Você está na página 1de 5

Tipo: Instrução Oficial para a O.T.O.

Categoria: SATVRNVS
Classe:
Autor: Keneth Grant
Tradutor: Jesus Aparecidos de Almeida
Cid Gabriel Jr.
Revisão e notas: Fernando Aiwaz Ligvori
Resumo:
Trata-se de um manifesto oficial da Typhonian O.T.O. referente ao
Culto de Lam. Esse texto foi adaptado para as condições propostas
pela Ordo Templi Orientis – Tradição Tifoniana Brasileira por GH
Frater Hyamunisiddha Aussik Aiwass.

MANIFESTO DA O.T.O. TIFONIANA


© Kenneth Grant
Concernente ao Culto de Lam
O Dikpala do Caminho do Silêncio

Prefácio

O Retrato de Lam de Crowley é um curioso desenho o qual ele incluiu no seu


Dead Souls, exibição feita no Greenwich Village, New Yorke, em 1919. Naquele
mesmo ano foi publicado como frontispício para o Comentário de Crowley sobre A Voz
do Silêncio de Blavatsky. Aquela foi uma conexão entre o retrato e o Comentário, sub-
intitulado Líber LXXI, que pode ser deduzido da inscrição acompanhado o frontispício,
o qual foi intitulado O Caminho:

Lam é a palavra tibetana para Caminho ou Trilha, e LAMA é Aquele que vai, o específico título
dos Deuses Egípcios, O que Trilha o Caminho, em fraseologia Budista. Seu valos numérico é 71, o
número deste livro.

Crowley não se lembrou de como se originou este retrato, apesar dele ter
observado muitos anos mais tarde que aquilo foi tirado da vida. Certamente, e de
qualquer maneira, aquele desenho surgiu no Amalantrah Working, uma série de
visões mágickas e comunicações recebidas em 1918 através da médium do The
Camel, Roddie Minor. Este foi, durante muitos anos, uma continuação do Abuldiz
SATVRNVS PUBLICAÇÕES O.T.O. – Tradição Tifoniana Brasileira
Caixa Postal 666 – Juiz de Fora/MG, 36001 970 Documento 017
satvrnvspublishing@yahoo.com.br

Working de alguns anos prévios. Em ambos estes trabalhos, o simbolismo do ovo


apresentou-se proeminentemente. Uma das visões antecipadas do Amalantrah
Working terminou com a sentença “Está tudo no ovo”. Durante a última visão
sobrevivente desta Operação, em referência a questão sobre o ovo, Crowley disse que
“Tu há de seguir este Caminho”.
Examinando o retrato podemos ver as conexões. A cabeça de Lam é em forma
de ovo e o desenho é chamado O Caminho. No whorlings da face pode-se ver
claramente um ankh estilizado, o símbolo Egípcio para Ir; como matéria de interesse,
ankh pode ser melhor transliterado em Hebraico com Kaph nun Aleph, 71. O tema
principal da Voz do Silêncio, claramente trago a tona por Crowley, é que é necessário
estabelecer um contato com Silêncio Interno. As correspondências para o Ser-Anão, a
consciência fálica, Harpocrates, Hadit; e o tema é muito difundido nos escritos de
Crowley. É de importante nota neste contexto que ALIL, ‘a imagem do Nada e do
Silêncio’, enumera-se 71.
Crowley deu o desenho a Kenneth Grant em maio de 1945, seguindo um
trabalho astral no qual os dois estavam envolvidos. Desde então tornou-se aparente
que Lam de fato é uma entidade trans-mundana ou extra-terrestre, com o qual alguns
grupos de Magistas tinham estabelecido contato, mais notoriamente Michel Bertiaux 1
em 1960 e o grupo da O.T.O.2 inicia em 1970.3 Muito ficou obscuro, de qualquer
maneira, conseqüentemente a necessidade de promover investigação desta entidade.
A idéia de entidades extra-terrestres parece causar dificuldades em algumas
pessoas, associando isso com o que se faz no campo selvagem da ficção científica.
Entretanto, há uma boa riqueza de material para sugestionar o antigo clichê de que a
verdade é tão estranha quanto a ficção. Veja, por exemplo, The Sirius Mystery de
Robert Temple. Quer estes seres, sejam considerados visitantes do Espaço Exterior, ou
brotando das profundezas de algum Espaço Interior, não é uma coisa nem outra. A
dicotomia de ‘interior’ e ‘exterior’ é puramente conceitual, erguendo-se da noção
dualista de um ser individual que de algum modo está separado do resto do universo,
o qual está de alguma maneira, ‘lá fora’. Há de fato, o nada sem consciência como um
continuum. Esta posição é explorada no artigo Going Beyond 4 que apareceu na
primeira edição de Starfire.
Lam é discutido em vários lugares nos trabalhos de Kenneth Grant, mais
notavelmente em Cults of Shadows e Outside the Circles of Time,5 e o interessado
leitor é referido a eles. Um relato mais prolongado de Lam está sendo planejado para
uma futura edição de Starfire. Entretanto, o seguinte documento emitido pela O.T.O.
será de interesse, dando o método de vizualização rapport com Lam pelo uso do
retrato como portal.

1
Michel Bertiaux da Ordo Templi Orientis Antiqua (O.T.O.A.). Kenneth Grant estabeleceu durante muitos anos
contato com a O.T.O.A. para aprofundar seus conhecimentos na prática do Vodu Esotérico que se baseia na
Magick Kahuna dos antigos Polinésios. Para eles, Lam é o “AKA”, Aquele que leva. Técnicas de Vodu da O.T.O.A.
são ensinadas na O.T.O. – Tradição Tifoniana Brasileira em conjunção com a Umbanda Esotérica.
2
Typhonian O.T.O.
3
A Ordo templi Orientis – Tradição Tifoniana Brasileira iniciou suas práticas com Lam em 2001 e.v. e já possui
uma gama de informações conclusivas de várias operações realizadas.
4
Indo Além.
5
“Culto das Sombras” e “Além dos Círculos do Tempo”.
SATVRNVS PUBLICAÇÕES O.T.O. – Tradição Tifoniana Brasileira
Caixa Postal 666 – Juiz de Fora/MG, 36001 970 Documento 017
satvrnvspublishing@yahoo.com.br

I
Preliminar

Considera-se advertido pelo Soberano Santuário regulamentar e examinar


resultados concluídos com êxito por membros individuais da O.T.O. que
estabeleceram contato com a Entidade Mágicka conhecida como Lam. Nós,
conseqüentemente, estamos fundado um Culto interno deste Dikpala para o propósito
de avaliar relatos precisos de tais contatos.
Gravações do rapport devem ser detalhadas da maneira sugerida em Líber E
vel Exerciturum e devem conter qualquer pesquisa dentro das interpretações
Qabalísticas do Nome e Número de Lam, e um estudo de suas conexões com os
conceitos padrões da Corrente Dupla (93/696).
Também tem sido advertido regularizar o modo de rapport e construir uma
fórmula mágicka para estabelecer comunicação com Lam.
O retrato do Dikpala, o qual foi reproduzido no The Magical Revival pode ser
usado como foco visual servindo de Yantra, sendo o Nome Lam o Mantra; e o Tantra é
a união com o Dikpala pela entrada no ovo pelo Espírito representado pela Cabeça. A
entrada pode ser feita projetando a consciência através dos olhos.
Será notado que a entidade é pintada sem orelhas, o que sugere que Lam, em
algum senso, está conectado com o Silencioso Æon sem Palavras de Zain. O fato do
retrato ter sido usado por Therion como frontispício para A Voz do Silêncio (H.P.
Blavatski) pode ter um significado mágicko preciso. Ele foi originalmente reproduzido
no The Equinox III(1), após o quinto ano do “volume do silêncio’ durante o qual
nenhuma edição do The Equinox foi publicado. The Equinox era o Órgão Oficial de
divulgação da AA(Argentum Astrum), a estrela de Prata representada
astronomicamente pela estrela Sirius, a Estrela de Set.
SATVRNVS PUBLICAÇÕES O.T.O. – Tradição Tifoniana Brasileira
Caixa Postal 666 – Juiz de Fora/MG, 36001 970 Documento 017
satvrnvspublishing@yahoo.com.br

II
O Procedimento Mágicko

O modo de entrada no Ovo procede como se segue. Cada votary é encorajado a


experimentar e envolver-se em seu próprio método destes procedimentos básicos:
Sente-se em silêncio diante do retrato.
Invoque mentalmente pela repetição silenciosa do Nome.
Se a resposta for positiva, e não antes disso, entre no ovo, funda-se com aquele
que está no interior e olhe fora através dos olhos da entidade que aparece agora ao
votary em um mundo alien. (Adumbrações de identidade com Lam podem ser
vivenciadas com um forte senso de irrealidade, infamiliaridade do universo ‘objetivo’.)
Sele o ovo, i.e. feche os olhos de Lam e aguarde desenvolvimentos.
Ao primeiro sinal de stress ou fadiga retorne para consciência mundana abrindo
os olhos e oozing fora do ovo na forma determinada pela experiência interna.
Faça astralmente o Banimento do Ritual do Pentagrama da Terra 6 nos oito
espaços,7 e grave todas as experiências em detalhes dando atenção especial as fases
lunares (celestiais, e quando aplicáveis, terrestres) e qualquer fenômeno
psicofisiológico que acompanhe a experiência.
A invocação de Lam somente pode ser executada em um Círculo
completamente protegido, que envolve nas Oito direções do espaço o Ritual Menor do
Pentagrama da Terra Banindo, seguido pela invocação do Ritual do Hexagrama da
Terra.
Em seguida faça uma invocação silenciosa a Aiwass e tenha uma intensa
aspiração a Yuggoth8 e ao mais Antigo Um, antes de começar a meditação em LAM.
É sugerido que os votaries que experimentem esta técnica submetam suas
anotações a membros do Soberano Santuário da O.T.O. Sincronias que são
consideradas significantes, isso, além de ajudar e facilitar futuras Operações, podem
ser incorporados com o objetivo de estabelecer maior e mais profundo rapport.
Trabalhos em grupo são considerados inoportunos. 9 Cada votary trabalha
isoladamente ou somente com seu ou sua parceira mágicka, através dos Trabalhos do
IX°. Mas Operações desta natureza são consideradas extremamente perigosas nesta
área, mesmo que ambas as partes sejam oficialmente IX°. Uma observação similar se
aplica as Operações do VIII°, mais enfaticamente no que concerne Operações Lunares,
as quais são consideradas sem valor para serem efetuadas neste contexto.
Cada votary trabalhará independentemente e não devem estar cientes da
identidade de outros Membros do Culto. Isso é importante se a evidência objetiva ou
tão chamada científica de Contato ainda está para ser obtida.
Podem levar anos para que evidências significativas se acumulem no que
concerne o contato com Lam e – se Lam é o Portal – com aqueles que existem além.
6
Naturalmente Kenneth Grant se refere aqui ao Ritual Menor do Pentagrama. Experiências nesta área
mostraram a nós da Corrente Shaitan-Aiwaz, mais precisamente os membros da Ordo Templi Orientis –
Tradição Tifoniana Brasileira que, embora o Ritual Menor do Pentagrama seja uma prática eficaz (porque é
praticada por milhares de pessoas em todo o mundo, portanto gera uma egrégora | poder, mas duvidamos de
sua eficácia quando foi constituído), não gerou muitos resultados positivos. Mesmo o Ritual Rubi Estrela (Líber
XXV) não foi muito eficaz devido ao seu erro de correspondências. Técnicas com um Ritual de Banimento
próprio a O.T.O. estão sendo analisados.
7
Essa é uma técnica utilizada pela Tradição Tifoniana. Ela se encontra explícita n’O Livro da Lei e é a
comprovação de que muitos Rituais de Banimento não são eficazes devido seus erros de correspondência.
8
Kether.
9
Já é mais do que comprovado que Thelema não é uma filosofia para ser compartilhada em grupo. Foi
pensando nisso que Crowley constituiu a AA. da mesma maneira, a Corrente Shaitan-Aiwaz estabelecida por
Frater Aossic Aiwass com a Typhonian O.T.O. trabalha em singular semelhança. Não há contato entre os
membros.
SATVRNVS PUBLICAÇÕES O.T.O. – Tradição Tifoniana Brasileira
Caixa Postal 666 – Juiz de Fora/MG, 36001 970 Documento 017
satvrnvspublishing@yahoo.com.br

Pode ser que a comunicação com o Dikpala resida no congresso com os Padres
escolhidos por Lam, ou com um dos possessos, evidente característica peculiar a este
trabalho. Em qualquer caso novos procedimentos terão de ser inventados. No
presente momento, é aconselhável confinar os experimentos ao modo de intercurso
mental ou astral. Uma Ordem Interna do curso pode – e será se necessário – ser
informada de outros modos de Trabalho.

III
Porque o Culto foi Fundado neste Momento

O Culto foi fundado devido a forte intimação recebida por Aossic Aiwass, 718 U
para o efeito de que o retrato de Lam (o original desenho o qual foi dado por 666 U a
718 U sob circunstâncias curiosas) é o foco presente de uma energia extra-terrestre –
e talvez trans-plutônicas – a qual a O.T.O. esta requerida a comunicar neste momento
crítico, para que nós possamos agora introduzir-nos nos Oitenta mencionados n’O
Livro da Lei. É nosso objetivo obter alguma introspecção não somente sobre a
natureza de Lam, mas também sobre as possibilidade de usar o ovo como um aspaço-
capsula astral para viajar aos domínios de Lam, ou explorar espaços extra-terrestres
no senso ao qual os Viajantes-Tantricos da O.T.O. estão explorando os Túneis de Set
em cápsulas intra-cósmicas e chthonianas.
Membros da O.T.O. que se sentem fortemente atraídos a este Culto a Lam são
convidados a solicitar participação deste. Está aberto somente a membros da Ordem.
Deve-se se contactar Frater Ani Asig, 375 U10 do Soberano Santuário da O.T.O. e
devem submeter-se a uma aceitação das condições deste Trabalho delineados aqui,
de forma digitada, assinada e formal. Deve ficar compreendido que proficiência na
Fórmula Mágicka deste Culto não comporta necessariamente elegibilidade para
avanço na O.T.O., isso é um parecer da Ordem.

Aossic Aiwass, 718 U


O.H.O. da O.T.O.
Londres e Miame; Equinócio de Primavera, 1987 e.v.

10
Neste caso, para membros da Typhonian O.T.O. No caso da Ordo Templi Orientis – Tradição Tifoniana
Brasileira, membros da Ordem, devem dirigir a Frater Hyamunisiddha Aussik Aiwass e devem submeter-se a
uma aceitação das condições deste Trabalho delineados aqui, de forma digitada, assinada e formal. Deve ficar
compreendido que proficiência na Fórmula Mágicka deste Culto não comporta necessariamente elegibilidade
para avanço na O.T.O., isso é um parecer da Ordem.