Mosteiro de Hemis – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.

org/wiki/Mosteiro_de_Hemis#notv1

Mosteiro de Hemis
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

O Mosteiro de Hemis ou Gompa de Hemis é um

mosteiro budista tibetano (gompa) da seita Drukpa
Mosteiro de Hemis
Kagyu ("chapéus vermelhos") do Ladaque, noroeste da
Índia. Situa-se a pouco mais de 40 km a sudeste de
Leh, a capital regional, junto à aldeia de Hemis.
Embora já tivesse existido antes do século XI, foi
refundado em 1672 pelo rei do Ladaque Sengge
Namgyal.[nt 1] Nele se realiza anualmente em junho
um festival em honra de Padmasambhava (Guru
Rinpoche), o fundador do budismo tibetano.

Índice
História Nomes Gompa de Hemis
Festival de Hemis alternativos

O evangelho perdido alegadamente encontrado Tipo gompa

no mosteiro Estilo dominante tibetano
Notas Construção século XVII
Referências Função atual gompa
Bibliografia Aberto ao público
Religião Budismo tibetano, Drukpa
Kagyu
História Geografia
País Índia
O mosteiro existiu antes do século XI. Naropa, o
mestre e tradutor que foi discípulo do iogue tântrico e Cidade Hemis
mahasiddha Tilopa, morto provavelmente em 1040, Estado Jammu e Caxemira
está ligado ao mosteiro, onde foi encontrada uma Distrito Leh
biografia dele, que foi traduzida pelo tibetologista
Região histórica Ladaque
alemão Albert Grünwedel em 1916.[2] Nesse
manuscrito, Naropa (ou Naro) encontra o "azul Coordenadas 33° 54' 44" N 77° 42' 10" E
escuro" (sânscrito: nila, que pode ser azul escuro ou
negro) Tilopa (ou Tilo), um mestre tântrico, que dá a
Naropa 12 "grandes" e 12 "pequenas" tarefas para o
iluminarem para o inerente caráter vazio e ilusório de
todas as coisas. Naropa é apresentado como o "abade
de Nalanda",[3] o mosteiro-universidade budista
situada no que é hoje o Biar, no nordeste da Índia, que

1 of 5 31/03/2020 16:36
Mosteiro de Hemis – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Mosteiro_de_Hemis#notv1

floresceu até ter sido saqueado por tropas turcas e

afegãs muçulmanas. Esse saque deve ter sido o
principal motivo para a peregrinação de Naropa a
Hemis.

Depois de Naropa e Tilopa se terem encontrado em

Hemis, voltaram para trás em direção a um certo
mosteiro chamado Otantra, no desaparecido Reino de Mosteiro de
Mágada, o qual é identificado como sendo Odantapuri Hemis
(em Bihar Sharif, Biar). Naropa é considerado o
fundador da linhagem Kagyu do budismo esotérico
himalaio, pelo que Hemis é o principal centro da Localização do Mosteiro de Hemis em Jammu e
linhagem Kagyu.[carece de fontes?] Caxemira

Festival de Hemis
O Festival de Hemis é dedicado ao Senhor
Padmasambhava (Guru Rinpoche), que é venerado no
mosteiro como o Espetáculo de Dança", que representa a
reencarnação de Buda. Acredita-se que Padmasambhava
nasceu no 10.º dia do 5.º mês do ano do Macaco, como
tinha sido previsto pelo Buda Shakyamuni. Também se
acredita que a missão da sua vida foi, e continua a ser,
melhorar a condição espiritual de todos os seres vivos.
Por isso, nesse dia que ocorre a cada 12 anos, realizam-se
em Hemis grandes festividades em sua memória. Para os
fiéis, a observância desses rituais sagrados proporciona
força espiritual e saúde.[carece de fontes?]

O festival tem lugar no pátio retangular em frente da

porta principal do mosteiro, um espaço amplo e aberto à
exceção de duas plataformas quadradas elevadas, com
pouco menso de um metro de altura, com um poste
sagrado no centro. É instalado um estrado com um
assento almofadado e uma mesa tibetana finamente Figura de Padmasambhava no mosteiro
pintada com objetos cerimoniais — taças com água
sagrada, arroz cru, tormas[nt 2] e pauzinhos de incenso.
Vários músicos tocam música tradicional com quatro pares de címbalos, grandes tambores metálicos,
pequenas trompas e grandes instrumentos de sopro. Perto dos músicos há um pequeno espaço onde se
sentam os lamas.[carece de fontes?]

As cerimónias começam com um ritual no início da manhã no cimo da gompa onde, ao som do rufar
de tambores, choque retumbante de címbalos e o lamento espiritual de trompas, o retrato de
"Dadmokarpo" ou "Rygyalsras Rinpoche" é cerimoniosamente posto em exposição para que todos o
possam admirar e adorar. A parte mais esotérica das festas são as danças místicas de máscaras. As
danças de máscaras do Ladaque são coletivamente chamadas "espetáculo de chams". Estes
espetáculos são essencialmente uma parte da tradição tântrica e são realizados apenas nas gompas que
seguem os ensinamentos tântricos Vajrayana e onde os monges praticam culto tântrico.[carece de
fontes?]

2 of 5 31/03/2020 16:36
Mosteiro de Hemis – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Mosteiro_de_Hemis#notv1

O evangelho perdido alegadamente encontrado no

mosteiro
Em 1894, o jornalista russo Nicolas Notovitch afirmou
que Hemis era a origem de um de um evangelho até
então desconhecido — a “Vida de Santo Issa, o Melhor
dos Filhos dos Homens”[nt 3] — no qual se relata que
Jesus teria viajado para a Índia durante os seus "anos
perdidos", onde teria estudado com budistas e hindus
antes de regressar à Judeia. Segundo Notovitch, a obra
tinha sido preservada na biblioteca de Hemois e foi-lhe
mostrada por um dos monges quando ele ali estava a
recuperar de uma perna partida.[4] No entanto, quando a
estória foi reexaminada por historiadores, Notovitch teria Gravura do Mosteiro de Hemis na edição
confessado ter forjado as provas.[nt 4] [5] [nt 5] [6] O original de 1876 do livro de Thomas Edward
controverso estudioso da Bíblia Bart D. Ehrman afirma Gordon “Roof of the World: Being the Narrative
que «Atualmente não há um único académico no planeta of a Journey over the High Plateau of Tibet to
que tenha quaisquer dúvidas sobre a matéria. Toda a the Russian Frontier and the Oxus Sources on
estória foi inventada por Notovitch, que ganhou uma Pamir”
boa quantia de dinheiro e um nível substancial de
notoriedade por esse embuste.»[7]

O pandita indiano Swami Abhedananda também alegou ter lido o mesmo manuscrito quando visitou
Hemis em 1921. No capa do seu livro “Journey Into Kashmir and Tibet”, Abhedananda escreveu que o
relato da estadia de Jesus foi traduzido para ele com a ajuda de um "lama local".[8] Porém, depois da
morte de Abhedananda, um dos seus discípulos admitiu que que quando ele foi ao mosteiro perguntar
sobre ps documentos foi-lhe dito que eles tinham desaparecido.[carece de fontes?] Inicialmente, Notovich
também não tinha traduzido o manuscrito, pois não o sabia ler, tendo dito que quem fez a tradução foi
o seu guia xerpa.[4] [nt 6] A versão de Notovich do manuscrito foi traduzido do tibetano para russo,
francês e inglês. De acordo com o relato de Abhedananda a tradução feita para ele pelo lama era
equivalente à publicada por Notovich.[carece de fontes?]

Notas
Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em inglês, cujo título é «Hemis
Monastery», especificamente desta versão (https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hemis_Mon
astery&oldid=731718048).

1. Segundo a historiografia moderna, Sengge Namgyal morreu em 1642,[1] pelo que o mais provável
é que esta data esteja errada.
2. As tormas são pequenas figuras feitas de massa e manteiga usadas nos rituais tântricos ou como
oferendas no budismo tibetano. Podem ser coloridas com diversas cores, geralmente de vermelho
ou branco para o corpo principal.
3. Segundo Notovitch, Issa era o nome em árabe de Jesus.
4. «um livro em particular de Nicolas Notovich (`Di Lucke im Leben Jesus 1894´) [...] pouco depois
da publicação do livro, os relatos das experiências da viagem eram desmascaradas como
mentiras. As fantasias sobre Jesus na Índia foram rapidamente consideradas invenções [...] até
hoje ninguém viu os manuscritos com as alegadas narrativas sobre Jesus.» Schneemelcher 1990,

3 of 5 31/03/2020 16:36
Mosteiro de Hemis – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Mosteiro_de_Hemis#notv1

p. 84
5. «Confrontado com este exame cruzado, Notovich confessou ter forjado as provas.» McGetchin
2009, p. 133
6. «Os rolos originais, trazidos da Índia para Nepaul, e do Nepaul para o Thibete, relatando a vida de
Issa, estão escritos em língua páli e estão atualmente em Lhassa; mas uma cópia na nossa língua
— quero dizer a tibetana — está neste convento.» Notovitch 1890

Referências
5. Schneemelcher & Wilson 1990, p. 84.
1. Rizvi 1996, p. 69.
6. McGetchin 2009, p. 133.
2. Grünwedel 1916.
7. Ehrman 2011, pp. 282–283.
3. Wilhelm 1965, p. 70.
8. Abhedananda 1987.
4. Notovitch 1890

Bibliografia
Abhedananda, Swami (1987), Journey Into
Kashmir and Tibet: With The Life of Jesus by
Nicolas Notovitch (http://books.google.pt/book
s?id=njluAAAAMAAJ) (em inglês),
Ramakrishna Vedanta Math, consultado em 1
de agosto de 2016
Ehrman, Bart D. (2011), «8. Forgeries, Lies,
Deceptions, and the Writings of the New
Testament. Modern Forgeries, Lies, and
Deceptions», Forged: Writing in the Name of
God — Why the Bible's Authors Are Not Who
We Think They Are (http://books.google.pt/boo
ks?id=hFNBDTS5HY0C&pg=PA282),
ISBN 9780062078636 (em inglês), Harper
Collins, pp. 282–283, consultado em 1 de
agosto de 2016
Francke, August Hermann (1914), Thomas,
Frederick William, ed., Antiquities of Indian
Tibet: Personal narrative (http://books.google.
pt/books?id=BknjAAAAMAAJ) (em inglês),
Nova Deli: S. Chand (publicado em 1972),
consultado em 25 de julho de 2016*
Grünwedel, Albert (1916), Nӑro und Tilo (em
alemão), Munique: Festschrift Ernst Kuhn
McGetchin, Douglas T. (2009), Indology,
Indomania, and Orientalism: Ancient India's
Rebirth in Modern Germany (http://books.goog
le.pt/books?id=PHVRDSM-tyMC&pg=PA133),
ISBN 9780838642085 (em inglês), Fairleigh
Dickinson University Press, p. 133, consultado
em 1 de agosto de 2016
Notovitch, Nicolas; Connelly, J. H. (trad.);
Landsberg (trad.), L. (1890), The Unknown
Life of Jesus Christ — The Original Text of
Nicolas Notovitch's 1887 Discovery (http://ww
w.gutenberg.org/ebooks/29288) (em inglês),
Nova Iorque: R.F. Fenno; Projeto Gutenberg,
consultado em 1 de agosto de 2016
Rizvi, Janet (1996), Ladakh: Crossroads of
High Asia, ISBN 9780195645460 (em inglês)
2.ª ed. , Deli: Oxford University Press India
Schneemelcher, Wilhelm; Wilson, Robert
McLachlan (1990), New Testament
Apocrypha, Volume 1: Gospels and Related
Writings (http://books.google.pt/books?id=TD
W0PeFSvGEC&pg=PA84),
ISBN 9780664227210 (em inglês),
Westminster John Knox Press, p. 84,
consultado em 1 de agosto de 2016
Wilhelm, Friedrich (1965), Prüfung und
Initiation im Buche Pauṣya und in der
Biographie des Nāropa (http://books.google.pt/
books?id=biWEX2y1Y0cC) (em alemão),
Wiesbaden: Harrassowitz, p. 70, consultado
em 1 de agosto de 2016

Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Mosteiro_de_Hemis&oldid=54744708"

4 of 5 31/03/2020 16:36
Mosteiro de Hemis – Wikipédia, a enciclopédia livre https://pt.wikipedia.org/wiki/Mosteiro_de_Hemis#notv1

Esta página foi editada pela última vez às 00h24min de 8 de abril de 2019.

Este texto é disponibilizado nos termos da licença Atribuição-CompartilhaIgual 3.0 Não Adaptada (CC BY-SA 3.0) da
Creative Commons; pode estar sujeito a condições adicionais. Para mais detalhes, consulte as condições de utilização.

5 of 5 31/03/2020 16:36