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PROVA BIMESTRAL DE HISTÓRIA 9º ANO 1º BIMESTRE.

INSTRUÇÕES:
 Esta avaliação consta de 08 questões;
 Leia com muita atenção antes de responder a sua prova; Boa
 Utilize caneta de tinta azul ou preta;
 Nas questões objetivas só há uma alternativa a ser marcada;
 Não é permitido o empréstimo de materiais entre colegas nem o uso de corretor líquido;
 Qualquer tipo de rasura nas questões objetivas anulará automaticamente sua resposta.

01.Sobre a Revolta de Canudos, responda:


a) Quais camadas sociais participavam dessa Revolta e quais
eram seus objetivos?
Eram pobres agricultores. Lutar contra a
fome e a miséria e fazer uma comunidade
mais unida e solidária.
b) Quem era o líder da Revolta?
Antônio Conselheiro.
c) Como funcionava a comunidade fundada pelos revoltosos?
O povo dava um terço de sua produção para
o sustento da comunidade (eram unidos e
solidários), não pagavam impostos.

02.Os movimentos messiânicos eram mais comuns do Brasil do que imaginávamos. Além de Canudos, várias
revoltas envolvendo seguidores destes movimentos eclodiram durante a primeira metade de século passado.
Como o Messianismo foi possível?
A) Devido ao grande poder dos líderes messiânicos cujo prestígio era medido pela quantidade
de eleitores que controlasse conseguindo desta forma se eleger para os cargos políticos.
B) Em virtude do temor que as profecias dos beatos causavam à população mais pobre,
preferindo resignar-se a vida de perigrinações e orações para salvação da alma.
C) Em razão do clima de insegurança que assolava o campo causado pelo banditismo obrigando
a população mais pobre abrigarem-se nos movimentos messiânicos para se proteger.
D) Devido a concentração latifundiária, o estado de miséria dos camponeses, a prática do
coronelismo e a forte religiosidade popular.
E) Devido unicamente a religiosidade do sertanejo que encontrava nas práticas do messias um
conforto para a vida miserável que estava submetido.

03.Leia o texto:
MESTRE-SALA DOS MARES pelas mocinhas francesas
João Bosco e Aldir Blanc jovens polacas e por batalhões de mulatas
rubras cascatas jorravam das costas
Há muito tempo na águas da Guanabara dos centros entre cantos e chibatas
o dragão do mar reapareceu inundando coração, do pessoal do porão
na figura de um bravo feiticeiro e a exemplo do feiticeiro gritava então
a quem a história não esqueceu Glória aos piratas, às mulatas, às sereias
conhecido como navegante negro Glória à farofa, à cachaça, às baleias
tinha a dignidade de um mestre-sala Glória a todas as lutas inglórias
e ao acenar pelo mar que através da nossa história
na alegria das regatas não esquecemos jamais
foi saudado no porto Salve o navegante negro
que tem por monumento as pedras pisadas do cais.

A música se refere ao movimento dos marinheiros brasileiros conhecido como Revolta da Chibata, em reação
aos castigos físicos e às condições de trabalho degradantes.
Assinale a alternativa diretamente referida ao contexto em que ocorreu esse movimento.

A) A regulamentação pelo poder militar das relações conflituosas entre os ex-escravos e seus
patrões.
B) A adoção de uma política institucional para veicular uma imagem de população ordeira e de
uma sociedade sem conflitos nos primeiros anos da República.
C) A facilidade de ascensão social e hierárquica aos marinheiros solidificou a permanência do
regime imperial.
D) A avaliação, pelos meios operários, dos soldados e marinheiros como aliados em uma
revolução social.
E) A inviabilidade do exercício da repressão por parte do governo central aos movimentos
populares no início da República.

04.Na manhã do dia seis


Canudos foi destruída
Com bombardeios e incêndios
Não ficou nada com vida
Dizem que o Conselheiro
Tinha morrido primeiro
Na Belo Monte Querida
FRANÇA, A.Q. de; RINARÈ, R. do. Antônio Conselheiro e a Guerra de Canudos. Fortaleza; Tupynanquim,
2002, p. 32.
Em relação aos movimentos como o de Canudos, é correto afirmar que:
A) foram movimentos nos quais se combinavam conteúdos religioso e social, pois
questionavam o poder das autoridades civis e religiosas.
B) foram movimentos de conteúdo exclusivamente religioso, marcados pelo fanatismo, reprimidos
por Pedro II e pelos republicanos que se esforçavam para construir um país civilizado.
C) foram movimentos que se limitaram às regiões Norte e Nordeste do Brasil, marcadas pela
presença dos latifúndios.
D) foram movimentos sem grande repercussão, visto que se situavam no campo e a maior parte
dos trabalhadores do país encontrava-se nas cidades.
E) no campo o domínio dos coronéis era absoluto, e esses movimentos sociais tiveram que se
disfarçar como um movimento de conteúdo religioso, para evitar a repressão.

05.A campanha militar empreendida para exterminar o arraial de Canudos contou com a participação de um
célebre escritor que, a partir do que viu, escreveu uma das obras clássicas da literatura brasileira. Indique a
alternativa que aponta corretamente o nome do escritor e a obra produzida.
A) Mário de Andrade – Macunaíma.
B) Castro Alves – Os Escravos.
C) Graciliano Ramos – Vidas Secas.
D) Euclides da Cunha – Os Sertões.
E) Lima Barreto - Os bruzundangas.

06.Quanto à chamada República Oligárquica brasileira afirma-se:


I. O surto industrial do início do século XX ocorreu de forma desordenada, propiciando precárias condições de
vida aos trabalhadores: seus turnos eram de 14 a 16 horas por dia, não existia salário mínimo estipulado, as
férias não eram remuneradas e não havia indenização nos casos de acidentes de trabalho.
II. Antônio Conselheiro, o profeta de Canudos, é o modelo típico de liderança carismática produzida pela
estrutura agrária e pelo messianismo popular dos habitantes do sertão nordestino.
III. A Revolta da Vacina foi um movimento popular, ocorrido no Rio de Janeiro, em favor das idéias de Osvaldo
Cruz, que procurava sanear a cidade combatendo a varíola e a febre amarela.
Dessas afirmações está (estão) correta (corretas):
A) I e II somente.
B) apenas I.
C) I, II e III.
D) II e III somente.
E) I e III somente
07."(...) Com moedas de tostões, Foi para conter tal fúria
de dois tostões e cruzados que Lampião foi chamado,
Lampião fazia o bem na casa do repentista
a muitos necessitados João Mendes foi instalado
principalmente aos mendigos, num sobrado onde ficou
aos cegos e aos aleijados. com o seu grupo hospedado.

Um dia a tarde caía No confortável sobrado


e o santo do Juazeiro do ilustre repentista
viu da casa onde morava, recebia autoridades,
do extremo do terreiro dava esmola e entrevista
seu mais ilustre afilhado, contando suas mais terríveis
o mais devoto romeiro. façanhas a um jornalista.

Era Lampião que vinha Internacionalmente,


liderando um grupo armado sobretudo no sertão
dos lados de Pernambuco é sabido que a patente
pelo padre convidado honrosa de capitão
para dar combate aos Prestes Virgulino recebeu
cordialmente chamado. do padre Cícero Romão.

Andava a coluna Prestes Conduzia Lampião


pregando pânico geral suplícios martirizantes,
e possivelmente como ferros de marcar novilhos
finalidade central para ferrar delatantes
desestabilização que fossem denunciar
do governo federal. sua presença às volantes. (...)"
(Gonçalo Ferreira da Silva."Lampião, o Capitão do
Cangaço", in http://www.ablc.com.br/cordeldavez/
cordeldavez.htm)
Sobre as relações entre três movimentos que marcaram o Brasil nas décadas de 1920 ou 1930 (cangaço,
atuação do Padre Cícero e Coluna Prestes), podemos dizer que:
A) a Coluna Prestes nasceu nos levantes tenentistas e defendia o poder popular, expresso, entre outros,
pela ação do cangaço e pela fé religiosa.
B) Padre Cícero e o cangaço, diferentemente da Coluna Prestes, foram manifestações populares
ligadas à vida e à história nordestina.
C) as volantes contaram com o auxílio da Coluna Prestes e do Padre Cícero e seus fiéis na perseguição e
destruição dos grupos de cangaceiros.
D) os cangaceiros representavam o banditismo do sertão e a Coluna Prestes os combateu em sua tentativa
de implantar o socialismo no país.
E) Padre Cícero, Lampião e Luis Carlos Prestes foram os três maiores líderes populares da história brasileira
e se uniram para transformar o país.
08. "Conhecido como o navegante negro; Tinha a dignidade de um mestre-sala;..." 
O fragmento acima é da música de João Bosco e Aldir Blanc, "O mestre-sala dos mares", numa homenagem
ao "Almirante Negro" que liderou a revolta dos marinheiros em 1910 contra os castigos físicos e a
discriminação por parte dos oficiais. 
O líder e a revolta a que se refere o texto, são, respectivamente: 
A) o beato José Maria e a Revolta do Contestado; 
B) Lampião e a Revolta de Juazeiro; 
C) Giuseppe Garibaldi e as greves operárias de São Paulo. 
D) João Cândido e a Revolta da Chibata; 
E) Osvaldo Cruz e a Revolta da Vacina; 

Questão Bônus
Sobre a Revolta da Vacina, é CORRETO afirmar que:

FERNANDES, Tânia Maria. "Vacina anti-variólica". Ciência técnica e o poder dos homens (1808-1920). Rio de Janeiro:
Fiocruz, 1999. p. 60.
(01) a Revolta da Vacina teve, como uma de suas causas, a demolição dos cortiços que se localizavam no
centro do Rio de Janeiro. Esta ação fazia parte de um projeto mais amplo denominado "Regeneração" e que
possuía, como meta, a construção de casas populares, favorecendo a população desassistida da cidade.
(02) dentre as várias causas da Revolta da Vacina destaca-se o descontentamento da população
diante das reformas urbanas praticadas no centro do Rio de Janeiro e a introdução de novos hábitos
por meio do Código de Posturas, numa tentativa de tornar a cidade uma capital mais adequada à
República.
(04)o decreto que desencadeou o movimento impunha vacinações e exames, além de punir aqueles
que se recusassem a cumprir suas determinações com multas e demissões. A população não foi
devidamente esclarecida sobre o efeito da vacina ou seus possíveis benefícios.
(08) a Revolta da Vacina foi um movimento popular cujo motivo imediato foi a publicação, em 9 de
novembro de 1904, do decreto de regulamentação de aplicação da vacina obrigatória contra a varíola.

SOMA ( 14 )