SEMINARIO TRANSVERSAL OBLIGATORIO

Justicia y Derechos Humanos

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Docentes / Victoria Kandel
Andrea Vallejos

Guión Clase 1
UNIDAD 1

Introducción

En esta clase nos proponemos:

- Analizar las posibilidades de existencia -o no- de bienes socialmente compartidos y

considerados como valores a nivel individual y colectivo.

- Abordar la noción de derechos humanos en su doble condición de valor y de conjun-

to de normas.

- Identificar antecedentes que permitan reconstruir una genealogía de los derechos

humanos a nivel global.

Instituto de Justicia y Derechos Humanos

Campus Virtual UNLa / Universidad Nacional de Lanús
 CAMPUS VIRTUAL UNLa_SEMINARIO_ JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS_GUIÓN CLASE DE PRESENTACIÓN

Sobre los valores y las normas

En cada época y en cada sociedad existe un conjunto de bienes estimados como valiosos por
los individuos y por el conjunto de la sociedad, que son protegidos por las leyes que están
vigentes en cada país y también por leyes y convenciones internacionales.

Al mismo tiempo, en cada sociedad a lo largo de la historia, algunos bienes se transforman

en valores de acuerdo con las necesidades e intereses de los individuos que la integran y
según las relaciones de poder que establecen entre ellos. Por eso, en cada época, los valores
sociales expresan las valoraciones del grupo social dominante.

Sobre estas bases es posible afirmar que los valores de una sociedad cambian a través de la
historia, en la medida en que se van transformando, tanto sus necesidades e intereses como
las relaciones de poder que la atraviesan.

Desde fines del siglo XIX, fue creciendo el consenso (o acuerdo) entre un número cada vez
mayor de los habitantes del planeta sobre el valor de la libertad del indivi-duo, conquistada a
lo largo de varios siglos de luchas sociales y políticas. Este consenso su-pone la convicción de
que hay que respetar la pluralidad de sistemas de valores de los dife-rentes grupos humanos
y de las diferentes concepciones del mundo. Durante el siglo XX fue aumentando y en las
primeras décadas del siglo XXI es cada vez mayor el consenso sobre el valor de la vida de
todas las personas y sobre el desarrollo de la vida humana en condiciones dignas.

Esos consensos entre las personas sobre el valor de ciertos bienes: la libertad, la vida, tal vez los
que cada uno de ustedes señaló en su listado, han permitido que muchas luchas y reivindicaciones
sean consideradas como legítimas, y por lo tanto apoyadas por muchos.

Sin embargo, la posición filosófica que concibe a los valores como una construcción social deja
planteada la cuestión, para nada menor, de cuál es la relación que existe entre las valo-raciones
individuales y los valores sociales establecidos en cada sociedad y en cada época. Sobre todo, si los
integrantes de la sociedad acuerdan con esos valores por costumbre o si los aceptan por la
amenaza de castigos. Esto suscita a la vez, la necesidad de responder en qué medida los individuos
pueden reivindicar, frente a los valores sociales establecidos, las elecciones y preferencias que
surgen de su conciencia y su convicción personal.

¿Creen que es posible alcanzar acuerdos compartidos por gran parte de una sociedad o de la
comunidad internacional, cuando se trata de estimar como valiosos algunos bienes (materia-les e
inmateriales) que sean protegidos por leyes nacionales e internacionales?
¿Pueden las comunidades ponerse de acuerdo respecto a la existencia de valores comparti-dos?
¿Hay bienes valorados universalmente?

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Derechos humanos: ¿un bien compartido?

Hablar de derechos humanos significa hacer referencia a un término conocido y distante a la

vez. Como latinoamericanos tenemos un vínculo histórico político con los derechos humanos
y una forma particular de entenderlos, profundamente influenciada por nuestra propia his-
toria.

Comencemos entonces, por recuperar los saberes, las ideas y representaciones de cada uno
de ustedes, respecto a la noción de derechos humanos.

A partir de la siguiente pregunta:

 ¿Qué son para ustedes, los derechos humanos?

Aquí les proponemos que antes de continuar leyendo puedan pensar o escribir
una definición de derechos humanos. ¿Qué significan para ustedes los derechos
humanos? ¿Cuáles son? ¿Quién los protege?
Todas estas cuestiones iremos abordando a lo largo de las clases, pero queremos
que intenten reflexionar a partir del conocimiento que ustedes tengan.

Por otra parte, vean el siguiente documental. Allí aparecen definiciones sobre los orígenes de la
noción de derechos humanos que nos permite introducirnos en la en la reconstrucción histórica de
dicha noción.

https://www.youtube.com/watch?v=wwHRwc8Twko

Uno de los interrogantes que recorrerá nuestro curso tiene que ver con las dudas que genera la idea
de que los derechos humanos son producto de acuerdos entre comunidades distintas. En este
sentido, Sousa Santos comenta: “uno de los debates más acalorados sobre los derechos humanos es,
en efecto, si son un concepto universal o más bien un concepto occidental y, paralelamente, si son
uni-versalmente válidos o no”. La primera cuestión nos conduce a la pregunta sobre la historia de los
derechos humanos, mientras que la segunda nos lleva al problema sobre si pueden ser exigibles y
aplicables en todo el planeta. La respuesta es muy difícil y el autor antes citado afirma que es prácti-
camente imposible considerar que existe una cultura universal compartida.

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Por lo tanto… ¿qué son los derechos humanos? ¿Son un valor universal o son una construcción
europea –producto de un momento histórico particular (del que hablaremos en la próxima clase)-
que tiene la aspiración de volverse universal? Si nos ponemos de acuerdo en que la dignidad humana
puede ser considerada un valor universal, deberíamos aceptar también que cada cultura concreta
interpreta y actúa en función de dicha comprensión de la dignidad humana de manera particular. En
este sentido, las interpretaciones locales que puedan otorgarse a la noción de derechos humanos van
hacer que estas luchas y reivindicaciones adquieran significados singulares.

Diferentes grupos, pueblos, organizaciones en todo el mundo apoyan sus luchas en la idea de
defensa de los derechos humanos. Y sin embargo esas luchas pueden ser muy diferentes y a veces
hasta contradictorias. Pero es justamente esta complejidad la que permite explicar que la idea
universal de los derechos humanos está siendo apropiada de muy distintos modos en la dimensión
local.

A modo de cierre
Damos por concluida esta primera clase. Los animamos a reflexionar sobre la posibilidad de que la
Humanidad pueda establecer acuerdos en cuanto a la importancia de defender y promover ciertos
valores y a manifestar que esos valores pueden tener validez universal. Asimismo, les propondremos
pensar a los derechos humanos precisamente como una tensión entre acuerdos y luchas: de un lado
los derechos humanos y la Declaración Universal aprobada en 1948 (nos referiremos a ella en la
próxima clase) requirieron un consenso entre las naciones, pero al mismo tiempo han sido
asimilados con la lucha y las reivindicaciones de grupos que se han visto excluidos de su protección.
También son una herramienta para denunciar precisamente a los Estados Nacionales que son,
paradójicamente, los responsables de suscribirlos. Como veremos en este curso, estudiar los
derechos humanos requiere introducirse en mundo de complejas reflexiones que nos desafían como
personas y como sociedad.

En la próxima clase trabajaremos con mayor detalle sobre la noción de derechos humanos y
el surgimiento de un sistema legal que intenta, desde 1948, hacerlos efectivos. La
bibliografía que deberán ir leyendo para los próximos encuentros, es la siguiente (estará
colgada en la plataforma):

Kawabata, Juan, Alejandro, Los derechos humanos (mimeo), Buenos Aires, 2003

Declaración Universal de los Derechos Humanos, disponible en:

https://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/
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