* CRÍTICA À ABORDAGENS TRADICIONAIS DO DESENVOLVIMENTO INFANTIL

- Não há nem delimitação para explicá-la, bem método ou hipótese de trabalho

elaborados
- Isso ocorre não por falta de dados, mas por abordagens insuficientes sobre o
tema
- O problema com elas é que não conisideram o desenvolvimento histórico,
confundido o natural com o cultural
- Assim as singularidades das formações culturais permanecem a parte
- As abordagem atuais, ao atomizarem a análise, perdem as qualidades próprias das
formações psíquicas
- Com isso, consideram o desenvolvimento de forma mecânica, como a adição
aritmética de elementos separados.
- Nessa lógica, tomam o processo de desenvolvimento global como simples
coincidências
- Essas abordagens detem-se em relatar comportamento e não explicar suas origens
- Ela acaba renunciando ao estudo da linha de desenvolvimento cultural e natural,
escolhendo ou uma ou outra
- Esse ponto de vista antigo é caracterizado por: estudo das FPS a partir do seu
processo natural; redução dos PS em elementares; e o despreso da peculiaridade do
desenvolvimento cultural
- Isso é válido tanto para a psicologia subjetiva como objetiva, que se conformam
em uma psicologia dos processos elementares
. Subjetiva: extrair elementos indiviveis da vivência, fracionando processos
superiores complexos ou do espírito humano
. Objetiva: fecha os olhos para as formas superiores de comportamento, ainda
que alguns consideram o organismo como um todo
- Como consequência, tratam apenas dos temas da primeira idade, onde as FPS estão
em seu estado embrionário, quando prevalece o seu aspecto natural
- Operam uma analogia com o desenvolvimento embrionário do corpo, se sustentando
na tese de que junto ao desenvolvimento das FPE, há o desenvolvimento massivo do
cérebro
- É verdade que o estudos desse primeiro momento é importante, já que o
desenvolvimento biológica também é fundamental. Mas também é nesse momento que o
bebê já tem contato com o uso de ferramentas e da linguagem (essencial para o
desenvolvimento cultural)
- Por estudar apenas as FPE acabam operando uma ruptura entre a Psicologia
Infantil e a Geral, já que a última se foca nas FPS
- Na psicologia subjetivista, se opera um dualismo entre as FPE e FPS, se
cristalizando como uma psicologia do espírito.
- A psicologia subjetiva está correta em afirmar que as ciências naturais não
pode explicar o "espírito humano".
- As duas pressupõe o estudo ou de aspectos puramente naturais ou puramente
espirituais, mas nenhum com leis históricas
- AS teorias estruturais tem o mesmo problema por acreditar em estruturas fixas
próprias para as crianças, que mudam apenas o seu conteúdo
- Para o estudo dos adolescente, a lógica é a mesma, com a psicanálise assuindo
posições naturalistas, e a psicologia compreensiva, metafísica
. Psicanálise: desenvolvimento dos instintos pessoais
. Compreensíva: desenvolvimento do espírito
- Ambos defendem a postura de explicar o psíquico a partir de elementos do
próprio psiquismo (insconsciente ou espírito)
- A psicologia do espírito credita ao desenvolvimento da cultura a um
automovimento

* DESENVOLVIMENTO INFANTIL A PARTIR DA DIALÉTICA

- É necessário novos procedimentos metodológicos que podem ser de dois tipos:
. Pensado em separado do estudo em si
. Estando presente em toda a investigaçao (melhor para psicologia)
- O desenvolvimento das funções psicológicas superiores significad:
 . Processo de domínio dos meios externos do desenvolvimento cultural e do
pensamento
. E desenvolvimentos de FPS especiais, não limitadas nem determinadas com
exatidão, mas que inclui a atenção voluntária, memória lógica, formação de
conceitos etc.
- Parte-se da premissa de que o desenvolviento ocorre em duas linhas
- Do ponto de vista filogenético, o desenvolvimento cultural e biológico são duas
linhas indenpendente de desenvolvimento
- Para a criança, isso aparece unido
- Na filogênese, estudar as raízes biológia é mais fácil e a reflexologia já tem
desvendado a partir do estudo dos macacos
- A do desenvolvimento histórica é mais complicado, nela não é o desenvolvimento
de seus orgãos do seu corpo que é determinante, mas os seus órgãos artificiais
- Portanto, o desenvolvimento das FPS está atrelado também ao desenvolvimento do
seu sistema nervoso
- Contudo, é verdade que não há uma correspondência direta com todo o
desenvolvimento das FPS e o aparato biológico, já que não há mudanças signficativas
entre a biologia do homem primitivo e da homem culto.
- O que há de diferença é a compreensão social desse comportamento, é a
apropriação da cultura que permite o desenvolvimento das FPS
- "Se, como dissemos antes, o desenvolvimento cultural da humanidade ocorreu sem
alterar substancialmente o tipo biológico do homem, em um período de relativa
estagnação dos processos evolutivos e quando as espécies biológicas dos Horno
Sapiens permaneceram mais ou menos constantes, por outro lado, o desenvolvimento
cultural da criança é caracterizado, acima de tudo, por mudanças dinâmicas de
natureza orgânica. O desenvolvimento cultural se sobrepõe aos processos de
crescimento, maturação e desenvolvimento orgânico da criança, formando um todo com
ela. Somente por meio da abstração podemos diferenciar alguns processos de outros."
- O desenvolvimento natural e cultural se amalgamam na criança e ocorrem ao mesmo
tempo. Enquanto que na filogênese esse ocorre de forma sequencial. Há uma formação
biológico-social da personalidade da criança.
- Portanto, o desenvolviento orgânico passa a ser um processo historicamente
condicionado
- Assim como nos demais animais, o apareto biológico determinada um sistema de
atividades possíveis. Contudo, o ser humano amplia esse sistema a partir das
ferramentas
- A criança, já com seis meses, começa a usar ferramentas, portanto, ocorrendo de
forma concamitante o desenvolvimento biológico e cultural
- Para realizar a investigação dessas duas linhas de desenvolvimento pode-se
tanto utilizar o método genético, como o comparativo
. Método genético: verifica o desenvolvimento em cada fase, havendo leis
específica de concatenação entre as duas linhas
. Método comparativo: comparando formas diferentes de desenvolvimento cultural
- Em ambos o estudo a partir de crianças com deficiência é privilegiado, já que a
cultura foi pensado para o desenvolvimento orgânico comum