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MaNews
Rabi Shneur Zalman, autor da Tanya, certa vez disse a seu irmão, que o
encontrou à escrivaninha, profundamente mergulhado em reflexão: "Esta é a
terceira semana consecutiva que estou analisando esta palavra específica,
debatendo se coloco ou não um 'e' antes dela!"
Por que Esaú odeia Yaacov?
Em Bereshit 33:4, a Torá nos fala de
um beijo: após trinta e quatro anos
durante os quais Yaacov (Jacó) tinha
escapado da fúria do irmão, e Esaú
(Essav) jamais deixara de conspirar
para matá-lo. Esaú tem uma
mudança em seu coração. Vendo
Yaacov aproximar-se, Esaú corre até
ele, abraça-o e o beija.
Mas a palavra vayishakehu, "e ele o
beijou" tem uma linha pontilhada
sobre ela; esta é a maneira da Torá
dizer-nos que este não era uma beijo
normal. O que foi anormal neste
beijo? Bem, o Midrash menciona
duas interpretações. Uma delas nos
diz que não foi um verdadeiro beijo -
Esaú estava realmente tentando
matar Yaacov mordendo-lhe a
garganta. A outra interpretação é que
Esaú beijou Yaacov de todo o
coração - este é o aspecto anormal
do beijo, pois "sabemos que esta é
uma lei fundamental da realidade,
que Esaú odeia Yaacov."
De qualquer maneira que se examine
isso, o ponto chave é que Esaú odeia
Yaacov. Não importa o que Yaacov
faça, Esaú o odeia. Se Yaacov tenta
aplacá-lo, dar-lhe presentes, agir com
ele de maneira fraternal, Esaú o
odeia ainda mais. Mas por quê?
B”H
in this issue >>>
Por que Esaú odeia Yaacov?
Deveríamos perguntar antes: Por que
Esaú existe, afinal? Por que há mal
em nosso mundo? Por que ódio e
trevas? O que poderia estar errado
num mundo consistindo apenas de Velas devem ser casher?
bondade, amor e luz?
A embalagem indica que a matéria
O mal existe porque é muito mais prima utilizada para confeccionar a vela
poderoso que o bem. Há algum é casher. Isso significa que nenhum
amante no mundo que ame com a produto não-casher é adicionado às
velas (como muitas fábricas que
mesma intensidade do ódio de quem
adicionam banha de porco, por
odeia? Existe uma luz tão brilhante
exemplo, para baratear o produto).
como é negra a escuridão? Houve
jamais um ato de bondade Outra razão é indicar que não foi
desencadeado com a força e o vigor utilizado nenhum material reciclado. Por
contidos em um ato de crueldade? quê? O material reciclado para
fabricação de velas é o resto de velas
Eis porque, dizem os cabalistas, D'us que já foram acesas, ou seja,
criou o mal. As trevas existem para encontrados em cemitérios, igrejas,
serem transformadas em luz, centros espíritas, etc. Este resto é
resultando numa luminosidade derretido e adicionado à parafina, e
infinitamente maior que a própria luz então são feitas novas velas (com
jamais poderia liberar. A crueldade
material reciclado). Este material na
maioria das vezes foi usado para
está implantada no coração do ser
"Avodá Azará" (idolatria), sendo assim
humano de forma a podermos
é um material que não podemos usar
canalizar sua intensidade para para cumprir uma mitsvá (como por
incentivar atos de bondade exemplo acender velas de Shabat) pois
infinitamente mais potentes que a não é casher.
bondade em si mesma jamais poderia
produzir. O mal existe para ser Outro motivo de o fabricante indicar
explorado pela bondade. que as velas são casher é o fato de
certamente não terem sido fabricadas
A alma de Esaú está ciente disso - de no Shabat, nem em Yom Tov.
que existe apenas para servir a seu
irmão mais jovem. Que não importa A mitsvá de acendimento das velas é
quão ferozmente resista à verdade,
muito importante, seja no Shabat, Yom
Tov, Yahrzeit ou havdalá; sendo assim,
que a própria ferocidade ao final será
embora tenhamos sempre disponível
a de Yaacov.
velas facilmente encontradas em
supermercados e outros
Eis por que Esaú odeia tanto Yaacov: estabelecimentos, ao optarmos por
porque sabe que este ódio não é seu. velas casher fará com que cumpramos
a mitsvá da melhor maneira possível.
 cv Vida
bc Judaica >>>
O Rabino Yosef Tawil, rabino da
comunidade judaica de S. André, SP, é um
Cohen, o que implica em restrições quanto
ao contato com a impureza de um corpo
morto.
Certa vez ouviu de sua cozinheira, que
recém conhecera uma senhora num
supermercado local cujo marido era judeu.
Logo o Rabino quis buscar o contato desta
pessoa, porém mais rápido do que sua
reação veio a notícia que sua ccozinheira
estava sendo convidada para o funeral do
marido judeu da amiga. Além da triste
notícia, o pior era que o enterro seria
realizado em um cemitério comum, o que
interfere extremamente na elevação e
descanso da alma de um judeu.
Com Certeza era um ato da Providência
Divina, há pouco o rabino descobrira da
existência deste judeu em sua comunidade,
apenas para ajudá-lo no momento de sua
morte. Imediatamente o Rabino entrou em
contato com a esposa e o filho sobrevivente,
que mesmo não sendo judeus, pareciam
entender e estavam prontos a atender ao
pedido do rabino. Porém em seguida trocaram
seu pensamento, pela influência de um amigo
da família espírita.
Sem tempo a perder, Tawil dirigiu-se ao local
onde ocorria o funeral, e mesmo não podendo
estar presente no recinto onde o corpo se
encontrava, por ser um cohen, pediu para
chamar os familiares a fim de convencê-los
fazer o correto. Mas eles pareciam irredutíveis.
Todos os argumentos não faziam efeito e o
enterro estava por acontecer em menos de três
horas.
Quase que desistindo, Tawil pediu que o filho
viesse até ele mais uma vez e lhe daria seu
cartão de visita, caso eles mudassem de idéia,
quando diise "O que vocês decidirem agora,
que não se arrependam depois”.
Estas palavras finalmente tocaram fundo em
seu coração, e as decisões pareciam mudar.
Só restava convencer a mãe. Graças a D-us,
decidiram cancelar o enterro não-judaico,
conseguiram reembolso total e arranjos para
com o cemitério Israelita já estavam sendo
feitos.
Na manhã seguinte, aquele corpo mereceu o
enterro devido de uma judeu, como ordena as
leis da Torá. Além de todos os acontecimentos
de incrível ajuda e providência Divina pela
qual os fatos ocorreram até agora, a história
segue.
Ao enterro no cemitério Israelita de S. Paulo,
chega o amigo espírita, que escutando a
explicação do rabino da importância do enterro
judaico para o judeu, conta que seus pais
também estavam naquele cemitério. "Como,
você também é judeu?!".

Uma vez … “Sou da Polônia,” disse ele, “e

estou viajando pela cidade a
e disse: “Você me devolveu a
vida. Como posso retribuir?
terão um filho. Porém como o
Báal Shem Tov forçou a mão
Durante toda a vida, Rabi negócios. Fui informado de que Peça qualquer coisa que do Céu a mudar as leis da
Israel Báal Shem Tov dois judeus do meu país estão quiser, e prometo que seu natureza, ele perdeu sua
esforçou-se para chegar à hospedados aqui. Eu gostaria pedido será atendido.” porção no Mundo Vindouro.”
Terra Santa. Ele costumava muito de passar a Festa com
dizer que se ele e Rabi Chaim vocês.” “É bem-vindo para “D’us me abençoou com Ao ouvir esta proclamação, a
ibn Attar, que morava em compartilhar nossos riquezas,” disse o homem, “e face do Báal Shem Tov reluziu
Jerusalém, juntassem forças, alojamentos,” disse Adel, “mas não desejo nada material. de alegria. “Como sou
eles trariam o Mashiach, infelizmente, não podemos Porém minha mulher e eu afortunado!” gritou ele. “Acabo
Porém isso não aconteceria. oferecer-lhe muito para um estamos casados há muitos de aprender que perdi o direito
Diversas vezes, Israel Báal sêder. Nada temos – nem anos, e não conseguimos ter à toda recompensa celestial
Shem Tov saiu em busca do matsot, nenhum vinho, ervas um filho. Rabi, vejo que o pelas minhas boas ações.
seu destino, mas durante o amargas, nem sequer uma vela senhor é um homem justo e Toda a minha vida eu me
percurso todo tipo de para honrar a Festa…” sagrado. Certamente suas preocupei com a idéia de que
infortúnios e catástrofes o preces podem abrir os portões talvez meu serviço ao Todo
forçaram a voltar para casa de “Não importa,” disse o hóspede, do Céu. Por favor, abençoe- Poderoso fosse manchado
mãos vazias. “tenho tudo comigo. Eu sabia nos com um filho.” pela expectativa da
que teria de passar Pêssach na recompensa. Agora, no entanto,
Uma dessas jornadas que estrada, portanto trouxe todas “Eu prometo,” disse Rabi meu serviço a D’us será puro,
falharam deixou Rabi Israel e as provisões necessárias para a Israel, “que antes de um ano livre da possibilidade de
sua filha, Adel, perdidos e sem Festa. Há o bastante para todos você estará segurando seu qualquer motivo escuso!”
dinheiro em Istambul na nós.” filho nos braços.”
véspera de Pêssach, sem Assm que estas palavras Acendimento das
matsá, vinho ou qualquer Quando Rabi Israel voltou da saíram de sua boca houve uma Velas:
provisão para a Festa. sinagoga, encontrou um sêder grande comoção nos Céus, 18:01
Manaus
Misteriosamente, os poderes totalmente completo à sua pois este homem e sua mulher 17:41 do
Término
espirituais do Báal Shem Tov frente: velas acesas, matsá, tinham nascido sem a 18:35
Shabat:
também tinham se afastado vinho e todo o necessário para capacidade de gerar filhos.
dele, e sua mente brilhante cumprir as mitsvot do dia. Sua Porém até os Céus devem Rio de Janeiro
estava em branco – ele mal alegria não teve limites, pois submeter-se à lei de que 19:10
conseguia se lembrar das naquele momento o espírito “[D’us] faz a vontade daqueles 20:09
formas do alef-bet. Divino também tinha voltado a que O temem” (Tehilim
habitar sua alma. Depos que 145:19). A promessa do Báal S. Paulo
Rabi Israel já tinha ido à tinham recitado a Hagadá, Shem Tov teria de ser 19:25
sinagoga e sua filha estava comido a matsá e o maror, e cumprida. Uma proclamação 20:24
contemplando a mesa vazia do estavam desfrutando a refeição foi emitida e ressoou nos
Em Honra ao
sêder quando um homem festiva, Israel Báal Shem Tov mundos sobrenaturais. “Este aniversario de Solange
bateu à porta. voltou-se para o convidado homem e sua esposa de fato “Meme”Rolnik
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