CUADRO COMPARATIVO DE CÓDICES PREHISPÁNICOS Y COLONIALES

Alumno: Rolando Madrigal Vallejo.

Profesor: Antonio de Jesús Enríquez Sánchez.
Materia: Historia de los soportes documentales.
 CÓDICES
CÓDICES PREHISPÁNICOS
ASPECTOS
▪ Por lo regular eran pequeños cuadros de diferentes materiales fácil de guardar
y trasladar.
▪ Dos eran los principales soportes, la piel de venado y el papel amate.
▪ Papel de fibra de maguey.
▪ La piel de venado fue el preferido en la época prehispánica.
SOPORTES ▪ El amate predomino en la época colonial.
▪ La cerámica también se utilizó para dejar registros.
▪ Las piedras para murales y bajo relieve también se emplearon en la
iconografía.
▪ Tinta negra y de colores de origen vegetal.
▪ Pigmentos minerales.
▪ Eran manuscritos con figuras y signos, no podían entenderse sin la oralidad.
▪ No eran una escritura en el sentido estricto, era narraciones.
▪ Su interpretación requería el apoyo de un narrador oral, que supiera la historia.
▪ Su sistema de registro se componía de tres partes (FIGURAS, SIGNOS, GLIFOS).
▪ Estos elementos podían indicar un pictograma o un glifo ideográfico.
▪ Los glifos fonéticos fueron escasos.
▪ Para su interpretación se debían seguir varias reglas y estereotipos
ESCRITURA pictográficos.
▪ Su representación se conoce como lenguaje pictográfico.
▪ Los estilos pictóricos evolucionaron del periodo clásico al posclásico.
▪ Las figuras se representaban de perfil, con cabezas, pies y manos muy
grandes.
▪ Se crean iconografías estilísticas, sobre el sacrificio humano y la guerra.
▪ En los códices mayas destaca el sistema logográfico permitía codificar frases
completas.
▪ La información se presenta en línea continua.
▪ El registro de lo natural y lo sobrenatural.
▪ Mapas y superficies del terreno y pueblos.
▪ Genealogías de los gobernantes.
▪ Los gobernantes se convertían en animales para tener sabiduría.
▪ Tenían poder político ya que daban sustento al gobernante.
▪ El origen de los pueblos, su fundación y linderos.
TEMÁTICAS ▪ Legitimaban la posesión histórica de los pueblos.
▪ En el posclásico se representaban marchas sacerdotales y prisioneros de
guerra.
▪ La figura humana casi siempre era el centro de las escenas pintadas.
▪ El cosmos, astros y calendarios.
▪ Matricula de tributos
▪ Se formaban largas tiras empalmadas de los diversos soportes.
▪ Se aplicaba una capa de goma y cal sobre el soporte y luego se pulía hasta
obtener y superficie tersa.
▪ Estas capas se les llamo imprimación y permitía borrar en caso de equivocarse.
▪ Se realizaba un esbozo antes de comenzar a pintar.
▪ Una técnica era realizar un rasguño en la capa.
TÉCNICAS ▪ Otra era dibujar las figuras tenues en color sepia o negro.
▪ Después se les aplicaban los colores de manera directa.
▪ Al último se delineaban las figuras a esto se le llamo línea-marco, característico
de los códices.
▪ La policromo-laca se empleó en cerámicas.
▪ Se doblaban en forma de biombo.
▪ Tenían una firmeza y definición extraordinaria.
▪ Distribuían el espacio para una composición previa.
Fuentes.
Escalante, P. (1999). Los códices, Tercer Milenio, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México D.F.
Valle, P. (1999). “Memorias en imágenes de los pueblos indios”, Arqueología Mexicana núm. 38, pp. 6-13.
CÓDICES COLONIALES
▪ El amate predomino en la época colonial, se continuo con su uso.
▪ Se utilizan muros de conventos.
▪ El papel europeo se introduce en la elaboración de estos.
▪ El lienzo de algodón también es empleado para los registros.
▪ Se emplean plumas en lugar de pinceles.
▪ Las formas cuadrangulares continuaron empleándose.
▪ La grana cochinilla y la tinta azul fino, el amarillo y el bermellón eran de los mas
estimados.
▪ En estos se comienza a reflejar la combinación de dos formas y símbolos de
mundos diferentes.
▪ Las imágenes humanas se cambian por imágenes sagradas y religiosas.
▪ La forma de lectura de la secuencia pictográfica es diferente.
▪ Las figuras humanas tienen una fuerte influencia europea.
▪ Se conservan algunas reglas indígenas como la posición del cuerpo para
representar algo.
▪ También los glifos y líneas firmes se continúan utilizando.
▪ La mayoría de estos contaban con glosas en español.
▪ Se utilizan mucho las representaciones de imágenes de espaldas.
▪ Algunos muestran el antiguo lenguaje pictórico del mundo prehispánico.
▪ Se creó un sistema de imágenes para el aprendizaje de oraciones cristianas.
▪ Se desarrollaron también los llamados mixtos para establecer comunicación.
▪ El campo religioso y sagrado durante la evangelización tuvo gran auje.
▪ En la época colonial se utilizaron como medio de registro para administrar tierras.
▪ Se emplean como medio de comunicación con los nativos.
▪ Servían para documentar aspectos administrativos.
▪ Se continua su elaboración para conocer las formas de vida de los indígenas.
▪ Se cambia el arte conceptual y esquemático de los indígenas por el naturalismo
del renacimiento europeo.
▪ La cristiandad de la imágenes de la biblia.
▪ Se utilizan para planos, predios, urbanización y registros catastrales.
▪ Para libros de almacén tributario o catálogo de bienes.
▪ Se definían las bases de los objetivos por los cuales se elaboraban.
▪ Las condiciones sociales como la esclavitud de indios y explotación española.
▪ Algunos se denominaron genéricos.
▪ Se desarrollaron los de indoles jurídicas.
▪ Se cambio la enseñanza del arte indígena por los oficios mecánicos europeos.
▪ La capa de imprimación es mínima.
▪ Se emplea el grabado de origen europeo.
▪ Se dejaban espacios en blanco para hacer anotaciones en español.
▪ Se empleaban varios pintores lo que se deja ver en los rasgos pictográficos.
▪ Se emplearon diversos recursos para crear l ilusión de profundidad.
▪ Se continua respetando las reglas de la arquitectura.
▪ Se adaptan en libros por paginas.
▪ Los tlacuilos continuaron pintando y usando las formas de tiras, rollos y biombos.
▪ En los mapas se utilizó un formato llamado panel.
▪ Se hicieron en cuadernillos pequeños para lectura individual.
▪ Se utilizaron de una sola hoja o varias sueltas como expediente.
▪ Se usan doble de glifos y personajes indígenas, textos alfabéticos con números
arábigos.