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Homem: A Morada de Deus

por

A. W. Tozer

No profundo interior de cada homem há um lugar sagrado e

privado onde habita a misteriosa essência de seu ser. Este
profundo lugar é, na realidade, uma parte no homem sem
referência a qualquer outra parte da complexa natureza do
homem. Ela é o "Eu Sou" do homem, um dom do EU SOU que o
criou.

O EU SOU que é Deus não é derivado de ninguém e é

auto-existente; o "Eu Sou" que é homem é derivado de Deus e
dependente cada momento de Seu criativo fiat para continuação
de sua existência. Um é o Criador, Altíssimo sobre todos, ancião
de dias, habitando na inacessível luz. O outro é uma criatura e
apesar de ser mais privilegiado do que outras, ainda é apenas
uma criatura, um pensionista da generosidade de Deus e um
suplicante diante de Seu trono.

O profundo na entidade humana do qual falamos é chamado nas

Escrituras de o espírito do homem. "Pois, qual dos homens
entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele
está? assim também as coisas de Deus, ninguém as
compreendeu, senão o Espírito de Deus" (1 Coríntios 2:11). Como
o autoconhecimento de Deus repousa no eterno Espírito, assim
também o autoconhecimento do homem é por seu próprio
espírito, e seu conhecimento de Deus é pela direta impressão do
Espírito de Deus sobre o espírito do homem.

A importância de tudo isto não pode ser superestimada à medida

que pensamos, estudamos e oramos. Ela revela a essencial
espiritualidade da humanidade. Ela nega que o homem é uma
criatura que possui um espírito e declara que ele é um espírito
que tem um corpo. O que o faz ser um ser humano não é seu
corpo, mas seu espírito, no qual a imagem de Deus originalmente
repousa.

Uma das declarações mais libertadoras no Novo Testamento é

esta: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai
procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é
necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em
verdade". (João 4:23, 24) . Aqui a natureza da adoração é
mostrada sendo completamente espiritual. A verdadeira religião é
despojada de dieta e dias, de vestuários e cerimônias, e posta
onde ela começa - na união do espírito do homem com o Espírito

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de Deus,

Do ponto de vista do homem a perca mais trágica na Queda foi a

desocupação deste santuário interno pelo Espírito de Deus. No
remoto - no oculto centro do ser do homem há uma sarça
adaptada para ser a morada do Deus Triuno. Ali Deus planejou
descansar e arder com fogo espiritual e moral. O homem por seu
pecado perdeu este indescritível privilégio e deve agora habitar
sozinho ali. Tão intimamente privado é o lugar que nenhuma
criatura pode penetrar; ninguém pode entrar, exceto Cristo; e Ele
entrará somente por um convite da fé. "Eis que estou à porta e
bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em
sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" (Apocalipse 3:20).

Pela operação misteriosa do Espírito no novo nascimento, o que é

chamado por Pedro de "natureza divina" entra no profundo - no
centro do coração do crente e estabelece morada ali. "Se alguém
não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele", porque "o
Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de
Deus" (Romanos 8:9,16). Tal é um verdadeiro Cristão, e somente
tal é. Batismo, confirmação, o recebimento dos sacramentos,
membresia de igrejas - estes não significam nada, a menos que o
supremo ato de Deus na regeneração também ocorra. As
exterioridades religiosas podem ter um significado para a alma
habitada por Deus; para quaisquer outros elas não são somente
inúteis, mas podem realmente se tornar armadilhas,
ludibriando-os a um falso e perigoso senso de segurança.

"Guarda com toda a diligência o teu coração" é mais do que um

sábio provérbio; ele é uma solene ordenação posta sobre nós por
Aquele que mais se importa conosco. Para isto nós devemos dar a
mais diligente atenção a fim de que não tropecemos a qualquer
hora.

Tradução livre: Felipe Sabino de Araújo Neto

Cuiabá-MT, 16 de março de 2003.

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