Raphael de Souza Sampaio

Grego 1

2 Ts 3:1-5
Finalmente, irmãos, orem por nós, para que a palavra do Senhor se propague rapidamente e receba 
a honra merecida, como aconteceu entre vocês. Orem também para que sejamos libertos dos 
homens perversos e maus, pois a fé não é de todos. Mas o Senhor é fiel; ele os fortalecerá e os 
guardará do Maligno. Confiamos no Senhor que vocês estão fazendo e continuarão a ​fazer ​as 
coisas que lhes ordenamos. O Senhor conduza os seus corações ao amor de Deus e à perseverança 
de Cristo. 
 
Τὸ λοιπὸν προσεύχεσθε​, ἀδελφοί, περὶ ἡμῶν, ἵνα ὁ λόγος τοῦ κυρίου τρέχῃ καὶ δοξάζηται κ ​ αθὼς 
καὶ πρὸς ὑμᾶς, καὶ ἵνα ῥυσθῶμεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων, οὐ γὰρ πάντων ἡ πίστις. 
πιστὸς δέ ​ἐστιν ὁ κύριος, ὃς στηρίξει ​ὑμᾶς καὶ φυλάξει ​ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. πεποίθαμεν δ​ ὲ ἐν κυρίῳ 
ἐφ’ ὑμᾶς, ὅτι ἃ παραγγέλλομεν ​καὶ ποιεῖτε καὶ ποιήσετε​.ὁ δὲ κύριος κ ​ ατευθύναι ​ὑμῶν τὰς 
καρδίας εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ καὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν τοῦ Χριστοῦ. 
 
Tabela: Conjunções (vermelho)
Conjunção Ideia

καὶ (e) Continuidade daquilo que vem

sendo dito

γὰρ (pois) Usado para dar mais apoio ao que

foi dito anteriormente

δέ (mas) Indica que o que se segue é um

novo e distinto desenvolvimento
do argumento
 
Argumentação:
Vou adotar como se o uso de Paulo do vocativo no versículo 1 (adelphoi) significasse um novo
parágrafo distinto do anterior. O apóstolo está terminando a carta. O uso do primeiro kai no
versículo 1 liga o verbo que é usado (na tradução que eu coloquei acima) para ligar “propagar
rapidamente” e “receber a honra merecida” em relação ao evangelho. Ou seja, que o evangelho
tanto se propague rapidamente quanto Deus receba a glória merecida do evangelho. O segundo
kai, também no verso 1 liga dá uma ideia de que também aconteceu (ou está acontecendo) com
eles. Ou seja, evangelho avançou rapidamente entre eles e Deus foi glorificado por isso. Paulo dá
uma dinamicidade com o uso dos “kais”. Ser liberto dos homens maus, me parece, que é um desejo
de Paulo e isso de alguma forma está atrelado ao avanço do evangelho. O uso do “gar” no final do
verso 2 dá mais força ao que ele disse anteriormente. De fato, não faz sentido a fé ser para todos
visto que existem homens maus e perversos. No verso 3 ele faz o uso de um “dé” para indicar um
novo desenvolvimento, mas sem esquecer do que ele acabou de dizer. Pois de certa forma o fato
dele dizer que Deus é fiel e nos guardará do maligno, ele também pode estar se referindo aos
homens maus ou as coisas ruins. Apesar de eu achar que ele está falando do diabo mesmo. Paulo
faz uso de 3 “dé”s. O primeiro (verso 3) indica um desenvolvimento em relação ao avanço do
evangelho, o segundo (verso 4) indica um desenvolvimento dessa confiança que ele tem em Deus
por ele ser fiel e pelo seu cuidar e o terceiro (verso 5) indica um desenvolvimento da prática das
coisas que os tessalonicenses estavam fazendo: continuar a fazer aquilo que Paulo ordenou (que
na minha opinião é a pregação do evangelho).

Tabela: Modos (roxo)

Verbo Modo Ideia

προσεύχεσθε (v1) Imperativo Vontade (direção)

δοξάζηται (v1) Subjuntivo Vontade (projeção)

ῥυσθῶμεν (v2) Subjuntivo Vontade (projeção)

ἐστιν (v3) Indicativo Asserção

στηρίξει (v3) Futuro Vontade (projeção + expectativa)

φυλάξει (v3) Futuro Vontade (projeção + expectativa)

πεποίθαμεν (v4) Indicativo Asserção

παραγγέλλομεν (v4) Indicativo Asserção

ποιεῖτε (v4) Indicativo Asserção

ποιήσετε (v4) Futuro Vontade (projeção + expectativa)

κατευθύναι (v5) Optativo Vontade (projeção +

contingência)
 
Argumentação:
Imperativo d​ á uma ideia de que a vontade de Paulo é uma e ele aponta para essa vontade dele, ou
seja, ele dá uma direção. O ​subjuntivo d​ á uma ideia de vontade como projeção, ou seja, ele quer
que o leitor veja consiga visualizar o que ele está falando como sendo verdade. O ​indicativo ​dá uma
ideia de uma asserção, ou uma simples declaração. É usado por Paulo para indicar uma afirmação
sobre o que é apresentado como condição da realidade. O ​optativo ​dá uma ideia de projeção
também mas é mais difícil daquilo que se é falado seja realidade ou se torne realidade. Por fim,
Paulo usa o ​futuro ​para fazer uma projeção com expectativa. Ele quer que o leitor tenha uma
expectativa em relação ao que está sendo dito.