Quem fez Davi pecar?

Mario Gomes
Dec 11, 2018 · 5 min read

A Bíblia é repleta de passagens tidas como

metáforas e outras como literais sendo tais
classi5cações próprias não de um rigor
cientí5co, mas da autoridade dos líderes
religiosos que do alto de seus púlpitos
interpretam o texto bíblico como lhes
convém. É para derrubar a ilusão da
autoridade destes cambistas da fé que
escrevo o presente texto que se trata da
análise de um trecho bíblico que aparece
de maneira contraditória no 2º livro de
Samuel e no 1º de Crônicas. O presente
texto visa demonstrar quem fez Davi
realizar um censo tido por Deus como
pecado. Este é o primeiro
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textos que buscam elucidar passagens que
aparecem de forma duplicada na Bíblia,
mas com sentidos opostos. Assim,
mostrar-se-á o perigo de se basear seu
código moral e ético numa interpretação
literal da Bíblia.

Antes de analisarmos o trecho duvidoso é

preciso compreender as características dos
dois livros para só então se focar no
versículo problematizado neste texto. Os
livros atribuídos ao profeta Samuel podem
ser entendidos como um só dividido em
duas partes que buscam mostrar como se
deu a aliança de Javé com Davi, o perigo
que a monarquia pode representar quando
não amparada pelo poder divino e as
consequências da obediência e
desobediência a Deus. Assim, a temática
dos livros de Samuel é teológica. Os dois
textos trazem um problema para ser
resolvido: é um homem ou Deus que de
fato governa Israel? Esta pergunta que é
respondida com uma resposta favorável a
Javé mostra que o 1º e 2º livro de Samuel
foram escritos por pessoas da classe
sacerdotal de Israel ou simpatizantes da
mesma como forma de limitar o poder dos
reis, pois os livros focam na ideia de que
não é o exército que vence as guerras, mas
a benção divina que permite a vitória. Isto
é algo que só pode ser dado para o rei
israelita se este seguir as ordens de Deus
que somente os levitas, sacerdotes da
antiga Israel, podem ouvir e interpretar.
Então, o que se vê é os livros atribuídos ao
profeta Samuel utilizados como
argumento numa disputa entre o poder
clerical e o secular.

O primeiro livro está ambientado na

época em que os hebreus eram che5ados
pelos juízes, mas o povo pediu um rei o
que deixou Javé e Samuel tristes. O
primeiro rei foi Saul que fez um bom
governo até que ele confundiu sacrifício
com obediência e não fez o que Deus havia
lhe ordenado então Samuel foi avisar Saul
que Javé havia escolhido outro hebreu
para ser ungido como rei de Israel. Bom,
isto dá uma amostra do poder dos levitas e
de que a vontade divina interpretada por
estes cerceava o poder real. Daí em diante
a vida de Saul é uma ladeira para a
destruição. O 5nado rei é sucedido por
Davi que tem uma inclinação ao pecado
tão grande quanto seu desejo de guerra,
sendo que os pecados cometidos pelos reis
possuem em Samuel uma maior
relevância do que as conquistas militares,
o mesmo ocorre com Saul. Depois de
vários castigos por causa de sua
desobediência Davi aprende que ele pode
governar se obedecer à palavra divina que
sai da boca dos levitas, mas um belo dia já
em paz no trono de Israel e sendo esta
uma nação poderosa um mal proveniente
do mundo celeste cai sobre a Terra Santa,
pois: “E a ira do SENHOR se tornou a
acender contra Israel; e incitou a Davi
contra eles, dizendo: Vai, numera a Israel
e a Judá” (2 Samuel 24:1). Este trecho é
muito interessante, pois é o próprio Deus
que faz Davi cometer um pecado e não se
sabe o motivo. O leitor deve compreender
que fazer um censo não é errado, pois
Deus ordenou isto duas vezes para Moisés
no capítulo 1 e 26 do livro de Números. O
que torna o recenseamento um pecado é
se ele foi um desejo do rei ou de Deus.
Perceba que mais uma vez aparece a
oposição entre poder humano e divino.
Então, por qual motivo Javé incitou Davi a
fazer algo que por ordem divina não
deveria ser feito? Antes de responder
vamos ver a versão do primeiro livro de
Crônicas sobre este episódio, pois ele nos
ajudará a encontrar uma resposta.

O livro de Crônicas cuja temática é

histórica também é dividido em duas
partes, mas o que nos interessa sobre o
segundo pecado do pai de Salomão, o
primeiro foi o adultério com Bate-Seba e a
consequente morte de Urias, se encontra
no primeiro livro. Este apresenta uma
imagem excessivamente positiva de Davi,
pois sobre este se vê apenas a aliança dele
selada com Deus, suas inúmeras vitórias
militares e o estabelecimento da arca da
aliança em Jerusalém. Assim, não há em
nenhum versículo que mencione os
pecados de Davi, fato de ele ter lutado
pelos 5listeus durante certo tempo ou a
revolta de Absalão. De tais características
pode se concluir que a autoria tanto do 1º
quanto do 2º livro de Crônicas pertence a
pessoas defensoras do poder real e por
isso não se podia colocar que Javé incitou
Davi a pecar, pois isto seria colocar
dúvidas quanto a legitimidade da dinastia
davídica. Assim, se não foi Deus que fez
Davi pecar só pode ter sido o acusador da
espécie humana, ou seja, o Diabo que
também conhecido como Satanás. É por
este motivo que no versículo sobre o censo
lemos: “Então Satanás se levantou contra
Israel, e incitou Davi a numerar a Israel”
(1 Crônicas 21:1). Tal passagem bíblica se
coloca em direta oposição ao trecho
anteriormente citado, a5nal Davi foi
incitado a numerar o povo de Israel por
Deus ou por Satanás não é mesmo? Não
exatamente. A imagem cristã do Diabo é
de um ser que age por vontade própria,
adversário de todo gênero humano, mas
no Antigo Testamento e no Judaísmo ele é
um funcionário de Javé encarregado de
testar a fé das pessoas como foi feito com
Jó e não representa uma ameaça para
Deus visto que este é onipotente. Assim,
tudo que Satanás realiza é com a
permissão divina. Deste modo 5ca mais
elucidar a aparente oposição entre o
mesmo versículo apresentado de maneira
distinta em dois livros bíblicos.

Ao unir as duas versões sobre o censo as

dúvidas são elucidadas, Deus se irou
contra Davi e deu sua anuência a Satanás
para que este estimulasse o rei a fazer um
censo. Isto ocorreu pelo fato de Davi ter
vencido várias vitórias e se tornado
orgulhoso quanto ao seu poderio militar,
quando na verdade a vitória não era por
causa das armas, mas de Deus. Então, este
permitiu que Satanás agisse o que
culminou na realização de um
recenseamento motivado não por uma
ordem divina, mas sim pelo orgulho que
se escondia no coração do rei de Israel.
Quando Davi percebeu o que 5zera um
profeta de nome Gade disse que Deus
tinha oferecido para o rei três tipos de
castigo (sete anos de fome, três meses de
derrotas militares ou peste na terra de
Israel) dentre os quais um deveria ser
escolhido. Então, ele escolheu a peste e
setenta mil homens morreram. Agora tudo
5ca mais claro: quem fez Davi pecar foi
Deus através de Satanás.

Texto escrito por Mário Pereira Gomes

Biblia Israel Sociedade

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Mario Gomes

Nullius addictus iurare in verba magistri, quo

me cumque rapit tempestas, deferor hospes

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