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2010-2011
História – 7º Ano
TESTE DE AVALIAÇÃO Nº 2
Indicadores de Aprendizagem
11. Coloca, por ordem cronológica, diferentes datas, identificando o século a que
correspondem.
12. Aplica algumas noções básicas. Exemplo: Hélade, helenos, cidade-estado, polis,
cidadão, metecos, democracia, democracia directa, Ecclesia, ostracismo.
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BOM TRABALHO
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HISTÓRIA – 7º Ano –
TESTE DE AVALIAÇÃO
___/___/___
Nome: Nº Turma:
Documento C
LEGENDA
1 Mar Mediterrâneo 4 Mar Adriático 7 Palestina 10 África
2 Mar Egeu 5 Ásia Menor 8 Itália 11 Grécia
3 Mar Jónico 6 Fenícia 9 Península Ibérica 12 Atenas
1.1 Localize, no documento C, os números da legenda. (Consultar o manual – pp. 27, 52, 59 e, 60.)
9 Indicações de Preenchimento:
5 E 1. Designação dada ao escravo que
O C
acompanhava os filhos dos cidadãos à escola.
L 7 C
4 I G 8 L 2. Nome dado à Grécia Antiga.
1 A M I P E 3. Pessoas que não participavam na vida
P 2 F P D N O S política da cidade.
E H 3 R I I 6 E L I
D E M O C R A C I A 4. Deusa do amor.
A L É D O E T E S 5. Jogos realizados em homenagem a Zeus.
G A T I S C E U 6. Deusa padroeira da cidade-estado de
O D E T T N
Atenas.
G E C E A A
O O 7. Compartimento da casa para a mulher.
1.1 Justifique, a partir do documento D, a seguinte afirmação: “A Democracia ateniense constituía um modelo
político com limitações”.
_________________________________________________________________________________________
I
_1.1 O documento B é um excerto adaptado da obra “Política”, da autoria de Aritóteles, tem como título “A
cidade-estado”, dizendo respeito às cidades-estados da Grécia Antiga (ex: Atenas), no século V a.C. O
documento B apresenta um vaso de cerâmica grego, no qual se encontra pintado/desenhada uma cena relativa à
apanha da azeitona, na Grécia Antiga, no século VI a.C.. ________________________________________
_1.2 De acordo com o que defende Aristóteles, expresso no documento A, a polis ou cidade-estado para
garantir a sua independência – autosuficiência – tinha de assentar num número equilibrado de cidadãos,
garantir as “subsistências” (doc. A), através das variadas actividades económicas (ex: agricultura e artesanato),
ter capacidade de defesa, pela posse de “armas” (doc. A), possuir riqueza suficiente para o “comércio e as
despesas da guerra” (doc. A), salvaguardar a protecção dos deuses, por meio do “culto divino” e desenvolver a
capacidade de se governar, decidindo “sobre os assuntos de interesse geral e sobre as questões individuais”
(doc._____________________________________________________________________________________
_1.3 As cidades-estados da Grécia Antiga – Hélade – partilhavam entre si a mesma cultura: a língua, a moeda,
os costumes (ex: o gosto pelo teatro) e hábitos do quotidiano, saber e os múltiplos deuses (ex: Zeus, Hera,
Afrodite…)._______________________________________________________________________________
1.4 Entre as principais actividades económicas da cidade-estado de Atenas, está a agricultura, testemunhada
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pelo vaso de cerâmica grego, do século VI a.C., apresentado no documento B, no qual se observa uma pintura
alusiva à apanha da azeitona. Além da agricultura pode-se nomear ainda a pastorícia, a exploração mineira, e o
artesanato. Não obstante, a actividade económica que mais riqueza oferecia à cidade era o comércio marítimo,
através do qual os atenienses exportavam e importavam imensos produtos (ex: vasos de cerâmica e metais).
Este comércio efectuava-se a partir do porto Pireu e era facilitado pela utilização da moeda, um sinal de
independência das cidades-estado. Assim, a actividade económica de Atenas, no século V a.C. era
essencialmente comercial, marítima e monetária. ________________________________________________
III
_1.1 (Introdução) “A Democracia ateniense constituía um modelo político com limitações” porque quem
governava a cidade-estado, no século V a.C., era os cidadãos, que, como se pode testemunhar no documento
D, eram uma minoria, cerca de 1/10 parte da população que vivia na cidade e que contribuía directa ou
indirectamente para a cidade. ____________________________________________________________
(Desenvolvimento) De facto, a sociedade ateniense era desigual e a maioria da população não podia participar
na vida da cidade. Os metecos, em número idêntico aos cidadãos, de acordo com o documento D, eram
artesãos e comerciantes estrangeiros que trabalhavam em Atenas. Por um lado eram obrigados a pagar
impostos e prestar serviço militar. Por outro lado, era-lhes vedada a participação na vida política da cidade.
Os escravos constituíam uma grossa fatia da população ateniense, como mostra o documento D, mas não
podiam participar no governo da cidade. A eles entregavam-se os trabalhos mais difíceis, e, ao mesmo tempo,
era-lhes negada a dignidade humana, pois eram considerados um mero instrumento de trabalho.
Os familiares dos cidadãos, cerca de 105 000, como revela o documento D, em particular as mulheres, eram
igualmente excluídos do governo da cidade. As mulheres deviam cingir-se às lides domésticas, pelo que era-
lhes reservado um espaço em casa – o gineceu – e não tinham o direito de ir à escola. ___________________
Além destas limitações, merece ainda destaque o ostracismo que consistia na expulsão da cidade de todo
aquele que manifestasse um a opinião que pudesse colocar em risco a democracia de Atenas. O ostracismo era
uma espécie de censura e limitava a liberdade de expressão. _______________________________________
Por fim, é de referir que uma parte da riqueza de Atenas adveio da apropriação abusiva das contribuições
recolhidas pela Liga de Delos que Atenas usou em benefício próprio, fazendo-a brilhar em termos culturais.
(Conclusão) Em conclusão, apesar da democracia ateniense – uma democracia directa – ter sido um modelo
político avançado na Antiguidade Clássica, detectam-se algumas contradições, ao ter-se em conta os valores da
actualidade. Não obstante, tal não impede que a democracia de Atenas, de Péricles (século V a.C), esteja na
raiz dos sistemas políticos democráticos actuais. __________________________________________________
FELIZ NATAL