Fichamento – História e cultura na Europa Moderna

Rodrigues e Kamita

Primeiro momento do renascimento (p. 24-26)

 séculos 14 e 15 neo-platonismo
 Traz valores da polis grega, mas vão mais longe
 Virtú cívica, a partir da qual todos os homens se reconhecem iguais, e partilham
as mesmas questões politicas
 VIDA ATIVA
 Reflexão, pensamento secularizado, fora do controle da igreja católica
 Homens descobrem a possibilidade de narrar sua vida, entender o que faziam,
para além da dependência de deus presenteia idade media
 Transcendência é substituída pela imanência
 Humanismo vai contra os cânones e a igreja católica, NÃO contra a fé
 Convivência da educação e da politica
 Tensões com a igreja católica
 Superstições, desespero, caracterização pela igreja como período do pecado
 Havia medo das pestes oriundas dos pecados e medo da perda dos valores
republicanos, fazendo com que os indivíduos olhassem para si com mais atenção,
à procura da origem do desespero
 Mergulho na subjetividade cria uma nova percepção da personalidade como
virtudes vs vícios

Segundo momento do renascimento (p. 26-28)

 Os humanistas, que faziam o elogio do novo, da verdade e da dignidade humana,
tomaram duas posições para sair da crise
 Alguns se voltaram para a igreja como salvação
 Outros para os príncipes, fazendo propaganda de uma nova forma de política,
calcada no poder monárquico e na autoridade antiga (p.26)
 Essas duas atitudes podem ser traduzidas em uma: a aliança entre o papado e os
príncipes, recolocando a questão do poder de deus
 A ideia da republica é substituída pela monarquia no novo rumo do humanismo
renascentista, a cidade ideal é substituída pelo estado moderno
 Não é mais necessário experimentar, segue-se o modelo
 A liberdade e a dignidade são delegadas aos príncipes, cria-se novas hierarquias
 Exercito e burocracia mantém a autoridade, o rei é a referencia, o santo oficio
funciona como mecanismo de poder
 Vozes discordantes: Thomas More, Maquiavel e Erasmo de Roterdã são
humanistas críticos dos humanistas

Humanismo e Renascimento

 Tradição humanista é essencial para entender o renascimento na sua dimensão

maior: a descoberta do homem e do mundo
 Aproveita-se a tradição greco-romana conservada no período medieval
  Estabelece um novo modo de leitura e interpretação desses textos, associando-os a
problemas do homem ou do cotidiano
 O homem se desprendia do alto e ficava os pés na terra, e isso mudava a leitura
 Queria descrever e transformar a natureza
 Importância da vida urbana: colocados diante de si mesmos na cidade, os homens
descobriam novas virtudes e vícios na natureza humana
 Cidade como laboratório dessas experiencias de conhecer a si mesmo e aos outros
 Na cidade o homem experimenta transformações de novas formas técnicas
financeiras, desenvolvimento do comercio, novas pessoas de fora da europa, seus
costumes
 Mundo como espaço infinito a ser conquistado, conhecido
 Crítica do saber medieval, humanismo valoriza a experiência do homem
 O humanismo renascentista influenciado pela antiguidade, mas não se confunde
com ela, pois serve de base para os estudos do ser moderno, produz um novo
conhecimento a partir dela
 Enfatiza que o renascimento é uma construção heterogênea, que
tem nuances dependentes das condições socioeconomicas e
culturais de cada região dentro da europa occidental
 Noção comum de que a idade média seria estática (vida
contemplativa), e o renascimento teria foco na vida ativa, na
inquietude do homem para entender suas observações e
experiencias
 Sabemos que isso não é verdade: BUrckhardt diz que o
renascimento aconteceria mesmo sem o retorno à antiguidade
clássica
 Renascimento so foi possível pq na idade media, os autores
clássicos eram discutidos e preservados
 Opor vida ativa e vida contemplativa é um maniqueísmo
 Diversidade de significados que as palavras humanista e
humanismo possuem
 Humanismo no século XV era o studia humanitatis, programa
cultural e educativo (estudo de retórica, gramatica, historia,
poesia e filosofia)
 Aos poucos inclui ciências naturais, matemática, medicina,
astronomia
 Coloca em pauta a tradição retórica da cultura ocidental
 Mapea a historia da retórica - dictatores italianos do sec 11
compunham documentos, cartas e discursos constituían parte da
origem dos humanistas renascentistas,
Dimensão da autoria, que surge no renascimento, esvazia o modelo,
traz a dimensão da poiseis
É preciso estudar para ter ideias e enxergar o que se passa no mundo
O “novo” homem
Burckhardt fala da descoberta do homem “do mundo e de sim mesmo”
Itália como lugar que teve condições singulares para a elaboração
dessa descoberta
Italia como lugar privilegiado da explosão do individualismo,
representado pelo esforço contou de intervenção do homem no mundo

Inda segundo burckhardt, é na Italia que o homem descobre:

⁃ Sua potencia, que substitui a providencia da era medieval

⁃ Sua individualidade, que substitui a visão hierarquica
medieval( nova concepção de humanidade)
⁃ Sua cidade (espaço de afirmação de diferenças)
⁃ Sua razão, que substitui a vida contemplativa medieval e lhe
garante ação sobre o mundo, associando entendimento,
conhecimento, história, experiencia, cidadania, politica, previsão e
intervenção

Técnicas de intepretação que incluem reflexão histórica, relembrar,

registrar, descrever
Nova percepção da natureza, procedimento analítico
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