ÉMILLE DURKHEIM

O positivismo de Auguste Comte (1798-1857) influenciou Durkheim e está presente em seu método de
estudo: a sociedade deveria ser estudada por meio da observação e experimentação.

O que é “fato social”? Para o pensador, a Sociologia deve tomar como objeto de estudo o que chamou
de “fatos sociais”, que são modos de agir, de pensar e de sentir, que são exteriores ao indivíduo, e exercem
sobre ele uma coerção. Para Durkheim a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos que a compõe: as
consciências, sentimentos e ações, ao serem combinados e fundidos, fazem nascer algo novo e externo àquelas
consciências, dando origem a uma nova realidade, que é a consciência da sociedade.

Durkheim procura comprovar que os fatos sociais são externos e coercitivos. Argumenta que os fatos
sociais, por serem externos, devem ser internalizados por meio de um processo educativo. Explica que as
crianças são educadas a desenvolver determinados comportamentos, maneiras de ser e mais tarde de trabalhar,
de acordo com os valores daquela sociedade. Ao passar do tempo vão adquirindo hábitos, deixando de sentir
que estão sendo coagidos, aprendendo comportamentos e modos de sentir do grupo em que estão inseridos.

Este homem construído socialmente compartilha uma escala de valores, de sentimentos e comportamentos.
Cria-se uma realidade objetiva e coercitiva. Aqueles que não se submetem as convenções sociais passam por
grandes dificuldades, por exemplo, ao resistir a uma lei, violar uma regra moral, não usar o idioma nacional,
traz algumas punições sociais. Contudo não significa que os homens são impotentes diante das regras sociais,
é viável o comportamento inovador, desde que vários indivíduos combinem sua ação e que esta venha a
constituir um outro fato social.

Tipos de solidariedade

Durkheim procurou explicar os elementos capazes de manter coesa a sociedade que ia se configurando em
uma época de transformações. Elaborou para isso o conceito de solidariedade social, demonstrando que é
responsável pela coesão entre os indivíduos de uma sociedade. Esta solidariedade pode ser de dois tipos:
orgânica ou mecânica. Nas sociedades ditas simples, nos clãs ou tribos, prevalece a solidariedade orgânica,
em que os indivíduos estão ligados por crenças e sentimentos comuns a todos os membros, não há diferenças
nítidas entre eles, suas consciências se assemelham e por isso são solidários, devido às suas similitudes.

Os tipos individuais são rudimentares e o tipo coletivo é bastante desenvolvido. Com a concentração da
população e a formação das cidades aumenta as relações intersociais, levando ao progresso e a divisão do
trabalho. A solidariedade orgânica se reduz dando origem a uma nova solidariedade, a mecânica, derivada
da divisão do trabalho. Os membros dessa sociedade são solidários porque cada um tem uma tarefa, um papel
diferenciado, e cada um dos demais depende das outras partes que compõem a sociedade. A divisão do
trabalho garante a coesão.
 O que Durkheim quer dizer com “coisa”?

O método utilizado por Durkheim para estudar a sociedade aproxima-se daquele das ciências naturais que
busca pela objetividade. Ao observar um fato social o sociólogo deve considerá-lo como “coisa”, como algo
externo, procurando afastar as prenoções que carrega acerca daquele fato, libertar-se de falsas evidências, dos
preconceitos, de seus sentimentos ou paixões. Deve-se adotar a prática cartesiano da dúvida metódica.

O suicídio

O fenômeno do suicídio é um dos indicadores de que a sociedade age sobre o indivíduo. O suicídio não é
devido a causas isoladas, como pode parecer a princípio, mas a causas exteriores aos indivíduos, é um fato
social.

Para Durkheim existem correntes sociais ou tendências coletivas que levam os indivíduos ao suicídio,
denominadas por ele de “correntes suicidogêneas”: do egoísmo, altruísmo ou de anomia. Estas correntes
geram estados de melancolia, renúncia ativa ou fadiga. Normalmente estas correntes compensam-se
mutuamente e mantem os indivíduos em equilíbrio, mas certas condições sociais, profissões ou confissões
religiosas estimulam ou detêm essas tendências. O suicídio egoísta se dá pela melancolia e sensação de
desamparo moral provocadas pela desintegração social. Nos grupos em que se desintegram os laços de
solidariedade religioso, de união familiar, ou mesmo a força do sentimento que vincula os indivíduos à
sociedade política, pode motivar o suicídio. Nas sociedades inferiores os suicídios mais frequentes são
os altruístas, cometidos por pessoas enfermas, devido a velhice, viúvas, fiéis, ou por atos heroicos. O terceiro
tipo de suicídio é o anômico, característico das sociedades modernas. Este tipo se dá devido a um estado
de desregramento social, em que as normas estão ausentes ou perderam o respeito. A sociedade deixa de estar
suficientemente presente para regular as paixões individuais, que podem correr desenfreadas. Antes existia a
religião com seu sistema de poderes morais disciplinador, consoladora de pobres e ricos.
Na sociedade baseada na divisão do trabalho, se as relações não estão regulamentadas, com pouco contato
e não duradouras, o sentimento de interdependência amortece, as relações são precárias, as regras são vagas,
indefinidas. Situações como crises econômicas ou aumento brusco da riqueza ou de poder pode levar o
indivíduo a desajustes, não há limites, o controle social está desestruturado.

1)De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais são características que moldam o comportamento
dos indivíduos em sociedade. Os fatos sociais são definidos pelo autor como sendo:
a. Coercitivos, naturais e expressivos.
b. Exteriores ao indivíduo, expressivos e generalizados.
c. Generalizados, expressivos e naturais.
d. Exteriores ao indivíduo, coercitivos e generalizados.

2)O objeto de estudo da sociologia, para Durkheim, é o fato social, que deve ser tratado como “coisa”
e o sociólogo deve afastar suas prenoções e preconceitos. A construção durkheimiana do objeto de
estudo da sociologia pode ser considerada:
 a. kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a coisificação da realidade.
b. dialética, pois reconhece a existência de uma realidade exterior ao pesquisador.
c. nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder” como fundamento para a pesquisa.
d. positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e neutralidade.
e. weberiana, pois aborda a ação social racional atribuída por um sujeito.
3)A sociologia, para Durkheim, deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de:
a. A criação de uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em
busca da perfeição humana.
b. Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro,
priorizando sua individualidade.
c. Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando
principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais.
d. tendo como objetivo a formação de uma raça humana perfeita.
4)Os autores clássicos das Ciências Sociais, Émile Durkheim e Max Weber, definem como objeto de
estudo da Sociologia, respectivamente:
a. a ação social e fato social.
b. a luta de classes e o fato social.
c. o fato social e a ação social.
d. o fato social e a luta de classes.
5)A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é
demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras
ciências, tendo por objeto o fato social.
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta.
a. Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento
culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns
tipos de sociedade.
b. Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como
coisas para serem analisadas.
c. A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como
pode ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade.
d. O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os
indivíduos exercem bem os fatos sociais.