Por : Guilherme de Camargo Ciano

Trabalho de Filosofia 1

Anarquismo
DEFINIÇÃO GERAL. : O termo Anarquismo, ao qual frequentemente é
associado o de "anarquia", sem Governo: através deste vocábulo se indicou
sempre uma sociedade, livre de todo o domínio político autoritário, na
qual o homem se afirmaria apenas através da própria ação exercida
livremente num contexto sócio-político em que todos deverão sèr livres.

Anarquismo significou, portanto, a libertação de todo o poder superior,

fosse ele de ordem ideológica (religião, doutrinas, políticas, etc), fosse de
ordem política (estrutura administrativa hierarquizada), de ordem
económica {propriedade dos meios de produção), de ordem social
(integração numa classe ou num grupo determinado), ou até de ordem
jurídica (a lei).
A estes motivos se junta o impulso geral para a liberdade. Daí provém o
rótulo de libertarismo, atribuído ao movimento, e de libertário,
empregado para designar o que adere ao libertarismo.

Precisados os termos, por Anarquismo se entende o movimento que

atribui, ao homem como indivíduo e ã coletividade, o direito de usufruir
toda a liberdade, sem limitação de normas, de espaço e de tempo, fora dos
limites existenciais do próprio indivíduo: liberdade de agir sem ser
oprimido por qualquer tipo de autoridade, admitindo unicamente os
obstáculos da natureza, da "opinião", do "senso comum" e da vontade da
comunidade geral — aos quais o indivíduo se adapta sem constrangimento,
por um ato livre de vontade.

NASCIMENTO : O espírito libertário ou, por outras palavras, o anseio pela

liberdade absoluta, é próprio de todas as épocas históricas.
O primeiro teórico do anarquismo foi o político e filósofo francês Pierre-
Joseph Proudhon (1809 – 1865). Proudhon era crítico da propriedade
privada, pois enxergava nela a origem da desigualdade. Também foi um
defensor da supressão do Estado, uma vez que admitia que não deveria
existir nada superior ao homem na gestão de sua liberdade.
Proudhon defendia que o Estado era utilizado pela burguesia para manter a
relação de domínio sobre os trabalhadores e acreditava que a supressão do
Estado aconteceria de maneira política.
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Trabalho de Filosofia 2

O teórico político russo Mikhail Bakunin (1814-1876) foi outro grande

pensador anarquista. Inspirado pelo anarquismo de Proudhon e pelas
ideias socialistas, inclusive o socialismo científico de Marx, pessoa que
Bakunin conheceu na década de 1860, o russo criou uma nova teoria
anarquista, mais radical e defensora de ações mais duras para a supressão
imediata e total do Estado.
Apesar de certa proximidade entre o russo e Karl Marx, eles discordavam
entre si, principalmente quanto à ideia de Estado (enquanto Marx defendia
a criação de um Estado socialista forte, Bakunin defendia o fim total dessa
instituição) e na ideia dos atores centrais da revolução.

Para Marx, que viveu na Inglaterra industrial do século XIX durante algum

tempo, o proletariado era a figura central que conseguiria derrubar o
capitalismo, enquanto para Bakunin, que vivia em uma Rússia ainda
essencialmente rural, os camponeses é que tinham a força necessária para
implantar a revolução.

É importante notar que, tanto o anarquismo de Proudhon e de Bakunin

quanto o socialismo científico de Marx e Engels surgiram como resposta a
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Trabalho de Filosofia 3

um sistema capitalista voraz que, sem regulações, explorava a mão-de-obra

barata de trabalhadores da cidade ou cobrava altos impostos dos
camponeses para a manutenção de uma casta, o que causou revolta no
século XIX.

O ANARQUISMO MODERNO: Os motivos para a emergência do anarquismo

na sociedade brasileira são óbvios: a frustração diante governos que desde
a redemocratização; ou produzira modestas melhorias, ou ampliara
problemas. Sobretudo, o que suas metas irracionais causaram é o
agravamento dos problemas, pois exigem mais do veneno que nos mata.
Para entender isto, devemos ir à raiz do anarquismo moderno e que por
sua vez, é a mesma do socialismo: Rousseau, um filosofo francês
idealizador de equivocadas teorias pseudocientíficas. Em sua
obra: Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os
Homens, Rousseau cria o mito do “bom selvagem”. Segundo Rousseau,
antes do surgimento da civilização e da propriedade privada, o homem era
sedentário, viva em harmonia com seus semelhantes e com a natureza,
desconhecendo a rivalidade. Todavia a partir do momento em que o
primeiro delimitou o território, começaram as agressões. Neste ponto
surge o contrato social, que visa estabelecer um governo, onde impere uma
noção comum.

Pilares anarquismo: O Anarquismo esta assentado sobre 4 pilares

– Político: contra o monopólio da autoridade;

– Social: pela construção de uma sociedade tendo por base a liberdade, a

igualdade e a fraternidade;

– Econômico: contra o monopólio da propriedade;

– Individual: pela supressão da autoridade nas relações cotidianas,

tendo em vista sempre que a humanidade poderia ser mais feliz se ela
fizesse a escolha da liberdade e da igualdade

Frase Final :

“A Anarquia ostenta duas faces. A de Destruidores e a

de Criadores. Os Destruidores derrubam impérios, e
com os destroços, os Criadores erguem Mundos
Melhores.”

- V de Vingança