Você está na página 1de 25

IOK­Monografia Pública Especial

ROSACRUZ GEROU TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

Benjamin Franklin
PENSAMENTOS E MÁXIMAS PARA O BEM VIVER

Pelo Prof. Dr. R. D. Pizzinga, 7Ph.D. (*)
Membro dos Iluminados de Kemet 
http://ordoilluminatorum.net/

“Poderosa Bondade, Generoso Pai, Piedoso Mestre, faz aumentar em mim a 
sabedoria que revelará meus verdadeiros interesses. Fortalece minha decisão 
para que eu possa realizar o que essa sabedoria ditar. Aceita meu auxílio aos 
outros filhos Teus como a única retribuição que me é possível pelo constante 
auxílio que me concedes.” 
Fr. Benjamin Franklin
Estátua de Benjamin Franklin no Memorial que leva seu nome, no
The Franklin Institute Science Museum in Philadelphia, Pennsylvania
Abstract

E STA Monografia Pública de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK­BR) 
examina   as   recomendações   da   Ética   Protestante   e   as   bases   do 
Capitalismo,   com   abordagem   centrada   no   pensamento   do   ilustre 
Rosacruz Fr. Benjamin Franklin. Estadista, escritor, jornalista, abolicionista, 
filantropo, diplomata cientista e famoso inventor americano, Ben Franklin, 
como   muitos   outros   Pais   Fundadores   dos   Estados   Unidos   da   América, 
incluindo George Washington (1732 – 1799), Tohmas Jefferson (1743 – 1826) 
e Thomas Paine (1737 – 1809), foi fortemente influenciado pela Maçonaria e, 
no  seu   caso   específico,   pelos   ensinamentos   Rosacruzes,   ao   estabelecer   os 
rumos   para   sua   nascente   pátria.   O   Frater   Ben   Franklin   foi   membro   da 
Rosicrucian   Fraternity   in   America,   fundada   em   1773,   juntamente   com 
Thomas   Paine,   George   Clymer,   Lincoln   e   Paschal   Beverly   Randolph 
(apontado por estudiosos como o precursor do Rosacrucianismo na América) 
e seu sucessor, o Marquês de Lafayette. Suas idéias resultaram em vertentes 
diferentes para vários fins práticos, como a Prosperidade Rosacruz pregada 
por Ordens e Fraternidades R+C e a Teologia da Prosperidade, implementada 
por religiões Pentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus.

Cédula de 100 dólares com a efígie de Benjamin Franklin
Introdução

E M 1730, Franklin publicou o primeiro artigo sobre a Maçonaria na 
América. Quando foi embaixador na França, exerceu, de 1779 a 1781, 
o posto de Grão­mestre da proeminente Loja Maçônica francesa do 
Grande Oriente francês Les Neuf Sœurs (As Nove Irmãs), em Paris, a mesma 
à qual pertenceu Voltaire (1694 – 1778) e que teve influência relevante na 
organização do apoio francês para a Revolução Americana. Como escritor 
habilidoso,   Benjamin   Franklin   pregou   sistematicamente   o   sacrifício,   o 
trabalho   árduo,  a  economia,   a   frugalidade   e   a   educação   continuada   como 
causas e catalisadores fundamentais  para  o   sucesso   e   para  a   prosperidade 
individual e coletiva. 

Em sua “Autobiografia” – que por volta de 1859 já havia sido reimpressa 
quase mil vezes e continua a influenciar pessoas no mundo contemporâneo – 
são discutidos temas como a ética da utilidade, o cuidado com a poupança e 
as   finanças   pessoais,   a   valorização   do   trabalho   árduo   e   o   sacrifício,   a 
importância   da   instrução   metódica   e   sistemática   e   do   autodidatismo,   o 
espírito   comunitário   e   colaborativo,   o   patriotismo,   o   traquejo   social   e   a 
crença na possibilidade do auto­aperfeiçoamento humano. Jared Sparks (1789 
– 1866), por exemplo, presidente da Harvard University, confessou que este 
livrou lhe ensinou que as circunstâncias não  possuem um  poder soberano 
sobre a mente.  

Curiosamente,   Benjamin   Franklin   comparou­se   a   um   livro,   e   na   sua 


juventude preparou a inscrição para seu túmulo com os seguintes dizeres: "O 
corpo de Benjamin Franklin, impressor, como a capa de um livro velho ao 
qual   tivessem   arrancado   as   páginas   e   tirado   as   letras   e   o   ouro,   jaz   aqui, 
comida para os vermes. Mas o trabalho não terá sido  totalmente perdido; 
porque, segundo ele crê, aparecerá mais uma vez, numa edição nova e mais 
perfeita,   corrigida   e   aumentada   por   seu   autor",   em   clara   alusão   a   uma 
reencarnação para o prosseguimento de uma missão neste pĺaneta.  
O que teorizou Benjamin Franklin, ainda que algumas de suas máximas – que 
ensinam   o   caminho   de   ganhar   dinheiro   honestamente   e   da   riqueza   e   que 
enfatizam   a   maximização   da   felicidade   e   do   lucro   rigorosamente   obtido 
dentro das regras de uma ética de cariz espiritualista e socialmente aceita – 
estaria, na verdade, menos inclinado para a Ética a Nicômaco, de Aristóteles 
(384 a.C. – 322 a.C.) e para  o   Marxismo   de   Karl  Marx   (1818   –   1883)  e 
Friedrich Engels (1820 – 1895). E, por outro lado, mais direcionado para as 
argumentações   de   Max   Weber   (1864   –   1920)   —   que   foi   razoavelmente 
influenciado   pelas   especulações   filosóficas   de   Werner   Friedrich   Wilhelm 
Carl Sombart (1863 – 1941), de filiação huguenote. Este, passou das fileiras 
socialistas para as sociais­democratas e, por fim, destas para as do nacional­
socialismo — que discutiu a Ética e as idéias puritanas que influenciaram o 
desenvolvimento   do   Capitalismo,   favorecendo,   como   se   sabe,   a   procura 
racional, mas delirante, de ganho econômico. Para concluir este item, leia o 
que   o   maçom   e   destacado   membro   da   The   Rosicrucian   Fedllowship 
(Fraternidade Rosacruz de Max Heindel) Manly Palmer Hall (1901 – 1990) 
escreveu de Benjamin Franklin: "Homens ligados por um juramento secreto 
de trabalhar na causa da Democracia mundial decidiram que nas Colônias 
Americanas   iriam   plantar   as   raízes   de   uma   nova   maneira   de   viver. 
Irmandades foram estabelecidas para encontros secretos, e eles, quietamente 
e   industriosamente,   condicionaram   a   América   à   seu   destino   de   liderar   o 
mundo   livre...   Benjamin   Franklin   exercitou   uma   influência   psicológica 
enorme   nas   políticas   coloniais   como   porta­voz   indicado   de   Filósofos 
Desconhecidos; entretanto, ele não fez as leis, mas suas palavras se tornaram 
leis."
Escorço Biográfico

O  
ILLUMINATUS 
Fr.   Benjamin 
Franklin   (Boston,   17   de 
janeiro   de   1706   – 
Filadélfia, 17 de abril de 
1790) é muito conhecido 
pelas   suas   muitas 
citações   e   por   suas 
experiências   com   a 
eletricidade,   tendo 
lançado, na América, as bases metafísicas que resultariam, mais tarde, na 
criação da da Teologia da Prosperidade ("In God We Trust")1. A versatilidade 
de Benjamin Franklin tornou­o um dos homens mais conhecidos e admirados 
do   mundo   na   segunda   metade   do   século   XVIII.   A   atuação   em   prol   da 
independência   dos   Estados   Unidos   inscreveu   seu   nome   entre   os   heróis 
americanos. De origem humilde, aprendeu a ler sozinho, mas aos dez anos foi 
obrigado a deixar os estudos para trabalhar com o pai. Empregou­se dois anos 
depois na oficina gráfica do irmão e, aos 17 anos, mudou­se para Filadélfia, 
onde trabalhou como impressor, dedicando as horas de folga ao estudo das 
letras e das ciências.  

Em   1729,   tornou­se   proprietário   de   uma   oficina   gráfica   e   iniciou,   logo 


depois, a publicação do jornal The Pennsylvania Gazette (que seria mais tarde 
o Saturday Evening Post) e, com o pseudônimo Richard Saunders, criou o 
Poor   Richard's   Almanac,   uma   coletânea   de   anedotas   e   de   provérbios 
populares. Ambos tiveram grande êxito e deram renome ao editor. Vendiam­
se tão bem que Franklin pôde montar tipografias em outras das 13 colônias 
americanas. 
Página de “O Domínio da Vida” da AMORC­BR que
mostra o Fr. Benjamin Franklin entre famosos Rodacruzes
http://www.amorc.org.br/dominio2006.pdf 

Aos 47 anos, acumulara tamanha fortuna que se retirou dos negócios. Criou, 
em Filadélfia, o corpo de bombeiros, fundou a primeira biblioteca circulante 
dos   Estados   Unidos   e   uma   academia   que   mais   tarde   se   transformou   na 
Universidade da Pensilvânia. Organizou um clube de leituras e debates, que 
deu origem à Sociedade Americana de Filosofia, e ajudou a fundar o Hospital 
do Estado. 
Benjamin   nunca   deixou   de   estudar.   Aprendeu   idiomas,   tocava   vários 
instrumentos   e   dedicava­se   também   às   ciências.   Suas   obras   sobre 
eletricidade, das quais a mais importante é Experiments and Observations on 
Electricity, de 1751, foram publicadas nas colônias e na Europa. Inventou, em 
1752, o pára­raios e criou termos técnicos que ainda hoje são usados, como 
bateria e condensador.
 
Participou da Assembléia da Pensilvânia e, no Congresso de Albany (1754), 
apresentou um plano de união das colônias inglesas. Em 1757, foi enviado à 
Grã­Bretanha para solucionar a disputa entre a Assembléia da Pensilvânia e a 
Coroa Britânica. Lá permaneceu até 1762 e se tornou conhecido pelo espírito 
conciliatório.  

Em 1766, voltou a Londres como uma espécie de embaixador extraordinário 
das colônias. 

Em   março   de   1775,   convencido   de   que   a   guerra   pela   independência   era 


iminente,   retornou   à   Filadélfia.   Designado   delegado   ao   II   Congresso 
Continental, fez parte, com Thomas Jefferson e Samuel Adams, do comitê 
que   redigiu   a   declaração   de   independência   (1776).   Tentou   inutilmente 
convencer   os   canadenses   a   entrarem   na   guerra   como   aliados   das   treze 
colônias.   Ainda  em   1776,   partiu   para   a   França,   em   busca   de   ajuda,   e   foi 
recebido como personalidade eminente nos círculos parisienses. Assinou o 
tratado de aliança entre os dois países, e, em 1783, assinou o tratado de paz 
com a Grã­Bretanha.  

De   volta   à   Filadélfia,   em   1785,   foi   recebido   com   entusiasmo   pelos 


concidadãos   e   eleito   Presidente   da   Pensilvânia.   Foi   um   dos   delegados   da 
convenção que elaborou a constituição americana e tentou em vão abolir a 
escravatura, mesmo tendo se tornado presidente da Sociedade promotora da 
abolição da escravatura e da libertação dos negros ilegalmente retidos em 
cativeiro. As atividades intelectuais de Franklin abrangeram os mais variados 
ramos do conhecimento humano, das ciências naturais, educação e política às 
ciências humanas e artes. Escreveu numerosos ensaios, artigos e panfletos. 
Sua   obra   mais   importante   é   a   Autobiography,   publicada   postumamente 
(1791).  

Página Web da Orden Rosacruz (Espanha) que inclui
o Fr. Benjamin Franklin entre os grandes Rosacruzes
http://www.rosacruz.net/principal10.html 

Franklin   era   um   dos   principais   dignitários   da   Maçonaria   americana.   Ao 


chegar   à   França,   tomou   parte   ativa   em   um   trabalho   de   depuração   e   de 
unificação da Maçonaria, iniciado em 1773 com a criação do Grande Oriente, 
e que vem a culminar em 1780. 

Chamado   pelos   contemporâneos   de   Apóstolo   dos   Tempos   Modernos, 


Franklin   viveu   os   cinco   últimos   anos   de   vida   retirado   da   vida   pública, 
cercado de amigos. Morreu em 17 de abril de 1790, em Filadélfia.

Página da Fraternitas Rosae Crucis (FRC), originária da Alemanha (1614)
que apresenta o Fr. Ben Franklin como um dos Grandes Iniciados R+C
http://www.soul.org/Ben%20Franklin.html 

Máximas e Outros Fragmentos

Escreve as ofensas na areia e os benefícios no mármore.  
O homem descontente não encontra cadeira cômoda. 

Quando somos bons para os outros, somos ainda melhores para nós. 

As Treze Virtudes de Franklin
para o Auto­Aperfeiçoamento

 
1ª ­ TEMPERANÇA: Não coma demasiadamente; não beba até embriaguez. 

2ª ­ SILÊNCIO: Não diga nada além daquilo que beneficie outros ou você 
mesmo; evite conversas tolas.

3ª ­ ORDEM: Mantenha todas as coisas em seus devidos lugares; faça com  
que cada parte de seu negócio tenha o seu próprio tempo.

4ª ­ RESOLUÇÃO: Decida realizar aquilo que você quer; realize sem erro o  
que você resolver.

5ª ­ SOBRIEDADE: Não tenha despesas além daquelas que proporcionarão  
o bem aos outros ou a você mesmo, isto é, não desperdice nada.

6ª ­ DILIGÊNCIA: Não perca tempo; esteja sempre ocupado com algo útil;  
elimine todas as tarefas desnecessárias.

7ª ­ SINCERIDADE: Não cometa fraude; pense inocentemente e com justiça;  
e, se você falar, fale verdadeiramente.

8ª ­ JUSTIÇA: Não erre prejudicando os outros ou omitindo os benefícios  
que são de sua obrigação. 

9ª ­ MODERAÇÃO: Evite extremismos; não fira os outros, apesar de achar 
que mereçam. 

10ª ­ LIMPEZA: Não tolere sujeira no corpo, na roupa ou na habitação. 
11ª ­ TRANQÜILIDADE: Não fique nervoso por ninharias ou com acidentes  
comuns e inevitáveis. 

12ª ­ MODÉSTIA: Dê vital importância apenas à saúde e ao bem­estar; evite  
a estupidez, a fraqueza e as coisas que possam prejudicar você e os outros. 

13ª ­ HUMILDADE: Imite Jesus Cristo e Sócrates.
 

Como minha intenção era adquirir o hábito de todas essas virtudes, achei 
que seria bom não distrair minha atenção tentando tudo ao mesmo tempo,  
mas, fixar­me em uma delas de cada vez. Quando tivesse dominado aquela, 
passaria para outra e assim por diante, até ter passado por todas as treze.

Mantendo meus hábitos originais de frugalidade e lembrando de meu pai, 
que,   entre   outras   instruções   que   me   deu   quando   menino,   repetia   com 
freqüência um provérbio de Salomão – 'Viste um homem diligente em seu 
dever? Ele fica diante de reis, não fica diante de homens mesquinhos.' – eu, 
dali   por   diante,   considerei   a   diligência   como   meio   de   obter   riqueza   e 
distinção,   o   que   me   encorajou,   embora   não   pensasse   que   chegaria 
literalmente a ficar diante de reis, o que, porém, desde então aconteceu, pois 
estive diante de cinco reis e tive mesmo a honra de me sentar para jantar com 
um deles, o rei da Dinamarca.  

Ler   era   o   único   divertimento   a   que   me   permitia.   Não   gastava   tempo   em 
tabernas, jogos ou diversões de qualquer espécie. 

Cuidado com as pequenas despesas: uma fenda diminuta pode fazer afundar 
um grande navio. 

Não invista em nada sem conhecer integralmente sua natureza e seu estado; e 
escolha investimentos que tenham valor intrínseco. 

Por um prego se perdeu uma   ferradura,   por  esta   um  cavalo,   e   por  este   o 


cavaleiro, que foi capturado e morto pelo inimigo. 

Só o homem íntegro é capaz de confessar suas faltas e de reconhecer seus 
erros. 

Uma onça de prevenção vale uma libra de cura. 

Os   fins   principais   de   uma   conversação   são   informar   ou   ser   informado, 


agradar ou persuadir. Homens bem intencionados e sensatos não deveriam 
diminuir   sua   capacidade   de   fazer   o   bem   com   uma   maneira   positiva   e 
arrogante, que raramente deixa de desgostar, tende a criar oposição e anula 
em qualquer pessoa os propósitos para os quais nos foi dada a fala, isto é, 
fornecer   ou   receber   informação   ou   prazer.   Isto   porque,   se   você   deseja 
informar, a maneira positiva e dogmático­arrogante na apresentação de seus 
sentimentos pode provocar contradição e impedir atenção sincera. Se você 
deseja se informar e se aperfeiçoar através do conhecimento de outros, mas, 
ao mesmo tempo, se manifesta firmemente fixado em suas atuais opiniões, 
homens modestos e sensatos, que não gostam de discussão, provavelmente o 
deixarão   sossegado   na   posse   de   seus   erros.   E,   com   tais   maneiras,   você 
raramente poderá ter esperança  de agradar  seus  ouvintes ou  de convencer 
aqueles cuja colaboração deseja. 

Deus cura e o médico apresenta a conta. 

O melhor médico é o que conhece a inutilidade da maior parte das medicinas. 

A chave que se usa constantemente reluz como prata: não a usando se enche 
de ferrugem. O mesmo acontece com a compreensão. 

Para te contentares, olha para os que possuem menos do que tu, e não para os 
que possuem mais. 

Não percas uma hora, porque não estás seguro de um minuto. 

O fracasso quebra as almas pequenas e engrandece as grandes, assim como o 
vento apaga a vela e atiça o fogo da floresta.  

Não há melhor predicador do que a formiga... que não diz nada. 

O orgulho que se alimenta da vaidade termina em desprezo. 

Um pai é um tesouro; um irmão é um consolo; um amigo é ambos. 

Um irmão pode não ser um amigo, mas um amigo sempre será um irmão.  

Não importa quem você é; com trabalho duro e economia, você pode atingir a 
prosperidade e a grandeza. 

As três coisas mais difíceis do mundo são: guardar um segredo, perdoar uma 
ofensa e aproveitar o tempo. 

Procura   nos   outros   as   qualidades   que   eles   possam   ter;   em   ti,   procura   os 
defeitos que certamente tens. 

Cedo na cama, cedo se levantar, faz um homem sadio, rico e sabido. 

É melhor ir se deitar sem jantar que se levantar com dívidas.  

Ama os teus inimigos porque eles falam dos teus defeitos. 

Ainda nenhuma nação se arruinou devido ao comércio. 

No outono do ano anterior, havia reunido muitos de meus mais talentosos 
conhecidos em um clube de aperfeiçoamento mútuo, que se chamava Junto. 
Nós nos reuníamos  às sextas­feiras à  noite.  Os  regulamentos  que  elaborei 
exigiam que cada membro, por sua vez, apresentasse uma ou mais indagações 
sobre   qualquer   questão   de   Moral,   Política   ou   Filosofia   Natural,   para   ser 
discutida pelo grupo; e que, de três em três meses, apresentasse e lesse um 
ensaio de sua própria autoria, sobre qualquer assunto que desejasse. Nossos 
debates deveriam ficar sob a direção de um presidente e ser orientados dentro 
do sincero espírito de indagação da verdade, sem predileção por disputa nem 
desejo de vitória. Para evitar excessiva veemência, toda expressão de opiniões 
dogmáticas   e   toda   contradição   direta   foram,   depois   de   algum   tempo, 
consideradas infrações e proibidas sob pena de pequenas multas. 

Aquele que persegue duas coisas de uma só vez não alcança uma delas e 
deixa a outra. 

Se os homens são assim tão maus apesar da ajuda da religião, como seriam 
eles sem ela? 

Quando estou ocupado em servir os outros, não olho para mim mesmo como 
um prestador de favores, mas como um pagador de dívidas. 

Aos 20 anos, a vontade é soberana; aos 30, o espírito; aos 40, a razão. 

A mocidade é um erro, a idade madura uma luta, a velhice um lamento. 

Os investimentos em conhecimento geram os melhores dividendos.  

O   contentamento   transforma   os   pobres   em   ricos;   o   descontentamento 


transforma os ricos em pobres.  

A tragédia da vida é que nos tornamos velhos cedo demais e sábios tarde 
demais.  

O homem benevolente deveria cultivar em si mesmo algumas imperfeições 
para manter seus amigos satisfeitos. 

O falso amigo e a sombra só se fazem presentes enquanto o sol brilha. 

Faz bem ao amigo para que o segures, e ao inimigo para que o captes. 

Quem nada faz está prestes a fazer o mal. 
Contrair dívidas é o mesmo que fazer dos outros donos dos nossos atos.  

Há   homens   que   enlouquecem   por   quererem   saber   muito.   Mas   quem   me 
aponta um só que tenha enlouquecido por querer ser bom? 

O caminho dos preguiçosos é cheio de obstáculos, ao passo que o do diligente 
não tem quaisquer embaraços. 

Seja cortês com todos, sociável com muitos, íntimo de poucos, amigo de um 
e inimigo de nenhum. 

A cerveja é a prova viva de que Deus nos ama e nos quer ver felizes. 

Originalidade é a arte de ocultar as fontes.  

Guarda­te de pensar que tudo o que possuis é propriedade tua e de viver 
como se fosse. Nesta ilusão, incorre muita gente que tem crédito. Para te 
precaveres disto, mantém uma contabilidade exata de tuas receitas e de tuas 
despesas. 

Nada contribui  mais para um   jovem   subir   na   vida   do   que   pontualidade   e 


retidão   em   todos   os   seus   negócios.   Por   isto,   jamais   retenhas   dinheiro 
emprestado uma hora a mais do que prometeste, para que tal dissabor não te 
feche para sempre a bolsa de teu amigo. As mais insignificantes ações que 
afetam o crédito de um homem devem ser ponderadas. As pancadas do teu 
martelo que teu credor escuta às cinco da manhã ou às oito da noite o deixam 
seis meses sossegado; mas se te vê à mesa de bilhar ou escuta tua voz em 
uma taberna quando devias estar a trabalhar, no dia seguinte vai reclamar­te o 
reembolso e exigir seu dinheiro antes que o tenhas à disposição, de uma só 
vez. (Apud Max Weber). 

Leis   demasiado   suaves   nunca   se   obedecem;   demasiado   severas,   nunca   se 


executam. 

Não temas a morte. Quanto mais cedo morreres, mais tempo serás imortal. 
Aquele que tiver paciência terá o que deseja.  

O bom pagador é dono da bolsa alheia.  

Tempo é dinheiro. 

As   crianças   e   os   loucos   imaginam   que   vinte   anos   ou   vinte   moedas   não 


acabam nunca. 

O menino que sofre e se indigna diante dos maus tratos infligidos aos animais 
será bom e generoso com os homens.

Naquela ocasião, a pesca de cada um daqueles peixes afigurou­se­me, como 
ao meu mestre Tryon, uma espécie de assassinato sem provocação, uma vez 
que nenhum daqueles animais tinha cometido ou poderia cometer qualquer 
ofensa contra nós, susceptível de justificar semelhante carnificina.

O esquecimento mata as injúrias; a vingança multiplica­as. 

Onde há fome, não há respeito à lei.  

Antes do casamento os olhos devem estar bem abertos; depois do casamento, 
semicerrados. 

Um lavrador de joelhos é maior que um fidalgo de pé.  

É mais fácil resistir ao primeiro dos nossos desejos do que a todos os que o 
seguem. 

Os maus atos não doem por serem proibidos, mas são proibidos por doerem. 

A experiência é uma escola onde são caras as lições, mas em nenhuma outra 
os tolos podem aprender. 
Não te fies da riqueza ou da piedade dos homens pelo aspecto com que se 
apresentam nos domingos.  

Nada é mais certo neste mundo do que a morte e os impostos. 

Os credores têm melhor memória do que os devedores. 
Resolve fazer o que deves, e não deixes de fazer o que tiveres resolvido. 

A riqueza não é daquele que a tem, mas daquele que a goza.  

Um tostão poupado é um tostão ganhado. 

Se queres saber o valor do dinheiro, tenta pedi­lo emprestado. 

Empresta dinheiro a teu inimigo e o conquistarás; empresta­o a teu amigo e o 
perderás. 

Quem não quer ser aconselhado não pode ser ajudado. 

O orgulho  é considerado  o último   vício   de   que   um  bom   homem   se   deve 


livrar.  

Um caminho de mil milhas começa com um passo. 

O uso do dinheiro é toda a vantagem que dá a sua posse.  

Se você não quiser ser esquecido logo que você estiver morto e podre, escreva 
algo que valha a pena ser lido ou faça algo acerca do qual valha a pena se 
escrever alguma coisa. 

Tudo o que começa com raiva, acaba em vergonha. 

Três pessoas podem manter um segredo, se duas delas estiverem mortas. 

Perca tempo escolhendo um amigo; mas perca ainda mais quando tiver de 
trocá­lo. 

A   discórdia   almoça   com   a   abundância,   janta   com   a   pobreza,   ceia   com   a 


miséria e dorme com a morte. 

A alegria é a Pedra Filosofal que tudo converte em ouro.
Em geral, é insolente a força repentina, assim como descarada é a liberdade 
súbita. 

Se comprares aquilo de que não careces, não tardarás a vender o que te é 
necessário. 

O homem fraco teme a morte; o desgraçado a chama; o valente a procura. Só 
o sensato a espera. 

Quem vive de esperanças morre em jejum. 

É no Espírito que está toda a verdadeira grandeza. 

Aquele que acredita que o dinheiro fará tudo pode bem ser suspeito de fazer 
tudo por dinheiro. 

Aquele que tem uma profissão tem um bem; aquele que tem uma vocação 
tem um cargo de proveito e honra.  

Ganhar dinheiro dentro da ordem econômica moderna é, enquanto isso for 
feito legalmente, o resultado e a expressão da virtude e da eficiência de uma 
vocação. 

Se um homem pudesse ter metade dos seus desejos realizados, teria aflições 
em dobro. 

Não há inimigo insignificante. 

São os olhos das pessoas que nos destroem. Se todos fossem cegos exceto eu, 
não desejaria roupas requintadas, casas requintadas nem mobília requintada. 

Paz e harmonia: eis a verdadeira riqueza de uma família. 

Não troques a saúde pela riqueza, nem a liberdade pelo poder. 

A vida faz a riqueza depender fundamentalmente de duas palavras: trabalho e 
poupança. 

Um hoje vale por dois amanhãs. 

Achar que o mundo não tem um Criador é o mesmo que afirmar que um 
dicionário é o resultado de uma explosão em uma tipografia.2 

Onde mora a liberdade, ali está a minha pátria.  

Toma conselhos com o vinho, mas toma decisões com a água. 

Quando o poço está seco, então, conhecemos o valor da água. 

Relação sem amizade, amizade sem poder, poder sem vontade... não valem 
um traque. 

Um homem centrado em si mesmo é algo muito insignificante. 

Você pode adiar, mas o tempo não posterga. 

O tempo perdido não se recupera nunca. Quando dizemos que temos tempo 
de sobra, descobrimos sempre que nos falta tempo. 

A verdadeira sabedoria consiste   em  saber  como   aumentar  o  bem­estar  do 


mundo. 

Viver é enfrentar um problema atrás do outro. O modo como você o encara é 
que faz a diferença. 
O homem só Nasce completamente quando Morre. 

Ser humilde para com os superiores é um dever; para com os iguais, uma 
mostra de cortesia; para com os inferiores, uma prova de nobreza. 

A metade da verdade é quase sempre uma grande mentira.  

Diz­me e esqueço; ensina­me e recordo; envolve­me e aprendo.  

A oxidação por falta de uso gasta bem mais as ferramentas do que o próprio 
trabalho.

Eu creio que o melhor meio de fazer bem aos pobres não é dar­lhes esmola, 
mas, sim, fazer com que possam viver sem recebê­la.3 

A ociosidade e o orgulho impõem tributos mais pesados do que os reis e os 
parlamentos. 

Deus ajuda aqueles que ajudam a si mesmos. 

Cada um deve procurar a profissão que a sua vocação lhe pede, e, depois, 
aplicar­se à ela tenazmente, se quiser triunfar. 

Se você acha que a instrução é cara, experimente a ignorância. 

Dentre todas as dívidas, a mais sagrada é a do reconhecimento. 

Pobreza, poesia e novos títulos de honra tornam os homens ridículos. 

Os homens são criaturas muito raras. A metade censura o que é praticado; a 
outra metade pratica o que é censurado. O resto sempre diz e faz o que deve.  

O jeito de ver pela fé é fechar os olhos da razão. 
É falta de educação calar um idiota e crueldade deixá­lo prosseguir.  

A cólera não carece nunca de motivos, mas este raras vezes é suficiente.  

As portas da Sabedoria nunca estão fechadas. 

Não falarei mal de nenhum homem. Se falar, falarei tudo de bom que souber 
de cada pessoa. 

Nossos dias são como as estrelas cadentes: mal as vemos enquanto passam. 
Depois que passem, deixam um sulco indelével na memória. 

A felicidade não se produz por grandes golpes de fortuna – que ocorrem raras 
vezes – mas, sim, por pequenas vantagens que ocorrem todos os dias.  

Poderosa Bondade, Generoso Pai, Piedoso Mestre, faz aumentar em mim a 
sabedoria que revelará meus verdadeiros interesses. Fortalece minha decisão 
para que eu possa realizar o que essa sabedoria ditar. Aceita meu auxílio aos 
outros filhos Teus como a única retribuição que me é possível pelo constante 
auxílio que me concedes. 

A pior decisão é a indecisão.4 

Nunca houve uma guerra boa nem uma paz ruim.5 

Nunca cheguei à perfeição; na verdade, bem longe disso. No entanto, tornei­
me um homem melhor e mais feliz do que havia sido antes. 

Quando reflito – coisa que faço freqüentemente – sobre a felicidade de que 
desfrutei, às vezes digo a mim mesmo que se me fosse oferecida de novo 
exatamente a mesma vida, voltaria a vivê­la do início a fim.6 

Esteja   em   guerra   com   suas   deficiências   morais,   em   paz   com   seus 


semelhantes, e que cada ano o encontre uma pessoa melhor.
Conclusão

B ENJAMIN   FRANKLIN   escreveu:   "Concebi,   então,   o   audacioso 


projeto   de  alcançar   a   perfeição   moral.   Desejei   viver   sem   cometer 
nenhuma   falta   em   momento   algum;   eu   ia   conquistar   tudo   a   que 
pudesse me conduzir a inclinação natural, os costumes ou a diligência." Ao 
par dessa  declaração voltada para   a  Ética   Cósmica   Ben   Franklin   teorizou 
sobre   sobre   as   realidades   do   Plano   Material,   desenvolvendo   um   tipo   de 
pensamento que resultaria nas raízes da Teologia da Prosperidade, que veio a 
ser adotada por Igrejas Pentecostais. O Pensamento do Frater Franklin a esse 
respeito era bem claro: o homem deve lutar, honestamente e com fé em Deus, 
por   prosperidade   e   qualidade   de   vida,   para   que   possa   ascender 
espiritualmente com dignidade. Na verdade, ao homem inserido na Sociedade 
de Consumo, esta parece ser a alternativa mais viável para um viver social 
harmônico  e  voltado  para  a  família.   Nos  dias   atuais   o   principal   expoente 
mundial na aplicação das idéias da Teologia da Prosperidade é o Bispo Edir 
Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus, que conta com 15 
milhões de adeptos, 10 milhões dos quais no Brasil. As modernas Ordens e 
Fraternidades R+C também passam por esse tipo de pensamento, só que em 
outras bases e sob outros parâmetros; a AMORC, por exemplo, encoraja seus 
membros a fazerem o Experimento da Prosperidade, que tem surtido grandes 
resultados para esses estudantes (os interessados em conhecer o experimento 
poderão se informar em uma das Lojas R+C que a AMORC possui em todos 
os Estados brasileiros.

Cro Maat (7)

Novembro de 6249 AFK,
Rodolfo R+C

NOTAS DO AUTOR:

1. "In God We Trust" (Em Deus Nós Confiamos), slogan oficial dos Estados Unidos da América, 
constante em cédulas do dólar.

2. É claro que eu não concordo com isto; mas, como já escrevi demais sobre esta matéria, vou me abster 
de comentar isto mais extensamente. Direi apenas que, da mesma forma que um dicionário não pode 
ser o resultado de uma explosão em uma tipografia, o mundo nunca explodiu de um inexistente nada 
para aparecer como alguma coisa no lugar deste nada. Se, por um lado, omnia ab Uno, et in Unum 
omnia, por outro, nihil novi. Uma das maiores prisões do ser humano é acreditar e querer que haja uma 
coisa superior que pode tudo, e, por poder tudo, brinca de fazer tudo e de desfazer tudo; tudo ao seu 
bel­prazer. 

3. Penso que a maior glória para o Brasil e para o povo brasileiro será o dia em que já não forem mais 
necessários os Programas do tipo Bolsa­família, Bolsa­escola, Bolsa­alimentação, Cartão­alimentação, 
Auxílio­gás   et   cetera.   O   combate   à   pobreza   não   pode   eternamente   se   fazer   com   políticas   de 
transferência de renda, quebra­galhos e quebra­jejuns; precisamos entender que enquanto dermos o 
peixe  o   despossuído,   geralmente,   continuará   a   ter   preguiça   de   ir   pescar.  Basicamente,   duas   coisas 
precisam mudar no mundo: o modelo econômico e o desinteresse em educar. Só a compreensão liberta.

4. Sobre este tema disseram: 1º) William James: “Quando você precisa tomar uma decisão e não toma, 
está   tomando   a   decisão   de   não   fazer   nada”;   e   2º)   Confúcio:   “Não   importa   se   vamos   devagar,   o 
importante é não parar.”

5. Já Thomas Jefferson disse: “Os bancos são mais perigosos do que os exércitos permanentes” e Karl 
Marex pergutava: “Qual o maior crime? Assaltar um banco ou fundar um?”. 

6. Eu também; mas com menos vaidade e menos perdularismo e mais humildade e mais predisposição 
mística. Contudo, leia a inscrição que Franklin preparou para seu túmulo, apresentada no início deste 
trabalho, e compare­a com o último fragmento, que inspirou esta nota: “O corpo de Benjamin Franklin, 
impressor, como a capa de um livro velho ao qual tivessem arrancado as páginas e tirado as letras e o 
ouro,   jaz   aqui,   comida   para   os   vermes.   Mas   o   trabalho   não   terá   sido   totalmente   perdido;   porque, 
segundo ele crê, aparecerá mais uma vez, numa edição nova e mais perfeita, corrigida e aumentada por 
seu autor.” São coerentes ou incoerentes? ­ perguntaria um cético, à primeira vista.   Mas note que a 
interpretação da inscrição é uma para os Rosacruzes, outra para as religiões Pentecostais.

7. A  declaração kemetica Cromaat, atribuída a Akhenaton, é uma saudação pela qual um  Iniciado 


reitera à Maat que está vivendo na Verdade, com a Verdade e para a Verdade. Maat (ou Maet) é o nome 
da Deusa Egípcia da Verdade, da Justiça e do Equilíbrio.

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 
NOTA DO EDITOR: (*) O Professor Dr. Rodolfo Domenico Pizzinga é Doutor em Filosofia, Mestre 
em Educação, Professor de Química, Membro da Ordem de Maat, Iniciado do Sétimo Grau do Faraó, 
Membro dos Iluminados de Kemet, Membro da Ordem Rosacruz AMORC e Membro da Tradicional 
Ordem Martinista. É autor de dezenas de monografias, ensaios e artigos sobre Metafísica Rosacruz. 
Seu web site pessoal é: http://paxprofundis.org  

Visite o Site Oficial dos Iluminados de Khem, que disponibiliza Monografias Públicas para a 
Nova Era Mental: http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html  

Monografia produzida por IOK­BR com OpenOffice.org 3.1. 0
Linux  Ubuntu 9.10 the Karmic Koala – Gnome 2.28.1
Encriptada com Adobe Acrobat Professional
Publicada em  Novembro de 6249 AFK (2009CE)
Distribuição (gratuita) permitida