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ISABELA, MAINARA E WANESSA

Massagem
ayurvedica
Crise da saúde

A crise da saúde pode ser vista, em primeiro


lugar, como efeito do crescimento
das desigualdades sociais no mundo, que
levaram a importação de antigos
sistemas terapêuticos como a medicina
tradicional chinesa e a medicina
ayurvédica.
Esses sistemas entendem o ser humano
como um sistema dinâmico de energias
formando corpo, mente e espírito
(consciência), ou seja, uma visão holística do
indivíduo, impossível de ser explicado
separando os componentes físico,
psicológico e espiritual.

Desta forma, estes métodos buscam


alcançar interação com o indivíduo visando
detectar-lhe os estados emocionais, os
conflitos interiores, traumas, estilo de vida,
sua alimentação, enfim, a relação consigo
mesmo e com o mundo que o cerca.
HISTÓRIA E ORIGEM DA
AYUVERDA
No século XIX a ocupação da Inglaterra na
Índia deixou a medicina ayurvédica a beira
do esquecimento, pois só aceitavam a
prática da medicina ocidental.

Porém, em meados do século XX, com o


movimento nacionalista indiano liderado
por Mahatma Gandhi, foi estimulada a
procura das raízes da medicina ayurvédica,
trazendo de volta essa prática
As origens da ayurvédica provém do Vale do Rio
Indo, Índia, 3000 a.C. Acredita-se que foi a
primeira grande civilização do mundo, na cidade
de Mohenjo Daro.

A ayurvédica começou a aparecer nos meados do


segundo milênio a.C., quando os povos arianos
invadiram o Vale dos Indos, provenientes do
centro da Ásia, impondo seu sistema de divisão
social em castas e a sua religião que se baseava,
nos Vedas que são hinos ayurvédicos que contém
a filosofia principal
da antiga Índia.
Acredita-se que esta ciência oferece
conhecimentos práticos de como ter uma vida
saudável e significativa direcionando o
tratamento a múltiplos fatores, como a
personalidade, o estilo de vida, a nutrição,
utilizando-se de algumas técnicas de
massagem, tratamentos herbais , controle do
prana (concebido na medicina ayurvédica como
a vitalidade ou força vital), yoga e aromaterapia,
propiciando bem
estar mental, físico e espiritual.
DIAGNÓSTICOS E
TRATAMENTOS PELA
AYUVERDA
O terapeuta ayurvédico inicia uma consulta com
uma série de perguntas; determina a história do
indivíduo, baseada em hábitos diários fundamentais
como: alimentação (tipos e quantidade de alimentos
que ingere); regularidade e qualidade do sono. O exame
físico compreende os ambitos: visual (observação),
palpação, pulsologia, exame da língua e a ausculta; em
especial atenção ao pulso, a língua, a face, aos olhos e
as unhas. A essência da compreensão do sistema
ayurvédico está na compreensão do prana.
O ue é prana?
A medicina ayurveda é uma ciência do prana. No corpo não há nada mais
sutil que este. Dá poder e força à mente e ao corpo e é intimamente ligado
à alma. No nível físico do corpo, o prana vitaliza o organismo. Isso se faz
principalmente pelo seu movimento através dos nadis ou meridianos. O
movimento do prana nos nadis é facilitado pela manifestação material dos
chakras, que são centros de energia prânica, conhecidos como “estações
de bombeamento” da energia prânica pelos nadis. No corpo, o prana
dividese em cinco para sustentar todos os movimentos e funções
corpóreas. É essa divisão quíntupla que está relacionada a
vata, o humor do movimento . De acordo com a literatura8 , a energia
prânica pode ser manipulada através do trabalho nos marmas que são
semelhantes aos pontos de pressão usados na reflexologia podal e na
acupressura.
MASSAGEM
AYUVERDICA
Conceitualmente, a ayurveda massage é uma técnica que alia movimentos
vigorosos e profundos, com manobras de tração e alongamento, visando o
equilíbrio físico, mental, psíquico, energético e espiritual . Um corpo em
perfeita harmonia, com uma postura correta faz a pessoa sentir um contínuo
bem-estar, ou seja, mantém as energias e a circulação sanguínea fluindo
corretamente. O organismo permanece em estado de relaxamento,
estabilizando os sistemas linfático, circulatório, muscular e o sistema
Nervoso de forma que o funcionamento acontecem de maneira equilibrada. A
ayurveda massage atua a nível físico, emocional e espiritual, alinhando e
reativando os chakras, desbloqueando o fluxo da energia vital. Alivia as
tensões, fortalece o sistema imunológico, desintoxica o organismo,
tem efeito antiestresse e antidepressivo. Dá ao corpo maior flexibilidade com
a elastificação da musculatura e mobilidade nas articulações.
A ayurveda massage tem, em consideração os doshas do paciente,
seus desequilíbrios e suas características. É específica para cada
tipo de pessoa. Para a terapia ayuverda é importantíssimo a
“qualidade do toque”, pois ao se tocar uma pessoa existe uma
“comunicação” entre cliente/paciente e terapeuta através do
prana.
Dentro desse contexto que ocorre a arte da comunicação pelo
toque, e a ayurveda reconhece três espécies de toque, que são
estratégias terapêuticas que podem ser adequadas aos diversos
indivíduos e suas necessidades.
A ayurveda massage abre naturalmente os chakras de forma simples e
progressiva, sem os perigos de aberturas prematuras que provocam
desequilíbrios. É um dos meios mais eficazes para o equilíbrio de todo o
sistema energético corporal. Por ser espiritual a massagem obedece
rigorosamente a certos circuitos de energia e deve ser executada
progressivamente. Ressalta-se que a seqüência deverá ser obedecida à risca,
para que ocorra a movimentação correta da circulação energética e sanguínea
em todo corpo.

Os chakras são os ponto centrais de realinhamento das energia. A ayurveda


massage centraliza sua movimentação no sentido caudo-cefálico, ou seja,
estimula a circulação sangüínea e energética em direção ao coração, ativando-
o, e contribui não só para o desenvolvimento da glândula timo, mas também
para a refinação das energias mais densas para um campo sutil renovando,
desta forma, todo o complexo energético
Os capilares sanguíneos
A frequencia cardíaca é reduzida superficiais e as glândulas
Um dos primeiros benefícios sebáceas são estimulados
porque o coração passa
e voltam a exercer suas
verificados dá-se na funcionar mais
funções de forma
circulação sanguínea, que é lentamente, deixa o paciente equilibrada, promovendo
ativada naturalmente e sem descansado naturalmente, um na pele e no
provocar qualquer tipo de relaxamento profundo é cabelo um aspecto
esforço por parte do paciente. obtido depois de alguns minutos natural, iluminado e
de massagem. hidratado.

O conteúdo de oxigênio nos


tecidos também aumenta, as

BENEFÍCIOS Eliminação dos ácidos e


rugas diminuem, desaparece
a tensão, os sentimentos
das toxinas que estavam
depressivos são
alojadas no organimso,
transformados levando o
promovendo relaxamento
indivíduo a ter atitudes
positivas e otimistas, bem
como ter o sono regularizado
INDICAÇÕES E
CONTRAINDICAÇÕES
Recomenda-se que a massagem seja uma terapia complementar a outros
tratamentos eprincipalmente como relaxamento e manutenção da saúde, sendo
benéfica comoterapia auxiliar na recuperação de problemas físicos, doenças e
desordens psíquicas e espirituais. Portanto, por precaução, recomenda-se que de
formaalguma a  recebam pessoas com câncer maligno (carcinoma), gestantes e
pessoas soropositivas. Os demais casos deverão ser analisados com extremo
critério. Deve-se evitar fazer a massagem em pessoas que estejam com alguma
infecção, febre, com muitas erupções na pele, com algum tipo de dor que as impede
de mover as pernas, fragilidade capilar (veias que estejam muito sensíveis), ou
zonas com algum tumor ou, se algum médico tenha desaconselhado. Em zonas que
estejam muito doloridas deve-se fazer a massagem de forma mais leve.
Procedimentos

A duração da massagem é definida pela constituição, idade e condição física do


receptor. Quando o indivíduo é saudável não deve passar de 45 minutos, se o
receptor sofrer de tensão, dor e circulação deficiente é dada uma
atenção especial às áreas atingidas a massagem tem duração de até 60 minutos no
máximo, pessoas com a sua constituição fraca a massagem não passa de 35 minutos
deixando um intervalo de descanso. Para os praticantes da automassagem o tempo
suficiente 40 minutos é suficiente, para bebês e recém-nascidos 15 minutos no
máximo e pessoas idosas saudáveis precisam de 60 minutos ou mais.
As principais manobras da ayurveda massage são: (i) percussão (palmadinhas) que tem o
objetivo de aumentar a circulação do sangue estimulando vasos capilares sob a pele; (ii)
amassamento com objetivo de aumenta a circulação das substâncias químicas vitais que
ajudam a desenvolver e rejuvenescer o corpo; (iii) fricção para exercitar a pele, estimulando
circulação sangüínea e linfática promovendo aumento do metabolismo (produção de calor) e
(iv) compressão que é realizada somente nos membros, dedos e artelhos, influenciando a fina
rede de capilares sob a pele, promovendo a nutrição das extremidades corporais . A direção e
sequência, de acordo com a literatura, é distntita para cada região do corpo: (i) da base da
coluna à base do crânio realiza-se a massagem de baixo para cima; (ii) da clavícula às pontas dos
dedos a massagem é realizada de cima para baixo; (iii) da pélvis aos artelhos faz-se a massagem
de cima para baixo e (iv) na região da cabeça e as orelhas realiza-se a seqüêncai da massagem
de trás para frente.
CONCLUSÃO

A ayurveda massage se mostra um sistema completo na


manutenção da saúde que auxilia nesta busca. O objetivo da
ayurveda é promover a conscientização de que a saúde é uma
responsabilidade individual levando o ser humano a ter consciência
da qualidade da sua alimentação, atividades do dia-a-dia, de sua
respiração, bem como de suas atitudes emocionais. Após a
realização desta pesquisa foi possível conhecer um pouco mais
sobre a técnica da ayurveda massage e conhecer esse método que
leva o indivíduo a aprender a afastar as doenças antes de sua
manifestação
ABREU, F. M.; SOUZA, F, T.; FAGUNDES, S. D. Os efeitos
da massoterapia sobre o
estresse físico e psicológico. Revista Científica da
Faculdade de Educação e
Meio Ambiente 3(1): 101-105, jan-jun, 2012. Disponível
em:
http://www.faema.edu.br/revistas/index.php/RevistaFA
EMA/article/view/119/94

BIENFAIT, M. Bases da Fisiologia da Terapia Manual. São


Paulo. Summus,2000. BRAUN, M.; SIMONSON, S.
Massoterapia.Barueri/São Paulo: Manole, 2007.

BRAUNSTEIN, G. V. M.; BRAZ, M. M.; PIVETTA, F. M. H. A


fisiologia da massagem terapêutica. UNIFRA, Santa
Maria, RS, 2010. Disponível em:
ttp://www.unifra.br/eventos/forumfisio2011/Trabalhos/
2246.pdf Referencias

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