Nombre

Héctor Aremil Guzman

Matricula
2019-03743

Materia
Filosofía General

Tarea
Tarea Unidad VIII

Facilitador
Antonio Núñez
 Enumera las características del pensamiento filosófico de
San Agustín y Santo Tomás de Aquino

San Agustín
• Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una
enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía
que la misma podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo.
Es por esto que se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y
la fe bajo las creencias de este santo, sino que, son cuestiones que van de
la mano y se confabulan para beneficio de todos.
• Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación
hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la
única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo
mediante esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía
saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un
hombre de fe.
• San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor
en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la
meta final para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.
• Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla,
incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
• Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo
también toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta al
modelo de vida de la fe.
• Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su
pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el
paso de tiempo.
 Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con
su maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el
cristianismo. Eliminará de su pensamiento las tres características de
Averroes que hacían Aristóteles incompatible con el cristianismo:
• Dios sí crea el mundo
• El Alma es inmortal
• Y las verdades de fe y razón deben coincidir
Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación
entre los conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a
posteriori de la existencia de Dios.
Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal
manera, que un universal, por el hecho de existir, determinaba que ya
existía el objeto. Esto determinaba la existencia de objetos, de los cuales
existía el concepto, sólo por el hecho de la existencia del concepto, lo que
negará Santo Tomás de Aquino.
Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco
argumentos a posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de
Dios:
• 1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es
necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
• 2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la
existencia de una causa que no sea causada: Dios.
• 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes
es necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al
universo: Dios.
• 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos
perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
 • 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia
de alguien que establezca este orden: Dios.

Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y

diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban El nacimiento de la filosofía
unir la razón y la fe.
occidental se produjo en Grecia
2. Nace la teología en el siglo VI a.d.C. Surge con
el paso del pensamiento mítico
3. Se dejan atrás los planteamientos
filosóficos griegos para abrir paso a un al pensamiento racional; hasta
nuevo cuestiona miento: Fe sobre razón.        
ese momento el mundo y el
                        
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es hombre estaba sujeto a las
muy grande y por tanto el mundo se rige por
veleidades de los dioses, sin
planteamientos racionales.
embargo, empiezan a surgir en
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en
el hombre una serie de
cuenta pero basándolo en la Fe, se acepta
que la verdad es eterna e inmutable y por lo pensamientos, que intentan dar
tanto no puede ser la experiencia la que nos
respuesta a los problemas con
la otorgue sino que se debe utilizar el
conocimiento sensible. los que el hombre se
encontraba.
6. Dios se convierte en el centro de todas las
cosas y surgen nuevos problemas filosóficos Los primeros problemas que le
relacionados con su existencia y su esencia.
surgen al hombre son:
7. Se caracteriza por la preocupación de los -quién soy
pensadores judíos, cristianos y musulmanes
-qué es la naturaleza
por combinar las filosofías griegas y romanas
con la ortodoxia religiosa. -Cómo se produce el
 conocimiento.
 8. Es un momento fundamentalmente
Estos van a ser los principales
religioso y en el que los planteamientos
filosóficos de otra índole no encuentran su problemas que van a estar
lugar.
presentes en la filosofía griega:
  9. Se caracteriza por la ausencia de libertad El hombre, la naturaleza, y el
de pensamiento, así como por un
conocimiento.
control férreo por parte de las instituciones
religiosas.

  10. Surgen algunas tendencias que

buscaban unir la razón y la fe.

  11. Nace la teología

 12. Se dejan atrás los planteamientos

filosóficos griegos para abrir paso a un
nuevo cuestiona miento.