USO DE JÓIAS E ADORNOS

Joias e adornos: o que a Bíblia diz sobre seu uso?

Algumas denominações religiosas proíbem seus membros de utilizarem adornos como

brincos, colares ou pulseiras. Acreditam que os princípios de modéstia e bom senso ensinados
pela Bíblia, se não expressamente, pelo menos de forma indireta desaconselham o seu uso.
Mas o que as Escrituras realmente têm a dizer sobre esse tópico? Esse artigo tem o objetivo
de demonstrar que o uso de joias, por si, não é condenado na Bíblia, nem no Antigo nem no
Novo Testamento.
Iremos destacar alguns dos textos que tratam de forma positiva a respeito do assunto, e
por fim, analisar algumas das principais passagens tidas como negativas. Evidência positiva
quanto ao uso de joias nas Escrituras.
A evidência positiva para o uso de joias na Bíblia se encaixa em duas categorias
principais:

(1) textos que demonstram servos de Deus as utilizando; e

(2) em comparações ou metáforas positivas (como com a sabedoria ou o dom da salvação).

1. Então lhe perguntei, e disse: De quem és filha? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor,
que lhe deu Milca. Então eu pus o pendente no seu rosto, e as pulseiras sobre as suas mãos;
Gênesis 24:47
2. E tirou o servo jóias de prata e jóias de ouro, e vestidos, e deu-os a Rebeca; também deu
coisas preciosas a seu irmão e à sua mãe. Gênesis 24:53
Rebeca, esposa do patriarca Isaque e serva de Deus, utilizou joias recebidas como
presente do servo de Isaque.
3. E farás vestes sagradas a Arão teu irmão, para glória e ornamento. Êxodo 28:2.
Os sumos-sacerdotes judeus, descendentes de Arão, seguindo as ordens de Deus,
utilizavam roupas confeccionadas de finos tecidos e incrustadas de pedras preciosas, que
apontavam a dignidade de seu ofício.
4. Assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração; trouxeram fivelas, e
pendentes, e anéis, e braceletes, todos os objetos de ouro; e todo o homem fazia oferta de
ouro ao SENHOR; Êxodo 35:22 O próprio Deus aceitou joias e adornos valiosos como ofertas
do povo para a construção do tabernáculo e dos utensílios sagrados.
5. Filho meu, ouve a instrução de teu pai, e não deixes o ensinamento de tua mãe, Porque
serão como diadema gracioso em tua cabeça, e colares ao teu pescoço. Provérbios 1:8-9

6. [A sabedoria] mais preciosa é do que os rubis, e tudo o que mais possas desejar não se
pode comparar a ela." Provérbios 3:15

7. Há ouro e abundância de rubis, mas os lábios do conhecimento são joia preciosa."

Provérbios 20:15

8. Como pendentes de ouro e gargantilhas de ouro fino, assim é o sábio repreensor para o
ouvido atento. Provérbios 25:12 Joias e pedras preciosas são utilizadas para se destacar o
valor ainda mais elevado do ensino dos pais, do conhecimento e da sabedoria.

9. Mulher virtuosa quem a achará? O seu valor muito excede ao de rubis. Provérbios 31:10
Pedras preciosas são utilizadas para se destacar o valor ainda mais elevado da mulher
virtuosa.

10. Formosas são as tuas faces entre os teus enfeites, o teu pescoço com os colares. Enfeites
de ouro te faremos, com incrustações de prata." Cantares de Salomão 1:10-11

11. Enlevaste-me o coração, minha irmã, minha esposa; enlevaste-me o coração com um dos
teus olhares, com um colar do teu pescoço. Cantares de Salomão 4:9 O livro de Cânticos
registra declarações de amor entre o rei Salomão e sua esposa Sulamita, sendo também uma
alegoria espiritual do amor entre Cristo e Sua igreja. As joias, roupas e perfumes são citados
positivamente ao longo do livro.

12. Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegrará no meu Deus; porque me
vestiu de roupas de salvação, cobriu-me com o manto de justiça, como um noivo se adorna
com turbante sacerdotal, e como a noiva que se enfeita com as suas jóias." Isaías 61:10 A
alegria de receber o presente divino da salvação é comparada à alegria de uma noiva que se
enfeita com suas joias.

13. E, passando eu [Deus] junto de ti [Israel], vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores;
e estendi sobre ti a aba do meu manto, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em
aliança contigo, diz o Senhor DEUS, e tu ficaste sendo minha. Então te lavei com água, e te
enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. E te vesti com roupas bordadas, e te calcei com
pele de texugo, e te cingi com linho fino, e te cobri de seda. E te enfeitei com adornos, e te pus
braceletes nas mãos e um colar ao redor do teu pescoço. E te pus um pendente na testa, e
brincos nas orelhas, e uma coroa de glória na cabeça. E assim foste ornada de ouro e prata, e
o teu vestido foi de linho fino, e de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, e mel e
azeite; e foste formosa em extremo, e foste próspera, até chegares a realeza. E correu de ti a
tua fama entre os gentios, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha
glória que eu pusera em ti, diz o Senhor DEUS. Ezequiel 16:8-14 Nessa passagem de
Ezequiel, o próprio Deus utiliza-se positivamente do uso de joias (veja as referências à
braceletes, colar, brincos, etc.) como uma metáfora de toda a obra de redenção e santificação
que Ele havia realizado a favor de Seu povo, a nação de Israel.

14. Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa; e vesti-lho, e ponde-lhe
um anel na mão, e alparcas nos pés; Lucas 15:22 Em uma das mais belas parábolas de Jesus,
o filho pródigo que retorna ao seu lar é recebido com alegria por seu pai (o qual representa a
Deus), que lhe coloca finas roupas e um anel no dedo, símbolos de boas-vindas ao lar.

15. E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada
como uma esposa ataviada para o seu marido. Apocalipse 21:2 O apóstolo João compara a
glória da nova Jerusalém, a cidade celestial que Deus está nos preparando, a uma esposa
adornada para o seu esposo. Esse conjunto de passagens é mais do que suficiente para
estabelecer a visão de que a Bíblia não proíbe o uso de joias. Evidência negativa quanto ao
uso de joias nas Escrituras Contudo, aqueles que acreditam que a Bíblia se opõe ao uso de
joias e adornos, apegam-se principalmente a quatro passagens bíblicas.

Passemos a examiná-las agora: .

1. Então disse Jacó à sua família, e a todos os que com ele estavam: Tirai os deuses
estranhos, que há no meio de vós, e purificai-vos, e mudai as vossas vestes. E levantemo-nos,
e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia, e
que foi comigo no caminho que tenho andado. Então deram a Jacó todos os deuses estranhos,
que tinham em suas mãos, e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu
debaixo do carvalho que está junto a Siquém. Gênesis 35:2-4 Argumenta-se a partir desse
texto que quando o patriarca Jacó decidiu realizar uma purificação espiritual em sua família,
suas imagens de deuses bem como suas joias foram lançadas fora. Isso por que o uso de joias
não convém a pessoas que buscam uma presença mais íntima do Senhor em suas vidas. Joia
pagãMas veja, porém, que o pedido que Jacó faz à sua família é que se livrem de seus deuses,
não de seus deuses e suas joias. Então por que se livrar dos adornos? Porque nos tempos
antigos, as joias e adornos, especialmente na Mesopotâmia e Egito, costumavam portar
imagens de deuses ou eram utilizadas em rituais de adoração pagã como amuletos ou
talismãs. Veja abaixo um exemplo de anel egípcio com a imagem do deus Ptah (datado entre
664 e 322 a.C.). O problema nesse relato da era patriarcal não eram as joias em si, e sim, a
sua associação com cultos pagãos. Mesmo um livro que defende a ideia de que a Bíblia
desaconselha o uso de joias e adornos diz a respeito desse texto: “Quando Jacó estava
retornando para Betel, o Senhor ordenou que ele e os que o acompanhavam se desfizessem
de seus deuses e se consagrassem a Ele (Gênesis 35:4). Como resposta, entregaram a Jacó
todos os deuses estrangeiros que tinham em mãos, e as argolas que lhes pendiam das
orelhas. Esses eram obviamente eram obviamente ornamentos que traziam algum tipo de
significado religioso, possivelmente com impressões de ícones sobre eles. A implicação é que
esse tipo de joia era incompatível com o culto a Jeová.” [1] A segunda passagem vem do livro
do profeta Isaías. 2. Naquele dia tirará o Senhor os ornamentos dos pés, e as toucas, e
adornos em forma de lua, Os pendentes, e os braceletes, as estolas, Os gorros, e os
ornamentos das pernas, e os cintos e as caixinhas de perfumes, e os brincos, Os anéis, e as
jóias do nariz, Os vestidos de festa, e os mantos, e os xales, e as bolsas. Os espelhos, e o
linho finíssimo, e os turbantes, e os véus. Isaías 3:18-23 Argumenta-se a partir desse texto que
o próprio Deus irá tirar as joias das mulheres de Seu povo (mas contraste isso com Ezequiel 16
onde o próprio Deus adorna a Israel!). Mas utilizar esse texto para dizer que Deus reprova o
uso de joias é o mesmo que dizer que Ele também reprova o uso de cintos, perfumes, espelhos
e roupas de linho! Isaías 3 está falando sobre um castigo que Deus enviaria sobre a nação
judia, por causa de sua apostasia espiritual. Esse castigo envolveria guerra e suas
consequentes circunstâncias de privação e necessidade. Os versos seguintes continuam: E
será que em lugar de perfume haverá mau cheiro; e por cinto uma corda; e em lugar de
encrespadura de cabelos, calvície; e em lugar de veste luxuosa, pano de saco; e queimadura
em lugar de formosura. Teus homens cairão à espada e teus poderosos na peleja. E as suas
portas gemerão e prantearão; e ela, desolada, se assentará no chão. Isaías 3:24-26 Então por
que Deus iria ‘retirar as joias’ das mulheres de Seu povo? Por que devido às condições de
pobreza e guerra, não haveria qualquer espaço para vaidade ou outros cuidados supérfluos.
Mais uma vez, o problema não está nas joias em si. Veja que não seriam só as joias que Deus
tiraria de Seu povo naquele momento: PORQUE, eis que o Senhor, o SENHOR dos Exércitos,
tirará de Jerusalém e de Judá o sustento e o apoio; a todo o sustento de pão e a todo o
sustento de água; Isaías 3:1 Isso não quer dizer que Deus é contra o pão e a água, não é? Os
próximos dois textos vêm do Novo Testamento. O primeira está em uma das cartas do apóstolo
Paulo a Timóteo. 3. Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje honesto, com pudor
e modéstia, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos, Mas (como
convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras. 1 Timóteo 2:9-10
Vejamos o que alguns comentaristas dizem a respeito desse texto. “À vista do contexto (ver v.
10), Paulo quer dizer isto: a mulher cristã deve compreender que seu verdadeiro adorno não
consiste em penteados ou joias ou aparato de vestuário, mas algo mais, o que o apóstolo está
para mencionar, a saber: a prática de boas obras que são os frutos de um caráter transformado
pelo Espírito Santo. ... Semelhantemente, a mulher crente não deve procurar chamar a atenção
para a fútil exibição de enfeites dourados. Além do mais, não deve ambicionar pérolas, obtidas
(naquele tempo) no Golfo Pérsico ou no Oceano Índico. As vezes seus preços eram fabulosos
e ficavam fora do alcance do poder aquisitivo da maioria dos membros da igreja. Para se obter
uma pérola de grande valor, um mercador tinha de vender todas as suas possessões (Mateus
13:46).” [2] “Os judeus usavam colares, braceletes, tornozeleiras e anéis (de orelha, de nariz e
de dedo) em ocasiões especiais. As joias eram feitas de ouro, prata e metais preciosos, e
ornamentadas com pedras preciosas e semipreciosas. O marfim era entalhado e transformado
em pentes e broches. Usar joias nunca foi algo condenado na Bíblia e, de fato, algumas vezes
esse costume é descrito como correto e adequado. Porém condenava-se o uso ostentoso de
joias (Isaías 3:16-23; 2 Timóteo 2:9-10).” [3] “Paulo condena a extravagância dos ornamentos.
De fato, a passagem não se refere a um estilo específico, ornamento ou vestimenta. Ele
demanda moderação nas roupas e no proceder de uma maneira geral, com ‘boas obras’ (v.10).
Quando o homem ou mulher vivem primordialmente para mostrarem roupas, alguma coisa está
errada.” [4] Os diversos comentaristas bíblicos concordam na interpretação de que o texto não
é uma proibição, e sim, uma admoestação que enfatiza que a beleza interior deve ter a
primazia, pois não é transitória e tem grande valor diante de Deus. Vamos à última passagem:
4. O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na
compostura dos vestidos; Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um
espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus. 1 Pedro 3:3-4 O significado desse
texto é similar ao de 2 Timóteo. Vejamos o que dizem alguns comentaristas. “Não há
condenação total de adornos aqui; a ênfase é que a ornamentação externa não deve
prevalecer à interna. Alguns vão a extremos como querer condenar anéis, pulseiras e
ornamentos. Pedro, porém, não quis dizer aqui serem pecado, apenas não podem ser a maior
razão de viver das mulheres.” [5] “O adorno (...) exterior - a ênfase não está tanto na
condenação dos adornos exteriores, como frisado de cabelos, aparato do vestuário etc., mas
na aparência exterior, apreciada pelos homens em contraste com a santidade apreciada por
Deus. (1 Samuel 16:7)” [6] “[A mulher cristã] não deve chamar a atenção pela artificialidade do
penteado, das joias, ou roupas aparatosas, mas deve se distinguir pelo espírito manso e
tranquilo, tão raro no mundo e tão estimado por Deus. As esposas dos patriarcas são
apontadas como exemplo de comportamento (v. 5). Ao que parece os enfeites espalhafatosos
e chamativos são considerados contrários ao espírito de modéstia diante dos maridos.” [7]
Alguns ainda tentam argumentar que o uso de joias é indevido, uma vez que o nosso corpo é o
templo do Espírito Santo (1 Coríntios 3:16-17). Obviamente, nosso corpo e nossa vida devem
ser inteiramente consagrados a Deus, em obediência a tudo o que Deus nos ordena. Não
somos livres para pecar contra nosso corpo. Mas em nenhum lugar da Lei Moral de Deus
revelada na Bíblia o uso de joias é tratado como uma transgressão dessa Lei. Conclusão Não
permitamos que proibições ou julgamentos não-bíblicos interfiram na busca de pessoas em
relação a Deus. Gostaria de encerrar com sérias palavras do pastor Ricardo Gondim, em seu
livro É Proibido: O que a Bíblia Permite e a Igreja Proíbe (Mundo Cristão): “Sei de muitas
jovens que hoje vivem longe de suas igrejas e totalmente indiferentes à mensagem do
evangelho porque sofreram exclusões e disciplinas públicas quando foram vistas usando
calças compridas, um colar ou até mesmo brincos. ... Em determinadas igrejas, raramente o
sermão expõe a Bíblia, pois quase sempre começa com um versículo e acaba tratando do que
pode e do que não pode. Alguns ficariam estarrecidos com o número de pessoas que sai pela
porta dos fundos de suas igrejas, rejeitando e odiando o cristianismo, devido a esse rigor
legalista sobre usos e costumes. (...) Moda, adornos, usos e costumes não constituem valores
espirituais em si mesmos; não fazem parte da lei moral de Deus; devem ser concebidos como
valores culturais. Não é negativa a abordagem bíblica sobre a moda e sobre a utilização de
adornos no corpo; a Bíblia está repleta de passagens em que homens santos e o próprio Deus
participam em atividades de adorno. (...) Os trechos bíblicos usados para combater a moda e o
uso de adornos são comumente lidos de uma maneira errônea. Muitos são tirados de seus
respectivos contextos e adaptados para sustentar a doutrina de uma determinada igreja e de
seus líderes.” Referências

Fonte: : https://gracamaior.com.br/estudos/diversos/1245-joias-e-adornos-na-biblia.html
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