Os quatro períodos históricos da filosofia grega são:
1) Período cosmológico ou naturalista, focado no estudo da natureza e dos elementos do cosmos.
2) Período antropológico ou moral, com foco no estudo do homem, da sociedade e dos problemas humanos.
3) Período ontológico ou sistemático, com Platão e Aristóteles estudando a relação entre ser e consciência e dividindo a filosofia em ciências teóricas e práticas.
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Os quatro períodos históricos da filosofia grega são:
1) Período cosmológico ou naturalista, focado no estudo da natureza e dos elementos do cosmos.
2) Período antropológico ou moral, com foco no estudo do homem, da sociedade e dos problemas humanos.
3) Período ontológico ou sistemático, com Platão e Aristóteles estudando a relação entre ser e consciência e dividindo a filosofia em ciências teóricas e práticas.
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Os quatro períodos históricos da filosofia grega são:
1) Período cosmológico ou naturalista, focado no estudo da natureza e dos elementos do cosmos.
2) Período antropológico ou moral, com foco no estudo do homem, da sociedade e dos problemas humanos.
3) Período ontológico ou sistemático, com Platão e Aristóteles estudando a relação entre ser e consciência e dividindo a filosofia em ciências teóricas e práticas.
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Sumário: Os Períodos Histórico da Filosofia Grega.
Os primórdios da filosofia são dominados basicamente pelo estudo da
natureza. É a fase em que a investigação filosófica se propõe compreender e explicar a origem e o fim do cosmo organizado e não o «caos» os seus elementos, a sua estrutura, composição e decomposição, os cuidados a ter com o nosso mundo e seus princípios.
A própria filosofia grega segue uma ordem de investigação baseada em
períodos, conhecido como «períodos de estudo e de evolução da filosofia grega». Tal evolução da filosofia grega enquadra-se em quatro períodos de uma intensa investigação.
1. O período cosmológico ou naturalista: no primeiro período, remota a
própria admiração que o homem tem pela obra da Natureza e de si mesmo. Representados pelos primeiros filósofos Jónios de Mileto: Tales, Anaximandro e Anaxímenes, concluíram que o principio ou o criador do mundo esta dentro do próprio mundo e manifesta-se através do principio primordial substancial, de ordem física (a água, a terra, o ar, o fogo, o numero e o indeterminado, vão predominar nas suas explicações).
2. O período Antropológico ou Moral: representado pelos sofistas
(Protágoras, Gorgias) e Sócrates, objecto de investigação é o estudo do homem e seus problemas; entende-se que o homem é uma realidade portadora de uma ordem natural e uma ordem social. Por isso, deve ser estudado a parte, para ser compreendido nas suas perfeições naturais e socias – é um ser que nasce e obedece como os outros seres, as mesmas leis da natureza, e cuja realização e perfeição se mede no grupo e nas suas imperfeições naturais ou socias – tem uma natureza ambiciosa e, por isso, torna-se difícil o acesso à harmonia.
3. O período Ontológico ou Sistemático: Representado por Platão e
Aristóteles, o seu objecto de investigação e a relação entre o ser e a Prof. José Mesquita Whatsapp: 924672038
consciência. Faz-se a divisão das ciências, a partir das obras de Aristóteles,
por um lado, as físicas e, por outro, as metafísicas (as que estudam as coisas não concretas, para além da física) ou, simplesmente, em teóricas, como por exemplo, a física: as praticas aquelas que prescrevem as leis, como por exemplo a moral e a lógica e as técnicas que se prendem com as artes como por exemplo a informática. Portanto, a partir de Aristóteles, as ciências já estavam direccionados, mas ainda em dependência directa da filosofia.
4. Período helenistico-romano: notabilizou-se pela revitalização dos
filósofos clássicos da Grécia, fundamentalmente Leucipo, Demócrito, Platão e Aristóteles, quando os gregos são invadidos pelos romanos, durante a vigência de Alexandre Magno, o Grande. É neste momento que os gregos refugiados e fixados em Roma (os gregos na diáspora) se sentem homens de ciências e de uma cultura superior à de outros povos.
Tarefa.
1- Fazer uma reminencia do que entendeste sobre os quatros períodos