Abrange todas as personagens da família real e relaciona-se com a 2ª linha de ação, uma A do rei vez que a promessa do rei é que vai possibilitar a construção do convento. Esta linha tem D. João V como espaço principal a corte e, depois, o convento, na altura da sua inauguração, no dia de aniversário do rei. 2ª linha de ação
Esta é a linha heroica da história, a par da 4ª – a que respeita à construção da passarola,
A dos Vai ganhando relevo no romance, a ponto de unir a 1ª com a 3ª linha de ação: se o convento construtores do é obra e promessa do rei, é ao sacrifício dos homens, aqui representados também por convento Baltasar e Blimunda, que ela se deve. Glorificam-se aqui os que se sacrificam, passam por dificuldades, mas também as vencem, de algum modo. 3ª linha de ação
Nesta linha relata-se uma história de amor natural (bem diferente do caráter cerimonioso e contratual do amor da realeza) e o modo de vida simples, humilde do povo português. As A de Baltasar duas personagens (Baltasar e Blimunda) são as construtoras da passarola, e a figura e Blimunda masculina é também, depois, construtor do convento, constituindo-se como paradigma da força que faz mover Portugal – a do povo. 4ª linha de ação
Esta relaciona-se com o plano da energia da vontade, do virtual, do alternativo; o sonho e
o desejo de construir uma máquina voadora. Articula-se com a 1ª e a 2ª linhas de ação, A de Bartolomeu porque o padre é o mediador entre a corte e o povo. Também se enquadra na 3ª linha, dado Lourenço que a construção da passarola resulta da força das vontades que Blimunda tem de recolher para que a máquina voe, bem como da força do trabalho que Baltasar traz a esta linha.
