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NO TEMPO
DOS
, CAVALEIROS .

DA TAVOLA REDONDA
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MICHEL PASTOUREAU
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CoMPANHIA DAS LETRAS


r:ri~: que se esten?e •
•• da ascensao do soberano mgles
Henrique IlPlantageneta (1154) amorte
de Filipe-Augusto, rei da Fran~ (1223),
econsiderado pelo medievalista
£ranees Michel Pastoureau como "o
cora(aO da Idade Media ocidental".
Ea essa fase que ele dedica seu
I abrangente panorama da vida
I cotidiana na Fran(a e na lnglaterra. ·
! ._.Rmtermos de categoria social, ele di!
· ·- µrioridade apequena e media
-~obreza, OU seja, acavalaria, que ja se . I

e~contrava em crise, enfrentando


amea~as asua autonomia e aos seus
ideais de guerra e de aventura.
Em nenhum outro perfodo da
hist6ria, ingleses .e franceses viveram
tao pr6ximos e de maneira tao similar
quanto na segunda metade do seculo
XII e infcio do seculo XIII. Nessa
epoca surgio. e desapareceu o
chamado "Imperio Plantageneta"; ·
constru~ao politica qµe reunia a
Coroa da Inglaterra diversos Estados .
=- feudais franceses, tais com6 b Anjou,

a Normandia e a Aquitania.
_Justifica-se assim o estudo dos reinos
'~mconjunto.
t _: Essa tambem foi a epoca ·
·emque floresceram os romances de
cavalaria, especialmente a literatura
arturiana, inaugurada com uma
men~ao aTavola Redonda no Roman
; de Brut do poeta normando Wace.
J Tal literatura, cujo primeiro ciclo se
I en~e~ra em 1230 com o romance
anonimo AMortedo Het n . .A
rtur e cujo
i
L
No tempo dos cavaleiros ·. ·
da Tavola Redonda .
J
Cole~ao '' A vida cotidiana''

Paris no tempo do Rei Sol - Jacques Wilhelm


A Italia no tempo de Maquiavel - Paul Larivaille
A Republica de Weimar (1919-1933) - Lionel Richard
A Holanda no tempo de Rembrandt - Paul Zumthor
No tempo dos cavaleiros da Tavola Redonda - Michel Pastoureau
0 fameste (1860-1890) - Claude Fohlen
0 Egito no tempo de Ramses - Pierre Montet
A Russia durante a Revolurao de Outubro - Jean Marabini
&rlim no tempo de Hitler - Jean Marabini
fndios e jesu{tas no Paraguai no tempo das Missoes - Maxi me Haubert
Os deuses gregos - Giulia Sissa e Marcel Detienne
Os homens da B{blia - Andre Chouraqui

A sair:

]azzistas - Fran~ois Billard


Roma no apogeu do imperio - Jerome Carcopino
Michel Pastoureau

No tempo dos cavaleiros


da Tavola Redonda
(Fran~a e Inglaterra, seculos XII e XIII)

2 ~ reimpressao

lllrt.
CoMPANHIA DAS L.! ! '! ! T
E!!!!'!R!!!!'
!!!!!!AS
!!!!!!! / CfRCULO DO LIYRO
p bllc•~•o (CIP) lnternaclonal
Dado■ de Cataloa•~•o na u SP Br1111)
(CAmara era■ llelra do Llvro, '

Pastoreau, Michel, 1947- da. Tavola Redonda : F~a


bJ27n No terrpo dos , cavale~se XIII / Michel Pastorea.i ;
e Inglaterra, eeculos]
(t radur;ao P/:1.llo Neves , --
Sao
Paulo : CCf11)8rlhia das
Let ras : ci rculo do L!vro, 1989.

Bibliografia,
ISDN 85-7164-031-9
~ iai!I - Per:iodo medieval, 987-
1 • Franr;a - Condi~f:o~ _ Per:1odo medieyal, 987-1515
1515 g, Franr;a -
9
di oes socials - Periodo ~ e -
3. Gra-Bretama - Ca,! '- tama _ Historia - Periodo me
val, 1006- 1485 4. Gr&;8 re -
dieval, 1006-1485 I. Ti tulo,

CDD-942. 02
-944.02
88-2444
Indices para caldlogo sislem1Uico:
1 Idade Media : Franga : Cond!goes sociais 944.02
, . Idade Media : Franga : Historia ~.02
1: Idade Media : Inglaterra : Condi9oes sociais
942.02 , . 942 02
I, Idade Media : Inglaterra : Histor1a ,

Editora Schwarcz Ltda.


Rua Tupi, 522
01233 Sao Paulo, SP
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. . . . Edi~ao integral
- - - -..,.,1r''i~
("j tu'lo- d'o- or-i;g-:i:n--al' :-;''La vie quotidienne en France et en Angleterre
au temps des chevaliers de la Table Ronde (XIIe-XIJJe siecles)"
Copyright © 1976 Librairie Hachette
· Tradu~ao: Paulo Neves
Revisao de originais: Mineo Taketama
Revisao de provas: Cfrculo do Livro
Capa: Ettore Bottini, sobre iluminura francesa do seculo XII,
com o rei Artur recebendo Sir Galahad na Tavola Redonda
(Companhia das Letras); layout de NatanaeI Longo de Oliveira
sobre detalhe da obra "Mesa de jogo", de Alphonse le Sage,
Livre des ieux (1282) - Madri, Bibl. do Escorial

Licen~a editorial
por cortesia de Editions Hachette
Composto pela Linoart Ltda.
lmpresso e encadernado pelo Circulo do Livro S.A.

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ATER~A E A FRANCA
EM 1180

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Oomlnlo real sob a ascendencia
de Flllpe Augusto.
Feudos ·tranceses do rei da
lnglaterra.
AeglOea de lrlanda e do Pars de
Gales a salvo da dominac;ao
lnglesa .
Llmltes dos reinos.


COI.DGNE

STRASBOURG

SUMARIO

INTRODUc;Ao .......... . . ............... . 11


"

CAP1TULO I

Os ritmos da existencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
As popula~oes francesa .e inglesa _ / Q nascimento
e o batismo - A() casamento - A velhice e a
morte - 6 ritmo do tempo - 0 tempo curto:
a jornada - 0 tempo longo: o ano e o calendario

CAP1TULO II

Sociedade feudal e sociedade dos cavaleiros . . . . . . . . 33


Caracteristicas gerais da sociedade - Senhores e
vassalos - 0 senhorio, cenario da vida cotidiana
- Servos e viloes - 0 povo das cidades - 0
mundo dos derigos - A cavalaria - A vida de
cavaleiros - 0 ideal e as virtudes do cavaleiro

CAP1TULO III

A paisagem: da terra abandonada ao vergel florido 51


Os arroteamentos - Charnecas e pantanos - A
floresta - 0 vergel

7
CAPITULO IV
0
«Tai senhor, ta/ morada." 0 castelo e o habitat . . . . . . 59
O castelo: a muralha exterior - 0 castelo: as mu-
nilhas interiores - 0 torreao: decora~ao interior
e mobilierio - A vida cotidiana no castelo _ A
casa camponesa

CAP1TULO V
..,Si est tens de la table metre" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
A alimenta<;ao dos camponeses - A alimenta<;ao
dQS senhores - As bebidas e o vinho - 0 jejum
- Comportamentos aristocraticos a mesa

CAP!TULO VI
Uma sociedade da aparencia: vestimentas, cores, em-
blemas ............ • • • • • • • • · · · · · • • • • . . . . 87
O nascimento da moda - Tecidos e cores - A
roupa masculina - . A roupa feminina - Os
brasoes

CAP!TULO VII
Um tempo para a guerra e um tempo para a paz ...... 101
Guerras privadas e paz de Deus - 0 servi~o mi-
litar feudal - Os mercenaries - 0 equipamento
dos combatentes - Os cavalos A guerra de
cerco - A batalha

CAPlTULO VIII

Alguns nobres "deduits" · . . . 133


Os torneios - A ca\a. -· · · O·j~~~ ·d~ ~~d~~z· . .
8

t1Pi-1
CAP1TULO IX

Amor cortes e realidades afetivas . .... . ... ... ... . 143


U~1, f_enotneno literario - A atrai;ao fisica e OS
crit~rios de beleza - Os prazeres da came - As
reahdades afetivas

CAP1TULO X

A parte do sonho 155


Deslocamentos. ~ · ~i·a~~~~ ·_·· As. ~~;e·g~i~a~6~~ ·e· ~
culto das reliquias - 0 atrativo do Oriente e o
maravilhoso geografico - Os animais e os bestia-
rios - 0 maravilhoso bretao e o universo do
Graal

ALGUMAS PAGINAS EXTRA/DAS DA LITERATURA


CORTES

Um vassalo hospitaleiro . .................... , . . 177


0 torneio de T enebroc ... ·.......... . , .... . .... . 181
0 encontro de Lancelot e Guinevere .. . ......... . . 185
Uma comuna em revolt a contra monsenhor Gawain .. 189
A viagem de Kaherdin ..... . .................. . 195
Um serao na casa do conde de Saint-Gilles .. . ..... . 197

CRONOLOGIA SUMARIA ..... ............ . ... 201

NOTAS ... . .............. . ................. 203


213
BIBLIOGRAFIA I I I I I I t I I I I t t t I I I I I I It t It t I I

9
INTRODUC::AO

0 tftulo deste livro pede alguns esclarecimentos. Nosso


prop6sito, com efeito, nao e descrever a existencia - apai-
xonante mas ficdcia - dos her6is da Tavola Redonda exal-
tados nos romances de cavalaria do ·final do seculo 'XII e
com~o do XIII, mas sim estudar a verdadeira vida cotidia-
na das popula~6es inglesa e francesa no perfodo que se esten-
de da ascendencia de Henrique II Plantageneta (1154), rei da
Inglaterra, a morte de Filipe Augusto (1223), rei da Fran~a.
Mais do que a epoca de Sao Luis (Luis VIII), esses tres
quartos de seculo constituem, sob muitos aspectos, o cora~ao
da Idade Media ocidental. Esta cole~ao jamais seria com-
pleta sem um volume consagrado a esse tempo.
Para definir uma epoca cuja cronologia se sobrepoe de-
sigualmente a dais seculos, nao teria sido preferfoel escolher
uma expressao menos ambigua, como "no final do seculo
XII", ou "cerca de 1200", ou ainda "sob o reinado de Filipe
Augusto"? Mas, alem de sua deselegante rigidez, e provavel
que essas express6es incutissem nas pessoas uma ideia de-
masiado restritiva dos decenios e das regi6es consideradas.
Por mais literaria que seja, a formula "no tempo dos cava-
leiros da T avola Redonda,, parece corresponder melhor as
inten~oes reais do nosso trabalho. Isso por tres raz6es.
A primeira deve-se aos limites "sociais" que lhe im-
pusemos. Pois, embora nenhuma classe da sociedade tenha
sido esquecida, a prioridade, ja que era impossivel esgotar o
assunto, coube ao estudo da vida cotidiana da aristocracia,
a a
e nem tanto dos pdncipes quanta dos meios cavalaria-
nos. Assim, nao se torna ,inoportuno que um termo do dtulo
sublinhe essa preferencia.
A segunda refere-se as fontes utilizadas: dentre os di-
versos tipos de documentos a que recorremos - alguns
dos quais, como os selos e os bras6es, freqiientemente ne-

11
gligenciados pelos historiadores - , um 1ugar . .1 .
. " .
coube a 11teratura cortes, e mats especialment ,
Pt1v1 egiad
o
riana , as obras de Chretien de Troyes e seu e a _artu.
dores . Por que esse pnv1 . 'l'eg10
. ? p orque essa liter st continu a.
. . . , a ura, 1ong
de ser sunp1esmente recreat1va , e uma literatura . . e
• • ~ d d mt1ttante
que procura _1mpor sua v1sao o m un fo e da sociedade. Por
que, dos mews que representa , ea 1 o erece uma im ·
· f · 1 f 1 · d ·
mesmo tempo 1e e . a ac10sa , passa 1sta e visionari a gem ao
" d . h' . a, e que
ao faze-lo , po e _prdoporc10nar aod 1stor1ador ensinamento;
mais ricos e mat1za os que um ocumento juridico 0
, · f · · · · 1. IJorque, en f1m
queo1og1co . e10 e 1mparc1a
· seus hero'' u ar-~
, . . ' ts sao
ao mesmo tempo coprns e modelos, sombras e fdolos .
pressoes e matnzes · dessa c1asse soc1a · 1 em crise _ a' pe- tm-
quenda e m~ddia n~bd~·eza ~Ade. qu e justa~ednte desejamos
estu ar a v1 a cotl tana. ' ssma1emos am a quanta
menos do ponto de vista da historia literaria, a expr:ss::
" no tempo dos cavaleiros da Tavola Redonda" delimita com
exatidao o per.fodo de que nos ocupamos. Com efeito, e 0
poeta normando Wace que, em seu Roman de Brut, con-
·c1ufdo em 1155, menciona pela vez primeira essa mesa re-
donda que o rei Artur teria mandado construir para evitar
disputa-s de precedencia entre seus cavaleiros 2 • E e um ro-
mance anonimo, um dos mais belos produzidos pela Idade
Media, La mort le roi Artu 3, concluido aproximadamente
entre 1225 e 1230, que, ao contar o crepusculo do reino
arturiano, p6e fim ao primeiro ciclo de aventuras desses
cavaleiros, um ciclo a que tres gera~6es de historiadores, cro-
nistas, poetas e romancistas dedicaram-se durante quase um
seculo. Contudo, essas duas datas nao representam senao
pontos de referenda. Nao constituem limites intransponfveis.
Sera necessario advertir que nossa exposi~ao saira as vezes
desse quadro crono16gico? Sera necessario sublinhar que a
hist6ria da vida cotidiana nao pode ser encerrada entre duas
datas?
A ultima razao deve ser buscada em nosso desejo de
a
nao circunscrever o estudo superficie de um reino. A his-
toria da vida cotidiana nao se detem em fronteiras, sobre-
tudo ness·es seculos XII e XIII em que todos os pafses da

'' Ver notas e re/erencias no final do volume.

12

d
cristandade ocidental vivem ao ritmo da mesma civiliza<;ao,
e em que a hist6ria da Fran~a e a da Inglaterra, mais do
que em qualquer outra epoca, encontram-se intimamente
ligadas . A Mancha nao e um mar-obstaculo, mas um Iago
constantemente cruzado nos dois sentidos pelos homens,
mercadorias , ideias e obras . Usam-se as mesmas roupas em
Landres e em Paris , come-se o mesmo alimento nos campos
de Li ncoln e nos de Orleans, saboreia-se a mesma literatura
nos castelos de Yorkshire e nos de Poitou . Os romances
da Tavola Redonda, cuja a~ao se passa na Grande e na
Pequena Bretanha (esta sendo a Bretanha atual, na Fran~a) ,
sao , na mesma lingua, entendidos pelo mesmo publico de
um lado e de ou tro da Mancha. .
Restam ainda algumas observa~6es para precisar os Ii-
mites deste livro. A proximidade cronol6gica de um volume
da mesma cole~ao escrito par Edmond Faral sobre a Vida
cotidiana no tempo de Sao Luis 4 nos levou a negligenciar
certos domfnios a fim de evitar repeti~6es inuteis. Assim,
como Faral se preocupa quase exclusivamente com a socie-
dade parisiense, renunciamos de born grado ao mundo das
cidades, que, de resto, ate o final do seculo XII, tanto na
Fra~a quanta na Inglaterra, abrigam apenas cinco por cento
de toda a popula~ao. Tambem nao nos aprofundamos sobre
a vida religiosa e as atividades economicas, temas tratados
extensamente por Faral, com incurs6es retroativas ao perfo-
do de que tratamos. De uma maneira geral, concentramo-nos
sabre os aspectos materiais e as condi~oes psicol6gicas da
vida cotidiana. Nao dedicamos muita aten~ao ao quadro
institucional, de que se percebem mudarn;as evidentes por
volta dos anos 1180-1200. Estas paginas nao eram o lugar
apropriado para isso. Alem do mais, a maior parte dos me-
dievalistas reconhece hoje que o belo alicerce do sistema
feudal, tao laboriosa e minuciosamente edificado pelos his-
toriadores do direito, e em muitos aspectos uma constru~ao
quimerica que nao resiste a analise quando se penetra no
concrete das realidades cotidianas.

13
CAP1TULO I
OS RITMOS DA EXISTENCIA

0 homem do seculo XII parece experimentar uma certa


indiferen~a com rela~ao ao tempo. A contagem das horas e
dos dias, os problemas de calculo e de calendario, sao tarefa
estrita dos clerigos. Os momentos marcantes da vida sao
assinalados apenas pela obrigat6ria cerimonia religiosa que
os acompanha. 0 tempo pertence a Igreja . Cavaleiros e cam-
poneses .nao sao donos , dos . ritmos de sua existencia. Assis-
tem, impotentes, a passagem dos dias, dos anos, que OS faz
envelhecer inexoravelmente, sem jamais deixar de repor cada
coisa em seu lugar. Daf essa resigna~ao que parece leva-los
a se preocupar mais com o tempo que faz do que com o
tempo que passa.

As populafoes francesa e inglesa

O perfodo de que nos ocupamos situa-se na longa fase


de crescimento demografico que vai do come~o do seculo
XI aos ultimas decenios do XIII. 0 fenomeno e de tal am-
plidao e de tal importancia para a hist6ria do Ocidente, que
os historiadores se referem a ele como "revolu~ao demogra-
fica". As causas desse fenomeno sao multiplas: a paz e a
seguran~a, o fortalecimento da autoridade publica, a reto-
mada dos movimentos comerciais e, sobretudo, o crescimen-
to dos recursos agrkolas devido aos progressos tecnicos e
ao aproveitamento de novas espa~os. Calcula-se que entre
o ano 1000 e o ano 1300 a popula~ao da Europa ocidental
tenha triplicado.

15
Nesse longo periodo, os anos 1160-1220 representam
um tempo particularmente ativo. 0 crescimento acelerado
se nao e diretamente mensuravel, pode ser atestado por di:
versos indkios: extensao <las terras cultivadas, aumento do
pre\o da terra, divisao da~ gr_andes propriedad~s, criai;ao de
novas aldeias , novas paroqu1as, novos mostettos, transfor-
ma<;ao de pequenas aldeias em grandes bur gos, crescimento
das-cidades, que ja nao cabem nos antigos limites e precisam
_ como Paris, entre 1190 e 1213 - ser dotadas de uma
\ . nova muralha, bem maior.
, ~-\ Evidentemente e impossf vel avaliar com precisao as
', \ '' popula\oes inglesa e francesa num dado momenta desse pe-
rfodo. Todavia, pode-se propor algumas estimativas, que
tomaremos emprestadas, para a maior parte dos cases, de
historiador americano J. C. Russel 1. Por volta de 1200, a
popula\ao da Europa poderia ser estimada em cerca de 60
milhoes de habitantes, e a do mundo, em 350 a 400 mi-
lhoes. A Fran~a e o reino mais populoso do Ocidente: em
sua area territorial da epoca - alga em torno de 420 000
quilometros quadrados - , ela abriga pelo menos 7 milhoes
de indivfduos; em seus limites atuais - 551 000 quilome-
tros quadrados - , provavelmente ultrapassaria a cifra de
10 milhoes. Bern menos povoadas, as ilhas Britanicas contam
com 2,8 milhoes de habitantes, sendo 1,9 milhao na Ingla-
terra. Contudo, a diferen~a de densidade demografica entre
os dais reinos e pequena: dezesseis habitantes por quilome-
tro quadrado na Fran~a, contra catorze na Inglaterra.
Vejamos alguns outros numeros a dtulo de compara-
~ao: no come~o do seculo XIII, a peninsula Iberica (reinos
cristaos e territories dominados pelo Isla) .abrigaria 8 mi-
lhoes de habitantes; a Italia, um pouco menos; o conjunto
dos pafses germanicos (Alemanha, Austria, Sui~a), 7 mi-
lhoes; a Hungria, 2 milhoes; a Polonia, 1,2 milhao, e o
lrnperio Bizantino, entre 10 e 12 milhoes.
Ainda por volta de 1200, a popula~ao de Paris seria
de aproximadamente 25 000 habitantes divididos de ma-
neira bastante desigual nos 25 3 hectar~s delimitados pela
~ova ~uralha de Filipe Augusto. A popula~ao de Landres
e eqmvalente, talvez ligeiramente superior. Na Fran\a, as
outra s " grandes " c1'dades sao Rauen e Toulouse, mas nen hu-

16
ma delas abriga a metade da popula<;ao parisiense. Na lngla-
terra , Londres constitui (ja naquela epoca) um fenomeno
urbano excepcional, ja que as outras cidades de certa im-
portancia '(York, Norwich, Lincoln e Bristol) mal atingem
5 000 habitantes.
Mas Landres e Paris estao longe de ser as maiores ci-
dades da cristandade. Na primeira metade do seculo XIII ,
Roma e Colonia teriam pelo menos 30 000 habitantes, Ve-
neza e Bolonha , 40 000, Milao e Floren<;a, 70 000 . E a maior
cidade crista continua sendo Constantinopla , que, · ao ser
conquistada pelos Cruzados em 1204, abrigava entre 150 000
e 200 000 pessoas.
Esses numeros nao devem dissimular a imprecisao de
nossos conhecimentos acerca de varios pontos: impossibili-
dade de avaliar a popula<;ao urbana em rela<;ao a popula<;ao
total; impossibilidade de fazer um mapa das densidades de
povoamento, tamanha a variedade encontrada numa mesma
regiao; impossibilidade sobretudo de tirar conclus6es gerais
a partir de casos isolados. A demografia do final do seculo
XII apresenta muhiplos contrastes: entre zonas apinhadas
e outras desprovidas de qualquer habita<;ao; entre familias
numerosas e casais sem filhos; entre o numero de mortalida-
de infantil e a quantidade de idosos.

0 nascimento e o batismo

Os homens do seculo XII confiam na vida e seguem


os ensinamentos do Evangelho: eles se multiplicam. A taxa
anual de natalidade e de aproximadamente 3 ,5 por cento.
A familia numerosa e comum em todas as classes da socie-
dade. Alias, os casais reais se esfor~am por dar o exemplo:
Luis VI e Alix de Savoia, Henrique II e Alienor de Aqui-
tania Luis VIII e Branca de Castela, todos trouxeram ao
mundo' oito filhos . ·
Ao longo do nos so pedodo, a f ecundidade parece tor-
nar-se cada vez maior. Na Picardia, par exemplo, uma son-
dagem constatou que nos meios aristocraticos a propor~ao

17
de famflias "numerosas" (isto e, que tenha de oito a quinze
filhos) era de 12 por cento em 1150, 33 por cento em 1180
e 42 por cento em 1210. Isso representa um crescimento
consideravel 2.
Ao contrario do que os historiadores afirmaram
por muito tempo, o perfodo de fecundidade das mulheres
nos seculos XII e XIII e semelhante ao das maes da atua-
lidade. Se o acreditavam mais curto, e porque esse perfodo
freqiientemente se interrompe devido a uma morte no parto
ou pelo falecimento de um marido cuja idade pode ser bem
a
superior da esposa. Pois as jovens viuvas, exceto as que
a
pertenciam aristocracia, raramente voltam a se casar. Em
contrapartida, o nascimento do primeiro filho parece relati-
vamente tardio, e por esse motivo os intervalos entre as
gerac;oes sao bastante acentuados. Mas a diferenc;a entre ge-
e
rac;6es menos marcante do que em nossa epoca, em razao
da diferenc;a de idade entre os dois conjuges, ou entre o pri-
meiro e o ultimo filho.
0 exemplo de Alienor de Aquitania e significativo.
Nascida em 1122 3, aos quinze anos (1137) ela desposa o
herdeiro do trono da Franc;a, o futuro Luis VII, dando-lhe
duas filhas: Maria ( 1145) e Alix (115 0) . Repudiada em
1152, ap6s quinze anos de- casamento, casa-se em seguida
com Henrique Plantageneta, dez anos mais jovem que ela.
Dessa nova uniao nascem oito filhos: Guilherme (115 3),
Henrique (1155), Matilde (1156), Ricardo (1157), Godo-
fredo (1158), Eleonora (1161), Joana (1165) e Joao (1167).
Suas maternidades situam-se, portanto, primeiro aos 23 e
28 anos, depois aos 31, 33, 34, 35, 36, 39, 43 e 45 ano_s.
Decorrem 22 anos entre o nascimento do primeiro e do
ultimo filho.
Outro caso revelador: Guilherme, o Marechal, conde
de Pembroke, regente da Inglaterra de 1216 a 1219, s6 se
casa aos 45 anos, com Isabelle de Clare, uma rica herdeira
trinta anos mais jovem que ele. Apesar da diferenc;a de
idade, o casal chega a ter nove f ilhos. E observe-se que, nos
dais exemplos, trata-se apenas dosfilhos conhecidos. Os que
morrem cedo raramente sao mencionados nas atas e nas cro-
mcas.

18
A mortalidade infantil, com efeito, e extremamente
alta. Cerca de um ter':;o das crian':;as nao ultrapassa os cinco
anos, e P:lo me~os dez por cento morrem antes de comple-
tar um mes de vida . Por esse motivo, o batismo e realizado
muito cedo, geralmente um dia ap6s O nascimento. A ceri-
monia , que se realiza na igreja paroquial nao difere muito
da a_tual.. N~ seculo XII , o costume de ~ergulhar o recem-
nasc1do mteiramente nu na pia batismal ja estava pratica-
mente extinto. 0 batismo se fazia por "infusao": 0 padre
aspergia agua benta tres vezes sabre a fronte do recem-
nascido~ tra\ando o sinal-da-cruz enquanto pronunciava a
formula: "Ego te baptizo in nomine Patris et Filii et Spiritus
Sanctin.
0 costume imp6e varios padrinhos e madrinhas. Com
a inexistencia do estado civil, e born que eles sejam nume-
rosos, para guardar a lembranc;a do acontecimento. Sabemos
que Filipe Augusto foi batizado a 22 de agosto de 1165, um
dia ap6s seu nascimento, pelo bispo de Paris, Maurice de
Sully (o mesmo que, em 1163, havia decidido reconstruir
a Igreja de Notre-Dame), e que teve tres padrinhos e tres
madrinhas: Hugues, abade de Saint-Germain-des-Pres; Her-
ve, abade de Saint-Victor; Eudes, antigo abade de Sainte-
Genevieve; sua tia Constance, esposa do conde de Toulouse,
e duas mulheres viuvas que viviam em Paris 4 •
A crianc;a recebe apenas um nome de batismo . Nao e
seu prenome, como dizemos hoje, mas seu nome verdadeiro,
o unico que lhe e indispensavel e pelo qual sera designado
por toda a vida. 0 que chamamos "nome de famHia" nao
e ainda senao um cognone (nome de lugar, de oficio, al-
cunha) inteiramente acess6rio, que pertence ao individuo e
a
nao familia. E verdade que, no reinado de Filipe Augusto
( 1180-1223), esses -sobrenomes comec;am a tornar-se here-
ditarios em algumas regi6es, como a lie-de-France* e a Nor-
mandia · mas a evoluc;ao permanece lenta. Nos textos, as pes-
. '
soas costumam ser designadas por seu nome de batismo se-
guido de diversas indicac;6es de origem, residencia, func;ao
ou qualidades.

* Nome da antiga provincia, situada em torno de Paris, que foi o


primeiro centro politico da Franra. (N. do T.)

19
O nome de batismo e em geral o de um dos padrinhos
ou madrinhas. Nesse particular, as modas evoluem lenta-
mente. Os dois names· masculinos mais difundidos sao os
mesmos na Franc;a e na Inglaterra : Joao e Guilherme. Em
seguida encontramos, na Inglaterra: Robert, Richard, Tho-
mas, Geoffrey , Hugues e Etienne; na Franc;a: Pierre, Phi-
lippe, Henri, Robert e Chades. A voga de outros nomes e
mais espedfica a uma provfncia: Baudouin em Flandres,
Thibaud na Champagne, Richard e Raoul na Normandia,
Alain na Bretanha, Eudes na Borgonha ; ou entao esta ligada
ao culto de um santo num territ6rio mais restrito: Remi na
regiao de Reims, Medard na de Noyon, Martial na de Li-
moges 5; na Inglaterra, Gilbert, na diocese de Lincoln.
Para as mulheres, as estatfsticas sao mais difkeis de
estabelecer. Maria e Joana sao os nomes mais usuais em
ambos os reinos, seguidos provavelmente de Alix, Blanche,
Clemence, Constance, Isabelle, Marguerite, Mathilde e Per-
rine. A forma pode variar com a provfncia (diz-se Elisabeth
em Artois, mas Isabelle em Poitou; Mahaut em Flandres,
mas Mathilde na Normandia e Maud em Languedoc), ou
com a categoria social: assim, Perrine, Perrette e Pernelle
designam geralmente plepeus, ao passo que Petronille, forma
mais erudita, reserva-se as mulheres da aristocracia. 0 mes-
mo se da com Jacquine, Jacquette e Jacquotte em relac;ao a
Jacqueline 6 •
Ate a idade de seis ou sete anos, a crianc;a permanece
aos cuidados das mulheres. Suas preocupac;oes limitam-se a
jogos e brinquedos: bolas de gude, dados, ossinhos, pioes, ca-
valos de madeira, bolas de pano ou de couro, bonecas de
madeira esculpidas e articuladas, louc;as e potes em miniatu-
ra, esconde-esconde, cabra-cega, pula-sela, etc. Ao que tudo
indica, na Idade Media os adultos eram bastante indiferentes
com relac;ao as crianc;as pequenas. Mui to poucos textos ou
obras de arte nos mostram pais encantados, enternecidos
ou abalados pelos gestos dos filhos antes da idade da edu-
ca~ao.

20
0 casamento

A importancia do casamento e ao mesmo tempo fami-


liar, patrimonial e economica. Ele assinala a uniao de duas
famflias, duas linhagens, sendo as vezes um meio de recon-
cilia\ao. Assinala tambem a uniao de duas fortunas dois
domfnios. Dai a necessidade de escolher bem o conjuge. '
Vimos que Guilherme, o Marechal, esperou ate os 45 anos
para desposar Isabelle de Clare; mas esse casamento fez
dele, ca\ula pouco afortunado, um dos ho mens mais ricos
da Inglaterra . 0 senhor que casa um filho ou uma filha pede
sempre conselho, nao apenas aos parentes mais afastados,
mas tambem aos vassalos; alem disso, o direito feudal o
obriga a informar e pedir a autoriza~ao de seu suserano.
Por seu turno, este ultimo deve fazer o possfvel para que a
filha de um vassalo falecido se case rapida e vantajosamente.
Maso casamento e antes de tudo um sacramento. Reali-
za-se por uma troca de promessas diante de um padre. As
autoridades seculares deixam tambem a Igreja a responsa-
bilidade de legislar sobre o assunto. 0 costume nao e tao
preponderante, e a legisla~ao e mais ou menos a mesma em
todo o Ocidente. Para a lgreja, o elemento essencial consiste
no consentimento do casal. 0 consentimento dos pais nao
representa um fator indispensavel, e teoricamente eles sao
proibidos de coagir os filhos a uma uniao indesej ada por
eles. Na literatura epica, no entanto, proliferam exemplos
que contrariam esse preceito, mostrando uma jovem for~ada
pelo pai, o tutor ou o suserano, a esposar um velho rico e
poderoso que ela nao deseja. Rosamunda, a herofna da
Chanson d'Elie de Saint-Gilles, proclama abertamente sua
aversao:

"Nao quero um velho de pele enrugada [ ... ] , uma


pele que nao parece doente por fora, mas que por dentro
esta rofda pelos vermes; nao poderei suportar sua pele
flacida, e prefiro fugir como uma cativa ... ,, 7

Existem varios impedimentos ao casamento: ser menor


de doze anos, para as mo~as, e de catorze, para os rapazes;

21
t er recebido uma das ordens eclesiasticas'b'd
maiores *; ter pais
I. f
rau de parentesco considerado pro1 1 o, em gera m e-
num g . " d
rior ao setimo (isto e, tendo em comum o 61savo e um
avo). Mas, sob.re este ultimo ponto, era possfvel obter dis-
pensas.
O casamento e indissoluvel a partir do momenta de
sua consuma~ao. 0 repudio e proibido, o div6rcio nao existe.
O unico meio de romper a uniao e a anula~ao, seja invocan-
do a impotencia ou a esterilidade de um dos conjuges, seja
demonstrando um caso de consangiiinidade que nao havia
sido percebido por ocasiao da celebrac;ao. Nao se trata, assim,
de uma verdadeira rupt11ra, mas da simples constatac;ao de
que o casamento, sendo impossfvel, jamais existiu 8 • Nesse
domfnio, a Igreja mostrou-se as vezes bastante flexivel. E
conhecida a forma pela qual, em marc;o de 1152, o casa-
mento de Luis VII e Alien or de Aquitania f oi anulado pelo
condlio de Beaugency. 0 pretexto: Hugo Capeto, tataravo
de Luis, havia esposado uma irmi do trisavo de Alienor!
As causas reais da separac;ao eram o desentendimento do
casal (ainda que a cronica tenha enfeitado muito as aventu-
ras da rainha) e sobretudo o fato de que, em quinze anos
de casamento real, Alienor nao tivesse dado a luz senao
duas filhas. '
Filipe Augusto nao teve a mesma sorte de seu pai. Com
o falecimento de sua primeira mulher, Isabel de Hainaut, em
1192, ele desposa em segundas nupcias Ingeburge, irma do
rei da Dinamarca, em 14 de agosto de 119 3. Mas, por razoes
que os historiadores jamais chegarao a determinar, logo em
seguida e tornado de horror pela nova esposa e procura por
todos os meios separar-se dela, invocando especificamente
um parentesco desta ultima com a primeira mulher. A pe-
dido do rei, uma assembleia de prelados e baroes decide
pela anulac;ao do casamento. Mas a .rainha, encerrada numa
abadia flamenga, consegue fazer chegar um apelo ao papa,
que torna sem efeito a sentertc;a de anulac;ao. Filipe Augus-
to desconsidera a decisao papal e busca uma nova esposa.

1
' As tres orde · d . . _ . .
ns_ matores a lgre1a medieval sao o sacerd6cto o dta•
conato e o subdtaconat · - , '
leitores ex . ~'. em 0P0s z~ao as quatro menores: porteiros,
, orczstas e acolttos. (N. do T.)

22
Mas depara-se com dificuldades: todas as dinastias da Eu-
I- ropa lhe recusam suas filhas ou irmas. Acaba encontrando,
no longfnquo Tirol, a filha de um pequeno vassalo do duque
da Baviera, Agnes de Meranie, e casa-se com ela a 14 de
junho de 1196. A partir de entao o conflito com o papa se
agrava. Em janeiro de 1200, Inocencio III reune em Viena
uma assembleia de bispos que lanc;a o interdito sobre os do-
mfnios de Filipe. Nao haveria mais celebrac;ao, nem culto,
nem administrac;ao dos sacramentos na Franc;a. 0 castigo
infligido ao soberano pesava sobre todo o povo. A sentenc;a
era tao grave (o casamento de seu filho Lufs, futuro Luis
VIII, com Branca de Castela teve que ser celebrado, em 23
de maio de 1200, nas tetras do rei da Inglaterra, em Port-
Mort, per to de Les Andelys !) que o rei foi cons trangido a
ceder. No final do mesmo ano en via Agnes de volta e reto-
ma Ingeburge; mas e so em 1212 que ela recupera defini-
tivamente sua dignidade de rainha.
Ha certos perfodos do ano em que o casamento e proi-
bido: do primeiro domingo do Advento a oitava da Epifa-
nia; da septuagesima a oitava da Pascoa; da segunda-feira
antes da Ascensao a oitavij de Pentecostes. A cerimonia, ge-
ralmente realizada aos sabados, nao chega a ser muito dife-
rente das do seculo XX. As futuras esposas nao vestem
nenhum traje especial, apenas as melhores roupas; cingem a
cabec;a com um veu ou um diadema. Como no batismo e nos
esponsais, e sob o portico da igreja que se realiza a troca
de consentimentos e dos aneis; gestos e formulas pratica-
mente se mantem ate os nossos dias. Nao se entra na igreja
senao apos essa troca, para a celebrac;ao da missa. Na saida,
o costume e ir ao cemiterio para refletir. Em seguida, ini-
cia-se a festa, que dura sempre varios dias, tanto entre os
ricos baroes quanto entre os simples camponeses. Conforme
o caso, todo o dominio senhorial ou toda a aldeia participam.
E no casamento do primogenito de um poderoso senhor que
ocorrem as festas mais longas, com os presentes mais suntuo-
sos, e a distribuic;ao de alimentos mais generbsa.

'-
23
A velhice e a morte

A Idade Media nao conhece propriamente a velhice no


sentido em que a entendemos. Excetuando-se a entrada p
- , " . ,, .d d
um mosteiro, nao 11a rettro nessa soc1e a e. Ate morre
ara
cada homem e um adulto que deve, salvo impossibilidadr,
Hsica exercer suas atividades em toda a plenitude Hom e
' . · ens
de setenta ou ottent? anos traba~ham na lavou_ra, participam
das batalhas campa1s, das long10quas peregrma~6es ou do
exerdcio do poder polf tico.
De mais a mais, morre-se menos jovem do que se p _
deria supor. Pois se a esperan~a de vida e de trinta a trin~a
e cinco anos (e cabe observar que ela e apenas ligeiramente
inferior a da primeira metade do seculo XIX), isso se deve
sobretudo a mortalidade infantil: um ter<;o dos recem-nasci-
dos nao ultrapassa os cinco anos. Mas os outros, selecio-
nados naturalmente, tern boas chances de atingir uma idade
relativamente avan~ada. Pode-se calcular que, na Inglaterra
do seculo XIII, para cada mil crian~as nascidas num mesrno
ano, seiscentas e cinqiienta deviam atingir a idade de dez
anos, quinhentas e cinqiienta, de trinta, trezentas, a de cin-
qiienta, e setenta e cinco, a de setenta anos 9 •
Alguns exemplos elucidarao melhor o assunto. Infeliz-
mente, sao todos colhidos entre os membros das dinastias
e do alto clero, as unicas persona gens de que conhecemos as
datas de nascimento e morte. De resto, no seculo XII muita
gente nao sabe sua idade, por ignorar o ano do nascimento.
0 pr6prio Guilherme, o Marechal, acredita-se mais velho
do que realmente e: em 1216, ao assumir a regencia do
reino da Ingla terra, afirma ter "oiten ta anos passados",
quando se pode estabelecer com certeza que ele tenha nas-
cido entre 1144 e 1146!
Luis VII morreu aos sessenta anos, Filipe Augusto aos
cinqiienta e oito, Ingeburge da Dinamarca, aos sessenta; Lufs
VIII viveu apenas trinta e nove anos, mas sua mulher, Bran-
ca de Castela, sessenta e cinco; o imperador Frederico Barba-
Roxa morreu aos sessenta e oito anos Guilherme, o Leao,
. '
ret da Esc6cia, aos setenta e um, e Henrique II Plantagen. e-.
ta, aos cinqiienta e seis. Seus filhos, Ricardo Cora~ao de Leao

24
e Joao sem Terra, nao viveram mais que quarenta e dois e
quarenta e nove anos, mas sua mae, Alienor, morreu aos
oitenta e dais anos, ap6s ter presenciado a morte de oito de
seus dez filhos.
Os membros do clero atingem uma idade ainda mais
respeitavel. Sao Bernardo morreu aos sessenta e tres anos;
Abelardo, com a mesma idade, apesar de seus infortunios;
Guilherme das Maos Brancas, arcebispo de Reims, viveu
sessenta e sete anos; Hugo de Puiset, bispo de Durham, se-
tenta; Roberto Cabe\a Grande, bispo de Lincoln, setenta
e oito; Gilberto Foliot, bispo de Londres, setenta e nove;
o papa Gregorio VIII morreu aos oitenta e sete anos, e o
sucessor de seu sucessor, Celestino III, aos noventa e dois.
0 seculo XII registra tambem a lembran\a de um centena-
rio: Sao Gilberto de Sempringham, fundador da Ordem dos
Gilbertinos, nascido em 1083 e falecido em 1189!
Portanto, pelo menos nos meios aristocraticos, nao e
raro atingir-se a idade de sessenta anos, e ultrapassar os se-
tenta nao chega a ser um fenomeno. E por esse motivo,
provavelmente, que o au tor •anonimo do romance La mort
le r.oi Artu, a fim de sublinhar a avan~ada idade de seu
her6i, atribui ao rei Artur nao setenta ou setenta e cinco,
mas noventa e dois anos 10 •
E preciso admitir, no· entanto, que a longevidade varia
com a condi~ao social. Entre o populacho, a esperan~a de
vida enfrenta a fame, as epidemias e, em alguns lugares, as
doen~as endemicas. Sao muitos os poetas, como Helimand
de Froimont, que refletem sobre a brevidade dos dias que
o homem pa,ssa neste mundo:

"Marte que toma de repente os que pensam viver


[ lohgamente [ ... ]
Marte que nao te cansas de rebaixar as coisas altas [ . . . ]
Quantas vezes colher o filho antes do pai, a flor antes do
[fruto [ ... ]
a
E subtrais juventude, aos vinte e oito ou trinta anos, quern
[ se julgava na melhor idade ... " 11

25
0 ritmo do tempo

0 leigo nao sabe apreciar convenientemente a exatidao


do tempo . Mal conse~·va a lemb.r~n<;~ de um fato longfnquo
(como a data de nascunento) e nao e capaz de utilizar o fu_
turo para t.ra<;ar planos. Quando ~arte em peregrina~ao, ou
para uma viagem um poufco, mai,s longa, nao sabe dizer
qlla ndo voltara e o que ara apos o regresso. Assirn
f .. , OS
d
l~erois da Tavola Redon a .requentemente saem atras de
aventura , sem data nem pr?Jeto de retorno. Salvo algurna
exce\ao, cronistas e romanc1s~as se revelam muito irnpreci.
sos quanto a datas e cronologta: contentam-se com f6rrnul
. H . ,, ,, as
vagas ("na epoca do re1 ennque , no tempo de Pente-
costes", «quando os dias fizeram-se mais longos"), ou assi-
nalam simplesmente o que nao e habitual no correr dos dias.
Na pratica, os acontecimentos estao ligados as grandes festas
. . /\ . .

ou a outros eventos cuJa 1mportanc1a os gravou na mem6ria.


'
A mentalidade do homem medieval e particularmente
sensfvel ao ciclo dos dias, das festas e das esta<;oes, a per-
manencia das esperas e dos recome<;os, assim como ao lento
e implacavel envelhecimento. Tudo esta, ao mesmo tempo,
em marcha e em suspenso. Dai procedem os temas, literarios
e artfsticos, do "Elogio -do tempo passado" (o uni verso enve-
lhece; nao e mais o que era; onde estao as alegrias, as vir-
tudes e as riquezas de outrora? ... ) e da ''Roda da Fortuna''
(tudo retorna sempre ao· mesmo lugar, cada um ve seu des-
tino descer, subir e descer novamente; nao adianta querer
modificar a ordem das coisas . . . ).
Essa resigna<;ao passadista advem provavelmente do
fato de que o homem da Idade Media - tanto o cavaleiro
quanto o campones - nao possui do tempo senao uma ex-
periencia concreta. A reflexao intelectual e OS calculos pre-
cises sao privilegio de um pequeno numero de clerigos. Os
demais, todos os demais, corihecem apenas a alternancia do
dia e da noite, do inverno e do verao. Seu tempo e o da
natureza, anualmente regulado pelos trabalhos nos campos,
os prazos e os pagamen tos a seus s~nhores. Os escultores
freqiientemente representaram na pedra (nos p6rticos ~as
grandes catedrais francesas - Amiens, Chartres, Paris,

26
~eims, Saint-Denis, Senlis - ou, sobretudo na Inglaterra,
ao redor das pias batismais) esse calendario da vida rustica
~m q~e cada mes e ilustrado por uma atividade: janeir~
e o mes da festa e da comida; fevereiro, o do repouso, em
que se permanece no interior da casa, sentado diante do
fogo ; mar\o ve o reinfcio dos trabalhos agricolas: amanha-
se a terra e poda-se a vinha; abril e o mais belo mes do
ano, o da renova\ao, representada por um buque de £lores
nas maos de uma menina; maio, o do senhor, que parte para
a ca\a ou para o combate, montado em seu mais belo cavalo·
junho esta reservado a ceifa · 1·ulho a colheita · agosto ~
debulha do trigo; setembro e' outubr~ ' sao os meses
' da vin-
'
dima , o segundo sendo tambem o da semeadura; em no-
vem bro, faz-se a provisao de madeira para o inverno e se poe
a engordar o porco, que sera morto em dezembro, quando se
comec;am a preparar novamente as festas de janeiro 12 •

• 0 tempo curto: a jornadq

0 ritmo da jornada regula-se principalmente pelo curso


do sol: ela e curta no iriverno, longa no verao. 0 agrupa-
mento do habitat permite igualmente ·contar com os sinos
do mosteiro, que anunciam os offcios mais ou menos a cada
tres horas: matinas a meia-noite, laudes as tres da manha,
prima as seis, terc;a as nove, sexta ao meio-dia, nona as tres
da tarde, vesperas as seis e completas as nove da noite. Essas
horas canonicas, por sinal, estao longe de ser regulares: va-
riam com a latitude, a estac;ao ou a pontualidade do sineiro.
A hora das vesperas, sobretudo, e bastante instavel. E na
Inglaterra terc;a, sexta e ·nona sao anunciadas mais cedo que
no continente europeu (razao p~~a qual noon, em ingles, ori-
ginado de nona, acabara por designar meio-dia).
Como se mede a passagem do tempo? Alguns conven-
tos possuem rel6gios hidraulicos, semelhantes as antigas clep-
sidras , feitas de um recipiente em que a agua escoa gota. a
gota: uma mesma quantidade de lfquido leva o mesmo m-
tervalo de tempo para esvaziar. Mas trata-se de um aparelho

27
. nplexo e nao muito difundido DfI·
frag11 e col '. 1 d" . l 1za-se .
te O
rel6gto so ar, e para me tr tempos b llla1s
comumen . f . teves
. I pulhetA, cuJo ·unc1onamento (ou a pro . , Utna
simp es am I b Ptta for
, II· te 80 d11que as que o servamos aind h . Ola)
e seme 1an . £' • a OJe 1
. nge que anuncia os o 1c10s se orienta p I · l\
no1 te o mo · d h d e a Posi ~
' ou pela durac;ao a c ama e uma vela O \ao
dos astros . ,. · s text
. n que se consomem tres numa noite os
nos ens1mu . . , e que p
' oite se divide em pnme1ra, segunda e terc . or.
tanto a n . 1· h e1ra vel
. sineiro pode ava iar as oras aproximadam a.
Ass1m, 0 d , . l"d d ente d
com o numero e pagmas 1 as' e preces e 1' e
acordo sa nios
recitados .
0 emprego do.,., tempo det uma -
jornada varia evide
nte-
men te Com as reg1oes, as es ac;oes e as categorias soc1a1s ..
Todavia, observam-se algons pontos em ~omum. Levanta-s~
cedo geralmente antes do ~lvorecer, pots as atividades
' d' , . I CO-
m~am com a aurora; ~nt~s, 1ss_o e .prec1s0 avar-se, vestir-se,
fazer as ora~6es ou ass1st~r a mtssa. Raramente as pessoas se
alimentam ao sair do l~1to, uma vez que as praticas rel".
giosas exigem o jejtim. 0 "desjejum", primeira das tres r~-
fei~6es do dia, ocorre um pouc~ mais tarde, a hora da .ter~a·
ele separa O pedodo .da manha em duas partes mais ou m~-
nos iguais. O "almoc;o", mais abundante, situa-se entre a
sexta e a nona. Segue-se um intervalo de .descanso, dedicado
asesta, aleitura, a passeios ou jogos. Retomam-se as ativi-
dades por volta daquilo ·que consideramos o meio da tarde, e
duram ate o sol se por. No inverno, portanto, essa parte da
jornada e relativamente breve. A "ceia,, e servida entre as
vesperas e as completas. Mais longa ·que as ,outras refei\oes,
pode ser seguida de um serao; mas, com exc~ao da noite
de Natal, este nao se prolonga muito: no seculo XII dorme-
se cedo. A ilumina\ao (velas de sebo ou de cera, lampioes a
oleo) e cara, e perigosa. E a noite sempre traz um pouco de
inquieta\aO: e O tempo dos incendios, das trai<;oes e dos pe-
rigos sobrenaturais. Em toda parte a legisla~ao proibe a con•
tinua~ao do trabalho depois do c~ir .da noite, e pune severa-
mente os delitos e crimes cometidos entre o por e ,o nascer
do sol.

28
0 .tempo longo: o ano e o calendario

Em relac;ao as datas e as horas, a regra e uma so: todo


mundo e tributario da Igreja. 0 ciclo do ano corresponde
ao calendario liturgico, cujos tempos mais importantes sao
o Advento e a Quaresma, e as festas principais: o Natal, a
Pascoa, a Ascensao, o Pentecostes e o Dia de Todos os San-
tos. 0 costume de celebrar a Assunc;ao da Virgem (15 de
agosto) so ira se impor na metade do seculo XIII. Foi no
Concilio de Niceia, em 325, que o dia de Natal foi defini-
tivamente fixado em 25 de dezembro, e apenas no seculo
VII que a Festa de Todos os Santos ganhou o dia 1.0
de novembro. A data das tres outras grandes festas e varia-
vel. A primeira tarefa dos encarregados de fazer os calculos
e determinar a da Pascoa, que a partir do seculo VI (embora
o costume permanec;a hesitante ate o final do seculo . VIII)
foi estabelecida "no domingo que segue' a primeira lua cheia
posterior a 21 de marc;o". Essa formula e empregada ainda
hoje. Como na Idade Media., a data mais pr6xima do come-
c;o do ano em que se comemora a Pascoa e 22 de marc;o, e
a mais tardia, 25 de abril; a Ascensao e celebrada quarenta
dias ap6s a Pascoa, e o Pentecostes, cinqiienta.
0 ano liturgico se inicia no primeiro domingo do Ad-
vento, mas isso nao 0.corre com o ano civil. A data de seu
inicio varia de acordo com as regi6es. Na Inglaterra, o ano
come~a em 25 de dezembro; depois, pouco a pouco, as chan-
celarias episcopais e reais adquirem o habito de transferir
o infcio para 25 de marc;o, dia da Anunciac;ao: e esse costu-
me que prevalecera do final do seculo XII a 1751. Na Fran-
c;a, os procedimentos diferem de um .centro administrativo
a outro. Cidades geogr~ficamente pr6ximas tern costumes
bastante diversos nessa _questao: em _Soissons, por exemplo,
o ano comec;a em 25 de dezembro; em Beauvais e Reims,
em 25 de marc;o; ~m Paris, no dia da Pascoa; em Meaux,
em 22 de julho (Santa Maria Madalena)! Sem entrar no me-
rito de todas essas diferenc;as, · registremos que os dias mais
freqiientemente escolhidos sao o Natal (oeste e sudoeste da
Fran~a), a Anunciac;ao (Normandia, Poitou, parte do centro
e do leste) e a Pascoa (Flandres, Artois, domtnios reais).

29
Em virtude de sua mobilidade, esta ultima data se aco-
moda particularmente mal no calendario. Para a chancelaria
dos reis da Fraiwa, que institui o infcio. do ano na Pascoa,
certos anos tern quase dois meses de abnl, e outros, apenas
meio. Em 1209, por exemplo, o_ ano come~ou. em 29 de
mar\o e terminou em 17 de abrtl do ano segumte,. quase ·
treze meses depois; houve portanto quar;~ta e sete dtas e~
abril (30 mais 17). Em 1213, ao contrarto, quando o pn-
meiro dia do ano foi 14 de abril e o ultimo,. 29 de mar~o,
abril s6 teve dezesse1s. d'ias 13 •
Nas atas e nas cronicas, a men<;ao do milesimo, cal-
culado em rela~ao a encarna<;ao de Cristo' nao e de USO
geral. Prefere-se as vezes.f6rmulas como "o ano x do reinado
de nosso rei (de nosso conde) X . .. '', ou "nosso rei (nosso
conde) X . . . que reina ha tantos anos". Alem disso, embora
os nomes dos meses sejam os mesmos de hoje, ha numerosas
formas de exprimir um determinado dia. T omemos, por
exemplo, 28 de setembro; Tanto se pode dizer "o vigesimo
oitavo dia de setembro" como "o terceiro dia de setembro
que vai acabar" (isto e, tres dias antes do fim do mes de
setembro), ou ainda "o quarto das calendas de outubro" e,
mais costumeiramente, "a vespera de Sao Miguel".
Para a imensa maioria · dos individuos, as festas litur-
gicas e OS dias dos santos sao OS unicos pontos de referen-
cia do ano. Isso alias nao elimina o risco de confusao. Em
duas dioceses vizinhas, pode se festejar o mesmo santo em
duas datas diferentes. Da mesma forma, alguns santos ve-
nerados universalmente podem ser festejados por toda parte
em varias epocas do ano. Celebra-se o aniversario de seu nas-
cimento, de sua conversao, de seu martfrio, da descoberta
ou do translado de suas reliquias. Sao Martinho, por exem-
plo, e festejado pelo menos tres vezes: a 4 de julho (Sao
Martinho do verao), dia de sua ordena~ao; a 11 de novem-
bro (Sao Martinho do inverno), dia de seu sepultamento,
e a 13 de dezembro, dia do retorno de suas relf quias de
Auxerre a Tours. Outros costumes atestam ainda mais a
influencia da vida religiosa sobre o calendario: em certos
periodos do ano, o dia da semana e designado pelo tema do
Evangelho lido na igreja. Assim, a quinta-feira da segunda
e
semana da Quaresma chamada de "O mau rico", a sexta-

30
feira, de "Os vinhateiros" e o sabado, de "A mulher adul-
tera" 14.
Mas o assunto da contagem pertence aos clerigos. Se-
nhores e cavaleiros, servos e vil6es, habitantes dos burgos
e das cidades, nao sao versados nesse tema. Sua aten~ao se
volta, antes, para as datas das cortes de justi~a e assembleias
feudais, da ordena~ao e outras cerimonias de cavaleiros (Pas-
coa, Pentecostes), do pagamento de dividas (Festa da Can-
delaria, Todos os Santos) e da abertura das feiras e merca-
dos. Seguem-se o ritmo dos domingos e dos incontaveis fe-
riados, aguardam-se o retorno peri6dico das festas religio-
sas e dos folguedos, sao ainda mais sensiveis ao ciclo das
esta~s, ao tempo da natureza: para todos, existem os bons
e os maus dias.

31
CAP1TULO II
SOCIEDADE FEUDAL E SOCIEDADE DOS
CAVALEIROS

Evocar em poucas linhas as estruturas sociais do fim do


seculo XII e com~o do XIII representa um desafio. 0 tema
e extenso, e por alguns de seus aspectos - coma as rela-
~oes entre nobreza e cavalaria - constitui um dos domfnios
mais controvertidos das pesquisas da historia medieval. A
primeira metade do seculo XIII marca, com efeito, o apogeu
do que chamamos de sociedade feudal, ao passo que os ulti-
mas decenios desse seculo e os primeiros do seguinte ilus-
tram ja seu lento mas irremediavel declfnio. Entre as duas
datas que assinalam os limites deste livro, verifica-se uma
acelera~ao das transforma~oes da sociedade, decisiva para o
futuro do Ocidente. Este, porem, nao e o lugar para apro-
fundarmos esse tema. Tentaremos simplesmente esb~ar os
contomos das diferentes categoriais sociais·, insistindo na-
quilo que, do ponto de vista economico ou socio-jurfdico,
influencia particularmente a vida cotidiana. Tenda por obje-
tivo facilitar a compreensao dos capftulos seguintes, nossa
exposi~ao sera deliberadamente concisa, nao exaustiva e
pouco matizada, especialmente no que concerne as diferen-
~as entre a Fran~a e a lnglaterra.

Caracteristicas gerais da sociedade

Antes de mais nada, a sociedade do seculo XII umae


sociedade crista; para fazer parte dela, mesmo como cidadao,
e necessario ser eris tao. Pagaos, judeus e mu~ulmanos, ainda
33
· as vezes tolerados sao sempre excluidos. 0 Oci-
que seJam ' , d , . h .
dente vive ao ritmo da mesma ,f~. Cada . ?m1mo _sen on~l,
cidade cada entidade pohuca, part1c1pa ma1s da ens-
ca da ' . d . d D , .
tandade universal do que um remo etermma o. a1 a 10_
tcnsidadc das trocas, a maleabilidade das fronteiras, a au-
sencia de na<;oes e nacionalismo; dai tambem o carater uni-
versalista, nifo apenas dos costumes e da cultura, mas
tambem das estruturas sociais e mesmo das institui\oes. Nao
existe uma sociedade francesa e uma sociedade inglesa. A
vida , as pessoas e as coisas sao as mesmas na Borgonha e
na Cornualha, em Yorkshire e no Anjou. As unicas verda-
deiras diferen\as sao impostas pela latitude e as condi\6es
geograficas.
Esta e uma sociedade hierarquizada. Embora em alguns
aspectos parec;a um pouco anarquica (a na<;ao de Estado nao
existe, certos direitos e poderes - moeda, justic;a, exercito
- dividem-se entre multiplas autoridades), ela se organiza
solidamente em tor110 de dois prindpios ordenadores: 0 rei
e a piramide feudal. No perfodo de que nos ocupamos, 0
primeiro tende ate mesmo a sobrepujar a segunda. Isso ever-
dade na Inglaterra desde o reinado de Henrique II; e acon-
tecera na Franc;a ao final do de Filipe Augusto.
Por outro lado, em cada um de seus niveis, a sociedade
tende a formar grupos e associac;oes, das guildas das cidades
as corporac;6es de ofkios, das alianc;as de bar6es as comuni-
dades aldeas. Os individuos raramente agem em seu pr6prio
nome e nao sao jamais considerados isoladamente. Ainda nao
estao verdadeiramente divididos em ordens, mas ja se en-
contram em grande parte constituidos em corporac;oes e
"estamentos" 1 •
Sob varios aspectos, j a e quase uma sociedade de clas-
ses, mesmo se estas nao desempenham nenhum papel na
organizac;ao polftico-juridica ou na repartic;ao dos direitos e
deveres. Classes muito difusas e abertas (Guilherme d'Au-
vergne, bis po de Paris no comec;o do seculo XIII, nao era
filho de um servo?) , mas ainda assim sociedade de classes•
A vida cotidiana nao p6e tanto em cena clerigos, nob~es _e
plebeus, e sim homens ricos e poderosos, de um lado, e mdi-
viduos pobres e sem poder, de ou tro.

34
Senhores e vassalos

(AEuropa feudal e um mundo rural em que a riqueza


repousa na terra . A sociedade e dominada pelos proprietarios
de latifundios , os senhores , cujo poder e ao mesmo tempo
economico e politico. A feudalidade consiste primeiramente
no sistema que define as rela\6es de dependencia desses se-
nhores entre si. Ela se apoia em dais elementos essenciais:
o compromisso de vassalagem e a concessao do feudo 2 •
0 vassalo e um senhor mais ou menos fraco, que, par
obriga\ao ou interesse , vincula-se a um senhor mais forte,
a quern promete f idelidade. Essa promessa tern par objeto
um contrato que determina as obriga\6es redprocas. 0 se-
nhor promete ao vassalo prote\ao e sustento: defende-lo
contra os inimigos, assisti-lo na justic;a, ajuda-lo com con-
selhos, oferecer-lhe presentes e "generosidades", sustenta-lo
enfim na corte ou, mais comumente, conceder-The uma terra
que lhe permita manter-se e ajudar a manter os seus: o feudo.
Em troca, o vassalo deve ao senhor um servic;o militar (cujas
modalidades sao estabelecidas pelo contra to), assistencia po-
litica (conselhos, miss6es) e juridica (ajuda-lo a promover a
justic;a; tomar parte no tribunal senhorial), as vezes servic;os
domesticos, gestos de deferencia em qualquer circunstancia,
e em alguns casos ajuda pecuniaria. Na Franc;a, esse aux.ilia
pode ser concretizado de quatro formas: resgate, partida
para a cruzada, casamento da filha mais velha e ordenac;ao
na cavalaria do primogenito do senhor.
Salvo para os senhores importantes, o contrato de vas-
salagem raramente e firmado por escrito. Mas oferece uma
cerimonia ritual mais ou menos identica em todas as regi6es:
o vassalo, ajoelhado, pronuncia inicialmente uma formula
de homenagem ("Eu me torno ~eu homem ... "); a seguir,
de pe, jura, sobre a Biblia ou sobre reliquias, fidelidade ao
senhor; por fim, este ultimo o investe no feudo, entregando-
lhe um objeto que o simboliza (ramo, erva, torrao de terra)
ou que representa um poder (cetro, anel, bastao, luva, estan-
darte, lanc;a). Genuflex6es, troca de beijos e gestos liturgicos
acompanham a cerimonia, que pode ser definitiva ou pe-
riodicamen te renovada.

35
· ·11 ariamente O feudo era concedido a titulo pessoal
0 ngt
• 1(c10
e vita
'
· ., mas O prindpio de h ered 1tarie
· . d ad e se 1mpos
.
·
progressivamente. Esta e a regra na Franc;a e na Inglaterra
. l d seculo XII. A cad a mudanc;a de vassalo, o senhor
no £ma o . . d "d' . _ ,, F
t
se con en t a em cobrar um d1re1to e. 'd 1stmc;ao . reqiien.
men te , al ias , O feudo nao e transm1t1
d . o _apenas ao primo.
genito mas partilhado entre to os os trmaos. 0 que resulta
num ~sfacelamento da propriedade fundiaria e num empo.
brecimento dos vassalos.
No feudo , o vassalo exerce todos os direitos politicos
e economicos , como se fosse o verdadeiro proprietario. 0
senhor conserva apenas a possibilidade de confiscar O feudo
caso o vassalo falte a seus compromissos. Inversamente ~
vassalo que se considera lesado pelo senhor pode, conser;an-
do a posse da terra, retirar-lhe o compromisso de fidelidade
,e ape1ar ao suserano; e~ o "d esa f'10 " .

O sistema feudal, com efeito, e edificado como uma


piramide em que cada senhor e o vassalo de um senhor mais
poderoso. No topo encontra-se o rei, que procura, alias, afas-
tar-se cada vez mais do sistema; na base, estao os menores
dos vassalos, os subvassalos, personagens que os romances
de cavalaria apreseiltam · como modelos de lealdade, amabi-
lidade e sabedoria. Entre os dois extremes, ha toda uma ·
hierarquia de grandes e pequenos baroes, desde duques e
condes ate OS proprietarios de modestos castelos.. ·o poderio
de um senhor mede-se pela extensao de suas terras, 0 nu-
mero de vassalos e o po rte de sua ou suas fortalezas.

0 senhorio, cenario da vida cotidiana

0 senhorio eoconjunto das terras sobre as quais o


senhor - seja qual for sua fortuna e poder - exerce os
direitos de propriedade e soberania. Representa a entidade
poHtica e economica de base numa sociedade quase exclusi-
vamente rural. Ha senhorios de todas as dimensoes e de todas
as formas; o dpico e a castelania, que, apesar de sua ~ea
relativamente reduzida, e bastante vasta para englobar varias

36
deias e possuir um castelo-fortaleza a .
al , ' ss1m coma o f d
· ecessarios a sua prote~ao. Ducados dd · s eu os
n I ., . - . ' con a os e g d
udos ec esiastlcos sao ass1m dividido ran es
·fe A s num certo ,
de castelania. geografia feudal caracteri _ numero
trema fragmenta<;ao, pois os senhorios rar:ma se por uma ex-
. . , . ente pertenc
a utn unico propr1etat10, em virtude da .dd em
_ vane a e de .
sic;oes (heran~as, doa<;oes, compras, conqui t ) d aqu1-
sidade de se pro · d uzu· • a11· mesmo quase t sd as e a nece , s-
. " . do •senhorio As u o o que ·e. ,pre-
ciso para a so b rev1venc1a
. . . . . guerras parttcula-
res ongmam-se multas vezes do dese1·0 d h
. , d d e um sen or de
reuntr numa so uas e suas tetras que se en
radas pea .. ho.
1 de ·um v1z10 contram sepa-

Exceto ~lguns pequenos f eudos que o senhor pode doar


a seus cavaleiros arm_ ados, o senhorio esta ,dividido em duas
partes: as concessoes e a reserva. As concessoes sao peque-
nas por~6es de terr a arrendadas pelo senhor a camponeses,
~ue em troca lhe d_eve~ uma parte de sua ~produ~ao (paga
in natura ,ou em drnheiro, .coriforme as modalidades extre-
mamente variaveis -de uma regiao a outra) e a presta<;ao de
· servi~os nas ;tetras do senhor, a chamada corveia (lavoura,
.co:1heita, :vindima, trans po rte). A reserva ·e o dominio direta-
mente explorado · pelo: senhor. Ela compreende o castelo e
suas dependencias; · terr as arav:eis cultivadas pelos servos do-
mesticos ou pelos camponeses.na corveia, pastagens, bosques
e rios sob.re ·os :quais 1:odos os habitantes do senhorio pos-
'Suem direitos de uso relativamente amplos.
Sabre o conjunto das concessoes e da reserva, o senhor
representa a autoridade publica: ele administra a justi<;a,
exerce os direitos de policia, assegura a defesa militar. So-
mado a esse poder geral de comando, ha um -1poder econo-
m:ico decorrente de seu status de proprietario: por um lado,
cobra taxas sobre todas as atividades de troca (direitos de
passagem, feiras, mercados); por outro, possui certas ofi-
cinas e aparelhos de produ~ao (forja, .moinh~, pre?sa para
espremer frutos, forno), que os habita.ntes ~ao obrtga~os a
utilizar, .pagando ·uma taxa. Esse mono~ol~o, de?o~i~ado
"banaUdade", estende-se as vezes :aos propr10s ammats. a!-
guns senho.res poss1:1em um 1ouro ou um varao, .aos ,quats
os •camponeses sao obrigados a levar suas vacas ·OU por.cas,
sob pena de incorrerem em pesada multa.

)7

l
Servos e viloes

Os camponeses que usufruem ~e,., concessoes dividem-se


. 'd' t tn dot's gr·upos. os vtloes e os servos.
1un 1camen e e ·
O vilao goza de completa liberdad~ ~essoal ;. embor~ de-
penda politicamente do senhor, tern dt;etto a circular hv:e-
mente, morar onde quiser e as vezes ate mud~r de senhorio.
O servo, ao contrario, esta preso ao solo, pn~ado de certas
capacidades e sujeito a maiores encargos. Paga 1mpostos mais
pesados que os devidos pelo simples vilao; ?ao pode teste-
munhar num processo contra um homem livre, entrar no
clero ou beneficiar-se plenamente dos bens comunais. Sua
condi~ao, porem, e diferente da dos· escravos da Antigui-
dade; ele goza de uma certa personalidade juridica e pode
possuir um patrimonio; o senhor, que lhe deve justi<;a e
prote~ao, nao pode espanca-lo, mata-lo OU vende-lo.
A servidao e rara em algumas regioes (Bretanha, Nor-
mandia, Anjou) e muito comum em outras, onde quase toda
a popula~ao camponesa e constitufda de servos (Champagne,
Nivernais). Do mesmo modo, a condi~ao servil varia de um
feudo a outro, de um senhorio a outro. No final do seculo
XII, a distin~ao entre livres e nao-livres, na pratica, e quase
imperceptive!. Servos e viloes levam a mesma vida cotidia-
na; a tendencia e agrupa-los numa unica categoria social,
passfvel de restri~oes e obriga~oes que originariamente nao
pesavam senao sabre os servos, como a taxa de "casamento
fora", a que O campones esta sujeito ao tomar uma esposa
num outro senhorio, ou a da "mao-morta", necessaria para
herdar ~ens ~ a concessao dos pais. As dif eren~as parecem
sobressair ma1s no campo economico do que no jurfdico. Nao
s~ trata ta~to, ~e livres _e ~ao-livres, mas de camponeses
ncos, propnetanos de ammats de tra~ao e instrumentos de
trabalho, e trabalhadores pobres, que contam apenas com
s:u_s bra~os e coragem. Alem disso, e comum encontrarem-se
vdoes m1seraveis e servos um pouco afortunados.
lo A classe camponesa
. tem Ja· , seus notave1s,
, . que se co-
.ca~))ao serv1\o do senhor como funcionarios ("ministe-
rtaux_ E ou assumem . , a' reve1ta,
· a d1re~ao
• da comunidade
aId ea. ssa comumdad e, formada pe1o conJunto . dos chefes

38
de famflia, desemp~n~a um papel importante na vida do
. rural: ela adm1111stra as tetras e os re ban hos comun 1·
111 e10 . 'd d d a s,
decide sobre a _rotat1v1 a e. as culturas, organiza a repar-
. ~ da talha , unposto dev1do ao senhor por todos os ple
tt(ll 0 . l . -
beus que hab1tam o sen 1ono.

0 povo das cidades

As cidades geralmente nao passam de aldeias amplia-


das. No entanto, a partir do seculo XI verifica-se em todo
0 Ocidente um inegavel crescimento urbano, em decorrencia
da retomada do comercio e das atividades de troca, do de-
senvolvimento do artesanato e de certas formas de industria,
da multiplica~ao das assoda~oes profissionais e municipais.
As cidades passam a a'trair novas contingentes de popula~ao,
adquirem importancia, ampliam suas muralhas. E os habi-
tantes come~am a tolerar cada vez menos a autoridade e os
direitos exercidos pelo senhor. Daf as revoltas designadas
como "movimento comunal". 0 processo e a forma que
adquirem variam de uma cidade a out_ra, mas por toda parte
o objetivo se resume em obter, pela violencia ou por um .
acordo padfico, privilegios, franquias e um direito de se
autogovernar, que serao consignados numa car~a da comuna.
As cidades distinguem-se assim cada vez mais do cam po;
pelas liberdades que conquistam, tendem a se afastar do
sistema feudal. Sua organiza~ao e seu status variam enorme-
mente. Mas, se a evolu\ao da condi~ao politica e diversa,
a da condi~ao social permanece indistinta -em todo lugar.
Comerciantes e artesaos associam-se em comunidades de
oficios (os germes das futuras corpora\oes), cuja influencia
adquire um peso crescente sabre a vida da cidade. Insti-
tuindo monop6lios, fixando salaries, as horas de trabalho
e os termos de contrato, reprimindo as greves, verificando
a qualidade das mercadorias, punindo severamente as frau-
des e os erros, essas .comunidades acabam nao ·apenas por
dirigir totalmente o comercio e a produc;ao, mas igualmente
por assumir toda a administrac;ao municipal. E · na cidade,

39
coma no carnpo, a hi·erarquia nao se estabelec
bases jurfdicas, mas sirn obedecendo a criterios e e segund0
con& .
ha os ricos e os pobres . De urn lado, nobres, co ~lcos:
-
a f ortuna dos, mestres artesaos e " capita
. 1·1stas" tnerctan te 8
, que t"
poder poHtico,. criam e cobram impastos, possuern c em o
terrenos de que retem o aluguel. Do outro, a gent asas e
- , . b' .
pequenos artesaos, operar10s, 1sca te1tos, aprendi e cornu
Ill,
. d od . . I zes e .
serave1s e t o tlpo, que, como as tece as libertas p y ~I-
no romance Chevalier au lion, nao podem senao laor Vain
. tnenta
pr6pna sorte: ra

" Haveremos sempre de tecer panos de seda e · .


. b 'd S
estaremos ma1s em vestt as. eremos sempre pobres e Jama1s
. nuas·
teremos sempre f ome e se de. Jama1s ganharemos O sufici· '
. _ . ente
~ra melhorar nossa aI1m~nta~ao [ ... J_ Pois quem ganha
vmte soldos p~r semana nao c?~segue sa1r da miseria [ . . . J
E, enquanto v1vemos na penur1a, aquele para quem traba-
lhamos enriquece as nossas custas ... " 3

0 mundo dos clerigos

A sociedade eclesiastica e extremamente diversificada )

e suas fronteiras com o mundo dos leigos nao sao sempre


nitidas. Clerigo e todo homem que recebeu a primeira · das
ordens menores; ele deve, alem dis so, ter sido tonsurado e
vestir o longo habito que caracteriza seu estado. E uma con-
cfo;ao bastante imprecisa, havendo muitos graus intermeclia-
rios entre as pessoas mundanas e os ·verdadeiros membros
do cler0.
Todo mundo almeja ser clerigo:, pois o dericato pro•
pordona diversos privilegios. Os clerigos, com efeito, nio se
submetem senao aos tribunais da lgreja, mais indulg~~tes
que as jurisdi~oes seculares,; s-a o isentos do· servi~o mihtar
e da maior parte dos-impos.tos; seus hens e sua pessoa gozam
de uma prote~ao especial:; ainda lhes e reservado o usu~~to
cl os benef'1c1os
. ec1es1ast1cos.
., . Em contrapart1'da, os negocios
, . •
0
-mundanos lhes sao pr.oibidos,. especialmente o comerci '

40
aqueles que receberam as ordens maiores nao podem se
casar, e os que fazem o voto de pobreza perdem o direito
de possuir um patrimonio.
Os clerigos titulares de um cargo desfrutam de bens
cujos rendimentos servem para sustenta-los: sao os bene-
fkios. Ha os benefkios menores (par6quias, priorados, cas-
telanias) e os maiores (arcebispados, dioceses, abadias). Tan-
to na Fran~a como na Inglaterra, a Igreja e o proprietario
mais rico do reino e concede, enquanto tal, parte de seus
domfnios aqueles que es tao a seu servi<;o. ·A importancia do
benefkio e proporcional a da fun<;ao ocupada.
0 bispo normalmente e eleito pelos padres da igreja
matriz do episcopado: os conegos. As vezes, consultam-se os
fieis. Mas em geral e um poderoso senhor, o rei ou o papa
que impoe seu candidato. Ao fim do seculo XII, o bispo,
com efeito, e cada vez mais submisso ao controle da Santa
Se, que procura diminuir seus poderes de jurisdi<;ao e acom-
panhar a administra<;ao da diocese. Inocencio III adota mes-
mo o costume de convocar todo bispo a Roma pelo me-
nos uma vez a cada quatro anos.
0 arcebispo e o titufar de uma diocese metropolitana.
Existem oito ria Franc;a (Rouen, Reims, Sens, Tours, Bor-
deaux, Bourges, Narbonne e Auch) e dois na lnglaterra (Can-
terbury e York). Trata-se de uma figura eminente, que o rei
e o papa, cada qual ·por ·s·eu lado, procuram vigiar bem de
perto. Dai ·os freqiientes conflitos em torno das nomeac;oes,
como o que opos durante seis anos (1207-1213) Joao sem
Terra e Inocencio III, quando este ultimo designou como ar-
cebispo de Canterbury, tornando-o primaz da lnglaterra, seu
amigo Etienne Langton, em detrimento do candidato real.
No interior da diocese, cabe ao bispo nomear os bene-
f.icios menores. Os senhores conservam, porem, o direito de
apresentar um candidato para o ministerio das igrejas por
eles fundadas. Se este for canonicamente aceitavel; o bispo
homologa a apresenta~ao. Mas nesse caso tambem ha abusos
e conflitos.
A imensa maioria dos, padres servem . nas par6quias
rurais. Eles sao recrutados no pr6prio local, mas as regras
que regem o recrutamento estao longe de ser perfeitas. Nor-
malmente o padre deve viver apenas dos rendimentos de seu

4l
benefkio e assegurar a gratuidade do culto e dos sa
crarne
tos. Em toda parte, no entanto, o b servam-se pratica . n-
nfacas; o costume de cobrar pelo batismo e pelos
e uma instituic;ao quase oficializada. Por outro lado nerbai~
f:su11?·

- do ce l'b
gac;ao 1 ato nem sempre e" respe1ta · d a: em certas ' a O r1, ·.
. . -' . . ,, . , . , , Paro.
quias, o v1gano vive com uma · v1gana , concubina
posa legftima, se e que podemos chama-la assim. it:;s-
pratica que nao devemos, porem, exagerar; em muit I a
gares ela ten de a d esaparecer so b a 1n . fl uenc1a
" . de pr os I d u-
, 1· e a os
reformistas. Mesmo que a lteratura apresente abund
.
exemplos de pa d res co b 1c;osos, val'd osos e l'b antes
1 ertinos , rnesrn
0
que a corrente anticlerical atravesse toda a Idade Media
uma constante agress1v1. 'd ad e, nao
- se pod e garaqtir quecom os
maus padres tenham sido mais numerosos que .os hons.

A cavalaria

A cavalaria e uma instituic;ao que se implantou no sis-


tema feudal por volta do ano 1000 . No sentido estrito, cava-
leiro e todo homem de armas que se submeteu aos ritos de
uma cerimonia de iniciac;ao espedfica: a sagrac;ao do cava-
leiro. Contudo, .nao ··basta ter sido . ordenado; deve-se tam-
bem obedecer a certas regras e .sobretudo seguir um modo
de vida particular. 0s cavaleiros nao formam uma classe
juridica, mas uma categoria social que reune especialistas
em combate de cavalaria - o unico eficaz ate o final do
seculo XIII - , e que dispoe dos meios de levar essa exis-
tencia a parte, que e a vida de cavaleiro.
Teoricamente, todo homem batizado tern acesso a cava-
laria: cada cavaleiro pode tornar cavaleiro aquele que ele
julgar digno de se-lo, nao importa a origeni ou ·a condi~ao
social. As can~oes de .gesta oferecem muitos exemplos de
plebeus (camponeses, lenhadores, guardadores de porcos, co-
merciantes, jograis, cozinheiros, porteiros, etc.) 4 que se sa-
graram cavaleiros em recompensa por servi~os prestados_ ao
- vezes, sio simples servos. Na C hanson d'amt et
,. As
h ero1.
d' amile,, por exemplo, dois deles recebem o grau da cava-

42
laria das maos de seu senhor, a quern, apesar da lepra, per-
maneceram fielmente devotados:

"Nessa ocasiao, o conde Ami [ . .. J nao esqueceu seus


dois bons servos: no dia mesmo em que ficou curado, sa-
grou a ambos cavaleiros " 5 •

Mas a realidade e outra. A partir da metade do seculo


XII, o·s cavaleiros tendem a ser recrutados quase exclusiva-
mente entre os filhos de cavaleiros, formando uma casta
hereditaria . Se nao chegam a desaparecer de vez, a sagra~ao
de plebeus torna-se um fato excepcional. Por dois motivos :
o primeiro reside no processo de coopta~ao que favorece ine-
vitavelmente o controle de uma classe, a aristocracia da ter-
ra, sobre uma institui~ao que nao e regida por nenhuma
norma de direito; o segundo - talvez mais importante -
deve-se a imperativos s6cio-economicos: o cavalo, o equipa-
mento militar, a cerimonia e as festas de sagra~ao exigem
altas somas; a pr6pria existencia do cavaleiro, feita de pra-
zeres e. ociosidade, pressupoe uma certa riqueza, que naquela
epoca provinha apenas da ·terra. Ser cavaleiro, com efeito,
significa gl6ria e honra; portanto, e preciso viver, seja da
generosidade de um rico e poderoso senhor (um favor que
ainda pode ser obtido facilmente no come~o do seculo XII,
mas que se torna mais difkil cem anos depois), seja dos
rendimentos de um patrimonio ~Assim, sao numerosos aque-
les que preferem a concessao de um feudo, por menor que
seja, as generosidades domesticas de um senhor.
Por volta de 1200, os cavaleiros sao essencialmente os
senhores e os filhos de senhores . Na Fran~a, o fenomeno se
acentua ao longo do seculo XIII, a ponto de a ·condi~ao de
cavaleiro deixar aos poucos de ser considerada coma indivi-
dual para se tornar uma institui~ao hereditaria reservada aos
estratos superiores da aristocracia. Ocorre entao a fusao
6
entre cavalaria e nobreza •

43
A vida de cavaleiro

A cavalaria e sobretudo uma maneira de .


. v1ver R.
uma prepara~ao espec1a1, uma sa,grac;ao solene ·. equer
. d
que niio podem se con fun. dtr com as o homem e ativ·d
1 ades
1.. • " d- . coinuin.
literaturas cptcas el cortes nos ao u1:1agens detalhadas d. A.s
vida mas provave mente um tanto dtstorcidas e f essa
' m unr~
seu carater ideologicamente passadista. E preci )'ao de
. . so cote·, 1
com outras fontes, narratlvas, textos dtplomaticos e Ja- as
dos arqueol6gicos. os acha.
A vida do cavaleiro comec;a por uma longa d' , .
aprendizagem, inicialmente no castelo paterno e de ~ftcil
. d d . . . ' epo1s
partlr dos ez ou oze anos, Jun to a um nco padri h ' a
um grande protetor. A
. . f - . n o ou
· pr1me1ta ormac;ao, familiar e · d' .
. .
duaI, tern por obJet~vo . d' In lVt-
ensmar os ru 1mentos da equita\ao
da ca~a e do maneJo das armas. A segunda, mais Ion '
mais tecnica, e uma verdadeira iniciac;ao profissional e e;o~ -~
rica, sendo praticada coletivamente. Em todos os escalo:
da piramide . feudal, com efeito, cada senhor e cercado d:
uma especie de "escola de cavalaria", onde os filhos de seus
vassalos, de seus protegidos e eventualmente parentes menos
afortunados vem aprender o ·offcio militar e as virtudes do
cavaleiro. Quanto mais poderoso o senhor, maior o numero
de alunos 7•
Ate uma idade que varia entre dezesseis e vinte e tres
anos, esses adolescerites exercem junto a seu protetor a
fun~ao de criado domestico e auxiliar de armas. Servin-
do-o a mesa, acompanhando-o a cac;a, participando de seus
divertimentos, aprendem as virtudes do homem do mundo.
Ocupando-se de seus cavalos, limpando as armas e, mais
tarde, seguindo-o nos torneios e nos campos de batalh~,
adquirem os conhecimentos do homem de guerra. A pa:ttr
do dia em que passam a exercer esta ultima fun\ao ate 0
inomento da ordenarao ')' como cavaleiro, ·possuem ,o . dtulo ou
de escudeiro. Aqueles que, por falta de sorte, mertto
·- nao
ocas1ao, - conseguem a.1can~ar a ordena~ao,
,.. gu ardarao ,.,essee
titulo por toda a vida. Pois e apenas ap6s a ordena ao de
a ent.rega do equipamento que se pode ostentar O dtu
0 1
cavaleiro.

44
0 desdobramento ritual da cerimonia de ·ordenac;ao foi
fixado tardiamente. No periodo a que nos referimos, as for-
mas mostram-se ainda bastante diversas, tanto na realidade
quanto nas obras literarias. Observa-se particularmente uma
grande diferenc;a entre as ordenac;6es que ocorrem em tempos
de guerra e as realizadas em epocas de paz. As primeiras suce-
dem num campo de batalha, antes do combate ou ap6s a vit6-
ria; sao as mais gloriosas, embora os gestos e as formulas
a
estejam reduzidos sua expressao mais simples, em geral a
entrega da espada ea palmada no ombro. As ·segundas coinci-
dem com a celebrac;ao de uma grande festa religiosa (Pascoa,
Pentecostes, Ascensao) ou civil (nascimento ou ,casamento
de um principe, reconciliac;ao de dois soberanos). Sao espe-
taculos quase liturgicos, tendo por cenario o patio de um
castelo, o portico de uma igreja, uma prac;a pohlica ou a
relva de um prado. Exigem dos .futuros cavaleiros uma pre-
parac;ao sacramental (confissao, comunhao) e uma noite de
meditac;ao numa igreja ou ;capela: a vigilia de armas. Se-
guem-se varios dias de banquetes, tomeios e divers6es.
A cerimonia pnopdamente desenrola-se segundo uma
ordem sacralizada. Ela se inicia pela benc;ao das armas, que
o padrinho entrega a seguir ao afilhado: primeiro a espada
e as esporas, a seguir a cota de malha e •O elmo, por fim a
lanc;a e .o escudo. 0 escudeiro veste .a indumentaria, recita
algumas preces e pronuncia um juramento, pelo qual se com-
promete a respeitar os -;costumes e as obrigac;oes da cavalaria.
A cer-imonia termina com a palmada no ombro, gesto simb6-
lico cuja origem e significado permanecem controvertidos
e de variadas formas: mais freqiientemente, o oficiante, de
pe, desfere sobre o ombro ou a-. nuca do futuro cavaleiro,
que se encontra ajoelhado ~:Hante dele, um forte golpe com
a palma da mao. Em certos condados da Inglaterra e algu-
mas regi6es da Franc;a ocidental, esse gesto se reduz a um
simples abrac;o ou um vigoroso aperto de mao. No seculo
XIV esse ritual nao se fara mais com a mao, mas com a
lamina ' da espada, e sera acompanhado da formula: "Em
nome de Deus, de Sao Miguel e de Sao Jo.tg~, eu te dtdaro
cavaleiro". Apesar da diversidade' de e~plic~oos existentes
a respeito desse ato, os estudiosos tendem a ver nessas pra-
ticas o resqukio de um costume germanico, segundo o qual

45
um velho transmitia a um jovem as virtudes e as
do guerreiro 8• · qualidades

A sagrac;ao, etapa capital na carreira de um


nao aItera mutto
,., · sua vt'd a cot1'd'iana, que continua cavaIeito
·
. . a se '
mir em cavalgadas, batalhas, cac;adas e torneios o· tesu.
'd . s senh
de mais posses ocupam nessas I1 es os primeiros lu 0 tes
enquanto aos vassalos pobremente enfeudados rest gates,
tentar com as migalhas da gl6ria, do prazer e d/ ~e con.
0 exemplo de Guilherme, o Marechal, ca~ula pou;~qu~za.
tunado a quem coube a honra de ordenar Henrique a or.
0
vem , filho primogenito de Henrique II Plantageneta ', Jo.
· I:
vavelmente um caso excepc1ona ' e Pro·

"Naquele dia, Deus concedeu ao Marechal uma 1·rn


ensa
honra: em presenc;a de condes e bar6es, em presen~a cl
numerosos senhores de prestigiosas linhagens, ele, que n~ e
· ha senao
tm ,., a menor porc;ao
- do feudo, que .nao possufa nadao
mais que seu grau na cavalaria, entregou a espada ao filh:
do rei da Inglaterra. Muitos tiveram inveja, mas ninguem
ousou manifesta-la abertamente" 9•

Os cavaleiros sao iguais de direito, mas nao o sao de


fato. Existe uma especie de "proletariado cavalariano", cujos
rendimentos, montarias e mesmo as armas dependem dos
poderosos (reis, condes, baroes), aos quais devem viver atre-
Iados. Esses cavaleiros necessitados, ricos de gloriosas espe-
ranc;as mas pobres de feudos, sao geralmente jovens que
aguardam a sucessao p·aterna ou que a £al ta de fortuna con-
dena a servir a um protetor. Sob o comando de um filho de
pdncipe ou de conde, formam bandos turbulentos, que bus-
cam a aventura e prestam servic;os, de torneio em torneio,
de aldeia em aldeia. Sao os primeiros a se lanc;ar nas cruzadas
ou numa expedic;ao distante, atrafdos pela incerteza, e pelo
desconhecido. Como Guilherme, o Marechal, procuram se-
duzir uma rica herdeira, que lhes trara a fortuna que nem
os neg6cios nem o nascimento puderam lhes proporcionar ·
..
Consequenc1a
A •desse fato e,, a 1'd ade tard'ta com que se casam,
ainda que na busca do matrimonio e de terras poucos ;e·
nham tido o exito alcan~ado pelo futuro regente da n·
glaterra 1~.

46
E provavelmente ao publico formado por esses jovens
cavaleiros, avidos de proezas amorosas e guerr.eiras, que se
dirigem os romances de cavalaria e a literatura cortes. Ali
eles encontram a imagem de uma sociedade que nao existe
e que desejariam impor. Uma sociedade em que as quali-
dades , as praticas e as aspira<;6es da classe dos cavaleiros
seriam os unicos ideais possf veis 11 •

0 ideal e as virtudes do cavaleiro

A cavalaria nao imp6e apenas uma maneira de viver,


mas tambem uma etica. Embora haja provas hist6ricas ine-
gaveis do compromisso moral assumido pelo jovem guerrei-
ro no dia de sua ordena<;ao, for<;oso e reconhecer que a exis-
tencia de um verdadeiro c6digo de cavalaria e atestada ape-
nas pela literatura. E sabemos que distancia pode haver, no
seculo XII, entre os modelos literarios e a realidade coti-
diana. De resto, os preceitos desse c6digo diferem de uma
obra a outra, e seu espfrito se modifica sensivelmente ao
longo do seculo. Os ideais da Canfao de Rolando nao sao
mais os mesmos de Chretien de Troyes. Vejamos Gorne-
mant de Goort ensinar ao jovem Perseval os deveres do
cavaleiro:

"Querido irmao, se precisares lutar contra um cava-


leiro, lembra-te do que vou dizer: se es tu quern ergue a
cabe~a [ ... ] e se ele se ve for<;ado a pedir piedade, nao o
mates estupidamente, mas concede-lhe a miseric6rdia. Por
outro lado, nao sejas nem muito tagarela nem muito curio-
so [ . . . ] Aguele que fala demais co mete um pecado; pre-
vine-te, pois. E se encontrares uma dama ou uma donzela
em apuros, eu te imploro: faze o que estiver ao teu alcance
para lhe pres tar socorro. Termino com um conselho que nao
convem sobretudo desdenhar: entra seguidamente num mos-
teiro, e reza ao Criador de todas as coisas, para que Ele
tenha piedade da tua alma e que nesta vida terrena te pro-
teja enguanto cristao" 12 •

47
De uma maneira geral, o codigo de cavalaria pode ser
resumido em tres prindpios: fidelidade a palavra dada e
lealdade perante todos; generosidade, prote~ao e assistencia
aos que delas precisam; .obediencia a Igreja, defesa de seus
ministros e de seus hens 13 •
Ao final do seculo XII, o perfeito cavaleiro nao e
ainda Perseval, nem Galahad seguramente, tais como irao
aparecer, por volta de 1200, na Demanda do Santo Graal,
Tambem nao e Lancelot, cujos amores com a rainha Guine-
vere tern algo de incompatfvel com as virtudes do cavaleiro.
0 "sol ·de toda a cavalaria" e Gawain, o sobrinho do rei
Artur, aquele •dentre os .companheiros da Tavola Redonda
que possui em mais alto grau as qualidades que se espera
de um cavaleiro: a franqueza, a bondade e a nobreza de
cora~ao; a piedade e a telllperan~a; a coragem e a for~a Hsi-
ca; o desdem afadiga, ao ·sofrimento ea morte; a,consciencia
de seu valor; o orgulho de pertencer a uma linhagem, de
ser leal a um senhor, de respeitar a fidelidade jurada; en-
fim, e sobretudo, essas virtudes que em £ranees atcaico sao
designadas com os termos "largesse" (generosidade) e "cour-
toisie" (cortesia), mas que nao encontram uma corre~pon-
dencia exata e satisfat6.ria no £ranees moderno.
'Largesse ;'e .a0 mesmo itempo a liberalidade, a generosi-
dade e a prodigalidade. Ela supoe a riqueza. Seu oposto e
a avareza e a busca do lucro, que qualificam os mercadores
e burgueses das comunas, constantemente ridicularizados por
Chretien de Troyes e seus imitadores. Numa sociedade em
.que a maior parte .d0s .cavaleiros vive mesquinhamente do
que lhes dao .ou concedem seus pr.otetores, e normal que a
literatura exalte as oferendas, as despesas, o desperdkio e a
manifesta~ao do luxo.
•Courtoisie e..ainda mais difkil de definir. Compreende
todas as qualidades que acabamos de enumerar, e mais: a
beleza ffsica, a elegancia e o desejo de agradar; a do~ura,
o frescor de alma, a delicadeza de •cora~ao e de maneiras;
o 'humor, a inteligencia, uma ipolidez requintada ,e, para dizer
clat.amente., um certo esnobismo. Pressupoe tambem a ju-
ventude, a liberdade de todo apego para com a v·ida, a dis-
ponibilidade para a guerra e os prazereti, .a :aventura e a
ociosidade. Seu oposto e a "vilania", defeito pr6prio dos

48
viloes, dos rusticos, das pessoas malnascidas e sobretudo mal-
educadas. Para ser cortes, a nobreza de ber\o nao basta; os
dons naturais devem ser refinados por uma educa\ao especial
e alimentada por praticas cotidianas no palacio de um gran-
de senhor 14 • 0 modelo e a carte de Artur. E la que encon-
tramos as damas mais belas, os cavaleiros mais valentes, as
mane1ras mais delicadas.

49
CAP1TULO III
A PAISAGEM: DA TERRA ABANDONADA
AO VERGEL FLORIDO

Ao final do seculo XII, a paisagem da Europa ociden-


tal e bem diferente do que era por volta do ano 1000: uma
imensidao de matagais e florestas rompidas por algumas cla-
reiras onde se refugiam os homens, as cultutas e a civilizac;ao.
Sob a ac;ao de um vasto movimento de utilizac;ao do solo, a
cristandade alargou-se no interior de si mesma, e em muitos
lugares o aspecto dos campos se alterou profundamente: as
clareiras se amplia:ratn, as ,aguas recuaram, as areas cultiva-
veis se estenderam em direc;ao .:as colinas e aos terrenos ala-
gadic;os. A causa principal e o surto demografico: para ali-
mentar um numero maior de bocas, era preciso aumentar as
superfkies cultivadas, ja que nao havia muitas condi\6es de
melhorar a produtividade ..

Os arroteamentos

Apesar de sua importancia, esse fenomeno - ,que co-


mec;a no fim do seculo X e vai ate o final do :XJII - e
ainda mal conhecido pelos historiadores. E difkil trac;ar um
quadro completo, tantas sao as formas que adquiriu { desbra-
vamento da floresta, limpeza dos matagais, domesticac;ao de
terras incultas, drenagem dos pantanos, e dominio do mar.J
e e
0 certo que o seculo XII o perfodo em que a extensao
da ocupac;ao do solo acentua-se por toda parte, ainda que
haja diferenc;as de intensidade de uma regiao a outra: consi-
deravel na Borgonha, em Auvergne e na Bretanha, revela-se

51
mais fraca na Normandia, em Artois, no ~entr~ e no sul da
Inglaterra. Por outro lado, convem corrigir a imagem tradi.
cional dos manges que derrubam os bosques .para ampliar
as terras cultivadas pertencentes a Slla abadia. A grande
maioria dos desmatamentos e obra de camponeses que tra.
balham sob a orienhwao de seu senhor; e a luta nao se dirige
tanto contra a arvore, mas contra o arbusto, as sar~as e 0
matagal 1•
A despeito de os terrenos baldios e os bosques volta-
rem a dar um certo sinal de vida durante a epoca da Guerra
dos Cem Anos , e nos seculos XII e XIII que a paisagem
rural do norte e do oeste da Fran~a adquire sua feii;ao tra-
dicional, que ira conservar, sem grandes mudan~as, ate mea-
dos do seculo XVIII. Uma paisagem de matagais e florestas,
pr.adarias e lavouras, jardins e pomares, harmoniosamente
entrecortada por rios e lagos. Uma paisagem que, apesar da
diferen\a das condi\5es geograficas, tende a apresentar em
toda parte a mesma fisionomia em virtude da uniformidade
das praticas agricolas: a cria<;ao de gado extensiva e a poli-
cultura de alimentos a base de cereais. Nas regioes de matas
aparece progressivamente o habitat disperse, ausente no pri-
meiro milenio e mesmo no seculo XI. Sftios isolados passam
a ocupar os espa\os existentes entre as antigas regioes po-
voadas e os territorios recem desbravados, em que surgem
novas aldeias. Com eles aparece uma certa forma de indivi-
dualismo agrario, baseado numa explora\ao da terra, que nao
e mais fragmentada ou submetida aos imperativos da antiga
economia coletiva. A topon{mia de lugarejos da Normandia
Bretanha e Poitou conservou muitas vezes o nome desse~
pioneiros, que obtiveram dos senhores o direito de se insta-
lar, solitarios, sobre seus ro\ados: La Rogerie, La Martinerie
La Richardais, La Thomassais, La Thibaudiere, La Guichar:
diere, Chez-Foucher, Chez-Garnier 2•

52
Charnecas e pantanos

Mais do que a floresta, e a charneca que ocupa a maior


parte das terras. E a terra gaste (abandonada) dos romances
de cavalaria, la onde terminam os caminhos e onde come-
c;am o maravilhoso , as incertezas e os p~rigos. A realidade e
mais banal: trata-se de terras incultas definitivamente aban-
donadas as ervas e aos arbustos, de terrenos temporariamente
desocupados devido a rotac;ao de culturas, ou lugares usados
para a passagem de homens e animais. Seus limites com as
terras semeadas nem sempre sao nftidos, e em cada aldeia
ocorrem freqi.ientemente conflitos entre pastores e agricul-
tores, causados pelas devastac;6es ocasionadas pelos rebanhos.
Pantanos e alagados possuem igualmente . uma func;ao
nao negligenciavel na vida do meio rural, fornecendo cac;a
e peixe em abundancia; os alagados marinhos, como os da
costa de Poitou e os do leste da Inglaterra, sao explorados
para a produc;ao de sal; os fluviais oferecem juncos, vimes e
sobretudo a turfa, precioso carvao vegetal cuja coleta e regu-
lamentada; drenados e secos, como nas .t erras baixas do leste
da Inglaterra e nas costas flamengas, da Bretanha e de Poi-
tou, transformam-se em polderes (varzeas formadas pelos cli-
ques), usados inicialmente para a pastagem e depois, pouco
a pouco, para a agricultura.
Os cursos d'agua servem ao mesmo tempo de fronteiras
e vias de circulac;ao. Circulac;ao de mercadorias e ho mens,
mas tambem de ideias e progresso. Fronteiras verdadeiras
- as unicas realmente lineares -·- entre dais domfnios, dois
principados, dois pafses; mas tambem fronteiras maravilho-
sas, numa literatura que faz sempre comec;ar a aventura do
outro lado do vau , ·do outro lado da ponte .

A floresta

A aventura comec;a tambem na orla da floresta, que nao


e apenas gaste, como a charneca , ·mas tambem ·soltaine (de-
53
serta), como o mar e O oceano. A floresta literaria nao apela
muito ao sentimento da natureza. Os autores fazem dela
um lugar de difkil acesso, refugio de eremitas, proscritos
ou amantes infortunados, como Tristao e Isolda. E um lu. ·
gar propkio as emboscadas e as surpresas desagradaveis,
um mundo cheio de perigos e sinistros pressagios onde e
tenue o limite que separa os perigos verdadeiros das amea.
\as sobrenaturais 3• 0 exemplo padrao e o da floresta de
Broceliande, no cora\ao da Bretanha, onde os animais sel-
vagens se assemelham a monstros, os salteadores se dissi-
mulam em feiticeiros e os cavaleiros da Tavola Redonda
(como o audaz Gawayne) vem em busca de aventura e can-
tata com o misterio, os prodfgios e as fadas.

"Foi ha pouco mais de sete anos. Eu estava s6 e andava


em busca de aventuras, armada dos pes a cabe~a coma con-
vem a um cavaleiro. 0 acaso me conduziu ao meio de uma
espessa floresta, onde os caminhos, obstrufdos por arbustos
e espinheiros, ocultavam multiplos perigos. Nao sem-dificul-
dades ou danos, encontrei uma trilha. Cavalguei durante
quase um dia inteiro, ate que por fim saf dessafloresta. Era
a floresta de Broceliande . . . " 4

Os lugares-comuns dos poetas nao traduzem exatamen-


te a realidade. A £lores ta do seculo XII nao e mais aquela
da epoca carolfngia. Caminhos a atravessam, homens traba-
lham nela, rebanhos a penetram para pas tar. Os eremitas e
os salteadores nao se estabelecem em suas zonas mais som-
brias, mas nas clareiras ou em sua orla. Na Fran~a, ou mes-
mo na lnglaterra (cuja superficie comporta mais bosques
que a Fran~a naquela epoca), nao ha mais florestas totalmen-
te virgens. Em sua maior parte, nao sao nem hostis nem
impenetraveis, mas abertas e amplamente exploradas. Pela
variedade do que oferecem, constituem um elemento essen-
cial da vida economica. Inicialmente, a madeira, primeira
riqueza do Ocidente e principal suporte de sua civiliza~ao,
que substitui freqiientemente a pedra, o ferro e o carvao,
que serve para o aquecimento, para o escoramento de vinhas
e galerias subterraneas, para fabrica~io de utensilios, ferra-
mentas, recipientes e todo tipo de instrumentos, para con-

54
fec\ao de m6veis, casas, celeiros, pali\adas, barcos, carra<;as
e carruagens. E as cascas, u tilizadas para curtir peles; os
produtos resinosos com que se fabricam colas, drios e to-
chas; as plantas, de que se obtem substancias medicinais e
tintoriais, sobretudo produtos comestiveis, que para a maio-
ria dos camponeses constituem mais que um simples alimen-
to superfluo (mel, cogumelos, ervas e frutos silvestres);
e enfim - ainda mais preciosos porque fornecem carne, cou-
ro e peles - os animais cuja ca\a era regulamentada e re-
servada aos mais poderosos 5 •
Alem disso, as florestas constituem imensas areas de
pastagem para os rebanhos senhoriais e alde6es. Cavalos,
bois, ovelhas e cabras ali vao comer a vegeta\ao rasteira ou
as folhas dos arbustos, ao passo que os porcos sao levados
para se alimentar dos frutos das faias e carvalhos espalhados
no chao. 0 "pastoreio suino" e uma atividade basica na
vida do meio rural, e ha ate o costume, em quase todas as
regioes ·da Inglaterra, de avaliar o tamanho de um bosque
pelo mimero de porcos que pode fazer engordar em um ano.
Sabemos assim que o bosque de Pakenham (atualmente em
Suffolk), que podia alimentar cem porcos ao final do seculo
XI, ja nao podia engordar senao cinqiienta em 121 7 6 .
Contendo multiplos e indispensaveis produtos, as flo-
restas em geral sao submetidas a normas rigorosas, que limi-
tam os direitos dos camponeses sabre a madeira, os frutos
e a ca~a. Muitas vezes, a ca~a e a coleta clandestinas sao
para eles o unico meio de enfrentar uma legisla\~io que
beneficia totalmente os senhores em detrimento dos vil6es,
e as comunidades em pre'juizo dos individuos. Em todos os
ruveis das rela~oes feudais, inclusive nos mais elevados, sao
inumeras as contesta~oes e conflitos causados por privilegios
florestais. Tanto assim que, em 1216, o rei da lnglaterra,
Joao sem Terra, proprietario da quase totalidade dos bos-
ques do reino, teve que fazer a seus baroes revoltados uma
nova concessao, inspirada na famosa Carta Magna de 1215,
a Carta da Floresta, que limitava a extensao de seus domi-
nios florestais e seus direitos em materia de ca~a.

55
0 vergel

A natureza gaste da charneca ou da .floresta contra.


p6e-se a natureza civilizada do vergel. Des1gna-se por esse
termo o J•ar·di·
. 111 do senhor ' situado a sombra
_
do castelo ' for·a
de seus muros, mas pr6ximo do torreao. 0 acesso e feita
em subterranea e uma passarela construi'd
por uma Passag. · .
1 • I a
sobre O fosso. l"Nas obras ~1terar~a_s, e o lugar dos passeios,
do rep,ouso, dos lazeres anstocra~1cos e dos encontros aino.
1

rososJ Os regatos, as relvas ver_deJ antes, as arvores. de essen.


cias raras onde gorjeia melod1osamente uma variedade de
passaros fazem dali uma especie de paraiso terrestre, onde
os amantes encontram um refugio aconchegante e seguro, e
onde o castelao e seu sequito vem desfrutar da natureza
7
longe da multidao e de seus prazeres vulgares . '

A realidade e n'lbis· prosaica. 0 vergel constitui, sem


duvida, um lugar propkio para flanar e repousar, mas sua
finalidade ~onsiste sobretudo em fornecer ao castelo frutos '
.

legumes, vinho, agua fresca, ervas aromaticas, plantas texteis


e medicinais. Por falta de textos detalhados e de uma ico-
nografia realista, temos uma ideia bastante restrita desses
jardins dos seculos XII e XIII. No fim da Idade Media,
nas propriedades mais ricas, os vergeis sao jardins compos-
tos de relvas e canteiros simetricos, entrecortados de aleias
retiHneas, enfeitado~ de fontes, lagos e motivos arquitetoni-
cos. Contem .estufas e arvores copadas, mas tambem caraman-
ch6es, viveiros de passaros, as vezes uma cria~ao de animais.
0 agradavel prevalece sabre o util 8 • E provavel que ja fosse
assim no come~o do seculo XIII, nas residencias principes-
cas. Mas, na maioria dos casos, o vergel tern basicamente
uma fun~ao utilitaria. 0 jardim do senhor, assim como o do
campones, e antes de mais nada uma horta. Uma horta me-
lhorada, com uma cerca bonita, varias arvores frutiferas,
uma parreira, um po\o ou uma vertente de agua, talvez al-
guns conjuntos florais (rosas, lilases, violetas), mas acima
de tudo um a horta. 0 legume e a fru ta tern prioridade sobre
a relva e a flor. Situa\ao bem diversa dos vergeis da literatu·
ra cortes, com sua paisagem idflica, a flora maravilhosa, a

56
fauna exotica, como o do gigante Maboagrain, que nos des-
creve Chretien de Troyes ao final de seu romance Bree et
Enide.

"Esse vergel nao era cercado por muro ou pali~ada,


mas por uma simples almofada de ar, que formava em toda
a extensao uma especie de envolt6rio magico. Nao havia se-
nao uma unica entrada, de modo que o jardim era tao inex-
pugnavel com se estivesse encerrado num cinturao de ferro .
Tanto no inverno coma no verao, havia ali Hores e frutos
maduros. Eram frutos encantados: podiam ser comidos no
interior do vergel, mas nao fora; quern tentasse retirar al-
gum deles seria incapaz de achar a safda enquanto nao o
tivesse recolocado no lugar. Ali se encontravam todos os
passaros que voam no ceu, todos cujo canto alegra e encanta
os homens, e cada especie era fartamente representada. E
nesse vergel cresciam tambem em abundancia todas as espe-
ciarias e plantas medicinais oriundas das regi6es mais Ion-
, ,, 9
gmquas ...

57
CAP1TULO IV
"TAL SENHOR, TAL MORADA":
0 CASTELO E O HABITAT

Nosso periodo presencia o apogeu do castelo feudal clas-


sico, aquele do tipo . romano, constituido por um torreao
cercado de varias muralhas.
Os primeiros castelos, surgidos na epoca carolingia,
eram formados por uma simples eleva<;ao, encimada por uma
constru<;ao de madeira e cercada por uma ou duas pali<;adas
e um fosso. Mas, a partir do final do seculo X, os sistemas
de fortifica<;ao passam por um cohtinuo aperfei<;oamento: as
muralhas se elev am; os fossos se aprofundam; nos angulos
das muralhas introduzem-se baluartes; e, sobretudo, a pedra
substitui gradativamente a madeira, inicialmente no torreao ,
a seguir nos muros e baluartes . Chegamos a essa obra-prima
da fortifica<;ao romana que e o Chateau-Gaillard, construido
por ordem de Ricardo Cora<;ao de Leao as margens de um
meandro do Sena, entre 1196 e 1198. Os primeiros dece-
nios do seculo seguinte marcam uma nova etapa, com o
aparecimento dos castelos do tipo g6tico: perimetro das mu-
ralhas mais reduzido, aumento do numero de torres e baluar-
tes; aspecto geral mais irregular e recortado de ameias; di-
minui<;ao da importancia e · da ·dimensao do torreao, substi-
tuido em sua fun<;ao militar por uma grande torte de angulo
e em sua fun<;ao residencial por uma habita~ao verdadeira:
o palacio.
Vamos descrever agora um castelo tipico do final do
seculo XII. Pressupomos que seja todo feito de pedra, em-
bora nessa epoca as constru~oes fortificadas em madeira, ou
metade pedra metade madeira, sejam ainda as mais difun-
didas , especialmente na Inglaterra, onde os progresses da
arte da constru\ao de fortifica~ao sao mais lentos que na

59
"4

Fran\al_.A pedra geralmente e um luxo reservado aos senh


res mais poderosos , reis, duques ou condes. Raros sao ~-
8
vassalos que podem se orgulhar de ter herdado do pai
habita\1io de madeira e transmitido ao filho um caste!:~a
pedra] \Enfim, mesmo sendo um pouco esquematica, no e
descri\1io procurara ser fie!. Ape~ar ~a diversidade dos;:
cais, dos construtores e das destrnac;oes, observam-se g
des similitudes em toda parte. Issa se deve a duas ra:~n-
principais: a uniformidade das tecnicas da poliorcetica ~s
resto , bastante atrasadas em relac;ao as da fortificac;ao) e e
existencia de normas imperativas (lugares, formas, dim a
sees) ditadas pela lgreja OU OS soberanos 1• en.

0 castelo: a muralha exterior

A primeira muralha do castelo e protegida por def esas


externas destinadas a canter o impeto vigoroso de um even-
tual assaltante: cercas vivas, estacas pontiagudas fincadas no

' solo, terraplanagens, palic;adas, fortificac;6es avanc;adas como


a tradicional seteira, especie de pequeno fortim de madeira
que protege o acesso a ponte levadic;a. Junta a muralha, o
fosso e o mais profundo possivel (as vezes, mais de dez
metros, come em Trematon e Lassay) e sempre bem largo:
dez metros em Loches, doze em Dourdan, quinze em Trem-
worth, vinte e dois em Couey. Raramente encontra-se co-
berto de agua, e seu perfil em geral tern mais a forma de
um V que a de um U. Quando e cavado a uma certa distan-
cia da muralha, sua escarpa e guarnecida por um muro de
fortificac;ao, que abriga um caminho de ronda em volta da
area extern a. Essa faixa de ·tetra e chamada '' resguardo da
ponte".
A muralha propriamente dita e constituida de grandes
muros continues, denominados "cortinas", e diversos balu-
artes, que sao designados pelo nome generico de "torres".
Em geral, a muralha se ergue precisamente acima do
fosso; suas fundac;6es penetram profundamente no solo, ~ a
base de seus muros e reforc;ada sob forma de taludes, a fun

60
de torna-la mais resistente ao trabalho de sapa dos assaltantes
fazer ricochetear os projeteis lan\ados do alto das ameias .
~ forma da muralha depende do sfrio escolhido, mas o ped-
ietro e sempre consideravel. Em Couey, e um trapezia, cujo
}ado mais extenso mede duzentos e ottenta
n . ·
e crnco metros;
em Freteval, um drculo, com diametro superior a cento e
quarenta metros; em Gisors, um poligono de vinte e quatro
lados , cujo pedmetro e superior a um quilometro . 0 castelo-
fortaleza em nada se assemelha a uma moradia.
A altura das cortinas varia entre seis e dez metros, e a
espessura, entre um metro e meio e tres metros. Todavia, em
algumas fortalezas como Chateau-Gaillard, essa espessura po-
de ultrapassar, em certos pontos, quatro metros e meio. As
torres, geralmente circulares, mas as vezes quadradas ou poli-
gonais, costumam ser dois ou tres metros mais altas que as
cortinas. Por outro lado, seu diametro (entre seis e vinte
metros) varia de acordo com a posi\ao: as mais largas se
situam nos angulos salientes, e pr6ximo a porta de entrada.
Elas sao ocas e divididas em andares por pisos de madeira,
com furos no centro ou nos lados por onde passa um cabo,
por meio do qual sao i\ados a plataforma superior os pro-
jeteis necessarios a defesa.--vAs escadas, ao contrario, sao
dissimuladas em ziguezague nos muros. Cada andar forma
assim uma pe\a onde se encontram soldados aquartelados;
uma lareira embutida na parede permite acender o fogo. As
unicas aberturas sao as seteiras, vaos compridos e estreitos
que se alargam no lado interno. As de Freteval, por exem-
plo, tern altura de um metro e largura de trinta centimetros
no exterior, e um metro e meio no interior. Isso dificulta a
penetra\ao de dardos inimigos, deixando aos defensores a
possibilidade de atirar em todas as dire\oes.
41 No alto da muralha encontra-se o "caminho de ronda",
protegido exteriorm~nte por um parapeito dentado. Serve a
vigia, a comunica\aO entre as diferentes torres e a defesa.
Os intervalos entre essas ameias sao as vezes dotados de um
grande postigo de madeira basculante, movido por um eixo
horizontal, atras do qual se abrigam os besteiros para car-
regar a arma. Em tempos de guerra, o caminho de ronda ge-
ralmente e alargado para o exterior por uma especie de gale-
ria m6vel de madeira, colocada adiante do parapeito. Esses

61

L
andaimes de formas variadas sao chamados "palanques". Seu
piso tem aberturas para que os defensores possam atirar de
cima para baixo sobre OS atacantes, quando eS tes se refugiam
ao pe da muralha. A partir do fim do seculo XII, especial-
mente nas regioes meridionais da F~an<;a, os ~alanques de
1
madeira, nao muito s61idos e de fac1l combustao, come~am
a ser substitufdos por verdadeiras sacadas de pedra, edifica-
das junto ao parapeito. Sao os "matacoes" das muralhas.
Sua fun(ao e a mesma dos palanques, mas apresentam a
vantagem de serem mais s6lidos e facilitar o lan~amento ver-
tical de dardos destinados a ricochetear nos taludes da
cortina.
A muralha possui as vezes varias entradas, de dimen.
soes reduzidas e destinadas a passagem de pedestres, mas
sempre uma unica grande porta, fortificada com uma aten.
i;ao especial, pois e contra ela que o atacante dirige seus
maiores esfori;os. Ela e protegida nos flan cos por duas gran-
des torres, tendo acima um posto de guarda e na frente, por
sobre o fosso, uma seteira. Os batentes sao de madeira ma-
cii;a e guarnecidos de ferro, sendo escorados, na hora do
ataque, por pranchoes suficientemente resistentes para re-
chaJar os go!pes do adete. Diante dela baixa o gradil, pro-
tei;ao corred1~a formada por traves de madeira cruzadas e
refori;adas por pe~as metalicas. A isso se acrescenta a part
m6vel da ponte Ievadii;a, quarido esta e levailtada. No perfo~
do que estudamos, a ponte Ievadi~a ainda nao e uma co
- . Ib d ns-
trui;ao . . Iea bra a, mas uma simples passarela que ~
. mu1to
aba1xa
·1h vert1ca mente por meio de correntes acionad as por um
sari o. Apesar de todas essas proteroes
)' , a grande porta per-
• . . o IocaI mais vulneravel
manece . da fortaleza e po r onde o
1mm1go - q~ando consegue - penetra no castelo.

O castelo: as muralhas interiores

Assim se apresenta a primeira muralha. Mas todo cas-


te1o de alguma im portancta
" · possm• no mtenor
. . pelo menos
duas outras , de me no res d.tmensoes,
- mas constru1das segun-
I

62
do os mesmos prindpi~s de fortificac;ao (fossos, pali<;adas,
cortinas, torres, parapeltos, portas e pontes). A distancia
que as separa em geral e ~astante gr_a~de, o que faz de todo
\? castelo uma ?equena c1dade fo:,ttf1cada.) Para retomar 0
exemplo de Freteval, onde elas sao perfettamente concen-
tricas, a primeira muralha tem um diametro de cento e qua-
renta metros, a segunda de setenta e a terceira de trinta 2 •
Esta ultima, porem, chamada de "camisa", encontra-se sem-
pre pr6xima do torreao, de que protege o acesso.
0 espa<;o delimitado pelas duas primeiras muralhas-
constitui o patio inferior ou "tina". Ali funciona uma verda-
deira aldeia, que compreende: os casebres dos camponeses
que trabalham na reserva do senhor, as oficinas e alojamen-
tos dos artesaos domesticos (ferreiros, marceneiros, pedrei-
ros, alfaiates, segeiros), celeiros e ,estabulos, o forno, o moi-
nho e a prensa de frutas, um po<;o, uma fonte, as vezes um
viveiro, uma lavanderia e tendas de comerciantes. A dispo-
si<;ao e a mesma de um aglomerado aldeao, com sua desor-
dem de ruas e de constru<;6es. Contudo, desde o final do
reinado de Filipe Augusto, quando a organizac;ao do castelo
se torna mais met6dica, a tendencia e deslocar todas essas
constru<;6es para junto das paredes internas da cortina, a
fim de facilitar as idas e vindas. Aos poucos, tambem esse
tipo de aldeia tende a sair do castelo para se estabelecer em
seus arredores, do outro lado do fosso. Seus habitantes, co-
mo de resto todos aqueles que vivem no dominio, nao se
refugiam no interior das muralhas senao em caso de perigo.
Entre a segunda e a terceira muralha encontra~se o pa-
tio superior, que abriga tambem uma serie de constrrn;6es:
os alojamentos da guarnic;ao militar, a capela senhorial, as
estrebarias, os canis, os pombais e as falcoarias, os dep6sitos
de vfveres, as cozinhas, a cisterna.
Protegido pela camisa, o torreao - raramente cons-
trufdo no centre do castelo, e sim na extremidade de mais
diffcil acesso - e ao mesmo tempo a morada do senhor e
o nucleo militar da fortaleza; domina o conjunto a uma altu-
ra que ultrapassa freqiientemente os vinte e cinco metros:
vinte e sete em Etampes, vinte e oito em Gisors, trinta em
Houdan, Dourdan e Freteval, trinta e um em Chateaudun,
trinta e cinco em Tonquedec, quarenta em Loches, quarenta

63
e cinco em Provins 3 . Sua forma pode ser quadrada (Torre
de Londres), retangular (Loches), hexagonal (Tournoel), oc-
togonal (Gisors), quadrilobada (Etampes), mas na maioria
das vezes e circular, com um diametro de quinze a vinte
metros e muros de tres a quatro metros de espessura.
Como as torres, o torreao e dividido em andares por
pisos de madeira. Por razoes defensivas, tern uma unica
porta ao nivel do primeiro andar, isto e, pelo menos cinco
metros acima do chao. 0 acesso e feito por uma escada de
mao, um andaime ou uma passarela ligada ao parapeito da
camisa. Seja como for, deve poder ser retirado rapidamente
em caso de ataque. E nesse andar que se localiza o salao, as
vezes de teto curvo, que constitui o centro vital da habita-
~ao do senhor. Ali ele toma as refei~oes, diverte-se,' recebe
os h6spedes e vassalos, e inclusive preside a justi~a, no inver-
no. No andar superior ficam seu quarto e o de sua esposa,
aos quais se sobe por uma estreita escada de pedra junto a
parede. 0 terceiro e o quarto andares abrigam os quartos co-
letivos dos filhos, dos servi~ais e de algumas pessoas fntimas.
E nesse aposento tambem que dormem os visitantes. A
cobertura do torreao e semelhante a das muralhas, com o
parapeito de ameias e o caminho de ronda dotado de palan-
ques e matacoes. Acrescenta-se uma torrezinha, de onde um
vigia observa permanentemente o campo ao redor. Situado
abaixo do salao, o terreo nao possui nenhuma abertura para
o exterior. No entanto, nao serve de prisao ou masmorra,
coma supunham certos arqueologos do seculo passado, mas
de dep6sito onde se guardam a lenha, o vinho, os cereais e
as armas. Em alguns torreoes, uma pe~a subterranea pode
igualmente preencher essa fun~ao, ou abrigar um po~o e
uma estufa, ou ainda dissimular a entrada de um tunel que
passa sob o castelo e que vai desembocar em campo aberto.
Mas essa pe~a subterranea nao e comum. E, quando existe,
serve mais para conservar as provisoes do que para facilitar
uma fuga secreta, romantica ou desesperada .

64
0 torreao : decorarao interior e mobiliario

0 aspecto interior da moradia senhorial pode ser resu-


mido em tres tra,;os: simplicidade da organiza,;ao, sobrieda-
de da decora,;ao e escassez do mobiliario 4. Descrevemos ja
como se dispunham os aposentos no interior do torreao.
Sabemos que nao e muito diferente quando o senhor habita
um palacio urbane (principesco ou episcopal), ou en tao, co-
mo ja e o caso da lnglaterra meridional na aurora do seculo
XIII , um solar nao fortificado: a constru~ao tern a forma
de um retangulo alongado, e nao mais de um quadrado ou
drculo, mas a pe,;a principal encontra-se igualmente no pri-
meiro andar; ela se comunica com o exterior atraves de uma
escadaria de pedra, e com a capela e as outras partes da
habita,;ao (no mesmo andar OU acima) atraves de varios cor-
redores; o terreo, abobadado e mal-iluminado, serve de de-
p6sito ou arsenal.
Mas voltemos ao torreao e a sua grande sala. Por mais
alta (de sete a doze metros) e vasta (entre cinqi.ienta e cento
e cinqi.ienta metros quadrados) que seja, ela nunca deixa de
ser uma unica e grande pe,;a. Pode-se as vezes dividi-la em
compartimentos por meio de tape,;arias, mas e sempre um
arranjo provis6rio adotado para uma circunstancia precisa.
Da mesma forma, o vao trapezoidal que da para as janelas
e os profundos alveolos embutidos nas paredes podem, uma
vez isolados, constituir pequenas salas. As janelas sao aber-
turas muito mais altas que largas, curvadas em semidrculo,
entalhadas na espessura da parede como as seteiras e prece-
didas de uma bancada onde se pode sentar para conversar
ou olhar para fora. Raramente vitrificadas - pois o vidro,
um material caro, e reservado aos vitrais da igreja - , sao
cobertas por uma pequena treli,;a de vime ou metal, ou
obstrufdas por um tecido encerado, ou uma folha de perga-
minho oleada, pregada sobre um caixilho. A isso se acres-
centa um postigo de madeira (situado no interior, e nao no
exterior), que, alias, costuma ser deixado aberto, se nao
houver ninguem dormindo no salao. Apesar de seu pequeno
numero e sua relativa estreiteza, essas janelas deixam passar
claridade sufidente para iluminar a sala nos dias de verao .

65
A noite e no inverno, a luminosidade provem nao apenas do
fogo da lareira, mas sobretudo de tochas resinosas, velas de
sebo ou lampi6es a 6leo suspensos das paredes ou do teto.
A ilumina~ao interior, portanto, e sempre fonte de calor e
fuma~a, sem jamais conseguir veneer a umidade, esse flagelo
da habita~ao medieval. Da mesma forma que os vitrais, os
drios sao reservados as moradias mais ricas e as igrejas.
Quer seja constituido por soalho, terra batida ou, me.
nos freqlientemente, lajes de pedra, ~ -~ rp~is e de~.ado
e
~ · No inverno, forrado de palha picada ou grosseiramen-
te tran~ada em esteiras. Na primavera e no verao, a palha e
substituida por juncos, ramagens e £lores (a~ucenas, gladfo.
los, Hrios silvestres). Ao longo das paredes sao dispersas
ervas odorfferas e plantas aromaticas, como a menta e a
verbena. Os tapetes de la e os estofos bordados para se sen-
tar reservam-se geralmente aos quartos . No salao costuma-se
dispor peles e couros sob re o piso.
0 teto, que e tambem o soalho do andar superior, em
geral e deixado em estado rustico; mas no seculo XIII ha
esforc;os para pinta-lo, utilizando-se as vigas e os caixotoes
para representar um motivo geometrico, um friso heraldico
ou um ornato de tema animalista. T ais motivos podem tam-
hem ser pintados nas paredes; mas a decorac;ao mais comum
e uma cor uniforme (com preferencia pelo vermelho e o
amarelo em tons acres), ou um desenho linear que imite o
corte da pedra ou um tabuleiro de xadrez. Nas residencias
principescas, todavia, nao sao raros os afrescos que repre-
sentam cenas aleg6ricas e hist6ricas tiradas das lendas, da
Bfblia ou de obras literarias da epoca. Sabemos, por exem-
plo, que o rei Henrique III, da Inglaterra, gostava de dor-
mir num quarto cujas paredes eram ornadas de alguns epi-
s6dios da vida de Alexandre - her6i a quern a Idade Media
sempre devotou uma admirac;ao particular. Mas esse um e
luxo de soberano. 0 subvassalo em seu torreao de made.ira
tera que se contentar com uma parede grosseiramente nua,
onde, na falta de ornamentos, ira pendurar sua lanc;a e seu
escudo.
As tapec;arias recebem o mesmo tratamento das pint~-
ras murais: sio uniformes (caso mais freqiiente), com motl-
vos geometricos, florais, OU ilustradas com figuras. Nao sao

66
tapec;arias verdadeiras (em geral, importadas d O .
bem 'd o nen-
.) mas bordados em tec1 o grosso, coma aquele dit "d
tc ,
rain. ha Mau'Ide,,. , conservado em B o
. . ayeux · Sao uti·1 1·2,ados para
a
. bastante d1versos: para d1ss1mular uma porta ou · 1
£111s d l , . Jane a,
ou dividir uma gran e sa a em vanos "quartos". Com efeito,
este termo freqi.ie?temente designa nao a pec;a em que se
dorme, mas o conJun~o de tapec;arias, bordados e estofados
diversos com os quats as pessoas decoram e personalizam
seus interiores e nao deixam de transportar consigo ao via-
jars. E o elemento essencial da decorac;ao e do habitat aris-
tocra ticos. .
Os m6veis do seculo XII sao exclusivamente de madei-
ra. Todos, com excec;ao do leito, mudam constantemente de
lugar, por nao se prenderem a uma func;ao unica. Assim, a
area, o m6vel por excelencia, tanto funciona como armario,
mesa ou assento. Para cumprir essa ultima func;ao, pode ser
munido de um encosto e mesmo de brac;os. A area, porem,
nao e senao um assento extra. Costuma-se sentar em ban-
cos coletivos, as vezes divididos em compartimentos, e em
tamboretes, banquinhos individuais desprovidos de encosto.
A poltrona e reservada ao dono da casa e ao h6spede de hon-
ra. Escudeiros e donzelas sentam-se sabre feixes de palha,
cobertos ou nao por tecidos bordados, ou simplesmente no
chao, como o fazem servic;ais e criados. Algumas tabuas e
cavaletes formam a mesa, que e posta no centro do salao na
hora das refei~oes. Ela e comprida, estreita e mais alta que
as nossas. Os comensais colocam-se apenas de um dos lados,
o outro permanece livre para o servi~o de mesa.
Excetuando-se as areas, onde se guardam indiscrimina-
damente lou~as, utensflios, roupas, dinheiro e cartas, os m6-
veis de arranjo sao raros; as vezes, um armario ou um guar-
da-lou~as; mais raramente uin aparador, onde os mais ricos
expoem orgulhosamente a baixela ou pe~as de ourivesaria.
Freqiientemente sao nichos nas paredes, cobertos por um
pano ou um postigo, que substituem esses diferentes m6veis.
As roupas nao sao dispostas dobradas, mas enroladas e aro-
matizadas. Enrolam-se tambem as cartas escritas em pergami-
nho antes de introduzi-las num alforje de pano, especie de
cofre-forte que contem igualmente uma ou varias bolsas de
couro.

67
1

Se juntarmos a esse inventario alguns estojos, bibelos


objetos de devo~ao (relicarios, pia de agua benta), teremo~
tra~ado um quadro mais ou menos completo do mobiliario
que adorna a grande sala de um torreao. Nota-se que esta
longe de ser abundante. E o dos quartos e ainda mais redu-
zido: um leito e uma area no dos homens; um leito e urn
tipo de mesa de toalete no das mulheres. Nenhum banco ou
poltrona; senta-se em pufes de palha ou de estofo, no chao
ou no leito. Este e imenso, quadrado, as vezes mais largo
que comprido 6 • Nao se costuma dormir sozinho nele. Ainda
que o castelao e sua esposa tenham quartos separados, geral-
mente partilham a mesma cama. E nos quartos de seus fi-
lhos, de suas filhas, dos domesticos e dos visitantes, os leitos
sao coletivos. Ai dormem as vezes duas, quatro ou seis
pessoas.
0 leito senhorial esta disposto sobre um estrado, com
a cabeceira contra a parede e os pes voltados para a larei-
ra. Uma arma\ao de madeira forma uma especie de dossel,
de onde pendem cortinas que isolam os que dormem. Os
artigos de cama nao sao muito diferentes dos nossos. Sohre
um enxergao, coloca-se um colchao de plumas coberto pelo
len\ol de baixo. 0 de dma e.dobrado sobre a coberta, mas
deixa-se o conjunto pender dos lados, sem introduzi-lo sob o
colchao. Em cima de tudo coloca-se uma colcha de penas ou
algodao, alinhavada como os nossos edredons. Travesseiro e
almofadas, revestidos de uma fronha, assemelham-se igual-
mente aos que utilizamos. Os len~6is, brancos e bordados,
sao de linho ou de seda; os cobertores de la, forrados de pele
de arminho ou esquilo. Entre os menos afottunados, o ca-
nhamo substitui a ·seda, e a sarja, a la.
Nesse leito macio e espa\oso (e tao largo que, para
"prepara-lo", e precise recorrer a um bas tao), costuma-se
dormir inteitamente nu. Apenas a cabe\a e coberta pot um
gorro. Antes de se deitar, suspende-se as toupas numa espe-
cie de cabide, formado por uma vata fixa na parede e que
avan\a ate o meio da pe\a, patalelamente ao leito. Conser-
va-se no entanto a camisa, que s6 e tirada no leito, sendo a
seguir colocada sob o ttavesseito para set vestida na manha
seguinte, antes de se levantat.
Na lareira do quarto, o fogo nao arde permanentemen-

68
re. A
a
cende-se apenas noite, para um serao familiar que
. . . 'd d d , se
reveste de ma10r mttmt a e o que no salao, pois a lareira
do quarto e colossal, co°; espa~o para queimar enormes
has de madeira e tendo a frente bancos onde podem sen-
:te • . 0
tar-se doze, qumze ou vtnte ~essoas. pano conico da cha-
1111
·ne e os montantes
• •
proemrnentes fazem dela coma que
d
uma casinha no mtertor o aposento. Sua imensa fachada
e
;;
11 0
decorada ; o costume de representar ali os bras6es da
"
famflia s6 come~ara a ser tmp • Ianta do no inkio do seculo
XIV. Certas salas particularmente amplas possuem duas (as
vezes, tres) lareiras, nao em paredes distintas , mas uma ao
Iado da outra. Na Inglaterra, nos torreoes mais modestos, a
a
lareira nao esta encostada parede, mas localizada no cen-
tre da pe~a; uma grande pedra achatada constitui sua base ,
e a chamine e formada por uma piramide rudimentar feita
7
de tijolos e madeira •

A vida cotidiana no castelo

0 que caracteriza a existencia no interior do castelo e a


monotonia. A f ortaleza nao se anima senao al guns dias por
ano, dispersos entre a Pascoa e o Dia de Todos os Santos,
quando cumpre seu papel de centro militar, polftico e eco-
nomico: por ocasiao de uma feira, de uma festa, ap6s as
colheitas ea vindima, ou no tempo de pagamento de dividas, .
convoca~ao de tropas, de reuniao do tribunal senhorial. Es-
sas ocasioes sao raras, e o dia-a-dia do castelo se revela
triste e vazio. Os ho mens se aborrecem e procuram passar
a maior parte do tempo fora, em ca~adas, torneios, ou sim-
plesmente nos campos. Consomem-se em querelas de vizi-
~han~a, aguardando a expedi~ao que lhes fara conhecer ho-
rizontes novos e maravilhosos. As mulheres aguardam seu re-
gresso, encerradas numa sala desconfortavel do torreao, onde
Passam os dias a bordar e fiar.
Essa monotonia da vida cotidiana explica por que se
acolhe toda visita com alegria . A de um peregrino, cujos
relates de viagem despertarao a imagina~ao. A de um sal-

69
timbanco, cujos volteios e acrobacias serao fontes de imensa
diversao. A de um trovador, que encantara ao rimar as
aventuras do rei Artur e seus cavaleiros. E, sobretudo, a de
um hospede eminente, a quern o castelao oferece o quarto
de honra, localizado ao lado do seu, exibindo orgulhosamen.
te seus bens mais preciosos. 0 seculo XII tern o senso da
hospitalidade. Tanto no castelo como na choupana o visi-
tante e bem-vindo. Vejamos Chretien de Troyes contar corn0
Lancelot e dois de seus companheiros sao recebidos pela
famflia de um pequeno vassalo:

''Deixando a floresta, eles avistaram a casa de um cava-


leiro. Sua esposa, sentada diante da porta, parecia muito
atenciosa. Assim que os viu, levantou-se, correu em dire-
\ao a eles e os saudou alegremente: 'Sede bem-vindos. Dese-
jo acolher-vos em nossa casa. Descei do cavalo, v6s sereis
nossos h6spedes'. 'Somos gratos, senhora. Ja que ordenais,
desceremos e passaremos a noite em vossa casa.'
Eles apeiam. A senhora, que tinha uma grande cria-
dagem, manda atrelar os cavalos. Em seguida, chama os
filhos e filhas; todos acorrem sem demora: cavaleiros, pa-
jens gentis e prestativos, donzelas encantadoras. Ela orde-
na aos filhos que tirem a sela e cuidem dos cavalos; todos
obedecem de born grade. As filhas, pede que guardem as
armas dos visitantes, o que elas fazem prontamente; depois,
colocam em cada um deles uma pequena capa sabre os om-
bros. Os cavaleiros sao conduzidos para o interior da casa,
que tern uma bela aparencia. 0 senhor estava ausente, ca-
\ando na floresta com dois dos filhos. Mas nao demora a
chegar. Demonstrando boa educa\ao, os filhos saem a seu
encontro; descarregam a ca\a e lhe dizem: 'Senhor, senhor,
escutai, tendes por h6spedes dois cavaleiros'. 'Deus seja lou-
vado', responde ele.
Enquanto o pai e os dais filhos dao uma alegre acolhi-
da aos cavaleiros, todo o pessoal da casa se entrega aos afa-
zeres. Cada qual se apressa em cumprir sua parte do traba-
lho: estes ajudam a preparar a refei\ao; aqueles acendem as
velas. Outros . providenciam uma toalha e bacias, e trazem
agua para lavar as macs; deixam-na escorrer sem procurar
economiza-la. Todos se lavam e em seguida tomam assento

70
a mesa. Verdadeiramente, nada faltava nessa casa, e ali tudo
8
· agra d'ave1" .
era

A casa camponesa

Em geral a moradia do campones nao passa de um


humilde casebre, cujo aspecto se assemelha em todas as
regioes. No maxima observam-se alguns particularismos lo-
cais no emprego de certos materiais. Quando nao sao intei-
ramente de madeira, as paredes sao feitas de ripas, for-
mando uma especie de tabique grosseiro, e de um adobe
constitufdo pela mistura de argila e palha picada. No centro
e no sul da Franc;a, o adobe geralmente e substituido pela
simples taipa. 0 telhado, com uma abertura para deixar sair
a fumac;a, costuma ser de palha, raramente de telha ou ard6-
sia. As aberturas sao estreitas e poucas, havendo geralmente
s6 uma porta e uma janela que e fechada por dentro por
meio de um postigo de madeira.
A habitac;ao consiste numa unica pec;a dotada de divi-
soes para os leitos e um arremedo de cozinha. As paredes
sao nuas, o teto, baixo, e o chao, de terra batida coberta de
palha ou feno. E nesse local que se trabalha, recebem-se
visitas, preparam-se as refei~oes, come-se e dorme-se.
A exemplo da construc;ao, o mobiliario e desconforta-
vel e rudimentar: uma grande area - cujo tamanho denun-
cia a fortuna do habitante - , um ou dois bancos, alguns
tamboretes, um ou varios leitos onde dormem de duas a
oito pessoas. Quando existe, a mesa se reduz a uma velha
porta disposta sobre dois cavaletes. Contudo, por mais usa-
dos que sejam, esses m6veis talhados a golpes de macha-
do em pranchas de carvalho sao muito s6lidos e passam de
gerac;ao a gerac;ao.
Raramente a casa possui uma verdadeira adega, mas
somente uma despensa, situada numa de suas laterais, em
nivel pouco abaixo do chao. Em compensac;ao, acima dela
ha sempre um celeiro, ao qual se sobe por uma escada ex-
terna . E la que o campones guarda seu hem mais precioso:

n
os cereais. Quanta as dependencias ao redor da casa, seu nu.
mero e porte variam - da mesma forma que a area - de
acordo com a riqueza do proprietario. 0 grande lavrador
mandachuva da aldeia, disp6e de: um celeiro para guarda;
o trigo, a palha e o feno; um barracao para abrigar os arados
e instrumentos de trabalho; um estabulo, um curral, urna
ou varias pocilgas, talvez ate uma estrebaria. 0 trabalhador
simples nao . disp6e de tanto: tern que guardar seu magro
feno, os poucos instrumentos e suas minguadas galinhas no
interior da pe~a onde come, dorme e vive toda a familia.
Isso acontece tambem com a pequena horta, cultivada atras
da casa. Enquanto os mais pobres se contentam em cultivar
algumas verduras e rabanetes, os ricos fazem bro tar belos
legumes, frutas, videiras e plantas texteis.
Como o castelao, o cam pones tambem nao permanece
muito no interior da casa. Tanto no inverno quanto no ve-
rao, encontra-se mais freqiientemente fora, no campo, no
jardim, no rio, no moinho, no mercado OlJ nas estradas.
'\ E pouco apegado a casa e nao procura embeleza-la, nem tor-
na-la mais confortaveI.1'De res to, a conquista de novas terras
e a necessaria rotatividade das culturas tornam a vida agri-
cola relativamente itinerante. Mesmo no interior de um s6
senhorio, o vilao muda freqiientemente de lugar, e conse-
qiientemente de moradia.

72
CAPITULO V
"SI EST TENS DE LA TABLE METRE" -1c

Da alimenta~ao medieval conhecemos sobretudo os car-


dapios das faustosas refei~6es principescas dos seculos XIV
e XV, assim como as pitorescas receitas culinarias de nume-
rosos tratados compilados em honra da burguesia, mas dos
quais nenhum e anterior a metade do seculo XIII. Antes
dessa dala, OS habitos alimentares sao pouco conhecidos,
especialmente os da classe camponesa. · Na falta de fontes
espedficas, o estudo tera de ser conduzido indiretamente,
atraves das praticas agrkolas e das atividades de troca. Mes-
mo para a aristocracia, o exame dos aspectos economicos do
sistema feudal revela-se mais instrutivo que as informa~6es
propriamente tecnicas - narrativas OU literarias. A litera-
tura cortes, por exemplo, tao prolixa acerca dos diferentes
ritos que envolvem a refei~ao, revela-se, no entanto, pobre
em detalhes sobre a composi~ao dos cardapios e a prepara-
~ao, dos alimentos. Um estranho pudor, bem literario, im-
pede que os autores nos digam o que comeram seus her6is;
sabemos apenas que "li mangiers fu molt rices et biaus". ** 1
Eis um exemplo caracterfstico:

"Os servi~ais instalaram a mesa e a prepararam para a


refei~ao . Depois de terem lavado as maos, os tres comensais
senta·ram-se sem demora. Seria tedioso enumerar-vos as car-
nes que lhes foram servidas. E melhor que isso seja passado
em silencio. Meus ouvintes ficarao aliviados, e evitarei um
esfor~o inutil. Mas, sem mentir, posso afirmar que eles co-
a
meram carne e beberam hons vinhos vontade ... ,, 2

* "Sendo hora de por a mesa." (N. do T.)


H "Eles comeram muitas iguarias e carnes. 11 (N. do T.)

73

L
Essa omissao e tanto mais lamentavel par corresponder
o nosso perfodo a uma virada na hist6ria da alimentac;ao: 0
aperfeic;oamento dos sistemas agrarios da origeni ao apare.
cimento de novas culturas, de melhor produtividade; o de.
senvolvimento da criac;ao de gado permite maier consum0
de carne; os cereais deixam de ser o unico alimento das
classes inferiores e a amea~a da fame se faz menos aguda; os
produtos circulam mais, os gostos mudam, os comportamen.
tos a mesa se refinam.
Apesar das lacunas de nossa documenta~ao, e possivel,
no entanto, tra~ar um quadro mais ou menos .complete do
que podia ser servido, ao final do seculo XII, a mesa senho-
rial e a do cam pones. Nosso precario conhecimento nao se
restringe tanto a natureza dos· produtos consumidos, e sim
ao modo como eram dispostos (pois nesse ponto a literatu-
ra costuma ser extravagante), e sobretudo as · quantidades
consumidas a cada refeic;ao; nao nos · dias de comilanc;a e
festividades, mas na realidade cotidiana.

limentafao dos camponeses

Pa a os vi16es e os servos, o essencial da alimenta~ao


~onsiste- nos cereais 3• Estes nem sempre sao panificados -
alias, riem todos podem se-lo - ., mas consumidos sobretudo
§0h a forma. de mingaus e broas. Os mais difundidos sao a
'cevada, o centeio e o trigo; ·geralmente semeados e colhidos
juntos para fornecer hma mistura de que e feito um pao
escuro. Nas regioes montanhosas cultiva-se a=espelta e nas
provincias meridionais, diferentes especies de milho . A aveia
entra sobretudo na composic;ao de· sopas e. mingaus, que po-
dem tambem ser preparados a partir de sementes de canha-
mo, legumes (favas, ervilhas, couves} ou de produtos selva-
gens (castanhas, bolotas). Sera apenas bem no final da Idade
Media que certos cereais comec;arao a ser especificamente
destinados a alimentac;ao dos animais.
Contudo, ja no seculo XII, a melhora das condi~oes de
vida e um relativo enriquecimento permitem ao campones

74
consumir outros alimentos que nao s6 o pao, as broas e 05
mingaus. E o caso da cria<;ao de aves, que fornece ovos (mui-
to consumidos), proporciona carne (frangos, pombos, gansos)
e permite pagar em especie certas dfvidas contrafdas com 0
senhor. Dos queijos, fortes ou suaves, com ou sem ervas
mas feitos principalmente com leite de ovelha, e nao de vaca:
Do peixe, que se compra, salgado ou defumado (especialmen-
te o arenque), ou e pescado - em geral, clandestinamente -
no riacho ou no Iago do vizinho. De alguns legumes, culti-
vados na modesta horta atras da choupana (alem dos ja
mencionados: lentilha, feijao, cebola, alho, rabanete). De
diversos frutos, que provem nao s6 do pomar, mas das
sebes, dos campos e dos bosques : ma~as e peras, natural-
mente, mas tambem amoras, ameixas, nesperas, frutos de
l6dao, sorvas, nozes, avelas, murtas e bagas. E curioso ob-
servar que, quando um texto menciona um fruto sem dis-
tinguir a especie, trata-se de ma<;a, na Fran~a, e de pera,
na Inglaterra . Finalmente, alem das aves domesticas e da
pequena ca~a proibida, consome-se principalmente---earne de
porco, que e morto em dezembro, mas cujos produtos, · sal-
gados, podem ser armazenados por um longo tempo.
Quer se tra te de cereais, earn es ou peixes, a culinaria
camponesa e pr6diga em condimentos e plantas aromaticas
(alho, mostarda, menta, salsa, serpilho, etc.). Frituras, assa-
dos e grelhados sao raros. A maior parte dos pratos se apre-
senta sob uma forma intermediaria entre a sopa e o guisado.,
com um forte tempero e molho a base de miolo de pao, vi- ____
nagre, cebola, noz, ocasionalmente um pouco de pimenta ~
canela, compradas a pre~o de ouro no mercado de-especiarias.
Evidentemente isso s6 esta ao alcance do lavrador rico .
Para a massa dos servos, o mingau e o pao representam a
comida ordinaria, e tudo o que acabamos de enumerar nao
constitui senao um alimento extra ou reservado aos dias de
festa. 0 campones do seculo XII encontra:-se ainda assediado
pelo temor de uma ma colheita de cereais. Os baixos rendi-
mentos e a deficiencia dos processos de conserva~ao impe-
dem-no de prever suas reservas alimentares para alem de um
ano, e deixam-no a merce das condi~oes climaticas. Embora
menos freqiientes que no seculo XI ou no XIV, a fome e a
penuria espreitam por toda parte. Nao obstante alguns pro-

75
ressos O temor da fome e a obsessao do alimento perrn _
g ' . . ~ . " a
necem; testemunha disso e o 1magrnat1° campones, onde 0
moleiro sempre aparece como desleal e avarento, o ac;ouguei.
ro, uma personagem fascinante'. e em que o tema da multi-
plicac;ao dos paes ocupa, sob d1versas f~rmas, _um lugar irn.
portante 4. o folclore e a literatura es tao. che10s de relatos
sabre roubos de alimentos, cenas de comilanc;a, ou a trans-
formac;ao das materias mais vulgares em maravilhosos manja.
res . E O caso do Roman de Renart, em que a fome e sempre
a causadora dos delitos da raposa, e em que a maior parte
de suas aventuras comec;a por uma constatac;ao de penuria
alimentar:

"Era o fim do verao, quando ja desponta a estac;ao do


inverno. Em sua casa, a Raposa constata com dolorosa de-
ce~ao que suas provisoes es tao esgotadas: nao tern mais
nada do que se alimentar, nem um tostao para comprar
mantimentos, nada que possa reanimar suas for\as. Entao,
5
arrastada pela necessidade, sai pela estrada ... "

A alimenta9ao 4os senhores

A alimenta~ao do senhor, como a do campones, varia


mais de acordo com a fortuna do que com a regiao onde resi-
de. Um modesto castelao do Maine ou de Poitou se alimenta
mais ou menos do mesmo modo que um pequeno cavaleiro
habitante de ~ent. E na casa de um e de outro, as tres
refei~oes coticlianas se assemelham mais as de um lavrador
rico que as de seu suserano, o rei da Inglaterra.
Nao devemos, porem, exagerar - como fazem as can-
~5es de gesta - a opulencia dos festins reais durante o
pedodo de que nos ocupamos. Tais festins sao mais tardios.
0 mais antigo testemunho, historicamente comprovado, de
um banquete suntuoso oferecido por um rei da Fran~a nos
e dado por Joinville, ao narrar o que Sao Luis (Luis VIII)
ofereceu em honra de seu irmao Afonso de Poitiers, no
mercado de Saumur, em 1241 6 • Se, de fato, o luxo alimen·

76
tar ja e "o primeiro dos luxos" (segundo a bela expressao de
Jacques Legoff) 7 , nossa epoca ainda nao e a do esnobismo
·de mesa e dos refinamentos culinarios. E verdade que a
gula e a voracidade sao vkios largamente cultivados em
todos os escaloes da sociedade aristocratica - uma socie-
dade que reserva um ou dois dias da semana para grandes
festanc;as - , mas a verdadeira gastronomia ainda e pouco
praticada. Ela. s6 ira se afirmar na segunda metade do secu-
lo XIII, e seu desenvolvimento esta ligado a ascensao da
burguesia urbana, que, mais que a nobreza, buscara na pe-
rkia culinaria uma prova de exito social e mesmo de uma
certa etica . Mas, entre os senhores do seculo XII, os exces-
a
ses mesa ainda nao tern nada de precioso nem de ideol6-
1
gico. Com a mesma facilidade as pessoas se privam e se em-
panturram, entregues ao acaso das refeic;6es. Para os cava- 1
leiros da Tavola Redonda, por exemplo, alternam-se os dias \_
de abundancia na carte do rei Artur e os dias de jejum no
caminho da aventura, quando tern de se contentar com um
pedac;o de pao e um pouco de agua oferecidos por um eremi-
ta hospitaleiro 8 • Mas trata-se aqui de amplitudes literarias.
0 que reahnente comem um "honrado" senhor e seu sequito
na grande' sala de um torreao, que nao e nem O Castelo de
Camelot nem a choupana de um anacoreta?
A diferen<;a essencial em face da alimenta<;ao camponesa
reside na substitui<;ao dos cereais por alimentos a base de
came. Nada de broas nem de mingaus, pouco pao, mas carne
a vontade. Em primeiro lugar, a cac;a, que e apanagio da
classe aristocratica: veados, gamos, cabras selvagens, j avalis,
lebres, perdizes, codornas, faisoes; em certas regioes, alca-
trazes, gales silvestres, cabritos monteses e ate mesmo ursos.
A seguir as aves de criac;ao, destinadas especialmente a mesa:
gansos, frangos e pombos; mas tambem pavoes, cisnes, ma-
<;aricos, grous, garc;as, alcaravoes, que sao iguarias de festa
(o pato e considerado pouco comesdvel). Finalmente, a car-
ne de a<;ougue, que, tambem aqui, e basicamente a de porco .
Nao se come jamais carne de cavalo, e ate a metade do secu-
lo XIII o boi e sobretudo criado como animal de trac;ao,
e a ovelha, para f ornecer a la.
a
Diversos sao tambem os peixes servidos mesa senho-
rial. Sao consumidos frescos, quando de agua doce; salgados ,

77
s quando procedentes do mar. Prefere.
secos ou defumado , I - . se
bem mais os primeiros, e, entre estes: o sa mao, a engu1a, a
,. I 'ci·o sao os mais apreciados. Regala-se ocasia
1ampre1a e o u , b I · ·
n a carne de certos cetaceos ( a e1a, orca) au
na Imen te Col 'd . .d
mesmo de tubarao, cujo valor resl e mals n~ ran ade do
que na carne, insfpida. Em troca, ~om e:cec;ao das ostras
(que se consomem cozidas) ' os manscos sao po~co aprecia.
a mesma forma que os crustaceos . Quer seJam grelha.
dos , d " . .
dos cozidos ou transformados em pates, os peixes - ass1rn
co~o as carnes _ sao sempre acompanha~os de um ~ol?o
ou recheio , em cuja composic;ao entram d1versas espec1ar1as
e condimentos cultivados no verge! (cebola, alho, salsa,
funcho, azeda-~iuda, ceref6lio), fornecidos pela flora l~cal
(tomilho, menta, manjerona, alecrim, cogumelos), ou 1m-
portados do Oriente (pimenta, canela, ~ominh~,. cravo-da-
india). 0 alho, a pimenta, a .menta e o vmho ad1c10nado de
mel formam a base de todo tempera.
As diversas especies de ervas (isto e, OS legumes)' culti-
vadas no vergel, nao sao muito apreciadas nos dias em que
se serve a carne. Sao reservadas principalmente para os dias
de jejum ou para as refei~oes leves. Nos dias comuns, serve-
. se apenas carne, ou com uma salada de folhas (de preferencia
a alface e o agriao), ou com frutas cozidas (peras, pessegos,
ameixas). Depois dos queijos, cujas variedades nao mudam
muito de uma regiao para outra (sao sempre fortes ou sua-
ves, com ou sem aromatizantes), uma boa parte da refei-
fao e reservada as sobremesas. Consistem sobretudo em
massas (bolos, tortas, sonhos, broinhas de mel) e doces a
base de mel, amendoas e pasta de frutas. Os mais ricos fa-
zem vir da Terra Santa o a~ucar de cana e algumas frutas
novas e deliciosas: abric6s, meloes, tamaras, laranjas, figos.
Os outros se contentam com ma~as, peras, cerejas, grose-
lhas, f!amboesas (os morangos sao pouco apreciados), nozes
e avelas. Mas, em geral, os frutos crus nao importados sao
co?sumidos no intervalo entre as refei~6es, durante um pas-
se10, no vergel ou no bosque.

78
As bebidas e o vinho

Em materia de bebida, as diferen~as sociais refletem-se


mais na qualidade dos produtos consumidos do que em sua
natureza. Nobres e plebeus embriagam-se com o mesmo vi-
nho, a bebida por excelencia do Ocidente medieval.
A cerveja, com efeito, e de consumo local: Flandres, Ar-
tois, Champagne, norte e centro da Inglaterra. As regioes
que nao a produzem tambem nao a apreciam muito. Em
Anjou, Saintonge, Borgonha e mesmo em Paris, prefere-se
fazer penitencia e beber cerveja. Alem do mais, sem receber
os devidos cuidados para sua conserva~ao, e avessa a enfren-
tar um longo transporte, destina-se a ser consumida rapida-
mente e no local. Alias, e uma bebida reservada antes de
tudo as mulheres; os homens s6 recorrem a ela quando pre--
midas pela falta de vinho. Para obter a cerveja, a cevada
nao e a unica rnateria-prima: empregam-se igualmente o tri-
go, a aveia e a espelta. Mas, ate o seculo XV, nao e muito
comum aromatiza-la com lupulo; assim, ela se parece mais
com a antiga cervoise gaulesa (de que conserva o nome) do
que com a que bebemos hoje. Todavia, ha cervejas de varias
qualidades: ela pode ser "fraca", forte, ado~ada com mel,
temperada com especiarias e inclusive mentolada.
A sidra, considerada indigna das casas aristocraticas, e
relegada aos camponeses mais pobres do oeste da Frarn;a.
Menos acido, o vinho de pera e mais difundido; misturado
com agua, constitui em muitas aldeias a bebida das crian~as.
Estas, ate os sete ou oito anos, bebem tambem leite, cujo
consumo por parte de um adulto e sinal de enfraquecimento
extrema ou falta de jufzo. Mais comum ainda e o hidromel,
servido ao final das refei~oes, puro ou misturado com vinho,
e com o qual a culinaria prepara di versos temperos. Com
certos frutos silvestres (amoras, abrunhos, nozes), fabricam-
se vinhos pouco fermentados e fortemente aromatizados,
que, sobretudo entre os camponeses, desempenham o papel
de nossos licores . Nao se conhece a aguardente de frutas,
mas apenas o alcool di' graos (especialmente a cevada), que
e mais medicinal que "digestivo". Enfim, antes de se deitar,
79
bebe-se as vezes um cha (men ta , verbena , alecrim), a qu
se adicionam mel ou especiarias. e
Mas a bebida por excelencia , que se bebe em todas as
ocasioes e todas as horas do dia , e o vinho. Ele representa
uma fonte de saude , uma gra~a da existencia , um dam da
natureza , que merece um respeito quase religioso . Assim , a
videira e cultivada em toda parte . Desde o ano 1000 , nao
cessa de se es tender , ao longo dos cur sos d 'agua , na perife-
ria das cidades , ao redor dos mosteiros e castelos . Essa ex-
tensao, que se faz mais em detrimento das lavouras que dos
terrenos baldios, cria alguns problemas, vista que cada um
. '
do mais rico ao mais pobre, quer possuir sua videira e me-
lhorar ao maxima a produ\ao. Os vinhedos se alastram bem
adiante do atual limite climatico, chegando a Frisia e a
Escandinavia.
As principais regioes vinkolas da lnglaterra sao Kent ,
Suffolk e o condado de Gloucester. Mas ate em Lincoln e
mesmo York, nao ha catedral OU abadia que, por razoes
culturais, nao produza vinho. Na Fran\a, a geografia dos vi-
nhedos e ainda mais dispersa 9 • As tres grandes regioes pro-
dutoras sao Auxerrois-Tonnerrois, que abastece boa parte do
consumo parisiense; Aunis e Saintonge, que, via La Rochelle ,
exportam para a lnglaterra; e, por fim, a regiao de Beaune,
cujo surto ocorre particularmente durante o reinado de Luis
VIII. Mas ha outras regioes que, embora menos extensas,
nem por isso sao menos famosas ou economicamente impor-
tantes. Ao norte, o Laonnois, a Champagne, o vale inferior
do Sena, os campos ao redor de Paris e Beauvais. Ao longo
do rio Loire, as regioes de Nevers, Sancerre, Orleans, Tours
e principalmente Angers. Mais ao sul, as de Issoudun, Saint-
Pour~ain, Clermont e Cahors. 0 desenvolvimento das vi-
nhas de Bordeus e um pouco posterior. Ocorrera sobretudo
durante o reinado de Henrique III, quando os dominios
continentais desse rei ingles se reduzem apenas ao ducado
de Guiana. Pelo mesmo motivo ira provocar o desapareci-
mento dos vinhos ingleses.
A maior parte das planta\6es ja se encontra especializa-
da. Ao norte, os vinhos brancos suaves; na Borgonha, os
tintos, densos e fortes . Nas mesas aristocraticas, os primei-
ros terao a preferencia ate a metade do seculo XIII . Depois ,

80
talvez por influencia da burguesia urbana, ira se operar uma
mudanc;a de gosto, passando a ser mais apreciados os vinhos
de maior teor alco6lico de Beaune e os vinhos licorosos do
Languedoc, da Catalunha e do Oriente . A essas diferern;as
geograficas somam-se distinc;6es sociais. E preciso distinguir
uma viticultura de qualidade - da Igreja, dos principes e
burgueses ricos - de uma de quantidade, praticada pelos
camponeses.
Como a cerveja, o vinho nao recebe os necessaries cui-
dados para sua conservac;ao. Deve ser bebido no mesmo ano,
ou, no mais tardar, no seguinte. Se e verdade que os metodos
de viticultura se encontram ja bastante aperfeic;oados (eles
nao irao mudar muito ate o seculo XIX), as tecnicas de
vinificac;ao ainda sao medfocres. Vinho velho e vinho perdi-
do. Por isso, alias, bebe-se muito. Como tambem muito se
bebe vinhos corados, condimentados com substancias pi-
cantes, mel ou aromatizantes. Talvez porque o vinho natural
tivesse um sabor que deixava a desejar. Em todo caso, so
as mulheres, as crianc;as e os doentes bebem-no misturado
com agua. 0 convalescente Erec ouve as palavras de seu
amigo Guivret:

"Voce deve beber vinho misturado com agua, embora


eu tenha sete barris cheios de um vinho de excelente quali-
dade; mas o vinho puro lhe £aria mal, voce ainda esta muito
abau'do ... "w

E Erec, prudente, segue o sabio conselho.

0 jejum

Nao obstante o retorno peri6dico da pemiria e da fome,


as populac;oes dos seculos XII e XIII sao antes mal-alimen-
tadas do que subalimentadas: carencia de proteinas e excesso
de farinaceos entre os camponeses; alimentos excessivamente
refinados e condimentados nos meios nobres. Tambem as

81
praticas de abstinencia desempenham (conscientemente
0
nao) um papel dietetico inegavel. u
A Igreja, com efeito, i1~:6e a~s fieis divers~s dias de
. eJ· um que aumentam a partll da 1 eforma gregor1ana. d .
J , f . ) ' Ots
dias por semana (quartas e sextas- eiras em tempos ordin ;
rios · tres (ou as vezes quatro) nas semanas do Adv a-
, d d . d ento-
todos os dias com excec;ao os ommgos, utan te a Qu '
, d f 11 ares.
ma. e por fim as vesperas de gran es es tas . A esses 1· •
' ' ' . . • . . e1uns
liturgicos somam-s: outros, 11:tegr_a1sAou pdarc1ad1s, decididos
Pelo bispo por motlvos excepc1011a1s. o to o, urante rn .
. b a1s
de um te~o dos dias do ano dc , cria ser o servado O jeju
Mas na pratica isso nao acontece. A prindpio, porque esrn.
enorme freqiiencia e acompanhada de exigencias rnuito gra~~
des. Jejuar consiste em fazer apenas uma unica refeic;ao por
dia, a da noite, depois das vesperas, e em se abster de vinho
came, ovos, doces e de todo produto de origem animal, ex~
ceto peixe. Cada jejum conforme os recursos de cada pessoa:
os mais pobres se alimentam de agua, pao e legumes; os mais
ricos aproveitam para se fartar de salmoes, enguias, lucios,
queijos (para os latidnios ha uma certa tolerancia) e frutas
raras. Mas a abstinencia alimentar nao e tudo. Ha que se
privar dos jogos e da ca<;a; ha que se praticar a continencia
sexual, recolher-se em meditac;ao e prece, converter em es-
mola o dinheiro que seria gasto em prazeres e festas.
Naturalmente, na maioria dos cases essas restric;6es sao
apenas te6ricas. Seria preciso ter as virtudes de um Sao Luis
para poder respeitar escrupulosamente as prescric;oes da Igre-
ja. Na realidade, cada um tern seu modo de jejuar. Procura-
se, sobretudo, evitar os abusos. E entre os desfavorecidos
que o jejum mostra-se mais impopular e dolorosamente res-
sentido. "Todos os que ja passaram por essa experiencia sa-
bem que a Quaresma, essa megera, nao traz senao tri ste·
za e tormento. Ela e odiada pelos pobres. 0 populacho a
abomina · • •" 12 Assim se exprime o au tor anonimo de urn
curioso poema composto na primeira metade do seculo XIII:
La bataille de Caresme et de Charnage (A batalha de Qua·
0
resma e Carne). Esse texto satirico rima, em estilo epico,
com bate que op6e duas personagens aleg6ricas: Qu~r~stn ~
e Carne. A primeira personifica a vida ascetica e O 1eJurn,

82
oldados sao os peixes, os legumes e as frutas. A segun-
seus s b d~ ,
· . resenta a a un anc1a e os prazeres da vida. integram
da rep . . d ,
tropas os a111ma1s e ca~a, as aves de cria~ao os pates
suasdas as com1'd as gardurosas. Apas, combates homericos
' e
e to ultima bata 111a que f01· "d ure et orible et felonesse"
udmaa horrfvel e desleal), Quaresma e derrotada. E banida
( ur , _ d
ra sempre, com exce~ao e um retorno anual de um pouco
pa •s de seis semanas, da quarta-feira de Cinzas ao sabado
01a1
de Aleluia.

Comportamentos aristocraticos amesa

Os usos e costumes ·que acompanham a refei,;ao sao


mais hem conhecidos do que os cardapios, o que nao quer
dizer que sejam bem conhecidos. Pois, se acerca desse tema
a literatura nao e avara em detalhes, estes costumam ser
estereotipados e respondem mais a procedimentos de autores
que a uma preocupa,;ao de realismo. De mais a mais, concer-
nem apenas a aristocracia. E a documenta,;ao iconografica,
infelizmente, nao cobre a lacuna para as outras categorias
sociais. Quer sejam narrados ou representados, os quadros
de tefei~oes poem em cena quase sempre o senhor, raramen-
te O campones.
De qualquer modo, nao estamos ainda na epoca dos re-
finamentos alimentares; os ultimas decenios do seculo XII
e os primeiros do XIII nao presenciam ainda uma verdadei-
ra etiqueta a mesa. Na Fran~a, e no reinado de Filipe III
(1270-1285) que se processa uma mudan~a, tanto nesse do-
mfnio como na maneira de vestir. Contudo, nao estamos
mais nos tempos grosseiros da primeira fase feudal, e a lite-
ratura Cortes, talvez aqui adiantada em rela~ao a realidade,
traduz ja uma grande polidez de maneiras. A acolhida de
u?1 h6spede desenrola-se sempre segundo o mesmo cerimo-
nial: o castelao o espera a entrada da casa, pede-lhe que
des~onte, da ordens para que alguem retire suas armas e
apeie, da ordens para que alguem retire suas armas e tome .

83
conta do cavalo; por intermedio de uma das filhas
.. 'C~o
uma mantilha sobre o ombro dO VlSltante. . A segUlt, · Uc:a
empregado faz soar a trompa pa:a anunc1ar a tefei ~ In
convida-se o visitante a lavar as maos, no lavat6rio ~ao;
• • , OU elh
magnff icas bacias que os servwa1s trazem ate O salao. "I
. , entre
ga-se-lhe uma toalha para que se enxugue cmdadosarn .
, lh d ,d ente
Todos dirigem-se ab ~1esla; ad toa _a e mets~ e de urn btanc:~
resplandecente; a a1xe a, e outo e pra a, o ono da cas
convida O h6spede a sentar-se a seu lado, a usar O seu n a
- t'tato
a partilhar de sua ta\a. Os pratos sao numerosos, a cornid '
requintada e deliciosa, os vinhos, excelentes. Leituras e a,
' spe.
taculos e ca1w6es servem de passatempo durante a Ion
refei\ao. Todos, por fim, se leva?tam, com o ventre reple~~
e o espfrito alegre; os criados hmpam a mesa e retiram
toalha; lavam-se novamente as maos, antes de ir conversa:
num quarto ou passear no verge113 .
Tais descri\6es sao tao freqiientes e tao pouco variadas
que seu esfor\o em traduzir a realidade torna-se suspeito. Ati
onde vao os lugares-comuns do poeta? Onde come~am os
testemunhos do observador?
Os gestos de boas-vindas nao constituem um cliche lite-
rario. A sociedade medieval ·encontra~se em permanente des-
locamento, e os sedentarios provis6rios mostram-se sempre
acolhedores para com o viajante. Entre os mais ricos, o cos-
tume e oferecer muitos manjares. Assim tambem a lavagem
das maos, antes e ap6s a refei\ao, nao e uma inven~ao de
escritor. Por convic\ao ou necessidade, a aristocracia tern
habitos higienicos e conservara esses costumes ate o seculo
XIV. 0 que os autores exageram e menos os gestos que o
cenario. Ja vimos como as mesas eram dispostas na grande
sala do torreao: algumas t~buas sobre cavaletes, isto e, nada
de muito faustoso. A toalha de mesa, em cuja brancura reside
a elegancia, e uma raridade reservada aos dias de festa; os
guardanapos sao desconhecidos. A baixela de ouro e prata,
quando existe, costuma ficar no aparador, e nao sobre a me-
•sa. Mesmo entre os pdncipes, come-se em pratos de estanho
ou de terracota.
N-ao h'a garfos, apenas umas poucas colheres, as ' vezes
uma unica faca para dois comensais. As co midas Hquidas ou

84
. , idas sao despejadas pelos criados numa tigela pro-
1iqu
semt
'd de abas; aqut· tam bem
' ha' apenas uma para duas pessoas.
vi _a carnes e alimentos s6lidos sao servidos em grandes
peixes,as de pao os trinchos, contendo caldo ou molho.
travess '
faca separam-se pedac-;os grandes, que sao levados a
~ma com as maos . Bebe-se o vm 'h o numa tac-;a ench1da
. antes
boca d , . . . h _
feirao e partilha a com um ou var10s v1zrn os, ou entao
aten den do a uma or-
da~ y •
calice individual, que o copetro,
num vai encher no barrt·1 . 0 s pratos, trazt'dos da cozrn . ha
dem, d . , - b
antes da acomodac-;ao os comensa1s a mesa, sao c? ertos por
um pano, que s6 e retirado no momenta de serv1-los . Nesse
costume, os textos literarios nao mostram apenas um proce-
dimento para conservar aquecidos os alimentos, mas tam-
bem para evitar qualquer tentativa de envenenamento; eles
poem em cena empregados degustadores, descrevendo prati-
cas prodigiosas e profilaticas que permitem, com a ajuda de
uma trompa de unic6rnio ou um dente de serpente, revelar
a presenc-;a de veneno.
Quanta ao desenrolar da refeic-;ao e a ordem em que
sao desgustados OS pratos, nao ha nenhuma informa\aO escla-
recedora. Os textos sao contradit6rios acerca desse assunto .
Pode-se comec-;ar tanto pela sopa quanto pelos pates, os quei-
jos ou mesmo as frutas . Pois, embora estas ultimas sejam
ocasionalmente deixadas para o fim da refei\ao, junto com
as tortas e os doces, isso esta longe de ser regra geral. Em
certos casos termina-se inclusive pelos pates. Quanta as ilu-
minuras, elas nos mostram mesas onde se apresentam todas
as especies de iguarias, as quentes e as frias, Hquidas e s6li-
das, salgadas e daces. E possfvel que fossem degustados va-
rios pratos ao mesmo tempo? No que concerne as carnes e
aos peixes, uma coisa parece certa: serve-se primeiro a carne
de cac-;a grauda, a seguir as aves e por fim os peixes. Termi-
nada a refei\aO, 0 costume geralmente e beber licores, isto e,
vinhos licorosos (portanto, diferentes dos que acompanham a
comida), hem como chas fortemente condimentados 14 •
, A durac-;ao das refei\6es e igualmente desconhecida. Se
e ~erto que sao longas, e improvavel que atinjam as cinco,
seis ou mesmo oito horas de que nos falam as can\6es de
ge st a · Nao poderiamos estimar em media uma hora e meia

85
para ~ almo~o e ~uas ,hora~ e meia para a ~eia? A 'ref . ~
da noite, com efeito, e ma1s longa que a primeira ref ~1~ao
- so, os pratos sao
nao - ma1s. abun dan t es, como e ne e1\ao;
. b ssa h0
que os saltlm ancos vem mostrar suas artes, os tr ra
. . . ovador
cantar suas rimas., os peregrmos narrar suas v1agens. es

86
CAP1TULO VI
UMA SOCIEDADE DE APAR~NCIA:
VESTIMENTAS, CORES, EMBLEMAS

A civiliza~ao medieval ·e uma civiliza~ao do signo. Pa-


lavras, gestos, habitos, tudo tern um sentido aparente e um
sentido oculto. Da mesma forma que a moradia e a alimen-
ta\ao - e talvez num grau ainda mais acentuado - , o
vestuario possui uma significa~ao social. Pelo nu.mere de pe-
\as, a qualidade dos tecidos, · o brilho das cores, a variedade
dos ornamentos e acess6rios, a roupa pode indicar o. lugar
de um indivfduo no seio de um grupo e o luga_r desse grupo
no seio da sociedade. Vestir-se de maneira mais rica ou mais
pobre do que e_ costume em sua categoria social e um pecado
de orgulho .ou um . sinal de degrada~ao 1• Sobretudo para a
aristocracia, ·cujo poder economico diminui em detrimento
da burguesia urbana, torna-se essencial assinalar as diferen-
~as e os privilegios devidos ao nascimento e ao fato de per-
tencer a uma casta.
Mas esse aspecto hierarquizado do vestuario, refor~ado
pela utiliza~ao de emblemas e insignias, nao exclui mudan~as
regulates na maneira de vestir e mesmo o aparecimento de
modas, comedidas OU excentricas, efemeras OU duraveis 2 .

0 nascimento da moda

0 seculo XII assiste, com efeito, ao que se poderia


~hamar de nascimen to da moda. E verdade que, desde as
invasoes barharas, 0 vestuario ocidental ja havia sofrido
transforma~oes, mas tratava-se mais de uma lenta evolu~ao

87
que de uma serie de mudan~as profundas. E, se houve en
. I . d
s1asmos passageiros por esta ou aque a maneua e vesr
tu.
foi de forma esporadica e nao freqiientemente repetida •r,
mo acontece a partir da metad~ do s~culo ~!I.A difusa~ ~:
ideal cortes introduz nos mews anstocratlcos uma rna·
preocupa~ao com a aparencta.· A po I'd d ·
1 ez as maneuas e p
Ior
" . d , . E re.
ciso acrescentar a elegancta o vestuarw. ste assume
crescente importancia nas rela~6es economicas
. e sociais ,~trla
taJ
como um produto de luxo, po d e ser 1mportado de rnu·
.. d Ito
longe , ofertado de presente ou mesmo. utl1tza o coma rn e10 •
de pagamento. Julgam-se _cada vez mats" as pessoas_ pelos tra.
jes , como testemunha a hteratura cortes ao _enfattzar a des.
cri~ao das roupas e adere~os, e ao dotar. ocas1onalmente
. seu s
herois de vestes tao suntuosas que mats parece~ trreais. A
rainha Guinevere, por exemplo, oferece a Eneida, filha de
um pobre subvassalo, um manta que

" . .. era magnffico e de excelente qualidade. A gola era guar.


necida de duas pe~as de zibelina. Nos fechos havia o bastan-
te para uma on~a de ouro: de um lado, um jacinto; do outro
um rubi que brilhava mais que um carbunculo. 0 forro er;
de arminho branco, o mais belo e mais fino que ja se vira.
Nas bordas, o manta era ricamente ornado de pequenas cru-
zes m ulticoloridas: azuis, vermelhas, violeta, brancas, verdes,
turquesa e amarelas ... " 3

0 periodo que estudamos contem duas decadas em que


o vestuario se modificou profundamente: os anos 40 do se-
culo XII e os anos 20 do seculo XIII. A primeira marca
inclusive uma especie de revolu~ao da moda. Por volta de
1140, com efeito, desaparecem os ultimos vestigios da indu-
mentaria germanica, trazida no seculo V pelos invasores bar-
baros e conservada sem muitas modifica~oes durante os
Merovingios e os Carolfngios. Para grande. escandalo da Igre-
j a - que ve nisso uma moda inconveniente e efeminada -,
os homens adotam, a exemplo das mulheres, vestes longas.
Alem do mais, abandonando o cabelo curto e o rosto nu,
.
deixam ~
crescer a barba e os cabelos que eles fazem enro
a ferro. Para os dois sexos, os man~os e as tunicas descern
a t'e O ch-ao; as mangas se alargam e se alongam a ponto de

88
. . as maos; os calc;ados sao extravagantes com a ponta
obrt 1 d f d '
~ ensa e recurva a em orma e crescente, cuja moda ira
1111 ate OS ultimas anos do reinado de Lufs VII 4 D1'f
durar d . un-
o gosto pelos a erec;os, pelos tecidos leves e sedosos
de-se '
cores vivas e um corte que realce as formas do corpo.
peas I d . d , .
esquisa a 111 umentana torna-se entre os nobres uma
A pcupac;ao constante, apesar das invectivas de pregadores
preo d " .
110 Sao Bernar o, que veem nisso um apego exagerado as
co~ undanas e uma frivolidade pr6xima do despudor
cots"115 111 ·
p0 r volta de 1220, talvez um pouco antes nas regioes
eridionais, ocorre uma outra mudanc;a importante: 0 desa-
n:recimento da tunica (bliaud) e o aparecimento da sobreco-
~a (surcot), especie de tunica desprovida de mangas que se
coloca pot cima do vestido ou da malha. Uma vestimenta
uniformizada e substituida por uma mais personalizada. Vol-
taremos a isso mais adiante. Essa transformac;ao e acompa-
nhada de modas novas: para as mulheres, roupas justas, pei-
tos altos e delgados, cabelos ocultos; para os ho mens, ros-
tos barbeados e cabelos curtos, franjados na testa, cuidado-
samente ondulados sobre as temporas e enrolados sobre a
nuca. Essa diminuic;ao da pilosidade capilar e facial e imposta
aos combatentes pelo emprego do grande elmo fechado que
se generaliza ap6s a Batalha de Bouvines *.
Nos seculos XII e XIII acontece o que se passa em
nossos dias: as modas do vestuario sao antes cronol6gicas
que geograficas. Excetuando-se os imperativos do clima, ves-
te-se mais ou menos da mesma forma tanto em Landres quan-
to em Paris, tanto em York quanta em Bordeus. Quando
existem, os particularismos regionais recaem rriais sobre a
cor e a textura dos tecidos do que sobre o modelo e o corte
das roupas. Do mesmo modo, nao ha uma roupa propria
para cada idade da vida: com excec;ao das crianc;as de colo,
solidamente empacotadas num cueiro de onde so emerge o
rosto 5, todas se vestem como os adultos. As unicas dif eren-
~as devem-se ao sexo, e mesmo assim nem sempre sao muito
acentuadas . Adiante porem iremos examinar separadamente
0
vestuario masculino ' e O feminino.
' Teremos que nos limitar
; Famosa batalha travada em 1214, com o triunfo do ,-ei Filipe Aug"s•
(oN .dadoFranra
T.)
sobre as forras cotigadas da lnglatem i e da Alemanha.

89
tam-s
.
a ar1 etccbrac
5
astan
ia. OS habitos de vestuario dos earn O
· te mal a um estudo detalhado p ~eses "
_ , na , ~t~s
de documenta~ao, mas tambem p 0 so " ,
l
ue carecemos - d orque ~Ot,
q .1,., s geralmente nao passa e uma cop· at"
dos V1 oe la g vt
pa . 1•f' da da dos nobres. tossei
e sunp t ica ta

Tecidos e cores

A importancia social do vestuar~o e atestada Pelo


, ro de atividades a ele relac1onadas e pel gran,
de nume 6 • - a extre
•edade dos tecidos . Sua fabnca<;ao, alias, e ger I Illa
van " lh a rnen
bra das mulheres: a do cam pones co e o linho to . te
o . I"' d I. . , squ1a
velha carda e tmge a a; a o cava eiro uttliza as h a
o ' d ~~
vagas para fiar, tecer e bor ar.
Os tecidos de linha sao_ os m~is comuns por serern de
Produ<;ao local: o,.pano de. hnho 'd fmo, de que sao feita
camisas e os len<;ots; o cot1m, tec1 o forte de canhamo
" s as
para
fazer os forros e as roupas de trabalho; o f~stao, um tecido
feito de linho e algodao (este e importado do Egito ou da
Italia), usado tan to para o vestuario quanto para a decora-
~ao. A industria da la, ao contrario, e mais centralizada (Flan-
dres, Champagne, Normandia, centro-leste da Inglaterra),
sendo a variedade dos laniffcios infinita, desde os len~6is
ordinarios em sarja ao reputado stanfort - s6lido tecido
de la confeccionado em Stanford - ou ao magnHico came-
lin - flexfvel, leve, imitando a la de camelo. Cada cidade
tern sua especialidade de textura, cor e desenho. Os tecidos
podem ser lisos (uma s6 cor), misturados (matizados), varie-
gados (com Hores e ornatos de folhagem), salpicados (com
bolinhas) ou listrados de diversas maneiras.
Essa profusao de variedades repete-se nos artigos ~e
seda) importados do Oriente do Egito da Sidlia, e cuio
consumo no Oc1dente · cresce· acentuadamente
' ' , XII. ·
no seculo
~ d.amas (damasco) e matizado tom sobre tom, 0 o5ierlt~,
t1ng1do
. · Ieta; o st.glaton vem das tlhas
d. e vio . C'1cIades (Gre··
J. · • u, e 1zanc10, o baudequin, de Bagda., Os mats
eta) o bof d B. " .
·te
requ1s1tados sao • um pano espesso e Iuxuoso, o pat '
- O samtt,

90
-
tect·do em brocade, fabricado em .Alexandri' a, e o cen dal um
teC1•do Ieve semelhante ao nosso tafeta ' '
A moda das peles,
. como a dos artigos d
e se
d
a,
,
esta
. da ao desenvo1v1111ento
I1ga . , .
do comercio As
·

ma1s 1uxuosas
sa,...0 1·mportadas da Siberia, . da . Armenia , da Noruega e da
Alemanha,: ?1arta, _castor, ~1beltna, urso, arminho e esquilo.
Os dois ulumos sao .espec1al111ente apreciados • Mosque1a-se ·
a pele branca do armmho com os pelos negros que enfeitam
a ponta de sua cauda, e fabrica-se a pele de esquilo alternan-
do-se as duas cores da pelagem do esquilo chamado "cinzen-
to"; 0 ventre fornece o branco, e as costas, 0 cinza-azulado.
Com essas duas peles faz-se a gola e o revestimento das rou-
pas de gala. As peles provenientes da fauna local (fuinha,
raposa, lebre, coelho, cordeiro) sao menos apreciadas; usam-
se no interior das mangas ou no forro das pelic;as. As mais
ordinarias, como a do coelho, sao tingidas de vermelho para
enfeitar os punhos e a borda inferior das tunicas.
A moda tem suas exigencias cromaticas; a escolha das
cores e sempre guiada por considerac;oes hierarquicas. A mais
apreciada e o vermelho - a cor por excelencia - , de que
podem ser obtidas infinitas nuanc;as, a partir de plantas tin-
torias (como a garanc;a) ou de substancias animais (como a
da cochonilha). Para o vestuario, vem em seguida o branco
e o verde. 0 amarelo nao difere muito do ouro e nao e
utilizado para as grandes superHcies. Quanto ao azul, e ape-
nas no reinado de Sao Luis que havera de se tornar uma
cor refinada. Ate entao destina-se as roupas comuns, da mes-
ma forma que o cinza, o negro e o castanho.
Como regra geral, a Idade Media tern um senso das
cores mais desenvolvido que a Antiguida~e ou a epoca mo-
derna. Julga cada uma delas de acordo com seu grau de
luminosidade. As que refletem mais claridade (vermelho,
branco, verde, amarelo) sao as mais procuradas, em detri-
mento daquelas que nao se sabe, por falta de conhecimentos
tecnicos, como tornar brilhantes. Isso e comprovado pelo
estudo semantico dos vocabulos, mostrando que as po~ula-
~oes medievais viam no azul uma palidez ins1pida, no cmza,
al~o de sujo ou variegado, no castanho, um to~ muit? so~1-
brio e no negro, uma ausencia de luz sem brdho e mqu1e-
tante 7•

91
A roupa masculina

Ao se vestir O senhor enfia sucessivamente os cal _


'
a camisa , as chausses,
1 d I" c;oes
OS ca <;a OS, a pe l<;a e a tunica. s~
pretende sair , pode acrescentar um manta, uma cobertur
para a ,cabec;a e bo~tas . ~e parte p~r~ o c?1:1bate , veste o equi~
pa men to mili tar por c~n~a dos tI aJes c1 v 1s; .
Os -calr6es sao a un.1ca pec;a do vestuano reservada .
' ~ , 1 d lh uni-
camen te aos homens. E un~a cerou a e ma a fina, cujas
pernas , retas , bufantes ou phss~das, des~e~ quase ate os tor.
nozelos. Q costume muito ant1go de tmg1-los de vermelho
desaparece durante o seculo XII, quando se expande a tnoda
dos calc;6es de seda ou de couro. Salvo nesse ultimo caso
passam a ser doravante brancos, mesmo entre os que con~
tinuam a usar os de linho. Os calc;oes prendem-se ao corpo
por um cinto de pano ou de couro, onde se penduram a
bolsa , as chaves e as vezes uma especie de liga para segurar
as chausses. Mas estas ultimas, enfiadas sobre os calc;oes,
na maioria das vezes sao presas por meio de ligas de meias,
com as da cintura 8 servindo entao para levantar os fundi-
lhos dos calc;oes. As chausses se parecem com meias de
mulher, subindo ate a metade da coxa. Flexiveis, amoldam-
se a perna e podem ser de pano, de la tricotada ou mesmo
de seda, e as vezes possuem uma sola. Sua cor e escura (cas-
tanho , carmim, verde), exceto as de gala, listradas horizon-
talmente por faixas de diversas cores.
A camisa e uma tunica de baixo, f echada na parte su-
perior e aberta na inferior a frente e atras, descendo ate a
barriga da perna sobre o calc;ao e a chausse, e com as man-
gas compridas apertadas nos punhos. Ela e branca ou de
tecido cru, feita de sarja entre os camponeses, de crina para
os religiosos que querem fazer penitencia, de fino pano de
linho ou de seda entre os cavaleiros. As mais belas sao bor-
dadas no colarinho e nos punhos partes nao cobertas p~la
, · ' 1sa
tumca, e engomadas no peitilho. No seculo XIII, a cam .
°, ·
de lin h de uso cad a ve? mais generalizado, torna-se 111a1s 1
1
curta e aju st ada. 0 costum.e e tira-la para dormir e t_roca- ~
a cada oito ou quinze · ~ d' .
. las . No 1nverno ,:Jrn1sa e•d a
, . . ' entre a c~ rt 0
tumca' veste•se a pelic;a' uma especie de casaco cornP

92

d
mangas. E uma vestimenta de luxo
sern . /d f ' quente e conforta-
1 const1tu1 a por um orro de peles cob d .
ve ' d erto e tec1do
borda os em ouro e as peles que apare ·
Seu 5 f d 1· cem no pesco<;o
as cavas azem a pe l<;a uma roupa muit I
en 'b'd . . 'd d o e egante que
pode ser ex1 1 a na. mt1m1 a e de um sara u. '
A tunica, vesumenta nobre por excelen · /
. c1a' e uma pe<;a
de la ou de seda que se enf1a/ passando a cabe<;a por uma
an1pla gola. As mangas tambem sao bastante Iargas, e vao _
, ate a metade dos brac;os; o co rte da tunica ampl .
s0 f / , o, p11ssa-
do , aberto na rente . e atras, desce ate os pes • n~ presa ao
corpo por ~m cmto,. sobre o qual pende a maneira de uma
blusa. Ao fmal do remado de Filipe Augusto, a tunica tende
a ser substitufda pelo gibao, um a veste de Ia mais curt a
mais justa e dotada de mangas compridas e estreitas. Quan~
do se sai de casa, poe-se sobre o gibao uma sobrecota, uma
p~a semelhante mas desprovida de mangas e que nao desce
alem do joelho. Essa sobrecota e feita de um tecido de ·1uxo
(como o cendal) e tingida de uma cor viva, que contrasta
com a do gibao.
Como a tunica, o manto e uma vestimenta reservada
aos nobres. Pode ter formas variadas, mas a mais comum e
quase circular e sem mangas. Geralmente aberto dos lados,
prende-se sobre o ombro direito por uma fivela ou um la<;o.
E de tecido forrado, ornado de franjas e bordados. Em
viagem ou em dias de chuva, substitui-se o manto pela capa,
feita de la crua e provida de um amplo capuz, que se enfia
como uma casula sacerdotal.
Nao obstante sua diversidade, os cal<;ados podem ser
agrupados em duas categorias: as sapatilhas e os borzeguins.
As primeiras, de tecido ou pele de animal, tern mais ou me-
nos a forma de nossas alpargatas; sao usadas apenas dentro
de casa ou dentro das botas. Os segundos, em couro_ forte
da Espanha, assemelham-se aos cal~ados de esqui; envolvem
0 tornozelo e sao f echados por um grande numero de fivelas

e cordoes. Os cavaleiros, porem, preferem as heusses, botas


ahas impermeaveis de couro flex£ vel e cor vermelha ou pre-
ta. Os homens da~ uma aten~ao toda especial a elegaocia
dos Pes. E nessa parte do vestuario que as modas mo st:a~-
• 'li tas e caprichosas.
se Ina1· s tnso . De um modO geral ' a estetlca
Valor1·za os pes / pequenos. Os cal~a dos sao
- JUS
· tos, sem sal tos '

93
de ornamentos (bordados, cores v.1
mas com gran d e 1uxo , · ( d- Vas
~ f j mosaico) e acessonos cor oes bot~ ,
couros ormanoo um ~ ' Oes,
prcsilhas, frisos). b' - extre
As coberturas de cabec;a tam ~m sao mamente Va •
. d I:>.·
rm as 9 . 1 ,meu o,_ •. e' preciso menc1onar. um pequeno
. d gor ro
de la ou de pano (cale) que se usa no _interior e c~sa e tern
a fo rma de uma touca de banho. No 1nverno, ele e coberto
barrete flex1vel que tanto pode ser coni
por um gran d e · ' d d co
com a extremidade virnda , quanta qua ra o e munido de
abas. No verao, substitui-se o barrete por uma pec;a de algo-
dao semelhante a uma boina, ou por um chapeu de feltro
com gra ndes abas rebaixadas. Nos dias de festa, cinge-se a
cabe, ~ com um chapel, grande faixa de tecido precioso enfei-
tado de perolas , bordados, Hores ou penas de pavao.
F inalmente, a ultima pec;a do vestuario consiste nas
luv as, muito usadas por todos. As dos cavaleiros sao de tri-
ce , de couro ou de pele. Muito justas nas maos, sao mais
soltas nos punhos e cobrem uma grande parte do antebrac;o.
:I:: uma pec;a do vestuario que seguidamente se oferece como
presente, possuindo um valor simb6lico: entregar a luva a
um senhor e sinal de homenagem, lanc;a-la ao chao significa
desafio. Da mesma forma que hoje, tiram-se as luvas antes
de entrar numa igreja ou apertar a mao de alguem. Os cac;a-
dores usam luvas de couro sem dedos; os artesaos, luvas de
recido grosso ; os camponeses, luvas inteiric;as para arrancar
os espinheiros .

A rou pa f eminina

A maior parte das pec;as que comp6em vestuario fe-


O
minino nao difere muito, nem na natureza, nem no cort~,
das usadas pelos homens . Observa-se porem maior diverst-
dade de tecidos e cores , hem como ~ma proiiferac;ao de or-
namentos e acess6rios 10 .
As mulheres nao usam calroes mas envolvem as vezes
. ~ ' 1
o pen~- com um veu de musselina que desempenha o pape
de suna . Colocam por cima uma camisa plissada que desce

94
ate, 05 tornozelos., Sej . a , de blinho ou de crepe de seda, sua
. cipal caractensuca e a rancura sendo b d d
prtnhomens, na gola, nos punhos e ~a bord ~r fa _a, coma a
dos 'd a in er1or, partes
ultrapassam o vesu
f . o ou a tunica · Quand , a toa e-
que o, apos 1
te,
.
£1 cam a se en eltar no quarto as mulher
h . . l ' es vestem uma
espt:-'cie de .pen oar, ma1s
. argo .que a camisa , mas f e1.to do
mesmo tec1do: o ch~tnse. No 1_nverno, completam O traje
caseiro com uma pehc;a de armmho, semelhante a dos ho-
mens, porem mais longa e ricamente trabalhada.
A roupa, de
. cima. el a tunica. Ha de dais tipos: a com um,
que euma tun1ca s1mp es que desce ate um pouco abaixo dos
j~elhos, e a c?mposta, que ~parece por volta de 1180 e
inclui um corpmho bastante aJustado, uma larga faixa aper-
tada na cintura e uma longa saia aberta dos lados 11 . Esse
tipo de tunica destaca mais a silhueta, realc;ando o busto, 0
ventre e as ancas. Em ambos os casos, a gola e larga e arre-
dondada, as mangas compridas e abertas a partir do cotove-
lo. Mas, em relac;ao as mangas, a moda se mostra bastante
versatil. Entre 1185 e 1190, sua extremidade forma uma
imensa boca que quase se arras ta no chao; no inkio do seculo
XIII, ao contrario, ha um excesso no outro sentido: as man-
gas comprimem completamente o antebra~o, que e apertado
por la~os ou mesmo costuras efetuadas depois de enfiada a
manga 12 • As mais belas ·tunicas sao de tecidos finos importa-
dos do Oriente, estampados a seco na frente do corpinho,
pregueados na base da saia e possuindo frisos e bordados,
sendo que os mais apreciados · provem da Inglaterra e de
Chipre. As vezes, as tunicas sao substituidas por vestidos de
cendal ou cam-elin, mais folgados e dotados de uma cauda
(que a lgreja considera _desavergonhada), e cujo corte menos
uniforme faz realc;ar o corpo. Como o gibao para os homens,
o vestido, associado a sobrecota, ira pouco a pouco suplantar
a tunica e impor-se definitivamente sob o reinado de Sao
Luis. Mas, quer se trate de um vestido ou de uma tunica,, a
elegancia manda que a mulher ponha por cima um intermi-
navel cinto (correias de couro tranc;adas, cordoes de seda ou
de linho), cu j a lac;ada e cuidadosamente ordenada: da-se urn a·
primeira volta ao nivel da cintura, um n6 sobre os quadris,
a seguir uma segunda volta na altura das ancas e um novo

9.5
n6, deixando-se cair as duas extremidades de mesmo co
primento ate O chao. Ill.
As chausses nao diferem em nada das dos home
. d . ns
exceto pelo fato de serem presas por 1tgas e me1as, dad
-- d d . aa
ausencia de cah;oes. Os sapatos sao e to os_ os tipos: altos
ou baixos fechados ou abertos, com ou sem ftvela, de cou
feltro pano' forrados ou nao • A mo d a e' d e pes
' m1nusculo
· to '
saltos' um p~uco altos, andar bamboleante e cuidadosamen~
estudado.
o manto feminino e uma capa semicircular, que se fe.
cha nao sobre o om bro como a dos ho mens' mas na frente
po/ meio de diversos colche_tes e cordoes cuja confec~a~
exige O maior cuidado. Julga-se um manto pela qualidade
das peles com que e forrado, pelos f echos . As vestimentas
mais leves utilizam tambem para o fechamento o alfinete
(semelhante ao nosso, mas de maiores dimensoes) e o hotao.
O emprego deste ultimo se difunde sobretudo ao final do
seculo XII, sob a forma de botoes duplos que sao passados
em duas casas. Eles podem ser esfericos ou a cha tados, de
couro, tecido, osso, chifre, marfim ou metal.
Finalmente, se para todas as mulheres o costume econ-
servar o cabelo o mais ·c omprido possivel, o penteado pro-
priamente dito varia conforme a idade 13 • Meninas e mulhe-
res jovens os separam por uma linha mediana em duas tran-
~as colocadas a frente e que, a confiar nos documentos ico-
nograficos, descem geralmente ate os joelhos. Essas tran~as
podem inclusive ser alongadas por pingentes presos nas ex-
tremidades. Para aquelas nao muito providas pela natureza,
ornamentos posti~os devidamente colocados compensam a
falta de comprimento capilar. Ap6s 1200, a moda de imensas
tran~as tende a desaparecer, para dar lugar a de cabelos mais
curtos, presos atras por um aro e que caem soltos sobre
os ombros. Ao sair para a rua, ou ao entrar numa igreja,
cobrem-se os cabelos com um veu de linho ou de seda. As
mulheres mais idosas fazem um grande coque (se necessa-
rio, inflado artificialmente) que cobrem com uma especie
de len~o de seda amarrado sob o queixo e atravessado por
uma faixa que cinge o cranio horizontalmente. As viuvas
e as religiosas usam o veu (guimpe), pe~a em tecido ]eve

96
qu e oculta completamente. os cabelos , as te" mporas, o pesco-
~o e mesmo a parte superior do busto.

Os brasoes

A roupa n~o e 0 _unico meio de exteriorizar a persona-


Iidade e traduztt a vmculac;ao a um grupo. Diversos aces-
scSrios, insfgnias e en_1blemas cumprem func;ao analoga, ca-
bendo um lugar especial aos brasoes, que aparecem no seculo
XII e constituem para o historiador um dos espelhos mais
fieis da mentalidade medieval.
Todo mundo conhece brasoes: emblemas em cores, pr6-
prios a· um indivfduo, uma famHia ou uma comunidade, sub-
metidos em sua composi\ao a regras especiais e geralmente
representados sobre um escudo 14 . 0 -que quase ninguem sabe
e que eles jamais foram atributo exclusivo da nobreza, que
diferem totalmente das figuras emblematicas da Antiguidade,
que nao tern, por -assim dizer, nada a ver com o mundo
misterioso dos sfmbolos, e que seu aparecimento de modo
nenhum esta ligado as Cruzadas. Os mais antigos sao os de
Godofredo Plantageneta, futuro conde d'Anjou: um escudo
azul com seis leoes de ouro. De acordo com uma tradi~ao
hoje contestada, em 1127 ele os teria recebido de seu sogro,
o rei da Inglaterra, Henrique I, por ocasiao de seu casamen-
to com a filha deste, Matilde, viuva do imperador Henrique
V. Seja -como for, o segundo quarto do seculo XII assiste
ao nascimento dos brasoes em diferentes regioes da Europa
ocidental: Anjou, Normandia, \Jicardia, tle-de-France, lngla-
terra meridional, vale do Reno. A partir de 1150, seu em-
prego estende-se nao s6 geograficamente, mas tambem so-
cialmente. Ainda que na origem apenas os chefes guerreiros
fa~am uso deles, progressivamente passam a ser ~dotados por
seus vassalos e subvassalos, a ponto de no inkio do seculo
XIII toda a pequena e media nobreza possuir o ~eu. E a
moda e tal que, aos poucos, deixam de ser exclus1vos dos
combatentes. Sucessivamente, as mulheres (antes de 1156),
as cidades (a partir de 1190) , os clerigos (por volta de

97
25) e inclusive
1200), os burgueses (cerca d e 12 • ,., os camp
. 0·
.. d, ) tribuem-se brasoes. Essa d1ssernj.
neses (a parttt e .1234 a d d M 'd'
, 1o XV · Na I a e e .ta o porte
- ·tra, d urar ate, o secu
na\ao . de
.
bras6es 1ama1s . , 1
est:cvc rescrv,wo a uma categorta s0C1al Par •

ticular . · l h
·
A ongem dos bi·-~,1soes· nao e nem
. orien ta , . nem
. erme..
• . E-- sta, 1·1gaaa
d \ ev " olur;. 1
t:tca )'" 0 do eljUtpamento. mt ltar, e ., mats

• 1
parucu armente a . ). do timbre
· ·
do escudo. Quando,
. h , •no tn1c 10
, l XII . cotiibatentes tornam-se 1rrecon ec1ve1s err,
d o secu o ,. , os .
sua arma d ura , ..,dqtit't·em O habito de prntar na grande super.
c1 • •

f1,c1·e p Iana dos escudos signos de reconhec1mento, . . pnmeiro


· , · e que vat·i· am. ao sabor da fantasia; depo1s, tornarn.
111stave1s
se cada vez mais permanentes. Pode-se falar de bras6es a
partir do momenta em que uma mesma personage~ uti~iza
constantemente os mesmos signos. Para sua elabora~ao, fize-
ram-se varios emprestimos: os estandartes forneceram as
cores e as divisoes geometricas; os sinetes, o repert6rio das
figuras (animais, plantas, objetos) e seu carater hereditario;
os escudos, enfim, a for ma triangular e a disposi~ao geral.
Os bras6es nao foram, portanto, uma cria~ao espontanea,
e sim a fusao num uni co signo de dif eren te~ elementos
preexistentes.
Essa fusao nao se da de uma s6 vez, mas progressiva-
mente. Tambem a transmissao hereditaria dos bras6es s6
ira se impor lentamente. Sob o reinado de Sao Luis, ainda
sao numerosos os filhos que portam um escudo totalmente
diferente do de seu pai. Da mesma forma, as regras de com-
posi<;ao nao se fixaram verdadeiramen te · senao a partir da
metade do seculo XIII. Apenas uma foi respeitada desde a
origem (provavelmente por ser herdada dos estandartes): a
que ordena a disposi<;ao dos esmaltes- e proibe colocar "metal
sobre metal e cor sobre cor". Os metais sao o ouro (amare-
relo) e a prata (branco); as cores, o sable (pre to), o gales
(v~rmelho), o azul, o sino ple (verde) e mais tarde o purpura
a
(vwleta-escuro). E contrario regra colocar ouro ao lado de
prata., go~es ao lado de azul, sable ao lado de sinople, etc.
9uanto a nomenclatura da heraldica, tambem ela nao se
hbertou senao pouco a pouco <la linguagem ordinaria. Assim,
a cor verde, que se diz sinople em heraldica classica chama- e
da, nos seculos XII e XIII' simplesmente de ve~de.

98
Mas o aspecto tecnico dos bra - _
soes nao e 0 .l 0
mais interessante para O historiador , . esssenc1a .
e presidiram a escolha dest ed pesquisar os motivos
qu . . , a ou aq uela f J
famflia ou tal 1nd1v1duo. Pode ser por '-' _ igu~a. por ta
. . gue st ao polttica · ado
ta-se a mesma f tgura que a do senhor dO h · -
• ou c ef e do grupo
a que se pertence. Ass1m sao numerosas as f -1· fl
' . d 6 ~ am1 tas amen-
\H\S que, a 11nagem os rasoes condais port _
0
d I) d . . ' am um 1eao em
sell escu o. o e set o deseJo de evocar um I d
. , .
f ato l11storico, uma origem ge 'f' e paren- a\o
resco,
.. _um . ogra 1ca ou uma
P rohssao. .Um pedre1ro escolhera uma trolha , um ac;ougue1-•
ro ,t~n: 601, um pescador, um peixe; qualquer um que tenha
part1c1pado das Cruzadas podera conservar sua cruz nos bra-
soes, ao passo que outro, originario desta ou daquela cida-
de, colocara um objeto que a lembre. Pode ser sobretudo
uma alusao ao patronfmico, ao nome de batismo ou ao cog-
nome. Um Jehan Lecocq portara um galo (coq), um Guilher-
me Legoupil, uma raposa (goupil, variante para renard).
Desde meados do seculo XII, a grande familia dos Lucy,
com senhorios na Inglaterra e na Franc;a, adota como em-
blema um lucio, porque em £ranees arcaico a palavra lus
designa esse peixe. Pode ser, enfim, uma simples questao
de gosto, ligada ou nao a considerac;6es mais ou menos sim-
bolicas. De qualquer forma, o simbolismo heraldico, quando
ocorre, e sempre muito primario: o leao evoca a fon;a; o
carneiro, a inocencia; o javali, a coragem; a cruz, o cns-
tao, etc.
Inicialmente limitado a alguns animais (leao, aguia,
urso, cervo, javali, lobo, corvo) e a algumas partic;oes geo-
metricas, 0 repert6rio das figuras se diversifica qua~do o uso
dos brasoes se estende a pequena nobreza e aos nao-comba-
tentes, e quando come~am a se inscrever nao apenas sobre as
diferentes pe~as do equ1pamento • mt·1·1tar (escu dos , estandar-
,
tes, armaduras, gualdrapas dos cavalos), mas ~ambe~ ~ob~~
to dos os objetos move1s , . e ves t'tm entas da v1da . .coudiana. d
' ,. ritos vttra1s pe ras
sinetes moedas pesa-pape1s, manusc ' .d '
' '. d . paredes vestl os, 1uvas,
tumulares, revesttmentos e pisos e ' . .. -
T10 di versos A 1ttera tura nao
mantos, ferramentas e utenst ~ , . f ·., I XIII dota
. . - D d o m1c10 co
escapa a essa mvasao . . es e
secu o
I'd d 1s Os autores
'
· d da rea 1 a e •
seus her6is de brasoes copia os . t es faixas de
atribuem ao rei Artur um brasao de prata com r

99
·~,. If:

goies, a seu primo Bohort um escudo semelhante, mas .


·campo e arminhado (branco pontilhado de negro), e ao cuJo
·lente Galahad, o primeiro a se lan~ar na demanda do G Va.
taa}
um escudo de prata com a cruz de gales, 1embrando a in , '
nia dos cava1eiros cristaos que partiam para a Terra Sa stg.
nta.
C.4P1TULO VII

VM TEMPO PARA A GUERRA E UM TEMPO


PARA A PAZ

Combater e a razao de .ser do .ca,va'leiro. Sem duvida


sagrado cavaleiro, ele e um soldado de Deus, que dev~
temperar seu gosto pela guerra e submete-lo as exigencias
da fe. Mas ,esse _gosto, .essa paixao pelas atividades guerrei-
ras, permanece. De resto, toda um a Ii tera tura o alimen ta.
Uma literatura exaltante, que descreve combates her6icos
em que cavaleiros magnificos, em armaduras brilhantes, rea-'
lizam feitos de guerra inumeraveis, antes de encontrar uma
. morte -sublime ou de conquistar .a mais ,gloriosa das vit6rias .
Uma literatura militante, que fala de guerra justa, de paz
magnanima, que .exalta a bravura generosa dos que comba-
tem para fazer valer os direitos de. seu senhor, para defender
-os ministros e .os hens da lgreja, para levar assistencia a todos
os fracas, ·a todos os pobres que tern necessidade deles .
A realidade, porem, e outra. As proezas de Gawain as
aventuras de Lancelot nao acontecem. Nao ha armaduras
invendveis, nem elmos engastados de pedras preciosas, nem
espadas magicas que, fazem triunfar seus portadores .. A guer-
ra nao e gloriosa, mas mercenaria . A paz nao e nobre, mas
humilhante e desonrosa. As graodes batalhas sao · raras e
p,ouco .. sangrentas; as mortes sublimes nao existem. Aqui,
mais uma vez, ha uma grande distancia entre as -. cores bri- .
lhantes do sonho .e o cinza banal da existencia cotidiana .

I(), 1
...~~.
~. 1
iJ
Guerras privadas e paz de Deus

Na mctadc do seculo XIII, o ~ireito de fazer a


ainda pertence a todo mundo. Constste em um dos d ?lletta
cos .mcios de fozer val er seus direitos; o ou tro e O Uni,:•s
a justi\a do sen hor. Tru ta-se, de certo modo, de ecllts0
. , . . d d' . . escolh
cntre as vrns de foto e as vias e tretto. Essa c er
I . . / 'd . oncep ..
d:.t guerrn priwda, herdn da _ca ant_1ga at a (d1reito de ~_aa
garn;a) dos germanicos, havta praucame~te desaparecidoVtn.
epoca de Carlos Mngno; ela reaparece no seculo X co na
decadenci:-l da autoridade central, e permanece ate' 0 rn a
,o . '
do seculo XIII, como um d?s tra\os fundamentais ;·
~rn
sociedade medieval. A guerra privada tern suas regras ,a
prias , e dedarada em boa e devida form a, e dura enqu Pro.
, d anto
nao for suspensa por uma tregua ou encerra a por uma
Estende-se a toda a linhagem dos beligerantes, ate um gpaz.
. tau
avanc;ado (geralmente a parttr do qual o casamento e per.
mitido sem necessidade de autorizac;ao da Igreja). Na prati-
ca, porem, nem todo mundo pode tomar a iniciativa de de-
clarar guerra, pois esta supoe um certo poder, economico
e politico. Assim, ela e cqnduzida essencialmente pelos pro.
prietarios de feudos, e mais precisamente pelos proprietarios
importantes, em nome de seus interesses pr6prios ou, mais
raramente, dos de um vassalo.
Pondo de lado as Cruzadas, de que falaremos adiante J

as guerras entre nac;6es nao existem. Nao ha senao lutas


entre um senhor e seu vassalo, rivalidades entre dois feudos,
vinganc;as entre duas linhagens. As incessantes disputas que
opoem os reis da Franc;a e da Inglaterra nao sao de maneira
nenhuma um conflito entre dais paises, mas uma guerra
privada entre um poderoso vassalo e seu suserano, em que
cada um procura um meio legftimo de fazer respeitar o que
acredita ser seu direito. E quando, em 1214, Filipe Augu st0
inicia no norte da Franc;a a gloriosa campanha que culminara
na Batalha de Bouvines, nao e tanto para enfrentar uma
coalizao internacional (a frente da qual, no entanto, se en·
contra o imperador e rei <la Alemanha, Oton IV de Bruns·
w1c · k) quanto para casttgar
· ·
um vassalo tra1dor, para devastaf

W2
fcucto de um homem que faltou a seus deveres de feuda-
0, . . 0 con~le de Jlandres Ferrand.
tar10. . , d' d
Esse aspecto ; un tco a guerra nao e evidentemente o
. Pois
{1nJCO, ·· :
se ela
,l
e umI meio
, legal de sancionar- seus d'1re1-·
to~., e: rnnibern (ta vez ceva-se acrescentar "e sobret . udo ") um
. eficaz_ de aumentar _a fortuna e o poder • A guerra . do
111 eto
, lo XII e sempre uma
secLI . busca de despoJ·os. Para os. po de_
~-osos que a _condu zem, tsso representa mais uma necessidade
que uma a,~1de~, ~ulga~·: .~\ ~-e~1s saqu~ados servirao para pa-
oar os metcenauos, fot ttficat os castelos, recompensar os
~ass,llos que col~boraran: p~ra a vit6ria e, ao faze-lo, assegu-
rar uma vez mats _sua h~el1dade para opera<;6es futuras. o
que sera tanto mats prec10s0, n~ medida em que estas ulti-
mas serao provavelmente defens1vas, a vitoria de um desen-
cadeando sempre uma nova agressao por parte do outro. Para
os cavaleiros que acompanharam seu senhor, o saque e a
justa indeniza<;ao de sua presen<;a, pois, como veremos, essa
ajuda militar imposta pelas institui<;6es feudais custa nao so
tempo como tambem dinheiro, ja que cada cavaleiro tern de
se equipar por conta pr6pria. E entre todos, aristocratas ou
plebeus, vassalos ou metcenarios, o espirito de lucro ·e rapi-
na esta presente; constitui inclusive a principal motiva<;ao
para lan<;ar-se ao combate, cada um sendo perfeitamente indi-
ferente as lutas empreendidas em nome de interesses que
nao sejam os seus.
A guerra, portanto, consiste menos em veneer ou matar
o inimigo do que em captura-lo, despoja-lo, saquea-lo. Con-
siste menos em a~6es de envergadura e batalhas decisivas do
que em ataques repentinos, escaramu~as, vandalismo, pilha-
gens e incendios. Ela se arrasta no tempo, e entrecortada de
treguas efemeras, ressurge todo ano, do fim de mari;o ao
inicio de novembro, e, para resumir, nunca chega a uma
solu<;ao 1 •
Por esse motivo, os que querem atingir um objetivo
politico ou jurfdico preciso mostram-se mais dispostos a re-
correr a negocia\ao, que se manifesta sob formas variadas_:
encontro entre dois beligerantes, numa fronteira, em terri-
torio neutro ou por ocasiao de uma peregrina<;ao; envio de
ern~aixadores, prelados ou leigos de alto escalao, que gozem
de 1rnunidade, acompanhados de uma comitiva numerosa e

l03
que portem credenciais e presentes, cuja recepc;ao e sern
solene; utilizac;ao de enviados mais secretos, geralrnente ~t~
rigos , investidos de plenos poderes para negociar; recurse e.
O
arbitragens e mediac;oes, seja de uma personagem pode a
ros
(o papa , representado por um de seus 1ega dos; um grande a
nhor aparentado as duas partes em disputa, como foi O se.
, . . Casa
do conde de Flandres, Filipe da Al sac1a, que pretendeu
ao longo de todo o seu "reinado" - 1168 a 1191 ser
grande mediador do Ocidente), sej~ de um colegio de
tros designados ap6s um comprom1sso. A conclusao de u
:b~
. rn
tratado e alga comum, e as garantias com que se procu
firma-lo, numerosas: juramentos sabre as Escrituras ou sra ().
bre reliquias; nomeac;ao de "refens de garantia», isto e, Vas.
salos ou pessoas que serao feitos prisioneiros, se seu senhor
nao respeitar o compromisso assumido no tratado; amea~as
de sanc;oes religiosas (excomunhao) ou juridicas (retirada da
vassalagem ou confisco do feudo). A eficacia dessas medidas
no entanto, e duvidosa 2 • '

As guerras privadas, quer sejam feitas entre pequenos


vassalos ou grandes feudatarios, sao sempre conflitos inter-
minaveis que devastam os campos e degeneram em bandi-
tismo. A lgreja foi a primeira a intervir nesse flagelo. Alem
da convoca~ao para as Cruzadas e o estabelecimento da cava-
laria - duas instituh;oes destinadas a canalizar para o ser-
vic;o de Deus os impulsos guerreiros dos combatentes -,
ela tomou, ao longo do seculo XI, diferentes medidas exem-
pla,res para restringir as conseqiiencias desastrosas dessas
guerras. Na metade do seculo seguinte, tais medidas podem
ser agrupadas em duas grandes regras: a paz de Deus e a
tregua de Deus. A primeira destina-se a proteger os nao-
beligerantes (eclesiasticos, mulheres e crianc;as, agticultores,
peregrinos, comerciantes) e certos bens de utilidade publica
(igrejas, moinhos, colheitas, animais de lavoura), colocando-
os sob a "paz de Deus", para que nao sejam atacados nem
destruidos. A segunda proibe as hostilidades em certos pe·
dodos do ano (Advento, Quaresma, Pascoa) ou da se~ana
(de sexta-feira a noite a segunda-feira de manha) que supoem
uma vida religiosa mais intensa. Violar a paz ou a "tregua de
Deus" e uma infra\ao particularmente grave, que implica a
excomunhao e a cita\ao perante um "tribunal de paz" for·

104
senhores c prelados. As sanc;oes de .. _
do de sse tn6 unal sao
,ria mente sev~ras.
tre111a . d f·
et I i•cialmente ,·espe1ta as e e 1cazes essas re ,
o .!.J• d d ' gras cairam
co em descreuito es e que a lgreja resol
veu amp1ia-
.,
01 pou . , . d
u pecialmente no m1c10 o seculo XIII quand t
las· es d , o entou
· " tregua de Deus to a semana de quarta-f ei· , .
impor " . _ A . ra a no1te
da de manha. esse respetto ha um fato m 't .
a segu n . . m o s1g-
•f' tivo: a Batalha de Bouvmes (27 de Julho de 1214 )
n1 ica , . . d '
envo lv endo os prmc1pes
. ma1s po erosos do Ocidente , 01·
f
,,da num dommgo.
uav" , . .
Foram os propnos poderes tempora1s, e particularmen-
a
e os soberanos, que sucederam lgreja com o prop6sito de
~imitar as guerras privadas. Filipe Augusto, por exemplo,
foi O primeiro a proibi-las aos plebeus. Alem disso, instituiu
varias leis que foram gradativamente sendo imitadas, sob
divers as varia<;oes, nos reinos vizinhos: a famosa '' quarente-
na do rei" proibe atacar os parentes de um adversario nos
primeiros quarenta dias ap6s a declara<;ao das hostilidades
(isso a fim de evitar as frequentes agressoes de surpresa);
a "salvaguarda real" confere a um individuo, grupo ou esta-
belecimento a possibilidade de ser colocado sob a protec;ao
especial do rei: ataca-lo significa atacar o pr6prio rei; por
fim, o "asseguramento real'' e uma garantia dada pelo sobe-
rano a um pacto de nao-agressao firmado entre um senhor
e uma comunidade de individuos 3 •
A partir dos anos 1220-1230, a guerra comec;a a ser
refreada. As restri<;oes impostas pelas esta<;oes (nao se cos-
tuma combater no inverno), pelas circunstancias atmosfericas
(suspende-se a batalha quando come<;a a chover), pelas horas
a
do dia (jamais se luta noite) e aquelas determinadas pela
lgreja (as antigas paz e tregua de Deus), somam-se agora as
que emanam de um poder soberano cada vez ~ais ~fl~ent~.
Doravante a atividade essencial do cavaleiro nao e mais
'
a guerra, mas o torneio.

105
0 serviro militar feudal

A scgunda meta dc clO sec . ' ,ulo Xll·. e marcada por • urna
, · d · ,
certa dccadcncrn :ls 111st1 u.-r ·r ,·roes milttares . Aos princi'
·
·
Ptos
t-eudats· nrn1to
· n,. gt·d os se op 0~e,1·1 ,,plicaroes
' · " praticas
· bern rn a1s.
flexf vcis , onde O p,,pel do dinheiro torna-se a cad a dia rnais
importante que O dos co mpromissos de vassalagem.
Em troca da terr a que lhe foi ou torgada em feudo, 0
vassalo deve ao senhor, entre outras obrigac;6es , uma ajuda
rnilitar , que pode assumir tres form as: a campanha, a incur.
sao ~ a guard a. O servic;o de cam pan ha s6 pode ser exigido
pelos se,nhores que ocupam o alto da piramide feudal _
reis , duques ou condes. E uma expedic;ao ofensiva a longa
distancia , que pode ser exigida apenas uma vez por ano e
com dura<;ao limitada a quarenta dias; cada vassalo participa
com um certo numero de seus pr6prios vassalos (o numero
e proporcional a importancia do feudo) e deve equipar-se
por conta propria (armas, viveres, cavalos) . Pass ado o qua-
dragesimo dia, o senhor pode prolongar a campanha, mas
deve entao encarregar-se das despesas de equipamento e
abastecimento e pagar uma indeniza<;ao aos que aceitaram a
prorroga<;ao. 0 servi<;o de incursao tern o tempo (em geral,
uma semana) e o espa<;o (o equivalente a um dia de marcha)
mais limitados. E o que se exige mais amiude, pois serve
sobretudo a guerra entre vizinhos: expedi<;oes levadas a
cabo contra as terras do adversario ou ataques de surpre-
sa contra seu castelo. Pode ser reclamado pelo senhor a qual-
quer momento. 0 servi<;o de guarda, enfim, fornece chefes
para a guarni<;ao militar da fortaleza senhorial; como possui
apenas uma fun<;ao defensiva, compete sobretudo aos vas-
salos mais idosos, invalidos ou momentaneamente incapaci-
tados de participar da guerra.
T udo isso concerne apenas aos ho mens que possuem
terra. 0 servi~o militar devido pelos plebeus e mais dificil
de definir, pois varia de regiao para regiao. No norte da
Frarn;a, os viloes devem apenas participar do plano defen·
sivo: guarda do castelo e colabora~ao na defesa do senho·
rio em caso de invasao. Freqiientemente, alias, sao dispen-
sados da primeira tarefa, com o pagamento da uma taxa que
I
I 06
I
I

J
.
. 11 1te
manter cm seu lugar uma gu arn1c;ao . _ f .
pell da desempenham apenas um f _ pro issional ;
segun ' a u nc;ao de ·
na ntinelas, abrinclo vaJas , providen . d apo~o (co-
111 o sedo em scu proprto , . .
domfnio O rei I F
.c1an o mun - )
ic;oes ·
contu ' ' . .. ) C. a 'tanc;a exi e
. almente um se1. v.1\0 plebeu: cad a e t' d d g
oo1s1on d . . n I a e adminis-
.. (l)rebosta o, comuna, abadta rea l) de " f ·
1r:1t1v,1 ,. . f . .., . . ve ornecer um
. oente de 111 anta11a p1opotc1onal ao num ~ d f
cont1nti . ., , I 6' . .". . ero e euclos
. 1.)rto::1. 1 odos os 1a ttantes se cotJzam par .
quc ,lL · ~ . _ . . a equ1par os
vo1un t
arios ou aque1 es que sao des1gnados para J •

. esse servic;o.
Finalmente, ao lado dessas formas normais de ajuda mi-
.. t· rei e alguns grandes senhores podem em ca SOS de
l1Ul , 0 · ,
~:-:tremo perigo, c~n~oc~r todos_ o~ suditos, vassalos ou vi-
loes , para uma ass1stenc1a sem l1m1te de tempo: e O arriere-
ban (convoca<;ao da nobreza para a guerra), reminiscencia
do antigo servi<;o publico devido por todos os homens livres
ao soberano caroHngio. No seculo XII, o arriere-ban foi con-
vocado uma unica vez na F rarn;a, pelo rei Luis VI, quando
0 imperador Henrique V fez uma tentativa frustrada de in-
vadir a Champagne em agosto de 1124 4.
Mas essa organiza<;ao funciona apenas no papel. Na
pratica, o servi\o militar feudal revela-se mediocre. Ha sub-
terfugios em todos os niveis. Par .ocasiao das incurs6es, os
pequenos vassalos relutam em se afastar de suas terras e
freqiientemente se recusam a servir alem dos limites do
senhorio. Os grandes senhores, par outro lado, participam
contrariados das campanhas de seu suserano. Na Inglaterra,
muitos inclusive nao aceitam seguir o rei em expedic;oes con-
duzidas no continente europeu. Na Fran\a, tanto Luis VII
como Filipe Augusto so podiam contar com a ajuda de al-
guns de seus vassalos · e mesmo esse auxilio s6 era obtido
ap6s longos entendimentos, ' em que se alternavam promessas
e amea\as. De uma maneira geral, apenas participam da
campanha aqueles que se encontram mais pr6ximos do cam-
po de opera~6es.
A essas carencias somam-se as demoras, a indisciplina ,
o. des Ie1xo · na hora dos combates e a me d'10ct1'd ad·e dos efe- _
tivos. Cada feudatario, com efeito, nao traz con~igo senao
urn pe queno . ,
numero , • vassa
de seus propr10s . . los · , pois ele teve
tarnb,em 1a bortosamente . · . . eter e ameac;~H
que negocia1, P1001 ... " . · .
Para conve nee- " Ios a acompan h a-, 1o. E ,a mesma debc1encrn ve·

107
rificfH,c - ao menos nA Fran~11 -- em todos os escal5es d
pidhnide fend!ll. No inkio do s~cu~o X~II, por. exernploa
Fi lipc Angnsto disp6e de um exerctto nao superior a tr "'.
fftil hc,mens , dos 4uai s dois mil_ infantes f~rnecidos pe~~
don11nio real , trezentos mercenanos brabanc;oes e duzentos
be~teiros . Mesmo ern tempos de guert~a, raramente ele con.
segue reunir para sm\s c1nnpanhas mats de trezentos e cin.
quenta ou quatrocentos cavaleiros. Um documento intitul _
do Milites reg ni Francie ("Os cavaleiros do reino da Fra~-
(.a ' ') informa ~ue mesrno_ em 1216; P?ttanto ~ois anos ap6s
a grande vitona de Bouvmes, o exerc1to do rerno conta corn
apenas quatrocentos e trinta e seis cavaleiros, todos oriundos
do no rte da Frarn;;a. Mostra tambem que o duque de Breta-
nha , Pierre I Mauclerc, e acompanhado por apenas trinta e
seis cavaleiros , quando podia contar com um efetivo dez
. , , . .
vezes superior a esse numero para seu propno serv1~o de
cam pan ha ; que o condado de Flandres s6 dispoe de quarenta
e seis , e o ducado da Normandia, o mais poderoso de toda
a cristandade, nao mais que sessenta 5 •

Os mercenarios

Essa carencia de ajuda militar da vassalagem tern como


conseqiiencia o aparecimento de verdadeiros soldados (que
recebem soldo, pagamento). Pouco a pouco o dinheiro tor-
Ilil-se, de fato , o "motor" da guerra. Ja havia muito tempo
admitia-se que os vassalos menores, idosos, doentes ou au-
sentes (em peregrina~ao, por exemplo) podiam pagar uma
taxa para obter a dispensa. Essa pratica se amplia gradati-
vamente. Na Inglaterra, desde a metade do seculo XII, qual-
quer vassalo pode ser dispensado do servi~o de campanha;
a tendencia, inclusive, e cobrar um imposto a todos os ho-
mens livres para subvencionar o exercito real. Na Fran~a,
Filipe Augusto institui um pouco mais t~rde os feudos ''ern
dinheiro)): os beneficiarios nao recebem terras, mas uma
renda em troca da qual devem. ao rei uma ajuda .militar, ge-
ra lm ente para servtr. coma arque1ros
. ou be ste1ros.
• Essas

108
1: ~, ..

. permitem aos dais soberanos recomp lh


iucas b ensar me or
pra aceitam com ater a seu lado form d d .
que 1 . ' ar ver a e1ros
os . . nais da guerra e anc;ar ass1m as base d ,
rofiss10 s e um exer-
P. ermanen te. .
0
cit PE 1 bora possamos cltar cavaleiros que a' s d
n . , I vezes ven e-
at11 seu
s serv1c;os a me hor oferta, os rnercenario s sao
- recru-
r d essencialmente entre os nao-nobres e geralm t
ta os d , en e na~
.~ es pobres ou ensamen te povoadas da Europa ocident I
( a1s de Gales, Brabante, Flandres, Aragao , Navarra) . Cos-
repgi~ a
tunJa-se designa-los par sua terra . de
, . origem (aragoneses ,
. banc;oes) ou pot termos mats genericos corno «andantes"
.bra "armadas " ·. A'1nd a raros no 1mc10
. ' · do seculo XII, sao
~;cialmente utilizados ~elos reis da lnglaterra, mas come-
~am a proliferar a partlr dos anos 1160-11 7 0, tornando-se
ntao um flagelo para todo o Ocidente : nao apenas subver-
:em a arte da guerra pela u tilizac;ao de armas novas, que
matam em vez de capturar (facas, arpoes, bestas), mas sobre-
tudo organizam-se em bandos temfveis, quase invendveis ,
chefiados par homens que acabam agindo por conta pr6pria
e com os quais e preciso constantemente negociar. Na ver-
dade, parecem ser ainda mais perigosos em tempos de paz
do que em epocas de guerra, pois perrnanecem no pafs a
espera das hostilidades, cometendo crimes e sacrilegios de
toda especie. Verdadeiras cruzadas se organizam periodica-
mente contra esses bandos; mas, apesar dos severos castigos
infligidos aos que sao capturados (em 1182, Ricardo Cora-
~ao de Leao manda degolar a metade de um bando de mer-
cenarios brabanc;6es aprisionados, e liberta os outros depois
de ter-lhes vazado os olhos), a Europa ocidental tera que
conviver com esses delinqi.ientes pelo menos ate a metade
do seculo XV 6 •

O equipamento dos combatent'es

O equipamento dos combatentes e relativame~t~ bem


cdonhecido. Embora poucos vesdgios tenham sobrev1v1do -
ada a escassez de matetia-pnma,
. . · Imente O ferro ' as
especia

109
- lh , deterioradas eram fundidas para a fabrica.
armas ve as ou .
emunhos 1conogra 'f'1cos (1·1uminura
.
c;:ao de novas - , os es t t . , . s
. ) as descric;:6es lt teran as (canc;6es d
e sobretu do smetes e t b e
·
oesta c romances e cava a '
d ] ria) sao extremamente a und
, . . an.
~es. 0 que surpreende, antes de tudo, e a grand~ d1vers1dade
• . tanto entre os cavalarianos qua
de armas e vesttmentas, . nto
I
Alguns ainda se vestem como
entre os que lut,rn1 a pe. . . d . Os
~uerreiros- represenrndos na celebre t~~e<;aria a ra1nh_a Ma.
~ilde conserv ad,\ em Ba yeu x; ou tros Ja ap~ recei:n ~gu1 pa dos
como· s~ao Lu1s, e seus com1Janhei ros. A razao principal <less a
disparidade e O fato de cada combatente se arma~ as Pro.
pnas · cus t11s
o .
Or·a· , 0 equipamento custa caro, mmto caro •,
rnros sao agueles que possuem um completo.' Ja observamos
que alguns candidatos a cavalaria eram obngados a ~<liar a
data de sua ordena<;ao, pois sua fortuna, ou a dos pa1s, nao
}hes permitia a aquisi<;ao de um equipamento adequado. o
de um cavaleiro deveria compreender, pelo menos: a cota
de malha, o elmo, o escudo, a espada e a lan<;a; o de um
escudeiro a cavalo: a jaqueta refon;ada, o capacete de ferro,
a espada ou o venabulo, o arco ou a besta; o de um infante:
a cot a de couro, uma cobertura de ferro ou couro curtido
para a cabe<;a, o arco ou a besta, alem de outras armas de
ataque, como atiradeiras, clavas, porretes, facas e ganchos
de varies tipos.
Examinemos detalhadamente alguns <lesses diferentes
elementos.
A cota de malha e, para o cavaleiro, a pe<;a principal
do eguipamento defensive. Consiste numa especie de tunica
metalica, feita de pequenos aneis de ferro OU a<;o, que e
enfiada como uma camisa e que adere ao corpo por um
cinturao; desce ate OS joelhos e e aberta na frente e atras
para facilitar a subida no cavalo, tendo na parte superior
um capuz que envolve o pesco<;o, a nuca e o queixo. As
mangas, gue inicialmente iam s6 ate um pouco abaixo do
cotovelo, prolongam-se gradativamente com o decorrer do
tempo, e por volta de 1200 acabam por cobrir toda a rnao
numa pe\a unica. A cota de malha deriva de uma vestimentc1
Seme1hante usada pelos guerreiros dos seculos X e XL de
couro ou de teci~·d o grosso, . que aos poucos foi sendo cober·
ta por
aneis e metal. Essa cota de malha nasceu quan do
'· . d , -

110
·-· I

, a ideia de entrelar;:ar os aneis d f


s~ceve
•do que d.1spensav .t o suporte d e erro p ara formar
cect · e couro d
u111 f" I do seculo XII, uma boa cota d . lhou e pano .
11..To 111a ·1 e ma a e f d
!'II ·ca de trinta m1 aneis e pesa de d .orma a
or cet . d ,. ez a doze q ·1
P aumenta am a ma1s no come<;o d , " ut os .
0 pes O . o secu1O segu·
do certas partes - ou mesmo o con1·unt O tnte,
,,uan 11 d
., ~cidas em ma 1as up as ou triplas 1· unt
I - passam
a
ser te b , I . ' arnente corn o
i. ·ro nos om ros, cotove os, Joelhos de pl . d
re101'- . . , c., · • acas e ferro
],,rao dnetamente costuradas sobre os n ,. R
ou " , . . I'd . a e1s. esulta
enta _0 uma ma1or so 1 ez em detnmento da fl
- . . ex1·b·i·d
1 1 ade .
As 1~1alhas sao envermzadas de d1ferentes core s, sen d o
1

. rnais freqiiente o verde; alguns grandes senhores mand


a i- , I ,I am
inclusive uoura- as ou pratea- as, e enfeitam a extremidade
das mang2s e a parte inferior da tunica com ornamentos .
Chretien de Troyes chega ao ponto de dotar seu her6i Erec
de uma cota tod~ de prata, feit~ de pequenas malhas :riplas:
que nao enferruJa e parece ma1s leve e confortavel que um
7
manto de seda . .

Semelhante vestimenta evidentemente jamais existiu. O


pre<;0 de uma cota de malha corn um j a e tao elev ado que s6
um pequeno numero de cavaleiros tern condi<;6es de adquiri-
la. Os demais se contentarri com uma simples jaqueta
(haubergeon), uma cota de malha de menor tamanho e de
mangas curtas, as vezes reduzida a um vulgar peitilho de
camisa. Para proteger os pes e as pernas, o cavaleiro os co-
bre de meias feitas igualmente com um tecido metalico.
E por elas que come~a a longa opera<;ao de vestir a roupa
de guerra. Sao presas por um la~o atado no alto da coxa.
Sob a cota de malha, o cavaleiro porta nao apenas as
roupas "civis" (cal~oes, camisa, tunica, de que falamos no
capf tulo anterior), mas as vezes tambem um gam bison, espe-
cie de jaqueta de pele ou tecido, acokhoada de fibras ou
est0 Pa e semelhante a um edredom. Destina-se a amortecer
os golpes e o atrito, e par esse motivo envolve freqi.iente-
mente os bra~os e as coxas. Em vez da cota de malha, ?s
escudeiros a cavalo portam coma armadura essa meStna pl-
queta refon;ada de placas de couro ou ferro.
, Ao final do seculo XII, aparece a cota de armas,_am1-ja
tunica de linho ou de sed~ que o cavaleiro p6e por c1m_a. 1,1
Cota de ma Ih a para protege-la dO so l OU ( 1·a chuva . lntcia -

1l L
\

d cores extravagantes, essa


mente lisa ou decorada b e ,., es nos primeiros anos d Cota
passa a ser coberta de raso o se.
culo XIII. . senciais do armamento def
d tras pe<;as es · f ensi
As uas ou · d O elmo so re uma import ·
- I 10 e o escu o. . ante
vo sao o e n do pedodo que nos tnteressa p
transforma<;ao ao long? XII e ainda um simples · or
dos do secu 1o ' h . f, . capa.
volts de mea d d uma calota, emts ertca ou con·
O
cete de a~, forma e aro espesso de onde pende O n teal,
.t d a base por um asa
re OJ'\8 °de
n· ·
ferro retangu 1a r destinada a proteger o
I
nariz. p 0 uco
'
b arra terior desse capacete pro onga-se ate
a pouco a parte pos al se alarga de modo a cobrir as boch a
uca enquanto o nas . e-
n ' os 1210 e 1220, esse conJunto torna-s
chas. Entre os an , . d 1 e
. . •Hndrico grac;as ao acresc1mo e p acas late
mtetramente c1 , ,. . ,.... 1 , -
.
ra1s que co re b m as orelhas e as temperas. _ n o e mo
. . classico
do Se<:''-~!o XIII, cujas unicas aberturas_ sa? as v1se1ras e al-
guns orificios de ventilac;ao. Pesado e _1ncomodo, serve ape-
~as para O combate; alias, os cavaleiros preferem usar 0
ch11,pel , pequeno bacinete de ferro que cobre apenas o alto
do cranio.
Embora seja acolchoado internamente, nao se poe 0
elmo diretamente sobre a cabec;a, mas sobre o capuz da cota
de malha, ao qual se prende por uma serie de la~adas em
couro. Freqiientemente, tambem, uma especie de carapuc;a
de pano ou de la, chamada "capa", e colocada entre ambos
para amortecer os choques. Os elmos sao as vezes pintados;
aqui tambem o verde parece ser a cor preferida. Cert as par-
res - o alto da calota, o aro em volta da base, o nasal -
podem ser mais ou menos ricamente lavradas e engastadas
com pedras coloridas, que nos romances de cavalaria se tor-
nam magnilicas pedras preciosas ou brilhantes rubis que
perm.item sua visualiza~ao noite. a
O eseudo tern a forma de uma grande amendoa, que se
curva ao longo de seu eixo vertical e termina numa ponta,
q~e po~sibilita fixa-lo no chao e servir como abrigo. As
dimen soes sao d f
. e ato cons1'dera, vets: . cerca de um metro e
me10 de altura 1
,, , e argura compreendida entre c1nquen
· .. ta e
sete~ta centunetros; cobre inteiramente o combatente, d~
queixo aos dedos d O , 1h r,
formad 0 pe, e serve de maca ap6s a bata a.
por um conjunto de pranchas sustentadas por uroa

112
ma~ao metalica, que faz o cont
la ar , . orno do d
doP centro por uma espec1e de est I escu o e se
no , 1 re a de .
tJfle te intern a e aco choada, a exter Olto pontas.
A ~: ou couro presos por pregos. Na ;:rt~ober_ta de pele,
reel a se prolonga numa al~a de metal . mais abaulada,
:t ctJrv a boucle (de onde prov em o n ma1s bou menos sa-
. 'f.
liente, ,cu tamb,em s1g111 ome ouclier
e lea "escudo" em f ,. , que,
0 1110 , ranees) fi I
c 1,11da e as vezes engastada com vidrilho ' na men-
te 1av ~ s ou pedra f
o nao se encontra em combate O ca l . s tnas .
Quand . ' va eiro pode colo
escudo a uracolo ou suspende-lo por . -
oir 0 d . uma corre1a pas-
a em volta o pesco~o, a gutche. No campo d b lh
sad• , e ata a
a a mao que segura as redeas do cavalo na , '
pa Ss . s enarmes,
co rl·eia ma1s curta, em forma de cruz ou de X, que mantem ,
o escudo preso pelo . antebra~o
, . ou pelo punho . Mane}ar • o
escudo e uma arte d1ficil, que requer, segundo nos relatam
os textos, uma lo~ga aprendizagem.
Quand© a superffcie externa do escudo e de couro ou
de tecido, costuma ser pintada e decorada com figuras flo-
rais, animais ou geometricas, que - como vimos - trans-
formam-se pouco a. pouco em verdadeiros emblemas heral-
dicos. A medida que a cota de malha e refor\ada por placas
metalicas (especialmente as aletas que protegem os ombros),
diminui a fun~ao protetora do escudo, que se converte en tao
em portador dos brasoes. No primeiro quarto do seculo XIII,
ele se torna, com isso, menor, adquire a forma de um trian-
gulo isosceles, e perde a al~a (boucle).
0 escudo em forma de amendoa nae e o unico . O anti-
go escudo redondo dos cavaleiros carolingios nao desapare-
ceu completamente no seculo XII. Mas, se os cavaleiros ain-
da fazem uso dele, parece antes reservado aos escudeiros a
cavalo e a alguns infantes.
Vejamos agora o equipamento de ataque dos comba-
tentes.
A espada e a arma do cavaleiro por excelencia. E con~-
tituida de tres partes: a lamina (alemele), 0 punho (heu1eu-
re) e o botao do punho (pons). 0 tamanho ea forma v?,riadm
bastante; mas a mats . com um e, a espada '' normanda d , e
um d. d i quilos e peso.
metro de comprimento e cerca e O s .. d
A l" · , ) fe1ta e um
amina e Iarga (de sete a nove cenumetros ' d 1d
a~o Pesado amenizado por um ou dots · su lcos de ca a a O,

113
·•11

e as vezes damasquinada. Os gumes sao duros e acerados


Utiliza-se mais como arma de corte do que coma arma cl~
estocada, e nao tan to para mata.r o adversario quanta Para
espand-lo . A ponta e usada apenas para furar os escudos ou
rnsgar a cota de malha. 0 punho e a parte da espada rnais
ricamente decorada ; estreita e comprida - pois costurna-se
segud-la com as duas maos - , e protegida pelos dois guar-
da-maos, retos ou curvados no sentido da lamina . 0 botao
do punho tem a forma de um disco de seis a dez centimetros
de diametro. As vezes, de metal precioso, pode servir (ao
menos nas carn;oes de gesta) de relicario. Durendal, a espa-
da de Rolando, possui um botao de ouro que guarda

" ... muitas reHquias:


um dente de Sao Pedro e sangue de Sao Basilio,
cabelos do monsenhor Sao Denis
e um peda\o das vestes de Santa Maria ... " 8

Freqiientemente a espada e objeto de toda uma liturgia.


Considera-se a mais nob.re das armas, o simbolo da justi~a
e da autoridade. Todo cavaleiro procura conservar a sua
pelo maier tempo possivel, antes de transmiti-la ao filho ou
ao afilhado em cavalaria. As espadas dos her6is dos roman-
ces tern cada qual um nome: a do rei Artur chama-se "Exca-
libur"; a de Carlos Magno, "Feliz"; a de Oliver, "Alta-
claca"; a de Ogier, o Dinamarques, "Baixote".
A bainha prende-se por uma correia a tiracolo do lado
esquerdo do cinturao; e de madeira revestida de pele ou te-
cido mais ou menos precioso. Quando o cavaleiro se arma
de duas espadas, uma para o coinbate a cavalo, outra para
o combate a pe, esta ultima e desprovida de bainha. Mais
longa e pesada, ela e carregada pelo escudeiro. T ambem e
mais afilada: como o combate a pe e extremamente perigo-
so, procura-se ferir , o adversario o mais rapido possivel,
atingindo-o com a segunda· espada atraves da viseira ou na
dobra da virilha, entre a ·cota de malha e as meias metalicas.
A lan\a e uma arm a de estocada. Seu comprimento
(cerca de tres metros) e peso (de dois a cinco quilos) impe·
de que seja utilizada como um dardo. A haste e pintada e
feita de uma madeira rigida capaz de resistir aos choques:

114
j

ente o freixo, as vezes carp·


·a lrn . 1no rn . .
gel 1· oferior termina numa Pont ' ac1e1ra ou abetc> f\
te a rnet T ·
par r· a arm a no chao (o que a lea gue permite
I nta I ' ern comb .
pa ao de par amen tar). Na outra ate, significa ,
. ,tell\ . f . d 1 ex.trernid d a
tt ,caixa num erro e anc;a, curto . a e, a rnadeira
se et ne losango ou f o111a. A "ernp ' h ac1rcul ar, ern fotrna
de co Jhada' e as' vezes co berta de urna pelun . adura" da Ianc;a e
enta d . . e, nesse ca , cl
d pelo name e quamozs (carnur, ) C so e esig.
oa _o da a lan<;a e lev:lda verticaltnente~a . avalgando pela
estnt ' . ~ l . ' ern. combat e, e, coo- I
ranto na poswao 1onzontal (sobr
cada d b e O ornbro b
_. 1 a altura a ca ec;a ou dos quadris) · ou so a
g:xl a, . I , quanto na obi'
-te ulumo caso, a 1aste e calc;ada por tqua;
nes d d' d 1 urna a1mofada d
feltro coloca a tan te a se a. O essencial , . . e
·1· . 1 d
e e ut11zar o 1mpu so a arremetida par d b
e res1st1r ao cho
·
qu , • a erru ar O ad-
versario, transpassar o escudo e rasgar a cota de malha .
No alto da haste, um pouco abaixo da pont d f
, . . a e erro
1'ixam-se com pregos vanas t1ras que servem com . , . '
• • d , ' o tns1gma.
Na pnmeira meta e do seculo .XII ' e O penda~o , pequeno
estandarte retangular que termma em varias pontas. p
, b . 'd or
volta de 1150, e su st1t~1 ~ pela _banniere, bandeira igual-
mente retangular, mas cu Jo e1xo ma1or eparalelo ao da lanc;a.
Ela ereservada aos chefes guerreiros que participam de uma
campanha ao lado de varios pequenos vassalos, entao chama-
dos de "cavaleiros embandeirados". Essa bandeira e braso-
nada e funciona como um toque de reunir em meio a bata-
lha. Os cavaleiros que nao passam de simples combatentes
nao hasteiam uma bandeira, mas um modesto pendao, es-
treita pe~a triangular feita de um pano bicromado com as
cores do senhorio 9 •
0 equipamento de ataque dos escudeiros e infantes e
bem mais variado que o dos cavaleiros. Entre as armas de
mao, podemos citar o machado, sendo o mais comum cha-
mado de "dinamarques" (comprimento do cabo, um metro;
superfkie da parte cortante, -trinta por quinze cend_metros);
a corgiee, chicote sem cabo formado por um conJtmto de
tiras de couro· a masse d'armes, especie de ma(a com a
extremidade de' pontas agu\adas; a faca, parttcu · larmen te. te-
mive' l no combate corpo a corpo; e os mu'ltiplos e .grosse1ros _ ._
c ·e , e v1loes mats
assetetes de que se armam os campones s d'
Pobres. A lan~a e substitufda por chuc;os ou v·tras ' ·
ru 1rnen-
··

115

L
de madeira com uma po
, longa h as t e d nta
nn-es , fcitos de uma dupla ou tripla , usa a para atac:a
· l as vezes t
de ferro, arga , cavaleiros.
rostrar os , • .
os cava los ou P d ·remesso' e prec1s0 menc1onar
Entre as armasd e arrco e a besta. 0 arco e de mad ~
. obretu o' o a . d e1.
atirade1ra e, s . teixo) ma1s raramente e met
ra (gera lmente_ '~
freixo ou ,. a entre' um e d01s . metros, mas a1
d mensao van Os
ou osso; sua 1 ido 05 mais famosos . Ele disp
. arecem ter s ara
ma1s curtos P d oventa centimetros a uma distan .
h d cerca e n t1a
uma fl ec a e d zentos metros; como a lanc;a es
d ltrapassar u , sa
que po e u d de um pendao. 0 uso da bes ta em
·1 l de ser orna a ' -
t ec 1a po . Ocidente impos-se verdadeirame
b ra bastante anttgo n 0
' , 1 XII ·c . n-
o da metade do secu o . ons1derad
te apenas na segun . d' d . ~ a
, f'd tremamente mortifera, m igna e um cnstao, Por
per 1 a, ex · A' d
. f · proibida pela lgreJa. m a em 1139 0
mu1to tempo o1 '
, . d Latrao a reserva apenas para a guerra contra os
Conc110 1 e 'd . .
. f' ,. Mas os combatentes oc1 enta1s 1gnoram essa proi-
m 1e1s. . II , . .
bi(ao, e desde O reinado de Hennque .o exerc1to ingles
conta com um corpo permanente de beste1:os,- Logo em se-
guida, Ricardo Cor~(ao_ de Leao os mult1plica (o _destino
quis que ele pr6pno v1esse a ser mortalmen:~ fendo por
uma seta de besta); e imitado na Fran<;a por F1hpe Augusto,
que cria inclusive uma companhia de besteiros montados.
A besta do seculo XII e feita de um pequeno arco rigi-
do, fixo a um suporte de madeira (arbrier), disposto perpen-
dicularmente a ele, que dispara uma seta mais curta e grossa
que a flecha de um arco. Como este ultimo, esta munida as
vezes de um estribo, que serve de apoio ao pe para facilitar
o trabalho de puxar a corda. Esta e distendida com as duas
maos e se encaixa numa reentrancia, onde permanece presa
ate o momenta do disparo. A vantagem da besta consiste em
nao cansar o bra<;o que mantem a corda estendida, o que
proporciooa maior facilidade para se fazer a pontaria; Con·
tudo, sua for\a e alcance sao menores que os do arco; e,
alem disso, seu manejo e bem mais complexo: enquanto um
be steiro dispara duas setas, um arqueiro arremessa dez, doze
ou quinze flechas 10

116
Qs cavalos

0 cavalo ocupa cvidentement


. 'd d b,(_l' d e urna po . -
Oas attvl a es t: teas o cavaleir A . s1~ao de desta-
4tl e trartO . d 1· o. s' can ~0es
- de gest
n a lteratura cortes apr
itO co .. I .,. ~ ' esentarn-no a,
.. 1companheuo do 1e1O1 e dao-lhe um como O rnais
tie 1cedor e' O cava IO de Car1OS Magno v·
T norne·u per sona1·tzado :
erdo· Tachebnm , o de Ganelon· 0 c ' /etd anti£, o de Ro-
I,tn ng'e se chama Baucent • O
0 d' e Rava e Guilherme de
0 ra . .' enaut de Mo
B"· ),ard ' e o de hOgier, o Dinamarques , Bro1e
1 .f
ort
ntauban,
.
mal capaz de c orar de alegria ao rever O do - ~m ani.
separac;ao de sete anos 11 . no apos uma
, . .
Casmstas mmuc1osos, os escritores desi d .
gnam e mane1-
ra diferente, os cava Ios de acordo com a funrao d
. , I . )" a que se esa
tinam: o pa·l a rem e o cava o da aristocracia·, e' mon tado or-
I ,

dinariamente pe. Ias,. . .·senhoras.


. e os prelados , e pelo s senhores
.durante as cer1momas. · 0 corcel e o cavalo de batalha. 0
cavaleiro s6 o monta mementos antes do inkio do comb;te·
na estrada, e conduzido par um escudeiro, enquanto O pr6~
prio cavaleiro segue montado sobre um rocim *, um cavalo
de tra\ao habitualmente empregado nos trabalhos do campo
e na atrelagem . .- A azemola, par fim, e uma besta de carga
que leva as bagagens e o equipamento de viagem.
Na pratica, essas , sutis-distin\oes nao parecem ter exis-
tido. 0 estudo iconografico dos sinetes eqiiestres, por exem-
plo, revela uma grande disparidade das montarias de comba-
te ao longo dos seculos XII e XIII. Todavia, parece certo
que um cavaleiro bem equipado deveria possuir, pelo menos:
um cavalo de estrada, para viagens; um cavalo de carga, para
o transporte de armas e seus petrechos ,. e um ou dois cava-
los especialmente reservados ao combate. Curiosamente, as
eguas parecem ter sido julgadas incapazes para eS ta ultima
fun~ao. .
Poetas e romancistas descrevem igualmente com,., mui-
tos detalhes o pelo dos cavalos. Os mais apreciados saob os
. . 'd vem OS au-
Inteaamente brancos ou pretos; em segut a,
~ l0 de dom Quixote.
(N orne que deu origem a Rocinante, 0 cava
· do T.)

117

L
. · •to
1
uma cor qua 1que r , mas com manch•ls
e, de ' 6tan.
rcnt. , is · . / ·a11ds todos de d'f
, ~ os- tta1
n1s . seguem-se · •ds, vatrs ou en
b '
J, b . d1 ere n.
·, · . _. . e ran co. a os a10\ e I
tes tonahdHdes entte o p1.et 0 O d ] ) _ Pe a.
oem hure (escura) e os a azoe. I - s (cor e cane .a sao um t antu
t,

desdenlrndos . • 1
Os ,nre1os . se mo di'fi' cam sens1ve mente na segunda rn e.
, XII Os an;6es da sela aumentam de tarn
tade do secu 1o . - 'lh d 1· a.
. l
nho es pee ta men e t o traseiro
· a
' . patt a l o se tm ' que
. tend e
'
a formar um pequeno encosto. Esta se a,
. ,· sempre , ncament e
d d . cordo com os tex tos 1tteranos , e colocad
tra ba 1a a, e a
ll . . a
retangular ocas10nalmen te enf ettado coth
so bre um taPete f. l d , '11
· I
mot1vos 1erc1 ·-'ldi'coc .
...,, '1 cobertura. No ma o seculo XII el
, a
se transforma numa verdadeira gualdrapa qu~ recobre, corno
prote<;ao O pesco<;o, 0 corpo e as patas do ammal. Rivalizan.
do com ~ cota de armas do cavaleiro, ela que doravante e
passa a ostentar os bras6es, que enfeitam tambem o pena.
cho, estreita pe<;a de · couro ou de metal que protege a
cabe<;a. Os estribos em semidrculo, como os que podem ser
vistos na tape<;aria de Bayeux, sao substituidos por estribos
nitidamente triangulares . Eles pendem na ponta dos Loras
grossas correias de couro que passam sob a gualdrapa ou a'
cobertura, na parte mais anterior dos flancos do cavalo . Dai
a necessidade de longas esporas, formadas de uma haste
metalica que termina numa pon ta conica. As primeiras espo-
ras de roseta movel, menos dolorosas para o animal, apare-
cem no inicio do seculo XIII, mas levarao um certo tempo
para se impor 12 .
Ao contrario do que se afirma com muita freqiiencia,
o uso de esporas jamais esteve reservado apenas classe dos a 1

cavaleiros, embora seja de certa forma um simbolo dela.


Depois da espada, as esporas sao a segunda arma entregue
~o _jovem guerreiro no dia de sua sagrac;ao; e e tambem a
uluma a ser-lhe retirada quando, por motivo de uma falta
g~ave (~eralmente, tr-aic;ao), perde a qualidade de cavaleiro:
s~o entao secionadas por um golpe de machado e depois
p1soteadas no chao.

118
A gl'> erra
,11 de cerco

As guerras do seculo XII sao 6, lh .


. ata as tn st·· d·
. 1·pais - e muttas vezes unicas iosas, cui·as
one d
P evastamento as terras do vizinh - oper ~
ai;oes consistem
no d • 0 e no la
ns ataques repenttnos contra seu l ni;amento de
algu . caste O O .
os ass1m como as grand es ba talhas _ · s grandes
cerc , . . , sao taros M .
seJ·am breves, as attv1dades poliorce't· f · as a1nda
que b teas azem d
, nicas de com ate e representam em t d ~ Parte as
tee f d . ' o os os nfvei d
disputas eu a1s, uma parte importante d 'd _s. as
dos exerci tos. a Vl a cot1d1ana
Um cerco e um, · empreendimento pr ·st0
evi para durar
muito tempo, no m1n1mo algumas semanas pod d h
, · O f " , en o c egar
a vanos anos. amoso Chateau-Gaillard re s1s · 1lU
- d
urante
oito meses (setem b ro de. 1203 a abril de 1204) ,
as tropas d e
Filipe Augusto;
_ , e a c1dade de Acre nao se rende u aos cru-
zados senao apos um cerco de quase dois anos (outubro de
1189 a julho de 1191). Dai o numero e a variedade de edi-
fica\oes levantadas pelos sitiantes em redor da fortaleza: ins-
rala\ao de tendas, abrigos, barracoes de madeira para abrigar
os homens, os vfveres, os animais e o material; trabalhos de
terraplanagem, fossos, palic;adas para cercar o lugar e impe-
dir a chegada de even tuais socorros; construc;ao de escadas,
torres, galerias sabre rodas para se aproximar das muralhas .
Estas nao devem apenas resistir aos homens, mas tam-
bem a um verdadeiro bombardeio de artilharia . Grac;as a
experiencia dos cruzados, ha com efeito um aperfeic;oamento
dos engenhos de guerra, inspirado nos equipamentos ara-
bes e bizantinos. Apesar de sua diversidade, pode-se agru-
pa-los em duas· categorias: engenhos a
mola e e~gen~os a
pendulo. Os primeiros sao enormes catapultas, cuJas dimen-
-
soes e complexidade impediam sua construc;ao - no local '·
era prec1s0• traze-las de longe. O upo· · co mum se asseme-
mats ·
lh a a uma besta gigantesca capaz de arremessar dardos _ ,
.
balas de f erro e lanc;as incen d", · O segundos
iartas · s
sao ma-
, d A ·_
qutnas
· de arremesso mais sumarias,
, · seme lhantes as d' a ntl
;-
'd , · s sob a 1re<;ao
gui ade. Montadas no local por carprnteiro ' .- , I
d , pedras mate11,1
. e um engingnieur podem lanc;ar enormes . fl ', do por
inc d.1 / . ' ( fre tn amtt ,
en ar10, produtos asfixiantes enxo

119
exemplo), as vezes ate corpos em decomposic;ao para Pt
gar uma epidemia na fortaleza. 0 mais usado e o trab o,~a-
especie de atiradeira gigante capaz de disparar uma bal:c;,
vinte a trinta quilos a uma distancia superior a duze e
ntos
metros .
Esses bombardeios nao se destinam tanto a derr b
as muralhas ou mesmo atingir os sitiados, mas princ~ ~t
mente a proteger o trabalho realizado na base da fortif~a ·
c;ao. O que importa nao e visar um alvo preciso, mas c~a-
centrar o ataque num mesmo lado da fortaleza para neut n.
. ta.
lizar o adversario nesse 1oca1. Enquanto 1sso, um grupo d
-i

cavoucadores abre fossos, e outro, protegido pelo teto de


~ ~ d e
uma galeria sobre ro das, avanc;a ate o pe as muralhas Para
tentar arrancar as pedras. As vezes, empreende-se um avan~o
ate uma galeria subterranea, a fim de abrir enormes cavida.
des nas fundac;6es da fortaleza e ali atear fogo. Mais do que
os engenhos de guerra, e esse trabalho de sapa que produz
na muralha os abalos e as brechas que permitem a penetra.
c;ao dos atacantes. A menos .que estes penetrem diretamente
pelos port6es, que cederam aos golpes do ariete) enorme viga
de madeira rigida (as vezes, com uma extremidade metalica)
de seis a dez metros de comprimento, suspensa por cabos a
maneira de um andaime e acionada num movimento de pen-
dulo por uma dezena de homens. A conquista das muralhas
atraves de escadas e o combate corpo-a-corpo que se segue,
embora freqiientemente representados nas iluminuras, pa-
recem ter sido bastante raros na realidade.
Isso porque os sitiados disp6em de meios eficazes para
repelir os assaltos inimigos. Nao apenas instrumentos e li-
quidos em ebulic;ao usados contra os que escalam os muros
atraves de escadas, nao apenas tortes de madeira que se des-
locam rapidamente e de onde seus arqueiros e besteiros po-
dem dominar os atacantes, mas sobretudo engenhocas e ca-
tapultas exatamente iguais as empregadas pelos invasores.
Para os sitiados, com efeito, o essencial e destruir rapida·
mente, por meio de seus pr6prios engenhos, as maquinas de
guerra adversarias. Os "bombardeios,, ocorrem assim nos
dois sentidos, como nos futures combates de artilharia. Du-
rante o cerco de Toulouse (1218), o celebre Simao IV de
Montfort, um dos chefes da cruzada contra os albigenses,

120
f0 i vftima de uma bala lan~ada por um trabuco da cidade
quando se encontrava a mats e duzentos metros das mu-'
. d
13
ralhas • . .
. Apesar de seu aspecto 1mpress1onante, a eficacia desses
engenhos e bastante rudimentar. 0 carregamento e· extrema-
111
ente lento. Um trabuco, por exemplo, nao pode lan~ar
1113 bala senao a cada duas ou tres horas. De mais a mais,
uos cercos ordinarios e raro que se u tilizem varios desses
nngenhos ao mesmo tempo. Enfim, o fmpeto dos atacantes
:em sempre e uma tradu~ao fiel dos romances de cavalaria.
A paciencia parece ter sido uma arma mais eficaz que a com-
batividade, pois sabemos que, no se.culo XII, a queda de
uma fortaleza se deve na maioria das vezes ao cansa~o, a
fome, a epidemia OU a trai~ao.

A batalha

Ate o seculo XIV, a guerra e a batalha sao dois fatos


/' militares fundamentalmente diferentes. Num livro recente,
' M. G. Ruby mostrou magnificamente como a primeira ter-
mina no momento em que a segunda come~a 14 : a batalha e
) um "procedimento de paz", um verdadeiro ''ordalio". Pro-
\ voca-la OU aceita-la e querer por termo definitivo a um
\.conflito que se prolonga e se deteriora; e correr o risco de
perder em alguns instantes os magros benefkios de varios
meses ou mesmo anos de luta; e submeter-se, enfim, ao juizo
de Deus sem poder contestar a senten~a que sera proferida.
,. Nesse sentido, a batalha pertence ao sagrado, e seus ritos
tern algo de liturgico: escolha de um lugar espedfico, vasto
e piano (a "plankie campestre"); longa prepara~ao solene
\ (discurso dos chefes, cerimonia penitencial e eucaristia); lan-
f.inantes exorta~oes feitas pelos clerigos de ambas as fac~oes
P,urante o combate; finalmente, derrota sempre total de um
/dos adversarios, para deixar hem claros os plenos direitos
do vencedor. Pois a vit6ria torna tudo legitimo - o que
precedeu a batalha e o que ira sucede-la.
Durante o per.iodo que nos interessa, as grandes bata-

121
• t,.,os sao raras muito raras. Para falar a
lhas entre eris a ' Verda
dizer que houve apenas uma: a de Bou . -
de po de-se II ,, f . vines
'd . 27 de 1·uiho de 121 4 . a um ato s1gnific . ,
no ommgo, lh . at1vo
a esse respe · l
e
·to · a primeira bata a 1mportante travada
,, I d d Pe1o
. d Franra ap6s quase um secu o' quan o o desastre d
rel a ".\' . L , IV 1 e
Bremule, em 1119 ' que vi~ u1Is B selr tota mente batido
peIO rel. d a Inglaterra . '
Hennque
d
eauc ere . 0 mesmo f
1 . eno.
meno se Obse rva nos romances e cava. ana. Aos gra ndes
combates coletivos , os autores , e esp~cialmente Chretien de
Troyes , preferem ~s du:los , os torne10s, os embates de pe.
quenas tropas . Sera prec1so aguardar ~m. romance escrito em
123 0, La mort le roi Artu, para ass1sttr em detalhe a urn
combate de grande envergadura: a Batalha de Salisbury. :E,
verdade que a espera e recompensada, pois trata-se de uma
batalha de titas , "a maier que ja houve", que pos firn as
aventuras de Artur e seus cavaleiros, aniquilando o reino
da Tavola Redonda.
Mas isso e literatura. Vejamos coma se desenrola uma
batalha de verdade.
A tatica e relativamente simples. No momenta do con-
fronto , cada exercito alinha-se grosseiramente em tres filas.
Na primeira, agachados, os soldados da infantaria armadas
de lanc;as e chuc;os; na segunda, de · pe, os arqueiros e bestei-
ros ; na ultima, os combatentes a cavalo, com o ·centro ocu-
pado pelos cavaleiros, com o equipamento mais pesado, e os
flancos, pelos escudeiros, com armas mais Ieves. Cabe a esses
combatentes montados, e somente a eles, o papel ofensivo.
Alinhados em fila unica, devem fustigar o inimigo em assal-
tos sucessivos, av~n~ando pelos flancos de sua pr6pria infan-
taria, atras da qual voltam a se abrigar sempre que um
ataque nao tenha sido decisive. Arqueiros e lanceiros perma-
necem fixes; tern uma missao apenas defensiva: conter 0
impeto da cavalaria adversaria e proteger a sua. Seu unico
movimento e fechar OS flancos (as vezes ate format um dr-
culo complete) quando a cavalaria se ve 'amea~ada de varios
lados .
Rapidamente, ap6s dois ou tres assaltos de parte a pa~-
te' a confusao torna-se generalizada e degenera numa serie
· d'1v1'dua1s,
de combat es in · ou talvez de pequenos grupos, cada
· procurando nao se af as tar da' ban·
vassalo e cad a escu d euo

122
d seu senhor e de combater a seu 1 d
Jeira e, facil. Des de os primeiros con£ r a O • O que nem
re e . . ontos os .
5efllP .n1ento v1sua1s (estandartes escud ' signos de
11 beCh.l.. d ' os e cOt d
ree<' nadas) per em-se de vista Os as e ar-
braso . · enganos t
0,as s E prec1so recorrer a gritos d ornam-se
uente · . e guerra .,
freq t"nto para assustar o inimigo e exci't ' ~ue a1las
em p • ar OS anim 0 5 d
serv quanto para umr e reencontrar os se . _ as
tr0Pas,., Quando nao sao invocar;6es politic us no m~1? da
ofusao. D. .. ("D as ou reltg1osas
cO o o famoso tex ate eus nos valha") d
.,,..- cotn . d _ . os cruza-
esses gritos e guerra sao simples nom d f
dos-,anhados ou nao - d es e eudo
e um aposto. Assim O h '
9co01P d H • • , s omens
dado e amaut gr1tam orgulhosamente "H .
do con h f a1naut
bre" enquanto os c e es de guerra flamen gos, em'
0 No '
alusao aos brasoes de seu condado, berram: "Flandres do
,., ,,
leao • _ ,
Mesmo quando a confusao e .total, cada cavaleiro pro-
cura enfrentar apenas um cavale1ro adversario; isso nem
tanto em virtude de certas regras de uma honra de cavalaria
que nao e muito respeitada, mas par um prop6sito baixa~
mente lucrativo: o que importa e fazer prisioneiros, exigir
resgate e terminar o combate o mais rico possivel. Nao se
costuma matar; captura-se para depois negociar. No auge
da refrega processam-se assim negociac;6es de todo tipo; pois
os prisioneiros sao libertados desde que prometam pagar
um resgate; e eles retomam em seguida as armas para tentar
fazer, por seu turno, um prisioneiro cujo resgate compensara
o seu. Por outro lado, hostilidades muito intensas abalam
os juramentos de assistencia e lealdade mais s6lidos. Assim
que o combate se torna um pouco aspero, assim que a for-
tuna se mostra um tanto vacilante, cada senhor deve rene-
gociar a fidelidade dos que o acompanham. 0 dinheiro, tam-
hem aqui, e o catalisador da batalha. A realidade da guerra
nao conhece as fa~anhas generosas de Gawain, de Lancelot
e seus companheiros. A coragem certamente existe (a cota
de malha, de resto, protege contra a maier parte dos ?ol-
Pes), mas a temeridade e uma virtude ainda desconhecida ·
Cada um procura sair ileso Hsica e pecuniariamente, da
ba~alha, esquivando-se das se~as das bestas (as unicas fatais_)'
ev1tand
d O ser desmontado por m . f antes, cuJa
· func;a"'o , no, me10
.
a tefrega, e derrubar os cavalos e os cavaleiros. Os propr10s

123
cronistas falam de cavaleiros "muito prudentes" (deve-se ler
" t1moratos
. ") , protegendo-se uns atras
' dos ou t ros.
Nessas batalhas organizadas, a principal vitima, portan-
to, e a infantaria, ferida pelos cavaleiros, pisoteada pelos
cavalos, liquidada no momenta da derrota. De fato, ninguern
pede resgate pelos arqueiros e lanceiros capturados: eles sao
simplesmente degolados e saqueados. Entre os cavaleiros ao
.
contrario, mesmo que os ferimentos seJam numerosos, as
'
mortes sao raras. Em Bouvines teria ocorrido apenas utna
a julgar pelo que nos relata uma cronica. Em todo caso, se~
gundo estimativas mais confiaveis, menos de dois por cento
dos que participaram da luta. E verdade que a batalha du.
rou apenas duas horas e os efetivos nao eram muito nume-
rosos: estudos recentes admitem que o exercito de Filipe
Augusto contava com mil e trezentos cavaleiros, mil e du-
zentos escudeiros a cavalo e cerca de cinco mil soldados de
infantaria, enquanto a coalizao anglo-imperial de Oton de
Brunswick reunia um numero mais ou menos identico de
combatentes a cavalo e mil a dois mil infantes a mais 15 .
Sao numeros modestos para aquela que foi a maior batalha
do periodo a. que nos referimos. Estamos hem longe das pla-
nicies de Salisbury, cenario do crepusculo da Tavola Redon-
da, onde, segundo Wace, defrontaram-se cerca de cem mil
combatentes, e onde pereceu, segundo o autor anonimo de
La mort le roi Artu, a quase totalidade da cavalaria artu-
riana ap6s uma jornada inteira de combates fratricidas 16 •

124
I

flprJllf
;tn(t
Passada a Porta, a refei~,w partilhada e o amor. Salterio de Odbat ,
abade de Sant-Bertin, c. 1000.

~
.•.; .t,

cnf ermarra .e oratorto monaJttco


. . . . (no .
alto) . Monges uwaletros, re ,.zqmul
..
e sala ca?ztular ·\Centro). Santo punindo um mau senhor (adma).
[Vie et miracles de Saint Maur, fim do seculo XI].
Crianra, com dote, entra no monasterio. [ Gratiani concordantia
discordantium canonum, sec. XTI].

. J . de Sa1·nt Maur].
A morte do mange. [ Vl·e et mirac es
Os bomens na sala, as mu/heres no quarto. [Histoire scolastique de
Pierre le Mangeur, fim do sec. XII] .
() senhor e as mulheres. [Sec. XII. Toulouse, Musee des Augustins].
::COQV- .I
·R:C.AR
' I

Prepr1r11fao do banquete senhorial. [Tapisserie de le rerne Mathilde,


sec. XI, Musee de Bayeux].

Pagina oposta: Cozinha da abadia de Fontevraud, exterior (esquerd )


e interior (direita). Fountains Abbey, Gra-Bretanha (embaixo).a

·- ~-, ,\_ .. . . '


'

.. .
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i
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' F/,;;,°1//1 ,,

., . / ;~?ti j I ' . . :,; f ,, it1/jNJ~\\.:,','.


. , W?i }t ,. '· i ;, l .,. . . .,1. 1/.,..1,,.~nl'I. ••11-. ...:.,-c ..
' -·
. .·• •·;,··
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· ~ ·'-,.'·:·.: ft~ ,,

•;_,_
,,.','." '·"-' 't<·:, ; ,fi?:.··,y, )>.:'
',.,:·..'.i ,:~ i lo\.':!~ t: .

. ~::r,:.~;}i} ~\-,:,, •"<·~ ~ . l'


~-.

~i'

' . ' .·,t:.;,:;.._>~-.. ~,


.

Reconstrurao de uma das casas do sitio de Charavines, em !sere, na


Franra, do inicio do sec. XI.
.• • .. .

'• • ,
Prazeres perigosos da vida mundana. [Mestre Ermengol, Le breviaire
d'amour, sec. XIII].
r
CAP1TULO VIII
ALGUNS NOBRES "Dnnu
C ITS"

Sociedade da rotina e da monotoni .


• a, a medieval '
, t'l'lbein a d a festa e d o Jogo. Uma acomp h e
tall• d an a a outra e
P
ara todo mun o, mesmo . os mais desfavorec1·d h' ,
os, a um
·tetnPo para o aborrec1mento e outro para O d 'd . (d'
, e Utt 1ver-
tl·01ento) . Este e reservado, cada dia , aos pri· meuos • mo-
mentos da tarde e a uma boa parte da noite d
' l'd d d . . ' e ca a
semana a tota 1_ a" e. ~ repouso dom101cal obrigat6rio. Alem
disso , to~a cenmon1a 1mpo~tante e acompanhada de folgue-
dos colet1vos, em que se m1sturam cavaleiros e viloes, gente
dos burgos e dos campos. A literatura nos oferece cenas um
tanto idilicas desses momentos, mas que mesmo assim tra-
duzem bem a ideia que se faz da fest a no final do seculo
XII. Por ocasiao do casamento de Erec e Enide

" . .. todos os menestreis da regiao, todos aqueles que pos-


suiam a arte de divertir, foram reunidos na corte de Artur .
Na enorme sala reinava uma atmosfera de grande alegria.
Cada um exibia seus talentos. Um saltava, outro contorcia-se
no chao, um terceiro fazia demonstrac;oes de prestidigitac;ao;
este assobiava, aquele cantava; um outro tocava oboe, ou
entao flauta, ou ainda sanfona. As jovens danc;avam for-
mando farandolas. Todos participavam da alegria geral ·
Nada que pudesse alegrar a festa era desprezado [ · · ·] Por-
tas e janelas ficaram abertas o dia inteiro. Ricos ou pobres,
todos podiam entrar. E o rei Artur nao se m0st r0 u nem u~
Pouco avaro. Ordenou a seus cozm • h eiros,
· co peiros e pade1-
ros que d'1stnbu1ssem
. pao v1n . h o e carne de cara~
a vontade
. .
N· , ' d · Tudo fo1 ofere-
_inguem se viu privado do que eseJava.
cido em abundancia. . .'' 1

13 3
,,

A maier
. parte. . dos divertimentos
. sao comuns
, a tod
as categortas socials: os passe10s e os espetaculos ( as
. . . .) ,. d teatt
iograis, anuna1s , a mus1ca e o canto, a an~a - ta! o,
~ f · d 1 ,., d' ·
recrea\ ao avor1ta as popu a<;oes me 1eva1s - , os jo
Vez
a
az:ll' e os de salao · Todos sao bem conhecidos e n~os
ao · de
'\ mos . nos deter neles • Mas hoi outros
2 _ire.0
b exclusives da atist
cracia e, coma ta!, nem sempre em compreendidos •
historiadores. Abordaremos tres deles. Pelos

Os torneios

3
Os torneios sao O principal deduit do cavaleiro • Mais
os verdadeiros confrontos sao raros
que a guerra - Onde . .. .
- , constituem O essencial da v1da mihtar e o me10 rnais
seguro para conquistar fama e fort~na. Os romances ~e ca-
laria e particularmente os da Tavola Redonda, ded1cam-
va ' 4 A . d
lhes uma boa por\ao de seus relatos . origem os tor-
neios permanece obscura. Provavelmente e muito antiga e
associada a costumes guerreiros germanicos. Sob a forma
medieval, sua existencia e atestada entre os rios Loire e
Mosa desde a segunda metade do seculo XI. A partir dessa
epoca, e apesar de constantes proibi\6es feitas pela lgreja
e certos soberanos, sua moda nao cessa de crescer. Nas re-
ie
gioes em gll~ a~p_a_i Deus diminuiu as g~erras privada~
o torneio representa, com efeito, o unico meio de a classe dos
cavaleiros extravasar a agressivfdacte e uma da; rar; s--;;
sioes de deixar o castelo, sua monotonia ociosa e a e~is~
. ,__ _
cia rotineira. No entanto, ao longo dos seculos XII e XIII,
a lgreja condena os encontros futeis onde se brinca de com-
bater, os jogos de azar c dinheiro em que freqiientemente
ha mortes, onde nascem rancores tenazes e onde se desper-
di\am inutilmente as for\as da cavalaria crista, cuja unica
preocupa\ao deveria ser a defesa da Terra Santa. Mas as
proibii;oes permanecem sem efeito. Se alguns poucos sobe-
ranos - como Henrique II Plantageneta ou Sao Luis -
as endossam, a maior parte mostra-se tolerante, mesmo
aqueles que nao tern pelos to:rneios muita estima, coma e

134
d Lufs VII ou Filipe August I
5o e ,., · · . o. sso p
0
c9 . 5 sao os pnmeiros a instiga-l orque seus
fetJ d9t~r10 . . d I
a parttctpar e es. Na segund
os' a or . , I
ga01za- os e
eies
~s v f ranra b d . . -
so retu o ao norte e ao· - ---- a tnetade. _ d_o _seculo
,
1
_ ~-'--- , . oeste t
tIL 9 --0 nara1so dos compettdores de

' . orna-se efeti-
./.1ente _ r-- • - ,.,- · · torne1os
v911 Mas quern sao esses competidores? Na ·.
"valeiros recem-ordenados solt . tnaior parte,
11s C" ' eiros
;ove teOl em ban dos turbulen tos em bu 'd sem tetras,
qi1e pat rica herdeira. Ja falamos sob re isea Sa aventura e
de umafilho de prmctpe , . d sso. ob a h f.
ou e conde corr , c e la
de_ umdurante cmco, . d , . '
ez ou ate qutnze anos
em atras de t
or-
ne10s sumir o feudo familiar s. Para Guilh~r antes de po-
der as "'
essa Juventu
de " ttrnerante
·· e esportiva d
me, o Mare-
.
chaI, urou vin te e
. longos anos.
d~0 . .
0 torne10 pode,. com. , efe1to, ser . considerado um espor-
6 Esporte de equtpe, Ja que a Justa a cavalo em q
te • . d . . ue se
defrontam ,dots a o1s em co1:1bate individual nao existe
tes do seculo XIV. 0 torne1O do seculo XII nao -
~~is indivfduos e_~ !Il _d_oi_~ grup;;-a~_combatentes, algu:1;:
·cavalo, OU!!O~-~-~p-~,."-~--~__bela disposic;ao que-precede a con-
lenda transforma-se rapi_damente -numa confusao tumultuo-
si"semelharite
'
a ~os.~ camios de bat~lha,- onde se co~bate
-- = ,-.., .
e§jeqy~p~s- gp.mos co.m,_q auxflio ~e si~ais de reconheci-
·mento. Mais que a guerra, o torne10 fo1, sem duvida, 0
principal agente _de difusao dos bras6es da nobreza do se-
culo XIL. ·
~-,. . Esse esporte de equipe e igualmente um esporte que
envolve muito dinheiro. Ha verdadeiros profissionais do
torneio que alugam servic;os ao grupo de competidores que
pagar melhor. Alguns desses campe6es formam inclusive
um grupo de dois ou tres elementos e se especializam num
determinado tipo de combate, sendo entao muito requisita-
dos. Mas independentemente desse mercenarismo, o torneio
e- talvez mais que a guerra - uma fonte de luc:~ para
os cavaleiros. Procura-se capturar o adversario e exigir u,m
resgate, tomando-se-lhe as armas os arrdos e O cavalo. Mul-
tiplas negocia~oes e trocas de ~romessas acontecem, tanto
durante a coqtenda quanto ao fim das hostilidades. E. pos-
, I fazer fortuna com os torne10s.
s1ve · A Ht·5lorta
, · de Guzlher-
me) 0 Marechal conta-nos que, num perto , d0 de dez meses,

135
o futuro regente da lnglaterra, percorreodo os torneios as
sociado a um temivel companheiro flamengo t "
chamado '1>J.\o.-
ger de Gangi, chegou a capturar cen~o e res. cavaleiros!,
E verdade que tal fa\anha nao se reahza se~ riscos. 0 to .
· em fend t
neio e um esporte perigoso: muitos sa os, e os rnor.
tos - a quern a lgreja recusa as vezes"a sepult~ra crista-.
nao sao raros. A utiliza\ao de armas c~rtese: ' de Pontas
dos ou en tao de madeira, so aos Pou
e gumes rom bu , d d , l XII cos
acabara se impondo. Ate a meta ~ 0 secu O I, o arma.
mento dos competidores nao d1fere do dos verdadeiros
combatentes. .
ainda que se assemelhem, os torne1os
Mas, . f nao
. se con.
fundem com a guerra. Sao acontec1mentos estivos. Salvo
uma longa interrup\ao durante a Quaresma, org~nizam-se a
cada quinze dias, de fevereiro a novembr?, no interior de
uma mesma provfncia; nunca nas g_randes c1~ades, mas perto
de um castelo solitario, na fronteira de dots feudos ou de
dois principados. Nao se realizam na prac;a de uma aldeia
nem na arena de um castelo, mas em campo aberto, num
prado ou descampado cuja superficie nao seja limitada. Um
torneio nao se improvisa. 0 senhor que assume sua organi-
za\ao deve anunciar, com varias semanas de antecedencia, '
os dias e o local por toda a regiao nos arredores. Deve tam-
bem enviar mensageiros as provfncias vizinhas, providenciar
o alojamento dos participantes (as vezes, varias centenas) e
de seus acompanhantes, juntar mantimentos, preparar as
tribunas, as tendas, as estrebarias, os divertimentos munda-
nos e os festejos populares. Cada torneio e uma festa que
atrai consideraveis multidoes. Pois ainda que apenas os no-
bres participem das justas, os espectadores pertencem a to-
das as categorias sociais. E essa festa e tambem uma feira,
que reune toda uma sucia de artistas, mercadores, cozinhei-
ros, saltimbancos, mendigos e malfeitores.
0 torneio dura, em geral, tres dias. Os combates co-
mec;am ao amanhecer, ap6s a missa 1 e s6 se interrompem a
noite, na h~ra das vesperas. Varias equipes - formadas s~-
gundo a or1gem geografica ou feudal - enfrentam-se, pri-
meiro sucessivamente, depois simultaneamente. A confusao
e tao grande que os arautos tern que desempenhar para os
espectadores o papel de nossos rep6rteres: descrever os

136
~

. . ais lances da contenda e exclamar os nom d


r1nc1p , d d' d , es os auto-
p
res. .0 A noite e e 1ca a a cura de ferimentos , aos
f estms,
.
a musica, a danc;~ e ao r,o~ance .. Na manha seguinte, tudo
recot11 "
era. Na 1101te.
do ultimo d1a, enquanto cada um f az
contas, adma1s nobre das damas . presentes entrega ao
5uas ·
c:wa let
.ro que emons trou ser o mats valen te e o mats • cor-
tes n:t batalha um~ recompensa ,.8i~b6li~a. Nas obras lite-
.1. -'as geralmente trata-se de um luc10, petxe a que se atrib •
tatl 1· " • Q
certas virtudes ta 1sman1cas. uando participa, Lancelot e
U1

seinpre O venced~r. Em sua ausencia,_ o premio cabe a seu


_. 1110 Bohart, mats raramente a Gawain. De um modo geral
pll . d'
literatura arturiana parece a 1antar-se em relac;ao a realida-
'
~e: desde o fim do seculo XII ela descreve combates a dois,
exalta as proezas individuais e atribui as mulheres um papel
determinante no comportamento dos campeoes 8 • Mas e ape-
nas no seculo seguinte que os torneios irao adquirir, de fato,
esse carater cortes, glorioso e refinado.

Ao contrario da guerra e do torneio, a cac;a e praticada


em todas as estac;oes. E um exerdcio ante o qual muitos
cavaleiros nao hesitam em afrontar as intemperies mais ri-
gorosas e mesmo os piores perigos. Entre alguns chega a
ser uma paixao que confina com o desregramento. Filipe
Augusto, por exemplo, a quern poucos divertimentos conse-
guiam tirar do tedio, gostava de cac;ar todos os dias ap6s o
almoc;o, tanto em tempos de guerra como em epocas de paz,
tanto na Franc;a quanto no estrangeiro, e inclusive na Terra
Santa 9•
. Mas, se a cac;a e uma paixao, e igualmente uma ~eces-
~tdade. Tern por objetivo proporcionar a mesa senh~rial os
Ingredientes indispensaveis a uma alimenta\ao essenctalmen-
te carnfvora. E tambem uma atividade estritamente regula-
tnentada. A persegui\ao de javalis nas florestas, de coelhos
~ lebres nos parques, esta reservada aos proprietarios de
eudos · 0 populacho das aldeias, para quern a ca\a fornece

137

b
f
- pode mon t ar suas armadilhas
C d
senao
um alimento extra, nao d bosques. ontu o, a cai;a
em campo abetto o.u
a orla os
d rne. As vezes, tern por fill)
nem sempre visa · a' pro cura e ca(raposas, ursos, 1o bos) que
. is f erozes ; .
eliminar certos anuna . ,., de aves ou os propnos call).
. a cria,;ao
itmeiwam as co II1e1tas, lenamente o aspecto espor.
d la assume p
poneses. c quan
r:,
° ~ 10
tivo, selvagem e pengosod · er colocada a ca<;a ao falcao
Num 1ugar a'.). P':-trte eve smero do secu 1o XI e -rapida.'
. 0 'dente no co ~ f .
introduz1dit no ct d passatempos avorttos da so.
mente transfotmada nuTm os de fato de uma atividade ·
; · rata-se, '
ciedade aristocrauca.. I legante ao mesmo tempo, e da
. .
uptcamen e 1
t 1obre crue e e
, .
M ;
d participar. as e tam em uma
b;
ao de1xam e l ·
qua I as d amas 11 • • d' agem O futuro cava euo deve
•f/ ·1 cuJa apren tz
arte d1 1c1 , a ~ · saber capturar a ave ali-
.t horas. ..c, prec1s 0 ,
consagrar mu1 al s . ; l a obedecer aos gestos e assobios
t' la trata- a ensma- a '
men a- , ' cara-las 11. Essa delicada ciencia, a
a reconhecer as presas e ~
. t· d d d arao rnrtes, abrange numerosos trata-
ma1s re ma a a e UC ~ ~ - --
.1 d
s· 'l.
sua maior parte na 1c1 ta, varios os
, . d
dos comp1 a os na 1·
: m ainda hoje 12 . Aprendemos a 1 como se
quais se conserva d · fl
adestramento (adebonairerie) o Jovem a cao.
processa 0 . ; l d. ;
Ele deve ser tirado do nmho, se posstve po~cos tas apos 0
nascimento. Ap6s a primeira muda, e prectso cortar-lhe as
unhas atar-lhe uma sineta ao pe (a fim de encontra-lo, caso
se pe;ca) e costurar-lhe as palpebras. Pois, para ser bem
adestrado, o falcao deve ser cego. Come~a entao o adestra-
mento propriamente dito: acostuma-lo a permanecer sobre
um poleiro, exercitar-se a toma-lo no dedo, ensinar-lhe os
assobios a que deve obedecer; em seguida, familiariza-lo no-
vamente com a luz, descosturando-lhe as palpebras, e exci-
ta-lo com presas artificiais.· Tudo isso demanda quase um
ano. Chega finalmente a primeira ca~ada. A ave, pousada
no punho de seu mestre, tern os olhos vendados por um
capuz) que e retirado assim que surge a ca~a. O falcao lan\a-
se .entao aos ares, vislumbra a presa, abate-se sabre ela e
assim permanece ate que um assobio lhe ordena a volta ao
punho .
. Mais do que o cao e o cavalo, o falcao o animal pre- e
fer:do. dos cavaleiros do seculo XII. E a ave nobre por ex-
celenc1a · Os viloe s es t-ao pro1'b'd ~
1 os de possu1-la. De res t0 ,

138
ro e muito alto, oferece-la I

re'J f ~ e urn · -1, .


setI P,. norte de um ·alcao represen Pt1v1 eg10 de pr' .
J} t • d ta Para d inc1-
peS· l rosa. E os ttata os de falco . o on0 uma p
do o . ,. . aria da er-
da hos para taze-_1osd v1ver pelo tnai· or tern0 numerosos co n-
se-.l, I\ questao nao emonstram •
. Po . possfvel · Mas
a rn esrna
5
ne~. . b. u{dos na arte de ens1nar as te . ser1edade de qu
1111 , • ) cn1cas d d e
sa0 . . pelo contrano . Alern do tn .
r!
_ e a estramento
tJtto
(111 .
a1s' sao .
Veja-se, por exemplo as r . tnu1to contra-
dit. or10
5• , _ ' eceitas d d
dos para curat um falcao resfriado A . a ~s por tres
trata ta prudencia: . pr1tne1ra nos <liz
~~ '

_ ~e vinho quente adicionado de pi'm


1
,,101•• . en ta moid .
a mistura em sua garganta e rnant h 1
. a, coo-
qoe d d d. . E en a a11 ate
1a acaba o e igenr. ntao ele estar,a curado" B. que
re111

A segunda recomenda um regime mais carnivoro:

''Mt' sture barrela com cinzas de sarmento e colo


. d' . que em sua
garganta. De1xe-o
• ,
1genr e depois lhe de um lagarto p
d ,, 14 ara
comer. E1e f1cara cura o .

A terceira, finalmente, preconiza uma cura completa:

''Tome quatro peda~os de toucinho passados no mel e sal-


picados de limalha de ferro; ponha-os na garganta do fal-
cao. Repita a opera~ao durante tres dias sem lhe dar qual-
quer outra coisa de comer. No quarto dia, fa~a-o engolir
um pintinho previamente embebedado com uma grande
quantidade de vinho. Em seguida, aque~a-lhe o peito diante
do fogo e banhe-o com leite quente. Nos dias seguintes, de-
lhe pardais e todo tipo de passaros pequenos para comer.
Ele havera, de se curar, seguramente " 15 .

0 jogo de xadrez

.
Dos tncontaveis jogos de sa1-ao, os dados sao os, mats
Popu lares. .Eles
., cumprem o papeI que mats, · tarde sera repre-

.139
. em wdas as ca tegorias soc. .
do pelas cartas. ]oga-se , ta1s
senta I taverna e ate nos mostei·
ana no caste o, na b ros
- na chou P ' . ,., d f eada, que os so eranos e
- com uma pa1xao esen r - A t os
. am em vao. pos a-se no j
prelados reform adores vttu1 per a casa. Sao numeroso ogo
.I . , o ca va o ou s Os
dm 1eiro, roupas, f , mais tarde o poeta Ruteb f
que se lamentam, como ara 'am Alem disso e urn _eu ,
d'd d 1e possU1 · , Jog
de ter perA1 o t~ do ou(i~iza~ao de um copo para os dadoso
Perigoso. pesat
_ f · a .. ntes sobretu do dev1·do ao ernpreg '
~: ~:~;t;a1::~ca~~;~eos /~ngnez tern uma face imantada:
plommez
face reproduzida duasI vezes; os
os nompers
· '. uma . d que as outras pea a 1~ao de chumbo '
d' -
uma face ma1s pesa a d .
. na in um eras querelas' que po em se agravar a
Isso ocas10 rivada 16
ponto de se transformar em guerra P. ·.
Mais inofensivo e a mare/le, u~ J~go mats de reflexao
que de sor te.. 0 vencedor _e quern pr1me1rof. consegue alinhar
, .
tres (as vezes, cinco) peoes sob re uma , 1gura geometrica
formada por linhas perpendicula~es e ~bh?~as. 0 que. nao
e muito dificil. Mais elaborado e o en1gmat1co tables, Jogo
muito mencionado pela literatura, mas cujas regras sao pou-
co conhecidas; trata-se de uma especie de gamao, de que
podem participar dois ou quatro individ~os, com varies
dados e uma grande quantidade de lances. As vezes, o mes-
mo termo designa o jogo de damas, cujas regras estabeleci-
das no seculo XII vigoram ate hoje.
Mas o jogo de salao por excelencia, aquele que os
au tores nao se cansam de mencionar, e o xadrez. Ele apa-
rece na Frarn;a, nao na epoca de Carlos Magno, como se tern
afirmado, mas durante o seculo XI. Rapidamente torna-se o
passatempo favorito da sociedade aristocratica. Para saber
joga-lo bem, e preciso, segundo a Chanson de Gui de Nan-
teui( come~ar a aprender a idade de seis anos 17 • Esse foi o
caso de Bedoier, o condestavel do rei Artur, que todos os
romances da Tavola Redonda apresentam como o melhor
jogador de seu tempo 18 •
A ~teratura da um grande destaque as pa.ttidas de xa-
drez. Ha um aspecto anedotico e dramatico ao mesmo tem·
po, 19 ~ Ja.
•,
que uma partl'd a pode envolver interesses const'de-
rave1S: Joga-se a sorte de uma mulher de um prisioneiro,
de um exercito, ou ate de um reino. E 'muitas vezes o ven·

140
r
·d furioso com a derrota, fere ou ma ta d ,.
ct o, l . 0 . Ch o a versario N0
ance Cheva erte gzer, arlot, 0 filho d C ·
ro111 errotado por Bau d'met, f"lh d e ar 1os Mag
1 o e Ogier 0 n· -
no, d . , 1namargu"
,, ga O tabule1ro com as duas rnaos e atira es,
pe . na ca 6e~a do
ersario, fendendo-a a pon to de O cerebr . ·
adv ,, 20_ A rea I'd d , . 1
1 a e e menos v10 enta. Nao se ·
o sa1r· para
for a . · Joga nem a
vt
·da humana, .
nem o,
retno, nem mesmo por·
. De
di'nh eiro.
res to , a IgreJa o pro1be. Damas . e donzelas nao " hesi't am em
sentar-se em frente do tabul~1ro, mostrando-se as vezes tao
I1abeis quanto os . ho mens., D1z .
adlenda que Alienor che gou
a derrotar os ma1ores pnnc1pes a Franc;:a e <la Inglater ra.
Mas, con~o se joga? Cot~o se apresentam as pec;as?
Quais sao as d1fere1was com o Jogo que conhecemos hoje? 21
O tabuleiro, de madeira ou metal, e um objeto de luxo
que seu proprietario expoe com orgulho mesmo que nao
saiba jogar. De grandes dimensoes, constitui freqiientemen-
te a parte de cima de uma caixa ricamen te decorada, no
interior da qual se encontram outros jogos (tables, marelle).
Ate o final do seculo XII, o tabuleiro nao se apresenta com
uma alternancia de casas pretas e brancas. E de uma s6 cor
(geralmente branco) com as linhas simplesmente esculpidas
(ocasionalmente realc;:adas em vermelho) para delimitar as
sessenta e quatro casas. A evoluc;:ao para o moderno tabu-
leiro parece ter se processado apenas no inicio do reinado
de Filipe Augusto. Issa nao alterou as regras do jogo -
ainda hoje e possivel jogar xadrez sobre um tabuleiro mo-
nocromatico - , mas facilitou a visao e o exame dos lances.
Estes nao sao exatamente os mesmos de hoje, em razao de
varias diferenc;:as na natureza e nos movimentos das pec;as.
A principal reside na ausencia da rainha, substituida por
uma pec;:a que representa uma especie de vizir (termo persa
que deu origem a seu nome em frances: fierce), a qual nao
pode se deslocar em todos os sentidos, mas somente em dia-
gonal, e apenas uma casa por vez. Portanto, e uma pec;a que
nao possui muita forc;:a no jogo. Assim tambem o al/in, que
veio a ser substituido pelo nosso bispo, nao tern o mesmo
valor deste: s6 pode avanc;:ar em diagonal de duas em duas
casas (podendo, porem, passar por cima de outra pec;:a) . Em
troca, o movimento do rei, da torre (chamada roe), do ca-
valo (representado por um cavaleiro) e dos peoes nao difere

141
do executado atualmente, excetuando-se alguns peque
talhes, como, por exemplo: o rei ea torre podem roca~os de.
quer que seja sua posic;ao, e os pe6es nao podem avan '9llal.
. .. \at ll1 .
de uma casa no movimento 101cm1 ou capturar urn a1s
en passant. Como hoje, o objetivo do jogo e coloca: Pe\a
0
adversario em xeque-mate. Como hoje, diz-se "xeque'' tei
22
do ele esta diretamente ameac;ado • quan.
A forma d,1s pe\as varia segundo as regi6es de
. 0 . .; acordo
com a qualidade dos Joglo'sd. s comuns Ja podss~etn Pe\as
bastante estilizadas, escu p1 as em. osso ou ma e1ra. Cantu.
do nao parece haver nenhuma regra que determine
' . d 1 - sua
fabrica\ao. Quanto aos ~ogos e uxo, _as p_ec;as s.ao de tnar.
fim , ebano, ambar ou 1aspe. T?das sao f1gurat1vas, sendo
que tres delas apresentam-se mats ou menos estaveis: 0 tei
que porta sempre uma coroa; o cavalo, representado po'
um guerreiro a cavalo; os pe6es, figurados por soldados r
pe levemente armadas. Tres outras tern formas bastant:
variaveis. 0 fierce pode ser um homem sentado, uma figura
semelhante ao rei, mas sem coroa, ou ja entao - sob a
influencia da civilizac;ao cortes - uma dama. 0 alfin e um
bispo na lnglaterra e Franc;a; um conde, no oeste da Flan-
dres e na regiao do Reno; em outros lugares, e um velho,
uma arvore, um animal. A torre, finalmente, pode ser re-
presentada por um escudeiro ape·, fortemente equipado, por
um animal com uma torre nas costas, ou, mais freqiiente-
mente, por uma verdadeira cena envolvendo duas perso-
nagens: Adao e Eva, Sao Miguel ma tando o dragao, dois
monstros enlac;ados, dois cavaleiros enfrentando-se com a
lan~a. Cada lado possui dezesseis pec;as, que sao dispostas
no inkio da partida como no jogo atual. Mas, se de um
lado estao as brancas, do outro estao as vermelhas, e nao
as pretas. Isso porque no xadrez acontece o mesmo que em
todo o universe dos simbolos: ate o seculo XIV, a menta-
lidade ocidental ira opor ao branco, nao o preto - que e
tambem ausencia de cor - , mas O vermelho, a cor das
cores .

142
CAP1TULO IX

AMOR CORT:e.S E REALIDADES AFETIV AS

No primeiro capitulo deste livro, falamos do casamen-


to , de sua essencia religiosa, de seus prolongamentos eco-
nomicos e juridicos. Propositalmente nao nos referimos ao
amor. No tempo dos romances da Tavola Redonda, como em
qualquer outra epoca, a vida conjugal e os impulsos do
cora\'.ao sao duas realidades diferentes, ora em perfeita har-
monia, ora em total desacordo.
Falar do amor no final do seculo XII e falar, eviden-
remente, do amor cortes, essa nova maneira de amar, sob
muitos aspectos extremamente moderna, cantada pelos tro-
vadores e encenada pelos romancistas. · As obras literarias )

de fato, oferecem ao historiador a imagem mais completa e


mais sedutora da vida afetiva. Mas sera uma imagem fiel?

um Ienomeno literario
A expressao "amor cortes" jamais foi empregada pelos
au tores medievais; eles se referem a bone amor, vraie amor
e sobretudo fine amor (born, verdadeiro, delicado) 1. Trata-
se de uma cria~ao da crftica moderna, tanto mais diHcil de
definir na medida em que oculta realidades hem divers as.
Grosseiramente, podemos admitir que a expressao designa
esse amor fundado na sublima~ao da dama, tal como e pin-
tado pelos poetas Hricos e romancistas dos seculos XII e
XIII. Mas o problema literario e evidentemente muito mais
complexo. E precise considerar epocas, ambientes e gene-
e
ros; precise levar em conta os talentos e as inten\'.6es dos

143
. discernir, para alem das f ,
b d ' precise . or
autores; e so retu o e rna doutrma nuan<;ada, in ,'
dos lugares-comuns' u Sta.
mu Ias e 2 •
vel e multiforme • d a doutrina amda sao tnal
.
As or1gens remotas ess suas prtmeiras
. . mam'festa _co.
, rto que em I 1 \Oes
nhecidas . Mas e ce . d seculo XI ' envo ve uma rear~
literarias, bem no .inkto. o ma vonta de de mu dar os co )'ao
. hgiosa e u . Stu.
contra a mora I te . ·1·d d Para a IgreJa, com efeito
sens1b1 1 a e. d t· ,o
mes e ta Ivez a d e se deve escon tar: causa d
. 1to e qu Os
amor e um senumet t·igo ao sacramento do matrirn~
1ta um pe o-
adulterios , represet 1 r,..,ao das almas; mesmo entre cas
te a sa va-r . d a-
nio e comprome uita prudencia e mo era<;ao. Co
· usa-lo com m · _ rn
dos , epreciso I . . do seculo XII poe em exergo
Sao Bernardo, : dti~~ JerOnimo: "Para com a mulher d:
passagem famos . , i•nfame. para com a sua, todo amor
todo amot e '
outrem, d'd . , adultero aquele que ama com dema-
deve ser come 1 e °, ,, 3
siado ardor a pr6pria esposa . ,
uedoc (onde se falava a ltn gua de oc
0 s poetas do Lang
m os primeiros a se rebelar contra esses
ou proven~aI) fora ,., ,
·
ensmamen os. t Para eles O amor nao e loucura, mas sabedo-
. . ,
· Nao avilta de maneira nenhuma o md1v1duo, mas, pelo
ria. d d d
contrario fortalece todas as capaci a es o cora~ao e do
espfrito. 'Aproximadamente de 1100 a 1280, seis gera<;oes
de trovadores cantam como o amor e um prindpio vivifi-
cador, a fonte de todas as virtudes, que torna o homem
delicado e generoso, humilde e conquistador, sincere e ale-
gre. Pois, sem ser platonico - longe disso - , o fin'amors
dos trovadores exige uma perfeita disciplina do desejo. 0
amante, totalmente submisso a sua dama, deve-lhe um Ion-
go e total servi~o amoroso sem esperar recompensa. Deve
consagrar suas for~as a viver dess.a incerteza, progredindo
moralmente em fun~ao da temperan~a que se impoe e dos
obstaculos que enfrenta. Inversamente, essa etica s6 se jus-
tifica e se fundamenta pelos meritos da dama, sempre cele-
brada coma a mais bela e a mais nobre. Para certos poetas,
~la e mesmo completamente transcendida; o enamorado;
imerso num estado proximo a contempla~ao religiosa, esta
enamorado
_ . de seu ' · esta do amoroso; no 1·1m1te,
, propr10 · ele
nao deseJa sen~ao O deseJo · 4. Para outros o amante perde
toda a vontade, toda a personalidade, e na'o e mais que uma

144
a quern a mulher amada pOd f
·11fl~a e azer
crll,I O que bem
qoiser:
''Por ela, serei mentiroso
ou sincero
ou leal ou trapaceiro, ,
ou vilao ou cavaleiro,
trabalhador ou vadio,
pois ela e que tern o poder
de me elevar ou me rebaixar" .s

Os romancistas do norte da Franra


)' apr esentam 0
a01or cortes sob_ uma forma menos depurada · o gozo ear-
nal,
mesmo nao sendo ,sempre
. o essencial , ocup a a 1. um
1
Iugar importante. A vo1upta um tanto evanescente dos poe-
s Hricos transforma-se em verdadeira sensualidade t
ta . Al , d. en re
esses romanc1stas. em 1sso, o estudo psicol6gico torna-
se mais nuanc;ado ~ tambem .P~ofundo, e as personagens _
especialmente as figuras femrnrnas - adquirem um carater
mais definido. Se coube aos trovadores reinventar O amor
e aos autores do norte que devemos atribuir a promo\a~
literaria da mulher.
Contudo, o amor descrito nos romances de cavalaria
guarda muitas semelhanc;as com o que e cantado pelos poe-
ras do Languedoc. Tambem ele e fonte de alegria, virtudes
e proezas. E se nao e sempre antimatrimonial (como no
Erec ou no Y vain de Chretien de Troyes), revela-se, no
entanto, freqiientemente adultero. Raramente se ama o que
se possui. E aqui tambem a devoc;ao do amante para com
sua dama e extrema. Os romances tardios op6em geralmen-
te Lancelot, o amante perfeito, fiel a Guinevere mesmo na
desonra, e Gawain, o homem galante, o sedutor voluvel
envolvido em numerosas aventuras sentimentais 6 • Enfim,
da mesma forma que o amor provenc;al, o amor do cavaleiro
vive das dificuldades que enfrenta: o casamento da dama
e o ciiime do marido, a diferenc;a de condic;ao (e sempre o
enamorado que pertence a uma classe inferior), o distan-
ciamento fisico, a maledicencia dos invejosos, a incompreen-
sao dos amigos.
Mas a voga literaria dessa maneira de amar e relativa-
mente efemera. Ja antes da metade do seculo XIII ela co-

145
. nces tornam-se _mais realistas, a f·
decatr 0 s roma . ''b " ,, 111)
me~a a . 'blico novo ma1s urgues ' que Par
de agradar ~ um pmue't·itos dom~sticos de uma esposa leg:c:
· ma1s os
apreciar . de uma am ante cap rich It1.
. definf vets
ma que O s encantos 111
. Osa

e inacessf vel •

,., ft'si·ca e as criterios de beleza


A atrafaO

l .dolatrada pelos trovadores aprese


Enquanto a cama 1 ser diafano, idealizado, sublitnn-
1 ente como um e
ta-se gera m . tas do norte e sempre uma criatur'
a herofna dos romanc1s f ._ a
tanto quanto sua per e1c;ao moral ,
de carne. PeIo menos I. 0 'e
q ue seduz o cava eiro. amor nasce
a beleza de seu corpo , . G -.
. icialmente da atra~ao Hsica. 0 propr10 awa~n, o sol de
10
• parece freqiientemente prefertr um rosto
toda a cava1ana,
• bela alma · E verdade que, nessa segunda me-
bomto a uma
tade do seculo XII, a maior parte dos autores, e provavel.
mente a do publico, ere na identidade entre o Bem e 0
Belo. Uma bela aparencia nao pode senao refletir profundas
qualidades interiores. E s6 a partir dos anos 1220-1230 que
essa ideia, inteiramente platonica, desaparece da literatura
cortes. Surge entao o que poderia ser chamado de "tema
da beleza do diabo". Doravante, a seduc;ao ger~lmente vai
de par com o vfcio e a hipocrisia. No Lancelot en prose,
por exemplo, cavaleiros esplendidos conduzem-se de manei-
ra infame ou perfida, e jovens bonitas revelam-se "donzelas
diab6licas", fenomeno inconcebivel cinqiienta anos antes 7•
Essa mudan\a corresponde provavelmente a um recrudes-
cimento do antifeminismo monastico e ao desenvolvimento
do culto da Virgem. 0 ideal da mulher torna-se mais mis 0

tico e menos carnal. Do mes mo modo, com o progresso da


teologia do casamento, a branda indulgencia dos romancis-
tas em rela\aO a mulher adultera da lugar a uma virtuosa
severidade. ·
Mas isso nos leva hem adiante no seculo XIII. Retor-
. . a_nossa epoca, onde se mamfesta
nemos I . geralmente uma
assimtlac;ao da heleza a bondade; assimilac;ao, alias, as vezes

146
r

nosa para o historiador. Os au tor


eng a es, corn f ·
uma imagem convencional da belez d e etto, ofere-
ce 01 Os 1e1tores
. - .
nao se 1nteressam rn . e suas persona-
a
gen S • uno em
exatidao o aspecto ffsico dos caval . representar
corn . , . b etros e das d
Para serem s1mpat1cos , astad que sejam bel os,. e para amas.
' -'os basta que correspon am a estere6t"tp f· d serem
[)Ci ' , d os txa os l
da. As heromas os romances tem semp pe a
01O re a pee1 cl
rosto alongado, os cabelos louros a boc ara ,
o . b 11 i a pequena os
ol
hos azu1s e as so ranee 1as bem desenhad as. E'ts coma
'
Marie de France, no poema narrativo Lanval
. b I . , apresenta 0
retrato da ma1s e a Jovem:

"Ela tern o corpo bem-feito, o quadril estreito , O pesco~o


mais branco que. a neve sabre o ramo. Os olhos sao azula-
dos, o rosto mmto claro, a boca agradavel e O nariz bem
regular. Tern as sobrancelhas e~curas, a fronte ampla, os
cabelos louros e encaracolados. A luz do dia, brilham m ·
. d ,, a1s
que £10s e ouro 8 .

Semelhante descri~ao, feita a base de cliches, encon-


tra-se em Chretien de Troyes e seus imitadores. O proble-
ma, portanto, e saber em que medida esses lugares-comuns
refletem os gostos da epoca. Admitindo-se haver concordan-
cia, serao os criterios da -realidade que influenciam as obras
literarias ou sera a literatura que cria a moda? Questao
dificil de re.spender. Poetas e romancistas sao sempre cria-
dores e testemunhas ao mesmo tempo .
Com exce~ao do rosto, as partes do corpo feminino
raramente sao descritas. A maioria dos autores omite cas-
tamente tudo o que se encontra abaixo do pesco~o. De algu-
mas exce~oes, porem, podemos deduzir que os homens do
seculo XII gostam das mulheres de corpo delgado, linhas
delicadas, pernas longas, seio alto e pequeno. Mas os roman-
ces do seculo seguinte, que fornecem detalhes mais nume-
rosos e realistas sobre esse assunto, revelam ja uma mu-
dan~a de gosto: apreciam-se mais as formas generosas '' por
mius sos/rir le jeu del lit" 9 ("para melhor desfrutar os pra-
zeres do lei to") .
. Quanta aos canones de 'beleza masculina, sao "ain~a
mats difkeis de definir. 0 cavaleiro da literatura cortes nao

147

ht
ll'it

f
e mais o her6i da epopeia, cuja atrac;ao
. residia ,inteiramente
f
na forc;a fisica e no desprezo ao so r1mento e a morte. Ga.
wain e Lancelot nao tern muito a ver com seus predecesso.
res Rolando e Guilherme. Seu garbo nao provem da mus-
cula tura, mas da grac;a da juventude, da el~gancia dos trajes.
Mais que O vigor dos corpos, os romanc1stas se_ apegam a
descric;ao da magnificencia das roupas. Um cavaleiro sedutor
e um cavaleiro jovem, amavel, gracioso e bem-vestido 10_
e
Nada mais nos dito.
Mas, se descrevem raramente a beleza em termos rea-
listas, os autores costumam pintar a feiura com numerosos
detalhes que nao devem nada aos cliches e aos lugares-co-
muns. Geralmente, sao retratos de viloes. Assim, ainda que
nao se conhec;am com precisao as normas da estetica corpo-
ral, sabe-se bastante bem quais sao os defeitos que um ca-
valeiro nao deve ter para desempenhar o papel de sedutor:
cabec;a e orelhas grandes, cabelos ruivos ou muito pretos,
sobrancelhas longas, pilosidade facial excessiva, olhos enco-
vados, nariz curto e achatado, narinas grandes, boca fendida
ate as orelhas, labios grossos, dentes amarelos e irregula-
res, pescoc;o macic;o e curto, dorso arqueado, ven tre proe-
minen te, brac;os curtos, pernas finas, dedos curvos e pes
grandes 11 •
Tais atributos nao sao, alias, exclusivos da feiura mas-
culina. Chretien de Troyes nos apresenta, em seu Conto do
Graal, a donzela mais feia que jamais se viu:

"Seu pescoc;o e. suas maos eram mais escuros que o mais


escuro dos metals [ · · · J O s OJh os eram simples
. buracos tao
pequenos
d como os de um r t
a o. O nartz se assemelhava' ao
.
o macado e· hao do gato; as orelhas , a's do asno e as
, d o b01..
0 s d entes tin am a cor da
gema d e ovo e no queixo crescia
uma bar ba semelh ante
protuberancia ue se r
a d 0 b0 d D 0
. e.
.
petto emergia um_a
h d q epetia nas costas. Realmente ela ti-
n a o orso e os ombros feitos para 1evar uma sov;!" 12

148
Os prazeres da carne

fundado sobre uma Htr:-t<;:fo ftsica O , .


. . ' ,\lnot Cortes ~
e ser totalmente esp11·1tuAl e platunico A ._ ' nao
pod . , . . · un1ao <las al-
deve se itcrescent.at a dos corpos. Dois est d
mas . · ·· · u os recen tcs
1nO~
·tranun que, . mesmo. .
ent.re os trovadores ''LIJ. ..
· ' '- 0 1I ttsrno e
o 111 1,11·.:
·"
etereo, a 1dol:Htl.l• da dam a nao vis''\
· ' •
s·en;,-c\O o b te t a
13
sse ffsica . Alguns
po,.. . , ah.~s, como Bernard de Ve-nt adour
nao escondem ISSO : '

"Se ao menos e1a tlvesse


· a ousadia
de me levar, uma noite,
ao lugar onde se despe,
e nesse lugat secreto viesse
a enlac;at seus btac;os nos meus ... " 14

Outros dao uma definic;a~ mais pudica da tecompensa


que esperam receber. Peite de Valeria se exptessa assim:

"E ja que meus olhos o contemplatam,


eu pec;o a Deus que me de animo
para set o servidor de seu corpo pobre e belo". 15

Mas nos dois cases a esperanc;a e a mesma:. Contudo,


a originalidade - e a dificuldade - da maior patte dos
poetas provenc;ais advem do fato de que parecem atribuir
mais importancia ao desejo que a sua realizac;ao. Os ptaze-
res da carne parecem ser mais sonhados que vividos. E,
por uma dialetica habil e desconcertante, cettos teoticos
chegam mesmo a admitir todas as alegtias sensuais do amot
Hsico, salvo a consumac;ao final, que setia contratia ao vet-
dadeiro fin' amor.
Os autores do norte mostram-se menos casuistas. 0
trovador Conon de Bethune nos fala com franqueza de seu
corpo "sempre desejoso de pecar". E os romancistas geral-
mente nao temem aludir a realizac;ao carnal das paixoes que
descrevem. E verdade que a maioria se contenta em descre-
ver _0 s beijos trocados por seus her6is, calando-se, pot ~ud~r
ou ttonia, quanta ao sorplus (o resto). Fingindo ignorancia,

.149
e ouI ro t·s diz" assim a seus leitores ,
o autor do romance d f h da Inglaterra no leito de seu
apos ter feito entrar a ram a
;•
hero1:
_ d' · O e o con de fez" com sua amiga. Eu nao
''Eu nao vos iret qu ao lado e portanto nao ouvi
· , net11 estava
estava sob o Ie1to - ' .
,, 16
na da .
b. tudo no seculo XIII, que nao
Mas ha alguns , so reoncretos das cenas er6ticas que
hesitam em dar detalhesl c ta passagem do. Livre d)Artus
. S . . . , d exemp o es . )
cnam. ervirn e , d . d · . "Il li met la main sor
ue o decoro nos pro1be e tra uzir. t· .
q . et so,·· les mamele5 et sor le ventre) et t manoze; la
le Pzz . bl h n 17 Trata-se porem
char qt/elle avott tend re et anc e. . . .' ' " ,
xcepcional. Na hteratura cortes, a
de um caso um tan t o e " . b f
. f 1. ge raramente a decencia. Em ora re-
arte do autor m r n . . - 1
..
quentemente evoca o ,d s os prazeres da . carne 1ama1s sao
. vu -
· ou suspeitos · Tanto ass1m _que,; na _ma10r par-
gares, Iasc1vos
te das vezes, a aproxima,;ao dos corpos nao e senao a conse-
qiiencia da dos cora,;oes.

As realidades afetivas

o amor cortes e um tema literario destinado a um pu-


blico restrito. De acordo com os proprios poetas, consiste
numa expressao da afetividade reservada a uma elite. Por-
tanto, e difkil admitir, como se fez muitas vezes, que ele
tenha sido realmente vivido. Mesmo nos meios aristocrati-
cos, nao e outra coisa senao um jogo mundano. Por esse
motivo, e impossivel para o historiador encontrar na litera-
tura cortes uma fonte diretamente utilizavel para o estudo
das realidades do amor no fim do seculo XII e inkio do
XIII . A imagina<;ao prevalece sabre o testemunho. E pre-
ciso corrigi-la e completa-la com o recurse a outras fontes:
cronicas, narrativas, documentos publicos e privados, textos
j~ridicos e teol6gicos, obras de arte, informa<;6es demognt-
ficas, etc. Mas, se sua consulta possibilita alguns conheci-

150
entos sobre as manifcstaroe . cl· .
01 d )- s a v1d
. forma quase na .a sobre os . . a an1orosa -
in . , - , sentt111ento , . ' nao nos
s Como acontece sempre ctn I . , . s Ptopr 1a,n _, .
to-· d d 11stona ente dt-
in,rir as ver a es da alma e d .. ' ' quanclo se b
11 t r, d , 0 COta<;ao , Usca
t ornam-se mu os. Nesse
. dom111io ~ . d
, e a1n a 1. ' os docurnent os.
11 I
f")rnece as me 10res 11p6teses · nns _ a ltetatuta ciu
L . • l'd d ~ . ' .' nao passan1 <l Ji· , e
Mu1tas rea 1 a es sao 1nacessfve• I) c tpoteses.
. . . .· . ts. ot exe rn 1
laros afetlvos no 111te1101 do casamei t I) · Po, as dos
" d . 1 0. Ot Uhl I d
indfcios ten em a demonstrar que 1 ~ . a o, varios
.. . d . 1ao extste afe· - .
l,.al: d1fere11<;:as e 1dade entre os c" . t<;ao con1u-
:, 011Juges • pap 1 d
no arranjo do casamento · papel do di· h . ' e os pais
. ' n e1ro nos cont
desinteresse pe1os filhos; freqiiencia da . d ratos;
. , . v1uvez e as segun
das ou terceiras nupc1as. Mas por out d -
' ro, os ocumentos
nos mostram que os casamentos clandestin
. d . os' sem o con-
senumento os pa1s, da familia ou do senh
or, contam-se
as centenas p,o_r toda par:e. T~nto assim que, em 1215 ,
0
Quarto Conc1ho de Latrao ve10 a impor a publicarao de
. " · 18
procIamas an t es da cerimoma . Se ha muitos casamentos
'.I"

por interesse, ha tambem por amor. Entao, por que nao


admitir que no seculo XII tudo se passa como em nossos
dias, com casais de todo tipo, algumas familias nao sendo
mais que grupos economicos e juddicos artificiais, enquanto
outras representam comunidades de seres unidos pot verda-
deiros la<;os de afeto? Por que as rela<;6es entre conjuges
nao haveriam de ser o que sempre foram? Contos popula-
tes e romances medievais zombam freqiientemente de ca-
sais de viloes, em que ora e o marido que trata a mulher
coma uma besta de carga, ora e a esposa que "veste os cal-
~6es". E preciso certamen te evi tar os anacronismos, le var
em conta as condi<;oes materiais, a brevidade da vida, os
particularismos das mentalidades; mas por que supor que o
casamento no seculo XII envolvesse sentimentos diferentes
daqueles que os esposos sempre manifestaram - a paixao
ou o tedio a ternura ou a indiferern;a, o amor ou O des-
prezo? 19 '
0 s costumes ma1s . bem con heel'dos qu e os impulsos
do cora~ao, nos dao da vida amorosa uma image~1 ~oudco
. 1 a' moral de Sao Jeron1mo.
fie " • Com efel'tO , a ftdehda e
. _ d I .• ao parecetl ser
conJugal, apesar das exorta~oes a gteJa, n, . eis
'f
uma norma de vida muito d1 un 1 a.d'd Sao mean ,lV

151
os adulteros em todas as categorias sociais. Dai que sejarn
incontaveis tambem os bastardos, a quern, no entanto
sociedade recusa acolher em seu se10 · · Como. a f am1'I'ta esta,
' a
fundada exclusivamente no casamento, as crian~~s nascidas
fora dele nao possuem, juridicamente, nem famiha, nern Ii.
nhagem, nem condi~ao social (isso faz co?1 que O bastardo
nascido de uma serva seja um homem ltvre) · Alem disso
eles nao podem teoricamente receber a her~n~a dos pais:
nem entrar no clero, nem ocupar um -cargo civil. As vezes
sao proibidos inclusive de transmitir aos pr6prios filhos 0 ~
bens qne conseguiram acumular. Na prat~ca, porem, a situa-
\ao dos bastardos varia conforme sua ongem. Um bastardo
de rei nao e um bastardo de vilao, e nas familias de pdnci-
pes os filhos adulterinos sao muitas vezes tratados coma
legitimos. Nem as honrarias lhes sao recusadas: Guilherme
Longa Espada, filho provavel de Henrique II e de sua aman-
te preferida, a bela e enigmatica Rosamunda Clifford, tor-
nou-se conde de Salisbury e um dos mais poderosos bar6es
da lnglaterra; assim tambem Pedro Charlot, filho de Filipe
Augusto e uma "senhorita de Arras", recebeu o bispado de
Noyon, um dos mais importantes do reino.
A continencia, portanto, esta longe de ser a virtude
mais praticada. Embora aconselhada pela lgreja, parece re-
pugnar a todo mundo. E apesar da reforma gregoriana, sao
poucos, inclusive entre clerigos seculares, que respeitam o
voto de castidade. Mesmo no final do seculo· XII, os textos
registram com admira~ao casos de padres que morreram vir-
gens 20 • Mas o estudo dessa liberdade geral dos costumes, de
suas causas e conseqiiencias, de sua extensao e seus limites,
ainda esta por ser realizado. A volupia dos trovadores, a
sensualidade dos romancistas, a crueza dos menestreis e
' '
inversamente, a c6lera dos pregadores e as amea~as d~s te6-
logos contem demasiados lugares-comuns para que se possa
obter um quadro preciso, util ao historiador. As praticas
contraceptivas e o aborto, por exemplo, que se pode come-
~ar a estudar a partir dos seculos XIV e XV, permanecem
inteiramente obscuras para o nosso periodo 21 • Da mesma
forma, a difusao da homossexualidade, que o direito cano·
nico considera o supremo pecado, jamais foi seriamente exa·
minada. A despeito de algumas alusoes literarias, a homos·

152
·d d nao parece ter sido frequente . Mas seria inte-
et\lah a ebet pot que." Sera' dev1'do as~ estruturas familia-
5
ressap.te sadevido as pro1'b'1<;oes
- re1·1g1osas?
. Em todo caso,
res? Ou do vista pelos te6logos como o maior dos vicios,
.,, 0 sen , . h .
flleSl•· statar que os prmc1pes omossexua1s - como
devetll os con ·1
lo os reis da lnglaterra , Gm herme, o Ruivo, e,
'
por e-x:emP , Ricardo Cora<;ao
l ente, - de Leao . foram
- - .1ama1s
provavedm n\oes religiosas pot terem se entregado a prati-
. t rais 22. Indiferen<;a ou pnv1
·eto e sa
obl
. 'l'eg10
. ?
an.tina u
cas

153
CAP1TULO X

A PARTE DO SONBo

Quer sejam clerigos , cavaleiros ou camponese h


, I XII s, OS o-
mens do. secu o I'd raramente . .
estao satisfeitos c
om sua
existenc1a. As rea 1 ades cot1d1anas sao tris tes, vas, ingra tas
e enganosas . 0 mundo que os cerca e ilus6rio. Todos tern
sede de um outro universo; de um nova reino em que 0
homem nao tenha que se submeter aos caprichos da natu-
reza nem aos imperativos de sua condi<;ao social; de uma
Jerusalem terrestre em que a paz e a seguran<;a prevale~am
por mil anos; de um mundo idflico e longfoquo em que as
palavras, as pessoas e as coisas possam adquirir sua signifi-
ca<;ao verdadeira, e nao aquela que simulam neste mundo.
Essa necessidade de verdade, essa vontade de esque-
cer, essa nostalgia de uma idade de ouro, cada um vive a
sua maneira. Meios de evasao nao faltam. A literatura culta
e o folclore popular descrevem lugares maravilhosos, po-
voados de animais estranhos e criaturas fabulosas, lugares
onde o poder e a riqueza sao acessfveis a todos e onde cada
um, a seu capricho, pode tornar-se her6i, imperador ou ma-
gico. De res to, feiticeiros e bruxas nao pertencem apenas a
literatura: charlataes, heresiarcas e iluminados de toda es-
pecie percorrem o Ocidente, propondo, tanto ao vilao quan-
ta ao monge ou senhor, po~oes, reliquias, ideias e sonhos.
A sociedade em conjunto esta disposta a dar sua adesao a
todos os que sabem sensibiliza-la. De alto a baixo da escala
social, cada qual procura evadir-se para encontrar, por tras
das realidades enganosas, o sentido oculto de seu proprio
destino 1•

155
· ens
Deslocamentos e viag
. d sonhos, e tambem o lllais
; ·imeiro os . d - ,
A viagem e o pr . dade que am a nao e Ver.
uma socte . f 1
£aCl·1 de realizar dparaa ia
1.
. .
Nao
,., ha nada de mats a so, c0111
; 1o XII acor.
dadeiramente se. ent. r r .as pop ularoes ~
do secu
T d d
.to do que unag111a Id .
£el castelos. o o mun o se
e ' .. s a etas, f'
rentadas a suas t~rra ' os soberanos, que tguram entre
. iro lugar' . d d .
desloca. Em prime O 'dente. 0 rema o e um re1 nao
os maiores viaJat· · 1tes do . ctI ; · at raves
itinerarto ' de seus
mu1to ong O d , . ,
e senao. um 1ongo, ; dos feu os e
d d seus feu atar10s, atraves dos
1, d f .
dom1111os, atraves xcurs6es a em as ronte1tas
. . h as vezes com e - d L - fI
reinos v1zm os, m lo de Ricardo Corac;ao e eao a a
da cristandade · 0 exe P . ode-se calcular que nos cento e
O
melhor que qualquer doutr · p reinado (6 de julho de 1189
que urou seu .
dezessete m~ses ) sou seis na Inglaterra, sete na
6 de abnl de 11 99 , pas ·
a. T Ch' tre"s sobre di versos mares, qumze . na
S1c1 ta, um emd 1pre. ' diferentes prisoes da Austria e
,
Terra Santa ezesse1s em
' t e nove em solo da Franc;a, sessenta
da Alemanha, e sessen a , . z d
e um dos qua1s em s. eus proprtos
. feudos . A corte a In-
g1aterra nao _ es t'a, portanto , em Landres, . , nem em York: .
, d
esta on e O 1 re · se encontra
· , ora em Bordeus, ora em Lin-
. ,
coln, ora em Canterbury, ora em Rouen. Nas obras litera-
rias, a monarquia arturiana nao escapa as regras dessa vaga-
bundagem. No interior do reino de Logres, Artur e seus
cavaleiros estao em permanente peregrinac;ao, de Car-
lion a Winchester, de Carduel a Escalot, de Tintagel a
Camelot.
Os reis nao sao os unicos a errar de cidade em cidade,
de castelo em castelo. Os grandes feudatarios os seguem ou
os imitam, e seus baroes fazem o mesmo no interior do
feudo OU do senhorio. Neste, OS proprios viloes nao se en-
c~ntram Jixos definitivamente a terra que lhes foi conce-
dida; podem mudar-se, estabelecer-se numa terra recente-
~ente aberta a lavoura, numa aldeia nova, ou mesmo se
mstalar em outro senhorio. Tais deslocamentos nao se de-
vem ,.ta~to ao capricho, e sim aos imperativos das atividades
econom1cas ' da vi'd a poI'ttlca · e de um sistema que faz com
gue, do alto a baixo da hierarquia feudal, toda propriedade

156
fundiaria nao seja senao a concessao
is poderoso . ternporaria de alguem
ma As mu darn;as per10 . 'd'teas de reside .
arao cott'd iana
· d os h omens. Apesar dncia, acresc e a cir- ·
cu I ".I' d . e sua pessirn
·dade estra as e cammhos sao extrem a qua-
I1 , . . amente fr ..
dos: carruagens prmc1pescas, funcionarios e mensage1ro equ~nta-
Id d
hefes d e guerra e so a os, cavaleiros em b d s,
c , usca e aven
ra camponeses a procura de terras novas b . ·
tU ' h. d . ' com oios de
1n
ercadores, compan tas e art1stas pedreiros . .
d ' · , carp1n te1ros
t rabalhadores. de aterros,
d
lenhadores estudante
. . ' s, monges e
'
derigos deshga os e ~ma 1gre1a ou abadia, plebeus e ban-
didos , leprosos, mend1gos, exclufdos e marginalizados de
todo tipo, deslocam-se sem cessar, e em todos os sentidos
de uma ponta a outra da cristandade. As fronteiras mai
delimitadas, nao chegam a ser obstaculos. Se as veze's sao
Iineares, como ao longo dos cursos d'agua, na maioria dos
casos constituem simples zonas em que dois poderes se in-
terpenetram. Algumas tornam-se totalmente indefiniveis
pela multiplicidade das superposic;oes e do emaranhado de
relac;6es feudo-vassalicas, como, por exemplo, as que sepa-
ram o ducado e o condado de Borgonha. Ou tras evoluem
juntamente com o meio fisico e sao transformadas pelo ar-
roteamento de uma floresta, a secagem de um pantano, a
abertura de um canal. Alem disso, as fronteiras de um reino
nem sempre coincidem com as das provfncias eclesiasticas e
dioceses, nem com as dos feudos e senhorios, sobretudo. Os
condes de Flandres e de Champagne, por exemplo, possuem
terras situadas no reino da Franc;a e outras no imperio ale-
mao. 0 Ocidente forma assim uma vasta entidade cujas
fronteiras internas nao tern nada de impermeavel, nem para
os ho mens, nem para as mercadorias, e nem para as ideias,
seguramente. A verdadeira aventura nao comec;a senao alem
dos limites da cristandade .
Mas as dificuldades comec;am bem antes . .Por toda par-
te, com efeito e imenso o contraste entre a mobilidade <las
populac;6es e ~ precariedade dos meios de circulac;ao. A vi~-
gem consiste amiude numa sucessao de estorvos, de peri-
g?s e contra tempos. Nao obstante uma certa ~elhor~ 0 ~
final do seculo XII, sobretudo grac;as a construc;ao d~ 1v~1~ ?
sas Pontes de pedra, a rede viaria mal atende as exigencias

157
as excelentes vias roman
Na f ranc;a, . Id . . as
dos des ]ocamen t os ·· d ,-d 5 no fma o pnme1ro lllil/
. ·t aban ona a d e,
ml sua ma1or pell .e . bsdtufdas por estra as de O.
~ a pouco su · 'f. r1,
nio, fornm pouco i'al que se ram1 team a Part·
. . f I l ou comerc ' . - It
gem rehg1osa, ·em.~ L Geralmente sao meras pist
- 1s de yon. · as
de Paris, e nao ma · 'd d qualquer revest1mento, irnpr _
• ] d provt os erados
ou camm 10s,, es . 1118l tf8,..c
. .
estrettos,
.
smuosos e
a
irn
) , •tl-
ticaveiS no mverno, / ] ·umas estradas mats 1argas, tnai
· porem, a g s
precisos. Ex 1stem' ] pa vi men tad as; sao as que surg·
tree 10s 1-
ret::ts e em aIguns randes catedrais e serviram Par
com · d
·
mm 1untame 11te as g •
•. de pedretras sltua as a vint a
dra a partll e,
transportar a pe . .. qtdlometros do local de constru
. . cmquenta ·
trmta ou mesmo .. . e necessitam de uma manutenrao
- - insuhc1en tes . :r
i;ao ; m.as sao pesadas taxas 1mpostas aos usua'
/ paga por ·
constante, que e d a rede romana permaneceu mais
rios 3 Na Inglaterra, on e d .
· d falta sao pequenas estra as, pois os
bem conserva a, 0 que ,, d d •
.. - b • d a se aventurar atraves e pra arias
v1a1antes sao o nga os '
charnecas e florestas. . , .
,,em da ma, qualidade matenal da,, estrada, e prec1so .
Al
en frentar a mce · rteza dos acessos e o numero ._ excess1vo de
, · Estes sa-.o exigidos em todas as ocas1oes: para cru-
pedag10s.
m vau uma ponte, um desfiladeiro, para penetrar num
zar u , 'd d . l .
senhorio atravessar um vale, uma c1 a e, me us1ve uma
floresta. 'Daf o carater flutuante dos . itinerarios; prefere-se
desviar da estrada ou da pista, a fim de evitar o pagamento
de uma taxa muito pesada, a extorsao por parte de um cas-
telao mais avido ou o cncontro com um bando de malfeito-
res. Para maior seguran~a, viaja-se apenas de dia, em grupo
e por um caminho mais longo. Avan\a-se lentamente. Os
homens seguem a cavalo ou a pe; as mercadorias sao trans-
portadas por bestas de carga ou em carro\as. Do seculo XI
ao XIII, a dlfusao do peitoral e da ferradura dos ca-
valos e da carro~a de quatro rodas possibilita aumentar, se
nao a velocidade, pelo menos a quantidade dos produtos
transportados.
Quando a esta~ao e a geografia permitem, procura-se
u~ilizar ao maximo as vias fluviais, mais seguras e menos
d1spendiosas. Rios e ribeiroes sao as vias comerciais por ex-
ce~enc!a, aquelas por onde sao transportados os produtos de
pnmeua necessidade, como os cereais, o sal, o vinho, a ma-

158
. e a la. Para tais transportes a estrad, -
de1ra . d', a nao serve s , ~
ligar dots cursos agua; em Flandres ·,, _ cnao
Para cumprem essa func_;ao ~ ' , )cl Sao OS C ·
. Quando e O caso r ~. .anais
qtle te a via manttma, , . , ecorre-se 1g I
que ten, a vantagetn cl <l, ua -
men , . M M I e ser esprovi -
de pedag10. as se a anc 1a e o mat do N · _
da ados em to dos os sentt'd os, I1a, um temor .,el orte sao
cruz" _ .., o a\to-mar
1

a navega\ao fazendo-se por cabotagetn ;. '


com . . ,· . , c1s vezes por
d1s. ta"i1cias ,mu1to

longas.
.
Ate o aparec1mento do s gran des
J(oggen fns1os, por volta de 1220, os barcos sao de baixa
tonelagem, quer se trate da~ e1:1barcac_;6es a vela que encon-
tramos na Mancha e no Atlant1co, ou das galeras, a remos e
8
vela, que circulam no Mediterraneo.
Os homens e as mercadorias, portanto, viajam muito.
Mas a densidade da circula\ao se op6e a len tidao dos des-
Iocamentos. Por terra, um comboio percorre entre vinte e
cinco e quarenta quilometros por dia, de acordo com a na-
tureza do terreno e dos obstaculos encontrados. Um do-
cumento do fim do seculo XII nos informa que um cocheiro
previa vinte e tres dias para transportar mercadorias de
Troyes (no norte da Fran\a, perto de Paris) a Montpellier
(junto a costa do Mediterraneo) 4 • Mais rapido, um mensa-
geiro solitario pode fazer etapas diarias de sessenta a se-
tenta quilometros. Sabemos que um mensageiro de Filipe
Augusto, em 1197, chegou a fazer o trajeto Paris-Orleans
em um dia; mas esse e um caso excepcional. Por volta de
1200, leva-se pelo menos tres dias para ir de Paris a Rouen,
cerca de dez dias de Paris a Londres, duas semanas de Pa-
ris a Bordeus, e mais de vinte dias de Paris a Toulouse.
Por outro lado, e preciso uma semana para ir de York a
Londres, mais de um mes de Londres a Roma e, de acordo
com ventos favoraveis, de vinte a cinqiienta dias para ir,
por via marftima, de Veneza a Terra Santa. Mas isso nao
tira em absoluto o animo dos viajantes. Os homens dos se-
culos XII e XIII nao sao apressados. E, quando precisam
de fato deslocar-se mais rapidamente, dispoem de meios
para faze-lo. De resto, e preciso considerar que as dura~oes
medias acima mencionadas nao diferem muito daquelas que
encontramos ainda na metade do seculo XVII.

159
. ,., e culto das reUquias
As pere grtna~oe s O

. ~ , primeiro pretexto para se por O ,


A peregrtna\da~ e o horizonte cotidiano e buscar n Pe
ant e1xar o h urn
118 estra da, P · ' longf nquo o aces so ao son o que n'
• ou menos
Ponto ma1s 11em na ,ald eia nem no. caste 1o. Mas rararne ao
'f' . nte
se encontra t' mvoca • do. Pattir s1gn1 1ca_ mmto mais u
. . ma
e este o mo iv0 prazer. Em suas inten~oes pnmetras a p
' e-
puni\ao que um sede de mudan~a que um ato d
,., ' nenos uma e
regrirnwao e 1 do nao e imposta por um tribunal
. " . Mesmo quan - d b . ,
penttencia • d . confessado ou nao, e o ter o Per.
corresponde ao , es~o, ualquer que poderia comprometer a
dao por uma ma a\ao q. s longe se for, tan to maior sera 0
,., E quanto ma 1 . -
sa1va\ao. , . . ltante As peregrrna~oes aos santua.
benef1c ' 1·0 spmtua1 resu · . .
. e_ lmente tern por obJetlvo apenas atrair
· is d1stantes gera 1 "·
nos ma d nto a fim de se a can~ar o ex1to num
b gra<;as e um sa ' .
as oas d' de implorar-lhe um milagre para resol-
empreen imento, ou
ver uma situa<;ao penosa. .
Constituindo-se progressivamente, a red~ das d1fere_n-
rinaroes cobre no seculo XII o conJunto da cris-
tes pereg )" . .. d _ d d'
tandade. Na Fran<;a, os santuarios ma1s v1s1ta os sao e 1-
cados a Virgem ou a santos particularmente venerados:
Saint-Martin de Tours, Sainte-Foy de Conques, Notre-Dame
du Puy, Madeleine de Vezelay, Rocamadour, Mont-Saint-
Michel, Saint-Hilaire de Poitiers, Saint-Martial de Limoges,
Saint-Sernin de Toulouse. Na Inglaterra, os peregrines visi-
tam especialmente o tumufo de Sao Cuthbert, em Durham,
o de Eduardo, o Confessor, em Westminster, e o de Tho-
mas Becket, em Canterbury, ap6s sua canoniza~ao em 1173.
Ao fim do seculo XII acrescenta-se uma peregrina<;ao de
um tipo especial: a realizada a Abadia de Glastonbury, nos
confins do Pafs de Gales, onde em 1191 foram descobertos
os supostos tumulos do rei Artur e da rainha Guinevere.
Ao lado desses grandes santuarios, ha uma infinidade
de. outros, ~enores, que sao objeto de peregrina\oes regio-
na1s ou loca1s. Para a maioria da popula\ao, com efeito, o
culto d?s santos parece ser o essencial da vida religiosa. Em
cada diocese ' a ma1'or festa ceIebra-se par ocas1ao ·- de UJu
.,...
translado de reliqui C • . .
as. om tsso, todas as 1gre1as procuram

160
~ nem que seja ao prec;o de urn tr'(·
bte·1115
"' . · · a 1co 1
0 l denunctado por alguns dos pr6t)rios )Ouco cscru-
tl os O, · . contemp "
P , 0 saque de Constantinopla pelos cru· d. oraneos.
J\pos 'd
.· staos estabelec1 os no Oriente fazein ·h '
za us em 1204
0
~ er 1 . . · ~ c. egar re l ,
· te ao Oc1dente todo ttpo de reHyuias de gu ar-
111et1 .d O . .d . , . uma autenti-
·d de duv1 osa. tmpera 01 Baldu1no I p
ct a .. · , or exernplo
·ou a F1hpe Augusto um fragmento da verdad • '
c11v1 . . etra cruz,
citbe.los de .Cnsto, um pedai:;o do tecido 0ue -1 O env o1veu ao
er ass1m como um dente e uma costela' de s-a
11 ssc , ._ o p·i1 1pe
·
E sabemos que, em 1239,_ Balduino II vendeu a Sao Luis ~
"verdadeira " cor~a de espmhos por vinte mil libras de prata
fina , quando do1s exe~n~lares dessa ~seudocoroa ja eram
onservados perto de I ans , um em Samt-Germain-des-Pres
C
0
utro em Samt- . Dems . S. A acre d'1tar nas palavras de Rigord '
h . bem este segundo exemplar, pois'
05 parisienses con ec1am
ele havia servido, no tempo de Filipe Augusto, a uma ceri-
monia bastante curiosa:

"No mes seguinte, a 23 de julho [1191], Luis, filho


do rei da Fran<;a, foi acometido desse mal muito grave que
os medicos chamam de disenteria. Como seu caso parecesse
desesperador, eis o remedio a que se recorreu. Ap6s terem
longamente rezado e jejuado, os manges de Saint-Denis to-
maram o prego e a coroa do Senhor, bem como o bra<;o de
Sao Simeao, e marcharam de pes descal<;os, em lagrimas,
acompanhados de uma imensa procissao de clerigos e fieis ,
ate a lgreja de Saint-Lazare, nos arredores de Paris. La, re-
zou-se a Deus e aben<;oou-se o povo. Pouco depois, todos os
religiosos de Paris, o bis po Maurice, seus conegos, seus
acompanhantes, todos os padres e todos os habitantes, acor-
reram ali, tambem de pes descal<;os, chorando e levando
consigo o corpo ou os restos de um grande numero de san-
tos. Todo mundo reuniu-se numa unica procissao, que, al-
ternando canticos e lamenta<;oes, chegou ate o palacio real
onde Luis agonizava. Proferiu-se um sermao ao povo, que
em seguida se pos a rezar ao Senhor, vertendo lagrimas abun-
dantes para obter a cura do jovem principe. Depois fez-se
com que a crian<;a fosse tocada pelo prego, a coroa de espi-
nhos e o brac;o de Sao Simeao, com os quais tra<;ou-se uma
cruz sobre seu ventre. E em breve o menino foi salvo do

J61
Enquanto isso, no mesmo dia
perigo que o amea~~va. rei Filipe, que se encontrava / ~a
mesma hora, seu ~a1, o d da mesma doern;a" 6_ ntaa
na Terra Santa, fo1 cura o .
·d deira peregrina~ao, a,..quela cuja realizar .
Mas a ve,1 a ~ . ezes doloroso' e a que se faz ao I aa
exige um hero1smo f s v_ estrangeira, ate Roma, Compostonl.
. I e em tertaAlguns te6logos af'1tmam que t ea
ge , mu1 to ong , d
res santos. 0 o
I
ou aos ~ga · d me deve esfor~ar-se por realizar
cristao d1gno esse no ez na vida. Em todo caso, tatnb'ao
delas uma v
e em
menos uma . '· ·b 1ais enviam os criminosos para exp1·
para . .
la que os tn ut.
. ..
d .
Compostela, on e tenam sido desc
ar
as faltas mats graves. - r· M.
· , 1 IX 05 restos de Sao iago, o a1or, e tnai
o.
bertos no secu o -' . d M R s
.. d . r mais bem organtza a. as oma te"'
frequen ta a pot se " ,,1
,(_ seus inumeros viajantes, que vem rezar sobre os
tam bem l d • . ·
, I d po'stolos Pedro e Pau o e os pnmeuos mar-
tumu os os a
tires.
Os peregrines deslocam-se em pequenos grup~s. Iden-
tificam-se pelo largo chapeu de feltro, a sacola a_ tlracolo e
a grande vara com um botao na ponta, e o bordao, que os
auxilia na marcha. Na partida, mandam benzer as roupas e
costurar sobre O capuz e o chapeu insignias em tecido ou
metal representando uma cruz,. uma concha (em alusao a
viagem por mar) ou outro objeto de estima, e que eles
irao colocar em contato com as reliquias visitadas. Durante
a caminhada, sao hospedados gratuitamente nas abadias e
nas casas hospitaleiras distribufdas ao longo dos grandes iti-
nerarios. Freqiientemente um castelao os acolhe e pede-Ihes
que animem o serao familiar com a descri~ao dos pafses por
que passaram e o relato de suas desventuras. Pois, ainda que
sua pessoa e seus hens estejam protegidos, os peregrinos,
como os demais viajantes, estao expostos aos perigos da
estrada. Encontros desagradaveis sao freqiientes, e os inci-
dent~~ ~ultiplicam-se a ~edida que, aos "andarilhos de
Deus , Juntam-se aventureiros de todos os matizes desde
os inofensivos derigos e frades desertores ate os t~miveis
salteadores das grandes estradas 7•
A mais perigosa, mas tambem a mais "eficaz" de todas
as peregrina~oes, e a que conduz OS fieis ate Jerusalem. Ela
demanda, no entanto, tempo, dinheiro e meios de prote<;ao

162
r
ao estao ao alcance de todos. Assjm .
qtle 11~ ar1stocrac1a,
. • . b . . , . . . ' teserva-se sobr -
em ora Ja ex1stam _ n I l e
tt1
d° " · 1mente na Italia _ organia ng_aterra , na
a e princ1pa
f ran~ d . h ,, zai;oes que se
rregam e encamm ar para a I erra Santa p .
enca d' - . . M. eregrinos de
as con 1i;oes soc1a1s. . a1s que as cruzad .
todas - . - . as proprta-
te ditas, sao essas peregnna~oes 1ndividuais ou b

111et1 • l l '-m pe-


1105 grupos que evam, ao ongo de todo O seculo XII
que . 'd . 1 ,
05
cavalen:os ~c1 enta1s a~s ugares santos: No ultramar dis-
tante e 1111ste~1oso, eles ~ao buscar a reahza~ao de um des-
.
0
que asp1ram grand1oso, e que sua vida mediocre e
unotineira no Oc1'dente nao- consegue a1can~ar. Mesmo que a
Ideia de cruzada experimente ja uma certa degenerescencia,
mesmo que as grandes expedii;6es militates conduzidas pelos
soberanos nao resultem senao em lamentaveis fracassos, 0
apelo do Oriente continua a exercer sabre a classe cavalei-
resca um fasdnio que beira a neurose coletiva.

O atrativo do Oriente e o maravilhoso geografico

Esse fasdnio age igualmente sobre aqueles que nao


tern recursos para empreender uma viagem. Encontra-se em
todos os domfnios da cria~ao literaria, artistica, folcl6rica
ou cientifica. Assim, por exemplo, na imagem que se faz da
Terra. Os poucos mapas-mundi conservados representam
uma Terra circular, tendo por centro Jerusalem e por
"cume" - la onde colocamos hoje o polo norte - o lugar
de onde vem a luz, o Oriente, ilustrado por uma alta mon-
tanha, sobre cujo cimo se encontra o paraiso terrestre. Como
a visao da sociedade, a do mundo e tripartite. Existem tres
continentes: a Europa, a Africa e a Asia, este ultimo tao
vasto quanto os dois outros reunidos e tres entidades mad-
. '
tlmas: o Mediterraneo no centro o oceano fndico entre a
Asia e a Africa, e o oceano "cir~ular", que envolve o pla-
~eta de todos os lados. Evidentemente, nem tudo e tao bem
besenhado
. quanto os contornos da Europa ocidental e da
acia medi terranea 8 •
A literatura geografica, sobretudo quando e populari-

163
zada, como as numerosas 1,n~gens do mu~do compiladas
I XII . XIII confirma a extensao desse d
l.t. d n·
,1
nos secu os e ·· , esco.
. . d
nhec1mento. 1 u o o que s
, e acha a em a mamarca 1,
• , a e1n
1

do Caucaso e do nrnr Caspio'. e v1sto. como, desconhecido


. 's des·ct·koes mats fantas10sas, as lendas th • ,
d. an do .Iugat a . d. ~publico pelo marav1'lh oso se faz c,•ua1s
fabu 1osas. 0 gosto o . d Utn.
. d . ." · da credulidade os autores, levando
p1ice a 1gno1ancta e d' , . ·os
. d z 111 ais os relatos extraor martos de se
a amp11ar ca a ve us
predecessores. 1 , ,
De todos os pafses longfnqu?s' a ~~ia e aquele que
exerce os atrativos e misteri~s ~1a1s prod1g10~os. E_ um Pais
que conhece, a cada ano, dots mvernos e dots veroe~. Suas
florestas , tao altas que tocam as n.uvens, possuem arvores
espantosas: algumas tern folhas ma10res que uma casa, ou.
tras dao frutos enormes e magnfficos, mas que estao rep1e-
tos de po, outras ainda fornece~ u1:3 carvao que ~ode ~uei-
mar um ano inteiro sem se extmguir. As nozes sao graudas
como a cabe\a de um homem, e os cachos de uvas, tao pe-
sados que nao se pode carregar senao um de cada vez. As
serpentes tern pedras preciosas no lugar dos olhos. Todos os
rios arrastam pepitas de ouro, com exce\ao do Ganges,
onde, em contrapartida, pode-se pescar enguias que medem
mais de cem metros de comprimento. Alem disso, a fndia e
habitada por diferentes povos, cada um mais estranho que
o outro. Ha os antrop6fagos, que devoram os parentes mais
idosos; outros, peludos, s6 se alimentam de peixe cru e
agua salgada; e existem ainda os que tern necessidade de
aspirar constantemente o cheiro de ma\a para viver. Alguns
ho mens possuem apenas um olho, vermelho, localizado no
meio da testa; outros tern seis dedos nos pes; ou a boca loca-
lizada no peito e os olhos nos ombros; ou, enfim, um unico
pe, mas tao grande que e poss.ivel servir-se dele como um
escudo ou uma sombrinha 9•
A Eti6pia, que a maioria dos autores situa ao sul da
Asia, entre a fndia e o Egito (que aparece como pertencen-
do ao continente asiatico), nao contem criaturas menos
~anta sticas • Ali todos os animais sao privados de orelhas e
as vezes de olhos ,• do mesmo mo do, pedras prec10sas . se
enco~tram, nao .no olho das serpentes, mas no cerebro dos
dragoes, gue, ahas, sao dificeis de capturar. Os homens se

164
rmentam da carne de le6es e panteras .
~1 f 1 .
·r como as eras; e es vtvem nus e nao f ' o gue os h·'z gru-
nh1 . - azem nada. I
,. por rel um cao, outros um ciclope gi· , a guns
retn . d gantesco·
90S
que hab1tam no eserto, na diterao "
t . , quanta
·Ies e per to d
tfpodas , nao comem senao gafanhotos secos ' os
an ,. , 1 . , · • . I , e por esse
010 t
ivo nao u trapassam
.
Jama1s a 1c ade de qLiar , enta anos 10
Mais difund1das
, . que . essas compilac;6es. did,at'leas, des-·
61
. , das a um pu tco mats ou me nos cul to s~ao
1
tu1" · . , . , , as 1en das
construfdas sobre 1111tos geograficos, retomadas e transfor-
madas pela _cul~ura popu~ar. Por exemplo, a do padre Joao
_ cujas pnmeiras men<;oes aparecem na metade do seculo
XII - , fa~a~do de um pais fabuloso localizado em alguma
parte d~ ~s1a ce~tral, ond~ reina um rei-padre chamado
Toao, cristao do nto nestonano e grande inimigo do Isla
que poderia ser um precioso aliado para a reconquista d~
Terra Santa. No seculo XIII, varios embaixadores foram
enviados pelos soberanos ocidentais rumo a esse pais ima-
ginario, que, no seculo seguinte, nao tendo sido encontrado
na Asia, foi deslocado para a Africa 11 •
Outra lenda muito difundida, e que contaminara as
tradic;oes geograficas ate o fim da Idade Media, e a de Sao
Brandao. Suas origens nao se encontram mais na Asia, mas
no folclore celtico-cristao da Irlanda primitiva. Sao Brandao,
abade de um mosteiro irlandes, teria partido no seculo VI
com catorze de seus monges para buscar o paraiso terrestre
alem dos mares. Teria navegado durante sete anos numa
fragil embarcac;ao desprovida de leme, deparando-se, no
curso dessa nova odisseia, com eventos muito mais extraor-
dinarios que os do proprio Ulisses. 0 encontro com uma
baleia gigante, por exemplo, cujo dorso ele tomou por uma
ilha e sobre a qual desembarcou com os companheiros num
dia de Pascoa para celebrar a missa. Ele teria, finalmente,
atingido a ilha da Felicidade situada nos confins do mundo,
onde o sol jamais se poe; la, 'um anjo lhe teria aparecido para
0rdenar que desse meia-volta e fosse contar as maravilhas
qu~ havia visto. A Navegarao de Sao Brandao foi certament~
0 hvro de viagens mais popular da Idade Media. 0 texto latt-
no, compilado no seculo X, foi aos poucos traduzido para
todas as linguas vernaculas da Europa ocidental 12 ·

165
Os animais e as bestiarios

'f • esta relacionado com O Illa.


·11
O marav1 1oso geogra ico tra expressoes
- var1a. das e.tn
. 1 ·co que enco
O . I . .
ravilhoso anuna es ' : . 0 universo antma const1tu1 efe.
to das as catego t·ias socrn1s. . . . do on de po d em se prectpttar . .
I r pnv11.eg1a '
tivamente um uga speran~as e fantasmas de po.
. d as cren~as, e 'd d
sem nscos to as . ho e uma necesst a e.
- . as qua1s o son '
pu1a~oes para , I XII no entanto, mantem corn 0
O
O homem do ,se~u ;idiano e a fauna que o cerca
. I tato mumo e c0 ' ' . -
amma um con 1· • Os animais domest1cos nao sao
_ d de fantasuca. . .
nao tem na a d nhecemos hoJe. Os gatos atnda
. d'f . tes os que co
mu1to 1 eren . . para ca~ar ratos e camundongos
- ros nos mter10res, e . d .
sa~ . ra , d ninhas relativamente omesttcadas.
utthzam-se as vezes o . d f ,
t mbem sao domes ti ca os, como se ara
Corvos e gra Ih as a - -
. d pagaios Em troca, os caes nao parecem
mats tar e com os pa · . d
. d .
am a constltutr o e. bJ. to de atenrc5es
~
afettvas antes a metade
do seculo XIII; nao tern O direito de entrar nas casas e
geralmente sao associados a costumes pouco generosos. Su-
ger conta que O assassino do conde de Flandres~ Carlos, o
Born, foi preso a um poste juntamente com um cao, ao qual
se torturou para que, sob o efeito da dor, avan~asse sobre
13
0 rosto do criminoso • Os dois anitnais mais estimados sao
0 cavalo e o falcao, ao passo que o mais conhecido do ponto
de vista cientifico e o porco: com efeito, com a proibi~ao da
disseca~ao do corpo humano, pela Igreja, e ao_ dissecar o
porco, animal considetado coma o mais semelhante ao ho-
mem, que os medicos estudam anatomia. Os animais fero-
zes nao sao menos familiares que os domes.ticos. Se os lobos
foram exterminados na Inglaterra no seculo X, no conti-
nente europeu se encontram par toda parte, as vezes ate
pr6ximos a periferia das cidades. Ursos e javalis infestam
igua1mente as florestas da Europa. Quanta as grandes £eras,
nao sao desconhecidas das popula~6es. Os soberanos pos-
suem cole~oes de animais importados da Asia e da ·Africa,
que O povo pode observar nos dias de folga. As dos reis
da Inglaterra em Caen e a de Filipe Augusto em Vin-
cennes tornaram-se famosas. Nao sao raros, enfim, os apre-

166
r
tadores de animais que vao de aldeia .
se n ardos,
· macacos, serpen tes e passaros em, . alde1a ex1'b•1r
1eoP . · exottcos 14
Esse conhec1mento concrete do mundo . ·
. f . animal 0 -
e um gosto multo orte e d1fundido pelo . ao arre-
fec 'lh s 11vros cl
ia em que o maravt oso prevalece sob e Zoo-
Iog , . re o real.
tiarios. Conststem em tratados que sob · os
beS . . ' 0 pretexto de

descrever os costumes de antmats estranhos ou f . .


, b arni1tares
·traem do estu d o d a natureza s1m olos religios .'
e.x • d f 1 . . os e prece1-
tos mora1s. Apesar a .,...a ta . de ortginalidade _ poi s devem
a maior parte d e ,s~a c1enc1a aos autores da Antiguidade e
da alta Idade Med~a - , sua voga e imensa e influencia
tanto as formas ma1s elaboradas da cria~ao artfstica qu t
. . ,. d an o
os relatos mats mgenuos . a mitologia popular. Com efeito
eles associam a cad a animal f abulas pr6prias a impressiona;
0 campones, maravilhar o cavaleiro, seduzir o artista e ins-
pirar o pregador.
Eis uma antologia extraida do De bestiis, de Hugues
de Saint-Victor e Hugues du Fouilloy, dos bestiaries roman-
ceados de Philippe de Thaiin, de Guillaume le Clerc e de
Pierre de Beauvais, e do Liber de proprietatibus rerum, de
Barthelemy l'Anglais 15 •
0 primeiro a figurar e o lobo, que aos olhos das popu-
la~6es medievais e o animal mais astuto e cruel. Ele marcha
sempre no sentido do vento para que os dies nao possam fa-
rejar suas pegadas; quando uiva, poe a pata diante da boca
para dar a entender que nao esta sozinho. Sua mordida e tan-
to mais pe~onhenta, na medida em que se alimenta de sapos
e, como o cao, padece geralmente da raiva. E tao diab6lico
que no lugar onde pisa a erva nao volta a crescer. Mas um
homem que encontra um lobo tern uma chance em duas de
escapar: e preciso que veja o lobo primeiro. Este perde
entao a agressividade e foge. Mas se o lobo perceber primei-
ro a presen~a do homem, este ficara paralisado e acabara
sendo devorado; ainda que, num golpe de s9rte, consiga
escapar, permanecera mudo ate o fim de seus dias.
Em seguida, aparece o urso, nao obstante serum ma~f-
fero bem conhecido. E descrito como um animal enorme cuJa
for~a se concentra toda nas pernas. A femea e muito m~is
forte que o macho e bastante diHcil de capturar; alem
.
dIssa, ,· de
cheira muito mal. O urso macho, ao contrario, po

167
. ao de que lhe ceguem os olh
. d om a con dt~ . b t 1 os
ser domesttca o, c Q anto mats se a er nee, tan
e O empanturrem e
d me.1. . ,u poden do en tao,. , ser uttliz
. dto
b sto f1cata, . aa
mais gordo e ro u ,., f--1' quando morre, aprovetta-se s
. 1 de trarao
como an1ma _.) . . lb
~' · . belos const1tu1 o me or teh-1'
Ua
r da nos ca ' d
gordura, que, ap tc~ Como o perfodo e gesta~ao da Utsa
~ ·~~e.
dio contra a cal~fcte.d. sens filhotes vem ao mundo Oat'.
trmta ms, I
nao ultrapassa · ,., ~ 111aiores que um rato e nao teth
to nao s,to . . 'd d <!!
mortos. De res ',, ,., que lhes restttu1 a v1 a, ando-lhe
olhos nem pe."I os. ·E aanatomia
mae .
convententes ao 1am b"'e-los vi.s
um tamanho e umad. . idos
arios ms segu .
gorosamente v . ,., possui evidentemente um significado
E urret~ao
. 7s~ ress . contramo-la sob formas semelhantes nos
cr1stologico · Re,.,en d pelicano: 0 primeiro reanirna com
capftulos do 1eao e o f" d
'lh t natimortos, enquanto a ernea O se-
f
seu sopro os I o es 1 . f
'da aos seus mortos pe o pal, urando 0
undo devoIve a v l '
g , . · 0
bico e banhando-os em seu sangue.
propno pe1to com . .. .
Contudo, adota-se O cervo mats frequentemen:_e como
, b I de Cristo. Ele odeia as serpentes, que sao cria-
s1m o o . d . E ,
turas do demonio, ca~ando-as e comen o-~s. stara entao
denado a uma morte certa se, nas tres horas que se
con ,. , b b d , d
seguem a absor~ao do veneno, nao e er a agua e uma
fonte. Ao fazer isso, nao apenas se salva, coma tambem
recupera a juventude. Daf sua longevidade. Todos os auto-
res atribuem-lhe uma vida extremamente longa, havendo
porem discordancias quanto a dura~ao. Hugues de Saint-
Victor, o mais generoso, menciona novecentos anos. 0 cer-
vo tambem jamais adoece, nunca tern febre, e o homem
que come todo dia um pouco de sua carne acaba adquirindo
a mesma imunidade. E um animal que gosta muito de mu-
sica; pode-se atraf-lo e captura-lo por meio de assobios me-
lodiosos. Mas estes s6 sao eficazes quando suas orelhas es tao
levantadas; quando apontam para baixo, ele e totalmente
surdo • E quando, por fim, o cervo e cercado pelos ca~ado-
res, nao se defende, mas chora abundantemente o que lhe
vale as vezes a vida. '
Do~ ~n~mais ex6ticos, o camaleao e certamente o mais•
extraordmar10
. · Tem 0 corpo de lagarto, as escamas e o
dorso de pe1xe a cab
, . ' · e~a de macaco e as patas de falcao. ,.,
Como e muito medros 0 d f .. d
, mu a requentemente de cor e po e

168
tar qualquer uma, exceto o branco e
fl do
nem beb e: o ar e,, seu un1co
,, . a1·1mento. oA vermelho
. · N-ao
co.me 'd d . ss1m seu c
, talmente desprov1 o e sangue. Seu esto ' orp~
e to riedades magicas: se se puser fogo nele ~ag? possui
proP d b , ara em se-
guida chover do~ esa. arb uma tehmp_estade.
Ao croco 11o, 1na1s em con ec1do os autor 'b
. ' es a tn uem
dos de alma b astante curiosos. E uma grand
esta 'd d e serpente
de C or amarela, prov1 o e quatro pes gigantescos e
d d d. carente
de lingua, sendo ota o _e uma cara~teristica muito in-
coerente: qu~ndo ~on1e, nao conhece hmites e devora 08
alimentos ate sentu-se n1al; encalha entao na areia e nao
onsegue se mover antes de ter digerido tudo, 0 que pod
Ievar varios d'ias. A ss1m
c · tam bem, quando ve um homeme
nao pode c~nter-se ~e ataca-lo e devora-lo, ainda que po;
natureza seJa u?1~ cnatura boa e sensivel. E por isso que,
terro.inado o s1n1stro repasto, lamenta seu ato infame e
chora durante varias horas.
Os bestiaries nao f alam apenas dos animais verdadei-
ros. Dedicam geralmente longos capitulos aos monstros e
aos seres quimericos. Deixemos de lado o dragao, o grifo,
0 basilisco e as sereias - cujo carater fantastico no seculo
XIII ja se encontrava um tanto desacreditado - e mencio-
nemos, para terminar, quatro ou cinco outras criaturas me-
nos conhecidas, mas igualmente estranhas.
A mantkora e a mais sanguinaria de todas as bestas.
Alias, tern a cor do sangue. 0 corpo e de leao, a cauda, de
escorpiao e a cabe~a, de homem. Suas mandibulas sao pro-
vidas de uma tripla fileira de dentes. Nenhuma criatura
consegue escapar a ela, pois e o animal mais rapido do mun-
do. Na verdade, apenas o leao nao a teme. Em contrapar-
tida, este e aterrorizado pelo leontofonos, o menor dos
roedores, que s6 com o cheiro de sua urina pode levar o
leao desta para melhor. Mais inofensivo e o tarando, grande
boi com cabe~a de cervo e pele de urso. Habi ta as regioes
frias e e muito medroso; como o camaleao, muda freqi.ien-
temente de cor. 0 leoncrocute resulta do cruzamento do
lobo-cerval com a leoa, o que nao o impede de ter corp·o ~e
asno, patas de cervo, juba de leao, cabe~a de camelo e _as
vezes voz de homem. Mas a mais estranha de todas as cn~-
turas e incontestavelmente o monge do mar, n1on st ro mart-

169
nho que freqiienta as costas da Noruega: embora tenh
corpo de peixe, a cabe~a e a de um homem tonsurado, :
sabre os ombros pende um capuz semelhante ao dos tnonge S,

0 maravilhoso bret'ao e o universo do Graal

o maravilhoso da literatura romanesca, ao contrari


dos bestiaries e das obras didaticas, e muito mais feerico d~
que fantastico. O monstruoso ce~e ali o lu?ar ao estranho.
Ha um deslocamen to apenas parctal da reahdade. As criatu-
ras misteriosas e os fenomenos sobrenaturais sao mais fas-
cinantes que perturbadores, pois em sua estranheza conser-
vam sempre alguma aparencia do real. Alem disso, suas
freqiientes interven~6es na existencia cotidiana jamais sao
totalmente gratuitas; representam sinais, advertencias, men-
sagens enviadas do Alem 16 • A mentalidade medieval, com
efeito, ere na existencia de intermediarios entre o mundo
de Deus e o dos homens: almas dos mortos, anjos e demo-
nios, genies · e fadas, que se manifestam per prodigies cuja
significa\ao e premonit6ria. Dai, por exemplo, os historia-
dores e cronistas nao deixarem de assinalar tudo aquilo que,
precedendo os grandes acontecimentos, altera de alguma
forma a ordem natural das coisas: milagres, sonhos, apa-
ri~oes, cometas, eclipses:

"No ano de 1187 da Encarna\ao do Senhor, a 4 de


setembro, houve um eclipse do sol no decimo oitavo grau
da constela\ao de Virgem; durou duas horas. No dia seguin-
te, sabado, 5 de setembro, as onze horas da manha, nascia
Luis, filho de Filipe Augusto, ilustre rei dos franceses" 17 •

Nas obras literarias, a interpreta\ao desses prodigios


esta reservada a especialistas, entre os quais os autores to-
m~~ 0 cuida~o de distinguir os magos como Merlin, que
uuhzam su~ ctencia apenas para fins generosos, dos feiticei-
ros e charatresses, que firmaram um pacto com O Diabo e
buscam apenas prejudicar os homens. Tanto uns quanto ou-

170
alem de astr6logos, possuem pod
tros' . d d 1 eres de f . . .
ern as v1rtu es as p antas e sabem zszczens: co-
nhec or. Como Tessa1a' a h a'b'11 e dev tpreparar
d as poroes
do arn d o a a go )'
, •ce sao versa os em todas as artes d . vernanta de
fenl , a nzgr 0
. ) e podem proclamar: mance (rna-
g1a

,,Eu sei curar a hidropisia e a gota a


. : ' asma e a arni d
·te·
l1 ' set ler na unna e tomar a pulsac;ao· n~ g a-
'd' Al, ' ao va1e a p
ocurar outro me ico. em disso, conhero e ena
pr . . f' , . , )' ncantamentos
sortileg10s cuJa e 1cac1a nem e preciso demonst A ,
e . d '. . . h tar. pro-
pria Me eia 1ama1s con eceu poderes semelhant es ... » 18

Mas os romances da ~ avola Redonda nao se contentam


com essa forma de marav1lhoso, afinal de contas bastante
banal, que encontramos num grande numero de obras lite-
rarias. Recorrem a elementos de estranheza que lhes sao
pr6prios, e que na maioria dos casos se originam dos can-
tos celticos da Irlanda e do Pais de Gales. A fusao desses
diversos elementos constitui o maravilhoso bretao, essa at-
mosfera estranha, ambigua e fascinante que confere a
literatura arturiana uma sedrn;ao impar. Aqui ha poucas
descri~6es superlativas; tudo aparece em meios-tons e inter-
roga~6es. 0 que e omitido e quase mais importante do que
o que e dito. Trata-se menos de excitar a admira~ao do
leitor do que deixar vadiar sua imagina~ao. T ambem nao e
preciso ir a fndia para encontrar criaturas extraordinarias:
aqui o mundo dos mortos ro~a o dos vivos, e a fronteira
que os separa nao e de modo algum. impermeavel. Basta que
o cavaleiro errante atravesse uma charneca, um rio, uma
floresta, para penetrar inadvertidamente no reino dos deu-
ses e das fadas; bas ta que embarque solitario numa nau
abandonada para ser conduzido a um· lugar misterioso em
que o aguarda seu destino. No seu caminho de aventura,
encontra an6es perfidos e briguentos, gigantes disformes e
tiranicos, contra os quais deve lutar para salvar alguma jo-
vern, que, em seguida, ira se revelar lubrica ou capric~osa;
faz pousada num castelo assombrado, onde passa a noite a
se debater contra armas magicas que desaparecem de ma-
nha cedo; atravessa uma floresta onde os animais lhe falam
e 0 conv1·dam a confessar seus pecados; depo1s
· cheg a ate um

17.1
cemiterio crepuscular, onde contempl: se~ prOprio tUtnuJ0
antecipado e le na Jousa tumular o re ato e sua morte Por
vir. , · I
0 encanto dessa literatura provem igua mente de suas
obscuridades e contradi~6es. Os. au tores vertem nos ,relatos
irlandeses e galeses temas e mouvos Jue pertencem a tnito.
• 'It'. e que evidentemente nao compreendem. Pre.
Iogta ce 1ca, ,. . d
·ten den do em l,eleza' -los ou dar-lhes uma
., aparencta e expli'.
- b ,. . deforma-los, mutila-los, embora impreg
ca\ao, aca am .t.,01 . , . .
· I
nem tats re a . tos colll uma aura de m1steno que
. os tornan-.
•1i
- d tot·es para seu publico quanto contmuam a se-lo
tao se u . . l
ainda hoje. As vezes, os autores pa~ecem me1us1v: u trapas-
. d pot· suas pr6prias cria~6es, de1xando-se fascmar, como
sa os , d 19
aqueles a quern se dirigem' pelo que e narra o .
o melhor exemplo e o Conto do Graal, que Chretien
de Troyes empreendeu a pedido do conde de Flandres, Fili-
pe da Alsacia, e que a morte nao permitiu que concluisse 20 .
Em varios trechos, Chretien mostra-se como que deslumbra-
do, ofuscado mesmo por esse tema estranho e grandioso que
nao escolheu e do qual nao consegue dominar todas as in-
candescencias. Que dizer entao de seus imitadores, de seus
continuadores, que quiseram reescrever ou prosseguir uma
obra inacabada cujo carater enigmatico parecia ter pertur-
bado no mais alto grau o pr6prio autor ... ?
Ap6s a mo rte de Chretien de Troyes, toda a sociedade
cavalariana deixou-se enfeiti~ar por esse tema do Graal, que,
embora remodelado, adaptado e transformado por varias
gera~oes de poetas e romancistas, jamais conseguiu comuni-
car a totalidade de seus misterios. Estes encontram seu
ponto de partida na cena central do romance de Chretien.
0 jovem Perceval, recem-ordenado cavaleiro, chega uma noi-
te a um castelo onde e recebido por um senhor nobre e
cortes, mas_mekaigne (enfermo). Enquanto conversam aguar-
dando a ce1a, e1s que um estranho cortejo atravessa a gran-
de sala:

"Um
✓ •
·
Jovem · de um quarto, segurando uma lan~a
satu
magmftc~ pela metade da haste. Passou entre a lareira e os
c~mensats sentados no leito. Todos os que se encontravam
ah puderam en tao ver uma gota de sangue brotar no aIto da

172
e escorrer ate a mao do rapaz. [ ]E
1a11~adois outros, de aspecto magnifico
· · · c dm segui'd a, vie-
ralll .,.,aos um cande1abro de ouro ricament, a a umb t razendo
pas}J.A d e tra alh dO
_1 brilhavam uma ezena de velas. Dep . a , no
q\ltu 'd b o1s apareceu
_1 conduz1 o por uma no re donzela enc nt d um
gratu 'd Q d , a a ora e so
t... bamente vestl a. uan o ela entrou na s l -
ll'-r 1 'd d - a a com esse
graCIlll , fez-se uma c an a e tao grande que as vel as perderam
ume exatamente coma acontece com a lua e
ol ' l l , as estre1as
llndo o so se evanta. Atras dela vinha outr d
qu" d . a onze1a
·p0rtando uma ban e1a de prata. 0 graal, que segui· d'
'd f d'd . a a 1an-
te, tinha s1 o un 1 o n? ma1s puro ouro e incrustado de
todo tipo. de pedras prec1osas, as mais ricas e variadas que
se poder1a encontrar na terra ou no mar. Entao, da mesma
forma que a lan~a, o graal e a bandeja passaram diante do
leito e desapareceram num ou tro quarto'' 21 •

Esse espetaculo extraordinario enche de curiosidade 0


jovem Perceval. Ele gostaria de interrogar seu anfitriao, per-
guntar-lhe o que significa a lan~a que sangra e para quern
econduzido o graal e seu conteudo. Mas nao ousa faze-lo:
o bravo Gornemant de Goor, que ha pouco tempo o hos-
pedara, ensinara-lhe que um perfeito cavaleiro nao deve
colocar questoes indiscretas. Guarda, portanto, o silencio,
presenciando, sem chegar a entender, uma aventura incom-
paravel, a mais prodigiosa jamais oferecida a um jovem ca-
valeiro. Se houvesse colocado a questao que lhe queimava
os labios, nio apenas seu anfitriao seria curado e o pais
estaria livre de terriveis calamidades, mas ele pr6prio te-
ria recebido sublimes recompensas. Ora, tudo isso ele s6
vira a saber mais tarde, quando sabera tambem que o nome
do castelio enfermo e Rei-Pescador (assim chamado porque
sua unica distra\io na doen\a e a pesca) e que o graal con-
tern por alimento somente uma h6stia destinada a manter
em vida um homem velho, que nao e outro senao o pr6prio
Pai do Rei-Pescador.
Chretien de Troyes nio vai muito alem disso. Pore~,
mais que um conto estranho -e inacabado, entrega a P0steri-
dade um mito inesgotavel em torno do qual, durante va-
rias gera~oes, irao se cristaiizar os sonhos e as aspira~oes de
utna Parte da sociedade ocidental. Toda uma 1·itera tura bus-

173
cara explicar a doen~a do Rei-Pe~ca?~r, ~ identidade de
pai, o sangramento da lan~a, a s1gmf~c~~ao do graaJ 22. sru
ples travessa em Chretien, esse graal ira transformar- lll-
'1. .b, .
gressivamente em vaso, ca ice, ct on?, no prato e.tn °-
se Pr
Jesus comeu na quinta-feira santa, na ttgela em que que
. ,. lh , na 1ll
nha seguinte, Jose de Anmatern reco eu o sangue der/·
mado de suas feridas, ou mesmo, segundo o poeta alelll . .a-
Wolfram von Eschenbach, em uma pedra preciosa que / 0
pensa o poder e as riquezas e que protege da morte. Is.
No vazio vertiginoso deixado pelo silencio de·Pere
. vao
poetas e romanc1stas - poder orgamzar . sua v1sao . - do eva1'
do e da sociedade, e o publico fara florescer suas esper~un.
e 1·1usoes.
- Se o Jovem
· cava1etro
· t1vesse
· f a1ado, se houvn~as
c?Iocado a questa~ - f~t1'd.1~a, a 1tterat~ra
· med.1eva1 teria per.
esse
dido sua Ienda mats mqmetante e a literatura universal
de seus temas mats. poettcos
, . e me . f,ave1s.
. M ' Ull}
as, naquele di
Perceval tinha um encontro marcado com o Destino, e u a,
f ll}
autor de gemo qms que osse um encontro nao realizad0.
I\ • •

174
ALGUMAS PAGINAS EXTRAtDA
LITERATURA CORT~s S DA

A literatura cortes nao foi - em absolut0


. . - nossa
, ·ca fonte para estu dar a v1da cotidiana da Fr d
un1 . ld , an<;a e a
Inglaterra ao fma , o·1 seculo XII e inkio do XIII N
f . o en-
tanto, pareceu-nos utl ornecer aqui, sob a forma de pe<;as
anexas, alguns extrat~s um pouco ma~s longos que aqueles
citados no texto. Alem de um conv1te a percorrer obr
. . l'd as
admirave1s, muito pouco 1 as, quase exclusivamente reser-
vadas aos fil6logos e historiadores da literatura, encontrar-
se-a aqui um razoavel mostruario dos ensinamentos que sua
leitura pode oferecer, ou nao, ao historiador. Realista ou
"maravilhoso", rico ou pobre em detalhes sobre a existen-
cia cotidiana, o romance medieval representa sempre um
documento da hist6ria. Ainda que transponha a realidade,
ainda que a desfigure, suas descri<;oes interessam ao histo-
riador. Os autores nao deformam senao aquilo que existe;
nao constroem suas quimeras senao a partir do que conhe-
cem. E a pr6pria maneira como fantasiam traduz sempre
alguma coisa de sua cultura, de suas aspira<;oes, de suas
cren~as e de suas preocupa~oes ideol6gicas 1.
Escolhemos e traduzimos seis extratos que interessam
tanto ao historiador da vida material quanto ao das estru-
turas sociais e ao das mentalidades. Creio nao ser preciso
sublinhar que nossa tradu~ao nao aspira a elegancia literaria.
Considerando esses textos como documentos, procuramos
sobretudo nao trai-los. Ou, pelo menos, nao trai-los dema-
siadamente. 0 £ranees antigo e os dialetos a que se vincu-
lam colocam, com efeito, problemas de tradu~ao bastan~e
arduos. Mas aqui nao e O lugar de comenta-los 2• Os m~lS
freqiientes sao aqueles ocasionados, de um lado pela mis-
tura continua do presente e do preterito ao longo do relato,
de outro pela repeti~ao de uma mesma ideia ou um mesmo

175

L
I\' U\ I\
·· 1:

trecho de frase em termos diferentes. No que toca ao


prego dos tempos, tentamos utilizar o mais seguidarntll-
, l o presente h'1st6rice.
passive . Quanto as , repetl~oes
. - ad nte
' Ota
mos por regra traduzi-las quase todas; as raras supress .. ·
(assinaladas por colchetes) foram motivadas pela preocuOes
- de nao
~ao - tornar mcompreens1ve
· ' 1 a t ra du~ao
- de certas
Pa-
passagens.

176
UM VASSALO HOSPITALEIRO

t dispensavel apresentar aqui Chretien d T


.. d e royes 3
Fala mos suItctentemente
.
ele nas
.
paginas que precedem ·
Quatro dos sets ex~ratos traduztdos a seguir sao tirados d~
seus romances: Alem de um rapido apanhado da arte do
,naior roman~tsta da Id~de Media, eles dariio uma ideia
das informaroes que a ltteratura arturiana do fim do se-
culo XII pode proporcionar ao historiador.
Erec et Enide, escrito por volta de 1170, e a primeira
das obras conservadas de Chretien. 0 .tema principal e 0
conflito do amor e da aventura cavalariana. O trecho a se-
guir situa-se no inicio do romance: Erec, cavaleiro da Ta-
vola Redonda, persegue um anao e um misterioso cavaleiro
que o ofenderam covardemente. Chega assim a uma cidade-
fortaleza, onde encontra, na filha de um vavassalo hospita-
leiro, aquela que havera de ser sua mulher: Enide. Ira per-
ceber-se o contraste· entre a pintura viva e pitoresca das
cenas de rua e a descrifiio hem convencional da bela ;ovem
miseravelmente vestida.

"Pela estrada, Erec segue o cavaleiro em armas e o


anao que o ofendeu. Acaham por chegar ante um burgo
fortificado, s6lido, hem situado e de bela aparencia. Logo
cruzam o portao de entrada. No interior, cavaleiros e don-
zelas·- algumas muito honitas - misturam-se em meio a
uma grande e alegre algazarra. Uns levam a passear pelas
ruas gavioes e falcoes jovens; outros trazem falcoes machos
e a~ores dourados; ha ainda, de en tremeio, os que jogam
dados, xadrez ou damas. Diante das estrebarias, os rapazes
escovam e esfregam os cavalos. Em seus quartos, as damas
se enfeitam. Muitos sao os que acorrem em dire~ao ao cava-
leiro; eles o conhecem e o viram aproximar-se ao longe'

171
,., e da jovem. Todos dao-lhe uma aco.
acompanhado do ana~ estam aten~ao em Erec, que Para
lhida calorosa' mas nao pr
, m desconhecido ·
eIes e u
I ·
Erec segue o cava e1ro ate ve-lo
Atravessando O
entrar numa casa -
:;J;
6
e recebido com muita alegria.
- adiante Erec percebe, sentado
· dO pouco ma15 ~
Prossegum um d um vavassalo ja um tanto idoso
nos degraus de uma isca a,odesta. E um velho de cabelos
e cuja casa parece em mbom nascimento e carater nobre
b rancos, que demonstra
. . ce perdi'do em seus pensamentos
·
I' I t'rto pare .
Sentado a 1, so 1 a ' h mem fntegro certamente lhe dara
d · · h que esse o
Erec a ivm a ,., e penetra no patio. 0 vavassalo sai
pousa a.
d Cruza o portao . I
t que Erec pronunc1e qua quer pala-
a seu encontro e, an es
vra dirige-lhe uma sauda~ao: . .
' - CavaIe1ro· - di'z ele - ' sede bem-vmdo. Se ace1-
. h d. minha casa esta pronta a vos receber.
tats a ospe agem,
_ Eu vos agrade~o _ responde Erec. - De fato,
estou precisando muito de um alojamento. ,
Erec apeia do cavalo. 0 velho toma as red~as do
animal e O conduz. Sente-se feliz pot ter um t~l hospede.
Em seguida, chama a mulher e a fil?~ - que _e de grande
beleza. Elas estao ocupadas numa oficma, mas 1gnoro a na-
tureza de seu trabalho. A dama sai em companhia da filha.
Esta se veste com uma ampla camisa branca e plissada, sa-
bre a qual pos uma malha da mesma cor; sao suas unicas
vestimentas. Nao usa tunica, e a pr6pria malha esta tao
gasta que tern furos nos lados. Mas, se a roupa e pobre, o
corpo que ela protege e magnifico.
E uma jovem extremamente agradavel. A natureza, ao
trazer-lhe ao mundo, demonstrou particular esmero; e de-
pois, por mais de quinhentas vezes, perguntou-se como havia
sido um dia capaz de fazer uma criatura tao bela; pois, ape-
sar de seus esfor~os, jamais conseguiu criar outra igual. Eis
ai a prova de que em todo o universo jamais se havia visto
pessoa tao encantadora. Acreditai-me, com certeza: por mais
dourados e brilhantes que fossem, os cabelos de Isolda, a
Loura, nao eram nada em compara~ao com os seus. Alem
disso, sua fronte e o semhlante sao mais puros e mais bran-
cos que a flor do Hrio; e sob re as faces - supremo dom da
Na t ureza - sua tez e maravilhosamente tingida de uma

178
ve cor vermelha. 0 brilho d
soa I D e seus olh ,
fll duas estre as; eus nunca fizer I os e tal que p
ce dizer o mesmo do nariz e d ha a go tao belo • e p adre-
se lh a oca. Co ' o e-
de screver me or sua beleza? Verdad . mo eu poderi
. d lh e1rament I a
ra ser aprecta a; o a-se nela com e, ea foi feit
pa o se se 0 lh a
espelho. . asse nurn
Ao sair da oficina, a jovem per b
. 'd d ce e o caval .
unca vira. I nt1m1 a a com esse desc h 'd eiro que
n
ni
'd 'I
pouco retra1 a, s1 enciosa e levem t on ec1 o pe
' rrnanece
u,1• , en e corada Q
a Erec, esta perturbado ante a visao de C · uanto
o vavassalo diz entao a filha: ao grande beleza.
- Pegue o cavalo,
.d -
a
leve-o estrebaria d .
e e1xe-o corn
os mfeu~; cdu~ leh para _que fnao lhe falta nada; tire-lhe a sela
e O r~10, e- e ave1a e eno; limpe-o, escove-o, fa<;a corn
que seJa bem tra tado.
A jovem
. toma. o cavalo, desamarra-lhe a correia q
I ue
cinge o pe1to, tlra a sea e o freio. 0 animal encontra nel
uma hospedeira cheia ~e aten~oes. Ela passa-lhe um cabres~
to, escova-o com a almofa~a, fricciona-o e limpa-o com
cuidado. Depois amatra-o ante uma manjedoura, que ela
enche de aveia e feno frescos. Feito isso, retorna para junto
de seu pai. Ele diz:
- Querida filha, tome este senhor pela mao e preste-
lhe as devidas honras.
Ela obedece, mostrando assim nao possuir qualquer vi-
lania. Tomando pela mao o cavaleiro, entra com ele na casa.
A dama os precedeu para fazer os preparativos, estender as
cobertas e os tapetes sabre os leitos. Ali sentam-se os tres.
Erec tem a jovem a seu !ado e o dono da casa a sua frente.
Na lareira, diante deles, arde um fogo que projeta uma
grande claridade. O vavassalo nao dispoe, para seu servi<;o,
nem de criada nem de camareira, mas de um unico domes-
tico, que, na cozinha, prepara a carne de gado e de aves
para a ceia. Nao demora a prepara-los, pois tern experiencia
tanto em assados quanta em cozidos. · Estando a refei\ao
pronta como lhe ha via sido ordenado, traz a agua em duas
hacias . A mesa e rapidamente pasta, colocando-se as toa-
lhas e os talheres; os comensais podem sentar-se a mesa.
Tudo o que desejam lhes e servido a vontade.

179
Depois de cearem fartamente e de levantarem-se
mesa, Erec pergunta a seu anfitriao, o dono da casa: da
- Diga-me caro anfitriao, por que vossa filha t ..
' veste-se de maneira
bela e tao instrufda, . tao - po bre? ' ao
- Amigo - responde o vavassalo -, a pobreza afeta
muitas pessoas e eu me incluo entre elas. E uma grande d
' vestt'd a; mas me e ·or
Para mim ve-la tao miseravelmente
. h 'd f. lfll.
possfvel remediar. Toda a mm a vi a 12 a guerra, a Pont0
de hoje ter perdido todas as mm · has tetras; e1as t1~eram
· que
ser vendidas ou penhoradas. E, no en tan to, minha filh
possuiria belas roupas se eu . lhe tivesse
f
dado a permiss~ a
O ao
de aceitar tudo O que lhe qu1seram o erecer. pr6prio se.
nhor deste burgo a teria vestido ricamente e satisfeito todo
os seus desejos, pois ela e sua sobrinha e ele e conde. E~
toda a regiao, nao ha um s6 barao, mes mo OS de · maior
prestfgio, que nao desejasse faze-la sua mulher ~ quais.
quer que fossem as minhas condi~oes. Mas eu espero ainda
um melhor partido, com a esperan~a de que Deus lhe con.
ceda maiores honras e que uma ventura conduza ate ela um
rei ou um conde que a levaria consigo. Pois podera haver
sob o ceu um rei ou um conde que se envergonhassem de
minha filha? Ela e tao maravilhosamente bela que nao se
achar.ia nunca outra igual. E sua sabedoria ainda e maior
que sua beleza. Deus ja.triais fez alguem mais nobre e mais
sabio. Quando a tenho a meu lado, o universo inteiro me e
indiferente. Ela e meu prazer e felicidade, meu consolo e
reconforto, minha fortuna e meu tesouro. Eu quero bem a
ela mais que tudo." *

;
0
t~"/i~;t: de acordo com a edifao de M. Roques, Paris, 1952, ver-
180
0 TORNEIO DE TENEBRoc

Na maior parte dos romances de cavalaria, cerca d


,netade dos ver~os sao dedicados a relatos de torneios. E u;
ex-ercfcio de es~ilo em que os autores sao eximios. Mas, se a
arrafiio monotona das contendas pode as vezes fatigar 0
~eitor, a descrifao minuciosa do equipamento dos combaten-
tes e sempre uma fonte preciosa para o historiador do ves-
tuario e do armamento. Eis aqui um exemplo, tirado tam-
hem de Erec et Enide. Trata-se do grande torneio patro-
cinado pelo rei Artur ;unto as muralhas de Tenebroc
(Edimburgo) e destinado a coroar magnificamente as festas
que se seguiram ao casamento de Bree e Enide.

"Um mes depois de Pentecostes, um torneio e orga-


nizado na plankie, aos pes de Tenebroc. Veem-se muitas
bandeiras, muitos len~os, muitas bra~adeiras., azuis e bran-
cas, ofertadas por amor. Uma grande quantidade de lan~as
foi trazida; umas pintadas de azul e goles, outras de ouro
e prata, outras ainda listradas ou de diversas cores. No dia
do torneio, ve-se um grande numero de elmos, de ferro ou
de a~o, verdes, amarelos, vermelhos, todos faiscantes sob
o sol. Ve-se uma floresta de brasoes e cotas de malha bri-
lhantes, de espadas penduradas ao lado esquerdo, de belos
escudos novos, uns em azul e goles, outros prateados com
uma al~a de ouro. Nota-se uma tropa de excelentes cavalos
correndo uns contra os outros, malhados e alazoes, casta-
nhos e brancos, pretos e baios.
Nesse momento o campo esta todo coberto de armadu-
ras. De cada lado os combatentes se ·lan~am. 0 · fragor da
peleja come~a pelas lan~as que se quebram. Escudos sao v~-
zados, as cotas de malha, rasgadas e deformadas; os cavalei-
ros caem, as selas ficam vazias, os cavalos suam e espumam.

181
Brandem-se espadas acima ~os q.ue caem pesadamente; alguns
se lanc;am para faze-los pris1oneiros' ou tros' para recoloca-los
c esta montado num cavalo branco; ele avan"a '
na sela . Ere d , · )' a
'lei·ras
fl e procura um a versano para lutar E·
f rente .de suas
d 1
,
Orgulhoso da Charneca corre a seu enc
· ls
que d iante e e, 0 on.
tro/ monta um cavalo irlandes que vem a ~odo o galope. Erec
atinge-o no escudo, hem na altura do pelto, co~ um golpe
- • 1 t que O faz cair do corcel. .Ele de1xa ali esse
tao v10 en o
adversario e prossegue sua marcha. Vesttdo de cen~al azul,
Randuraz filho da Velha de Tergalo, cavalga em duec;ao a
ele. E un; cavaleiro de grande habilidade. Eles lanc;am-se urn
contra O outro, trocando golpes sabre o escudo que levarn
a tiracolo. Com um violento golpe de lanc;a, Erec derruba
seu adversario no chao. Fazendo meia-volta, depara-se com
0
rei da Cidade Vermelha, cavaleiro muito valente e audaz.
Cada um segura as redeas pelo n6 e o escudo pelas correias;
ambos tern uma bela armadura e um born corcel. Enfren-
tam-se com tamanha brutalidade que as duas lanc;as voam
nos ares ao se chocarem contra os escudos. Jamais se viu um
cheque semelhante. Eles combatem com a armadura, o es-
cudo e o cavalo. Mas nem os estribos nem as redeas conse-
guem reter o rei: ele e lan~ado por terra, arrastando na
queda a redea e os freios . Todos os que viram esse assalto
estao maravilhados; proclamam que enfrentar um comba-
tente como Erec e causa de muitos danos.
Mas Erec nao se preoc,upa de modo algum em captu-
rar cavalos ou cavaleiros; procura apenas comportar-se va-
lorosamente no torneio, a fim de demonstrar seu valor. Em
volta dele os combates recome~am. Suas proezas dao alento
aos que lutam a seu lado [ ... ]
Devo igualmente falar de monsenhor * Gawain que
co?1bate mag~ificamente. Ele derrubou Guincel e fez ~risio-
neiro a Gaudm da Montanha. Ele captura cavaleiros, apo-
dera-se de seus cavalos e exige resgates. Girflet, 0 filho de
Do, e Sagremor, o Desejado, conduzem-se com a mesma
vale~tia: fizeram seus adversaries retroceder ate as portas
da cidade; apoderaram-se de muitos deles depois de te-los
derrubado. Mas, junto aos muros, os inimigos se reagrupam

* Titulo dado a todo cavaleiro, na ldade M'd'


e ,a. (N . do T).

182
tem para a ofensiva. Sagremor emb .
par d l , . . , ora seia
e . de gran e va or, e prec1p1tado para b . d um cava-
1e1ro ta capturado quando Erec chega ema1xo e seu cavalo.
ii es b , seu socorr E
J.11ves te a lan<;a so re um. adversario e O atin ge com tal°· f ste
1 eito que o outro ca1 da sela; depois tira a d or~a
110 p . b d . ' espa a, avan
rece10 so re os ema1s, arrebenta-lhes -
~a se111 d 1 os e1mos e
az voar em pe a<;os. E es fog em, abandonand
os f . , . o o terre-
. mesmo o ma1s temerano sente medo. Erec b t d
110 , • S a e e er-
ate conseguir resgatar agremor. Todos os adver , •
ruba 'd d sarios
recuam para a c1 a e. Nesse momenta, soam as vespe-
ras [ · · ·] . . , .
Naquele d1a, gra<;as a suas vltonas, Erec e considerado
melhor combatente do torneio. Mas se mostrara ainda
:ais notavel no dia seguinte, capturando e desmontando
tantos cavaleiros que ninguem acreditaria, salvo se visse
com os pr6prios olhos. As duas equipes reconhecem nele 0
vencedor, tamanha a destreza com que manejou a lan~a e 0
escudo. Sua fama e imensa. S6 se £ala dele; ninguem possui
qualidades comparaveis: tern o po rte de Absalao; £ala como
Salomao; sua coragem e a de um leao; por sua generosidade
e cortesia, iguala-se a Alexandre."*

., . ,., d M Roques, Paris, 1952, ver-


. Traduz.ido de acordo com a edtfao e ·
sos 2081-2214.

183
r
0 ENCONTRO DE LANCELOT E GUINEVERE

Le chevalier de la charrette (cerca de 1180) /oz· enco-


,nendado a Chretien de Troyes pela condessa Marie de
Champagne, filha de Luis VII e Alienor. E nesse romance
que aparece p~la p~in;eira vez u'!}'a personagem a qual a
literatura medieval tra, desde entao, render um culto ines-
gotiivel: Lancelot. No entanto, o pr6prio Chretien nao pa-
rece ter experimentado uma af eifao particular pelo her6i. Ao
,nesmo tempo em que lhe dedicava esse relato (alias, nao
concluido), trabalhava numa outra obra, muito mais pessoal:
Le chevalier au lion ( tambem chamada Yvain). T alvez isso
explique o carater bastante confuso, ou mesmo obscuro, do
Chevalier de la charrette, cu;os numerosos epis6dios care-
cem de ligafao entre si. T odavia, ha certas passagens de
grande qualidade, como a do encontro adultero em que Lan-
celot vai ao quarto de Guinevere, esposa do rei Artur. E
uma cena admiravel, uma das maiores de todos os tempos e
I
~u~. .
A rainha Guinevere foi raptada por um cavaleiro per-
fido chamado Meleagant. Keu, o mordomo-mor de Artur,
parte a sua procura, mas e ferido e feito igualmente prisio-
neiro pelo raptor. Por sua vez, Gawain e Lancelot poem-
se a caminho para tentar libertar os cativos. Ao cabo de
varias peripecias, Lancelot encontra Meleagant e o vence
em combate individual. Ap6s ter-lhe dado ma acolhida por-
que ele vem montado numa charrete (veiculo infamante,
misteriosamente associado no romance a um pelourinho so-
bre rodas), Guinevere festeia a chegada de seu salvador e o
convida a encontra-la, naquela mesma noite, perto da ia-
nela da pe~a onde se encontra encerrada com Keu.

185
"Sem fazer um gesto, com um sim_rles bater de palpe.
bras, a rainha indica-lhe uma janela e diz:_
- HoJe . a, no i'te, quando todos esttverem . . dormindo,
. 1 e vinde conversar com1go Junto a ess
atravessa1 o verge
,.,
f t
d rei vos azer en rar nem
a
janela. Certamente nao po _e . d 1 d d f Vos
receber em meu quat·t 0 ,. f1care1s o. a o e ora e eu,
, podereis entrar aqu1, nem eu chegar ate'
den tro; nem vos d
, ,., er· atr·aves das palavras ou esten endo a tnao
vos, a nao s , f' · , ·
. ,., desagt·ada por amor a vos 1care1 a •anel
1
Se lSSO nao VOS ' . . a
, .
ate o raiar o d di'a . Na,.,o e born nos Juntarmos, pois em tneu
quarto , dtan e. t de 1111•1n , repousa ,., Keu, o mordomo-mor ' que
esta coberto de ferimentos e nao cessa de gemer. 9uanto
, t est a sempre hem fechada e guardada. Toma1 cuida-
a por a, d' d b
do, 80 chegar, para que nenhum in 1screto vos . escu ra.
_ Senhora _ responde Lancelot - esta1 segura de
que tomarei todas as precauc;oes para que nenhum espiao
mal intencionado me perceba.
Tendo marcado o encontro, eles se despedem com o
cora~ao radiante. Ao sair da pec;a, Lancelot e invadido de
uma tal felicidade que esquece todos os seus tormentos.
Mas a noite, para ele, parece demorar a chegar, e o dia,
pondo a prova sua paciencia, da a impressao de ser mais
longo que um ano inteiro [ ... ] Enfim, quando ve que
anoitece, simula uma grande fadiga, afirmando ter perma-
necido muito tempo acordado e ptecisar de repouso. Mas
v6s, que provavelmente ja fizestes o mesmo, ireis compreen-
der que e para enganar as pessoas de sua casa que ele age
desse modo, fingindo que vai para o leito. Na realidade,
seu leito nao o atrai de maneira alguma; por nada desse
mundo ele poderia, ou quereria, ficar deitado. Ao contrario,
levanta-se rapidamente e constata com satisfa~ao que la fora
nao ha lua nem estrelas, e que na casa todos os candelabros,
todas as tochas e lanternas se apagaram. Sai a rua, tomando
cuidado de nao chamar a aten~ao dos guardas, para que to-
dos estejam hem certos de que ele dorme a noite toda em
seu leito. Rapido e solitario, chega ao vergel sem encontrar
ni~gu~m. A sorte o favorece: um trecho do muro que cerca
0 Jardim desabou recentemente. Ele desliza por essa brecha

e _corre :m dire~ao a janela. Ali, silencioso, cuidando para


nao tossir nem espirrar, espera a chegada· da rainha. Pot

186
. ela aparece, sem casaco nem tunica apen .
f1111, cam1sa
• b b 1 " '
ranca so re a qua pos uma curt as vestindo
.
t1tll
a 'd 1 d . a mantilha
4
'ta de tec1 o escar ate e e ctsamus • Venda- .
fel d d . 1 L 1 d' . a apo1ar-se
tra as gra es a Jane a, ance ot 1rige-lhe um d
con . l .6 . a sau a-
,, cheta de amor, a que e a retn u1 em seguida. . ,
~ao . . l , pois e 0
mesmo deseJo que ~s 1m~e ~ um ao outro [ ... ]
Agora eles estao prox1mos e seguram-se as m-a M
- d . os. as
fato de nao po erem umr-se completamente caus -lh
o . f. . 1 ld' a es
uroa dor 10 101 ta; e es ma 1ze~ as grades de ferro que os
separam. Lancelot declara entao que, se a rainha consen-
tir, as grades nao o deterao por mais tempo, e que ele ira
para junta dela no quarto.
- Nao vedes e?tao - responde ela - quanto essas
grades sao s6lidas? E impossivel torce-las, impossfvel rom-
pe-las. Nao conseguireis jamais puxa-las com forc;a suficiente
para arranca-las.
- Senhora, nao vos preocupeis quanto a isso. Nao
creio que esse ferro poss a ser mais forte do que eu. Vossa
vontade posta a parte, nada podera impedir-me de juntar-me
a v6s. Se me dais vossa permissao, meu caminho nao tera
obstaculos; se, ao contrario, minha proposta nao vos agrada
plenamente, por nada desse mundo me . empenharei nisso.
- Seguramente que vos dou minha permissao. Minha
vontade nao se opoe a vossa entrada. Mas, para o caso de
haver algum ruido, esperai que eu volte a me recostar na
cama. Seria uma catastrofe se o mordomo-mor que dorme
nessa pec;a despertasse [ ... ] e me visse junto a janela!
- Retornai entao ao leito, senhora, e nao vos preocu-
peis com o barulho que eu possa fazer. Sinto-me capaz de
arrancar essas barras sem muito esforc;o e sem despertar
ninguem.
A rainha se afasta. Lancelot sobe ate a janela. Segura
as grades, puxa-as em todos os sentidos ate conseguir ver-
ga-las e depois arranca-las. Mas o ferro e tao acerado que
lhe corta profundamente a primeira falange de um dedo
e rompe-lhe a articulac;ao de outro. Lancelot, porem, nem
percebe que esta ferido, que o sangue escorre. Seu pensa-
mento esta absorto em outra coisa. Apesar da altura da
ianela, ele a atravessa prontamente. Ap6s certificar-se do
sono de Keu, aproxima-se do leito da rainha, tornado da

187
0
se estivesse ante as relf .
ra~ao com I qu1as
mais completa ado d' }he os bra~os' en a\a-o e estreit
de um santo. El a
esten e- 'I • a-o
.da consegue atrat- o para Jun to d
,., em segu1 ' . h [ ] M o
sobre o cora~aolh; s mais doces carml os , . : .d as, se o
leito fazendo- e ~ de Lance ot e am a mil Ve
, d . ha e imenso, 0 ies
amor a ram
maior [ ... ] f m 80 que buscava: a rainha acolh
Lancelot chegaden ~ . ele a segura entre os bra~os• le
seu eseJO, b .. , . ' ea
sua presern;a e A troca de e110s e car1c1as e r-
tre os seus. . , I ao
0 segura en ma alegria mcomparave , uma fel'
doce que e
les sentem u
. e jamais con eceu.
h Mas do restantt-
cidade como n~ngu :11 coi·sas de que nao se deve falar Oe
· '}'' c10 · sao · s
guardare1 51 ~n d I. .
prazeres mats e 1c10
sos sao aqueles que o narrador nao
.
conta. 'te toda Lancelot esteve inebriado de
Durante
. a not Mas eis que o d'ta crueI o arranca dos
alegnas vo1uptuosas. I
Ao amanhecer, sente-se qua um martir·
bra\os da ama a. d ,. d I '
, rdadeiro suphc10 ter e evantar-se e par.
para e1e e um ve • , 'nh
.. corarao O impele a permanecer Junto a rat a [ ... ]
ur, seu \' . d d . , d
£ . dirige-se a janela, ignor~n o que etxa atras e si
Por im, 1 .,. hd d
as provas de sua passagem.: os '· en~o1s mane a os o san-
gue que escorreu de seus ~edos .. ~le par~e. ~om a morte na
alma, cheio de dores e suspiros. A 1mposs1bihdad~ de marcar
um novo encontro pesa-lhe dolorosamente. Com tr1steza, atra-
vessa de novo a janela por onde entrara com o cora~ao
repleto de alegria. Malgrado os profundos fedmentos dos
dedos, consegue endireitar as grades e recoloca-las no lugar,
de sorte que nenhuma delas, vistas de dentro ou de fora,
parece ter sido arrancada ou torcida. Antes de partir, ajoe-
lha-se perante a janela do quarto como se estivesse frente
a um altar. Depois, com imenso pesar, afasta-se. Sem ser
descoberto, sem encontrar nem despertar ninguem, volta
para casa, despe-se e entra no leito. E s6 entao que desco-
bre os ferimentos dos dedos; mas nao se espanta, compreen-
dendo que se devem as grades de £erro que arrancou da
jan~la. De r_esto, nem lhe passa pela cahec;a lamentar-se: ele
ter_ia prefendo ter os dois hrac;os arrancados a nao conse-
gu1r transpor aquelas grades.,, *
* Traduzido de acordo d. ~ ·
sos 4506-47JJ. com a e tfao de M. Roques, Paris, 1958, ver·

188
VMA COMUNA EM REVOLTA CONTRA
MONSENHOR GAWAIN

Nao iremos resumir o Conto do Graal, de que ;a fala-


,nos longamente no capitulo X deste livro. Diremos simples-
,nente que Chretien, ao longo do romance, por um processo
de entrelafamento que lhe e habitual, faz alternar as aven-
turas de Perceval e as de Gawain. Sempre semelhantes um
ao outro, o sobrinho do rei Artur, o "sol de toda a cava-
laria", funciona como uma especie de modelo para apreciar
os progressos do ;ovem Perceval, primeiro em sua vida de
cavaleiro, depois em sua vida de cristao.
O trecho traduzido a seguir ,nos conta uma das nume-
rosas aventuras de Gawain. Seu cavalo perdeu uma ferra-
dura. Procurando um ferreiro, encontra um jovem senhor
que parte para a cafa acompanhado de imponente guarni-
rao. Ele oferece hospitalidade a Gawain e ordena a um dos
cavaleiros da comitiva que conduza nosso her6i ao castelo,
onde sua irma o acolhera. Desafortunadamente, esse convite
leva Gawain a penetrar numa cidade onde corre um boato
que ele tenha matado o rei.

0 cavaleiro poe-se a caminho, levando monsenhor Ga-


wain para um lugar onde todo mundo o odeia e deseja sua
morte, mesmo sem conhece-lo nem jamais te-lo vista. 0
pr6prio Gawain nao imagina absolutamente o que o espera.
Vislumbra as funda~oes do castelo, construfdo sobre um bra-
~o de mar. Vendo as muralhas e o torreao, julga-os bastante
s6lidos para proteger os ocupantes de qualquer perigo. De-
pois, observa a cidade, a popula~ao numerosa e alegre, as
mesas dos cambistas cobertas de moedas de ouro e prata;
olha as ruas e as pra~as cheias de artesaos exercendo todo
tipo de offcios: uns fabricam elmos e cotas de malha, lan~as

189
orreias e esporas, ou espadas. Aqui
e escu dos; ou t ros, C d . 'd . . se
'd I '
tramam tect os, a e es
1 sao tosa os e tmg1 os' ma1s adi
- d 1· d ante
rata opera~oes e tea as e espl"
lavoram-se o ouro e a P ' d b.. . en.
. f b . ,., de taras e travessas, e IJuter1as enga
d1das · a r1ca~ao )' ,. . f. 1 E s-
. d . ciosas anets, cmtos, 1ve as. m Verd
tadas de pe ras pre ' f · a-
'd d d, impressao de ser uma eua permanent
de essa ct a e a a . . e,
, · ,., •guezas: velas, p1menta, cerea1s, peles d
tantas sao suas fl d · , e
. todas as merca ortas poss1veis e irn
esquilo; em suma, a.
• I
gmave1s.

I
Eles passeiam sem pressa pe as r~~s para contemplar
, I Mas logo chegam ao pat10 do castelo. Cria.
esse espetacu o • 1
·n am para recolher os cava os e as bagagens
dos se aprox l 1 . d l _ ·
·
0 cavaIeiro e
ntra no torreao ' conduzm o pe a mao monse-
nhor Gawain ate o quarto da donzel_a. - .,
_ Amiga _ diz ele, - teu 1rmao te sauda e pede
que este senhor seja bem acolhido e tratado. Faze ist? de
born grado e nao a contragosto: age como s~ foss~ sua uma
e ele teu irmao. Da a ele tudo o que deseJ ar; nao te mos-
tres ~vara, mas antes generosa, sincera e cortes. Faze o
melhor possfvel, pois, de minha parte, devo juntar-me a
teu irmao na floresta.
- Aben~oado seja aquele que me enviou este senhor
- exclama a jovem com alegria; - deve gostar de mim
para enviar-me uma tal companhia. Transmita-lhe meu agra-
decimento. Quanto a . v6s, nobre senhor, sentai-vos aqui,
perto de mim. Eu vos farei companhia, porque me pareceis
distinto e amavel e porque meu irmao assim o pede.
0 cavaleiro se despede; nao pode permanecer com eles.
Gawain fica a s6s com a jovem, o que de · modo algum
lhe desagrada. Ela e encantadora, atenciosa e tao hem edu-
cada, que nao imagina que possa estar sendo observada
sozinha com um forasteiro.
. Eles se poem a falar de amor, e certamente seria estu-
pidez falar de outra coisa. Monsenhor Gawain a corteja e
promete ser seu cavaleiro para o resto da vida. Ela nao
recusa a proposta, antes a aceita de born grade. Mas eis que
en tra .na . pera
., )' um pequeno vavassalo que, ao recon hecer
~awain, ua trazer-lhe muitos infortunios. Ele os surpreen-
el numa., conversa galante entrecortada de beijos. Diante de
ta espetaculo nao ., b . . ,.,
, se con tern e rada com md1gna~ao:

190
_ Maldita sejas! que Deus . te. fulmine, mulher , por
te deixares cortejar, ab ra<;ar e ~canc1ar pe1o homem a quern
mais deverias _odiar_ no mund~. Pobre desgarrada, corno po-
des te conduzir ass1m? Deven~s ter-lhe arra~cado O corac;ao
com as maos em vez, de abra<;~-lo [ . .. ] Pois este que esta
sentado ao teu lado e o assassmo de teq pai; e tu O cobres
de beijos! Ah! realmente, quando uma mulher se entrega
ao prazer, nada mais lhe importa !
Ele se retira
. em seguida, . antes, que monsenhor G a_
wain tenha pod1do pronunc1ar uma so palavra. A jovem cai
desmaiada no chao. Gawain a socorre e a sustern nos bra-
~s ; voltando a si, ainda tomada de paver, ela grita:
_ Desgra<;a! Estamos perdidos. Hoje irei injustamen-
te morrer por vos, e vos, presumo, ireis morrer por mim.
Daqui a pouco, certamente, todos os habitantes da cidade
virao ate _aqui. Serao mais de dez mil, vereis, amontoados
diante desse torreao. Mas felizmente nao faltam armas aqui;
irei busca-las. Um homem de valor poderia defender esse
torreao contra um exercito inteiro.
Ela parte a procura de uma armadura, correndo como
alguem que tern muito medo. Assim que ela a veste nele,
os dois se sentem mais seguros. Mas, pot infelicidade, ela
nao encontrou o escudo.
- Amiga, nao vale a pena procurar outro - diz
Gawain, improvisando como escudo um tabuleiro de xa-
drez, do qual derruba no chao as pe<;as de marfim, pe<;as
duras e dez vezes mais pesadas que as habituais, de osso.
Agora, venha o que vier, Gawain esta preparado para de-
fender a porta e a entrada do torreao. Ele cinge sua espada
Excalibur, a melhor das espadas, que corta o ferro tao bem
quanta a madeira.
Ao deixar o torreao, o vavassalo reune rapidamente o
conselho dos habitantes, o burgomestre, os almotaces e um
bando de burgueses, tudo gente grosseira e gorda, como
aqueles que nao tern o habito de comer peixe. Poe-se a
berrar diante deles:
- As armas, companheiros, capturemos Gawain, 0
infame que matou nosso rei.
- Onde esta ele? Onde esta ele? - grita a multidao.
- Acreditai-me, descobri seu esconderijo. 0 infame

191

L
Gawain encontra-se no torreao desfrutando do prazer· 1
.. d .
brara e acancia nossa ama, que consente n1sso e muit
' ee
a ~ f I .. . Ose
compraz. Mas vinde agora, a~amo- o pns10ne1to. Se puder.
entrega-lo ao nosso senhor, teremos prestado um gr
~ - maI que merece ~
.ro O infame se comportou tao
de se rvl ~ • ; ser
erto de vergonha. Contudo, vamos pega-lo vivo; nos
cob . d . . so
senhor ha de preferir ass1m em name a _Justi~a, uma vez
que os mortos nao podem c?nfessar mats nada. Charnai
.dade inteira e cumpn vosso dever.
agora a Cl .
0 burgomestre parte em segu1da, acompanhado de to.
dos os almotaces. Vereis em breve os viloes em furia por-
tando machados e alabardas! Um pega um escudo sem cor-
reias, outro, um ferrolho, um terceiro, um batente de porta.
Os arautos fazem a convoca~ao, o povo se reune. Tocam os
sinos da comuna para chamar o povo. Mes mo os mais po-
bres trazem uma arma: um forcado ou um azorrague, uma
enxada ou uma ma\a. Nao ha nenhum, por menor que seja,
que nao venha arm ado com alguma coisa.
Seguramente, se Deus nao o socorrer, monsenhor Ga-
wain e um homem morto. Corajosa, a donzela prepara-se
para dar-lhe todo apoio. Ela invectiva os habitantes:
- Para tras, para tras, canalhas, dies enraivecidos, ser-
vos ignobeis; que diabos vos instigaram? Possa Deus vos
privar de toda a alegria! Se Ele vier em minha ajuda, este-
jais certos de qµe nao levareis o cavaleiro que se encontra
aqui; ao contrario, se Deus quiser, um grande numero den-
tre v6s sera ferido ou morto. Este cavaleiro nao veio aqui
voando como um passaro, nem utilizando-se de uma passa-
gem secreta. E um h6spede de meu irmao; ele mo enviou
rogando-me que tratasse · dele como se fosse meu pr6prio
irmio. E v6s que reprovais por proporcionar-lhe uma alegre
e agradavel companhia? Quern quiser entender, que enten-
da: e a unica razio pela qual lhe dei uni a boa acolhida;
jamais me passou pela cabe\a qualquer loucura. Por isso,
tenho motivos para censurar-vos por tao grande afronta, vin-
do ate a porta de meu quarto amea\ar-me com vossas espa-
das, sem haver sequer pretexto. Pois se tendes algum, v6s
nao mo dissestes. Vossa atitude ·representa para mim um
terrivel ultraje. · ,
Enquanto ela exprimia assim sua c6lera, os assaltantes

192
otne\aram a demolir a porta com machados; conseguiram
;arti-la ao meio . Mas, no interior, Gawain cumpre energi-
camente seu papel de porteiro e def ~nde a entrada; sua
espada se abate tao violentamente sobre o primeiro inimigo
que se apresenta que os outros, assustados, nao ousam mais
avan\ar. Cada um s6 pensa em si, temendo pela pr6pria
vida. Ninguem e bastante temerario para dar um passo
adiante; todos tern muito medo do porteiro [ ... ] A don-
zela junta as pei;as de xadrez caidas no chao de ladrilho e
atira-lhes furiosamente na cara. Apertando a cintura e arre-
gai;ando o vestido, ela jura, enraivecida, que, enquanto vi-
ver, fara tudo o que estiver a seu alcance para leva-los a
morte.
Mas os viloes sao obstinados. Afirmam que irao derru-
bar o torreao se eles nao se renderem. Os sitiados redobram
a coragem e se defendem fazendo chover sobre os adversa-
rios as enormes pei;as de xadrez. A maior parte empreende
a fuga, incapaz de continuar o assalto. Mas, em seguida,
com as picaretas de ai;o, poem-se a escavar a base do tor-
reio para faze-lo desmoronar . Desistem de concentrar os
esfori;os na porta, pois ela esta muito hem defendida. De
resto, sabei que essa porta e tao estreita e tao baixa que
dificilmente dois homens poderiam entrar ao mesmo tempo;
por isso, um cavaleiro valoroso pode assegurar sozinho a
guarda e defende-la. E para rachar ao meio ate os dentes
esses viloes desprovidos de armadura, para fazer saltar
seus miolos, o porteiro que ali se encontra e seguramente o
melhor." *

* Traduzido de acordo com as edifoes de F. Lecoy, Paris, 1975, ver-


sos 5682-5820, e de A. Hilka, Halle, 1932, versos 5887-6026.

193
A VIAGElvI DE KAHERDIN

Das di/t.·rc1tl("'S r·frsot'J do romt1ncc de Trist,io, a do poe-


t,; ingles Thom,zs << Ct'rt,1111,m l t' ,1 111t1is llrirt1, ,1 mois "cort~s".
Nem por isso cltz deixa cfr ser ,,.,·tremt1111e11te viole11tn. Os
Jii.it"t'r,m:01tos psicol6gitos t'st,io 110 centro do drama,, e 0
Jutor q111,st' 1100 f,zz.- outrn cois,1 seni'io contar as paixoes ;,,_
feli::es que unem seus her6is. Ao se exa111i11ar, porem, com
um po"co mais de atem;iio, percehe-se que a evoca,ao do
cen/zrio, longe de ser abstrata ou idealizada, sobeia em pe-
quenos detalhes concretos sobre a vida cotidiana. Ha in-
clusive certas passagens em que a preocupafao com o rea-
lismo e partictdarmente man ifesta: sao aquelas que se refe-
rem a navegQfao e aos problemas do comercio e das trocas.
Eis aqui um pequeno exemplo 5•
Estamos no final do romance_ Tristiio, gravemente fe-
rido, vai mo"er em Arm6rica. Ele pede a seu cunhado e
amigo Kaherdin que va a Inglaterra procurar Isolda, mulher
do rei Marcos, a quem esta unido por um amor tragico.

"Kaherdin abra~a Tristao e despede-se dde. Poe-se a


preparar sua viagem. A primeira lufada de vento, resolve
partir. Os homens levantam a ancora, i\am as vdas . Sob um
vento bastante suave, o barco singra em dir~ao ao norte,
rompendo as ondas e os vagalhoes para ganhar o alto-mar.
Leva consigo uma tripula~io jovem e um carregamento fino:
tecidos de seda, panos de cores pouco comuns, a preciosa
baixela de Tours, aves de rapina importadas da Espanha.
E um meio de ocultar o verdadeiro motivo da viagem: a
busca de Isolda, cuja ausencia e tio dolorosa para Tristao.
Kaherdin e seus companheiros atravessam as ondas e nave-
gam a todo o pano rumo a lnglaterra. Viajam durante vinte

195
. . ntes de avistar a ilha onde poderao t
dias e vm te no1 tes a er
, · de Isolda [ · · .J d'
noticia~ b dura do Tamisa. Kaher m remonta O r·
Eis a em oca . . 10
to Depots ancora o nav10 num loc I
u carrega men · 'd d a
com se d t 1 rio mas a jusante da ct a e. Num bare
e
sg uro o es ua 'viagem para Londres, e ao chegar a esto
,i

r prossegue " .d b a
meno r·to da ponte . Ah esem area sua mercado
cidade atraca pe . d ·
• ,., '.l mostra os tec1dos de se a.
ria e poe a e uma cidade fl orescente. Em to da a cristan-
Lo ndres d' ..
,., ha outra mais agra ave1 nem mats attva; nenhurna
dade nao renome nem possut

popu
Ia~ao,., tao ,., prospera
,
goza de me lhor . •
de L ondres gostam de parecer tmportantes e
As pessoas , .
·festam sempre um alegre entustasmo Esta
generosas; manl ,., , . ·
'd dee a ·oia da Inglaterra: nao e prectso procurar alhures.
ct a 1 . T" . p .
Ao pe de suas muralhas corre o am1sa. or a11, chegarn
produtos de todos os .lu~ares ~e ond~ procedem os ~erca-
dores cristaos. Os londrmos sao chetos de engenhos1dade.
Por isso, Kaherdin veio com seus tecidos e suas aves - e
os que ele trouxe sao magnfficos.
Ele poe sobre o dedo um a~or de belo aspecto, escolhe
um tecido notavel por sua tor, apanha uma ta~a finamente
esculpida e engastada, e vai oferece-los ao rei Marcos, diri-
gindo-lhe um habil discurso: corita que veio ao reino com
tudo o que possui; que espera vender a fim de lucrar mais.
Pede ao rei prote<;ao para que possa circular livremente pelo
pais sem o risco de ser abordado, detido ou aprisionado por
algum inspetor ou visconde. Diante de toda a carte, 0 rei
promete-lhe um salvo-conduto." *

* Traduzido de ac0 d
versos 2574-2594 e ; 6~3 -~~1o.a edirao de ]. C. Payen, Paris, 1974,

196
UM SERAO NA CASA DO CONDE DE
SAINT-GILLES

Jean Renart costuma se,· considerado o primeiro dos


escritores realist as fran ceses. Setts romances, de fato, dife-
rem muito daqueles do ciclo da T avola Redonda. Os detalhes
concretos tornam-se mais abundantes e precisos, os quadros
intimistas, mais longos e numerosos, a pintura dos senti-
mentos, mais simples e realista 6• Esse gosto pela realidade,
pela descrifaO nao idealizada de lugares, pessoas e costumes,
;a aparece plenamente em sua primeira obra, L'escoufle
("0 milhafre"), romance "de aventuras" composto por vol-
ta de 1200.
Fugindo da corte do imperador da Alemanha, Guilher-
me e sua noiva Aelis sao separados por um evento pouco
comum: confundindo com um pedafo de carne, um milha-
fre (ave de rapina da familia dos falcoes), rouba de Guilher-
me o anel dado por Aelis; partindo em vao a procura da
ave, o jovem nao encontra mais sua bem-amada no prado
onde a deixara. Eles se buscam durante sete longos anos.
Ap6s muitas desventuras, Aelis acaba sendo adotada pela
mu/her do conde de Saint-Gilles. Ora, certa manha, Gui-
lherme en contra os falcoeiros do conde e junta-se a cafada.
Em meio a ela, mata um milhafre que se engalfinhara com
um falcao e, num acesso de dor e raiva, rasga suas tripas
e devora-lhe o corafao, a fim de se vingar da ave que outro-
ra fora a causa de todas as suas infelicidades. Depois, arre-
pendido, pede aos falcoeiros estupefatos que desculpem sua
conduta. Chegando a cidade, eles se separam, · tendo Gui-
lherme recusado .seu convite para cear.

"O conde tem um habito que lhe proporciona grande


prazer: o de toda noitc retirar--se com seu sequito para 0
quarto das damu de honra de sua mulher. Ele vai ate la

197
ara comer uma f ru t a e divertir-se naCcompanhia
I h
delas
.
P . b d b como distraf-lo. o oca-se abitual-
Aehs so retu o, sa e d f
' I. almofadas perto o ogo para ali se
mente os e1tos . .e as e O condc ord enou que se f'1zesse no
sentar E f 01 assun qu . , • d
. · d extraordinar10 acontec1mento e que
dia em que se eu o
falei antes., • conde comparece entao - no quarto e
Apos a ceia, o t· ,
reparam a fruta, despe-se a 1m de poder
enquan t o lhe P. Tira todas as roupas, exceto o caI~ao.
cQ\ar-se me lh o r ·
. • b la das <lamas de honra, Ura- · Ih e a cam1sa · e
AeI1s, a ma1s e • d .
· r·oupao de inverno, pois o con e rece1a 0
o f az vesur um
• E d ondessa e suas acompanhantes sentadas ao
f no. stan o a c ·s demonstra suas gran d es qua11dades .
Aell de
redor do fogo,
cortesia. Por sua atitude amavel e alegre, encanta a todos
ue ali se encontram. Esta vestida com um casaco de
OS q d. d '
pele novo, solto e desprovido de mangas, e1xan o a vista
as belas mangas brancas de sua camisa [ . . . ]
O conde poe afetuosamente a cabec;a sobre os joelhos
de Aelis, enquanto esta enfia seu brac;o direito pela aber-
tura do roupao. E assim que o conde se diverte enquanto
aguarda que sua fruta seja cozida. Mas em meio a esses pra-
zeres, eis que lhe ocorre a lembranc;a de seus falcoeiros
[ . . . ] Sem mexer-se nem tornar a por a camisa, ele exclama:
- Acabo de pensar no meu mestre falcoeiro e seus
homens. Como e possivel que tenham ido hoje cac;ar junto
ao rio e nada me tenham relatado? Como irei saber o que
ca~aram? 0 mestre nao veio me ver. Para vos f alar com
franqueza, isso me deixa muito descontente.
A um jovem servi~al que se prepara para cortar peras
numa travessa de madeira, ele ordena que va procurar o
mestre falcoeiro em sua casa, do ou tro lado da cidade, e lhe
diga que seja bastante obediente para vir dar noticias de
seus falcoes, contando-lhe qual se comportou melhor na ca-
~ada e qual teve mau comportamento. O jovem corre ate a
casa do mestre e faz tudo conforme lhe havia sido ordenado.
Mas o mestre fica furioso ao saber que o conde O requisita.
- Por Saint-Gilles - diz ele - de maneira alguma
irei ate la antes de amanha [ . . . J '
Mas entao lembra-se do jovem que veio ca\ar com ele
de manba, perto do rio. Resolve mudar de ideia:

198
l,G~Jh- \~ J.•-- --

_ Jrei a casa do conde contar-lhe uma aventura ex-


inaria. Ele esta deitado?
traor d_ Absolutamente . Esta~ fazen do serao, ainda nao co-
-i

neu sua fru ta.


1
.
_ En tao vou correndo; 1sso me valera ao menos uma
\a OU um a pera,
I\

ma _ Sem duvida, e provavelmen te uma bebida. Vinde


sem demora. ·
Os dois partem e chegam ao quarto. Ao ve-los entrar,
0
conde pergunta:
_ Mestre, o que ca~astes hoje? Nao mo oculteis.
_ Foi uma contribui~ao bem pequena que vossos fal-
.
coes trouxeram a' nossa ceia.
_ Mas dizei-me: aonde fostes ca~ar? E o que vos fez
voltar de maos vazias?
- Senhor, ja faz sete anos e meio que estou a vosso
servi\o, mas jamais, juro, presenciei o que vi hoje. Eu tinha
junto ao rio pelo menos dez falcoes, sem contar os gavioes;
mas nao avistei nenhum pato sobre o qual pudesse Ian~a-Ios.
- Como se explica isso?
- Eu vos asseguro que numa distancia de sete qua-
dras nao encontrei uma s6 ave. Por isso resolvi -dirigir-me
a lagoa, atras de duas gar~as-reais que haviam sido avista-
das [ ... ] Acreditai, ha muito tempo que uma jornada nao
me parecia assim tao longa. Mas estou bem certo que nos-
sos antepassados ou qualquer outra pessoa jamais assistiram
a um espetaculo tao extraordinario quanta aquele que me
foi dado ver hoje. Ele me deixou completamente pasmo.
E havereis de ter a mesma sensa~ao assim que vos tiver
contado [ ... ]
- Do que se trata?
- Eu vos contarei tudo o que aconteceu e direi toda
a verdade." *

; ~raduzido de acordo com a edifao de H. Miehe/ant e P. Meyer,


aris, 1894, versos 7016-7142.

199
J
__ j
CRONOLOGIA SUMARIA

115 2 _ Casamento de Henrique Plantageneta e Alienor de Aqui-


tania.
ll54-1189 - Reinado de Henrique II Plantageneta (lnglaterra).
ll55 _ Wace: Roman de brut.
1159-1181 - Pontificado de Alexandre III.
1163-1182 - Constrm;ao da lgreja de Notre-Dame de Paris.
Cerca de 1165 a 1170 - Marie de France: Lais (poemas medievais).
Cerca de 1165 a 1175 - Thomas da lnglaterra: Tristan.
1170 - Assassinato de Thomas Becket.
Cerca de 1170 - ·Chretien de Troyes: Bree et Enide.
1171-1172 - Ocupa\ao da Irlanda por Henrique II.
1175 - Reconstru\ao da Catedral de Canterbury.
Cerca de 1175 - Chretien de Troyes: Cliges.
Cerca de 1175 - Primeiros poemas do Roman de Renart.
1180-1223 - Reinado de Filipe II Augusto (Fran\a).
Cerca de 1180 """.""" Chretien de Troyes: Le chevalier de la charrette e
Yvain.
Cerca de 1182-83 - Chretien de Troyes inicia seu Conte du Graal.
1187 - Tomada de Jerusalem por Saladino.
1189-1199 - Reinado de Ricardo Cora\ao de Leao (lnglaterra).
1189-1192 - Terceira Cruzada.
Cerca de 1190 a 1192 - Beroul: Tristan.
1194 - Batalha de Freteval.
1194-1260 - Constru\ao da Catedral de Chartres.
1196-1198 - Constru\ao do Chateau-Gaillard.
1198-1216 - Pontificado de Inocencio III.
1199-1216 - Reinado de Joao Sem Terra (lnglaterra).
1200 - Prerrogativas de Filipe Augusto a Universidade de Paris.
1202-1204 - Quarta Cruzada.
1202-1204 - Conquista e posse da Normandia por Filipe Augusto.
1204 - Morte de Alienor de Aquitania.
1204 - Saque de Constantinopla pelos cruzados.
1208 - Inkio da cruzada contra os albigenses.
1209 - Funda~ao da Ordem dos Frades Menores (capuchinhos).
1212 - Termino da nova muralha ao redor de Paris.
1212 - Cruzada das "crian\as".
l213 - Batalha de Muret.
1214 - Primeiros privilegios concedidos a Universidade de Oxford.
12 14 - Batalhas de La Roche-aux-Moines e Bouvines.
1215 - Funda~io da Ordem dos Frade~ Pregadores (dominicanos).
1215 - Quarto Condlio de Latrio.
g15 - Concessao da Carta Magna por Joio Sem Terra.
16-1227 - Pontificado de Hon6rio III.

201
1216-1272 - Reinado de Henrique III (lnglaterra).
1217 - Expedi\ao francesa na lnglaterra.
1218 - Cereo de Toulouse por Simon de Montfort.
Cerca de 1220 a 1230 - Compila~iio do Lancelot en prose (La l
propre, Queste del Saint Graal, e Mort Artu). nee ot
1221 - Morte de Siio Domingos.
1223-1226 - Reinado de Lufs VIII (Fran~a).
Cerca de 1225 - Tristan en prose.
1226 - Morte de Sao Francisco de Assis.
1226-1270 - Reinado de Lufs IX (Frarn;a).
1229 - Funda\iio da Universidade de Toulouse.
1229 - Tratado de Paris: Languedoc (Proven\a) anexado 80 dornf.
nio real.

202
NOTAS

JNTRODU,AO
1. O melhor estudo das. relar;oe~ entre OS ,romances arturianos e a
sociedade feudal do f1m do seculo XII e o de E. Koehler, Ideal
und Wirklichkeit in der hofischen Epik) Tiibingen, 1956.
2. Edir;ao I. Arnold, Paris, 1938-1940, versos 9747-9752.
3. Edir;ao de J. Frappier, Paris , 1936. Ver tambem seu Etude sur La
Mort le roi Artu) 2.a edir;ao, Paris, 1961.
4. Primeira edir;ao, Paris, 1938.

CAP1TULO I
1. J. C. Russel, "Late ancient and medieval population", em Tran-
sactions of the American Philosophical Society) nova . serie, vol.
48, 3 (1958).
2. Citado por A. Joris em Histoire de la France · (sob a dire~ao de
G. Duby), Paris, 1970, tomo I, p. 287; conforme R. Fossie-:, La
terre et les hommes e_n Picardie) Paris, Louvain, 1968, tome I,
pp. 284-286. _
3. Alguns cronistas colocam 1120 como seu ano de nascimento, mas
a data geralmente aceita e 1122.
4. A. Franklin, La vie privee au temps des premiers Capetiens) Pa-
ris, 1911, tomo II, pp. 17-18.
5. A. Giry, Manuel de diplomatique) Paris, 1894, pp. 367-368.
6. L. Gautier, La chevalerie) Paris, 1894, pp. 362-363, nota 1.
7. Elie de Saint~Gilles. Traduzido conforme a edi~ao de G. Raynaud,
Paris, 1879, versos 1735-1739.
8. J. Ellul, Histoire des institutions) tomo III: Le Moyen Age) 6.a
edi~ao, Paris, 1969, pp. 238-239. ·
9. J. C. Russel, British medieval population) Albuqqerque, 1948,
p. 84. ,'
10. La mort le roi Artu. Edi~ao J. Frappier, Paris, Genebra, 1936,
p. 179; 1. 3-7.
11. Helinant de Froimont, Les vers de la mort. Tradu~~o de acordo
com a edi~ao de F. Wulff e E. Walberg, Paris, 1905, estrofe
XIX, versos 1-2; estrofe XXIII, versos -5-6; estrofe XXV,
versos 4-6.
l2 . E. Male, Uart religieux du XJIJe siecle en France, 5/· edir;ao,
Paris, 1923, pp. 66-75.
~3 · A. Giry, op. cit.) pp. 141-147 e 196-197.
4 · A. Franklin, op. cit., tomo I, pp. 45-46.

203
. ,. ti' li~\

CAPtTULO II
1. Ver J. Ellul, Histoire des institutions, tomo III: Le Moyen Age,
6.• edi<;ao, Paris, 1969, pp. 119-128. .
2. Para uma primeira abordagem ~a, so/~1eddalde feudal,d?:,ve-se ver
basicamente M. Bloch, La soctete eo a e, ~ova ~ 1<;~o, Paris,
1966, juntamente com O tr~balho de R. Foss1er, Hzstozre sociale
de ['Occident medieval, Paris, 1:70, pp . 121-275. .
3. Traduzido de acordo com a ed1<;ao de M. Roques, Pans, 1960,
versos 5292-5313.
4 . L. Gautier, La chevalerie, Paris,
5 . Edi<;ao de p. Dembrowski, Paris,
1:;:9
pp.
R' }ers~s
247-JJi4 326
- . 7.
6 . Ver M. Bloch, op. cit., pp. 395-444; d . •ossiebrl, op. ctt.F, pp. 175_
178 e 237-238· G. Duby, Situation e 1a no esse en ranee au
debut du XJIJe siecle, em Tiidschrift voor Geschiedenis, 1969,
pp. 309-315. . a , - ,
7. P. du Puy de Clinchamps, La chevalerze, 3. edwao, Pans, 1973,
pp. 31-35.
8. Ibid., pp. 37-49.
9. Histoire de Guillaume le Marechal. Traduzido de acordo com a
edi<;io de P. Meyer, Paris, 1891, tomo I, versos 2084 e seguintes.
10. G. Duby, "Les jeunes clans la societe aristocratique de la France
du Nord-Ouest au XIIe siecle,,, em Annales ... , 19 (5), setembro-
outubro de 1964, pp. 835-846. - R. Fossier, op. cit., pp. 175-
178 e 237-238.
11. G. Duby, "Les jeunes ... ", pp. 221-222. - Ver tambem E.
Koehler, Ideal und Wirklichkeit in der hofischen Epik, Tiibin- ·
gen, 1956.
12. Chretien de Troyes~ Le cQnte du Graal. Tradu<;ao de acordo com
a edi<;io de F. Lecoy; Paris; 1975, tomo I, versos 1637-1668.
13. P. du Puy de Clinchamps, op. cit., pp. 51-58 .
14. H. Dupin, La courtoisie au Mayen Age, Paris, 1931, e P. Y. Ba-
de!, Introduction a la vie litteraire du Mayen Age, Paris, 1969,
pp. 76-82.

CAP1TULO III

1 . G. Duby, L'economie rurale et la vie des campagnes dans ['Occi-


dent medieval, ~aris, 1962, tomo I, pp. 142-169.
2 · G. Duby, op. ctt., pp. 161-165, e G. Fourquin Le paysan d,Occi-
dent au Moyen Age, Paris, 1972, p. 87. '
3· f9 Y. Badel, Introduction a la vie litte.raire du Mayen Age, Paris,
69, pp. 120 ~ 184. - J. C. Payen, Litterature franfaise: le
Moyen Age, Pans, 1970, pp. 57-58.
4 · Chre.t i:n de Troyes, Le chevalier au lion. Traduzido de acordo com
a edi<;ao de M. Roques, Paris, 1960 versos 172-187.
5 · J· Legoff, La civilisation de fOccid:nt medieval Paris 1964 pp.
1_?9-171. - M. Deveze, Histoire des /orets Pa~is 1973 2/ edi-
<;ao, pp. 28-40. , , '
6 · G:i Duby, op. cit., tomo II, pp. 641-642, e G. C. Homans, English
vi 1agers of the XII/th r;entury Landres 1960 p 77
7. P. Y. Bade!, op. cit., p. 120 . ..:._ J. C. P~yen, ~p .. cit.; p. 59.

204
C. Enlart, Manuel d' archeologie franraise. Ar h •
8 · ris 1929, pp. 224-237.
. . -
c ttecture czvzle. Pa-
de acordo com a edi\ao de M. Roque p . /
9· Tr;duzido
sos 5689-5714 . s, ans, 1952, ver-

CAP1TUL0 IV

1 . Sohre a fortifica\ao el os castelos , utilizamos sobretudo· C En


lart, Manuel d'archeo ogie 1ranraise, tomo II, 2.a part;: A h'~
'r
tecture militaire et ~a~ale. ~-a e.d~\ao, Paris, 1932. - S. Toy, hte
castles of Great Brttatn, 2. ed1\ao, Londres, 1954. _ P. Heliot
"Sur les residences princieres baties en France au Moyen Age"'
em Moyen Age, 61 (1955) , pp. 27-61 e 231-317 . - R. A. Brown'
English castles, 2.a edi\ao, Batsford, 1962. - J. F. Fino, Forte~
resses de la France medievale, 2.a edi\ao, Paris, 1970.
2. J. F. Fino, op. cit., pp. 364-365.
3. Ibid., pp. 307-445.
4. Sohre a disposi\ao dos aposentos e o mohiliario, ver: A. Kerll,
Saal und Kremenate der altfranzosischen Ritterburg, Gottingen,
1909. - A. Franklin; La vie privee au temps des premiers Cape-
tiens, 2.a edi\ao, Paris, 1911, tomo II, pp. 281-294. - M. Wood,
The English medieval house, Londres, 1965.
5. F. Godefroy, Dictionnaire de l'ancienne langue franfaise .. . , Paris,
1883, tomo II, p. 45.
6. Sohre o leito: E. Viollet-le-Duc, Dictionnaire raisonne du mobi-
lier franrais, Paris, 1872, pp. 156-172.
7. C. Enlart, Manuel d'archeologie franfaise : Architecture civile. 2.a
edi\ao, Paris, 1929, pp. 147-159.
8. Le chevalier de la charrette. Traduzido de acordo com a edi\ao de
M. Roques, Paris, 1958, versos 2510-2565.

CAPtTULO V

1. 0. Klauenberg, Getriinke und Trinken in altfranzosischen Zeit


nach poetischen Quellen dargestellt, Gottingen, 1904, p. 1. -
Ver tambem G. Lozinski, La bataille de Caresme et de charnage,
Paris, 1933, pp. 62-77.
2. Perceval, Seconde continuation. Traduzido segundo a edi\ao de
C. Potvin, Mons, 1866-1871, versos 31918-31928. .
3 . Sohre a alimenta~ao medieval, ver, na falta de melhores mforma-
~oes: A. Gottschalk, Histoire de l'alimentation et de la gastrono-
mie, Paris, 1948 tomo I, 281-352 e 381-408.
4. J. Legoff, La civilisation de l'Occident medieval, Paris, 1964,
pp. 290-300.
5 · Le Roman de Renart. Traduzido de acordo com a edi~ao dedJ.
Dufournet, Paris, 1970, poema III (epis6dio da Raposa e as
en~ui~s), versos 1-9, p . 229. . . l868
6 - Histotre de saint Louis. Edi~ao de N. de Wailly, Paris, '
s xx~, pp. 34-36.
7 · Op. ctt., pp. 439-440. . .. . h L bens ewohn,
8 · Sohre esse as6unto, ver 0. Mueller, Dte tagl,c e e · g

205
heiten in den altfranzosischen Artusromanen, Marburg, 1889
PP· l0-23 · · d . · F . '
R. Dion, Histoire d~ la vzgne et u vtn en ranee des origine
9· au XIXe siecle, Pans, 1959, PEP· _d197-T.379d. _ s
Chretien de Troye~, E,.ec et nt e. ra uc;ao segundo a edi a0
lO, de M. Roques, Pans, 1952, ve!s~s 5108-5111._ . ~
Dictionnail'e d'a,-cheologte chrettenne et de ltturgze, Paris, 1927
11 · tomo VII, 2.(1. parte, col. 2482_-2501. ,
4
Edi<;AO citada na nota 1. Aqu1, vers?s 3 -3? ·.
( 2: J. Lods, "Quelq~es aspects de la vie_ '!~ot1d1enne, c_~ez Ies con.
3 teurs du xne
siecle, em Cahters de Cw~ltsatton Medtevale, t. IV
1961, pp. 23-45. . . . . . '
. A. Schultz, Das hofische Leben zu ~ Zett der. Minnesinger, 2;a edi-
14 <;ao, Leipzig, 1889, tomo 11, pp. 3 2 e segumtes. _

CAP1TULO VI
1. J. Legoff, La civilisation de fOccident medieval, Paris, 1964
pp. 441-442. . . ._ '
2. Sohre O vestuario, a obra essenc1al contmua se?do: C. Enlart
Manuel d'archeologie ,, fran<;aise: Le costume, Pans, 1916. _ p~
dera ser completada com: J. Quicherat, Histoire du costume en
France ..., Paris, 1875, pp. 146-226; G. Demay, Le costume au
Moyen Age d'apres les sceaux, Paris, 1880; L. Gautier, La che-
valerie, edic;ao revista _por J. Levron, Paris, 1959, pp. 321-330·
M. Beaulieu, Le costume antique et medieval, 5.a edi~ao, Paris'
1974, pp. 79-101: , '
3. Chretien de Troyes, Bree et Enide. Tradu~ao segundo a edi~ao
de M. Roques, Paris, 1952, versos 1589::1601.
4. C. Enlart, op. cit., pp; 29-31 e 262-263.
5. Ibid., pp. 295-298.
6. S?bre os tecidos: C. Enlart, op. cit.~ pp. 1-12, e M. Beaulieu, op.
czt., pp. 82-83.
7. A. ?t:,Et~d~ sur le~ couleurs en vieux franfais, Paris, 1899
Bra':l. espec1e de cmto, de· couro ou tecido , que prendia .os
8. cal~oes.

9. C. Enlart, op. cit., pp. 131-173.


10. Sohre a roupa feminina, ver p~rticularmente G
pp. 91-108. · Demay, op. czt.,
.
11 . L. Gautier, op. cit., pp. "322-3 25 .
12. C. _Enlart, op. cit., pp. 36 e 53-55
13 ·
14 Ibid., pp.· 174-22.4' . .
. R. Mathieu, Le systeme heraldi - f . . .:. .-.. .
15. Ver, entre outros· G J B q;e l ranfats, Paris, 1946, p. 13.
37-52. · · · rau1t, ar Y .blazon, Oxford, 1972, pp.

CAP1TULO VII

1. ~- Duby, Le dimanche d. B . .
2. . '?anshof, Histoire des :eta°~vtn~s, Paris., 1973, pp. 100-144.
Pans, 1953, pp. 11 . _ tzons tnternationales: le Moyetz Age,
9 156

206
F Lot e R. Fawtie!, Histoire des institutions f .
3. Age wmo II , Pans, 1958, pp. 421-430 e t ranfazses au Moyen
'49.53, ' omo III, Paris, 1962
}bid., tomo I, ~a_ris_, 1957, pp. 44-69, e tomo II '
4. F. Lot, L'art mtlttatre et les armees au Moye App. 51_1-535.
5· 218-219. n ge, Paris, 1946,
PPBroussard, "Les mercenaires au XIIc siecle H .
6· J'enet et les origines de l'armee de metier" em . Be~brl1. II Planta-
g
[']jcole des Ch
1
. artes, tomo CVI , 1945-1946,' pp·. 189 _tothequ
224 _ _.:_
dG
Duby, op. ~tt., pp .. 1_03-110. .
7. Bree et
.
Emde. Edt\ao de M. Roques Paris 195 2
' , , versos 2637
e seguintes.
8 La chanson de Roland. Tradw;ao conforme a edic;ao de G M .
· net, Paris, 1969, versos 2345 e seguintes. · oig-
9. Sohre o armampent?, ve r : L. Gautier, La chevalerie, nova edic;ao
de J. Levron, ans, 1959, pp. 331-342. - W. Boeheim Hand-
buch der Waffenkunde, reimpressao, Graz, 1966, pp: 23-59
120-192, 229-268, 305-330. - J. F. Fino, Forteresses de la Fran~
ce medievale, 2.a edi\aO, Paris, 1970, pp . 129-139 e 199-201.
10. R. Payne-Gallwey, The crossbow medieval and modern ... , Nova
York, 1958, pp. 20-30 e 57-72.
11. La chevalerie d'Orgier de Danemarche. Edic;ao de M. Barrois
Paris, 1842, versos 10688 e seguintes. '
12. L. Gautier, op. cit., pp . 342-348. - W. Boeheim, op. cit., pp.
192-223. _
13 . J. F. Fino, op. cit., pp. 141-154. - R. Payne-Gallwey, op. cit.,
pp. 249-319.
14. G. Duby, op; cit., pp. 145-159.
15 . J. F. Verbruggen, "Le probleme _des eff ectifs et la tactique de
Bouvines en 1214,,, em Revue du Nord, tomo XXXI, 1949, pp.
181-193.
16. Edi~ao de J. Frappier, reimpressao, Paris, 1964, pp. 225-246,
§§ 176-191.

CAPtTULO VIII
1. Chretien de Troyes, Bree et Enide, traduzido de acordo com a
edi~ao de M. Roques, Paris, 1952, versos 1983-2014.
2. A obra de E. Faral, La vie quotidienne au temps de saint Louis,
publicada nessa mesma cole~ao (Paris, 1938), dedica o capitulo
VI de sua terceira parte a esses divertimentos . Seu estudo apli-
ca-se perfeitamente ao nosso perfodo.
3 · Sohre os torneios ver essencialmente: G. Duby, Le dimanche de
Bouvines, Paris,' 1973; pp. 110-128, e tambem Histoire de
Guillaume le Marechal, edi~ao P. Meyer, Paris, 1891-1901, tomo
I, versos 2471-5094, e tomo III, pp. XXXV-XLIV ... .
4 · Ver 0 , Mueller, Turnier und Kampf in den altfran1.o5 zschen Ar-
tusromanen, Erfurt, 1907.
5 · G. Duby, "Les jeunes clans la societe aristocratique de _la Fran~~
du Nord~Ouest au XIIe siecle" em Annales; Economies, /Soc,e-
tes, Civilisations 19 (5) setembro-outubro de 11964, PP· 83,5· ~46 ·
6 . V_er J• J. Jusserand,
' Les' sports et les 1eux
· d exerctce
• daf s 1an-
ctenne France, Paris, 1901.

207
414 seguintes.
7. Op . . cit., versos 3_t p:ssim A t. d Rigord Ed'
8 0. Mueller, op. ct ., esta· Philippi ugus t e . I~ao
9. Ver por exemplo, as G. 1882 § 3, pp. 10-12.
· d H' F Delaborde, Parts,. n't Histoire de la chasse en Fran-
c . . d D d Noirmo
V r o tomo I e . e d F Borchert, ' . der altIran-
D.te Jagd zn
10. e P . 1867. e sobretu o . 1909
ce arts, , G .. ttingen ·
z6sischen Literatur, o . Edi~ao revisada por J. Levron, Paris,
. La chevalerte. ~
11. L. Gauuer, .
1959, pp. 34?-353. . os (Dancus rex, Gutlle~mus falconarius,
Os mais anugos _uatad editados por G. Ttlander em Cyne-
12. Gerardus falconarzus) foram
getica, IX, Lu nd , 1?63 ·0 ·1 p. 148.
13 . Guillelmus falcon~;zu~ fcj Ct .,
14 . Dancus ,·ex, op. c~ ., ~p ;it., p. 208. F k .h
15. Gerard,,s fa1co~artUS, d ·wurfelspiel im alt em ran retc , Halle,
16. F. Semrau, Wurfel un
1910. . 1893 versos 117-118.
17 . . - P · Meyer ' Pans.
Ed t\ao E •de op. ' ctt., · versos 1703-1704 •
18. ~ o caso de Bree ~t d'~th ~s dans l'epopee medievale", em Me-
19. P. Jonin, "La par~1e pee. e 1970 PP 483-497.
langes Jean Frappier, ans, ' · 3176 3180
20.
21. Sohre o Jogo e xa re 0
! 8
Edi\io I: Barrdois, Pdanz·s, iJ~d:eM~dia, v~r as paginas 394-775
h Oxf d 1913
de H J R. Murray, A hist.ory of c_ esAI £ or.. '· h . "
22. F. St~ohmeyer, "Das Schachspiel m . t Hran~os1;c89e;. . . '3~m
Abhandlungen Herr Prof. Dr. A. Tobler, a e, ' pp. l-
403.

CAP1TULO IX
1. J. Frappier, "Amour courtois", em Melanges .. . Jean Boutiere,
Liege, 1971, pp. 243-252.
2. Ver sobretudo a tese de M. Lazar, Amour courtois et fin'amors
dans la litterature du xne siecle, Paris, 1964. Complementar
com M. Lot-Borodine, La femme et l'amour au XIIe siecle d'
apres les poemes de Chretien de Troyes, Paris, 1909, e J. Frap-
pier, "Vues sur les conceptions courtoises clans les litteratures
d'oc et d'oil au XIIe siecle, em Cahiers de Civilisation Medie-
vale, 1959, pp. 135-156.
3. Citado por P. Y. Bade!, Introduction a la litterature franfaise
du Mayen Age, Paris, 1969, p. 84. - Ver igualmente J. Coppin,
Amour et mariage dans la litterature franfaise du Nord au Moyen
Age, Paris, 1961. ·
4• ~- ~e~rmann, "L'~closion du lyrisme occidental: l'amour-ve-
n_erauon , em Entrettens sur la renaissance du XIIe siecle, Pa-
m, 1968, pp. 373-395.
5· A. Jeanroy, Les poesi.es de Cercamon Paris 1922 I versos .51-
56. ' ' ' '
6· J_. Frappier, "Le personnage de Gauvain clans la Premiere Con-
tmu1a9t1058n de Perceval", em Romance Philology XI 4 de maio
de , pp. 331-344. ' '
7
· S·
J .. Pay~, "F~gures feminines clans le roman medieval fran-
~a1s , em ntrettens . . ., op. cit., pp. 407-428.

208
,,
0 de acordo com a edi~ao de J R h
g. fratJ.~o, versos 56?·570. · ye ner, Paris, 1973,
pP· b t de Montreutl, La continuation de p
9. &;r _er s Paris, 1922, verso 400 . erceval, edi~ao M.
r"n
1
Wil bier Das Ideal der miinnlichen Sch" h .
o.
1 altJ-1.f ~~sischen Dichten des XII und XIII ]ahoh ezdt bei dem
ran r un erts, Balle,
189~enard Le rire et le sourire dans le roman .
11 • p, Gedebra, 1969, pp. 526-544. courtozs en Fran-
ce. ·d~zido de acordo com a edi\ao de F. Lecoy p .
T
12 • r1t I versos 4596-4608. ' aris, 197 5,
0111
tV \ ~ese de R. Nelli, L'erotique des troubadours T 1
13. er , ou ouse,
1963.
Traduzido de acordo com a ed'1\ao - d
e C. Appel, Halle, 1915
4
1 · o 27 versos 42-45. '
c··tad; por M. Lazar, op. cit., p. 71.
1~· T~aduzido_ d~ a~ordo com a edi\ao de W. 0. Streng-Renkonen
1 · Turku (Fmlandia), 1930, ve~sos 4332-4335. '
Citado por P. Menard, op. ctt., p. 264.
7
~8: L. Genicot, L~ )(_IIJe s~ecle eur?pee~, Paris,, 1_~68, pp. 64-66.
19 . R. Fossier, Hzstoire soctale de l Occident medieval, Paris, 1970,
.' ' feo
p. lJ l. h La societe ' d~le, nova. edi~ao,
- Pans,
· 1966, p. 428.
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1966. - J. L. · Flandrin, "Contraception, mariage et relation~
amoureses dans !'Occident chretien,,, em Annales.. ., 24. ano, 0

novembro-dezembro de 1969, pp. 1370-1390.


22. J. Legoff, La civilisation de ['Occident medieval, Paris, 1964,
p. 392.

CAP1TULO X
1. P. Rousset, "Recherches sur l'emotivite a l'epoqueromane, em
Cahiers de Civilisation Medievale, tomo II, 1959, pp. 53-67. -
J. Legoff, La civilisation de l'Occident medieval, Paris, 1964,
pp. 240-248 e 420-421.
2. F. M. Powicke e E. B. Fryde, Handbook of British chronology,
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3• J. Hubert, "Les routes de Moyen Age", em Les routes de France
depuis les origines ;usqu'a nos ;ours, Paris, 1959, pp. 25-56.
4. L. Genicot, Le XIIJe siecle europeen, Paris, 1968, p. 210.
5· ~- Franklin, La vie privee au temps des premiers Capetiens, Pa-
n~, 1911, tomo I, pp. 24-25. ,.
6· Rig?rd, Gesta Philippi Augusti, tradu~ao para o £ranees de F.
Guizot, Paris, 1825, pp. 100-101. .
7· Sohre as peregrina~oes, ver R. Oursel, Les pelerms du Moyen
Age, Paris, 1963. ..
8· M. Mollat, Grands voyages et connaissance du monde du milieu
d( u ~Ille siecle a la fin du XV 6 , Paris, s/d, tomo I, PP· l6-JS
datilografado).
9
· ~ V. Langlois, La connaissance de la nature et du monde au
oyen Age, Paris, 1911, pp. 83-89.

209
.d PP 159-160. .
10. Ib t ., · d,
L
A Dupront, a c rettente et
h , . , l''zdee de . .
11 P. Alphan ery c 5'9 J 169-171. crozsade,
· wmo JI , Paris, 19 , Pl ·
Brendaniana. Samt
. Bren dam t he voyage .
1
12. D. O'Donog me, blin 1893. r tn sto.
rJ ' and legend, Du . ' . . d' ~ H W
V ·1 Ludovici grosst regts, e H;ao . aquet, 2.a d. -
1.3. Sug~r, t a a ftulo XXX, pp. 246-248. e l~ao,
Pans, 1964 ,. c1 alli na Jdade Media, ver A. Franklin, La vie p . ,
80
14 . Sob.re c1s. . ~~ . ~ni,~aux. Paris, 1897, tomo I, pp. 1-274 rzvee
d'autro1OtdS . ·s~1·11t-Victor De bestiis, editado em J. p' M·
Hugues e " ' VII P . 18 . tgne '
15 . . . . 1 . l tine tomo CLXX ' ans, 54, col. 12-163
pti'? agtd/Thaiin Le bestiaire, editado por E. Walberg Lu -d
P 1p11~.Pe · _ Pierre de Beauvais, Le bestiaire, editado pn
ans, 1900
eC. Cahier em Melanges d' arc h'eo l ogte
· · . .. , IJ ans,
· 184 7-1856! t. II,or
p. 109 _29 2, t. J~I, pp. 2_0.3-288, t. IV, P,P· 55-187: ~ Gmllaume
ie Clerc, Le besttaire, ed1tado por R . Re~nsch, Le1pz1g, 1890. _
Barthelemy l'Anglais 1 Liber de proprzetatt.b.us rerum, e~itado por
G. B. Braitenberg, Frankfurt, 1609. -. Utd1zamos tambem a obra
de A. Franklin citada na nota an tenor.
Sohre O maravilhoso literario, ver: ~- Faral, ~echerches sur les
16
· sources litteraires des romans ~ourt,ozs . .. ,. Pa!1s1 1_913, pp. 307-
388, e P. Y. Bade!, Introductzon a la vze lztterazre du Mayen
Age, Paris, 1969, pp. 128-134.
17. Rigord, op. cit., pp. 70~71. .
18. Chretien de Troyes, Clzges. Traduz1do de acordo com a edi~ao
de A. Micha Paris, 1957, versos 2983-2991.
19. Ver sohretudo J. Marx, La legende arthurienne et le Graal, Pa-
ris, 1952. .
20. J. Frappier, Chretien de Troyes et le mythe du Graal, Paris,
1972.
21. Le conte du Graal. Tradu~ao de acordo com a edi~ao de A.
Hilka, Halle, 1932, versos 3191-3242.
22. J.Marx, op. cit., pp. 317-388.

EXTRATOS DA LITERATURA CORTES


1. Sohre esses problemas, reportar-se sobretudo a J. C. Payen, Typo-
logie des sources du Moyen Age occidental: le roman, Turnhout,
1975, pp. 61-67.
2. Para uma visao geral, sera proveitosa a leitura do pequeno Iivro
d: G. R~ynaud de Lage: Introduction a l'ancien franfais, i.a edi-
~o, Paris, 1959. No que se refere particularmente a sintaxe, o
melhor estudo e o de P. Menard: Manuel d)ancien franfais: Syn-
taxe, Bordeaux, 1968.
3· !1 hibliografia dos trabalhos dedicados a Chretien de Troyes e
mco~ensuravel. A melhor introdu~ao a esse autor e a sua obra
rntmua sendo o pequeno estudo de J. Frappier: Chretien de
Noyes, nova edi~ao, Paris, 1971 (Connaissance des Lettres).
4· S_om~ dado a pele da marmot a. .
5. aomumr' · os trabalhos consagrados a Ienda de Tristao.
e, aveis ,., En-
~ondtra:•se-da uma excelente sfntese bem coma uma edi~ao e uma
ra u~ao e ytodas as v~rsoes
Trista - romanicas,
' na obra de J. C• Payen·
. ·
n eI seut, Pans, 1974.

210
'
R Le}eune: L'oeu~re de Jean Renart, Liege e Pa-
sobretudo ~s descric;oes reahstas de L' escoufre, o leitor deve
. ~et 935. Sob\~icularmente a F . Lyo~s:. Les elements descriptifs
6 r1s, 1 tar-se pa d'aventure au XIII stecle, Genebra, 1965, pp.
rePot le roman
JatJS
85 .107.

211
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21.5
O ,4aTOR E SUA OBRA

Nascido em _1~47, Mich~l Pastoureau, pale6grafo e


nservador da Btblwteca Nacwnal de Paris, defendeu tese
c~bre O bestiario heraldico da Idade Media. Especialista em
:inetes e brasoes, e um dos principais pesquisadores france-
ses de documentos e testemunhos sabre as estruturas sociais,
0
universo mental e a vida material das populafoes medie-
vais. Alem deste "No tempo dos cavaleiros da Tavola Re-
donda", e·screveu "Armorial dos cavaleiros da Tavola Re-
donda" e eautor de varios trabalhos sobre sua especialidade.

217
I
_, l
Escritos no final do siculo XII einfcio do secµlo XII I, .
os romances qu~ ontam ~~ aventuras dos·cavaleiros da'l.'a:-, .
vola Redonda coostii~em, para Michel Pastoureau, mais do / I
que ~ma literatura de rec~a~ao: eles sao, ao tnesmo tern- . ~
po, reflexo e modelo do ·publico a-que eram destinados. -~

Utilizando-os como. .
fonte .de pesquisa, ohistoriad~r. frances,.
. .
um dos mais talentosos da nova ger~o de medievalistas,:tra-
~a um ampl<i_e_ rninucioso p~inel d_~.modo de vida da aris- ·
t
tocracia 1ngles~efrancesa na apaixonante epoc~ dqs (~te .-·: ., .
los fortificados_
. . . ./
trdo amor
. ·.
cortes
,.; ' .
- um
l
dos"mo~entos
.• I - ., "
t~- :-: ·
ciais na evoh.i~ao.da.dvilit·a~ao ociqental~ . ·
. .
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- ~. - ---.. - - --·•----~--.. .. ·-- --- - _l.


l L

r
CoMPANHIA DAS LE'fRAs

. 1