CUESTIONARIO PARA EXAMEN DE CONTENIDO DEL EvMc

ENE-MZO 2020

1.- De tres muestras de la dificultad y complejidad que presentan los evangelios sinópticos (EvS) a
diferencia de los otros escritos del NT. (Aguirre 15-16)

2.- ¿Qué es una perícopa?

Pequeñas secciones literarias de carácter unitario, con un principio y un final bien marcados, cada una
de las cuales tiene su propio género literario (milagro, parábola
3.- ¿Qué es “evangelio” según la tradición judío-helenística y cristiana? (Aguirre 18-19).
palabra griega que literalmente significa «buen (eu) anuncio (aggeló)
En la Biblia griega de los LXX no aparece el sustantivo, pero tiene importancia el verbo en forma
participial (euaggelitsomenos, el mensajero de buenas noticias Es una buena noticia que llena de alegría
y esperanza. Y es una buena noticia paradójica y liberadora: paradójica, porque la salvación de Dios
viene por un camino insospechado; liberadora, porque es una acción que va a cambiar la situación
histórica del
pueblo sufriente.
4.- Para el estudio de los evangelios, ¿cuáles son las 3 etapas que se distinguen? (p.20)
grupo prepascual, comunidad pospascual, redacción de los evangelios.
5.- Cuales son los dos extremos o “unilateralidades” que se salvan con el concepto auténtico de
tradición? (Aguirre, 31).
Entre la comunidad prepascual y la pospascual hay una relación de continuidad / discontinuidad.
Continuidad porque se trata del mismo grupo de personas, cuya estrecha relación con Jesús antes de
Pascua implicaba ya una cierta fe en él, de modo que el encuentro con el Resucitado es un re-
conocimiento. Pero también discontinuidad, porque son los mismos, pero no son iguales, han sido
transformados por la experiencia del Resucitado
6.- Qué tipo de “adaptaciones/actualizaciones” tuvo que realizar la tradición evangélica ante los diversos
factores sociales con que se encontraba (pp.30-31)
La traducción del arameo al griego implicaba una adaptación lingüística. adaptación social en la medida
en que unas tradiciones nacidas en el mundo rural palestino se aclimataban a la civilización urbana. una
adaptación cultural, porque no son iguales las costumbres semíticas de Palestina que las vigentes en los
grandes centros helenísticos.
7.- ¿Qué se requirió para reinterpretar la Tradición a la luz de la experiencia pascual? (pp.30.32.35.36)

8.- ¿Cuáles eran las actividades de la comunidad pos pascual que fueron reconfigurando la tradición?
(pp. 36-37).
La catequesis, la predicación misionera, el culto propio, la importancia del estudio. El cultivo
de la memoria
9.- ¿Qué acciones específicas hicieron los evangelistas según el final de la DV 19? (pp. 40-41).
La labor de los evangelistas viene descrita como:
- Seleccionar datos de la tradición oral o escrita. - Realizar síntesis como - Adaptar la tradición recibida a
las situaciones de las diversas Iglesias. — Conservar el estilo de la proclamación
10.- Hablando de la naturaleza de los EvS, ¿Por qué se dice que son textos narrativos, narraciones
teológicas y no crónicas históricas? (Aguirre 41-47).
Los evangelios son textos narrativos que presentan el curso de la vida de Jesús y su enseñanza. Un
elemento literario fundamental de la narración es la trama o intriga. Se trata de la trabazón interna que
relaciona a los personajes, a sus motivaciones y actuaciones, a las relaciones entre ellos, a sus
conflictos; la trama implica una relación causal entre los acontecimientos, que son plausibles, aunque
también contingentes, por ser históricos y frutos de las libertades humanas.
11.- Enuncia las tres finalidades de los Evangelios. (48-49).
Despertar y fortalecer la fe de las comunidades cristianas; Hacer de la vida de Jesús un paradigma para
comprender sus palabras; visión equilibrada y sintética, literaria y teológicamente tanto de la persona y
obra de Jesús, como de la vinculación de los discípulos de Jesús.
12.- ¿En qué consiste la lectura horizontal o comparada de los evangelios y la vertical o seguida de cada
Evangelio? (52-53).
a) Lectura horizontal o comparada de los sinópticos: Lo propio de los sinópticos es que, con mucha
frecuencia, el texto de uno tiene paralelos en el otro o en los otros. En estos casos es sumamente
importante comparar los textos, para lo cual se debe usar una sinopsis de los evangelios. Por eso la
llamo lectura horizontal. b) Lectura vertical o seguida de cada evangelio: Consiste en la lectura de cada
evangelio como una unidad narrativa, siguiendo las diversas líneas de su trama, desde el principio
hasta el final. Los evangelios no son meras colecciones de perícopas, sino relatos trabados con su
propio proyecto literario y teológico, y, por eso, requieren una lectura que capte su dinamismo interno y
su unidad.
13.- ¿Cuáles son los 3 niveles de textos de los EvS y en qué consisten? (p. 54).
a) Nivel redaccional, b) Nivel tradicional, c) Referencia histórica. Los textos no acaban en sí mismos,
sino que hablan de personajes reales y de acontecimientos históricos.
14.- ¿Cómo describes el hecho sinóptico? (pp. 61-64), y algún ejemplo de concordancia y discordancia.

15.- Enuncia las teorías que tratan resolver el problema sinóptico (pp. 64-72).
Dependencia mutua, Evangelio fundamental, teoría de la tradición, teoría de las dos fuentes, Teoría de
Boismard
16.- Aunque Evangelio es un género literario, sin embargo, en los evangelios encontramos otros géneros
literarios, ¿cuáles? (Auneau, 44-52).
Relato del milagro; parábolas; sentencias enmarcadas; Controversias; anunciaciones; Midrás; arte
profano de la composición.
17.- En los evangelios hay dos estilos literarios o modos de expresarse para producir un determinado
efecto, ¿cuáles son? (Auneau, 52-53).
Estilo epifanico o teofanico, estilo apocalipetico
18.- En la redacción de los evangelios tenemos: etapas históricas, literarias y de estudio, ¿cuáles son
cada una de ellas? (Auneau, 56-62).

.19.- Qué se entiende por evangelio apócrifo?

20.- ¿Por qué será importante conocer los evangelios apócrifos?
21.- Se pueden señalas tres clases distintas de EvAp, ¿cuáles son estas?
22.- De una lista de 24 EvAp, escribe cinco, los que quieras.
23.- ¿Cómo era la organización política y la división territorial de Palestina en tiempos de Jesús?
24.- En tiempos de Jesús, ¿qué instituciones religiosas encontramos?
25.- Menciona los grupos o corrientes religioso políticas del tiempo de Jesús.
26.- En cuanto a la Lengua y estilo del Ev Mc ¿qué decir del vocabulario y de las agrupaciones? (Aguirre,
105.107-108).
27.- Describe la estructura general del EvMc.(ibid. 110-111)
28.- ¿Cuál es el género literario del EvMc? (ibid. 119-120)
P. Clemente MJ. 17.03.2020