INTRODUÇÃO

 
 
 
Este  volume  I  de  África  Negra,  história  e  civilizações  ocupa-­‐se  do  perí-­‐
odo  menos  conhecido  da  história  africana  e  um  dos  mais  difíceis  de  abor-­‐
dar.  
África  pré-­‐colonial?  África  tradicional?  Apesar  da  força  considerável  dos  
hábitos   e   das   falsas   evidências   do   senso   comum,   temos   de   nos   decidir   de  
maneira  definitiva  a  deixar  de  concentrar  estes  longos  séculos  sob  o  epíteto  
aparentemente   cómodo,   mas   inteiramente   anacrónico   e   errado,   de   “pré-­‐
-­‐coloniais   “.   Regista-­‐se,   com   efeito,   pelo   menos,   um   erro   de   perspectiva,  
quando  não  um  preconceito  prenhe  de  implicações  intelectuais  mas  também  
políticas,  quando  se  pretende  dar  um  sentido  à  evolução  muito  longa  e  ina-­‐
cabada  de  um  continente  e  partir  do  último  século  da  sua  história:  o  século  
colonial.  Semelhante  miopia  não  se  explica  apenas  pelo  facto  de  este  século  
ser  o  mais  próximo  de  nós.  Deriva  também  do  facto  de  muitos  continuarem  a  
aí  encontrar  a  legitimidade  das  suas  posições  actuais.  Ora,  o  mínimo  que  se  
pode  exigir  ao  historiador  é  que  se  abstraia,  até  onde  for  possível,  das  pres-­‐
sões   afectivas   e   sociais   do   tempo   presente.   De   resto,   todas   as   características  
que  as  duas  lendas  da  colonização  –  a  lenda  negra  e  a  lenda  dourada  –  lhe  
atribuem  encontram-­‐se  com  uma  intensidade  variável  conforme  as  regiões  e  
as  épocas,  no  período  abusivamente  designado  como  “pré-­‐colonial”:   abertu-­‐
ra  aos  mundos  exteriores;  hegemonismos  externos  e  internos;  polarizações  
sociais;  pauperização,  dependência  e  desigualdade  dos  ritmos  de  crescimen-­‐
to   económico   e   das   formas   de   desenvolvimento   social;   alienação,   acultura-­‐
ção  ou  afirmação  de  personalidades  próprias...  
A  noção  de  “civilizações  tradicionais”,  mesmo  se  dispondo  em  bloco  de  
um  crédito  maior,  não  é  em  nada  mais  adaptada  do  que  o  conceito  de  “Áfri-­‐
ca   pré-­‐colonial   “.   Começa   hoje   a   ver-­‐se   que   a   “invenção   da   tradição”   (E.  
Hobshawm  e  T.  Ranger),  fenómeno  que  não  é  exclusivamente  africano,  foi  
o  resultado  de  um  processo  complexo  para  o  qual  concorrem  as  obras  clás-­‐
sicas  da  etnologia,  as  elites  políticas  e  intelectuais  africanas  e  a  maior  parte  
das  próprias  sociedades  africanas.  O  conceito  de  “civilizações  tradicionais”,  
cuja   elaboração,   produção   e   significações   constituem   um   dos   objectos   da  
história,   não   poderia   por   isso   tornar-­‐se,   de   maneira   alguma,   um   instru-­‐
mento  teórico  nas  mãos  do  historiador.  Com  efeito,  não  permite  ele  que  se  
encerre   a   África   negra   numa   espécie   de   opacidade   cultural   e   num   imobi-­‐
lismo  do  qual,  para  seu  bem  ou  para  seu  mal  conforme  as  opiniões,  só  teria  
saído  sob  o  efeito  dos  recursos  ou  das  pressões  exteriores?  Ver-­‐se-­‐á  neste  
livro   que,   longe   de   estar   cheio   apenas   com   as   continuidades,   este   tempo  
longo   do   passado   africano   foi   talvez,   em   primeiro   lugar,   o   das   invenções  
contínuas,   sob   a   forma   de   uma   incessante   “manipulação”,   de   laboriosas  
adaptações  ou  de  rupturas  radicais.  
Exercício   obrigatório   do   ofício   de   historiador   trabalhando   sobre   Áfri-­‐
ca,   a   procura   de   uma   etiqueta   que   seria   indispensável   custe   o   que   custar  
colocar   sobre   períodos   previamente   determinados   pelos   especialistas  
constitui,   por   isso,   sem   a   menor   dúvida,   um   exercício   assaz   vão   e   estéril.  
Basta  dizer  aqui  porque  razão  e  em  que  sentido  se  retiveram  os  séculos  VII  
e  XVIII.  A  escolha  do  terminus  a  quo  depende  essencialmente  de  considera-­‐
ções  historiográficas.  O  século  VII,  –  que  deve  ser  considerado  naturalmen-­‐
te   uma   data   larga   –   é   o   momento   em   que,   saindo   dos   “séculos   obscuros”  
(R.Mauny),   a   África   se   presta   enfim   a   todas   as   exigências   do   historiador.  
Antes   desta   época   este   era   obrigado   a   colaborar   a   maior   parte   das   vezes  
em   situação   minoritária   com   outros   saberes   –   arqueologia,   pré-­‐história,  
paleontologia,  biologia,  genética,  linguística  ...  –  cujas  interrogações  e  con-­‐
tribuições   constantemente   renovadas   aparecem   dotadas   de   uma   fecundi-­‐
dade  insubstituível.  Mais  ou  menos  a  partir  do  séc.  VII  o  historiador  dispõe  
de   um   poder   soberano   sobre   um   domínio   cujos   limites   alarga   constante-­‐
mente   e   que   sabe,   se   tal   for   necessário,   partilhar   com   as   outras   disciplinas.  
Sabe-­‐se   que   a   produção   do   saber   histórico   deste   período   só   foi   possível  
graças  a  consideráveis  inovações  metodológicas  tais  como  a  revalorização  
e   a   exploração   das   fontes   orais   e   teóricas,   ou   a   formulação   de   perguntas  
constantemente   renovadas   ao   passado   africano.   Quanto   ao   terminus   ad  
quem,   parece-­‐me   que   ele   se   afirma   vantajosamente   nos   finais   do   século  
XVIII  ou  nos  princípios  do  século  XIX,  de  preferência  ao  fim  do  século  XIX,  
no   momento   da   intrusão   colonial,   como   se   pensa   habitualmente.   É   com  
efeito  na  viragem  dos  séculos  XVIII  e  XIX  que,  sem  negar  a  importância  das  
rupturas   ulteriores,   se   assiste   claramente   à   afirmação   das   dinâmicas   e   ten-­‐
dências  pesadas,  estudadas  no  volume  II,  que  iriam  prolongar-­‐se  sob  a  co-­‐
lonização  e  algumas  vezes  até  à  nossa  época.    
Continuidade,  adaptações,  cesuras:  é  na  combinação  destes  processos  
que  se  exprime,  em  África  como  alhures,  o  movimento  da  história.  A  parti-­‐
cularidade  relativa  da  África  reside  na  natureza  dos  objectos  que  dão  me-­‐
lhor  conta  destes  processos.  Ora,  estes  objectos  revelam-­‐se  cada  vez  mais  
numerosos   e   cada   vez   mais   diversos.   É   necessário   reler   hoje   os   grandes  
clássicos  deste  último  meio  século  para  medir  o  caminho  percorrido  e  para  
nos  darmos  conta  a  que  ponto,  e  com  que  rapidez,  se  alargou  o  “território  
do   historiador”   consagrado   a   África.   O   colóquio   de   Dakar,   nos   princípios  
dos   anos   601,   propunha   ao   historiador   um   reduzido   número   de   objectos  
privilegiados:   as   migrações,   o   Estado   e   as   trocas.   Agora,   abordamos   um  
terreno   muito   mais   amplo,   onde   quase   nada   escapa   à   avidez   escrutadora  
do   historiador:   ecologia   e   demografia;   técnicas   e   culturas   materiais;   eco-­‐

                                                                                                                     
1  R.   Mauny,   L.V.   Thomas,   J.   Vansina,   The   Historian   in   Tropical   Africa,   Londres   Oxford  
U.P.,  1964.  
 INTRODUÇÃO                  3  
 

nomia   e   relações   sociais;   culturas,   crenças   e   mentalidades;   povoamento   e  

práticas   identitárias;   articulação   de   dinâmicas   durante   muito   tempo   consi-­‐
deradas  como  exclusivas  (a  externa  e  a  interna,  o  global  e  o  local)...  
Qual  a  escala  a  que  convém  tratar  estes  objectos?  A,  única,  da  África  ou  
a,  múltipla,  das  Áfricas?  Diria  as  duas  ao  mesmo  tempo,  uma  revelando-­‐se  
mais  pertinente  do  que  a  outra  conforme  as  épocas.  Se  a  problemática  das  
“origens”   que   participa   largamente   nos   processos   identitários   e   privilegia  
por   isso   a   unidade   da   “África   negra”   (Cheikh   Anta   Diop),   aparece   como  
uma   problemática   mais   ideológica   do   que   científica,   pareceu-­‐me   apesar  
disso  necessário  (Capítulo  I)  enunciar  as  apostas  e  os  termos  dos  debates  
africanos  consagrados  às  “origens  “:  origens  e  antiguidade  das  civilizações  
africanas,  assim  como  origens  africanas  da  humanidade  e  história  positiva  
das   primeiras   civilizações   conhecidas   em   África.   A   África   é   abordada   em  
seguida   (capítulos   II,   V,   VII)   por   ela   própria,   nas   suas   realidades   e   não   já  
nos  mitos  que  suscitou,  de  uma  maneira  simultâneamente  sintética  e  regi-­‐
onal,  global  e   local,  em  torno   das   questões   e   dos   projectos   principais   que   a  
historiografia   pôs   em   evidência.   “África   Negra”,   esta   África   aparece   larga-­‐
mente   aberta   à   África   mediterrânica   e   aos   dois   espaços   marítimos   –   o   Oce-­‐
ano  Índico  e  o  Oceano  Atlântico  –  que  foram  e  continuam  a  ser  fronteiras  
muito   permeáveis,   portadoras   de   todas   as   potencialidades.   A   natureza,   a  
importância   e   os   efeitos   destas   interacções   nas   fronteiras   alimentam   na  
historiografia   assim   como   na   memória   dos   africanos,   um   debate   de   uma  
gravidade  tal  que  ocupam  eles  dois  capítulos  (III,  IV),  tão  descritivos  como  
polémicos.  Não  haverá  razão  para  surpresas  perante  as  diferenças  voluntá-­‐
rias  e  sensíveis  entre  as  maneiras  de  expor  e  até  dos  tons  adoptados  nas  di-­‐
ferentes  partes  do  livro:  “história  –  narrativa”  e  “história  –  problema”,  so-­‐
briedade   desejada   e   busca   do   pormenor,   dependem   dos   tempos   e   dos  
problemas  em  causa.  É  que,  parece-­‐me,  no  próprio  momento  em  que  nas-­‐
ceu  o  discurso  histórico,  o  historiador  nunca  se  satisfez  a  “contar  o  que  fo-­‐
ra”  (Heródoto):  quis,  também  eu,  explicitar  aqui  o  que  teria  sido  errado  ca-­‐
lar,   não   só   os   debates   entre   especialistas   acrescentado   pelo   trabalho  
constante,   sempre   visível   por   mais   longe   que   se   volte   atrás,   da   memória  
colectiva   dos   africanos   sobre   o   seu   próprio   passado.   Semelhante   opção  
permite  salientar  aquilo  que  as  desgraças  do  tempo  presente  mostram  de  
maneira  ampla,  ou  seja  que  a  relativa  serenidade  da  história  sábia  não  su-­‐
prime,   desgraçadamente,   as   derivações   passionais   das   bricolagens   e   dos  
tráficos  sobre  a  memória  e  o  passado.  
A  síntese  aqui  apresentada  foi  um  trabalho  de  grande  fôlego.  Falta-­‐me  
agora   satisfazer   a   agradável   tarefa   de   agradecer   a   todos   os   que,   desta   ou  
daquela  maneira,  contribuíram  para  a  sua  elaboração  e  afinação.  Na  Ecole  
des   Hautes   Etudes   en   Sciences   Sociales,   lugar   incomparável   de   trocas,   de  
partilha  e  de  debates,  os  investigadores  que  participavam  no  meu  seminá-­‐
rio  puderam  tomar  conhecimento  das  partes  desta  obra  e  ofereceram-­‐me  o  
beneficio  das  suas  críticas,  sempre  fecundas.  Aprendi  muito  com  numero-­‐
sos  colegas  que  estiveram  associados  de  muito  perto  à  maturação  deste  li-­‐
vro:   especialistas   da   África,   em   particular   Denise   Robert   (CNRS),   Robert  
Vernet   (Universidade   de   Niamey),   Emile   Mworoha   (Universidade   de   Bu-­‐
jumbura  e  ACTT)  e  Michel  Aghassian  (EHESS);  tal  como  as  “diásporas  afri-­‐
canas”,   mais   particularmente   Nilda   Anglaril   (Centro   Argentino   da   Investi-­‐
gação   Científica),   Nina   S.   de   Friedmann   (Bogotá),   Luz   Maria   Martinez  
Montiel   (México)   e   Dieudonné   Gnammankou   (INALCO).   A   montagem   deste  
volume,   como   a   do   volume   II,   deve   muito   a   Sophie   le   Callennec   cuja   amiza-­‐
de  soube  ser,  durante  as  diferentes  etapas  deste  livro,  vigilante  e  eficaz.  
 
Elikia  M’BOKOLO  
 ÍNDICE  
 
 
 
19   Índice  das  ilustrações    
 
23    Capítulo  I.  As  heranças  africanas    
 
24   I.  O  adquirido:  outra  África  a  redescobrir  
24   A  –  A  anterioridade  africana  
    1.  A  África  e  o  processo  de  hominização,  24.  A  África  e  o  género  Homo,  
26.  
32   B  –   Um  continente  aberto  
    A  África  negra  e  o  mundo  mediterrânico,  33.  O  oceano  Índico,  lugar  
de  trânsito  e  mar  interior,  42.  
 
48   II.  Debates  e  combates  
48   A  –  Mitos  e  lendas  
    A  questão  das  fontes,  49.  Os  mitos  “científicos”,  52.  
56   B  –   O  imbróglio  do  Egipto  faraónico  
    O  veredicto  incerto  das  fontes,  56.  A  racialização  da  questão  egípcia,  60.  
 
66   III.   A  emergência  das  civilizações  africanas  
66   A  –  As  civilizações  materiais  
    Da  colecta  à  agricultura,  67.  A  metalurgia  do  ferro,  69.  
78   B  –   As  primeiras  formações  estatais  
    A  Núbia  e  Kush,  80.  Axum,  87.  
 
97   Bibliografia  do  capítulo    
 
 
101    Capítulo  II.  Estados  e  Sociedades  (séculos  VII-­‐XV)  
 
102   I.  A  África  do  Nordeste  
102   A  –  A  difícil  sucessão  de  Méroe  
    A  explosão  do  reino  de  Méroe,  102.  Unificação  e  cristianização,  105.  
Arabização  e  Islamização,  106.  
109   B  –   De  Axum  ao  Império  do  négus  
     O  descalabro  de  Axum,  109.  O  advento  dos  sultanatos  muçulmanos,  113.  
A  rectificação  abissínia,  115.  
 
120   II.  Os  Estados  sudaneses  
121   A  –  Um  espaço  original  
    O  povoamento:  um  fundo  negro  enriquecido  por  contribuições  exterio-­‐
res,  121.  Economias  de  subsistência  e  aumento  das  trocas,  125.  
130   B  –   Dinâmicas  sociais  múltiplas  
    A  islamização:  uma  história  a  reescrever,  130.  Uma  vida  urbana  flores-­‐
cente,  139.  Um  domínio  desconhecido:  as  sociedades  rurais,  146.  
151   C  –   Uma  grande  diversidade  das  formações  políticas  
    Tipologias  frágeis  face  à  história,  151.  Mais  impérios  do  que  reinos,  154.  
 
159   III.   Os  Estados  das  savanas  meridionais  
159   A  –  O  Império  do  “mwene  mutapa”    
    Sítios  arqueológicos  impressionantes,  159.  Da  arqueologia  à  história:  
um  percurso  laborioso,  163.  Processos  de  formação  e  estruturas  do  Es-­‐
tado:  um  terreno  pouco  firme,  167.  
175   B  –   O  reino  do  Kongo  
    Origens  obscuras,  175.  A  fundação  do  reino:  mito  e  história,  183.  O  Es-­‐
tado  Kongo:  inovações  e  contradições,  188.  
 
198   Bibliografia  do  capítulo  
 
 
203    Capítulo  III.  Os  tráficos  negreiros  (séculos  VII-­‐XIX)  
 
204   I.   Um  comércio  antigo  em  crescimento  contínuo  (séculos  VII-­‐XVl)  
204   A  –  Tráfico  árabo-­‐mulçumano  
    Tráfico  e  escravatura  pré-­‐islâmicos,  205.  Tráfico  e  escravatura  nos  pri-­‐
meiros  séculos  do  Islão,  208.  Utilizações  dos  escravos  africanos,  216.  
Depreciação  e  valorização:  a  imagem  dos  africanos,  225.  
228   B  –   O  oceano  Índico  e  a  África  oriental  
    Um  mercado  de  primeira  importância:  a  Índia,  228.  Incertezas  chinesas  
e  extremos-­‐orientais,  237.  
 
242   II.  Nascimento  e  expansão  do  tráfico  europeu  
243   A  –  A  entrada  em  cena  da  Europa  
    Vias  árabes  e  apetites  europeusm,  243.  A  abertura  do  Atlântico:  “a  pri-­‐
meira  invenção  da  Guiné”  (Diogo  Gomes),  246.  Do  tráfico  afro-­‐europeu  
ao  tráfico  transatlântico,  258.  
261   B  –   O  tráfico  atlântico,  um  bom  negócio  
 INTRODUÇÃO                  7  
 

    A  solicitação  das  Américas:  economias  gulosas  e  vorazes  em  homens,  

261.  O  tráfico,  uma  organização  muito  complexa,  278.  
 
288   III.   O  tráfico  continental  e  oriental:  permanências  e  renovação    
288   A  –  O  oceano  Índico:  recuo  árabe  e  avanços  europeus  
    Árabes  e  portugueses:  do  afrontamento  à  coexistência,  288.  O  tráfico  
europeu:  o  tempo  das  experimentações  (1507-­‐17l5),  291.  O  tráfico  eu-­‐
ropeu:  a  idade  de  ouro  dos  franceses  (ca.  1715-­‐1810),  293.  
299   B  –   O  tráfico  continental:  uma  dinâmica  contínua  
    As  necessidades  em  escravos  na  África  mediterrânica,  300.  As  mercado-­‐
rias:  os  produtos  e  os  homens,  303.  As  práticas  comerciais:  caminhos  e  
mercados,  304.  
 
308   Bibliografia  do  capítulo  
 
 
313    Capítulo  IV.  Tráficos  negreiros  e  diásporas  africanas:  problemas  historio-­‐
gráficos  
 
313   I.   A  querela  dos  números  
314   A  –  O  tráfico  atlântico:  “A  comédia  dos  erros”  (Hubert  Deschamps)  
    A  tentação  revisionista,  314.  Uma  empresa  difícil,  316.  
319   B  –   Tráfico  negreiro  e  capitalismo  europeu  
    A  bomba  Eric  Williams,  319.  Um  debate  amplamente  aberto,  324.  
327   C  –   O  tráfico  árabe:  um  comércio  difícil  de  calcular  
    As  exportações  de  escravos,  327.  Tráfico  e  economia,  330.  
 
332   II.   Assimilar  ou  ser  assimilado:  os  caminhos  da  integração  
332   A  –  Mitos  e  realidades  do  Novo  Mundo  
    Calhambolagem,  palenques  e  quilombos:  das  resistências  às  formas  múl-­‐
tiplas,  333.  Integrações  americanas  e  fidelidades  africanas,  339  
343   B  –   Os  paradoxos  do  mundo  árabe  
    Marrocos,  uma  excepção?,  343.  Marginalização  e  resistências  dos  escra-­‐
vos  negros,  349.  
 
353   III.   A  escravatura  dos  negros:  interesses  económicos  e  problemas  de  cons-­‐
ciência  
353   A  –  O  problema  do  tráfico  e  da  escravatura  
    O  debate  religioso,  353.  O  debate  ideológico  e  político,  361.  
363   B  –   Raça  e  cultura  
    O  preconceito  da  cor,  364.  Teorias  das  raças  e  racismo  anti-­‐Negro,  365.  
O  anti-­‐racismo:  um  movimento  lento  e  ambíguo,  368.  
 
372   Bibliografia  do  capítulo  
 
 
377    Capítulo  V.  A  África  na  esteira  dos  tráficos  esclavagistas  (séculos  XV-­‐XVIII)  
 
377   I.   Um  peso  global  difícil  de  medir  
378   A  –  O  quebra  cabeças  demográfico  
    Dificuldades  técnicas  insuperáveis,  378.  Os  efeitos  incalculáveis,  380.  
383   B  –   Tráfico  e  economia:  o  problema  do  sub-­‐desenvolvimento  
    O  tráfico,  um  fenómeno  destruidor,  383.  O  tráfico,  um  facto  marginal  
nas  economias  africanas?,  384.  O  tráfico,  gerador  de  estruturas  duradoi-­‐
ras,  386.  
389   C  –   Tráfico  e  sociedade:  reorganizações  profundas  dos  edifícios  sociais  
    Novas  polarizações  sociais,  390.  A  extensão  da  escravatura,  391.  A  dete-­‐
rioração  da  condição  das  mulheres,  392.  
394   D  –  Uma  África  plural    
 
395   II.   Modificações  e  reajustamentos  das  sociedades  africanas  
396   A  –  A  decomposição  dos  antigos  Estados:  mito  ou  realidade?  
    O  reino  do  Kongo,  396.  O  oceano  Índico  e  o  reino  do  mwene  mutapa,  
408.  
415   B  –   Guerra,  comércio  e  religião:  a  busca  de  novas  legitimidades  
    Reinos  autoritários  e  Estados  militares,  416.  Repúblicas  aldeãs  e  socie-­‐
dades  aristocráticas,  432.  
438   C  –   As  vias  da  salvação  
    A  busca  de  um  Islão  popular,  438.  A  reapropriação  do  cristianismo,  450.  
Revoltas,  fugas  e  calhambolagens,  455.  
 
461   III.   O  começo  do  processus  colonial  
461   A  –  Feitorias  europeias,  mestiçagem  e  aculturação  
    Um  grupo  charneira:  os  mestiços,  462.  Mestiços  e  intermediários  africa-­‐
nos:  uma  classe  ascendente,  464.  
469   B  –   A  dinâmica  do  oceano  Índico  
    Cidades-­‐Estados  árabes  e  civilizações  suaíli,  469.  Os  prazos  moçambica-­‐
nos:  a  “africanização”  dos  portugueses  e  dos  indianos,  476.  
480   C  –   Uma  excepção  de  longa  duração:  a  África  do  Sul  
    A  anterioridade  africana,  481.  A  presença  europeia:  acaso  e  necessida-­‐
de,  482.  Uma  sociedade  plural  e  fragmentada,  484.  
 
489   Bibliografia  do  capítulo  
 
 
495   Capítulo  VI.  As  dinâmicas  de  longa  duração  (Séculos  XV-­‐XVIII)  
 INTRODUÇÃO                  9  
 

 
496   I.  A  recomposição  dos  antigos  espaços  políticos  
497   A  –  O  bloco  abissínio:  entre  fragmentação  e  unificação  
    Ameaças  externas  e  hipotecas  internas,  497.  O  restabelecimento,  499.  
“O  tempo  dos  juizes”,  503.  
505   B  –   O  declínio  dos  Estados  sudaneses:  mitos  e  realidades  
    Uma  crise  dos  Estados  muçulmanos?,  506.  A  desforra  dos  Estados  pa-­‐
gãos?,  519.  
526   C  –   Os  “reinos  da  savana”  
    As  savanas,  um  lugar  de  convergência,  526.  Realezas  sagradas  e  impé-­‐
rios  comerciais,  535.  
 
540   II.  A  formação  de  novos  espaços  políticos  
540   A  –  A  Grande  Ilha  
    Prestígio  e  fragilidade  dos  reinos  sakalave,  542.  A  demorada  emergên-­‐
cia  do  Imerina,  544.  Concentração  e  fragmentação,  546.  
547   B  –   Os  países  dos  Grandes  Lagos  
    O  peso  dos  mitos  e  das  lendas,  548.  A  meada  do  povoamento,  549.  A  
emergência  dos  reinos,  550.  
553   C  –   Os  povos  da  floresta  
    Redescobrir  a  floresta,  554.  Uma  história  de  longa  duração,  555.  Proces-­‐
sus  globais  e  processus  locais,  557.  
 
562   Bibliografia  do  capítulo  
 
565   Bibliografia  geral