13. Filipenses 2.

12-13 - Trabalhar a
Nossa Salvação
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Assim, meus amados, como sempre obedecestes, não somente na minha presença, porém
muito mais agora na minha ausência, realizai a vossa salvação com temor e tremor; 13 porque é
Deus quem produz em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.

Os cristãos frequentemente confundem-se com a relação entre a soberania de Deus e a

responsabilidade humana nas questões da salvação e santificação. Alguns enfatizaram a
soberania de Deus na salvação, com exclusão da responsabilidade humana. Por
exemplo, quando William Carey planeava ir para a Índia como missionário, um ministro
lhe disse: “Jovem, sente-se. Quando Deus quiser converter os gentios, Ele o fará sem a
sua ajuda ou a minha.” Outros enfatizaram a responsabilidade humana e excluem a
soberania divina. Essas pessoas fazem uma viagem de culpa dizendo: "Se não
testemunhar ao seu próximo, o sangue dele clamará a Deus contra si no dia do
julgamento!" Eles colocam toda a ênfase da salvação em nós.

Sobre a questão da santificação ou crescimento na salvação, alguns ensinam que

devemos ser passivos: “Deixe ir e deixe Deus.” Se luta contra um pecado, eles dizem
que está na carne, porque a vida cristã é uma experiência sem esforço de “não eu, mas
Cristo”. Outros enfatizam a obediência e o esforço, com exclusão do poder de Deus,
para que as pessoas acabem tentando viver a vida cristã com suas próprias forças.

Onde está o equilíbrio bíblico? Eu afirmo que a Bíblia ensina ambos/e, não ambos/ou.
Deus é absolutamente soberano e, no entanto, somos responsáveis, tanto na salvação
quanto na santificação. Se a balança estiver inclinada, ela estará na direção da soberania
de Deus, pois Ele inicia, sustenta e conclui o plano. Mas, mesmo assim, temos uma
responsabilidade no processo. O apóstolo Paulo destaca as duas ênfases no nosso texto,
que ensina que...

Devemos descobrir as implicações práticas da nossa salvação, porque o próprio

Deus está a trabalhar no nosso meio.

Para entender esse texto, devemos tomar nota do contexto e de vários factos trazidos
pelo texto grego. No fluxo do pensamento, estes versículos introduzem a conclusão de
um apelo à unidade que começou em 1:27 e segue até 2:18. "assim" (2:12) em grego
indica uma conclusão do que precede. Além disso, todas as palavras usadas aqui são
plurais em grego. Paulo não está a dizer aos cristãos individualmente para trabalharem
individualmente sua salvação pessoal, como é frequentemente ensinado. Em vez disso,
ele está apelando à igreja, com base no exemplo de humildade visto em Jesus Cristo,
para descobrir as implicações práticas da sua salvação nos relacionamentos entre si.
Como o próprio Deus está a trabalhar no meio deles como igreja, eles precisam deixar
de lado os direitos pessoais e servir humildemente uns aos outros, colocando os outros à
frente de si. Ao fazê-lo, eles se destacarão como luzes neste mundo sombrio e egoísta
(2:15). (15 para que vos torneis filhos de Deus irrepreensíveis, sinceros e íntegros no meio de
uma geração corrupta e perversa, na qual resplandeceis como luminares no mundo,)

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Portanto, Paulo está especialmente preocupado com essas pessoas queridas (“meus
amados”) trabalhando nas implicações relacionais da sua salvação, com vistas ao
testemunho corporativo dos perdidos. Se falamos de salvação, mas não podemos nos dar
bem, nem na igreja nem em nossos lares, o mundo ri de nossa mensagem. Mas quando o
mundo vê os cristãos deixando de lado o egoísmo e se considerando mais importantes
que o eu (2: 3), eles estarão mais inclinados a ouvir o evangelho. Essa é a principal
mensagem de Paulo aqui, de que precisamos descobrir as implicações práticas de nossa
salvação, porque o próprio Deus está trabalhando em nosso meio. Há quatro coisas
importantes sobre salvação que precisamos entender neste texto:

1. Precisamos possuir a salvação antes que possamos trabalhar nela.

"Salvação" é uma palavra teológica que às vezes lançamos sem pensar muito nas suas
implicações. É uma palavra radical porque aponta para uma situação em que alguém
está em apuros. O piloto americano que foi abatido na Bósnia precisava ser salvo,
porque não conseguia sair de sua situação sozinho. Os fuzileiros que o resgataram
salvaram a sua vida. Uma pessoa que está se afogando precisa de um salvador, porque
está prestes a perecer. Alguém que está mortalmente doente precisa de um médico ou de
um remédio para salvá-los; caso contrário, eles morrerão.

A Bíblia diz-nos que a condição de todo ser humano fora de Jesus Cristo é que está
perecendo, sob a ira e condenação de Deus. A menos que sejamos salvos, entraremos na
eternidade levando a penalidade dos nossos pecados, o que significa separação eterna de
Deus e punição no lago de fogo. A menos que não vejamos a nossa condição
desesperada, não clamaremos a Deus para nos salvar dos nossos pecados. Jesus
descreveu Sua missão como “buscar e salvar o que estava perdido” (Lucas 19:10).
Portanto, não entenderemos a “salvação” se pensarmos que isso significa apenas que
Jesus pode lhe dar uma vida mais feliz. Refere-se a Deus nos resgatar do domínio das
trevas de Satanás e nos transferir para o reino do Seu amado Filho, em quem temos a
redenção, o perdão dos pecados (Colossenses 1:13, 14).

Paulo não estava a escrever para pessoas que não tinham salvação, dizendo-lhes que
precisavam trabalhar para obtê-la. Em vez disso, ele estava a escrever para pessoas nas
quais Deus havia iniciado o bom trabalho de salvação (1: 6), dizendo-lhes para
descobrir as implicações práticas da salvação que eles já possuíam. A Bíblia é clara:
nunca podemos trabalhar pela salvação, para merecê-la, pois é um dom gratuito de Deus
(Efésios 2: 8-9). Boas obras nunca podem conquistar o céu para ninguém, porque
nenhuma quantidade de boas obras jamais pode erradicar nosso pecado, e a santidade e
a justiça de Deus exigem que a penalidade pelo pecado seja paga. Nós somos salvos por
Jesus Cristo. A fé é simplesmente a mão que recebe o anel vital da salvação que Ele
lança para nós.

Não posso enfatizar esse ponto com muita força, porque, de longe, o erro mais comum
que as pessoas cometem sobre a salvação é pensar que Deus os aceitará por causa de
suas boas obras. O mundo opera no sistema de mérito. A ideia geral é se for bom o
suficiente, ganhará a salvação. Às vezes, fico impressionado com o quão profundamente
isso está enraizado em nós.

Porque o ponto é tão crucial, deixe-me ser franco: se pensa que está indo para o céu
porque é uma pessoa muito boa, não está indo para o céu! Os únicos que vão para o céu

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são aqueles que reconheceram que estavam perdidos e que clamaram a Deus para salvá-
los através do sangue de Seu Filho Jesus.

Uma vez que possuímos a salvação, é necessário trabalhar nas suas implicações práticas
e quotidianas. Paulo aqui menciona como os filipenses sempre obedeceram, não apenas
quando Paulo estava presente; mas agora, na sua ausência, ele tinha certeza de que eles
também obedeciam, não apenas a ele, mas a Deus. Se a obediência deles tivesse sido
apenas para agradar a Paulo, não haveria evidência de uma genuína obra de Deus nos
seus corações. Aqueles verdadeiramente salvos por Deus querem agradar e obedecer a
Ele em todos os aspectos. Visto que Deus olha para o coração, precisamos aprender a
agradá-Lo todos os dias com os nossos pensamentos e também com nossas palavras e
acções.

Uma vez que possuímos a salvação, devemos aprender a manter em tensão duas
verdades aparentemente contraditórias que a Bíblia afirma claramente: que a salvação,
do começo ao fim, é obra de Deus; mas também que, ao mesmo tempo, a salvação
requer um esforço diligente de nossa parte.

2. A salvação, do começo ao fim, é obra de Deus.

A razão pela qual os filipenses precisavam realizar sua própria salvação era que era
Deus quem estava a trabalhar entre eles, tanto para desejar quanto para trabalhar para
Seu bom prazer. Isso parece contraditório, não é? Mas a Bíblia coloca os dois juntos.

Nós não somos salvos porque escolhemos Deus; somos salvos porque Deus quis nos
salvar. Ele começa o bom trabalho em nós (1: 6). João 1: 12-13 diz: “12 Mas a todos que o
receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes a prerrogativa de se tornarem filhos de
Deus; 13 os quais não nasceram de linhagem humana, nem do desejo da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus.”Tiago 1:18 diz:“ 18 Segundo sua vontade, ele nos gerou
pela palavra da verdade, para que fôssemos como os primeiros frutos de suas criaturas. ” Jesus
disse Não fostes vós que me escolhestes; pelo contrário, eu vos escolhi e vos designei a ir e
dar fruto”(João 15:16).

Um dos erros mais comuns na cristandade hoje é a ideia de que pessoas perdidas podem
escolher Deus por seu próprio livre arbítrio. A vontade humana caída é vinculada pelo
pecado. Jesus disse claramente: " Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o
trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia " (João 6:44). “ninguém pode vir a mim, se não lhe
for concedido pelo Pai.” (João 6:65). “Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e
ninguém conhece quem é o Filho senão o Pai, nem quem é o Pai senão o Filho, e aquele a
quem o Filho o quiser revelar.” (Lucas 10:22) Deixados para nós mesmos, todos
escolhemos seguir nosso próprio caminho. A salvação depende da escolha de Deus e da
atração irresistível pela Sua graça, de acordo com Seu bom prazer.

Deus não apenas deseja nossa salvação; Ele trabalha nela. A salvação não é através de
nenhum esforço humano. Vem do poderoso poder de Deus que concede vida espiritual
àqueles que estavam mortos em seus pecados (Ef. 2: 1-5), resultando numa nova criação
(2 Co. 5:17). Não apenas no seu início, mas durante todo o processo, Deus deve ser o
poder energizante da vida cristã (nossa palavra “energia” vem da palavra grega
traduzida como “realizar” em 2:13). Jesus disse: "... fora de mim nada podes fazer"
(João 15: 5). Não podemos viver a vida cristã com nossa própria força ou esforço, mas

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devemos andar todos os dias no poder do Espírito Santo que habita em nós. A salvação,
do começo ao fim, é obra de Deus.

"Se isto é verdade", "então vamos sentar e não suar. Se Deus quer fazer, Ele fará sem o
nosso esforço.” Não é assim:

3. Embora a salvação seja obra de Deus, exige um esforço diligente

da nossa parte.

Talvez isso pareça uma conversa dupla, mas é claramente o que a Palavra de Deus
declara. Nós estamos mortos nos nossos pecados, em escravidão ao pecado, incapazes
de escapar. No entanto, Deus nos pede para sermos salvos e Ele nos ordena a chamar os
outros para a salvação. Como Pedro “solenemente testemunhou e continuou exortando”
seus ouvintes no Dia de Pentecostes, “Salvai-vos desta geração perversa!” (Atos 2:40).

Pode dizer: “Como pode exortar alguém a ser salvo quando ele não pode ser salvo por
sua própria vontade ou esforço?” Talvez uma ilustração do ministério de Jesus ajude.
Numa ocasião, Jesus encontrou um homem na sinagoga que tinha a mão murcha.
Aparentemente, ele teve danos nos nervos, o que impossibilitou que ele se movesse ou
usasse a mão. Jesus ordenou que aquele homem esticasse a mão (Mt 12:13).
Humanamente, era impossível. Mas Jesus disse-lhe para fazê-lo e quando o homem
obedeceu, a sua mão foi restaurada. Noutra ocasião, Jesus disse a um homem que não
conseguia andar por 38 anos se levantar, pegar sua maca e andar (João 5: 8). O homem
fez isso!

Nos dois casos, o Senhor chamou aqueles homens para fazerem algo que eles não
poderiam fazer com suas próprias forças. Ele lhes deu o poder sobrenatural necessário
para cumprir o Seu mandamento. Mas eles ainda tinham que fazer isso. Se eles
dissessem: "Eu não posso fazer isso", eles não teriam sido curados. Deus trabalhou
poderosamente, mas eles tiveram que trabalhar também.

Existe um sentido em que receber a salvação de Deus requer um esforço diligente de

sua parte. Se se sentar e disser: "Bem, não tenho certeza se sou um dos eleitos, e não há
muito que eu possa fazer sobre isso de qualquer maneira", estará perdido! A
complacência com a sua alma é mortal! Deve ter uma preocupação desesperada pelo seu
bem-estar eterno, que o leva, nas palavras de 2 Pedro 1:10, a “ Portanto, irmãos, esforçai-
vos cada vez mais por firmar vosso chamado e eleição; porque, fazendo isso, não tropeçareis
jamais.” Jesus falou sobre os homens reino de Deus pela força (Mt 11:12; Lucas 16:16).
Ele pediu aos ouvintes: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que
muitos tentarão entrar e não conseguirão ”(Lucas 13:24). Se não tiver a certeza da sua
posição diante de Deus, não descanse até que saiba que Deus o salvou.

Há uma boa ilustração dessa verdade no Velho Testamento. Seis cidades foram
designadas como cidades de refúgio, onde um homem que acidentalmente matasse outro
homem poderia fugir para que um parente do morto não pudesse vingar a morte. Se
fosse culpado de tal ato, não se sentaria, esperando que o vingador não o atacasse. Teria
fugido para a cidade refúgio mais próxima, sabendo que, se não conseguisse entrar,
seria morto. O vingador está em perseguição e está exausto. Mas não pára até estar
seguro dentro dos portões daquela cidade.

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Essas cidades são uma figura da salvação em Jesus, o nosso refúgio. A ira de Deus
certamente virá sobre si pelos seus crimes. Se morrer fora de Cristo, terá que pagar com
sua vida. Mas Deus providenciou um lugar de refúgio. Portanto, existe uma urgência, se
não o fez, de fugir para Cristo, que é o único refúgio contra o pecado e o inferno. Nesse
sentido, chegar à salvação requer o nosso esforço diligente.

Continuação ou crescimento na salvação também requer nosso esforço, há também

muitos versículos no Novo Testamento que mostram que mesmo a vida cheia do
Espírito exige que eu lute contra o pecado (Hb 12: 4); Devo combater a boa luta da fé (2
Tim. 4: 7; Ef. 6: 10-18); Eu devo correr a corrida para vencer (1 Cor. 9:24); Devo ser
ativo em me purificar da contaminação da carne e do espírito e aperfeiçoar a santidade
no temor de Deus (2 Cor. 7: 1). Como nosso texto diz, porque Deus está trabalhando,
devo trabalhar minha salvação. Fazer isso "com medo e tremor" implica tanto uma
reverência perante Deus quanto uma consciência da minha própria fraqueza e propensão
ao pecado que me leva a me julgar.

Portanto, o ponto é que, embora Deus soberanamente queira e faça todas as coisas após
o conselho da Sua vontade, ao mesmo tempo, cada um de nós é responsável por fazer
um esforço para descobrir as implicações de nossa salvação a cada dia. Sim, devemos
confiar no Espírito Santo e no Seu poder, não na nossa carne. Mas, sim, novamente,
devemos trabalhar. Como Paulo diz (1 Cor. 15:10), ele trabalhou mais do que todos os
outros apóstolos; então ele acrescenta: “ainda não eu, mas a graça de Deus comigo”.
Portanto, não podemos desculpar nossa preguiça ou falta de obediência dizendo: “Deus
não me levou a fazê-lo!” Devemos trabalhar com Deus.

Vimos que precisamos possuir a salvação para poder trabalha-la; e que, embora a
salvação seja completamente obra de Deus, ainda assim devemos trabalhar nossa
salvação na dependência de Deus.

4. A salvação tem implicações relacionais práticas.

Este é o ponto principal do apelo de Paulo aqui: se somos verdadeiramente salvos por
Deus trabalhar em nós, temos a obrigação de trabalhar diferenças relacionais seguindo o
exemplo de Cristo de amor abnegado. Assim como Jesus deixou de lado os seus
direitos, assim como não viveu para si e para seu próprio prazer, assim como colocou
outros à frente de si mesmo, até o ponto da morte na cruz, devemos aprender a morrer
diariamente para viver pelos outros por amor de Jesus. Se afirma ser salvo, mas persiste
no egoísmo, na recusa de ceder seus direitos, na exigência de seu próprio caminho, seja
em casa ou na igreja, sua vida não está apoiando sua reivindicação. Se o Deus vivo
(“Deus” é enfático no grego de 2:13) realmente está operando no nosso meio, devemos
trabalhar as diferenças relacionais em um espírito de humildade e amor semelhantes a
Cristo.

Como ocidentais, acho que às vezes colocamos muita ênfase no aspeto individual da
salvação e pouco ênfase no lado corporativo dela. Certamente, a salvação é
intensamente individual; se não foi salvo individualmente, não foi salvo. Mas ser salvo
individualmente afeta a maneira como se relaciona com os outros. Como eu disse, todas
as palavras nos versículos 12 e 13 são plurais. Não pode viver a vida cristã
isoladamente. Precisa trabalhar a sua salvação individual nos seus relacionamentos com
outros cristãos, tanto na sua família quanto na igreja. E, devo acrescentar, é trabalho! É

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um processo vitalício e não é automático. Mas, ao trabalharmos com tais problemas ou
diferenças, aprendemos mais sobre Cristo. Crescemos em humildade e servidão.

Acrescento também que a razão pela qual trabalhamos a nossa salvação em termos de
bons relacionamentos não é primariamente, por isso seremos felizes, mas pelo prazer de
Deus, ou seja, agradar a Deus, cujo prazer é que Seu povo se ama. Ao trabalharmos
nossa salvação em relacionamentos amorosos, as pessoas perdidas verão a diferença que
Deus faz em nossas vidas diárias e serão atraídas por Ele.

Conclusão

John Wesley e George Whitefield foram ambos usados por Deus para levar milhares de
pessoas à fé em Cristo no século XVIII. Eles eram bons amigos, embora diferissem
muito sobre a soberania de Deus versus a responsabilidade do homem na salvação.
Wesley colocou tanta ênfase na responsabilidade humana que não tinha certeza da
própria salvação no leito de morte, depois de uma vida pregando o evangelho.
Whitefield, por outro lado, acreditava firmemente na soberania de Deus na salvação.

Um homem que estava tentando encontrar um mexerico suculento uma vez perguntou a
Whitefield se ele achava que veria John Wesley no céu. Whitefield respondeu: "Não."
"Quer dizer que não acredita que John Wesley se converteu e, portanto, não estará no
céu?", Perguntou o homem, na esperança de conseguir um mexerico. "Perguntou-me se
eu veria John Wesley no céu", respondeu Whitefield. "Eu não acredito que sim, porque
John Wesley estará tão perto do trono de Deus e eu estarei tão longe, que não terei um
vislumbre dele".

George Whitefield estava a aplicar o que Paulo está a ensinar aqui. Se, pela graça de
Deus, fomos salvos - se não é outro senão Deus que está a trabalhar entre nós, tanto para
desejar quanto para trabalhar para Seu bom prazer -, então devemos ser diligentes para
elaborar as práticas. implicações dessa salvação nos nossos relacionamentos uns com os
outros na obediência a Deus.

Como estão seus relacionamentos em casa? Com outros cristãos? Se Deus o salvou, siga
o exemplo do Senhor Jesus Cristo, que deixou de lado os seus direitos e foi à cruz em
nosso nome. Elabore sua salvação morrendo para si mesmo e amando os outros por
amor de Jesus.