
de acá se conviertan en muñecos verdes del MSN y los de allá se vuelvan factibles de ser
llamados por teléfono para compartir un rato) veré lo que pasa (espero de haber aprobado el
examen de inculturación – afectivo). Continuará...