CRISTO NOSSA PORÇÃO

CONTEÚDO

I - Cristo — A Porção dos Santos

II - A Realidade de Estar no Espírito
III – Os Seis Maiores Itens do Desfrute no Espírito
IV - O Renovar do Homem interior

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 CRISTO — A PORÇÃO DOS SANTOS

CAPÍTULO UM
Leitura Bíblica: Cl. 1:12, 15, 19; 2:2, 3, 6; 1:27-28; 3:3-4, 11; 1 Co. 1:30;
6:17; 15:45

O DESFRUTE PRÁTICO DO SENHOR

É VITAL À VIDA CRISTÃ

este livro nós queremos considerar uma coisa:

N como desfrutar o Senhor. Não há nada tão vital

ou tão básico à nossa vida Cristã e para a vida
da igreja e tão real como o desfrute prático de Cristo. Este
desfrute não é Cristo em doutrina ou em conhecimento,
mas Cristo em vida, no Espírito, e em realidade. Ele é uma
Pessoa viva para nós nos relacionarmos com Ele.

CRISTO — A PORÇÃO DOS SANTOS

Colossenses 1:12 diz, “Dando graças ao Pai, que vos

fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na
luz”. Na Versão King James a palavra “porção” é traduzida
como herança, mas porção é o significado adequado da
palavra grega. O próprio Cristo é a porção dos santos. Deus
deu Cristo a nós como um presente (Jo. 3:16), e este
presente é nossa porção. Após me tornar um Cristão,
durante vários anos, eu sabia que Cristo era meu Salvador
(Atos 5:31), Senhor (Atos 2:36), e vida (Cl. 3:4). Porém, eu
não percebi que Cristo era a porção dos santos. Cristo como
a porção dos santos não é tão simples ou pequeno. Como
nossa porção Ele está relacionado a Deus, a criação, e a
nova criação. A nova criação é a igreja como o Corpo de

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Cristo. Cristo é a imagem do Deus invisível (Cl. 1:15). Deus é
invisível (Jo. 1:18; 1 Tim. 1:14-17; 6:16), contudo Cristo é a
imagem, a expressão exata, a explicação, e definição, do
Deus invisível. Sem Ele, nós não podemos conhecer Deus ou
ver Deus.
Cristo não somente é a imagem do Deus invisível,
como também o Primogênito de toda a criação (Cl. 1:15).
Isto significa que Ele é o primeiro item de toda a criação.
Como o Primogênito, Ele tem a primazia, a preeminência,
em toda a criação. O versículo 16 diz, “Pois, Nele, foram
criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis
e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer
principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio Dele
e para Ele”. “Nele” significa no poder da Pessoa de Cristo.
Todas as coisas foram criadas no poder do que Cristo é.
Toda a criação sustenta as características do poder
intrínseco de Cristo. “Por meio Dele” indica que Cristo é o
instrumento ativo pelo qual a criação de todas as coisas
foram processadas. Finalmente, “Para Ele” indica que Cristo
é o fim de toda a criação. Todas as coisas foram criadas
para a Sua possessão. Toda a criação subsiste agora
juntamente em Cristo (v. 17) e será Sua herança.
A porção dos santos inclui Cristo como a
corporificação do Deus Triúno. Colossenses 1:19 diz:
“Porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a
plenitude”. A plenitude da Deidade habita Nele
corporalmente (Cl. 2:9). Ele é a corporificação exata de
Deus, assim, Deus é corporificado Nele e expressado por
meio Dele. Nesta questão, nós devemos checar a nós
mesmos: Quanto nós desfrutamos diariamente de Cristo
como tal porção? Quanto nós desfrutamos Dele como a
porção de Deus corporificado Nele ou como a porção de
Deus expressado por meio Dele? Nós O desfrutamos a tal
ponto?

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 Cristo como nossa porção é muitos outros itens no
livro de Colossenses, tal como o Cabeça do Corpo, o
Primogênito de entre os mortos (1:18), e tudo em todos no
novo homem (3:11). Como o Primogênito de entre os
mortos, Ele é o primeiro ressuscitado de entre os mortos.
Assim, Ele é o primeiro na nova criação de Deus, em
ressurreição. Ele não só é o0 Cabeça do Corpo, mas Ele
também é tudo dentro do novo homem. Ele é a vida dos
santos hoje e a esperança deles da glória para o futuro
(3:4). Colossenses 3:3 também diz que nossa vida está
oculta com Cristo em Deus.

ANDANDO NELE — A CHAVE PARA EXPERIMENTAR

CRISTO COMO A PORÇÃO DOS SANTOS

Colossenses 2:6-7 diz, “Ora, como recebestes a Cristo

Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados, e
edificados, e confirmados na fé, tal como fostes instruídos,
crescendo em ações de graças”. Nesta curta oração, há dois
verbos significativos: “receber” e “caminhar”. Como você
recebeu a Cristo, andai Nele. A frase “andar Nele” não é tão
simples. Nós caminhamos, não com Ele ou de acordo com
Ele, mas Nele. Caminhar é viver, agir, se comportar de todo
nosso ser. Embora as palavras mencionadas nestes
versículos sejam simples, o pensamento transmitido revela
muitos mistérios que são difíceis de entender. Nós
podemos conhecer estas palavras simples, contudo nós
temos que perguntar se temos ou não a experiência
revelada aqui. O que significa em nossa experiência andar
Nele, estando arraigados e alicerçados Nele? Nós
precisamos ser esses que andam em Cristo, vivem em
Cristo, e se movem em Cristo.

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 PERMANECENDO NO ESPÍRITO
PARA DESFRUTAR CRISTO

Em 1 Coríntios 1:30 Paulo diz que ele é de Deus e

que nós estamos em Cristo Jesus. Além disso, Paulo diz que
Cristo tornou-se sabedoria a nós da parte de Deus que
inclui três itens importantes na salvação de Deus: justiça,
santificação, e redenção. Justiça refere-se à salvação
inclusive a regeneração do nosso espírito. Isto é algo que
aconteceu no passado. Santificação refere-se à
transformação da alma (Rm. 6:19, 22). Isto é algo para o
presente. Redenção que é algo para o futuro refere-se à
transfiguração do nosso corpo (Rm. 8:23; Fl. 3:21). Assim,
no passado nós tivemos nosso espírito regenerado pela
justiça de Deus que é o próprio Cristo, nós estamos agora
no processo de transformação da nossa alma, e no futuro
nós teremos nosso corpo transfigurado.
Todos estes aspectos de Cristo devem ser
percebidos por nós em nossa experiência. Há uma
verdadeira escassez do desfrute prático de Cristo entre os
filhos de Deus. Todos nós temos que perceber quem é
Cristo hoje. De acordo com 1 Coríntios 15:45b, Cristo hoje é
o Espírito que dá vida. Ele seguramente é nosso Salvador,
Senhor, e Mestre. Mas nós também devemos perceber que
se Ele não fosse o Espírito que dá vida, Ele não poderia ser
subjetivo para nós, percebido por nós, ou poderia ser
desfrutado por nós. Cristo como o Espírito que dá vida não
se refere a quem Cristo é, mas para quem Cristo é. Ele é o
Espírito que dá vida. Se nós desfrutarmos Cristo,
experienciar Cristo de uma maneira prática e real, nós
saberemos e perceberemos que Cristo está em tal Espírito.
Como o Espírito, Ele está esperando por nós para contatá-
Lo.

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 Por um lado, 1 Coríntios diz que Deus fez de Cristo
sabedoria para nós: justiça, santificação, e redenção (1:30).
Por outro lado, este mesmo livro nos fala que Cristo se
tornou o Espírito que dá vida (15:45b). A maneira prática
para desfrutarmos este Cristo é perceber que Ele é tal
Espírito vivo e que espera para nós O contatarmos.
Primeira Coríntios também nos fala que aquele que se une
ao Senhor é um espírito (6:17). Ele é o Espírito que dá vida
que habita em nosso espírito humano, e estes dois espíritos
foram amalgamados juntos como um espírito (Jo. 3:6; 4:24;
Rm. 8:16). Nós temos que contatá-Lo pelo nosso espírito
que foi regenerado pelo Espírito Santo (Jo. 3:6). Nós temos
um espírito humano regenerado com que contatar Cristo
como o Espírito que dá vida.
Nós precisamos exercitar nosso espírito (Jo. 4:24)
contatar, desfrutar e experimentar Cristo dia a dia e a toda
hora. Vamos ilustrar. Suponhamos que como um irmão,
você tenha certas fraquezas, como um temperamento ruim
ou orgulhoso. Como você poderia desfrutar Cristo para
superar estas fraquezas? Se você perder sua paciência, isto
provará que você já está fora de Cristo. Por estar fora de
Cristo, você tem este problema. Se você permanecer em
Cristo, o problema terminará. Para desfrutar Cristo como
vitória sobre a sua fraqueza, você tem que permanecer
Nele. Orar para que Ele o ajude a superar certos pontos é
ineficaz. Nós devemos sempre vigiar e orar permanecendo
em Cristo e nos voltando ao espírito. É muito simples.
Volte-se ao espírito, para seu próprio espírito, seu espírito
humano no qual o Espírito Santo habita. Se nós fossemos
cristãos normais, nós permaneceríamos todo o tempo no
espírito. Quando você está no espírito, você é um com
Cristo, um espírito com o Senhor. No Novo Testamento, nós
dissemos muitas vezes especialmente nas Epístolas, para
fazer muitas coisas pelo espírito, como andar no Espírito

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(Gl. 5:16, 25), andar segundo o espírito (Rm. 8:4), orar no
espírito (Ef. 6:18), servir no espírito (Rm. 1:9; 12:11), e ser
cheios do espírito (Ef. 5:18). Permanecer no espírito não só
se refere ao Espírito Santo, mas também ao nosso espírito
humano que foi amalgamado com o Espírito Santo para ser
um espírito. Nosso problema é que nós estamos fora
freqüentemente deste espírito amalgamado que tenta fazer
algo separado do Senhor. Confira sua experiência. Quando
nós estamos no espírito, nós vemos as coisas de uma
maneira, e quando nós estamos fora do espírito, nós vemos
as mesmas coisas diferentemente. Quando nós estamos no
espírito, nós temos uma compreensão, mas fora do espírito
nós temos outra compreensão.

ANDANDO NELE POR ANDAR NO ESPÍRITO

O que significa andar Nele (Cl. 2:6)? Significa

simplesmente andar no espírito. Quando você anda no
espírito, vive no espírito, faz coisas no espírito, se move
pelo espírito, e mantém seu ser no espírito, toda sua vida
será mudada. Não há nenhuma necessidade de corrigir ou
melhorar seu comportamento. Apenas permaneça no
espírito, e você verá a mudança em sua vida. Haverá uma
mudança automática e inconsciente. Não preste atenção a
sua fraqueza. Se esqueça de suas fraquezas, problemas, e
envolvimentos e simplesmente se volte ao espírito.
Suponhamos que um irmão ou uma irmã de certa
maneira precise de descanso, paz, ou conforto. Como ele ou
ela poderia desfrutar de Cristo como descanso, paz, ou
conforto? Alguns diriam de uma maneira muito natural que
nós temos que confiar no Senhor e orar para que o Senhor
nos conforte e nos conceda a Sua paz interior. Isto
certamente não é errado. Porém, o segredo para desfrutar
Cristo não é praticar desta maneira; pelo contrário, é

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permanecer no espírito. Aprenda a permanecer no espírito
vigiando e orando (Mt. 26:41; Cl. 4:2; Ef. 6:18). Quando você
vigiar e orar para permanecer no espírito, você terá paz. Às
vezes quando você está numa situação difícil, você precisa
de paz e conforto. Você pode ter tentado desfrutar Cristo
como sua paz, mas você pode ter falhado. A razão para este
fracasso é que você estava fora do espírito tentando
desfrutar Cristo. O jeito certo é permanecer no espírito,
voltar ao espírito; então você terá paz e descanso. É muito
simples.
Suponha que eu precise de orientação. Sempre que
eu estou fora do espírito, eu estou vagando, sem saber para
onde ir ou o caminho certo a tomar. Quanto mais eu
considerar em minha mente, mais complicado eu ficarei. Do
mesmo modo, quanto mais eu permanecer em minha mente
considerando qual é a maneira adequada para tomar, mais
indeciso e hesitante eu ficarei. Mas quando eu esqueço da
minha própria orientação ou maneira certa e simplesmente
vigio e oro, enquanto permaneço no espírito, eu fico claro
sobre o caminho que preciso tomar.
O problema é que é muito fácil para nós estarmos
fora do nosso espírito. Quando nós estamos deprimidos ou
“fora dele”, não há nenhuma necessidade de sairmos do
espírito porque nós já estamos fora do espírito. Se nós
considerarmos nosso andar diário, dia a dia, de manhã à
noite, nós perceberemos que nós freqüentemente não
estamos no espírito. Se nós conferirmos nossa vida diária, a
maior parte do tempo nós estamos em nossa mente, não em
nosso espírito. Quando nós estamos na mente, nós não
temos paz, nós não temos a presença de Cristo, e nós
estamos em trevas. Mas quando nós voltarmos ao nosso
espírito, imediatamente nós ficamos claros sobre as coisas,
e nós temos a orientação, a paz, a paciência, e a unção
interior. Esta experiência é muito simples, contudo nós a

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tornamos muito complicada. Nós não nos voltamos ao
espírito. Pelo contrário, nós preferimos permanecer em
nossa mente com nossas considerações, pedindo ao Senhor
para nos ajudar nesta questão e fazer esta ou aquela coisa
para nós.
Nós precisamos nos voltar ao espírito todo o tempo.
Esta é a única maneira para nós desfrutarmos Cristo todo o
tempo. Talvez você esteja a ponto de discutir com sua
esposa ou dizer algo aos irmãos. Não tente determinar não
discutir ou falar a melhor palavra. Volte-se ao espírito.
Espontaneamente, você saberá responder a sua esposa.
Você também saberá o jeito certo para falar com seus filhos
ou para ter comunhão com os irmãos. Quando nós estamos
no espírito, nós temos certo ponto de vista; quando nós
estamos em nossa mente, nós temos outro ponto de vista.
Nós somos as mesmas pessoas com o mesmo ambiente,
contudo depende de onde nós estamos — no espírito ou na
mente.
O modo prático para desfrutar Cristo é se voltar
simplesmente ao espírito todo o tempo, permanecendo lá
para contatar o Senhor. Não há nenhuma necessidade de
você pedir-Lhe para ajudar ou fazer algo para você. Apenas
contate-O, olhe para Ele, agradeça-O, louve-O, e adore-O.
Esqueça de seus problemas, pontos fracos, e circunstâncias.
Simplesmente permaneça no espírito para contatá-Lo, olhe
para Ele, agradeça-O, louve-O, e adore-O. Você verá a
diferença.
Aprenda a fazer uma coisa — volte-se para o espírito
todo o tempo. Permaneça no espírito para contatar o
Senhor. Você verá o quanto Ele é para você. Ele é tudo que o
que você precisa, tal como paz, orientação, e sabedoria.
Nosso problema é que nós ficamos fora do espírito a maior
parte do tempo. Nós temos que perceber a artimanha do
inimigo e temos que vigiar e orar para sempre permanecer

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no espírito. Se pedirmos para o Senhor que nos ajude em
alguma coisa, nós devemos Lhe pedir dia e noite, “Senhor,
me ajude a permanecer no espírito. Ajude-me a guardar-me
no espírito. Ajude-me a continuar no espírito”. O Senhor é
tão rico e ilimitado, contudo nós não podemos desfrutá-Lo
fora do espírito. Há somente um lugar e somente uma
maneira pela qual nós podemos desfrutá-Lo, isto é, nós
temos que nos voltar ao espírito e permanecer em nosso
espírito, contatando-O todo o tempo. Nós temos que fazer
isto todo o tempo de manhã à noite, olhando para o Senhor
para que possamos permanecer no espírito.

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 A REALIDADE DE ESTAR NO ESPÍRITO

CAPÍTULO DOIS

Leitura Bíblica: Rm. 5:10; 8:1-2, 9-10; 10:6-8; 1 Co. 6:17

RECONCILIADOS PELA MORTE DE CRISTO

E SALVOS EM SUA VIDA

omanos 5:10 diz: “Porque, se nós, quando

R inimigos, fomos reconciliados com Deus

mediante a morte do seu Filho, muito mais,
estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida”.
Neste versículo são mencionadas duas coisas importantes:
a morte Dele e a vida Dele. Pela queda de Adão nos
tornamos os inimigos de Deus, mas pela morte de Cristo
nós fomos reconciliados com Deus. Agora, tendo sido
reconciliados, nós seremos salvos cada vez mais pela vida
de Cristo. A morte de Cristo foi suficiente para nós sermos
reconciliados com Deus, e a vida de Cristo é suficiente para
nós sermos salvos de muitas coisas negativas.

CRISTO EM VÓS — O PONTO CENTRAL

DO LIVRO DE ROMANOS

Cristo em vós é o ponto central do livro de Romanos.

Romanos 8:9-10 diz: “Vós, porém, não estais na carne, mas
no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E,
se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.
Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está
morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa
da justiça”. O livro de Romanos nos fala que Cristo foi posto

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na cruz para realizar a redenção (3:24; 4:25), Ele foi
ressuscitado de entre os mortos (4:25), e então Ele
ascendeu aos céus (8:34). Aqui em Romanos 8:10, Cristo
que foi posto na cruz, ressuscitado dos mortos, e ascendido
aos céus está em nós. Hoje Cristo está em nós. Este é o
ponto central de todo o livro de Romanos.
Além disso, Romanos 8:9-10 revela três títulos
divinos: o Espírito de Deus (v. 9), o Espírito de Cristo (v. 9),
e o próprio Cristo (v. 10). Isto simplesmente significa que o
Espírito de Deus é o Espírito de Cristo, e o Espírito de Cristo
é o próprio Cristo.

PRIMEIRA CORÍNTIOS COMO A ENTRADA

PARA COLOSSENSES

Para entender o livro de Colossenses, 1 Coríntios e

Colossenses devem ser combinados juntos. Sem 1 Coríntios
não há nenhuma entrada para o livro de Colossenses. Há a
necessidade de combinar estes livros porque ambos
revelam que o próprio Cristo é nossa divina porção (1 Co.
1:2, 9, 30; Cl. 1:12). Primeira Coríntios nos fala que Cristo, a
porção dada a nós, é nossa sabedoria como justiça,
santificação, e redenção (1:30). Justiça é para nosso espírito
ser regenerado, santificação é para nossa alma ser
transformada, e redenção é para nosso corpo ser
transfigurado. No dia em que nós recebemos a Cristo como
nosso Salvador, Ele se tornou nossa justiça, nós fomos
justificados através Dele, e por esta justificação, nosso
espírito foi regenerado (Rm. 5:18). A regeneração de nosso
espírito foi realizada pela justiça de Deus que é o próprio
Cristo (Rm. 3:22, 24). Do tempo em que nós fomos
regenerados até o presente dia nós estamos no processo de
santificação que é a transformação da alma. Nosso espírito
foi regenerado. Agora nossa alma deve ser transformada.

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No final das contas, no futuro quando o Senhor voltar,
nosso corpo será redimido. Nosso corpo será transfigurado,
não somente por Cristo, mas com Cristo. Cristo é a
regeneração para o nosso espírito, Cristo é a transformação
da nossa alma, e Cristo é a transfiguração do nosso corpo.
Cristo foi dado a nós por Deus como nossa porção de
riquezas insondáveis.
Se 1 Coríntios revelasse somente isto para nós, ainda
sim precisaríamos de uma porta, uma entrada de maneira a
entrar e perceber todas estas coisas maravilhosas. Então,
em 15:45 nós temos dito que este Cristo que é a porção
dada a nós por Deus, se tornou o Espírito que dá vida. Esta
palavra relacionada a Cristo que é o Espírito que dá vida é
uma das verdades mais cruciais em todo o Novo
Testamento.

O CRISTO TODO-INCLUSIVO QUE É O

ESPÍRITO QUE DÁ VIDA

Nós temos que perceber que Cristo não é tão

simples. Ninguém pode esgotar dizendo-nos o que Cristo é
porque Ele é inesgotável. O Novo Testamento mostra
quatro itens principais relacionados a Cristo: o que Ele é, o
que Ele realizou, o que Ele obteve, e o que Ele atingiu. Tudo
o que o Cristo é, realizou, obteve, e atingiu está concentrado
no Espírito que dá vida. O Espírito que dá vida é a
corporificação exata destes quatro itens principais de
Cristo.
Como o Espírito que dá vida, Cristo está em todos os
lugares. Nós podemos freqüentemente ter o conceito
humano que antigamente Cristo estava na terra, e que
agora Ele está nos céus assentado à direita de Deus (Rm.
8:34). Isto é verdade, contudo nós também temos que
perceber que este mesmo Cristo se tornou o Espírito que dá

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vida. Como o Espírito que dá vida, Ele está em todos os
lugares hoje, e porque nós O recebemos, Ele também está
em nós (Rm. 8:10). Embora nós não possamos entender
isto por completo, todavia é uma realidade. Ele está além de
nosso conceito e entendimento!
Quando nós pregamos o evangelho de Cristo, nós
temos que perceber isso no exato momento em que
estivermos pregando, Cristo está presente. Então, em
Romanos 10:6-8, os incrédulos não precisam ir para os céus
para trazer a Cristo ou para o Inferno buscar Cristo (v. 6-7).
Cristo como Palavra viva está perto deles, na boca deles e
no coração deles, esperando eles O receberem. Se eles
abrirem um pouco as suas bocas e disser de seus corações,
“Senhor Jesus, eu creio em Ti”, Cristo entrará neles.
O Cristo que nós cremos é uma realidade, uma
Pessoa viva – que é o Espírito que dá vida; Ele não é um
sistema de religião ou um conjunto de ensinamentos. Desde
que nós O recebemos e cremos Nele, este Cristo
maravilhoso e todo-inclusivo como o Espírito que dá vida
está agora habitando em nós, mesclado conosco para ser
um espírito conosco (1 Co. 6:17; 2 Tim. 4:22; Rm. 8:16). Ser
um espírito com o Senhor é a chave para nós desfrutarmos
Cristo. Tudo o que Cristo é, realizou, obteve, e atingiu está
concentrado dentro deste Espírito que dá vida. Cristo como
o Espírito que dá vida entrou em nosso espírito e se
mesclou com nosso espírito. Agora nós estamos unidos a
Ele. Ele é tal Espírito que dá vida, nós temos um espírito
regenerado, e estes dois espíritos estão mesclados em um.

VIVENDO NO ESPÍRITO VERSUS MELHORAR

NOSSO COMPORTAMENTO

Um grande erro cometido por muitos no Cristia-

nismo hoje é ensinar as pessoas somente como melhorar o

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comportamento delas ou ajustar e corrigir seus comporta-
mentos. Porém, esta não é a revelação da Bíblia. Antes de
sermos regenerados, nós vivíamos, caminhávamos em
nossa vida da alma. Quando nós fomos regenerados, nós
recebemos outra vida em nosso espírito (Jo. 1:12-13; 3:6;
Rm. 8:10). Ser regenerado é simplesmente receber outra
vida. Esta vida é o próprio Cristo. Agora que nós recebemos
a vida divina, nós precisamos ser salvos diariamente nesta
vida (Rm. 5:10). Ser salvo não significa melhorarmos nossa
conduta ou ajustar nosso comportamento; pelo contrário,
significa que nós temos que negar nossa alma. Nós temos
que deixar de viver na vida da alma. Nós temos que voltar
absolutamente da alma para o espírito. Nós devemos
esquecer de correção ou mudanças e nos voltar ao espírito.
A vida Cristã não é uma questão de amar versus odiar ou do
bem contra o mal; é uma questão de viver no espírito
versus viver na alma.

DUAS POSSIBILIDADES PARA

O NOSSO ANDAR

Romanos 8:1-2 e 4 diz: “Agora, pois, já nenhuma

condenação há para os que estão em Cristo Jesus, porque a
lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do
pecado e da morte, a fim de que o preceito da lei se
cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas
segundo o Espírito”. Na King James Version, o artigo o é
inserido antes da palavra Espírito no final do versículo 4.
Porém, no texto grego, o artigo o não está lá. Por causa
disto, muitas versões preferem não tomar partido da
palavra espírito. É difícil discernir a palavra espírito usado
neste capítulo e em outros lugares no Novo Testamento, a
menos que seja designado para denotar o Espírito Santo de
Deus ou nosso espírito humano claramente, como em

15
Romanos 8:9 e 16. De acordo com seu uso no Novo
Testamento, a palavra espírito neste versículo significa
nosso espírito humano mesclado com o Espírito Santo de
Deus (Rm. 8:16). Nós também podemos dizer que Romanos
8:4 refere-se principalmente a nosso próprio espírito,
nosso espírito humano. Isto é tão lógico como o contraste
no versículo 4 está entre a carne e o espírito, nosso espírito
humano. Este contraste não está entre o Espírito Santo e a
carne, mas entre nosso espírito e a carne.
Nós como homens, temos três partes: um corpo,
alma, e espírito. Nosso corpo foi corrompido através da
queda do homem para se tornar carne (Gn. 6:3; Rm. 7:18).
Mais profundo que nosso corpo está nossa alma e o
espírito. Nossa alma também foi corrompida e se tornou o
ego (Mt. 16:26; Lc. 9:25). Então, entre nosso espírito e
nossa carne está nosso ego. Nosso ego é exatamente o
nosso próprio ser. Agora, há duas possibilidades para nosso
andar. Nós podemos caminhar de acordo com o espírito ou
de acordo com a carne.

ANDAR EM CRISTO É ANDAR

SEGUNDO O ESPÍRITO

Viver, caminhar e colocar nosso ser em Cristo é

simplesmente caminhar segundo o espírito. Como nós
sabemos que nós estamos em Cristo? De acordo com
Romanos 8, estar em Cristo é caminhar segundo o espírito
(v. 4). Caminhar segundo o espírito refere-se à não ter
nenhuma condenação em Cristo Jesus (v. 1). Embora
muitos irmãos digam que eles estão em Cristo, eles também
testemunham que eles têm muita condenação interior. A
razão para esta condenação é que eles estão andando na
alma de acordo com a carne e não andando no espírito,
segundo o espírito.

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 Quando você está andando no espírito, não há
nenhuma condenação. Dizer que não há nenhuma
condenação em Cristo Jesus (v. 1) é comparado a andar
segundo o espírito (v. 4). Quando nós estamos andando no
espírito em realidade, é neste momento que nós não
experimentamos nenhuma condenação. Porém, se nós
estivermos fora do espírito, há condenação todo o tempo.
A Vida Cristã Normal do Irmão Watchman Nee
ajudou muitos irmãos e irmãs abrindo os capítulos de cinco
a oito do livro de Romanos. Porém, meu encargo é que
esses que foram ajudados por este livro andem no espírito.
Quantos irmãos e irmãs andam no espírito? Cristo é a
vitória; Ele é a vida pela qual nós estamos sendo salvos de
muitas coisas negativas (Rm. 5:10). Contudo, quanto nós
desfrutamos Cristo no dia a dia? Quantos de nós
desfrutamos hoje de tal salvação viva de tantas coisas
negativas? Nós temos a doutrina e o ensinamento sobre
Romanos de 5—8, mas quanto desfrute nós temos do que é
falado sobre Cristo nestes capítulos? Nós podemos ter o
ensinamento, mas podemos não ter o desfrute do
ensinamento. Para nos ajudar a entrar no desfrute dos
ensinamentos encontrado em Romanos, eu não darei mais
nenhuma definição destes capítulos. Pelo contrário, eu
darei algumas experiências e ilustrações.

VENCENDO OS PECADOS POR

VOLTAR AO ESPÍRITO

Quando eu era um jovem Cristão, eu fui ensinado por

meio de outros escritos e através de sermões sobre
Romanos de 6—8 de como superar pecados. Alguns
falavam de vitória sobre o pecado ou libertação do pecado.
Quando eu ouvi isto, eu orei muito pedindo: “Ó Senhor, eu
desejo ter vitória sobre todos os pecados. Como eu desejo

17
ser liberto de todas as coisas pecaminosas!” Eu orava, e
quanto mais orava, mais falhas eu cometia. Quanto mais eu
orava por vitória sobre o pecado, mais eu era derrotado
pelo pecado. Por muitos anos eu não fiquei sabendo a razão
desta experiência. Eventualmente, eu comecei a entender
que minha falha era que eu estava pedindo para o Senhor
que fizesse algo por mim enquanto eu era uma pessoa que
ainda vivia em minha alma, não em meu espírito. Eu
comecei a perceber que não havia nenhuma necessidade de
orar por vitória sobre o pecado ou por libertação do
pecado. Eu simplesmente precisava praticar voltar ao
espírito, esquecer sobre vitória sobre o pecado e a
libertação do pecado.
Eu percebi que tinha que me voltar ao espírito
amalgamado, permanecer no espírito para contatar o
Senhor. Eu pratiquei manter minha mente longe do pecado
ou a vitória sobre pecado, e colocar minha mente em Cristo
no meu espírito (Rm. 8:6). No reino do espírito
amalgamado, não há nenhuma necessidade de se esforçar
para vencer o pecado. Nós precisamos aprender uma coisa
— não vença o pecado, ande no espírito. Eu descobri que
sempre que eu estava fora do espírito, imediatamente eu
estava em outro reino. Naquele reino havia a necessidade
de me esforçar para vencer o pecado.

DOIS REINOS DIFERENTES —

O ESPÍRITO E A ALMA

O espírito e a alma são dois reinos diferentes, reinos,

ou mundos. No reino do espírito não há nenhuma
necessidade de se esforçar para vencer o pecado. Na Nova
Jerusalém, nós não nos preocuparemos quanto a vencer o
pecado. Estar no espírito hoje é um antegozo da Nova
Jerusalém. Tudo que a Nova Jerusalém será no futuro pode

18
ser desfrutado hoje como um antegozo em nosso espírito.
Em contraste, quando nós estivermos vivendo na alma, nós
estaremos em outro reino ou esfera. No reino da alma, há a
necessidade de vencer o pecado. Se nós lermos Romanos de
5—8 cuidadosamente, nós perceberemos que a verdadeira
libertação do pecado é a libertação da alma. A libertação do
pecado é a libertação do “eu”, “eu”, e “eu”, que são a alma.
Contanto que nós estejamos fora do ego, e no espírito, tudo
é maravilhoso!
Suponhamos que você seja uma mãe e está a ponto
de dizer uma palavra com ira a seus filhos. Antes de dizer
tal palavra, volte-se ao espírito, o espírito mesclado. Se você
fizer isto, imediatamente você sentirá que não há nenhuma
necessidade de dizer tal palavra para seus filhos. Seu
pensamento, sentimento, compreensão, e idéia serão
completamente mudados. Vamos ilustrar novamente,
suponhamos que você como mãe tem a intenção de
repreender um filho difícil. Se você se voltar ao espírito
antes de fazer isto, imediatamente você sentirá uma
mudança. Algo interior pode mostrar para você que não há
nenhuma necessidade de repreender seu filho da maneira
anterior. Você pode dizer algo diferente à criança.
Novamente talvez, como uma esposa em casa durante o dia
enquanto seu marido estiver fora no trabalho, você pode
ter o pensamento de que quando seu marido chegar em
casa, você fará um acordo com ele relacionado a certo
assunto. Antes de fazer isto, volte-se ao seu espírito.
Imediatamente haverá uma mudança em seu sentimento e
pensamento relacionado a toda a situação! Então, antes de
fazer qualquer coisa, e ir a qualquer lugar, ou ver qualquer
coisa, nós temos que voltar ao nosso espírito. Então nós
veremos uma mudança.
Como homens caídos, nós temos Satanás em nossa
carne (Rm. 7:17, 20) e nossa alma é o nosso ego (Mt. 16:26;

19
Lc. 9:25). Considerando que nós recebemos Cristo, Ele está
morando em nosso espírito (2 Tim. 4:22). Portanto, Satanás
está em nossa carne, o ego é nossa alma, e o amado Senhor,
o Cristo todo-inclusivo, está em nosso espírito. Sempre que
nós nos voltarmos ao espírito, imediatamente nós
conheceremos a Cristo. Quando nós estamos em nossa
alma, há certo tipo de entendimento, idéia, percepção, e
conceito. Porém, quando nos voltarmos para o nosso
espírito, haverá uma outra espécie de entendimento que é a
mente de Cristo (1 Co. 2:16). Isto é porque no espírito, nós
encontramos Cristo. É por isto que é tão fácil para os
cristãos terem uma mudança. Como cristãos nós somos
pessoas inconstantes. Como um discípulo genuíno de
Cristo, você será inconstante o tempo todo. Pela manhã,
você pode estar transtornado com certo irmão, mas depois
de alguns minutos, você realmente ama aquele irmão.
Haverá uma mudança em seu sentimento, uma mudança
em seu temperamento. A razão para esta mudança é que
você se voltou ao seu espírito. Em Romanos 7, as palavras
mim, eu mesmo, e eu são mencionadas mais de trinta vezes.
Mas em Romanos 8, é mencionado o Espírito vez após vez.
No capítulo sete há uma pessoa que busca fazer o bem para
Deus na alma (vv. 21-23). No capítulo oito esta pessoa é
transferida da alma para o espírito para andar no espírito
(vv. 9, 4, 6, 10).

DESFRUTANDO O SENHOR POR

VOLTAR AO ESPÍRITO

Nós deveríamos aprender a praticar estar todo o

tempo no espírito. Se nós aprendêssemos a fazer esta única
coisa e praticá-la todo o tempo, nós veríamos uma
mudança, uma diferença em nossa vida diária. Nós
perceberíamos a salvação de muitos enganos, erros, ações

20
erradas, e dificuldades. Nós seríamos guardados de muitas
coisas negativas, e nós desfrutaríamos o Senhor todo o
tempo. A melhor oração que eu tenho não é pedir para que
o Senhor faça coisas por mim, mas apenas permanecer no
espírito para contatar o Senhor todo o tempo. A melhor
oração é permanecer no espírito contatando-O.
Não há nenhuma outra maneira, a não ser se voltar
ao espírito todo o tempo e dia após dia. Volte-se ao espírito
independente de onde você esteja, o que você estiver
fazendo, ou que tipo de situação você se encontra. Se
esqueça de todas as coisas que o cercam e preste atenção a
uma coisa: volte-se para o espírito.
Não há nenhuma condenação para aqueles que estão
em Cristo Jesus. Isto significa que não há nenhuma
condenação para aqueles que caminham segundo o espírito
e que andam no espírito. Nós estamos em Cristo
praticamente quando nós estamos andando no espírito. Se
você se voltar ao espírito, você terá paz, luz, unção, e tudo o
que você desejar desfrutar de Cristo. Não há nenhuma
necessidade para aprender muitas outras coisas até que
você aprenda esta única coisa aqui — se voltar ao espírito e
permanecer lá contatando o Senhor.

O DESFRUTE PRÁTICO DE CRISTO

A maneira prática para desfrutar Cristo é voltar-se

todo o tempo ao espírito. Pela manhã, à noite, e ao longo do
dia, aprenda a voltar ao seu espírito. Aprenda não só voltar
ao seu espírito na hora da oração, mas também antes de
dizer qualquer coisa, antes de ir para qualquer lugar, e
antes de fazer qualquer coisa. Então haverá uma mudança
em sua compreensão, você desfrutará Cristo, e você estará
em Cristo de uma maneira prática.

21
 OS SEIS MAIORES ITENS DO
DESFRUTE NO ESPÍRITO
CAPÍTULO TRÊS

Leitura Bíblica: Jo. 1:1, 4; 6:35; 4:14; 7:37; 20:22; 15:4-5; 8:12; 10:10;
3:6; 4:24; 6:57, 63; 14:16-17, 19-20,

CRISTO SENDO NOSSA VIDA, COMIDA, ÁGUA,

RESPIRAÇÃO, LUZ E HABITAÇÃO

o Evangelho de João, há seis itens principais do

N desfrute de Cristo no espírito. Nestes incluem

vida (Jo. 1:4; 10:10) que é a primeira questão
mais básica; a provisão de comida (6:35); a água viva para
beber (4:14; 7:37); a respiração da vida (20:22); a luz da
vida (8:12); e a habitação (15:4-5). Como seres humanos
vivendo nesta terra, todos nós precisamos de vida, comida,
água, ar, luz, e um lugar para morar. Para que a vida exista,
comida, água, ar, e luz são necessários. Estes quatro itens
são para a manutenção da vida. Sem a luz solar no universo,
todas as coisas vivas morreriam. A luz é necessária para
manter a vida. Semelhantemente, o homem não pode viver
sem ar durante um longo período de tempo, talvez menos
de três ou quatro minutos. Se nós não respirarmos ar, nós
morreremos dentro de um curto período de tempo. Nós
também temos que comer e temos que beber para manter
nossa vida.
No Evangelho de João, o Evangelho da vida, o Senhor
Jesus disse que Ele veio para que nós pudéssemos ter vida e
a tivesse abundantemente (10:10). Para manter esta vida

22
dada pelo Senhor Jesus, é necessário luz, ar, comida, e água.
Mesmo com todos estes itens, ainda há a necessidade de um
lugar de habitação (15:4-5). Este lugar de habitação é o
próprio Senhor Jesus. Ele não somente é nossa vida, luz, ar,
comida, e água, mas também Ele é nossa habitação (14:23).
Cada um destes itens definitivamente e claramente é
mencionado pelo Senhor Jesus no Evangelho de João.
Enquanto outras coisas são mencionadas pelo Senhor Jesus
no Evangelho de João, nenhuma é tão vital ou tão básico
quanto estes seis itens. No capítulo dez, o Senhor Jesus nos
disse que Ele é o Bom Pastor (vv. 11, 14), a porta (vv. 7, 9),
e a pastagem (v. 9). Mas até onde a questão da vida diz
respeito, o Senhor como o Pastor não é tão vital quanto
estes seis itens. Cristo que é a nossa vida, comida, água, ar,
luz, e habitação, mostra para nós quão vital Ele é a nós.
Muitos cristãos podem ter o conhecimento, a
doutrina, e o ensinamento de que Cristo é a vida deles, a
comida espiritual deles, a água viva deles, o ar fresco deles,
a luz deles, e a habitação deles. Porém, muitos não
conhecem a maneira adequada, a maneira prática para
desfrutar de Cristo como a comida para comerem, a água
viva para beberem, o ar fresco para respirarem, a luz para
andarem, e a habitação deles, ou lugar de habitação no qual
morar. A maneira prática para desfrutar Cristo como todos
estes itens está em nosso espírito mesclado que é o nosso
espírito humano amalgamado com o Espírito divino (Rm.
8:16; 1 Co. 6:17). Se nós lermos o Evangelho de João
cuidadosamente, nós descobriremos que depois que o
Senhor Jesus realizou a redenção pela Sua obra na cruz e
atravessou a morte em ressurreição, Ele se tornou o
Espírito, o Espírito que dá vida (20:22; 1 Co. 15:45b). Como
o Espírito, o próprio Senhor mora em nosso espírito (2 Co.
3:17; 2 Tim. 4:22).

23
 No Evangelho de João, Cristo é revelado primeiro no
princípio como a Palavra (1:1). Como a Palavra eterna Ele é
o próprio Senhor. Então Ele se tornou carne (1:14) através
da encarnação para realizar a redenção na cruz (1:29;
11:49-51; 19:34). Depois da realização da redenção, Ele
atravessou a morte e entrou na ressurreição (19:30; 20:9).
No dia da ressurreição, Ele voltou aos discípulos, soprou
para dentro deles e disse: “Recebei o Espírito Santo”
(20:22). Após o Senhor soprar a Si mesmo para dentro dos
discípulos, é difícil saber para onde Ele foi. De fato, o
Senhor entrou nos discípulos, assim onde quer que eles
fossem o Senhor estaria com eles. Quando os discípulos
estavam reunidos numa sala, Ele estava na sala com eles.
Quando Pedro e os discípulos foram para o mar, Ele
também estava no mar. Onde os discípulos estavam, Ele
estava porque Ele tinha se tornado o Espírito que dá vida, e
como o Espírito Ele tinha soprado a Si mesmo para dentro
deles. De certo modo, o Evangelho de João não tem uma
conclusão. Hoje pode haver centenas de capítulos como a
continuação deste Evangelho porque Jesus ainda está aqui
dentro de nós como o Espírito que dá vida.

A LINHA DO ESPÍRITO NO
EVANGELHO DE JOÃO

No Evangelho de João, há a linha de vida, e também

há a linha do espírito. A linha do espírito começa em João
3:6 onde o Senhor diz, “O que é nascido da carne é carne; e
o que é nascido do Espírito é espírito”. Esta linha continua
em João 4:24, “Deus é Espírito; e importa que os seus
adoradores o adorem em espírito e em verdade”. Nestes
versículos nós podemos ver o Espírito divino e o espírito
humano. Nosso espírito humano nasceu do Espírito divino,
e nós temos que adorar Deus que é Espírito em nosso

24
espírito humano. Se nós formos adorar Deus, nós temos que
adorá-Lo em nosso espírito. Isto significa que se nós formos
nos relacionar com Deus, contatar Deus, desfrutar Deus, e
participar de Deus, nós temos que contatá-Lo em nosso
espírito, exercitando nosso espírito. Deus é Espírito, e este
Deus inclui Cristo como nossa vida, nossa comida, nossa
água, nosso ar, nossa luz, e nossa habitação. Ele é tudo!
João 6:63 como continuação da linha do espírito diz,
“o Espírito é que dá vida; a carne para nada aproveita; as
palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida”. É o
Espírito que dá vida. É o Espírito que nutre. Se você estiver
em seu espírito desfrutando o Espírito que dá vida, Ele o
nutrirá como comida. Este Espírito também será a água
viva que flui de dentro do seu ser (7:38-39). O Espírito será
uma fonte de vida dentro de você, em seu espírito, em seu
interior.
No capítulo quatorze do Evangelho de João, o Senhor
Jesus revela que Ele deve ser transfigurado no Espírito para
que Ele possa morar dentro de nós e poder ser um conosco
(vv. 17-18). Se Ele não tivesse sido transfigurado no
Espírito, não haveria nenhuma possibilidade para nós
permanecermos Nele ou para Ele permanecer em nós
(15:4-5). Para entrar em nós, Ele teve que ser transfigurado
da carne para o Espírito através da morte e ressurreição.

VOLTANDO AO ESPÍRITO PARA DESFRUTAR

CRISTO COMO LUZ

O segredo de tomar Cristo como nossa comida, água,

ar, luz, e habitação é voltar ao nosso espírito. Para ilustrar,
vamos considerar a questão da luz. Para manter a vida, o
primeiro item está claro. Sem luz física no universo, todas
as criaturas vivas nesta terra estariam em trevas. Nós
temos que perceber que sempre que nós não estamos no

25
espírito, nós estamos em trevas. Não importa quanto
conhecimento nós temos, ou quanto nós lemos a Bíblia,
contanto que nós estejamos fora do espírito, nós estamos
em trevas. O lugar da luz está em nosso espírito humano
(Pv. 20:27), regenerado e habitado pelo Espírito Santo. Em
nossa alma está as trevas, e em nossa carne, nosso corpo,
está o pecado (Rm. 7:17-18). Fora do espírito, nós estamos
ou em trevas ou em pecado. Se nós estivermos em nossa
alma tentando buscar a orientação do Senhor,
independente de quanta energia ou esforço nós aplicarmos,
nós ainda estaremos em trevas. Por outro lado, se nós
voltarmos ao espírito e permanecemos lá, imediatamente
nós sentiremos a luz, e tudo ficará claro e transparente.
Num minuto tudo pode estar transparente, e no outro
seguinte tudo pode estar em trevas. Pela manhã nós
podemos estar tão claros, e mais tarde no decorrer do dia
nós podemos estar em trevas. A razão para isto é talvez de
manhã enquanto estávamos orando, nós orávamos no
espírito. Mas após a oração, nós saímos do espírito. Se nós
voltarmos novamente ao espírito, o céu ficará claro, e tudo
será transparente. Porém, se nós voltarmos à mente para
analisar ou considerar, nós estaremos novamente em
trevas. Ser inteligente em nossa compreensão não ajuda.
Sempre que nós temos um problema, a melhor maneira de
controlar isto é voltar ao espírito. Se nos voltarmos ao
espírito, tudo será muito claro. Estar na luz é fácil. Nosso
problema é que nós não praticamos para estar na luz ao
voltar para nosso espírito.
Na maioria das vezes quando nós temos problemas,
nós exercitamos a mente para resolvê-los ou vamos a
outras pessoas para nos ajudar a resolvê-los. Quanto mais
levarmos nossos problemas as pessoas, mais confusos nos
tornaremos. A melhor maneira é simplesmente voltar
silenciosamente ao espírito. É tão fácil que até mesmo um

26
novo crente pode praticar isto. Nós temos que aprender a
praticar esta realidade. Cristo, o Senhor vivo é tão real; Ele
é o centro dinâmico da vida Cristã porque Ele é o Espírito
que dá vida. Sempre que voltarmos ao nosso espírito, nós O
encontraremos.

VOLTANDO AO ESPÍRITO PARA RESPIRAR

CRISTO COMO O AR FRESCO

O primeiro item para manter a vida está claro. O

segundo item para manter vida é o ar ou respiração. Quanto
mais permanecermos na alma, mais nós seremos sufocados,
mais sentiremos a escassez de ar. Por outro lado, quando
voltamos ao espírito, imediatamente nós sentimos o ar
fresco. Pelas minhas experiências, eu aprendi uma lição
vital: voltar ao espírito. Todos nós temos que aprender a
não cuidar de tantas coisas externas, mas temos que
aprender a voltar ao espírito o tempo todo. Nós precisamos
nos esquecer de nossos problemas. Sempre que nós
estamos no espírito, nós temos freqüentemente a sensação
de que não estamos na terra. Em nosso espírito tudo é novo
e cheio de frescor. Este frescor e novidade é Cristo como
nosso ar. Nós os cristãos pensamos, consideramos, e nos
preocupamos demais. Muitas vezes nós não voltamos ao
espírito até que sejamos forçados. Se nossos negócios
andam bem, nós não voltamos ao Senhor. Então, nós
precisamos freqüentemente de dificuldades, tratamentos e
sofrimentos dolorosos, coisas que nós não podemos
imaginar, para nos forçar a render e voltar ao Senhor. Nós
temos que estar dispostos a aprender voltar ao nosso
espírito. Até mesmo se nós pudéssemos passar através de
alguma área fora do espírito, nós ainda deveríamos voltar
ao espírito. Quando nós voltamos ao nosso espírito,

27
sentimos o ar fresco dentro de nós; somos refrigerados,
somos fortalecidos e somos levantados.
Quando nós lemos a Bíblia, uma boa prática é lermos
um pouco, talvez meio versículo, e então dizer uma
pequena palavra ao Senhor. Porém, normalmente nosso
hábito é só ler. Quando nós meramente lemos, nós estamos
freqüentemente ocupados em nossa mentalidade. Nós não
somente deveríamos usar nossa mente, mas também
exercitar nosso espírito para contatar o Senhor. Nós
podemos ler a metade de João 1:1, “no princípio era a
Palavra.…” Então nós poderemos dizer ao Senhor, “Ó
Senhor, eu Te louvo. Tu és a Palavra. No princípio, Tu
estavas lá.” A melhor maneira de ler a Bíblia não é somente
ler, exercitando unicamente a nossa mente, mas ler um
pouco e então dizer algo ao Senhor. Nós precisamos
aprender ao ler, exercitar nosso espírito orando e não
exercitar muito a nossa mente. Orar é a melhor maneira
para exercitar nosso espírito. Pela manhã enquanto
estamos nos vestindo ou estamos tomando banho, nós
podemos dizer algo ao Senhor de nosso espírito. Nós temos
que aprender a nos voltar ao Senhor a todo o momento.

VOLTANDO AO ESPÍRITO PARA DESFRUTAR

CRISTO COMO A ÁGUA VIVA

O terceiro item para a manutenção da vida é a

experiência de Cristo como nossa água viva. Fisicamente,
nós podemos viver sem comer mais tempo do que nós
podemos viver sem beber. Assim, seguindo a luz e o ar, nós
precisamos de água. Se nós permanecermos no espírito, nós
sentiremos que estamos sendo molhados. Muitas vezes nós
estamos secos interiormente porque estamos na alma. Se
nós voltássemos ao espírito, nós sentiríamos água em vez
de sequidão. Em nosso espírito a água viva está pronta para

28
nos molhar todo o tempo. Quando nós oramos, precisamos
seguir o fluir interior da vida para expressar algo ao
Senhor. Se o sentimento interior ou percepção nos faz
arrepender, nós devemos dizer algo segundo o sentimento
da vida interior, e não de acordo com o mero conhecimento.
Talvez você diga, “Senhor, eu sou pecador”. Dizer algo
segundo o sentimento interior é seguir o fluir. Este fluir é o
jorrar da água viva de dentro de nós (Jo. 4:14; 7:38).
Quando as fontes de águas vivas jorram e fluem para fora
de nós, o primeiro a ser molhado somos nós. Nós seremos
molhados, e então nós molharemos os outros. O segredo é
permanecer no espírito o tempo todo.
Muitos podem conhecer as doutrinas, ensina-
mentos, e afirmações do Evangelho de João, mas poucos
encontraram o segredo de como entrar no desfrute das
coisas reveladas lá. Se nós quisermos desfrutar Cristo como
a água viva, nós temos que voltar ao espírito. Muitos que
experimentaram os assim chamados dons do Espírito
disseram que eles foram molhados através da prática dos
dons. Mas estritamente falando, estes dons são exteriores,
enquanto que a água viva é interior. As fontes de água viva
jorram de dentro do nosso ser interior. Nós devemos
aprender a nos voltar interiormente. Nós não deveríamos
prestar atenção aos ensinamentos externos, formas, e dons.
Pelo contrário, nós deveríamos voltar e deveríamos prestar
nossa total atenção ao espírito interior.
O Cristo todo inclusivo que habita em nosso espírito
é um mistério divino dentro de nós que ninguém pode
esgotar (Cl. 1:26-28; 2:2). Quanto mais nós voltarmos ao
espírito e permanecermos lá para contatar o Senhor, mais
sentiremos que Ele é uma Pessoa inesgotável. Quando
voltamos ao nosso espírito, nós sentimos um fluir e um
jorrar o qual nos molha, e espontaneamente nós
molharemos os outros. Quem nos contata será molhado por

29
este fluir vivo. Esta é a maneira para desfrutar Cristo como
a água viva. Esta não é nenhuma doutrina. Nossa
necessidade é praticar voltar-nos ao espírito e permanecer
lá com o Senhor. Então nós desfrutaremos Cristo como a
água viva.

VOLTANDO AO ESPÍRITO PARA SER NUTRIDO

PELO SENHOR COMO COMIDA

O quarto item do desfrute de Cristo é a questão da

comida. Quando voltamos ao nosso espírito, nós sentimos
esclarecimento, refrigério, e nutrição. Enquanto estivermos
lendo a Palavra, nós temos que aprender a não exercitar
muito a nossa mente. Se nós exercitarmos muito a nossa
mente quando lermos, nós seremos esvaziados em vez de
ficarmos satisfeitos. Nós temos que aprender a exercitar
nosso espírito para contatar o Senhor, orando mais do que
lendo. Quando fizermos isto, nós sentiremos que estamos
sendo nutridos, satisfeitos, e fortalecidos, tendo algo de
Cristo ministrando dentro de nós. Se nós praticarmos isto,
eu não poderei falar que tipo de doçura, preciosidade, e
riqueza nós desfrutaremos! Muitos cristãos não têm um
tempo com o Senhor, e muitos desses que desejam estar
com o Senhor, fazem de uma maneira errada. Muitos destes
irmãos e irmãs estudam a Palavra e a lêem exercitando
muito as suas mentes. Eles não sabem se voltar ao espírito
de maneira a tocar o Senhor e se encontrar com Ele.
Aprenda voltar ao espírito. Esta é a única maneira para
desfrutar Cristo como luz, ar, água, e a comida. Se nós
aprendermos a voltar ao nosso espírito, a igreja inteira será
mudada, e haverá uma grande mudança na vida da igreja.

30
 VOLTANDO AO ESPÍRITO PARA EXPERIMENTAR
CRISTO COMO A HABITAÇÃO

O último item principal do desfrute no espírito é

Cristo como nossa habitação. É somente quando você se
volta ao espírito e permanece lá que você habita em Cristo.
Permanecer no espírito é habitar em Cristo. Quando você
está habitando Nele e Ele está habitando em você (Jo. 15:4-
5), você tem a percepção de que você é um com Ele,
mesclado com Ele. Neste momento você percebe que Ele é a
videira (Jo. 15:1) e que você é um dos ramos da videira
(15:5) desfrutando toda a riqueza, doçura, e seiva da
videira. Como a videira, Ele é tudo para nós. Nós estamos
Nele e Ele está em nós. Nós habitamos Nele, tomando-O
como nossa habitação, e Ele habita em nós para ser o
Morador dentro de nós. Que vida maravilhosa é estar em
unidade com Ele! Nenhuma palavra humana pode explicar
este mistério maravilhoso adequadamente. Nosso habitar
Nele e Seu habitar em nós é um mistério, contudo este
habitar mútuo é um fato, uma realidade, sendo
experimentada por nós. Por isso, nós temos que aprender
uma coisa e temos que prestar toda nossa atenção a esta
única coisa, isto é, sempre voltar ao espírito. Sempre que
nós voltarmos ao espírito, nós estaremos na luz, nós
teremos ar, água corrente, comida nutritiva, e nós
desfrutaremos Cristo como nosso lugar de habitação, nossa
morada. Esta é a maneira para desfrutar Cristo.

31
 O RENOVAR DO HOMEM INTERIOR

CAPÍTULO QUATRO

Leitura Bíblica: 2 Co. 3:6, 17-18; 4:7-8, 14-16; 12:9

O DESFRUTE DE CRISTO COMO NOSSA PORÇÃO EM

SEGUNDA CORÍNTIOS

rimeira Coríntios é a base para o livro de 2

P Coríntios; portanto, 2 Coríntios é muito mais

profundo do que 1 Coríntios. Primeira Coríntios
mostra-nos que Cristo é nossa porção divina (1 Co. 1:2, 9,
30). Ele foi dado a nós como sabedoria, incluindo justiça
para sermos justificados e regenerados, santificação para
sermos transformados e levados a uma plena percepção de
Cristo, e redenção para nós sermos resgatados ou
transfigurados em nosso corpo (1 Co. 1:30). Cristo foi feito
tal porção a nós como o Espírito que dá vida (1 Co. 15:45)
para que pudéssemos contatá-Lo por meio do nosso
espírito. Nós somos um espírito com Ele (1 Co. 6:17). Agora
Ele está esperando por nós O desfrutarmos todo o tempo.
Estes são os pontos básicos mencionados em 1 Coríntios.
Estes pontos relacionados a Cristo são os fundamentos para
Paulo edificar no segundo livro. Este fundamento é Cristo
(1 Co. 3:10-11) não somente como nosso Salvador, Mestre,
e Senhor mas também como a porção dada a nós por Deus
como sabedoria, incluindo justiça, santificação, e redenção.
Quando nós olhamos para o conteúdo de 2 Coríntios,
nós devemos guardar na mente os funda-mentos dados em
1 Coríntios. Segunda Coríntios 3:6 diz: “A letra mata, mas o
Espírito dá vida”. É o Espírito, o Espírito que dá vida (1 Co.

32
15:45b), que dá vida. Segunda Coríntios 3:17 diz: “Ora, o
Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há
liberdade”. O Espírito aqui se refere ao Espírito no versículo
6. O Senhor é o Espírito que dá vida. O versículo 18
continua, “E todos nós, com o rosto desvendado,
contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos
transformados, de glória em glória, na sua própria imagem,
como pelo Senhor, o Espírito”. O Senhor Espírito pode ser
considerado um título composto que indica fortemente que
o Senhor Cristo é o Espírito e o Espírito é o Senhor Cristo.
Em 2 Coríntios 4:7, é mencionado o tesouro: “Temos,
porém, este tesouro em vasos de barro, para que a
excelência do poder seja de Deus e não de nós”. Cristo como
o Espírito, o Senhor Espírito, mencionado em 3:17-18, é
nosso tesouro, nossa porção de riquezas insondáveis. Como
nós desfrutamos Cristo como o tesouro dentro de nós? Nós
desfrutamos Cristo estando no espírito. Até mesmo esta
palavra pode ser uma doutrina para nós. A condição entre
muitos no Cristianismo não é muito boa porque há muito
conhecimento separado da Pessoa viva de Cristo. Este
conhecimento distrai as pessoas de Cristo. A intenção de
Deus não é dar doutrinas, ensinamentos ou dons ao Seu
povo escolhido. A intenção de Deus é dar o Próprio Cristo
vivo para o Seu povo escolhido.

A INTENÇÃO DE DEUS PARA NÓS É

QUE VIVAMOS POR CRISTO

Como seres humanos, antes de sermos regenerados,

nós nascemos e crescemos por meio de nossos pais para
vivermos por nós mesmos, isto é, pela nossa vida da alma.
Alguns de nós vivíamos de uma maneira verdadeira e
outros viviam de uma maneira bastante pobre.
Independentemente se o nosso viver era bom ou ruim, nós

33
vivíamos por nós mesmos. Nós vivíamos pelo ego, a alma
caída. Um dia nós fomos salvos. Ser salvos significa que nós
experimentamos a salvação de Deus que é o próprio Cristo,
e somente Cristo. A salvação de Deus é o próprio Cristo
como redenção, perdão, justificação, regeneração, e muitos
outros itens. Coisas como redenção e perdão em si não é
salvação. Salvação é uma Pessoa viva — o Próprio Cristo.
Depois que nós fomos salvos, nós passamos a ter
duas coisas dentro do nosso ser — nosso eu e Cristo.
Continuando com a salvação do nosso ser, a intenção de
Deus é que nós não vivamos absolutamente mais por nós
mesmos, mas por Cristo. Isto é simples no ensinamento ou
na doutrina, mas não é tão simples no nosso andar diário.
Muitos ensinamentos no Cristianismo focalizam sobre
diferentes aspectos da vida humana, contudo negligenciam
o aspecto central de viver por Cristo (Fp. 1:21a). Nossa real
necessidade hoje é viver por Cristo. Se formos honestos e
fiéis, nós teremos que admitir que não vivemos por Cristo
desde manhã até a noite.

O HOMEM EXTERIOR E O HOMEM INTERIOR

O apóstolo Paulo no livro de 2 Coríntios edifica sobre

o fundamento do livro de 1 Coríntios mostrando o
contraste entre a alma e o espírito. Entretanto, em 2
Coríntios Paulo não se refere a eles como a alma e o
espírito, mas como o homem exterior e o homem interior
(4:16). Em vez de se referir à alma e o espírito como meras
partes internas do ser humano, ele refere-se a eles como
dois homens — o homem exterior e o homem interior. Se a
alma fosse apenas uma parte dentro de nosso ser, nosso
procedimento com a alma seria simples. O mesmo seria
verdade com o espírito. Porém, o espírito hoje não é
simplesmente uma parte dentro de nós; é um homem. Nós

34
devemos perceber que cada um destes dois, a alma e o
espírito é um homem. Então, nós temos dois homens dentro
de nós — o homem exterior e o homem interior. A vida do
homem exterior é o ego e a vida do homem interior é Cristo.
Nós temos dois homens com duas vidas. A vida do ego é a
vida da alma, e Cristo é a vida espiritual do homem interior.
Os incrédulos que não têm Cristo neles como suas
vidas, não têm conflito entre o homem exterior e o homem
interior. Eles apenas vivem por si mesmos. Os cristãos que
receberam Cristo são complicados porque eles receberam
outra vida neles. Eles têm duas vidas dentro deles. Por isso,
os cristãos são incomodados pelo Senhor dentro deles todo
o tempo. Se nós não tivéssemos recebido Cristo, nós
simplesmente viveríamos por nós mesmos e não teríamos
qualquer aborrecimento. Porém, desde que nós recebemos
Cristo, estamos envolvidos com Ele e somos aborrecidos
por Ele o tempo todo. Desde que nós recebemos Cristo,
entretanto, nós estamos envolvidos com Ele e somos
incomodados por Ele todo o tempo. Nós podemos querer
nos divorciar Dele, mas Ele não Se divorciará de nós. A
razão de nós sermos incomodados é que, embora nós
tenhamos Cristo como nossa vida, nós freqüentemente não
gostamos de viver por Ele. Assim há um conflito, um
problema. Por um lado, nós gostamos de ter Cristo como
nossa vida, mas por outro lado, nós podemos não gostar de
viver por Ele. Nós recebemos Cristo, mas em vez de viver
por Ele, nós vivemos pelo ego.

CONSUMINDO O HOMEM EXTERIOR

Cristo foi colocado como um fundamento dentro de

nosso ser, mas nós não estamos adequados com a estrutura
a ser construída neste fundamento. Neste tipo de situação,
nós precisamos que o homem exterior seja quebrantado.

35
Debaixo da mão soberana do Senhor, há o quebrantamento
do homem exterior. Em 2 Coríntios 4:16, Paulo menciona
que o homem exterior está se corrompendo. Algumas
traduções como a King James Version, diz, “perece”, e a
Nova Tradução de Darby traduz esta palavra como
“consumido” a qual parece ser a melhor tradução do que,
perecer. Ser consumido significa ser demolido; quer dizer, o
homem exterior está acabado. Esta demolição é para que
nós não mais possamos viver pelo homem exterior. Este
não é um trabalho fácil, porque desde o nosso nascimento
nós crescemos e fomos educados a viver pelo nosso ego.
Portanto, se negar não é fácil. Contudo o negar a nós
mesmos é o ensinamento necessário para os cristãos de
hoje.
A Vida Cristã Normal que primeiro foi liberada de
maneira falada pelo Irmão Watchman Nee aproximada-
mente entre 1938 ou 1939 se tornou totalmente prevale-
cente em muitos dos países Ocidentais. Este livro está
principalmente relacionado ao fundamento da vida Cristã.
Entretanto, outro livro intitulado “A Liberação do Espírito”,
uma série de mensagens dadas aproximada-mente dez anos
depois pelo Irmão Nee, contém algo como uma estrutura
para edificar sobre o fundamento. Conseqüentemente, as
mensagens posteriores é um desenvolvimento das
anteriores. O quebrantamento do homem exterior e a
liberação do espírito são as mensagens necessárias para a
igreja hoje.
Primeiro, todos nós temos que saber o que Cristo é
para nós. Este é o fundamento. Ele é nossa vida e nossa
porção. Ele foi colocado em nós como o tesouro. Esta é a
base. Agora se nós formos construir nesta base, nosso
homem exterior deve ser consumido para que possamos
não mais viver pelo homem exterior, mas pelo homem
interior. O homem interior não é somente o próprio Cristo,

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nem somente o próprio espírito humano. O homem interior
é o espírito humano regenerado e habitado por Cristo e
entremesclado com Cristo.
Hoje nós precisamos cooperar com esta obra
consumidora. Quanto mais nós cooperamos com esta obra,
mais seremos salvos de muitos problemas. Se nós lutarmos,
se formos contra esta obra de quebrantamento, então nós
experimentaremos mais problemas. Nós precisamos de
uma verdadeira disposição para dizer ao Senhor, “Senhor,
eu fui regenerado e eu agora O tenho dentro de mim como
minha vida. Eu estou claro de que tenho que negar minha
própria vida, a vida da alma, que eu tenho que tomá-Lo
como minha vida, e que eu tenho que viver por Ti. Senhor,
eu estou disposto a cooperar Contigo”. Tal oração o salvará
de muitos problemas.

NEGANDO A SI MESMO PARA

VIVER POR CRISTO

Você não deveria olhar somente para a ajuda dos

ensinamentos. Os ensinamentos somente não o ajudarão.
Há somente uma coisa que o ajudará — perceber que Cristo
está dentro de você como sua vida e que você tem que
aprender a viver por Ele, não por você. Os ensinamentos
como também os dons não são tão eficazes. Você precisa de
uma fé silenciosa, a fé interior para perceber que Cristo é
tal Pessoa viva dentro de você. Você também tem que
aprender a negar o ego (Mt. 16:24). Um dos ensinamentos
centrais nos quatro Evangelhos é que nós temos que negar
o ego (Mt. 16:24-26; 10:39; Lc. 9:23-25; 17:33; Jo. 12:25).
Nas Epístolas, andar e viver no Espírito (Gl. 5:16, 18, 25;
3:3; Rm. 8:4-5, 13) e viver por Cristo (Fp. 1:20-21; Jo. 6:57)
freqüentemente é mencionado.

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 Não há outra maneira para desfrutar Cristo. Nós
temos que aprender em todas as ocasiões, diariamente e a
toda hora, a negar-se. Embora possamos ter ouvido esta
palavra há muitos anos atrás, nós temos que tomá-la hoje
como algo vivo para nós. Se nos negarmos, voltarmos ao
espírito para contatar o Senhor, e vivermos por Ele, nós
veremos o homem exterior sendo consumido e o homem
interior sendo renovado. Nós veremos uma verdadeira
diminuição do ego e um aumento real de Cristo. Então nós
O desfrutaremos e perceberemos que Sua graça é
realmente suficiente em nossa experiência diária (2 Co.
12:9). Com este tipo de experiência, independente do que
aconteça, há o fortalecimento interior, encorajamento, e o
suprimento todo inclusivo o qual é a graça suficiente. Esta
graça interior se torna a força, o poder que se aperfeiçoa
em nossa fraqueza. Quanto mais fracos nós somos, mais nós
receberemos a graça que constante-mente está nos
fortalecendo no homem interior. Em Efésios Paulo orou em
3:16 para que os santos fossem fortalecidos com poder no
homem interior para que Cristo pudesse fazer Sua morada
em seus corações, isto é, que Ele pudesse possuir todo o ser
deles.
Nossa necessidade é apenas cooperar com Ele. A
intenção de Deus é que nós coloquemos de lado a nossa
vida natural, a vida da alma, todos os dias e tomemos Cristo
como nossa vida para vivermos hoje. Nós temos uma vida
natural e uma vida espiritual. A intenção de Deus não é
ajustar ou melhorar a vida natural, mas a Sua intenção é
que nós neguemos a vida natural para viver pela vida
espiritual — viver por Cristo. Independente das circuns-
tâncias, nossa necessidade é aprender a viver, mover, agir, e
tomar Cristo em nosso ser, não viver pelo nosso ego. Como
resultado, nós O desfrutaremos e percebemos que Ele
realmente é o tesouro dentro de nós. Nós sentiremos a

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preciosidade Dele e a doçura dia a dia e hora após hora. Nós
também sentiremos como Ele é doce, cuidando de nós em
todos os tipos de circunstâncias, e nós perceberemos em
nossa experiência que Sua graça, a qual é Ele mesmo, é tão
suficiente.
No final das contas, nós testemunharemos como o
apóstolo Paulo, que nós “sentimos prazer nas fraquezas,
nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas
angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco,
então, é que sou forte” (2 Co. 12:9-10). Nós somos fracos
em nosso velho ser, mas há uma Pessoa vivendo dentro de
nós. Esta é a mensagem central mostrada em 2 Coríntios.
Tantas biografias, autobiografias, e a história de muitos dos
santos confirmam que só há uma lição a aprender —
apartar-nos da vida natural e tomar Cristo como nossa vida
e viver por Cristo. Como pessoas regeneradas, nós devemos
nos colocar de lado e tomar Cristo como nossa vida de uma
maneira prática.
Nós devemos viver desta maneira não só com os
estranhos, mas também com nossos parentes, nossos
próprios familiares. Negue-se a si mesmo e tome Cristo
como sua vida. Deixe que o homem exterior seja consumido
e o homem interior cresça todo o tempo. Se nós
praticarmos isto, Cristo será tão real, vivo, precioso, e doce
para nós. Louvado seja o Senhor! Em 2 Coríntios o tesouro,
o poder, e a graça é o próprio Cristo, que é tão precioso,
suficiente, poderoso, e tão perto de nós.
Na restauração do Senhor nós não precisamos de
formas nem precisamos de doutrina ou dons somente. Nós
precisamos aprender a não viver por nós mesmos, mas por
Ele como o Espírito que dá vida habitando em nosso
espírito. Nós temos dois homens dentro de nós. Nós temos
que aprender a não viver pelo primeiro homem, o homem
exterior, mas viver pelo segundo homem, o homem interior.

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Esta é a maneira para nós desfrutarmos Cristo todo o
tempo. Nós não temos que tomar esta palavra como
doutrina ou conhecimento, mas como algo para colocar em
prática. Então nós veremos a diferença. Nós
experimentaremos Cristo como tal Pessoa viva que é tão
real, doce, e preciosa.

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