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Sobre Logos
Uma re exão sobre o conceito grego e Cristão de Logos como ‘Consciência’, a gênese da
Autossu ciência de Emerson
Bibi Goulart
Oct 17, 2019 · 20 min read
Acho extremamente curioso que, na Bíblia, a Luz tenha sido criada por Deus com uma
fala ao invés de uma ação manual, como ligando um interruptor de luz. A linguagem
parece ter uma enorme importância para Deus ao longo das escrituras, e
principalmente no momento da Criação. Logo no início de Gênesis, Ele concebeu à
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Adão o poder de nomear todas as coisas. Muito se é falado sobre o pecado de praticar
falsidades, ou mentiras.
Não me parece que esta importância dada à linguagem tenha sido à toa. Sob a
perspectiva biológica, somos os únicos seres vivos que comunicam-se de forma
complexa. Sob a perspectiva filosófica, vale lembrar Ludwig Wittgenstein por sua
reflexão sobre como a linguagem limita a maneira pela qual vemos o mundo. Com o
desenvolvimento da linguagem, nosso mundo transcendeu as barreiras do aqui e do
agora para o lá, o ontem e o amanhã, do concreto para o abstrato.
Iniciando uma linha de raciocínio bem apologética, podemos afirmar que a Linguagem
é de fato a primeira Revelação Divina. Nada do que consideramos como produtos da
humanidade poderiam ter sido feitos sem o uso da Linguagem — uma maneira de
transmitir informações sobre fatos objetivos, subjetivos, concretos e abstratos do
mundo ao nosso redor.
Se a Queda foi a invenção da mentira, o Pecado Original é a nossa falha em arcar com
as responsabilidades das consequências da mentira. A primeira coisa que Adão diz à
Deus após Seu questionamento sobre o porquê da ingestão do fruto da Árvore foi
culpar Eva, que culpou a serpente. Mas talvez a mais importante lição do Pecado
Original é a de Caim.
Caim enfurece-se contra Abel não por inveja, mas porque o fato de seu irmão ter
agradado a Deus ressalta suas próprias incapacidades ou falhas individuais; das quais
ele prefere não encarar. Ao fugir de uma verdade inconveniente, prefere aniquilar o
fator externo que a trouxe à tona: seu irmão. Se no primeiro caso tivemos uma mentira
provocada por um agente externo — a serpente -, neste aqui a mentira cai inteiramente
sobre a consciência de Caim, que pratica auto-enganação.
Nesta linha de raciocínio, é por isso que Satã é considerado como o Enganador. A
palavra “mentira” vem do latim mentiri, derivado do termo mentis
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A palavra grega para verdade é aletheia (ἀλήθεια) cuja etimologia significa “não
escondido/esquecido/coberto”. Esta definição de verdade via negativa assume então
que para termos qualquer verdade devemos primeiramente achá-la/lembrá-la/des-
cobrir-la. Eis aqui a parte mais difícil da existência humana. O esforço para abrir as
portas e gavetas trancadas de nossa mente e tirar o mofo de verdades há muito tempo
esquecidas, verdades extremamente inconvenientes, é grande demais para nós, porque
isso exige lidar com as consequências de tal revelação. Seja pela difícil tarefa de dizer à
pessoa ao lado que algo nela me incomoda, seja pela dolorosa tarefa de aceitar que há
um defeito previamente desconhecido em mim, ou que cometi um erro de julgamento,
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minha tendência (falando de forma pessoal, utilizando ‘eu’ como sujeito) sempre é a de
evitar a dor e a responsabilidade de curto prazo da revelação. O custo de adaptação
sempre é grande demais para o ser humano. Por vezes, como Caim, sou tentado a
atacar o motivo do des-cobrimento do véu da mentira ao invés de aceitar o objeto des-
coberto. Por outras, como J. Alfred Prufrock, sou tentado a simplesmente ignorar o
elefante na sala cuja Revelação apontou a sua existência: Não é isso que eu quis dizer;
Não é nada disso que eu quis dizer.
A natureza é ergódica — tudo o que pode acontecer, vai acontecer ao longo do tempo.
Mentir é, no longo prazo, o caminho mais difícil, pois a cada novo instante, a cada novo
influxo de informações teremos que ajustar nossa mentira para mantê-la viva. A
mentira tem perna curta — ela precisa de ajuda para mover-se ao longo do tempo. A
mentira mantém-se viva consumindo nossa própria energia. A Verdade é viva e eterna,
e assim provoca em nós uma intensa submissão. No ensaio “Autossuficiência” (Self-
Reliance), Emerson diz:
Veneramos a honra porque ela não é efêmera. Ela sempre será uma virtude antiga. A
veneramos hoje porque ela não é de hoje. Nós a amamos e a prestamos homenagens
não porque é uma armadilha para o nosso amor e homenagem, mas sim porque ela
depende apenas de si mesma, deriva de si mesma e assim, é de uma antiga e imaculada
linhagem, mesmo que seja manifestada em um jovem.
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A filosofia de seis mil anos ainda não desbravou as câmaras mais obscuras da alma
humana. Em seus experimentos sempre permaneceu um resíduo de mistério do qual
ela não conseguiu resolver. O homem é um riacho cuja nascente permanece escondida.
Nosso ser flui por nós sem sabermos de onde. A mais exata calculadora não consegue
saber se algo incalculável surgirá no próximo instante. Sou forçado à todo instante a
reconhecer, para os eventos ao meu redor, uma origem mais elevada do que a vontade
que chamo de minha.
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É necessário fazer uma distinção a partir de agora entre verdade e Verdade. Verdade,
como a Suprema Aletheia, é a intersecção entre todas as verdades, é a única coisa que
de fato não está escondida, a Certeza Suprema, o elefante na sala impossível de
ignorar: Existência. Sendo assim, a Suprema Aletheia é Tudo O Que É, Tudo O Que Foi e
Tudo O Que Será, é YHWH por definição.
Mas a existência só pode ser refletida a partir de uma ferramenta única no ser humano,
aquilo que nos distingue de todos os outros seres biológicos, nossa Consciência. A
consciência da própria existência é o que garante nossa própria existência, tal qual
Descartes em Cogito Ergo Sum (Penso, Logo Existo). É a minha Consciência, reflexo
direto da Existência, da Suprema Aletheia, percebendo as relações entre Causa e
Efeito, que origina o amargor da mentira, que pronuncia a Voz da Verdade que ecoa em
minha mente a cada passo em falso que tomo.
Não pode haver Existência Humana sem Consciência, e não pode haver Consciência
sem Existência como um todo. Linguagem é a maneira pela qual a Consciência se
materializa na Existência, é o meio pelo qual Cogito Ergo Sum vem a existir.
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Logos é a Razão da Existência, a Sabedoria Divina. É por isso que Cristo foi identificado
como Logos no Novo Testamento no grego Koiné. Na Igreja Ortodoxa, a Sabedoria
Sagrada é entendida como o Logos Divino, que encarnou na figura humana de Jesus,
tornando-se o divino Cristo. Na Igreja Latina contudo, a tradução de Logos limitou-se à
Palavra ou Verbo.
Dessa perspectiva, a tradução de João 1:1 como “No princípio havia o Verbo, e o Verbo
estava com Deus, e o Verbo era Deus.” não transmite o sentido original de quem o
escreveu. Mas se traduzirmos λόγος como “Consciência”, João 1:1 passa a ter uma
diferente conotação:
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Considerando a Existência como YHWH, como Tudo O Que É, Tudo O Que Foi e Tudo O
Que Será, como o Deus Pai, a Consciência é a Existência na forma Humana, o Deus
Filho. Cristo é a personificação da Consciência Divina, e de forma mais prática, é o
resultado de como alguém com Total Consciência agiria.
. . .
Total Consciência é a alma no Reino dos Céus, é a alma com Apathea, como definido
por Evagrius Ponticus:
O Reino dos Céus é Apathea da alma junto com o Verdadeiro Conhecimento dos seres.
O Reino de Deus é o Conhecimento da Santíssima Trindade exacerbando a
constituição da alma e superando qualquer corruptibilidade.
O conceito de Apathea tem seu nome do grego ἀπάθεια, que pode ser traduzido como
“sem sofrimento” ou “sem paixões”. Embora a palavra “apatia” provenha de ἀπάθεια,
estes dois conceitos não podem estar mais distantes. Apathea é mais bem traduzido
pela palavra equanimidade do que apatia, já que esta última possui uma conotação
negativa de indiferença.
Evagrius define Apathea como estado da alma “no Reino dos Céus, com o Verdadeiro
Conhecimento dos seres”. É aqui que devemos lembrar da palavra grega para verdade:
aletheia, como “aquilo que não está escondido”. Apathea, ou o Verdadeiro
Conhecimento dos seres, é o estado da alma para qual nada está coberto pelo véu da
mentira, que enxerga a realidade como ela é, com conhecimento de todas as coisas.
Aquele que possui Apathea não é afetado por qualquer pensamento que pode se
originar a partir da incerteza, como ansiedade ou medo, ou a partir de uma falsa
percepção da realidade (interna ou externa), como inveja, orgulho ou ódio.
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Enxergando a realidade como ela é, a alma com Apathea é incapaz de praticar auto-
engano, pois estaria então distorcendo a realidade. Eis que a figura de Cristo é o
símbolo do detentor da pura Apathea, incapaz até de mentir para si mesmo, em
contraste a Satã, o Grande Enganador.
. . .
Na Bíblia, esta luta eterna entre Verdade e Mentira, entre Conhecimento e Ignorância,
culmina no Livro do Apocalipse. A palavra Apocalipse vem do grego ἀποκάλυψις, que
significa “revelação” ou “des-cobrimento”. O Fim dos Tempos portanto não trata-se de
um evento de destruição total, mas sim do instante no qual a realidade é revelada para
o indivíduo como ela é. A Segunda vinda de Cristo é a transformação do indivíduo em
Cristo, como alguém com pura Apathea, com total conhecimento das coisas, Consciente
da Realidade, incapaz de mentir até para si mesmo, ausente de uma mente nebulosa. O
resultado da batalha entre Cristo e o Anti-Cristo é enfim, a unificação da mente
previamente fragmentada do indivíduo.
Não é à toa que Evagrius aborda o Caminho para Apathea como uma constante luta
para livrar-se de pensamentos ruins, considerados como demônios para o monge:
Quanto mais a alma progride, maior os oponentes que tentam ocupá-la. Na batalha contra
eles, não acredito que sejam sempre os mesmos demônios à espreita. Neste ponto, sábios
são aqueles atentos de forma mais aguda ás suas tentações e que veem a Apathea da qual
eles possuem, sendo atingidas, um demônio após o outro.
Um acordo eventualmente será feito entre qualquer variedade de atitudes, e cada uma
delas será natural e honesta em seu momento. Sendo provenientes de uma única
vontade, as atitudes serão harmoniosas, mesmo que pareçam completamente
distintas. Essa diversidade é visível apenas a pouca distância, ou por um breve
pensamento. Uma tendência as une. A viagem do melhor navio é uma linha
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(…)
Que um Estóico des-cubra os recursos do ser humano e diga às pessoas que elas não
são salgueiros curvados, mas que podem e devem desapegar-se; que com o exercício da
autossuficiência, novos poderes aparecerão; que o Homem é a Palavra em forma de
Corpo, nascido para espalhar a cura às nações, que ele deveria se sentir envergonhado
pela nossa compaixão, e que no momento que ele age a partir de si mesmo, jogando as
leis, os livros, as idolatrias e os costumes pela janela, não sentimos mais pena, mas o
agradecemos e o reverenciamos — e este mestre restaurará a vida em esplendor, e fará
com que seu nome seja estimado por toda a história.
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A relação entre Existência e Consciência é a mesma relação entre YHWH e Logos, entre
Deus-Pai e Deus-Filho na Santíssima Trindade. A Linguagem é o Espírito Santo: a
maneira pela qual Consciência e Existência se interagem, a maneira pela qual Cogito
Ergo Sum vem a ser pronunciada, vem a existir, a maneira pela qual a Consciência se
materializa na Existência.
Nós vemos o mundo pedaço por pedaço, vemos o Sol, a Lua, o animal, a árvore; mas o
todo, do qual esses objetos são as suas brilhantes partes, é a alma. Somente através da
visão dessa Sabedoria que o horóscopo das eras pode ser lido, e por nos apoiarmos em
nossos melhores pensamentos, por empunharmos o espírito da profecia que é inerente
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em cada ser humano, podemos saber o que ele diz. As palavras de todo homem que
fala dessa perspectiva devem parecer inúteis para aqueles que não compartilham do
mesmo pensamento. Não ouso convencer ninguém. Minhas palavras não carregam
esse senso augusto; elas caem frias e vagas. Somente o próprio indivíduo pode
alcançar essa inspiração e verá as suas palavras carregadas pelo vento como líricas,
doces e universais. Mesmo assim desejo, com palavras profanas se não posso usar as
sagradas, indicar o céu dessa deidade e reportar minhas próprias observações da
simplicidade transcendente e da energia desta que é a Altíssima Lei.
Importante ressaltar que, nesta perspectiva, a Linguagem não é utilizada para decifrar a
Existência. A relação entre Consciência e Existência não é de conflito, não é a da
Consciência tentando controlar a Existência, mas sim de contemplação mútua, do
reconhecimento de que não pode haver Existência Humana sem Consciência, e não
pode haver Consciência sem Existência como um todo. A distorção da Linguagem
Divina através da mentira a mortaliza, o uso da Linguagem Divina para o controle da
Existência a profana.
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espírito sublime falou no mesmo jargão. Para a verdade, justiça, amor, para os
atributos da alma, a idéia de imutabilidade está essencialmente associada. Jesus,
vivendo nestes sentimentos morais, sem se preocupar com bens terrenos, atento
apenas com a manifestação destes sentimentos, nunca separou a idéia de longevidade
da essência desses tributos, tampouco pronunciou uma sílaba sobre a longevidade da
alma. Coube a seus discípulos separar a longevidade dos elementos morais, e de
ensinar a imortalidade da alma como uma doutrina, e mantendo-a com evidências. No
momento em que a doutrina da imortalidade é ensinada de forma separada, o homem
cai. Na corrente do amor, na adoração da humildade, não há questão de longevidade.
Nenhum homem inspirado formula esta pergunta ou condescende a essas evidências.
Pois a alma é verdadeira para si mesma, e o homem sobre o qual ela é derramada
não pode abandonar o presente, que é infinito, para um futuro que seria finito.
Estas perguntas que cobiçamos perguntar sobre o futuro são uma confissão do pecado.
Deus não possui uma resposta para elas. Nenhuma resposta em palavras pode
responder uma pergunta de coisas. Não é em um arbitrário “decreto de Deus”, mas na
natureza do homem que um véu encobre os fatos de amanhã; pois a alma não nos fará
ler outro horóscopo que não seja a de causa e efeito. É através desse véu que cobre os
eventos que a alma ensinará os filhos do homem a viver hoje. O único modo de obter
uma resposta para estas perguntas terrenas é esquecer todas as curiosidades inferiores,
aceitando a maré do ser que nos faz flutuar no segredo da natureza, trabalhando e
vivendo, trabalhando e vivendo, sem perceber que a alma construiu e forjou para si
mesma uma nova condição, e que a pergunta e a resposta são Um.
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A modernidade não apenas distorceu nossa noção do que é religião, mas profanou a
Linguagem como um todo. O uso da linguagem para controle das massas e para
alienação ideológica é o Pecado Supremo. Neste ponto, a modernidade gerou Três
Irmãos gêmeos que compartilham deste mesmo mecanismo do Mal: fascismo,
comunismo e consumismo. Não há qualquer distinção entre os três sob o ponto de vista
de profanação da Linguagem e a inconscientização dos indivíduos. O grande contraste
entre o Caminho e os três filhos da modernidade é que, se no primeiro havíamos como
resultado final a afirmação da Consciência do Indivíduo em Cristo, agora temos a
desintegração do indivíduo no inconsciente primitivo e selvagem das massas.
no YouTube, que me distraem de minha incapacidade de lidar com meus problemas até
que o sono me relaxe por completo. A imagem não é uma vacina, é um analgésico, que
varre minha dor momentânea para os porões empoeirados de minha mente até que
eles acumulem tanto mofo e baratas que serei obrigado a limpá-los de uma vez só,
quando menos espero.
. . .
O ser humano civilizado construiu a carruagem, mas já não usa mais os seus pés. Se
apoia em muletas, porque não pode apoiar-se em músculos. Possui um bonito relógio
Genovês, mas não consegue calcular a hora pelo sol. Possui um almanaque náutico de
Greenwich, e por isso está seguro de ter a informação ao seu alcance, mas não pode
reconhecer uma única estrela quando sai às ruas. Ele não observa o solstício; sabe
pouco do equinócio; e o brilhante calendário anual carece de um indicador em sua
mente. Suas agendas enfraquecem sua memória; suas bibliotecas sobrecarregam sua
inteligência; o escritório de seguros aumenta o número de acidentes; e poderíamos
perguntar se as máquinas não o restringem; se não perdemos alguma energia pela
sofisticação, por um Cristianismo impregnado em formas e instituições, pelo pouco
vigor da virtude selvagem. Como cada Estóico foi um Estóico; na Cristandade,
onde está o Cristão?
De acordo com Cícero, a palavra Religião possui sua etimologia derivada de re-λέγω,
sendo portanto o ato de re-ordenar/re-unir. Religião é a contemplação coletiva da
Existência, com o Logos, através da Linguagem. É a maneira pela qual a União é feita,
mas principalmente é a maneira pela qual a União é mantida. Apathea não se mantém
sozinha — o esforço para nos mantermos auto-conscientes é colossal, porque sob a luz
de Logos muito do que vemos no dia-a-dia terá de ser renunciado. A manutenção da
Apathea exige uma Vontade Divina, que deverá ser relembrada de forma constante.
Assim, concluo este ensaio da mesma maneira que Emerson concluiu Autossuficiência,
recordando que é fácil confundir auto-estima com Apathea e que de fato, não existe um
fim para o Caminho:
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