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MANSÕES DA ALMA
A concepção cósmica
por H. Spencer Lewis

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© 1930, 1954, 1996 e 2015 Supremo Grande Loja do
Ordem antiga e mística Rosae Crucis. Todos os direitos reservados.
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preparação deste trabalho, nem o autor nem o editor devem
tem qualquer responsabilidade com qualquer pessoa ou entidade com relação a qualquer perda ou
danos causados ​ou supostamente causados ​direta ou indiretamente pelo
informações contidas neste livro.

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DEDICAÇÃO
Para o destemor e franqueza de HF
que expressa com tanta frequência e de forma convincente sua
fé nas doutrinas da reencarnação e
que demonstrou sua total confiança
nesses princípios por sua ampla
visão, simpatia humana,
planos ilimitados para
o futuro.
Este livro é dedicado
com o desejo de que seu maravilhoso industrial
realizações podem continuar a ter
o cósmico bem merecido
Bênção e
Bênção.

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CONTEÚDO
Introdução
1
"EU PREPARO UM LUGAR PARA VOCÊ"
2)
PORQUE ESTAMOS AQUI?
3)
AS CRENÇAS ANTIGAS
4)
A BUSCA
5)
A CONCEPÇÃO CÓSMICA DA ALMA
6
A PERSONALIDADE DA ALMA
7)
A personalidade sobrevive à transição?
8)
HEREDIDADE E HERANÇA
9
KARMA E EVOLUÇÃO PESSOAL
10. ​AGREGAÇÃO DE PERSONALIDADES
11. ​O PONTO DE VISTA RELIGIOSO E BÍBLICO
12. ​REFERÊNCIAS CRISTÃS
13. ​O EXTERIOR E CICLOS DE ENCARNAÇÕES
14. ​ENTRE ENCARNAÇÕES
15. ​PERSONALIDADES MÚLTIPLAS E SECUNDÁRIAS
16. ​ALMAS DE ANIMAIS E “O NASCIDO”
17. ​RECOLECÇÕES DO PASSADO
18. ​O MEDO DA MORTE
19. ​PERGUNTAS E RESPOSTAS

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INTRODUÇÃO

O​ CONTÍNUO INTERESSE no mundo ocidental

sobre as religiões e sabedoria e filosofias religiosas

de outras terras levou muitas pessoas pensantes a dar
consideração à doutrina lógica e muito antiga da reencarnação.
A demanda por alguma explicação compreensível e racional de
a doutrina da reencarnação é responsável pela publicação deste
livro. Existem muitos livros ou panfletos pequenos nas bibliotecas da
Mundo ocidental hoje lidando com o assunto da reencarnação, mas
em quase todos os casos, esses livros foram escritos e publicados em
em conjunto com o esboço de alguma religião mística antiga. Para
Por esse motivo, a maioria deles está cheia de termos filosóficos estranhos
ou princípios místicos que tornam os fundamentos da reencarnação
difícil de entender e difícil de aceitar.
Talvez seja por isso que muitos daqueles que são devotos de
o cristão moderno ou as religiões judaicas modernas hesitam em aceitar
qualquer um dos princípios da reencarnação. Eu ainda tenho que encontrar um inteligente
homem ou mulher que, depois de ouvir as verdadeiras doutrinas da reencarnação
devidamente apresentados, se recusa a admitir que são razoáveis, lógicos,
e aceitável.
Com isso em mente, portanto, os capítulos deste livro foram preparados
em várias ocasiões, quando a inspiração me levou a escrever.
Isso pode ser dito no fechamento de qualquer argumento a respeito da
veracidade ou solidez da doutrina da reencarnação. Nós somos
aqui neste plano terrestre vivendo uma vida de provações, experiências, lições,
e instrução construtiva. Se aceitamos a doutrina de
reencarnação ou não, continuaremos a viver de acordo com algumas
lei, algum princípio, algum esquema de coisas; e, quando chegar o fim,

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este período de vida na Terra será consumado e através da transição
vamos aprender sobre o que há no futuro. No que podemos acreditar, ou
pensar, em relação à reencarnação, não mudará um princípio da
doutrina nem afeta as leis envolvidas nem um pouco. O grande efeito de
tal crença ou descrença, ou a aceitação ou não aceitação desses
doutrinas, estará em nossas vidas como as estamos vivendo ​aqui​ e em nossas
prontidão e preparação para enfrentar a transição quando nos deparamos com
enfrentar com isso.
Sabendo, portanto, que a aceitação dessas doutrinas será
trazer ao leitor, como já trouxe a milhões de outros, maior
felicidade na vida através de uma maior compreensão das provações e
problemas envolvidos, e um destemor absoluto da chamada morte, eu
fechar meus manuscritos e passá-los aos mestres mecânicos que
prepará-los para o público e descansar na esperança de que milhares
pode encontrar ​luz, vida​ e ​amor​ através do que escrevi.
-H. Spencer Lewis
O templo de Alden,
San Jose, Califórnia.
15 de setembro de 1930

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Capítulo 1

"EU PREPARO UM
LUGAR PARA VOCÊ ”

A​ PEDRA FOI atingida e lá emitiu uma faísca! Mais uma vez o

golpe da pedra, e outra faísca! E uma terceira vez!

Agora uma pequena chama cresceu na grama seca e nas penas; e a
chama brilhou e queimou os pequenos gravetos, produzindo fogo. o
o fogo foi aceso e nutrido até aumentar seu tamanho e intensidade.
Queimando pedras lisas e grosseiramente protegidas por outros, logo houve
um pequeno forno de calor e luz que irradiava suas vibrações para o interior
escuridão da pequena cabana de madeira e barro.
Regozijando-se com esta nova e maravilhosa adição às suas
casa construída, homem primitivo e mulher primitiva, pela primeira vez
tempo, sentaram-se no chão coberto de casca e olharam para o
recessos pouco iluminados do recinto, que agora se tornaram um ambiente agradável
lugar à noite.
Há pouco tempo, esse homem e mulher haviam se aventurado na área protegida
colocar nos galhos de uma árvore, onde eles viveram em segurança, para construir
e ocupam o lugar dos sonhos de suas mentes em evolução. Contemplando
a possibilidade de um ambiente maior do que a árvore oferecia segurança
relaxamento e proteção contra animais de rapina, eles construíram o primeiro
casa, o primeiro chalé, o primeiro castelo que o homem já conheceu.
Com o pôr do sol a cada dia vinham as trevas e as
frio da noite. As longas horas de silêncio, acompanhadas pelo
incapacidade de ver ou empregar o tempo, acrescida ao desânimo e
desânimo da vida monótona do pôr do sol ao nascer do sol. Verdade,

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o compartimento mais perfeito e proteção contra ventos e tempestades
fez esta casa crua tão superior à morada das árvores
que um senso de realeza e domínio sobre os elementos e os
criaturas da terra trouxeram muitas novas inspirações para as mentes e
corações desses seres, que eram vistos como mais afortunados e
abençoado do que seus companheiros.
A noite havia proporcionado apenas um prazer, uma rica recompensa, pela
trabalhos do dia; isso era dormir e sonhar. Mas, a ociosidade do
tarde da noite, quando a mente estava profundamente ativa e especulação
ilimitado, tornou-se o pavor de cada dia. Certamente a vida tinha algo
melhor do que isso, mesmo que a luz do sol e as sombras do
a noite não retratava uma resposta para o mistério.
Então veio a descoberta da faísca, da luz, da chama, do
fogo, o calor! Em um instante, a vida do homem e da mulher primitivos foi
mudou. A escuridão da noite poderia ser dissipada, a frieza de
o ar da tarde e a brisa da manhã podiam ser modificados, os metais podiam
reduzido a formas maleáveis, e os alimentos poderiam ser preparados mais
com bom gosto do que no passado.
A maior mudança de todas, no entanto, foi a que veio com o
vindo da ​luz. ​Luz à noite. Luz nas horas mais escuras e nas
casa mais escura. Luz e calor ao lado da lareira. Um lugar de lareira de
conforto. Um lugar onde as longas e silenciosas horas da noite podem
ser lucrativamente gasto. Prazer, conforto, discurso, aprendizado!
A chegada da noite foi antecipada com alegria por todo o
dia. Quando o sol poente pôs fim à caçada e ao
trabalho dos campos, e quando o corpo cansado não podia mais continuar,
ainda havia horas da noite para refrescar o homem e pagar
ele o prazer luxuoso do calor enquanto ele descansava em agradável
companhia antes do fogo.
Sentada nas luzes brilhantes do fogo abençoado, a mente foi enganada
em concentração sobre as formas fantásticas e ação estranha do
chamas. As maravilhas dos poderes e possibilidades da natureza intrigaram
a imaginação e tentado as faculdades especulativas dos primitivos

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consciência receptiva do homem. Aqui, a meditação era a escola, e
os mistérios da vida o professor que questionou e desenhou o
responda a partir das impressões inspiradas de cada mente.
A este santuário ardente vieram outros com suas perguntas, seus sonhos,
seus problemas e seu desejo de luz ​e mais luz​ . A lareira
tornou-se o centro do templo do mistério, e a pedra da lareira
tornou-se o altar da adoração ao homem primitivo, quando seus pensamentos
foram voltados para a natureza e suas maravilhas.
Foi aqui que os homens primeiro dirigiram seus pensamentos para o
possibilidade de um poder onipotente que governava as forças do
universo e criou as recompensas da vida; foi aqui que primitivo
os homens levantaram seus pensamentos além de si mesmos para aquilo que deve
ser maior que o maior dentre eles. Foi aqui que os homens primeiro
procurou os castelos da alma, mais grandiosos que os castelos do corpo
ou os castelos que eles construíram com barro e madeira.
Foram chamados pagãos, porque adoravam no
Hearthstone. Castelos que eles procuravam, pois em castelos havia proteção,
calor, conforto e tempo para pensar e sonhar. Mansões do
almas que procuraram e finalmente encontraram na elevação de seus pensamentos
e a união de suas mentes em uma concepção perfeita de um mundo celestial.
reino.
Ainda assim, sempre houve a busca pelo conhecimento e pelo desejo
para respostas a problemas não resolvidos. "Porque estamos aqui? quem somos nós?
de onde viemos? e para onde vamos? ”Havia as perguntas
que foram solicitadas na primeira lareira e hoje são solicitadas a cada
Hearthstone, com a mesma sinceridade e um desejo crescente de
explicações explícitas e compreensíveis.
Como indivíduos, temos uma missão definida na vida? Cada humano
sendo uma entidade, uma individualidade conhecida e considerada pelo Infinito
A inteligência como um elemento importante no esquema universal das coisas?
Afinal, a Terra é apenas um palco, apresentando um drama passageiro
que nos lançamos por nossa própria preferência voluntária? E
quando nossas peças são desempenhadas, nosso trabalho na terra é realmente realizado?

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As escrituras sagradas de todas as religiões falam de apenas uma terra, uma
globo, um lugar em todo o universo onde o homem foi criado
e existe como uma imagem de algum Criador. Ciência, por outro lado,
ocupado se ocupa na fronteira da descoberta, antecipando
que nos possa revelar a qualquer momento a existência real de outros
planetas que este, cheios de vida humana ou criaturas vivas não
ao contrário de nós mesmos. Os evangelhos dos tempos e de todas as nações falam de
grandes avatares e mensageiros do Santo Messias e do Deus de
Deuses, que vieram à Terra para salvar todos os seres vivos. Não existe
redenção, sem graça salvadora, para os seres de outros planetas, ou que tenham
eles não têm almas, nem personalidades divinas e dignas de infinitas
consideração?
É essa nossa personalidade, essa individualidade que nos esforçamos para construir
através do idealismo e da eliminação de traços indesejáveis, apenas um
criação temporária ou imaginária de nossas mentes?
Através dos tempos, veio o clamor por ​luz​ e ​mais luz.
Sobre nós, tudo está mudando e nada parece permanente e
fixo. As montanhas desmoronam, os rios secam e deixam de
fluxo, ilhas afundam e novos mares são formados. Os grandes carvalhos, em todos os seus
majestade, deve sucumbir à transição, à mudança ou à morte. Mangas
no seu caminho e atravessar a fronteira para o desconhecido e parece
para terminar sua existência num piscar de olhos. Existe alguma parte de
homem, portanto, ou qualquer parte da natureza, que é imortal, imutável,
permanente e contínuo?
Existe uma sobrevivência além da mera memória do homem das personalidades
que agora existem na forma humana? Será que a morte do corpo ou o
mudança de sua forma liberar algo intangível e invisível
que subirão a alturas maiores do que os monumentos a serem lembrados
caracteres, ou superam as limitações de tempo e espaço e, portanto,
alcançar incorruptibilidade e imortalidade?
Se o corpo físico atual é uma mansão da alma e do Grande
O Mensageiro de Deus foi adiante para preparar outros lugares desta alma,
existem outras mansões a serem atingidas e como?

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Tem sido a esperança do mundo - e o poder inspirador que tem
permitiu que o homem continuasse diante de poderosos obstáculos - que alguns
dia em que ele seria libertado da capa mortal que o escraviza neste
terra e ele subiria a uma vida de felicidade e bondade eternas. Se o
verdadeiras religiões que inspiraram o homem e a alegria culminante de sua
a vida é encontrada apenas na existência espiritual de sua alma em um reino
além da terra, por que as almas de milhões foram presas aqui
sofrer e conhecer tormento, tristeza, conflito e conflito? Que fim
é cumprida, que missão cumprida, pela encarnação da alma aqui?
Se, fora da sublime consciência espiritual de um reino feliz
vem cada alma, e a este mesmo estado elevado deve retornar para desfrutar de sua
herança divina, por que é enviada de um lugar tão transcendental para
habitar em associação com corrupção, pecado, mal e escória?
Estas são as perguntas que milhões estão fazendo hoje e quais
deve ser respondida de maneira mais completa, satisfatória e mais
construtivamente do que foram respondidas no passado. Dirigindo nossa
atenção à adoração a Deus e nos inspirando com a crença de que
esse Deus é amoroso, misericordioso, terno e justo, não responderá a essas
perguntas, mas apenas aumentará o mistério de nossa existência. Concedido
que um Deus onipotente, onisciente, misericordioso e amoroso nos criou em
sua imagem e direcionado para esses corpos físicos uma parte de sua alma
consciência de sofrer e suportar as provações e tribulações de
experiências desconhecidas e inesperadas aqui na terra, ainda a questão
permanece: “Por que estamos aqui?” e “Como estão a misericórdia, o amor e a justiça
manifestado em tal plano? ”

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Capítulo 2

PORQUE ESTAMOS AQUI?

T​ O aqueles que dizem: “Eu não acredito na doutrina da

renascimento e imortalidade ", gostaria de responder dizendo:" Não

você realmente sabe o que a doutrina realmente significa? ”
Em vinte anos de palestras e textos públicos sobre assuntos que tratam
com princípios espirituais e cósmicos, encontrei milhares que estavam
prontos para expressar fortemente sua descrença em certas doutrinas, e ainda
teve que admitir que eles nem os entendiam nem nunca haviam tentado
para investigá-los. É realmente difícil para alguém aceitar uma doutrina que
não é compreendido e é especialmente difícil aceitar uma doutrina ou
princípio que foi popularmente deturpado. Essa tendência em
a parte da natureza humana não é novidade, pois no tempo de Jesus, e
séculos anteriores à introdução de novos princípios, as raças de
o homem rejeitou muitas doutrinas que eles não compreendiam adequadamente.
Ninguém se elogia dizendo que descartou ou
rejeitou uma declaração, um princípio ou uma lei que ele não entende
nem dá consideração suficiente para compreender. Essa atitude é
um de intolerância, intolerância ou ignorância. Um pode parecer estar com
a maioria ou com a mente popular em sorrir para novas idéias ou novas
princípios, mas, afinal, o sorriso talvez precise ser mudado amanhã
pela súbita descoberta por parte da população de que os rejeitados
ou idéia ridicularizada foi considerada verdadeira e aceitável.
Afinal, o que há sobre a verdadeira doutrina do renascimento humano que
qualquer pessoa religiosa estritamente ortodoxa, ou qualquer mente rigidamente científica,
Não posso aceitar? Eu vou garantir que há certas coisas sobre
as noções populares de reencarnação que são absurdas e tão grandemente

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deturpou que a pessoa de mente lógica ou pensamento sente que
é uma presunção de sua inteligência, mesmo para considerar as declarações
fez. Quando, no entanto, descobrimos que três quartos do pensamento mundial
e analisando mentes aceitaram um certo princípio ou doutrina para
muitas idades, e quando descobrimos que as pessoas mais bem informadas e os
intelectos mais perspicazes no mundo empresarial, científico e religioso
dada sua aprovação e credibilidade a tal doutrina ou princípio, então
devemos nos sentir inclinados a pensar alguns minutos na doutrina
e descubra se existe nela a essência da verdade ou da probabilidade.
Isso é justo para nós mesmos e justo para a doutrina.
Aprendemos com a experiência do século passado que o
A impressão popular de uma doutrina, princípio ou idéia pode ser muito
errado. Aprendemos através de muitos exemplos importantes que mesmo
as pessoas instruídas e os comentaristas nas enciclopédias podem ser
desinformados em relação a certos princípios e, assim, influenciar ou
prejudicar nossa compreensão. Certamente, nós no mundo ocidental temos
Aprendemos que a crítica popular nem sempre é um padrão pelo qual podemos
avaliar com segurança nossas próprias convicções.
Tudo isso é particularmente verdadeiro em relação ao assunto do renascimento humano.
Quando lemos nas colunas de perguntas e respostas dos maiores
jornais na América que um clérigo, conhecido nacionalmente e
dedica seu tempo principalmente à resposta a questões religiosas,
afirma que seu entendimento dessa doutrina é que o homem pode nascer
novamente como um gato ou um cachorro, ou outro animal menor na escala do que
o ser humano, percebemos profundamente o que está sendo feito uma injustiça para
uma lei da natureza muito bonita e importante através da total ignorância
ou mal-entendido intencional. E, se um homem tão instruído não tem melhor
compreensão dos princípios reais da reencarnação do que isso, nós
não deve se surpreender que luzes menores, ou aqueles milhões que não
ter acesso a fontes de informação, deve ter outras distorções
idéias sobre reencarnação.
Talvez o ponto mais importante a ser lembrado por cada
investigador sobre esse assunto é que a doutrina ou lei da reencarnação
não é um credo religioso, uma doutrina religiosa ou uma lei religiosa. Isto é
uma lei natural e tem a ver com a evolução da natureza e com a

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cumprimento dos princípios da natureza, além de qualquer conexão que
princípios podem ter com a revelação de Deus e onipotente de Deus
inteligência. Em outras palavras, as leis referentes à reencarnação não são
mais religiosas do que as leis referentes à concepção, o crescimento
do embrião e o nascimento do corpo. As leis divinas de Deus como naturais
inquestionavelmente operam neste maravilhoso processo da
reprodução da raça humana, mas ninguém classificaria o estudo
da embriologia como doutrina religiosa ou credo religioso. Os fatos
pertencentes à embriologia estão estritamente dentro do domínio da ciência.
Da mesma forma, ninguém pensaria em classificar o estudo da doença,
a quebra do corpo humano e sua transição final,
como um estudo religioso ou teológico, mesmo que os princípios divinos sejam
envolvidos.
Além disso, um estudo cuidadoso e verdadeiramente consciente da doutrina
reencarnação revela que não há nada nos verdadeiros princípios que
pode ser considerado contraditório a qualquer um dos princípios religiosos encontrados
em qualquer uma das religiões reconhecidas ou estabelecidas há muito tempo. Reencarnação
em sua apresentação verdadeira não é antagônica aos princípios
da teologia do som, e eu sei que os cristãos ficarão surpresos
quando digo que não há nada na apresentação verdadeira do
doutrina de reencarnação que seja contrária ou inconsistente com a
princípios cristãos fundamentais ​, revelados e ensinados por Jesus​ . Uma leitura
dos outros capítulos deste livro provará que é assim, e é
um fato notável no mundo ocidental hoje que os cristãos encontram mais
alegria na verdadeira compreensão da doutrina da reencarnação do que
faça pessoas de outras denominações. A razão para isso se tornará
aparente enquanto este livro é lido. Mais uma vez digo, no entanto, que alguns dos
noções populares sobre reencarnação e algumas das intencionalmente
fantasias deturpadas relacionadas a elas não são apenas inconsistentes
com a teologia e doutrina cristã, mas com todas as religiões verdadeiras.
Uma das críticas mais frequentemente repetidas à doutrina de
reencarnação, geralmente expressa por aqueles que tiveram apenas um
compreensão disso, é no sentido de que parece estranho que Deus
deve exigir que a alma do homem tenha muitas e variadas experiências
aqui na terra. As pessoas que expressam essa idéia geralmente dizem que não podem
veja por que a alma do homem não poderia continuar a existir sem exigir

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encarnação em um corpo físico neste plano terrestre. Este argumento é
geralmente apresentado como um fechamento conclusivo e final de toda a
discussão. No entanto, esse argumento é fundamentalmente doentio. Isto é
não se baseia em nenhuma premissa racional. O fato da questão é que o
doutrina da reencarnação não começa com a suposição, ou a
teoria, que o homem ​deve estar​ encarnado em um corpo físico e ter
experiências. A reencarnação começa com o fato de que o homem ​está​ encarnado
em um corpo físico e ​está​ aqui tendo experiências terrenas. Uma vez que estes
dois fatos maravilhosos são estabelecidos por nossa existência real aqui, e
são, portanto, removidos do campo da especulação e não são meros
suposições usadas na doutrina da reencarnação, devemos começar com
o fato de que o homem ​está​ aqui e ​está​ vivendo em um corpo físico, e confina
nós mesmos para responder à pergunta "Por quê?"
Desde o início da civilização, quando o homem começou a pensar em sua
vicissitudes, provações e tribulações, e buscar alguma recompensa para todos
que ele sofreu, ele fez a mesma pergunta repetidamente: “Por que
estamos aqui? ”A teologia tem sua resposta a esta pergunta e a resposta
tornou-se evoluído e envolvido até que não seja mais um breve e definitivo
declaração, mas um grupo de declarações que constituem um credo; e há
muitos credos de acordo com os vários pontos de vista e crenças. Ciência,
por outro lado, tem sua resposta também. Mas a resposta científica faz
não abranger todos os elementos, todos os princípios que dizem respeito ao homem
mais profundamente do que os problemas da cosmologia e da biologia.
Se alguém elimina os elementos religiosos da pergunta, “por que
estamos aqui? ”e limita a discussão ao materialista ou ao
ponto de vista ateísta, ainda há uma grande necessidade de mais luz e mais
informações sobre os problemas complexos incluídos na pergunta
Também não é suficiente dizer que estamos ​aqui​ por causa de alguns
princípio divino conhecido apenas por Deus e incompreensível para o homem.
Não há nada em toda a história da civilização e na cultura
desenvolvimento do homem para indicar que alguma das leis da natureza ou
alguma das leis de Deus jamais foi escondida e mantida
do entendimento do homem. A própria natureza interior do homem parece
ser inspirado com uma sede insaciável de conhecimento sobre si mesmo
e sua relação com o universo, e nada menos que a verdade

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nesses assuntos será suficiente. Nossas enciclopédias e livros didáticos de
hoje, o conhecimento é preenchido com explicações gratuitas e exaustivas sobre
leis e princípios que foram proclamados uma vez ou outra
ser o conhecimento secreto de Deus e além da compreensão do homem
mente finita. Essas mesmas perguntas, que ao mesmo tempo foram condenadas
pela igreja e pelo estado como heréticos e além do direito ou privilégio de
homem perguntar, agora são livremente solicitados e respondidos com conhecimento preciso
pelas instituições da igreja e do estado. De fato, religiosos e educacionais
hoje as fundações estão ativas na promulgação do conhecimento
referente àquelas mesmas coisas que foram condenadas pela igreja
ao mesmo tempo como negócio de ninguém e prerrogativas secretas de Deus.
Desde que estamos aqui, e desde a igreja, através de suas teologias,
afirma que estamos aqui porque Deus nos criou para viver nesta terra
avião, temos o direito de perguntar o ​porquê​ e ​portanto​ . E, desde que a ciência
também afirma que nossa existência aqui está de acordo com uma lei definida
da evolução que é uma conseqüência lógica do divino, criativo
Em princípio, temos o direito de pedir à ciência que investigue ainda mais e
diga-nos que propósito é servido por nossa existência.
Este livro, então, é uma tentativa de explicar em linguagem não técnica,
e sem preconceito religioso ou preconceito, a razão da encarnação
de uma ​alma divina​ em um ​corpo físico​ , e o propósito ou missão desse
alma em um corpo físico neste plano terrestre. A explicação não
envolver qualquer propaganda para uma nova religião, um novo credo ou uma nova forma
de adoração. Não tenta acalmar o cansaço e as lutas
da vida, nem enfraquecer nossas mentes para as obrigações da vida. Que a doutrina
reencarnação traz, em seu entendimento, um novo e diferente
ponto de vista da vida, resultando em mais contentamento e harmonia
cooperação com as leis da natureza é simplesmente a natureza das leis
revelado. Mas esse novo ponto de vista e esse contentamento que vem
com o entendimento da doutrina da reencarnação de forma alguma
diminui a seriedade da vida ou torna o homem imune aos sofrimentos
e tribulações que ele deve suportar.
Por fim, posso acrescentar, sem parecer ridículo, que seja
alguém acredita ou aceita a doutrina da reencarnação ou a rejeita,
a verdade de seus princípios continuará a se manifestar e as leis

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continuará a funcionar. Não obliterados nem modificamos uma lei ou
princípio, negando-o ou recusando-se a aceitá-lo. Portanto, cabe
todo mundo se familiarizar com os fatos e pelo menos saber
algo das leis sob as quais estamos vivendo e pelas quais somos
dirigido e controlado em nossa existência.
Podemos continuar a viver sem saber dessas coisas, e podemos
encontrar algum grau de satisfação na vida sem entender nenhum
os princípios envolvidos. Toda a cultura e avanço do homem
a civilização, no entanto, provou que o homem se tornou mais feliz,
mais contente e mais magistral através da compreensão de todos os
lei natural e divina envolvida em sua existência. A busca constante por
mais conhecimento nesse sentido indica a inquietação do homem
natureza por causa de sua determinação em obter maior sucesso e alegria
na vida através do conhecimento necessário para ele possuir.
Por esse motivo, o conhecimento da doutrina da reencarnação será
constituir uma das ajudas mais benéficas para sua educação.
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Capítulo 3

AS CRENÇAS ANTIGAS

O​ fato incontestável que é o fundamento

de todo o nosso estudo da existência do homem é que o homem está aqui

na terra e que sua vida consiste em uma série de experiências
que em vários períodos traz alegria e tristeza, felicidade e tristeza,
satisfação e inquietação, amor e ódio, paz e sofrimento.
O segundo fato importante revelado pelas experiências da vida
é que a natureza do homem é dupla, ou pelo menos é dupla na manifestação. Ele é um
corpo físico, mortal, com idéias e ideais humanamente concebidos, desejos,
ambições e concepções. Ele também é um corpo emocional ou espiritual
ter um eu ou consciência subjetiva, que exige submissão a
seus desejos, inspirações, tendências e inclinações. Entre estes
dois lados da natureza do homem, há uma disputa constante pela supremacia
e dominação. Assim, o homem passou a pensar em si mesmo como sendo
mais do que um mero corpo físico como uma massa de matéria unida por um
fórmula química é mais do que um mero artifício mecânico como
um autômato. Ele também está convencido pelos sofrimentos e provações
da carne que ele é mais do que um ser puramente espiritual.
Na tentativa de encontrar uma resposta para a pergunta: "Por que estamos aqui?"
o homem não pode subjugar ou expulsar de sua consciência a ideia de que, se
ele poderia determinar o ​que​ ele é, ele saberia ​por que​ ele é. Portanto,
juntamente com a busca do homem por conhecimento sobre o propósito de
sua existência em uma vida terrena é o desejo de conhecimento sobre
ele e sua relação com o universo.
A teologia sempre tentou explicar o que é o homem e por que ele
foi criado. A ciência começa a explicar a natureza do homem em um ponto

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onde o homem já é uma entidade viva, pensante. Não lida com
as fases de sua criação que precedem o químico, o biológico,
ou a constituição mecânica de sua natureza e ser. Essa pré-entidade
O período da criação do homem foi deixado à teologia para explicar. o
respostas teológicas foram variadas e únicas, de acordo com
os períodos de tempo pelos quais o homem passou no processo de
civilização e de acordo com a luz do conhecimento possuído
pelas nações em todas as idades, desde a antiguidade até o momento presente
Há um ponto de concordância a ser encontrado, no entanto, em todos
as explicações teológicas oferecidas em relação à natureza do homem
ser. Em todos os tempos e entre todas as raças e em todos os graus de cultura
educação, a resposta inspirada ou logicamente evoluída tem sido que o homem
é um corpo físico com a consciência física que o acompanha, em
que reside uma alma, ou um eu divino, ou um segmento de algum divino
consciência constituindo um eu interior. A dualidade da existência do homem
é, portanto, uma ideia universalmente aceita. Essa ideia é desafiada por
ciência, uma vez que não pode aceitar de fato qualquer premissa ou princípio
além de seu conhecimento. Em todas as religiões, no entanto, a idéia de um homem interior
ou eu interior é um fundamento que é afirmado como nem teoria nem
conclusão especulativa.
Se alguém negar a existência de uma consciência interior ou alma como um
entidade distinta e separada do corpo físico, então todo o sujeito
nascimento e renascimento se reduz a uma consideração de substâncias químicas
ação e reação, e seus princípios puramente físicos. Tal crença
impediria qualquer consideração sobre o assunto da reencarnação apenas
pois impediria qualquer consideração da imortalidade de qualquer parte
do homem ou a existência de qualquer elemento divino no homem. Portanto, desde
não estamos lidando com a idéia materialista e não-divina do homem
sendo, devemos deixar de lado essa fase de especulação e adotar o mais
ideia universal de que o homem é um corpo físico que veste uma alma ou forma de
consciência espiritual.
Olhando para o homem, portanto, como um ser dual, corpo e alma, nós
são forçados a recorrer à teologia e às doutrinas religiosas do passado
e presente para encontrar qualquer iluminação referente à parte imaterial do
homem. O cientista diz que podemos procurá-lo por todo e qualquer

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MANSÕES DA ALMA
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explicação relativa às substâncias químicas, biológicas, patológicas e
natureza fisiológica da existência do homem. Devemos recorrer à ontologia
e teologia para o nosso conhecimento sobre a parte espiritual do homem.
Se o cientista atual está certo ao limitar seu campo de
investigação ou estiver errado a esse respeito, podemos determinar depois que
estudamos a questão nos próximos capítulos deste livro. Nós podemos
digamos de passagem, no entanto, que nem sempre foi assim. Teologia não era
sempre um assunto de estudo à parte das ciências filosóficas gerais.
Nem sempre houve um estudo distinto conhecido como ​ciências,​ como temos
hoje. Nem sempre houve um tempo em que o homem, em sua busca pela verdade
ele próprio, encontrou duas escolas opostas que lidam com distintas
partes de sua natureza.
No entanto, a tendência nos tempos modernos tem sido deixar todos
questões relativas à consciência espiritual ou infinita de
homem para as escolas de teologia, e se quisermos aceitar alguma de suas
explicações sobre a natureza do homem e sua relação com o
universo, devemos entrar em um resumo simples deles, pois eles
são muito diversas, contraditórias e inconsistentes para servir a qualquer propósito
através de um exame elaborado de seus mínimos detalhes.
Em resumo, encontramos a teologia em geral ao longo dos tempos admitindo
um fato ou reivindicar um ponto com consistência. É no sentido de que
a parte real do homem é a consciência infinita, divina ou intangível
e essência que constitui o eu interior. Para esse eu interior
muitos nomes foram inventados e universalmente adotados em vários
vezes. O mais geral desses nomes é o da ​alma​ , e achamos que
associado a outra palavra, que significa ​respiração​ ; e para muitos
idades, o eu interior do homem estava associado à idéia de respirar
uma essência invisível que constituía a natureza espiritual do homem. UMA
segundo princípio geral adotado de maneira mais universal e consistente
foi a idéia de que essa alma do homem é uma entidade distinta, ou um espiritual
algo que é imortal e às vezes se separa do físico
corpo.
Portanto, temos dois pontos importantes que nos chegam de
antiguidade como princípios fundamentais envolvidos na explicação de
existência espiritual do homem. Esses pontos encontramos maravilhosamente incorporados
na tentativa de explicar a criação do homem no livro traduzido

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de Gênesis na Bíblia cristã moderna. Nele, lemos que
Deus criou o homem do pó da terra que representava a
parte física, química, mecânica e material de seu ser, e em
este Deus respirou como uma segunda parte do homem o sopro, ou essência,
ou consciência da vida, e o corpo físico se tornou um meio vivo, ou
alma animada e visível.
Dois importantes princípios secundários são intimados por esse simbólico
ou processo alegórico da criação do homem. Primeiro, que o corpo físico,
feito dos elementos materiais da terra, foi completado e
aperfeiçoado como uma forma puramente material antes de qualquer consideração
ao processo de animar com a consciência da vida. Segundo, que
com o corpo físico completo e sem vida, era necessário
algo mais a ser feito para torná-lo um ser vivo, e que fazer
isso foi adicionado um segundo e um distintamente diferente e separado
elemento chamado “o sopro da vida”. Depois disso, entrou no corpo físico,
a parte física se tornou insignificante, pois o homem não era então apenas um
corpo animado, ou um corpo físico que estava cheio de vida, mas uma ​alma
que poderia viver na terra e se manifestar e era, portanto, ​um ser vivo
alma.
Quando a versão original desta passagem na Bíblia é lida e
analisado em sua língua original, fica mais profundamente impressionado com o
significado do segundo ponto. Estamos impressionados com o fato de que
o corpo físico não ganhou vida, mas o invisível, infinito
alma​ assumiu uma forma física pela união da respiração com o
corpo. Até os antigos ficaram impressionados com esse significado e, em
suas filosofias, que gradualmente evoluíram para princípios teológicos,
somos constantemente lembrados do fato de que o homem é essencialmente uma ​alma
vestido com um corpo, e não um corpo animado com uma alma.
Uma pesquisa mais aprofundada das explicações teológicas e filosóficas
do passado e do presente revela alguns outros pontos de forma consistente
aderidas às explicações, embora muitas vezes modificadas de acordo
com credos sectários. Estes são para o efeito que o sopro da vida, ou
alma​ do homem, era originalmente uma parte do Criador, ou essência de Deus e
consciência. Somos lembrados de várias maneiras e por muitas palavras que
Considerando que a parte física do homem é um acúmulo de
elementos reunidos a partir dos produtos da terra, a alma de

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homem é algo que foi retirado do espaço e transformado em uma forma de
ser colocado no homem. Lembramos também que, enquanto a parte física
do homem foi feito de nada que tivesse qualquer forma ou natureza do homem
nele, a alma do homem já existia na alma e na consciência de
o Criador quando ele fez o corpo do homem.
Também somos lembrados por outros pontos das explicações de que o
alma no homem existia desde o início de todos os tempos e deve continuar
existir até o fim dos tempos, se houver esse fim. Na maioria dos
explicações filosóficas, estamos impressionados com a crença de que o
a imortalidade da alma implica claramente que, uma vez que não era mortal e
não poderia ter fim, nunca teve começo, enquanto o físico
corpo teve um começo distinto quando foi criado a partir do menor e
elementos desorganizados da terra e teria um final quando
esses elementos mortais perderam a organização e se desassociaram.
Finalmente, nosso levantamento das explicações teológicas e filosóficas
da parte espiritual do homem revela uma crença universal no princípio
que a alma ou consciência do homem sempre fez parte da alma
do Criador, ou Deus, e que ele viverá, existirá ou continuará a
função, desde que Deus ou o Criador exista.
Nestes princípios e idéias, portanto, temos uma definição muito clara
imagem da natureza do ser humano. Temos o homem como um ser físico
representado por seu corpo físico composto pelos elementos materiais
da Terra. Dentro deste corpo físico, temos o corpo espiritual ou
alma. O homem é, portanto, dual, corpo e alma. Seu corpo é mortal, sendo
composto de elementos mortais ou de corrupção, para usar uma abordagem teológica
prazo. Sua mortalidade a torna corruptível. A parte espiritual do homem, ou
a essência da alma, faz parte da consciência de Deus e é infinita,
divino e imortal. Era originalmente, e é essencialmente de sua natureza,
do imortal e incorruptível. Ele reside no corpo do homem e,
portanto, assume um manto de corrupção, pois o corpo do homem não pode
sempre continue, mas deve decair e corromper.
A alma é, portanto, apenas temporariamente residente dentro de um
corpo e não pode permanecer eternamente em um corpo, já que nesse caso o
o corpo teria que ser imortal, como é a alma. O homem nasce com um novo
corpo recentemente composto pelos elementos químicos da terra, e

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MANSÕES DA ALMA
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nisso entra a alma pura e imortal que sempre existiu e
continuará a existir por toda a eternidade. A mortalidade e corruptibilidade
do corpo não pode afetar a imortalidade e incorruptibilidade do
alma. Portanto, deve chegar um momento em que o corpo físico em
sua corrupção se torna desorganizada e não pode mais conter o
essência da alma. Uma mudança ocorre incorretamente chamada ​morte​ ,
mas que é apenas uma transição. Corpo e alma são separados e os
corruptível entra em corrupção, e o imortal e incorruptível
mantém seu estado infinito.
A ciência provou a exatidão da crença na mortalidade
e corrupção do corpo físico. As experiências da carne em
nossas vidas individuais demonstram que de hora em hora e de dia
hoje, reconstruímos nosso corpo físico com os elementos materiais de
a terra para substituir os elementos corruptíveis e desgastados
que o compôs anteriormente. Nossos outros experimentos mostraram que
o corpo físico pode se desgastar completamente e se tornar tão incapaz
de reter vida e vitalidade que o chamado sopro da vida, ou alma
consciência, deixa.
Por essas experiências da ciência e de nossas vidas individuais, nos tornamos
convencido de que faz parte da economia das leis do Criador, e
da economia da própria vida, para a alma se separar da
o corpo físico corrupto e corruptível e deixar o corpo para
continuar sua transição para elementos primários novamente, pelos quais retorna
ao pó da terra, enquanto a alma permanece imortal.
Se esta explicação ampla e geral da natureza do ser humano
é aceitável para você, meu leitor, então você está cara a cara com o
próxima pergunta importante: “Por que a alma de Deus ou a alma do Criador
consciência, colocada temporariamente em um corpo ​físico​ , e o que se torna
após o seu lançamento? ”Essa dupla pergunta tem sido a mais insistente
e pergunta mais importante na consciência do homem desde o amanhecer
de pensar e acreditar. É responder a essa pergunta com mais fatos
e menos teoria de que este livro foi escrito e dedicado ao pensamento
homem e mulher.

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Capítulo 4

A BUSCA

Eu ​ concluí que uma das objeções da parte

daqueles que são fundamentalistas do tipo moderno em sua

pontos de vista religiosos é que a doutrina do renascimento parece colocar
a alma do homem na posição de ser uma ​entidade espiritual​ , continuamente
limitado a condições ​terrenas​ . Essas pessoas dizem que isso é perturbador para o
paz de suas mentes e espíritos para pensar na alma como exigindo
experiências terrenas, provações e tribulações, a fim de evoluir ou aperfeiçoar
em si. Eles também argumentam que não deve ser necessário para a alma
ter experiência terrena ou exigir qualquer processo ou sistema de
desenvolvimento. Eles afirmam que a alma do homem é divina,
algo infinito, espiritual, tendo origem em Deus e mantendo
eternamente sua natureza transcendental, e que ela não pode ser adicionada a
nem subtraído, nem de maneira alguma tornado mais divino do que é quando
deixa Deus e entra no corpo do homem. Uma afirmação final é que
é horrível pensar que a alma deve ter mais de um contato
com o atoleiro de contaminação terrestre em vez de retornar ao
mundo espiritual eterno e permanecendo lá em seu sublime estado espiritual.
Todos esses argumentos são baseados em certas suposições que
estão com defeito ou pelo menos incompreendidos. Em primeiro lugar, atenção é
chamado ao fato de que a alma do homem ​está​ aqui em um corpo físico e
está​ em contato com as experiências terrenas, e esse fato não é um
suposição nem uma simples questão de fé doutrinária. Todo o nosso raciocínio
e discutindo sobre o porquê e o porquê da encarnação da alma em um
corpo físico aqui neste plano não pode alterar o fato de que ​está aqui​ e
está passando por um processo de experiências.
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MANSÕES DA ALMA
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Concedendo que a alma em sua essência espiritual é absolutamente perfeita
e sublime e que nenhuma experiência terrena pode melhorar esse alto
grau de perfeição, e concedendo que a alma tenha sua origem no
consciência de Deus, mas é infundida em um corpo físico
viver por um tempo neste plano terrestre, ficamos cara a cara com o
pergunta por que uma alma em sua perfeição deve exigir terrena
experiências por até um dia ou uma hora.
A teologia ortodoxa do mundo ocidental diz brevemente e simplesmente que
existe uma razão e um propósito divinos para o contato da alma com as coisas terrenas.
condições e sua encarnação por um tempo em um corpo físico neste
plano da terra. Isso está realmente dizendo algo que o senso comum faria
Admitem. Não é uma conclusão teológica, mas uma conclusão racional. Nós
não é possível conceber que não haja razão, propósito ou
nenhum grande fim a ser servido pela encarnação da alma em um físico
corpo. Pensar em um elemento tão importante no esquema das coisas
como sem propósito seria arrancar o próprio fundamento de
nossa fé na crença de que todo o universo e tudo nele
existe e opera de acordo com a lei e a razão, e que Deus
não estabeleceu nada ou instituiu nada que não tivesse
propósito definido ou plano de volta de seu motivo e existência.
O meu objetivo neste livro é mostrar que há uma boa razão,
uma razão lógica e uma razão aceitável para a encarnação da alma
no corpo físico. Este motivo não é contrário a nenhum dos
sólidos, princípios teológicos e, felizmente, é consistente com o
entendimento mantido por todos os movimentos religiosos do mundo.
Ao entender esses motivos e analisá-los, mesmo que casualmente,
alguém está melhor preparado para entender o real propósito de nossa existência
aqui na terra e para ver por que as verdadeiras doutrinas da reencarnação -
livre de todas as idiossincrasias doentias que a opinião pessoal tem
apegados a eles - são plausíveis e aceitáveis ​para a mente pensante.
Começando então com o fato de que a alma em sua essência e natureza vital
é uma substância espiritual originada na consciência de Deus e
emanando do reino espiritual, passamos a estudar os atributos
desta alma e aprenda o que realmente é, e por que ela pode se beneficiar pelo contato
com experiências terrenas.

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Talvez apenas no mundo ocidental e entre as religiões ocidentais
é a natureza da alma tão pouco entendida. O rápido avanço
e propagação das reivindicações do espiritismo moderno representa um
forma de especulação possível somente por falta de conhecimento
por parte das pessoas no mundo ocidental em relação à alma, seus
natureza e seus atributos. Para os orientais e para quase três quartos
da população religiosa do mundo as muitas reivindicações absurdas de
espiritualismo como religião, filosofia ou crença popular originada em
mundo ocidental apenas por causa do equívoco popular sobre
a alma. Recentemente, foi reivindicado por um eminente clérigo, que
lamentou o crescente interesse em sessões espíritas na América,
que a Primeira Guerra Mundial, com a consequente perda de milhões de vidas
foi responsável pelo grande aumento no número de pessoas que
virou-se para o espiritualismo para encontrar algum consolo, e talvez alguns
iluminação, em relação à passagem desconhecida ou repentina de amados
uns. Mas em muitos países estrangeiros também houve uma tremenda perda
da vida, e entre esses povos não houve frenética mudança para
espiritualismo para a compreensão, porque a maioria dessas pessoas estrangeiras
estavam familiarizados com certos fatos fundamentais que permitiam
para entender o que as mentes ocidentais ainda não haviam aprendido.
Os clérigos no mundo ocidental são tão responsáveis ​quanto qualquer outro
pelo progresso do espiritualismo, pois se as igrejas do Ocidente
mundo e as religiões ocidentais não haviam eliminado de
suas primeiras doutrinas e credos, os princípios que revelaram a verdadeira
natureza e atributos da alma, não haveria a atualidade
mal-entendidos e equívocos a esse respeito, e os muitos
movimentos místicos agora encontrados na América e na Inglaterra teriam
nenhuma necessidade real como fundamento de sua existência.
Na maior parte da Europa e em toda a América, os grandes fundamentos
verdades da natureza e existência espiritual do homem foram modificadas ou
totalmente eliminado dos credos e dogmas modernos. Se estes fossem
entendido tão bem hoje como eram nos dias em que Jesus, o
Cristo falou com seus discípulos e com as multidões, e quando o
fundação da igreja cristã, não haveria necessidade
para qualquer livro como o presente ou as centenas de outros que
foram publicados nos últimos dez anos, lançando nova luz sobre o
ensinamentos de Jesus e os princípios primitivos do cristianismo.

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capítulo 5

O CÓSMICO
CONCEPÇÃO DO
ALMA

No ​ mundo ocidental ou ocidental, existe uma situação geral ou

ideia popular da alma que a descreve como invisível, intangível,

substância espiritual de natureza imortal. Esta substância é
acredita-se ser o “sopro da vida” ou, em outras palavras, uma vitalidade etérica
emanando da Fonte de Todas as Fontes e levando consigo a
poder criativo ou energia do Criador de todas as coisas que existem. Dentro
Em resumo, acredita-se que seja uma essência espiritual, cuja natureza é
dê animação e vida a todas as coisas conscientes.
Isso é tudo o que pode ser afirmado definitivamente pelos mais ortodoxos e
seguidores entusiasmados das religiões do mundo ocidental. Nós podemos
dividir as principais denominações religiosas do mundo ocidental em
duas classificações amplas sob os títulos de judeus e cristãos.
Portanto, paremos um momento para ver o que as principais autoridades
nesses dois campos do pensamento religioso, temos a dizer sobre a alma.
Voltando primeiro à ​Enciclopédia Judaica​ , descobrimos que a natureza da
alma, como ensinada no Talmud, é aquela que foi concebida por Philo,
o filósofo. Essa concepção - que é uma concepção humana -
é que a alma é de natureza dupla. Uma parte é chamada de ​alma ativa,
que é a consciência soprada por Deus no homem, e a outra
parte é o ​espírito vital​ com o qual ele inspirou o homem. Aqui nós temos o
fundamento para uma distinção entre espírito e alma, como duas partes do
a mesma coisa, e uma razão para a confusão em relação ao espírito e

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alma, que leva muitos escritores e pregadores religiosos modernos a usar
os dois termos como sinônimos, como se fossem idênticos. É isto
confusão que é responsável pelo movimento espírita e
movimentos semelhantes usando o termo ​espírito​ para o termo ​alma. N ​ ós notamos
na ​Enciclopédia Judaica​ também, que em algumas orações a frase é usada,
"Que Deus dê espírito e alma ao embrião" Em outros escritos judaicos,
citado na enciclopédia, parece que os judeus acreditavam que todos
almas são preexistentes e que existem almas de qualidade diferente. o
de acordo com a enciclopédia, os rabinos não concordam na crença de
a preexistência da alma. Segundo eles, “toda e qualquer alma
que será de Adão até o fim do mundo, foi formado
durante os seis dias da criação e esteve no paraíso ”.
Para o ponto de vista cristão, podemos nos voltar para o cristão original
doutrinas, como apresentado na ​Enciclopédia Católica​ . Aqui, lemos que
a alma "pode ​ser definida como o princípio interno final pelo qual
pensamos, sentimos e queremos, e pela qual nossos corpos são animados ”
expressão encontramos a idéia cristã de que, além da vitalidade
que anima o corpo físico através da vinda da alma,
existe uma forma de consciência ou mente que acompanha a alma
e que permite que esse corpo físico veja, pense, sinta e aja
com entendimento.
Muito mais é dito nessas duas enciclopédias sobre o
alma. Muitas idéias peculiares são expressas nelas, provavelmente
surpreenda e surpreenda o judeu e o cristão dedicados comuns. Mais longe
apresentação e discussão dessas idéias incomuns a respeito da
alma será mencionada em outras partes deste livro em conexão com
os pontos levantados por eles. No momento, estamos preocupados
unicamente com a natureza da alma e não sua origem ou os meios de sua
entrada no corpo ou seu objetivo depois de encarnado.
Observamos, portanto, que as religiões judaica e cristã adotaram
a idéia quase universal de todas as outras religiões alegando que a alma
do homem não era apenas uma essência vitalizadora de natureza divina, mas a
assento​ da consciência ou mente. Podemos dizer com segurança, portanto, que o
concepção humana universal da alma hoje é que é a vitalidade
e consciência no homem. Essa deve ser a visão de todo ortodoxo
Cristãos e todos os judeus ortodoxos do mundo ocidental, bem como

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a convicção de toda pessoa ortodoxa das várias religiões
em todo o mundo oriental. Com uma base tão geral para
uma análise da alma e de sua natureza, passemos ao ponto de vista como
expressa por revelação mística e ver qual é a concepção cósmica
da alma.
Primeiro, descobrimos que há uma distinção muito definida entre
espírito e alma. Espírito é a vitalidade ou energia animadora que permeia
toda a matéria viva do universo. Devemos lembrar o leitor aqui
que é desnecessário usar o termo ​matéria viva,​ pois toda matéria é
vivendo​ . Há uma diferença entre matéria viva e matéria consciente.
Rochas estão vivendo no sentido de que há uma vitalidade, força ou energia
que infunde todo cristal e todo átomo de sua estrutura, e
que mantém a massa unida nos átomos e moléculas apropriados
forma de expressar a natureza específica da matéria. Toda a matéria é vibrante com
essa energia ou essência universal que é universalmente chamada ​espírito​ . Isto é
em todas as células dos elementos que compõem o corpo do homem, o corpo
de toda planta e vegetal, e de toda coisa material em definitivo
expressão no universo. O espírito é, portanto, a essência universal que
cria e mantém a expressão da matéria. Quimicamente falando,
ou do ponto de vista da física, podemos dizer que a essência que
compõe o elétron é o espírito universal. Portanto, colocaremos o
deixe de lado o espírito por um momento e considere a alma como algo
além do espírito.
Nossa concepção cósmica nos mostra que a alma do homem e todos
criaturas conscientes é uma forma de consciência divina, que
certos atributos ou funções. Pode, portanto, ser chamado de ​mente infinita​ .
Essa mente infinita tem certas faculdades que podemos chamar de ​visão,
sensação, audição, cheiro​ e ​sabor. ​Essas faculdades não são separadas e
funções distintas, como estão no corpo físico, mas um grupo ou
faculdade amalgamada de apreensão e compreensão que, em
qualquer uma de suas cinco formas de impressão ou receptividade é interpretada
por nós como ver, sentir, provar, ouvir ou cheirar. Em outro
palavras, a mente da alma é capaz de receber e compreender
conhecimento através de uma faculdade de percepção, que é uma combinação
de ver, ouvir, sentir, provar e cheirar. A recepção e
interpretação de uma impressão pela alma é traduzida para o nosso exterior

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consciência física nos termos dos sentidos: ver, sentir,
ouvir, provar ou cheirar. Julgando as impressões da alma, então, de
nossa forma objetiva ou física de consciência, nos sentimos
vezes como se a alma tivesse visto algo, ou ouvido algo, ou
sentiu algo, enquanto, de fato, a impressão da alma foi
não através de qualquer canal limitado de um meio de consciência.
A percepção ou recepção de conhecimento ou impressão pelo
alma através de um canal complexo constitui o que místicos modernos
termo o ​sentido psíquico​ . Quando esse sentido recebe uma impressão que é
profético, é chamado de ​intuição​ . Por outros, o sentido psíquico é chamado
o canal de inspiração. Muitos outros termos são usados ​para descrever
essa faculdade perceptiva e compreensiva da alma, e entre
as religiões e filosofias orientais encontramos muitas palavras estranhas
indicando a idéia bastante indefinida que tentei expressar no
frases anteriores.
Assim, a alma tem o atributo de compreensão, como faculdade
de sua consciência. Tem também a faculdade de se comunicar,
através de um canal semelhante de impressões psíquicas, os pensamentos
dentro de sua consciência. Esses pensamentos se impressionam com a
consciência da alma em outros corpos físicos por um processo simples.
A alma no homem, sendo parte da consciência de Deus ou Superalma
do universo, nunca é separado da alma que reside em todos os
corpo físico e um pensamento na consciência da alma em um
corpo físico pode estar imediatamente em contato com a consciência em
a alma de qualquer outro corpo físico no plano terrestre
ou no reino espiritual.
Bem aqui temos uma verdade cósmica que, se desenvolvida ao máximo
explicação e compreensão, esclareceria os equívocos
das doutrinas espíritas modernas. Nada foi dito antes
parágrafos é consistente com ou não apoia nenhuma das reivindicações
feita pelas doutrinas espiritualistas dos dias atuais. De fato, um
A compreensão dessas verdades cósmicas revelará o erro do
crenças e práticas espíritas atuais e tornará claro
por que muitas experiências e revelações compreensíveis chegaram
espontânea e inesperadamente através do que parecia ser um
aplicação dos princípios espiritualistas.

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Essa mente da consciência na alma, fazendo parte do Infinito
A mente é sábia em toda sabedoria cósmica universal. Isso não significa,
no entanto, que a sabedoria essencial da alma, que possuía antes
já encarnado em um corpo físico, inclui um conhecimento de
todas as crenças artificialmente estabelecidas e criadas arbitrariamente e
práticas. É frequentemente discutido pelo jovem estudante de misticismo e
metafísica que, como a alma é infinita em sua sabedoria, pode haver
não há razão para a afirmação de que através de suas experiências aqui na terra
acrescenta ao seu conhecimento e, se possui todo o conhecimento, não pode
possivelmente adicionar a essa sabedoria.
Tais estudantes ignoram o fato de que a mente infinita da alma
anterior a qualquer encarnação neste plano terrestre não seria familiar
com conhecimentos mundanos como o alfabeto sânscrito, o Morse
código, as leis inventadas da forma química do homem, a condução de um
automóvel, os melhores métodos para comprar e vender ações
mercado, ou os códigos de ética e estatutos legais arbitrariamente estabelecidos pelo
homem em vários países, comunidades e localidades. O universal
sabedoria possuída pela alma antes da encarnação e sempre depois
retido como seu conhecimento fundamental pertence estritamente às leis cósmicas
e princípios - decretos e decisões divinas.
Quando paramos para considerar que o conhecimento essencial de uma nação
hoje em uma parte do mundo não é o conhecimento essencial de outra
nação em outra parte do mundo, ou da mesma nação nessa parte
séculos atrás, perceberemos que o conhecimento humano, ou
conhecimento terreno da origem e aplicação humana, é um
algo mortal que muda rapidamente e não é fixo para todos os tempos. o
alma não seria auxiliada em seus propósitos terrenos durante sua encarnação em
um corpo por estar consciente de todo o conhecimento humano acumulado por
através de todas as idades.
O conhecimento essencial possuído pela mente infinita da alma é
esse conhecimento transcendental que o homem não pode obter através de qualquer
os canais humanos ou através de qualquer um dos órgãos físicos da percepção
e que ele deve, portanto, obter por meios espirituais.
A vinda da alma para o corpo, portanto, não é para um único
propósito, e percebemos imediatamente que agora temos duas boas razões

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para a encarnação de uma alma espiritual em um corpo humano. Primeiro isso
por uma razão que explicaremos em breve, a alma deve ter certo
experiências terrenas e, em segundo lugar, o corpo físico humano deve ter
a vantagem do conhecimento e iluminação espirituais, além de sua
conhecimento mundano.
O próximo ponto para nossa consideração é que depois que a alma está
encarnado no corpo físico e traz para o corpo físico a
consciência e sabedoria divinas, além da faculdade transcendental de
percepção e comunicação com a consciência da alma do
universo, temos uma combinação que na forma humana expressa
a aproximação mais próxima da imagem de Deus.
Mesmo um exame superficial dos princípios da biologia, anatomia e
patologia indica para nós que o corpo físico do homem, independente
da alma e sua consciência, tem uma forma de consciência e
inteligência própria. A célula biológica mais minuciosa sob exame
através do microscópio revela reações à luz, cor e calor, e
outras condições externas, que provam ter uma forma primitiva de
consciência própria. Essa consciência física e mundana é
limitado e mortal. Os menores organismos vivos, como os menores
aqueles que vivem na água, são um agregado das células primitivas e seus
corpos contêm, portanto, a consciência agregada das células que
compor os corpos. A consciência física em cada corpo vivo em
a face da terra não é mais do que a consciência agregada do
células que compõem o corpo.
Limitando nossa discussão ao corpo físico do homem, observamos de
experimentos que a consciência nas células que compõem as raízes
do nosso cabelo é uma consciência diferente daquela que está nas células
compondo as unhas, os ossos, os tecidos externos, os músculos,
o sangue ou as outras partes do nosso corpo. Cada célula continua sua
funcionamento e se ajusta ao seu ambiente com células e
mantém sua personalidade e integridade, individualidade e utilidade
de acordo com a consciência distinta dentro dela. As células que
produzir cabelo não produziria osso ou tecido, ou qualquer outra forma
de matéria. Não importa onde eles possam se reunir ou com que outros
células que eles podem associar, eles se esforçam contra grandes probabilidades e sob

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condições muito adversas para manter e perpetuar, estabelecer e
reproduzir, sua natureza individual, de acordo com sua
consciência. Existem formas de distúrbios físicos no ser humano
corpo onde células ciliadas, células dentárias, células ósseas e outras se acumulam
em uma posição ou relacionamento não natural e continuam a manifestar sua
naturezas e reproduzir aquilo que eles pretendiam reproduzir,
apesar do obstáculo do ambiente errado e de situações anormais.
A consciência do corpo físico é, portanto, uma agregação
da consciência em todas as células físicas do corpo humano, e é
Da mesma forma, uma combinação das diferentes naturezas da consciência de
os muitos tipos de células.
O místico sabe, portanto, que a diferença entre os mais
macaco altamente evoluído e até o homem primitivo não é uma questão de
evolução da alma, mas uma questão da diferença entre as naturezas
de consciência nas células que compõem o corpo físico e o
habitação de uma alma humana naquele corpo, em vez da alma de um macaco. Dentro
Em outras palavras, a diferença entre o macaco e o humano não é apenas
uma diferença da alma em cada um deles, mas também uma diferença do
consciência agregada e combinada das células que compõem
os corpos físicos de cada um. Um macaco, portanto, não poderia evoluir para um
homem, de repente, tendo uma alma do homem entrar em seu corpo físico no lugar
da alma de um macaco. Uma grande mudança teria que ser feita no
consciência física de seu corpo também.
O macaco também não poderia se tornar homem por qualquer processo de evolução
pelo qual a consciência física nas células do corpo do
macaco tornou-se semelhante à consciência no corpo físico do homem,
a menos que ao mesmo tempo uma alma humana entre no corpo de um macaco. o
idéia de buscar, portanto, um único elo perdido na evolução
estágio da vida celular que compõe o corpo físico do macaco é uma tolice
1. O maior elo perdido nessa cadeia imaginária seria o
link único que representa o estágio de mudança da alma de um macaco para
a alma do homem. E ninguém pode considerar seriamente fazer uma pesquisa
para esse link.
O corpo físico do homem, portanto, tem uma consciência distintamente própria,
limitado e ajustado através da sintonização de suas faculdades para perceber e

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compreender coisas de sua própria natureza. A consciência do físico
o homem está profundamente sintonizado com a consciência de toda a natureza física. Mas isso
não pode estar sintonizado com a consciência da Mente Cósmica ou Divina,
pois isso é de natureza transcendental e de uma taxa vibratória mais alta
do que as vibrações da consciência física. Todo o perceptivo
faculdades do corpo físico e todos os seus canais impressionistas são
limitado às coisas grosseiramente mundanas do mundo físico.
Os olhos só podem ver de forma limitada e dentro de uma porção limitada
da escala universal de vibrações. Existem cores e tons também
alto e muito baixo para os olhos físicos verem. O ouvido físico não pode
ouvir todos os sons que existem no universo, por sua consciência
e seus meios mecânicos de tradução de impressões são limitados
a uma certa porção baixa da escala de vibrações. O mesmo é verdade
de provar, cheirar e sentir. Em outras palavras, o físico humano
consciência é uma consciência de si mesma e de todo o seu gênero
natureza. Foi criado e colocado nas células da matéria para que
a matéria pode ser consciente de si mesma em todas as formas físicas; além disso
não tem consciência e não pode perceber ou compreender.
Verdadeiramente, o homem, no sentido físico, é uma criatura finita, mortal, limitada,
e sem o sopro da vida, a alma e a consciência divina,
não é "uma alma viva", mas uma mera agregação de substâncias terrenas
com sua forma limitada de consciência terrena.
Uma violeta que cresce nos campos verdes é uma entidade com personalidade e
personagem facilmente distinguido. Suas características de forma, cor, odor,
ciclo de nascimento e renascimento, e outras características distintivas constituem
sua personalidade. Sua personalidade é o resultado de toda a consciência
dentro de seu corpo. Uma rosa é distinguível de todas as outras flores por sua
caráter ou sua personalidade. Estes são o resultado da consciência
dentro dele. Burbank aprendeu que, modificando a consciência de um
flor ou um pedaço de fruta através da introdução de algumas células de
consciência diferente, o caráter externo e interno e a personalidade
de flores e frutas pode ser mudado. Homem primitivo aprendido há muito tempo
que ele poderia enxertar a personalidade de uma árvore em outra enxertando
alguma parte da consciência física ou vida celular de alguém no
de outros.

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Voltando ao homem novamente como nosso estudo principal, descobrimos que
o caráter e a personalidade do homem são o resultado do pensamento
consciência dentro de seu ser. E assim como o personagem ou personalidade
de uma flor, uma árvore ou um pedaço de mineral ou um pedaço de fruta não é
manifestada exclusivamente pela forma ou forma externa da coisa, então
o caráter e a personalidade do homem não repousam na forma de seu corpo
nem seu tamanho ou peso, mas em outras expressões sutis de forma, tamanho,
e cor.
Percebendo, então, que a consciência dentro do corpo de um homem,
semelhante à consciência dentro de todas as coisas, é responsável pela
caráter ou personalidade distinta do homem, precisamos pensar apenas em um
outro ponto importante para ter uma imagem perfeita do homem como um
criação maravilhosa. Esse ponto é o seguinte: a consciência da alma adicionada a
a consciência física no corpo do homem durante a encarnação aqui
na terra dá ao homem seu caráter ou personalidade. Diferente daqueles
coisas que não têm alma ou consciência divina, caráter do homem ou
personalidade não é apenas o resultado da consciência física em sua
organismo, mas o resultado de uma mistura ou união ou ação cooperativa
e reação da consciência da alma com, e sobre, o físico
consciência. Assim, a dupla consciência do homem constitui sua
personalidade ou caráter.
Um último ponto em conexão com essa concepção cósmica do
alma. À medida que a consciência física no homem muda através de sua
evolução tendendo à perfeição, as características físicas de
homem mudar. À medida que a consciência da alma no homem recebe cada vez mais
oportunidade de se expressar e guiar ou dominar o pensamento
e a atuação do homem, para que seu caráter e personalidade mudem. Dentro
Em outras palavras, como a consciência da alma e a consciência física
no homem mudar através da experiência, através de maiores oportunidades para
expressar, através de uma compreensão e compreensão mais completas,
através de uma sintonia mais perfeita com os princípios mais elevados da vida,
o caráter e a personalidade do homem mudam e evoluem.
Agora descobrimos que temos três razões para a encarnação de
a alma no corpo. Primeiro, isso - por uma razão que explicaremos
em breve - a alma deve ter certas experiências terrenas; e, segundo, o

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corpo físico humano é ter a vantagem do conhecimento espiritual
e iluminação, além de seu conhecimento mundano; e terceiro, que
o caráter e a personalidade do homem podem ser aperfeiçoados.

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Capítulo 6

A PERSONALIDADE DE
A ALMA

No ​ capítulo anterior, aprendemos que um dos propósitos

encarnação da alma no corpo físico é auxiliar na

construção de caráter e personalidade. Isso nos leva a um
consideração do que é caráter e do que constitui personalidade.
Mostramos que todas as religiões antigas e modernas e
filosofias admitiam que a união da alma ao físico
o corpo resulta em "uma alma viva" nesta terra. Mas não somos conhecidos como
almas vivas, mas como certos personagens e personalidades, cada uma distintamente
diferente em muitos aspectos e classificado apenas em certas generalidades gerais.
Nossa consideração, portanto, deve ser o que constitui o
personalidade de um ser vivo. O caráter é geralmente considerado como o
princípios éticos e morais que se tornam o guia na vida de cada
Individual. O caráter, como a individualidade, é algo que não é apenas
constantemente mudando em muitos aspectos, mas é uma combinação de
elementos do eu físico que podem ser alterados ou modificados em
vai. Moldamos nosso caráter, construímos nosso caráter e estabelecemos nossa
caráter pelas coisas que pensamos, princípios pelos quais nos apegamos e
adotar e os atos que realizamos.
Um banqueiro como indivíduo é um banqueiro apenas porque esse é o seu
ocupação ou profissão. A classificação de um homem como banqueiro refere-se a
mais à sua individualidade e talvez ao seu caráter do que a
personalidade dele. O encanador também é classificado como tal por causa de
sua ocupação ou comércio. Alguns elementos de caracteres podem entrar

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na determinação dessa classificação, mas sua ​personalidade​ pode
ser absolutamente desconhecido, mesmo para aqueles que o empregaram
na maioria das vezes como encanador. Um ator é classificado como tal por causa de sua
profissão, mas provavelmente não por causa de seu ​caráter​ . Pode haver traços
ou elementos da natureza em seu caráter que nos permitiriam identificar
como ator ou capaz de desempenhar o papel de ator, mesmo que
não sabemos nada de sua ​personalidade real​ . O artista pode não ter nada
sobre ele que o identificaria como artista, mas pode haver
traços em seu personagem que revelam as tendências e habilidades artísticas
que ele possui. Ele pode estar ocupado em sua arte e ele não pode
estar. No entanto, ele pode ser classificado como artista, embora não tenhamos
conhecimento de sua personalidade.
A individualidade e o caráter podem ser tão instantaneamente alterados a ponto de induzir em erro
nós em nosso julgamento. Podemos conhecer uma certa pessoa como banqueiro através
nossas transações comerciais diárias. Ele pode estar empregado em um banco onde
nós o conhecemos há muitos anos e a mera menção de seu nome
traz à nossa mente a classificação imediata de "banqueiro".
hábitos externos, maneira de se vestir e maneira de conversar sobre negócios
ele pode se revelar como um personagem devidamente classificado como "banqueiro"
Mas podemos encontrá-lo acidentalmente alguma noite em sua casa e
encontrá-lo tocando um violino ou um piano com tanta proficiência que instantaneamente
descubra que no personagem ele também é músico. Sua individualidade, até onde
no que diz respeito a roupas e maneirismos, pode continuar a nos mostrar
que ele é essencialmente um banqueiro de profissão, mas notamos que ele pode
deixe de lado essa individualidade ou caráter diurno e torne-se
o músico à noite. Ainda assim, podemos não saber nada sobre sua ​verdadeira
personalidade​ . Podemos encontrá-lo no verão em razão de sua
país de origem e achar que ele também é muito proficiente e entusiasmado
agricultor. Seu longo estudo sobre o assunto da jardinagem, por exemplo,
como hobby pode torná-lo muito especialista nessa classificação e, como nós
vê-lo de macacão com ancinho e enxada, vemos um indivíduo diferente
ou caráter do que o de banqueiro - e, no entanto, talvez não saibamos nada
de ​sua personalidade
O empresário digno que ocupou uma posição responsável e
ganhou a fé popular nele como um executivo de negócios eficiente
ser tentado a cometer algum crime e podemos encontrá-lo mais tarde em um

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penitenciária cumprindo algum período de tempo. Tendo sido encontrado em seu
crime é descoberto em sua falsa caracterização de uma pessoa honesta, digna,
homem de negócios sincero, ele agora tirou sua capa e revela sua
individualidade e caráter em um nível com os outros prisioneiros ao redor
ele; e podemos nos surpreender com sua linguagem e ações para
aprender que os maneirismos de fala e hábito que ele exibia para
tantos anos em seu escritório de negócios eram apenas qualidades superficiais
usado como uma capa. Podemos agora classificá-lo não como empresário, mas como
Criminoso. Ainda assim, podemos não saber nada sobre sua ​personalidade real​ .
Confio em ter permitido que você apreciasse a diferença entre
caráter e personalidade. A personalidade parece ser, portanto, que
natureza interior e privada de nosso verdadeiro eu, que tem pouco a ver com todos
de nossas caracterizações físicas ou mentais externas. É inquestionavelmente
verdade que a personalidade real de cada indivíduo conscientemente e
inconscientemente afetam os hábitos e maneirismos externos do físico
auto. Também é verdade, no entanto, que todas as caracterizações externas
não constituir um índice perfeito para a personalidade real interior.
A personalidade dentro de nós constitui, em uma fase mental, aquilo que
nós realmente acreditamos, aquilo que realmente sabemos e aquilo que tem
tornar-se uma convicção positiva conosco através do nosso pensamento e nossa
experiências. Num sentido espiritual, o eu interior é o que está intimamente
associado às nossas emoções profundas e ao nosso silencioso, privado, cósmico
e experiências espirituais. Em um sentido moral, nossa personalidade consiste em
aquelas coisas que estabelecemos secreta e privadamente como nosso
princípios imutáveis ​ou código de vida. Em nossas ações, nossa verdadeira personalidade
nos influencia pelos hábitos, costumes e maneirismos que temos
adotado gradualmente e tão profundamente que quase desconhecemos
sua existência e acham quase impossível alterá-las ou modificar
eles.
Resumidamente, podemos dizer, portanto, que a personalidade é o eu interior, ou
o eu que está sendo construído pela consciência interior e interior
homem. Em contraste, caráter e individualidade constituem o eu exterior,
ou aquilo que é da consciência física, mental.

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Um estudo da personalidade humana através da psicologia e da psiquiatria
revelou nos últimos cem anos que se forma gradualmente
em cada indivíduo por influências externas e influências internas. Alguns
especialistas em psicologia chamam essa personalidade interior de ​eu subliminar​ ou
o ​eu autoconsciente. ​Em uma classificação verdadeira, no entanto, deve ser chamada
a ​verdadeira personalidade. I​ t é, sem dúvida verdade que através de nós hereditariedade
herdar alguns elementos de nossa personalidade, e é inquestionavelmente verdade
que também adquirimos a maioria dos elementos de nossa personalidade através de
influências internas e externas.
Por influências internas, quero dizer esses impulsos, inspirações, idéias e
impulsos que crescem dentro de nossas emoções como resultado de espiritual ou cósmica
contato ou através da transmissão de idéias e princípios ao
consciência interior a partir da consciência ​externa​ . Certos cursos de
estudo, certas imagens, seleções de música e experiências na vida
estabelecer idéias, princípios e convicções na consciência externa
que, devido à sua concordância com o nosso entendimento ou com o nosso
outros elementos da personalidade, são adotados pela personalidade como
pontos de modificações. Experiências na vida que ensinam inestimável
lições e trazer à nossa consciência exterior uma convicção da verdade
de alguma grande lei ou princípio que aceitamos ser universal em
natureza e útil em nosso progresso ao longo da vida, são adotadas pelo
personalidade interior como regras e leis em si mesma.
Tristeza, dor e sofrimento, e compreensão compreensiva
da tristeza e sofrimentos dos outros suavizaram algumas das
elementos agressivos em nossa própria natureza externa e carregam alguns pontos de
caracterização na personalidade interior e se tornam fixos
como elementos adicionais do eu interior. Meditação, oração, espiritual
visões e experiências semelhantes do eu interior acrescentam constantemente
elementos para a personalidade em evolução. Desta forma, a personalidade do
auto dentro está sendo desenvolvido gradualmente em direção a um grau de perfeição
que não tinha quando entrou no corpo físico
Devido à natureza muito íntima das lições aprendidas por este
interior, e por causa dos princípios e ideais confidenciais mantidos
por esse eu interior, a personalidade real de um ser individual é conhecida
apenas àqueles mais intimamente associados a ele e descobertos apenas
através de contato longo e íntimo.

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Também foi encontrado, através de um longo estudo da personalidade de
homem, que a tendência do eu interior é construir uma personalidade
progressivamente em direção a um grau mais alto de perfeição do que em direção a um
inferior. Independentemente de como o homem exterior possa viver, e até mesmo perverter
os princípios morais e éticos para um padrão continuamente mais baixo -
como no criminoso habitual que é descarado e ousado ao máximo
grau - a ​personalidade real interior​ geralmente se molda ao longo de linhas
que tendem a um padrão mais alto e a um maior grau de perfeição.
É um fato positivo, revelado mesmo pela ação de confirmada
criminosos, que os ideais mais elevados e os padrões mais perfeitos da
eu interior constantemente desafia e questiona as ações do exterior
auto. Assim, a maioria dos criminosos, mais cedo ou mais tarde, se vê terrivelmente
aborrecido e perseguido por uma forma de remorso acionada pelo que é
às vezes chamado de ​consciência​ , mas que é realmente a voz do
eu interior ou personalidade desafiando a conduta do eu exterior.
Nos últimos anos, a psicologia encontrou uma maneira de alcançar e despertar
seu aprisionamento temporário a personalidade interior de muitas pessoas para
de tal maneira que uma imagem correta do eu real é revelada e a
melhores tendências desse eu interior têm a oportunidade de controlar
o ser exterior.
A razão da tendência ascendente geral do desenvolvimento
personalidade interna deve-se, em primeiro lugar, ao fato de ser
intimamente associado à Consciência Divina no homem e com
esses canais, ou meios de obter conhecimento, que constantemente
informe o eu do que é certo, do que é justo e do que é misericordioso.
Em segundo lugar, o eu exterior do homem pode enganar os outros através de
modificações ou coloração de sua verdadeira natureza, mas o eu interior do homem
não pode ser enganado pelo eu exterior nem o eu exterior pode ser enganado
pelo eu interior. E, portanto, o homem em seus próprios períodos privados de
meditação e consideração sabem o que é certo e o que é errado
e não é enganado por nenhuma reivindicação fictícia por parte do físico
consciência. Assim, o homem tende ao pensamento superior e à auto-estima.
melhoria interior através do seu próprio entendimento privado do
fatos reais da vida, enquanto exteriormente ele pode não estar em conformidade com o
padrões estabelecidos.

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Capítulo 7

PERSONALIDADE
Sobreviver à transição?

Em ​ qualquer análise desta questão, somos confrontados por dois

reivindicações distintas e opostas. Um é uma doutrina teológica; a

outro é chamado de conclusão científica. Ambos são aceitos por
um grande número de pessoas com fé. Ambos são sustentados pelo
mesmo tipo de evidência quando apresentado pelo representante médio
da escola apoiando-os.
Para proceder corretamente, vamos colocar em poucas palavras os dois opostos
reivindicações em relação ao destino do homem:
1. A teoria da teologia segundo a qual o homem possui uma ​alma​ imortal ou
personalidade​ que sobrevive à morte de seu corpo.
2. A teoria da ciência materialista de que o ​individualismo​ ou o homem
personalidade​ começa no nascimento de seu corpo e termina com a morte de
O corpo dele.
Observemos que as palavras usadas nessas duas breves considerações são
cuidadosamente escolhido. No número dois, a palavra ​alma​ não é usada. Materialismo
não reconhece a existência de uma alma, mas admite o próprio
existência positiva desse “algo” rotulado de ​personalidade​ ou ​individualidade​ .
O termo ​ciência materialista​ é usado para distinguir uma forma de "ciência"
dos muitos. Da mesma forma, no número um, as palavras ​alma​ e ​personalidade
são unidos como sinônimos apenas porque a teologia ​assume que​ tal
representante de um fato
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A questão do destino do homem, ou o destino de sua “personalidade” depois
a morte do corpo é tão antiga que sua origem se perde na antiguidade. o
os primeiros registros do pensamento do homem indicam que a discussão foi
comum e familiar, mas com três conclusões possíveis
respostas. De fato, achamos que a conclusão materialista foi realizada
pela minoria da civilização antiga como hoje; e a maioria
sinceramente segurado ao outro. Em todas as idades, essa conclusão ou doutrina foi
filosófico, e não puramente teológico, como o homem tentou fazê-lo
nos últimos séculos.
Não devemos ser considerados presunçosos quando comparamos
essas várias conclusões e crenças, se é nosso desejo descobrir quais
deles está mais em harmonia com a justiça e que faz o mínimo
violência aos nossos sentimentos naturais.
A doutrina materialista nasce e se baseia na ​suposição
que o homem nasce um bebê indefeso e ignorante como produto de um desconhecido
princípio chamado ​hereditariedade​ , operando através ou com forças e impulsos
dos quais ele nada sabe e não pode combater; que, portanto, ele
possui como vantagens e desvantagens certas habilidades, tendências,
fortalezas e fraquezas, cuja posse ​ele não é de forma alguma
responsável​ . Por que ele nasceu, por que ele é o que é e com ​que​ fim,
ele não sabe e não pode saber.
Ele tenta reconciliar condições, como as encontra, com a doutrina de
hereditariedade materialista - independentemente das muitas contradições manifestas;
por sua doutrina diz que o ladrão, o assassino, o tolo, o mentiroso e
os depravados apenas herdaram a investidura de seus antepassados;
enquanto os bons, os nobres, os ricos, os felizes e os prósperos
inconscientemente, mecanicamente ou ​simplesmente​ , recebeu as bênçãos passadas por
gerações anteriores. Essa doutrina não explica o nascimento
de um ladrão ou assassino em uma longa fila de ancestrais honoráveis, nem o
nascimento de um nobre e afortunado em uma árvore genealógica “podre até as raízes”.
Os crentes de tal doutrina sustentam que não devem ser
condenados por suas fragilidades, tendências ou comissões. Mesmo o homem
leis desculpam as condições impostas umas às outras sem
responsabilidade ou mandado contributivo, e mesmo os mais selvagens

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raças não tolerariam - e muito menos criariam - uma lei que justificasse a
punição de um homem pelos pecados - ou comissões - de outro.
Crenças como essa excluem a possibilidade de uma Inteligência Divina
preocupados com o nascimento e a existência do homem, individual e até
coletivamente, e eliminar a existência da consciência divina ou
alma no homem de natureza distinta da essência material da química
vida em seu corpo.
Portanto, diz a ciência dos materiais, o homem é um produto químico - o
resultado de leis mecânicas ou sistemáticas que continuam automaticamente
seus processos de reprodução sem inteligência consciente. Homem é
apenas nascido como ele é, o que é, luta para modificar os cegos, indiferentes
leis da natureza e, eventualmente, sucumbe à quebra inevitável
processos de baixo dos elementos materiais - e morre. Esse é o fim de
homem - novamente, individual e coletivamente.
Uma doutrina do ​fatalismo​ é o credo religioso do materialista
crentes. Que nascemos homens - um certo tipo de produto químico -
em vez de macacos, ratos ou gado, é devido ao acaso. Nosso lugar no
reino animal é devido à loteria. Viemos do nada - por
nenhuma lei real que se comprove pela justiça, misericórdia,
perdão, consideração ou amor - e passar a lugar nenhum novamente.
Os homens bons e os justos do mundo não merecem mais nada
merecem crédito por suas qualidades do que o mal que merece condenação ou
punição. Assim como nossas tendências, habilidades, fraquezas e proezas
são herdados sem a nossa sanção - ou mandado consciente - de modo que nossa
experiências, fortunas, tristezas, alegrias, sucessos e fracassos
a vida é adquirida por nós sem merecê-los e sem moral ou
responsabilidade pessoal.
Se pudermos enganar o sistema vencendo o jogo da vida de qualquer maneira,
se podemos frustrar princípios cegos por nossa própria visão desenvolvida, ou
construir onde derrubar parece iminente, provamos nosso indivíduo
força e aptidão para sobreviver ao decreto do destino. A crença no eterno
justiça, lei, ordem, bondade e amor são apenas uma ilusão. A lei de
poder dominador certo, e o destino determinante do caráter é apenas um
ilusão infantil - declara a doutrina do materialismo!

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A doutrina teológica - como a materialista - inclui
uma suposição, a saber: que a alma ou a personalidade de cada indivíduo
o ser é ​criado exclusivamente​ para cada existência de Deus através de imutáveis
leis e princípios conhecidos apenas por Deus. Enquanto esta doutrina ​parece​ a
ser um grande e inspirador alívio do ponto de vista deprimente do
materialista - e, por esse motivo, tornou-se a esperança de muitos -
é considerado, após análise e experiência, insatisfatório a progressivo,
mentes pensantes.
Descobrimos, primeiro, que, embora transfira a autoria de
nossa criação da ação química cega e inconsciente para Deus, homem
permanece uma criatura criada e nascida do nada, e o crédito ou
A responsabilidade​ por sua existência recai sobre um criador pessoal e não sobre
o processo. O homem ainda é uma criatura das circunstâncias e livre da
responsabilidade de sua criação, sua existência ou seu equipamento, mentalmente,
espiritualmente ou fisicamente.
Atribuindo ao poder criativo personalizado - Deus - que
que não poderíamos atribuir ao criativo impessoal, químico
processos, temos nossa responsabilidade por nossa existência, dotada de
entendimento consciente, poder onipotente, sabedoria infinita e
finalidade universal.
A primeira dessas investiduras - entendimento consciente -
garante nossa crença na lei, ordem, sistema e propósito universal. Para
criar conscientemente, causar conscientemente e permitir compreender,
Deus deve ter um propósito, um plano, um esquema de coisas. Pode haver
nenhum elemento do acaso, nenhuma loteria, nenhum acidente. Tudo deve ser por decreto.
Portanto, o homem é, novamente é, afinal, uma criatura do destino - divino, espiritual,
por mais infinito que seja.
Da mesma forma, se o homem é a criatura de tal Criador, ele, a criatura,
deve estar de posse de alguns dos atributos de seu Criador; ele
deve ter a sabedoria, poder e compreensão, até certo ponto, de
a essência da qual ele emanava. Ele deve herdar - através de sua
hereditariedade ancestral - aquele equipamento infinito que a teologia chama de ​alma
e que sugere é sinônimo de "personalidade".

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A teologia avança um passo adiante na explicação do homem
posses e estados herdados dogmaticamente ou logicamente - no entanto
você pode ver o ponto - que desde a consciência, sabedoria e
poder de Deus e do homem são de natureza universal e eterna, a alma
portanto, o homem é eterno, ​imortal​ .
Como dissemos, a doutrina teológica é diferente da
materialista em apenas alguns elementos. Ainda deixa ao homem a criatura
Do destino. Isso o isenta de toda responsabilidade por seu nascimento, sua existência,
suas investiduras e sua herança. Um problema teológico está envolvido na
tal doutrina e requer explicação; e a teologia encontra a questão
bastante conveniente.
O criador do homem, possuindo entendimento, onipotente
poder e sabedoria infinita, trabalhando através de um propósito universal,
deve permitir intencionalmente, pelo menos, os sofrimentos, pecados e erros de seus
descendência. Portanto, Deus deve ser indiferente às suas criaturas
ou aprovar positivamente essas coisas. E, como existe um universal
propósito na consciência de Deus, ele deve aprovar os sofrimentos do homem
assim como as alegrias do homem.
Imediatamente nos encontramos frente a frente com teológico envolvido
doutrinas, credos e dogmas que incluem ​predestinação​ e vingança.
A predestinação,​ conforme estabelecido na Confissão de Fé de Westminster,
é a doutrina que revela que: “Pelo decreto de Deus, para o
manifestação de Sua glória, alguns homens e anjos são predestinados
para a vida eterna e outros predestinados para a morte eterna. . .
pelo qual Ele estende ou retém a misericórdia, como deseja, para o
Glória de Seu poder soberano sobre Suas criaturas ”.
O princípio de vingança ou vingança é estabelecido no Segundo
Mandamento (Êxodo 20: 5): “Porque eu, o Senhor teu Deus, sou zeloso
Deus, visitando a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a
terceira e quarta geração daqueles que me odeiam; . . ”.
Praticamente todas as controvérsias teológicas do passado surgiram
através de tentativas de conciliar o princípio teológico do ​fatalismo​ com
justiça infinita​ ou mesmo ​mundana​ . Um dos resultados tem sido a tendência de

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mudar a responsabilidade pelo mal na vida dos homens para um caráter satânico.
Mesmo isso deixa em aberto as alegações sobre predestinação, livre
vontade, o pecado original de Adão e a expiação por isso.
Pois, de acordo com os princípios teológicos citados acima, o homem
é criado arbitrariamente e sem o seu desejo, e no momento da
a criação é ​abençoada​ ou ​condenada​ eternamente. Portanto, o homem é bom
ou mau, afortunado ou infeliz, nobre ou depravado, desde o primeiro
passo no processo de sua criação física até o momento de sua última
respiração, independentemente de seus desejos individuais, esperanças, ambições, lutas,
ou orações dedicadas.
Tal é o fatalismo teológico! Oferece algum consolo quando
comparado ao princípio do fatalismo material? Somente nossa mais profunda e
concepção verdadeiramente mística das leis e propósitos reais de Deus nos permite
ver por trás desses credos e dogmas teológicos e encontrar a verdade.
É de admirar que homens e mulheres progressivos, pesquisadores e sinceros
em todas as terras se opõem à estreiteza dos credos teológicos que
permitir que tais conclusões sejam alcançadas como temos no
parágrafos?
O princípio da justiça em todas as coisas - especialmente no curso de
vida - exige que o homem ganhe o que ganha, merece o que ganha
requer e merece o que ele procura; do mesmo modo, assegura ao homem que ele deve
não conseguir o que ele não ganhou ou mereceu. A lei de ​colher o que
semeamos​ não é um decreto teológico, religioso ou ético, mas um documento científico,
princípio filosófico e moral, a base da justiça.
A idéia de que o homem deve sofrer os pecados de outro, apenas porque o
outro era pecador através do decreto fatalista de seu Criador na época
de sua criação, é certamente contrário aos princípios da ​justiça humana​ ,
e muito menos ​a justiça divina​ . Essa criatura é boa porque o Criador
plantou bem nele e outro é ruim porque o Criador plantou o mal
nele - para todo o sempre, de forma inalterável e irremediavelmente - é o mais
certamente injusto para toda a humanidade. Mas que os homens maus tenham suas
pecados imerecidos ou imerecidos transmitidos aos seus filhos “para o
terceira e quarta geração ”é o máximo de ​injustiça.

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Assim, a doutrina de que todos os homens são pecadores e têm o essencial
pecado de Adão é um desafio à justiça, misericórdia, amor e onipotência
justiça. Claro, se é necessário ​assumir​ que ​o homem fatalista c​ um
pecado contra a vontade onipotente e infinita ou decreto de seu Criador,
então o pecado de Adão era estritamente dele por permissão ou tolerância
de Deus, e somente ele poderia compensar seu pecado. No outro
Por outro lado, se a humanidade - para todo o sempre - pecou através de Adão, então
somente o homem deve compensar através do sofrimento pessoal e individual.
Portanto, a doutrina da expiação, segundo a qual a responsabilidade do homem
porque seu pecado essencial foi transferido para outro a ser pago por crucificação, é
também se opôs à justiça.
A salvação através da vida correta é impossível, de acordo com estes
doutrinas, pois o homem não pode ser salvo por mérito pessoal, pois
não tem - porque tudo nele é bom, dele e através dele pertence
ao Criador, que o decretou e ordenou.
O homem ama tanto a ​justiça​ e, através dos tempos, desenvolveu muito
idéia melhor e mais nobre de justiça - independentemente de sua aparência
ausência no ​esquema teológico​ das coisas - que ele se recusou a
semblante, muito menos apoiar ou incentivar, as doutrinas de
fatalismo materialista ou teológico. Nenhum esquema de conduta bem-sucedido
na vida, seja moral ou ético, muito menos religioso, pode ser construído sobre
a teoria de que somos, desde a fase primária de nossa criação, e por
nenhum mérito ou demérito próprio, nem os favoritos da arbitrária de Deus
bênçãos ou vítimas cegas de sua vingança e ira.
Portanto, o homem busca a verdade - e seu desejo essencial é ver
justiça feita à sabedoria e poder de Deus, bem como aos interesses
das criaturas de Deus. É isso que o verdadeiro modernista procura; é o que o
místico de todas as idades exigiu.

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- 50 -
Capítulo 8

HEREDIDADE E
HERANÇA

O​ CORPO DE uma criança não é ​criado,​ mas reorganizado a partir de

elementos preexistentes. Todo elemento que entra no seu físico

a maquiagem sempre existiu desde o “começo” e será
sempre existem - mesmo após a "morte" do corpo. Quimicamente estes
elementos são puros ou impuros, de acordo com a natureza do
ambiente em que são montados ou a contaminação por
impuras “sementes plantadas para serem colhidas”.
Hereditariedade é o processo de modificar o fluxo puro e direto
linha de ascensão da evolução física do corpo. Diz respeito exclusivamente a
os elementos materiais do corpo transmitidos ou contribuídos pela
período anterior da evolução, a geração anterior da existência.
Um período de reencarnação para o ​corpo físico​ começa no momento
quando elementos preexistentes são reunidos para reformar uma organização
corpo e termina quando a influência magnética - a vida - deixa de se sustentar
os elementos juntos; e esses elementos se separam e retornam “até
o pó da terra ”novamente. Desde a concepção, ou unificação, até
"Morte" é metade do ciclo de ​evolução física​ de cada corpo. A partir de
dissolução ou "morte" para a unificação novamente é a outra metade do
ciclo.
A segunda metade do ciclo é tão essencial para o processo de
evolução como o primeiro semestre. Através da dissolução ou decomposição do
elementos do corpo eles são libertados de qualquer anormal ou antinatural
associações que eles podem ter sido forçados por violação voluntária do homem

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das leis da natureza. A doença é o resultado de alterações anormais, subnormais ou
relação desarmônica ou associação de elementos em uma parte ou partes de
o corpo. Saúde perfeita é puro harmônio de relacionamento elementar.
"Morte" - ou dissolução - é o método econômico da natureza de
terminando o estresse e a luta entre os elementos desarmônicos para
domínio e poder, e o primeiro passo no processo de retorno
a um estado e ambiente puro, normal e natural de cada elemento.
Assim, a dissolução é a fase da evolução física que é a limpeza,
purgar e reabilitar.
Do estado de reabilitação, cada elemento é atraído novamente por
a influência magnética da reconstrução da vida e encontra seu caminho para
associação, organização e manifestação de grupo.
No procedimento do estado primário reabilitado à recomposição
em uma nova forma de grupo, esses elementos podem ficar contaminados ou
forçaram em sua assembléia geral algumas desvantagens ou
elementos impuros. Dessa maneira, as primeiras e posteriores etapas do
evolução física, ​antes do nascimento,​ pode revelar-se estágios qualificativos da
normalidade. Isso, e somente isso, é ​hereditariedade - o que​ é o corpo dos pais maior
semeou. Os filhotes colherão o que seus pais plantaram. o
parte menor experimenta os efeitos dos atos da parte maior, enquanto
o maior tem a responsabilidade e deve compensar. É a lei
de justiça em demonstração magnífica.
Quando a alma entra no corpo físico, ela se instala dentro
uma forma física preparada, em pureza ou contaminação, para recebê-la.
A forma física não tem escolha na seleção da alma para ser sua
companheiro durante o próximo ciclo de existência. A alma, em
por outro lado, não tem livre escolha na seleção do corpo em que
deve ser preso ou glorificado por outro período de encarnação.
Ambos são reunidos, atraídos um pelo outro e unidos pela lei
da compensação - a lei da justiça.
A alma sai de sua morada eterna com sua consciência
e personalidade intacta pelas mudanças no corpo mortal de
que foi libertado na "morte" ou transição. Não é composto de
elementos diferentes ou associados temporários. É uma entidade, sem composição,

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MANSÕES DA ALMA
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incriado e indiviso. É a própria antítese do corpo físico
em todas as características. O que quer que distinga o corpo físico é um
expressão negativa do caráter positivo da alma.
A alma possui, como herança da Consciência Infinita e
Mente "no começo", uma ​mente e memória​ , constituindo uma continuidade
de experiência que é eterna. É essa consciência do eu, essa ​mente
e memória​ , que caracterizamos como ​personalidade​ , então, que cresce e
é moldado em maior compreensão e poder através dos vários
ciclos de evolução.
No corpo físico vem a alma com sua personalidade, sua perfeita
memória de todas as experiências passadas e suas penalidades e recompensas adquiridas
obtidos através da Lei de Remuneração. Ainda é livre para escolher, livre
decidir, livre para submeter ou repreender os desejos que provêm de sua
memória de experiências passadas ou sussurros do mundo exterior.
Mas tem débitos e créditos em seu registro do passado e estes
não pode evitar.
O que quer que ele decida fazer, deve concordar com a Lei de
Indenização na tentativa de executar suas decisões. A dívida a ser
pago será exigido pela Lei do Karma no momento em que for
mais propício. Sempre e sempre, o silencioso ajustador da lei permanece
e com o aceno de cabeça permite que a decisão do homem venha a
um problema ou falhar.
Karma não é vingativo. Seria auto-aniquilante se vingança ou
retribuição foram seus motivos. Só pode ser re-criativo e construtivo.
A progressiva evolução e avanço da personalidade é sua única
objetivo. Não exige "olho por olho e dente por dente"
assim como a lei que o homem inventou como imitação da lei de
Compensação.
Exige apenas justiça - justiça para todos, o pecador e o pecador
contra, o benfeitor e o beneficiado. Tem o poder de transportar
seus princípios. Não deixa nada ao julgamento do homem, pois ele
sua escolha e decidiu; mantém a responsabilidade exclusiva por sua operação,
pois o homem concordou com isso quando decidiu. Seu objetivo é orientação; seus métodos
são instrutivos; suas funções são redentoras. Essa é a lei do karma.

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MANSÕES DA ALMA
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Por seu ​tempo propício, o​ Karma seleciona a compensação exata ou a doação
bênçãos que momento no período de residência da alma dentro do
corpo físico quando a personalidade mais se beneficiará com a lição a ser
aprendida, a experiência a ser realizada ou a recompensa a ser utilizada para
a melhoria de todos os envolvidos.
Seleciona, por seu local de manifestação, que a localização de eventos
o que é mais favorável para uma demonstração impressionante para todos que
pode discernir e lucrar com isso. Seleciona por seus meios de ação
ou médio desempenho, os canais que permitirão a
máxima eficiência e direção em ajustes compensatórios, com
consideração por todo ser vivo.
Como o Karma não busca vingança nem vingança, mas apenas
um ajuste adequado das condições, um equilíbrio da realização - que
o homem pode se tornar mais perfeito em conduta - pode optar por suspender uma
compensação objetiva em favor de uma penitência subjetiva.
Se a personalidade do homem é confrontada com uma situação em que
vida que se revela claramente como uma dívida cármica a ser cancelada por uma tentativa
experiência, pode encontrar a experiência modificada, o teste iluminado ou
o sofrimento diminuiu, ​reconhecendo a justiça da dívida​ e descobrindo
a lição contida nela. Com apreço pelo conhecimento, e
com coração penitente pelo erro anteriormente cometido, a personalidade
pode achar que os fins da justiça e do karma foram satisfeitos. portanto
os princípios de salvação pela graça e redenção pela expiação,
têm sua verdadeira origem no justo trabalho de uma grande lei.
Descobrimos na reencarnação e no Karma o único racional e
explicação aceitável e causa da aparente injustiça do
desigualdades da vida.
Alguns nascem em riqueza, outros em pobreza abjeta; alguns nascem
com todas as vantagens de educação e progresso, algumas sem
oportunidade em tudo. Nasce-se deficiente físico e mental;
outro nasce sem falhas. Numa dada família de quatro filhos, um
é forte e saudável, mas mentalmente defeituoso; outro nasce
doentio e com um corpo fraco, mas brilhante em mente; alguém nasce com

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tendências cruéis, más, sórdidas, envergonhando a todos os outros; e
o quarto é sério e nobre, com ideais religiosos.
A hereditariedade sozinha não pode explicar todos os defeitos físicos concedidos
no nascimento; nem sempre pode explicar as diferenças físicas no
várias crianças em uma família. Tampouco pode materialista ou teológico
o fatalismo explica - com satisfação e justiça - as desigualdades encontradas
em cada raça, cada nação, ou mesmo cada grupo de homens.
Somente a Lei da Reencarnação torna compreensível e
aceitável as condições e experiências de nossas vidas.
Sou amanhã, ou algum dia futuro, o que estabeleci hoje. Hoje sou o que eu
estabelecido ontem - ou algum dia anterior.
Posso ser tão desatento quanto às coisas que faço para estabelecer meu Karma como sou
alheio a muitos dos resultados do Karma.
Eu posso estar desfrutando de boa saúde nesta encarnação sem apreciar
o fato de ter merecido, merecido ou estabelecido por alguns atos ou
atitude minha no passado. E eu posso mostrar tão pouco apreço por
essa bênção da saúde, e por isso negligencio sua posse, que algum dia eu
sofrerá saúde precária - nesta encarnação ou em outra.
Eu posso possuir aquelas investiduras desejáveis ​que outros não têm,
e simplesmente tomá-los como garantidos. Eu posso elaborar as coisas que faço
não possuo e considero meu lote peculiar, amaldiçoado e condenado.
Cada um de nós, do nosso ponto de vista pessoal, é propenso a medir
as desigualdades da vida pela medida de suas necessidades, e negligenciar
suas bênçãos. Se, no entanto, considerarmos as coisas boas que possuímos
como direitos de nascença naturais, merecidos ou ganhos de alguma forma, devemos
consistente o suficiente para considerar nossas aflições como igualmente merecidas
ou ganhou. Assim que o homem olha para toda a sua posição na vida como seu
primogenitura, em vez da metade aceitável, ele estará pronto
para encontrar seu Karma e resolvê-lo.
Quão cuidadoso é o homem de guardar suas fortunas para que não as perca por
ato que justificaria a perda! Quão preocupado ele está em cometer
alguns agem ou deixam de fazer algo que irá automaticamente, logicamente e

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transformar de maneira justa as bênçãos de sua vida em outros canais. No entanto, ele falha em
perceber que as aflições, adversidades, fraquezas e cruzamentos em sua vida
pode ser transformado, transmutado e transcendido da mesma maneira.
Assim, vemos que as desigualdades na vida são cármicas e, de acordo com
com a Lei do Karma, são ajustáveis. Assim, o destino do homem está ​sempre no
moldagem​ , e somente o homem assume a ​responsabilidade.
O curso completo da vida do homem ​não​ é uma encarnação na terra em um
corpo físico. Assumir ou acreditar que é, é dizer que os elementos de
o corpo físico - a matéria - nunca deixa de existir, nunca ​morre​ ou se torna
aniquilado, mas a personalidade e a alma do homem passam a existir, manifestas
por um tempo e, em seguida, deixe de funcionar.
Vemos claramente que a existência da matéria é um ciclo contínuo
de re-formações periódicas, de expressões, nunca deixando de se manifestar,
sempre mantendo sua natureza essencial, mas renascendo de uma nova forma
de acordo com as leis imutáveis ​do universo.
A ​personalidade​ do homem tem seu curso de existência, eterno e
contínuo. Cada personalidade passou a existir “no início de
toda a criação ”e sempre existiu e existirá na eternidade.
O curso de tal existência para cada personalidade é marcado por
períodos definidos de renascimento em um corpo físico - um novo meio de
expressão. Chamamos cada período de existência no corpo de uma ​encarnação​ ,
pois a personalidade ou alma está encarnada na carne. O sucessivo
encarnações são reencarnações ou renascimentos em corpos físicos.
De nascimento a nascimento, ou renascimento a renascimento, é um ​período de evolução​ para o
alma ou personalidade. Este período pode ser dividido em duas fases: (a) a
fase mundana​ - do renascimento à transição; e (b) a ​fase cósmica​ - de
transição para o renascimento. Podemos considerar toda a linha do curso de
existência da personalidade como eternamente avançando em ondulações
fases.
A própria terminologia usada nesta ilustração esquemática é sugestiva
de leis e princípios. É emprestado dos ensinamentos da
Rosacruzes, o grupo de místicos mais evoluído que vive em todas as idades,
cujo conhecimento das leis de Deus e dos caminhos da natureza é mais profundo.

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- 56 -
Capítulo 9

KARMA E PESSOAL
EVOLUÇÃO

M​ NÃO É desencorajado ou desanimado em sua busca

para a perfeição, aprendendo com a experiência que existem

certas leis imutáveis ​universalmente estabelecidas. Ele também não
verificado, em sua determinação em atingir as alturas de sua ambição, por
descobrindo que essas leis imutáveis ​são ​impessoais​ e ​imparciais. N
​ aquela
essas leis afetam todos os filhos de Deus, e até todas as espécies de seres vivos
independentemente da herança dos pais, posição social, poder financeiro,
ou sintonizações divinas, faz o homem ver nelas e através delas um princípio
de verdadeira justiça.
O místico afirma que é a demonstração continuada do
leis ​imutáveis​ da natureza que comprovem a existência de um Infinito
Mente e Poder Onipotente, inspirados no Amor, Misericórdia e Justiça.
Inquestionavelmente, é a evidência do funcionamento desses imutáveis
leis que mantiveram e sustentaram a fé de milhões de pessoas,
em todas as idades, na existência de alguma inteligência justa, justa e infinita
governando o universo. Foi essa fé - sim, até convicção - que
salvou o mundo da auto-condenação e auto-destruição; e isso é
mesma convicção, cada vez mais convincente através de testes
e demonstração na ciência e em todas as fases da experiência comum,
responsável pelo desafio mundial da verdade de certos
doutrinas teológicas.

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O homem está realmente se tornando cada vez mais religioso em seu pensamento e
vivo e menos teológico. Isso é prejudicial para algumas das igrejas,
mas alegre pelo Reino de Deus.
Quais são as leis imutáveis ​fundamentais? Primeiro, esse assunto e
energia são indestrutíveis. Fogo, decadência, vontade do homem, decreto de
Deus, pode mudar, modificar ou redirecionar a manifestação e a natureza
da matéria, mas nada pode destruir sua existência essencial. Energia-
a essência fundamental e universal de todo poder - pode ser direcionada e
redirecionado em seu curso de ação e demonstração, mas não pode ser
destruído mais do que pode ser criado. Sempre existiu e
sempre existirá.
O homem chegou a entender o princípio da imutabilidade, de modo que
bem que ele percebe que mesmo o Mestre que originalmente concebeu
decretaram essas leis imutáveis ​e as colocaram em ação com a
O "Word" (Logos) agora não pode suspendê-los, modificá-los ou revogá-los. 1
incidente de suspensão, uma demonstração de modificação, roubaria
essas leis de sua justiça universal. Mas nem história nem tradição
gravar uma única instância autêntica em que mesmo as leis menos importantes
da natureza foi mudada.
Que concepção maravilhosa no começo! Que maravilhoso
sistema, ordem e lei da eqüidade! Como nossas esperanças aumentam e nossos medos
desaparecer no conhecimento da justiça sublime para todos - todos criados
e coisa viva. Verdadeiramente, Deus era justo e justo - no começo! Por quê
devemos duvidar que Deus ​ainda​ é justo?
Outra lei imutável é que colheremos ao semearmos; a tendência
por parte de cada célula viva, para reproduzir sua própria natureza, além de algumas
grau de progressão em sua evolução. Contra probabilidades variadas, intencional
interferência por parte do homem e a influência do meio ambiente e
forças da natureza não relacionadas, a tendência de todo ser vivo é ser
verdadeiro digitar, mesmo revertendo para digitar quando forçado por um tempo a aceitar
modificações injustificadas. Como princípio complementar, temos o que
é geralmente conhecida como Lei de Compensação, ou "Karma", como a
místicos de muitas épocas o chamaram.

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O trabalho de Luther Burbank só foi possível por causa da natureza
leis imutáveis. Misturando continuamente os elementos da natureza em
De acordo com as leis da síntese, o homem colheu uma colheita de
testemunhos da lei. “Se pelo menos uma vez o homem em qualquer parte do mundo
colher uma laranja de sementes de melancia plantadas, nossa fé no todo
esquema de vida seria destruído! ”, disse um eminente clérigo em
Inglaterra há alguns anos. Se o homem alguma vez descobrir uma única instância
quando a Lei de Compensação ou ajuste automático não
operar nos processos normais da natureza, ele estaria justificado em perder todos
fé na infinita sabedoria da Mente Universal.
Um filósofo antigo, que era verdadeiramente um místico, expressou a
maior princípio da criação, dizendo que todas as coisas "estão se tornando"
A cada hora do dia, cada coisa material está se tornando outra coisa.
É a lei da mudança, do movimento, da vida.
Em todo o universo não há nada hoje que seja ​novo​ na existência.
Nada foi ​criado​ desde o início, quando a "Palavra"
estabeleceu todas as ​coisas tratadas; ​e, como dissemos, nada foi
destruído ou sempre será destruído.
Tudo é mudança incessante e ​progressiva​ . Esta é a verdadeira lei da evolução.
O místico sabe que o homem como espécie esteve e está ​evoluindo​ -
não de espécies mais baixas, mas de um grau menor a maior
perfeição. No princípio era a Palavra e a Palavra foi feita
carne; e o homem como espécie foi concebido e criado simultaneamente
com todas as criaturas vivas que se assemelham a ele em algumas características. Mas
homem primitivo foi tão avançado além do macaco como o homem moderno é
avançou além dos progenitores primitivos de seu tipo. Ele evoluiu
mais rapidamente do que todas as outras espécies do reino animal por causa de
doações não possuídas por outras criaturas.
Tudo o que parece "criar" é "recriar" - evolução,
mudança. Tudo o que parece destrutivo é apenas uma fase do processo
de mudança construtiva. Também é evolução. Portanto, tudo o que
é vagamente chamado ​criação​ e ​aniquilação​ é realmente transformação. Naquela
o que parece novo é apenas matéria antiga, pensamento antigo, espírito antigo, vida antiga, antigo
ódio, velho mal, velhos erros, em novas formas, novos nascimentos de manifestação.

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Não há contradições nas leis da natureza. Harmonia é o elemento
que os une a todos em uma única lei - a Lei da Evolução.
Como não há destruição de matéria, energia, força ou princípio,
e nenhuma criação disso a partir do que nem sempre existiu "do
começo ”, tudo é eterno, imortal. Portanto, mesmo o corpo do homem em
seus elementos, o espírito da vida em sua essência, a alma do homem em sua
consciência, são eternas e imortais.
Deve haver uma lei da evolução - mudança - nova forma para a mente,
caráter, personalidade e alma do homem, como existe para o físico
corpo do homem. Coincidente com a evolução gradual e progressiva de
corpo físico do homem nas idades do passado tem sido o progressivo
evolução da alma do homem.
A alma no homem - ou chame isso de mente, personalidade ou caráter - é
a flor da criação de Deus, o auge dos produtos da natureza. Isto é
inconcebível que a natureza dê imortalidade, e os acompanhantes
oportunidade de evoluir, ao menor grão de poeira inconsciente e negar
para a alma do homem.
Sugerimos que a alma no homem está associada à personalidade,
e que tem uma ​mente​ consciente .
Quase não há base para argumento na afirmação de que o homem
é um ser duplo. Sem a menor consideração de qualquer um dos antigos
ou filosofias modernas, podemos dizer em palavras simples que o homem, como um
entidade senciente, é um ser físico através do qual expressa uma ​personalidade​ ,
individualidade ou caráter distinto. Essencialmente, o homem é parcialmente físico
e parcialmente não físico; parcialmente material e parcialmente imaterial.
Nesta dualidade, sentimos uma unidade de seres diferentes. Que nós somos
garantido em olhar sobre a personalidade ou alma do homem como um ​espiritual
estar​ dentro do corpo físico é indicado pelos muitos
experiências de vida bastante independentes dos princípios expostos por
psicologia.
As experiências comumente designadas como ​sonhos​ revelam pelo menos que
o homem pode estar consciente de sua existência e consciente do mundo,
sem qualquer funcionamento por parte de sua consciência desperta.

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Seja como for, analisamos os sonhos e concluímos que eles são o resultado
de inquietação por parte do cérebro ou da mente, permanece o fato de que
a consciência do eu durante os sonhos não é a mesma que o ego.
consciência durante nossas condições normais de vigília, em qualquer grau
ou natureza.
Por outro lado, há ocasiões em que essa consciência
o eu está dormindo ou inativo enquanto o corpo físico está ativo e mais
do que normalmente funcionando; como, por exemplo, quando clorofórmio ou éter
é usado para embotar a consciência enquanto o corpo é mantido ativo através
manipulação, abuso e julgamento.
Existe uma classe muito grande de fenômenos frequentes, tipificada pelo
experiência em que a consciência de alguém em profunda meditação
parece sair do corpo físico e, como ser senciente, sai para o
espaço e se deleita em ambientes distantes da localidade de
o corpo físico. Nesses momentos, há sempre um sentido distinto da
separação do eu material e imaterial.
O que é esse eu interior? A teologia responde e diz: "a alma"
A filosofia responde e diz que é "consciência do eu".
místico - cada vez mais guardado e preciso do que o teólogo ou o
filósofo diz: "É a personalidade ou o ego!"
Personalidade ou ego é a consciência do corpo espiritual - o
alma. É a parte do homem dual que tem evoluído progressivamente ao longo
com a evolução do corpo físico. Assim como o corpo físico tem
gradualmente adquiriu uma posição mais vertical, uma expressão mais tranquila,
e uma forma mais refinada, de modo que a personalidade - ou consciência de
a alma - evoluiu um conhecimento mais universal, um mais íntimo
familiaridade consigo mesma e uma relação mais idealista de seu propósito
Em vida. Esse desenvolvimento da consciência da personalidade no homem
é convenientemente chamado de ​evolução pessoal​ . O objetivo dessa evolução
é construir caráter.
Todo sistema ético e moral do passado e do presente teve por
seu objetivo é a construção ou aperfeiçoamento do caráter. Mesmo os estágios primários
ensino fundamental contribuem muito - para o bem ou para o mal - no
moldagem de caráter. Os gregos adotaram um sistema, agora sendo revivido,

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modelagem de caráter ​antes do nascimento​ , através das influências pré-natais da
mãe. Inquestionavelmente, a educação tem a influência mais formidável
caráter, enquanto religião, ética e moral - como códigos e
credos - contribuem com um elemento de refino.
É o desejo de todo progressista, pensando ser, desenvolver o
caráter a um grau de nobreza e perfeição, onde não é apenas um
ativo pessoal - assegurando dividendos muito definidos - mas um ativo para o
família, cidade e nação.
Dizem-nos que ​caráter é salvação​ . Através do desenvolvimento de
personagem homem descobre a si mesmo e completa suas habilidades adormecidas
enquanto arredondava os cantos ásperos de sua natureza. Verdadeiramente, nesse sentido,
a evolução do caráter é a abordagem da salvação do fracasso,
pecado e ignomínia.
Personagem é destino! Certamente, à medida que construímos nosso caráter no ​agora​ ,
decretar o nosso destino no futuro. A força Toda experiência em
vida, todo incidente realizado conscientemente - e muitos dos quais somos
inconsciente, faça parte de nossa personalidade moldante. Nós não somos apenas
agora​ o que ​pensamos,​ mas nos tornaremos aquilo que resulta da nossa
pensando. Estamos colhendo diariamente e a cada hora como plantamos. Cada dia
nos tornamos mentalmente, espiritualmente e fisicamente o que fizemos
nós mesmos. Por isso, estamos sempre trabalhando em nossa própria salvação ou
condenação, independente das influências sutis da hereditariedade, e
independente de qualquer curso predestinado na vida.
O homem possui o poder de escolher. O livre arbítrio é fundamental
fator de sua consciência altamente desenvolvida - evoluída -. Mas como ele
escolhe, então ele deve respeitar. A responsabilidade recai sobre ​ele​ . Como ele
semeia, então ele deve colher; como ele obriga, ele deve compensar; como ele
exige, então ele deve pagar.
A vida do homem é uma batalha sem fim entre desejo e decisão. Cósmico,
inspirações divinas da consciência ​interior​ competem com o mundano,
tentações materiais e grosseiras de fora. O homem é motivado pelo desejo;
ele é livre para decidir e se ​torna o​ que ele decreta. Tal é
o princípio, a verdadeira lei do fatalismo. A responsabilidade não reside em

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alguma lei cega de ação e reação química, nem com ciúmes,
Deus vingativo.
O homem pode ser cego às conseqüências de suas decisões e pode
cego com frequência à verdadeira natureza do desejo que traz a necessidade de
decisão. Mas as ​leis imutáveis​ fornecem um benefício direto como resultado
de toda decisão, todo ato. Assim como o homem escolhe - semeia -, ele deve colher
e pagar. Essa é a lei da compensação.
De acordo com esta lei, a natureza em todo departamento de manifestação
exige justiça, equalização e compensação. É tão velho no
compreensão do homem que a maioria de si mesmo fez leis, mesmo entre
tribos e raças primitivas, são baseadas em observações de seu funcionamento.
A manifestação da Lei de Remuneração constitui a
ótima escola de experiência​ . Através desta escola, o homem aprendeu sobre
seus poderes e limitações, suas fraquezas e forças, sua vantagem
sobre todas as outras criaturas vivas. Desde a infância até a velhice, o homem aprende
que seus atos malignos são essencialmente um pecado contra sua própria carreira pela qual ele
deve sofrer ou pagar. Ele aprende também que seus atos nobres, atos altruístas,
e pensamentos idealistas trazem recompensas equilibradas.
Cada experiência com a Lei de Remuneração contribui para o
moldar seu credo na vida, seu guia de conduta, seu código de pensamento.
A memória de cada experiência - cada lição - permanece como uma pedra
na estrutura do personagem que ele está construindo. Personalidade - ou
caráter - está assim evoluindo da infância em diante, por todos os
hora de existência consciente.
Assim, a alma no homem, a parte imaterial de seu ser duplo, o
consciência do eu, é uma entidade em evolução que os místicos
chamar ​personalidade​ ou ​ego​ . E por causa de sua própria natureza, por causa de sua
associação com a parte imaterial do seu ser, a ​personalidade é espiritual,
entidade eterna e imortal.
As seguintes instruções não são apresentadas como o componente
elementos de uma mera doutrina, mas como partes essenciais ou fases relacionadas
de uma lei.

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Essa reencarnação, como doutrina, oferece uma solução mais satisfatória
explicação da vida e suas provações, tribulações e compensações é
aparente pelo fato de não exigir uma suposição básica
diferente do que já foi adotado por todos os cristãos e quase todos os outros
formas de crenças religiosas - a imortalidade da alma.
Por outro lado, não requer a aceitação, mediante fé,
de qualquer princípio de fatalismo, predestinação ou retribuição, operando
através da ação cega, material ou de um Deus vingativo e ciumento. Nem
muda a responsabilidade do nosso destino de átomo terrestre para celeste
divindade, mas a deixa repousando seguramente sobre o indivíduo.
Vamos ver, portanto, qual é a ​suposição​ fundamental , referida
acima, significa.
A alma, com sua consciência ou personalidade, é ​imortal. ​Isto é o
suposição e contenção de todas as doutrinas cristãs e praticamente todas
outras religiões. O místico afirma que se a alma do homem é algo
que é criado novamente e dada existência pela primeira vez quando
entra em um corpo físico, então deixaria de existir nessa mudança
existência dual chamada ​morte​ ou ​transição -​ pois se a alma do homem é
imortal ​após a morte​ , deve ter sido imortal ​antes do nascimento.
As leis imutáveis ​da natureza nos provam que é inconsistente com
todo o esquema da natureza para supor, assumir ou acreditar que o
alma que entra em cada novo corpo é uma entidade eterna e imortal criada
pela primeira vez para cada corpo, mas vivendo eternamente depois.
A idéia de que a alma é imortal ​somente depois que sai do corpo físico​ é
mas metade da verdade, se é que é verdade. O que é imortal ​é​ e ​foi
para sempre imortal. A imortalidade não é um elemento ou qualidade que possa
ser chamado a existência repentina e adicionado a algo para servir
período indefinido de tempo. Se ​é​ que deve ser, deve ter sido eternamente.
Além disso, se a alma no homem é um presente ou uma investidura de
a Consciência Cósmica ou Infinita ou Deus, deve ser do
essência ou natureza do Deus Infinito - eternamente imortal. Deve
existiram "no começo" e existirão na eternidade. Lá

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não pode haver criação periódica de ​novas​ partes ou segmentos do Divino
Consciência. Tal pensamento é tão inconsistente com todas as outras leis da
natureza que sua crença é abominável para o pensador real.
Nossa única conclusão deve ser que a alma do homem, com sua
consciência do eu, ou personalidade, é preexistente, imortal e
eterno. Sempre existiu, mas passa pelo processo universal
de mudança.
O corpo físico do homem, como vimos, alcançou seu presente
alto grau de perfeição na aparência, forma, natureza e funcionamento
através de ciclos progressivos de evolução. Em todas as linhas familiares diretas de
ascensão, descobrimos que cada geração do sangue, cada ciclo do
renascimento físico do corpo, mostra o efeito da evolução física, ​se
nenhuma semente do mal foi semeada para ser colhida.
E coincidente com esses ciclos de evolução - períodos de renascimento
ao longo de uma linha de ascensão - a alma também evolui em ciclos de existência
ao longo de uma linha de ascensão. Da mesma forma, a alma do homem em cada existência, em
cada reencarnação em um corpo físico, mostra o efeito de
evolução espiritual, ​se nenhuma semente má foi semeada para ser colhida.

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Capítulo 10

A AGREGAÇÃO DE
PERSONALIDADES

Eu ​ pareceria com o que foi dito acima

páginas que, desde que o homem evolui de maneira distinta ou modificada

personalidade em cada encarnação terrena, essas personalidades, sendo
um atributo da alma, daria a cada indivíduo na terra uma
agregação das personalidades anteriormente evoluídas.
Em outras palavras, se a alma ao entrar no corpo físico
no nascimento carrega consigo qualquer remanescente da personalidade ou personalidades
possuído por encarnações anteriores, cada um de nós
possuir no momento presente na presente encarnação uma agregação
de personalidades em vez de uma única.
A verdade é que cada ​um​ de nós se manifesta principalmente em
cada encarnação apenas uma personalidade, e essa é a que está sendo
evoluiu na época; mas essa personalidade em evolução é inquestionavelmente
uma agregação dos elementos essenciais das personalidades anteriores
possuído pela alma. Aqui reside a única explicação lógica para o
manifestação comum daqueles complexos que a psicanálise
e psiquiatria tentam distinguir e separar em traços distintos ou
elementos de caráter.
Apenas como exemplo hipotético, vamos supor que temos antes
para estudo crítico, um empresário de 45 anos de idade que tenha
subiu à sua posição de uma família que vive em circunstâncias moderadas
e do intelecto médio. Vamos supor que sua escolaridade foi derivada
exclusivamente nas escolas públicas, sem faculdades ou instituições acadêmicas especiais

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treinamento e depois de entrar no mundo dos negócios e entrar em contato
várias ocupações, ele finalmente entrou no emprego de uma empresa em que
aplicação diligente, algumas habilidades especiais, lealdade e sinceridade permitidas
para que ele seja promovido até os 45 anos de idade, ele alcançou
o cargo de gerente geral, e agora é um homem casado com dois
filhos, uma boa casa, uma boa renda, uma mente bem treinada, com
vantagens de algumas viagens e muita leitura, e os benefícios de
cultura e boa posição social para tornar o restante de sua vida um
de felicidade e paz garantidas.
E vamos assumir, em nosso estudo sobre ele, que enquanto ele não é um
extremista no pensamento religioso, ele é um defensor da igreja e de
toda atividade humanitária e religiosa gosta de atividades ao ar livre
esportes, é conservador e digno - em seus hábitos pessoais e
linguagem, firme e lógica em seu pensamento, raciocínio e geral
atividades, e dado a um ou dois hobbies para relaxar. Em geral,
ele não é um estudo especial para o psicanalista nem para ser lançado
aparte como não tendo complexos de qualquer tipo. Em outras palavras, ele é apenas
o empresário de sucesso médio cuja personalidade e caráter
parece ter sido abrandado por muitas experiências e cuja vida não é
afetado por qualquer uma das emoções passageiras ou excitações momentâneas de
o dia; no entanto, ele demonstrou capacidade única em várias direções e
tem uma série de convicções em sua mente que nada pode reverter
ou modificar. Para seus amigos íntimos, ele tem uma personalidade distinta
suficiente para ser reconhecido e diferenciado dos outros, ainda há uma
poucos elementos dessa personalidade que lhe parecem estranhos ou
variações menos inesperadas.
Do ponto de vista daqueles que não acreditam em reencarnação
o caráter e a personalidade desse homem seriam o resultado de sua
educação, treinamento e experiências nos últimos quarenta e cinco anos deste
uma encarnação exclusivamente. Em outras palavras, sua personalidade atual
seria apenas o que evoluiu durante esta encarnação.
De outro ponto de vista, essa personalidade é uma mistura e uma
agregação dos elementos essenciais e marcantes de seu caráter
e personalidade em todas as suas encarnações anteriores. Em outras palavras,
assumiremos que este homem em sua última encarnação era essencialmente um
soldado, a maior parte de sua vida foi dedicada ao treinamento do exército e ao exército

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experiências mais algumas lições de vida aprendidas através da separação de
sua família, por falta de renda suficiente para lhe dar neste último
parte de sua vida os luxos que ele teria desfrutado, e similares
experiências.
E assumiremos que na encarnação anterior à de um
soldado, ele era essencialmente um médico, ou alguém dedicado ao estudo de
doença e a prática de qualquer método que alivie doenças
e sofrimento físico, e que através deste treinamento e experiência
ele aprendeu muitas lições sérias da vida que, antes do final de sua
encarnação, deixou convicções indeléveis em sua memória como elementos de
personalidade dele.
E assumiremos que na encarnação anterior à do
médico, ele era um fazendeiro em um sentido provincial em algum país
na fronteira com o Mediterrâneo, e que, como tal, ele aprendeu através
experimentar muitas outras lições da vida, especialmente aquelas relacionadas a
agricultura, conservação de pequenos fundos, benefícios de diligência
esforço e vigilância, o valor do sacrifício e os benefícios de
economia, bem como os prejuízos da falta de educação e da falta de
oportunidade de melhorar a mente e a aplicação prática.
Sem voltar mais nas encarnações possíveis anteriores
estes, veremos agora que a cada transição esse homem carregava em sua
alma e personalidade, certas lições profundamente aprendidas, ou
experiências aprendidas, que constituem atualmente a fundação
pedras ou elementos principais de seu caráter e personalidade. Se nós
veja essas lições destacadas de cada encarnação como regras e
guias da vida, escritos em um livro como as leis imutáveis ​pelas quais
ele se governaria, descobriremos que, ao passar por cada
encarnação e adicionado ao livro de caráter de sua vida, ele também acrescentou
novas regras, novas leis, novas convicções, novos elementos de personalidade.
Quando ele passou da vida de um fazendeiro, e através da reencarnação
tornou-se médico, ele entrou em uma nova vida com alguns dos
lições excelentes que ele aprendeu como agricultor, escritas secretamente, mas
indelevelmente na natureza interior de seu ser; e quando ele passou
infância e estudou para se tornar um médico estes profundamente enterrado
elementos de sua personalidade anterior se manifestavam sutilmente por

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atuando como controles ou guias, ou modificando tendências, nas situações
que o confrontou em sua vida cotidiana. Talvez como médico ele
muitas vezes pode ter se perguntado seu gosto interior pela agricultura. Possivelmente
ele também se perguntava sobre sua profunda tendência de economizar,
econômico e conservador em suas despesas. Sem dúvida ele
não teria lembrança de ter adquirido esses princípios através de
experiências em uma vida anterior. Como ele aprendeu mais lições através de sua
profissão médica, novas regras foram estabelecidas e novos elementos
personalidade foram adotados e os elementos ásperos e rudes de
sua vida como agricultor foi eliminada e no final de sua encarnação
como médico, sua personalidade era a de uma mistura dos principais
elementos do agricultor e do médico.
Quando ele voltou à vida em outra encarnação como soldado,
ele provavelmente descobriu cedo na juventude que gostava do estudo
do corpo humano e desejava saber mais sobre os órgãos e
funcionamento de partes do corpo, enquanto ao mesmo tempo na ocasião
pode ter havido um levante em sua consciência de um conhecimento
sobre o que fazer em emergências ou acidentes, ou quando seu corpo ou
o corpo de outra pessoa estava sofrendo muito. O tempo todo lá
também pode ter sido uma tendência a querer estar fora do país
perto de pomares, campos de trigo ou entre videiras, ou onde
os agricultores estavam trabalhando. Pode ter havido em sua consciência
um desejo de saber algo sobre extratos de ervas e química,
e teria sido dito dele provavelmente que ele era um jovem de
natureza estranha ou temperamento e gostos em suas linhas de estudo. Mas
depois de entrar no exército quando jovem, e depois de desenvolver
uma apreciação do treinamento e regulamentação militar, novos recursos foram
adicionado ao seu caráter e personalidade, de modo que quando chegou a hora de
Na transição novamente, muitas lições novas e valiosas da vida se tornaram
estabelecido em sua personalidade como guias e leis.
Portanto, descobriríamos que quando esse homem entrou em sua
encarnação atual, sua personalidade não desenvolvida consistia apenas em
os elementos profundamente sentados e despertos de personalidades do
passado. Se houvesse alguma maneira de analisar seu passado ou examinar o
personalidade não desenvolvida que reside dentro dele como um menino de doze ou
menos teríamos descoberto que naquela alma de seu ser sua personalidade

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era como um livro inacabado cujas páginas foram escritas
certas leis e princípios para se tornar os fundamentos de seu presente
personalidade.
Teríamos encontrado o amor pelo país, a admiração de
processos da natureza, o instinto de economizar e economizar, a capacidade
plantar e fazer as coisas crescerem, o desejo de maior conhecimento
e vantagens mais modernas, o gosto pela química e botânica,
o sentimento de simpatia para com aqueles que sofrem, com um natural
capacidade de saber o que fazer para aliviar tal sofrimento, o instinto de
viver adequadamente, a fim de se proteger contra doenças e, com todos, um
amor pelo país e um grau altamente desenvolvido de patriotismo, e
um medo instintivo de munições, armas de fogo ou conflitos físicos.
Fora desse grupo de elementos de caráter, que o especialista chamaria
complexos​ , desenvolveu gradualmente na juventude o desejo natural
para se engajar em algum construtivo, pacífico, conservador, moderno,
atividade prática, que não implicaria destruição da vida, sacrifício
necessidades pessoais, falta de oportunidades de educação e, no
ao mesmo tempo, permitir a expressão de simpatia e o desejo de ajudar
aqueles que sofrem.
Entendendo, então, quais eram os elementos essenciais de sua evolução
personalidade e quais eram as leis fundamentais de seu caráter, nós
não deve se surpreender ao descobrir que, ao passar de uma ocupação
para outro em sua encarnação atual, ele finalmente encontrou satisfação e
satisfação a serviço de uma empresa dedicada à realização de
remédios proprietários de extratos de ervas para aliviar os efeitos físicos
condições. Em outras palavras, o encontramos agora como gerente geral
de uma empresa que fabrica e vende extratos engarrafados que são
utilizados por médicos e químicos na preparação de remédios para
sofrimento físico. Neste negócio, ele encontrou oportunidade de estar em
simpatia por todos os instintos de sua natureza e expressar todos
as complexidades de sua personalidade. Ele não apenas encontrou a felicidade
em seu trabalho, mas um grau incomum de eficiência e perícia em sua
atividade.
Também entenderíamos do nosso estudo de seu passado por que é que
em sua encarnação atual, ele tinha alguns caprichos ou fantasias "peculiares", como

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seus amigos os chamavam, e por que ele adorava se afastar do
vida agitada da cidade, com todo o seu enfeites, ruídos e atividades rápidas, e
sair para o país e ir entre os pomares e os campos de
coisas crescentes para refletir sobre as maravilhas da natureza. Nós também
saber por que ele gostava de ouvir música militar, gostava de ver os soldados
desfile, mas tinha uma convicção inerente e bem fixa de que a guerra era um
coisa brutal e desnecessária. E nós entenderíamos o porquê, em sua
riqueza e posição garantida de renda financeira estável, ele ainda dava
expressão a algum estranho instinto de criação e insistiu em
comprar grandes suprimentos de bens essenciais e armazená-los em armazéns
de sua casa, independentemente do fato de que hoje em dia todos esses
suprimentos podem ser comprados rapidamente em lojas próximas. Estes e muitos
outros traços de personalidade que parecem ser inconsistentes com os de
um empresário moderno e conservador seria chamado de ​complexo​ pelo
aluno de caráter e seria classificado como ​peculiaridade​ por parentes
e amigos.
Assim, esse homem hipotético seria, hoje, a agregação de sua
personalidades anteriores. Em suas convicções normais, ele exemplificaria
princípios que se tornaram convicções de caráter por meio de
amargas lições do passado. Em seus padrões éticos, ele praticaria
aquelas coisas que ele aprendeu eram as melhores políticas e princípios.
As fraquezas que esse homem poderia demonstrar representariam
tendências que não haviam sido modificadas por experiências anteriores, e
portanto, não foram afetados pelas lições que trouxeram condenações
e princípios estabelecidos. Essas fraquezas ele iria entrar até
por experiência, ele aprendeu sobre o valor ou o prejuízo deles em sua
vida. Dessa maneira, ele aprenderia a modificá-los ou eliminá-los
para que no final de sua vida essas fraquezas sejam superadas,
ou, se for considerado agradável e não prejudicial, continuará como
elementos desejáveis ​de caráter para o futuro.
Cada um de nós é, da mesma maneira, uma agregação de nossos
personalidades do passado. Nesta vida, aproveitamos as grandes lições e
experiências do passado e expressá-las como elementos fundamentais
do nosso caráter atual, enquanto ao mesmo tempo aprendemos, através
lições e experiências, novos princípios e novos elementos dos quais

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decoramos e modificamos, sombreamos, manchamos ou melhoramos ​a beleza de nossos
personagem. E ​ ste é o propósito da reencarnação. Pelos seus princípios, somos
permitiu provar todo o copo da vida e aprender todas as suas lições. Por
por vontade própria venceremos as coisas más, eliminaremos as
coisas que são prejudiciais, fortalecem as coisas que são boas,
e, assim, aperfeiçoar nosso ego e nos aproximar da consciência divina
e a imagem de Deus.
De nenhuma outra maneira a personalidade humana pode se desenvolver e evoluir em ​um
extensão de vida​ na terra, mesmo que seja de cem anos. Um período de
a vida seria insuficiente e inadequada apenas no elemento tempo para
permissão do desenvolvimento, evolução e perfeição de uma personalidade;
e além do elemento tempo, existem também os elementos humanos
contato, meio ambiente, localização geográfica, ocupação variada e
a progressividade da civilização. Quem nasceu este ano e vive apenas
cem anos no tempo presente e nunca ter vivido antes, e
para viver no futuro, não poderia evoluir e desenvolver um ambiente perfeito
personalidade do conhecimento universal, experiência e compreensão,
pois eles não teriam apreciação do passado através do qual o homem
desenvolveu e eles não teriam nenhuma apreciação do magnífico
desenvolvimentos do futuro.
Afirmar, portanto, que cada alma ​tem apenas um curto período de vida
terra,​ e que esse espaço, separado de todas as experiências do passado
com suas lições muito valiosas, e separadas das magníficas
lições a serem aprendidas no futuro e em contato com apenas uma fase
da humanidade em um país em uma era do tempo, constitui tudo o que
é necessário que um homem ou mulher desenvolva e aperfeiçoe um ser humano
o caráter é absurdo e doentio, além de injusto e injusto.
Se nós, como seres humanos, formos julgados mais tarde pelo desenvolvimento
e alcançamos a perfeição de nossos personagens, e por esse julgamento
condenado eternamente à paz ou felicidade, alegria ou tristeza, rica recompensa
ou condenação eterna, então é manifestamente injusto que sejamos
nascido mas uma vez, deficiente e arruinado pelos pecados originais de nossa
perdoa e o grande pecado de Adão, e dado apenas alguns anos sob
condições predestinadas para realizar essas mudanças em nossas vidas e

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caracteres que eliminariam todos os pecados herdados e tornariam
somos competentes para vencer os pecados de hoje e estar prontos para o eterno
julgamento.
De fato, não haveria nenhum propósito servido pela entrada da alma
em um corpo físico por apenas uma encarnação de poucos anos. Para
ser julgado, portanto, por causa da perfeição inatingível que é
impossível em uma encarnação é uma injustiça de tal natureza que é
incompatível com nossas crenças na bondade divina, amor e misericórdia.

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Capítulo 11

OS RELIGIOSOS E
PONTO DE VISTA BÍBLICO

T​ MANGUEIRA que hesitam em aceitar as doutrinas de

reencarnação geralmente afirma que nenhum apoio para tal

doutrinas podem ser encontradas em qualquer religião do mundo ocidental.
Aqueles que são da denominação cristã são especialmente positivos
em suas afirmações de que a Bíblia cristã e as doutrinas cristãs
como proposto por Jesus, não contém referências à reencarnação e
nenhuma afirmação que tolere, e muito menos sustente, a idéia de
reencarnação.
Essas pessoas argumentam que, porque algumas das religiões modernas
no mundo ocidental, representando apenas uma minoria dos religiosos
pensamento de todo o mundo, não contêm apoio da doutrina de
reencarnação, que deve ser rejeitado. Em suas mentes, o moderno
religiões são o padrão pelo qual todos os outros devem ser medidos, e
as crenças da minoria devem suplantar as crenças da maioria.
Tal atitude é uma continuação da antiga atitude de intolerância
em direção às verdades mantidas por outros, e estamos felizes em descobrir que
Nos últimos anos, a pessoa média do mundo ocidental não é mais
inclinado a ser limitado pelas doutrinas e crenças de seus antepassados, mas
busca conhecimento e verdade, independentemente de sua antiguidade, origem ou
o fato de ser incompatível com os credos e dogmas de um
minoria da civilização ocidental.
Felizmente, porém, a crença de que as religiões do Ocidente
mundo e a Bíblia cristã, não dão suporte às doutrinas de
reencarnação é refutada por uma análise cuidadosa das fontes disponíveis

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de informações indiscutíveis. Aqueles que até agora se apegaram ao
crença de que as religiões ocidentais e as que constituem o
religiões da civilização ocidental não contêm referência à reencarnação
ficará surpreso com os fatos que estou prestes a dar.
Antes de prosseguir com a citação das versões padrão do
Bíblia cristã, sinto que é apropriado explicar por que a doutrina de
reencarnação não é geralmente reconhecida no mundo ocidental como um
crença religiosa quase universal. As duas grandes religiões do Ocidente
O mundo de hoje é judeu e cristão. Este último é fundamentalmente
uma conseqüência do primeiro. Existem muitas eminentes escrituras e
autoridades religiosas que afirmam que muitos dos princípios teológicos
do cristianismo são fundados em princípios místicos contidos no
Filosofias religiosas orientais Estamos seguros em dizer, no entanto, que
exceto pelas novas e únicas doutrinas ensinadas por Jesus, quanto maior
parte da religião cristã é semelhante à religião judaica, e no
A religião judaica pode-se traçar com muita facilidade muitos princípios do
filosofias que foram consideradas úteis e úteis e que
foram retidos pela igreja cristã durante os processos de evolução
a religião cristã atual.
Antes que alguém possa entender completamente todas as passagens do
Bíblia cristã, como as encontramos nas versões padrão, é preciso
ter alguma compreensão das crenças religiosas que eram universalmente
aceito pelo povo judeu no momento das pregações públicas
de jesus Muitas das passagens no Novo Testamento, e muitas das
as referências de Jesus às condições existentes ao seu redor, não são
compreensível, a menos que alguém esteja familiarizado com os costumes, hábitos, crenças,
e filosofia geral do povo de seu tempo. As passagens no
Novo Testamento referente ao casamento e à separação dos
classes de pessoas e aos métodos de orar ou doar
coisas mundanas para se tornar humilde, não são totalmente apreciadas
pelo estudante da Bíblia, a menos que ele esteja familiarizado com os costumes, hábitos e
crenças da raça judaica na época esses alegóricos ou morais e
declarações éticas foram feitas.
O momento em que o estudante da religião judaica e da história judaica
familiariza-se com os costumes e hábitos das pessoas no

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tempo da missão de Cristo, ele percebe que existem muitos
fatos relacionados com a vida das pessoas e suas crenças e interesses gerais
práticas não elaboradas no Antigo ou Novo Testamento de
a Bíblia, porque eles eram tão comuns e geralmente aceitos
e reconheceu que os escritores da Bíblia não sentiram que era
necessário comentar sobre eles.
Em muitos lugares da Bíblia é feita referência ao apedrejamento de uma pessoa
morrer. Nenhuma explicação é oferecida por nenhum dos escritores da Bíblia.
por que esse método de punição era universal na Palestina, por
os escritores provavelmente acreditavam que na época em que esses fatos eram
escrito, todos estavam familiarizados com a história e natureza universal da
tal processo. Quando se trata de estudar a história da Palestina e
tem a sorte de visitar o país e viver entre as pessoas por
algum tempo, percebe-se que, devido à abundância de pequenos
pedras ou rochas em todos os lugares e a facilidade com que uma multidão ou um
multidão reunida em quase qualquer lugar podia se abaixar e rapidamente se apoderar
muitas pedras para atirar em uma pessoa, que era natural para a multidão
prática de atirar pedras para se tornar um método popular. tem
outras referências na Bíblia para a hora do dia, períodos do ano,
estações do ano, condições climáticas, práticas sociais, costumes pessoais sobre
o lar e outros fatos íntimos que não são elaborados ou
explicado em detalhes pelo mesmo motivo.
Muitos dos detalhes importantes sobre a crucificação de Jesus
o Cristo não é dado nos vários relatos encontrados no Novo
Testamento simplesmente porque no momento em que essas contas foram escritas,
os autores sabiam que a população estava familiarizada com esses detalhes e
não havia motivo para elaborá-los em suas contas e,
portanto, eles trataram em detalhes os pontos que eram únicos em
conexão com este evento histórico. Por exemplo, a forma precisa
da cruz, a maneira em que foi feita, a maneira em que
o corpo foi preso e a maneira como a cruz foi erguida,
são pontos tão familiares a todos que comentam
eles pareciam desnecessários. Existem milhares de vazios semelhantes de
detalhes em toda a Bíblia que hoje são de grande importância.

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Como certos fatos não são elaborados na Bíblia, não é
razão para o aluno acreditar que eles não existiam ou não eram
conhecido pela massa de pessoas. Pode ser seguro argumentar que, uma vez que encontramos
nenhuma referência em muitas obras antigas ao gelo, que esta forma de gelo
a água era então desconhecida para o povo da Palestina ou de outros lugares.
Pesquisa histórica e conhecimento científico apóiam nossa conclusão
que o gelo pode não ter sido conhecido pela massa de pessoas naquele momento
no sentido em que entendemos "gelo" hoje.
Mas argumentar que a arte da odontologia era desconhecida porque havia
nenhuma referência na Bíblia a dentes artificiais ou falsos é fazer uma
erro grave, na medida em que pesquisas provaram que entre os primeiros
Egípcios era conhecida a arte da odontologia, e muitas múmias
foi encontrado com dentes artificiais. Da mesma forma, ninguém deve argumentar que não
foi dada atenção científica ou higiênica ao parto simplesmente porque
não há nenhuma referência a ele para ser encontrada na Bíblia, e porque o
O nascimento mais importante registrado não possui detalhes sobre a
atenção dada à mãe e ao filho.
Sabemos agora que havia hospícios para o cuidado das mães
no momento do parto e que até os pobres tinham atenção voluntariamente prestada por
parteiras ou aqueles que foram capazes de ajudar nesse momento. Porque
faltam detalhes a esse respeito em relação ao nascimento de
Jesus, não é certo supor que Maria e Jesus não tinham higiene ou
outra atenção profissional. Os autores da história do nascimento
não estavam preocupados com os fatos que eram comumente reconhecidos como
prevalecentes e gerais, mas com fatos únicos e de importância
importância distinta.
A doutrina da reencarnação era geralmente aceita e universalmente
estabelecido entre os filósofos e místicos do povo judeu
no momento do nascimento de Jesus e por toda a sua vida, como nós
deve ver nas passagens a serem citadas. Mas essa doutrina não era puramente
religioso mais do que a doutrina ou princípios associados à
a concepção da vida humana e o nascimento do corpo humano, ou
princípios relacionados com a preparação de alimentos, a cura de
doença ou a preparação do corpo para o enterro. Tais comumente
princípios aceitos e geralmente conhecidos foram encarados pelo

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escritores da Bíblia como conhecimento universal e não tinham mais lugar
os escritos das escrituras que tinham os detalhes do plantio de sementes em
o solo para as culturas ou a tecelagem de algodão em tecido, a costura
de fantasias, confecção de sapatos ou mil e uma outras
coisas que faziam parte do conhecimento geral, prática e costumes
do dia.
Existem muitas referências, no entanto, na Bíblia cristã a
a doutrina da reencarnação, que é positiva, definitiva e
inquestionável, mas eles estão associados a outras declarações de tal
maneira casual que o leitor médio da Bíblia os ignora. Isso eu
mostrará mais tarde onde essas passagens são citadas. Para provar, no entanto,
quão universal era a crença na reencarnação entre o povo judeu
e entre os discípulos de Jesus, e mesmo com o próprio Jesus, eu sou
vamos delinear aqui alguns dos principais pontos em conexão com
reencarnação realizada pelo povo judeu durante a era cristã.
As mesmas crenças também foram mantidas pelo povo nas terras orientais, mas
desde que as religiões cristãs e outras ocidentais atuais evoluíram
fora da religião judaica, nos limitaremos à apresentação
das doutrinas da reencarnação conhecidas e ensinadas pelos judeus
professores. Provavelmente é a primeira vez que essas informações são
completamente revelado no mundo ocidental em conexão com o
sujeito de reencarnação.
Acredito que não posso fazer melhor do que citar as palavras precisas
escrito nos últimos anos por Moses Gaster, PhD, Rabino Chefe de
a Congregação Judaica de Londres e Vice-Presidente da Royal
Sociedade Asiática, um autor amplamente reconhecido sobre vários assuntos
da religião, crença e prática judaicas. Os parágrafos seguintes são
condensações de seus escritos sem comentários. Lembre-se que isso
autoridade eminente está se referindo inteiramente às crenças judaicas e religiosas
práticas, e que ele está citando de tal padrão sagrado judeu
livros como o Zohar, o Manassés ben Israel e outros.

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A crença na migração (ou reencarnação) da alma pressupõe
a existência da alma; e todo um sistema esotérico sobre o
criação da alma, e a concepção de pecado e redenção, são
os princípios fundamentais sobre os quais essa doutrina deve repousar.
Deus é o criador de tudo; portanto, as almas são Sua criação.
Sua criação chegou ao fim no sexto dia. No
começando, as almas foram criadas. O poder de Deus é assim limitado
ao que Ele havia feito naquela ocasião. As almas criadas, então, são
número limitado, já que a criação foi apenas um ato limitado e teve
chegar ao fim em um período definido de tempo. Essas almas são de Deus
criação, não qualquer emanação de Deus. Eles são concebidos como tendo
uma existência individual; eles vivem separadamente e totalmente conscientes de
sua individualidade; eles habitam nos salões celestiais ou no paraíso em êxtase
contemplação da glória divina; para onde eles podem voltar
no final de sua peregrinação pelo mundo inferior. As almas
dos nascidos e não nascidos, daqueles que já estiveram no
mundo terrestre e daqueles que ainda não estiveram nesse mundo, são
habitando juntos nos salões celestes ou no tesouro de Deus (ver
Deuteronômio 32:34).
Moisés em sua ascensão ao céu viu as almas dos grandes e piedosos
e daqueles que viveram na terra e daqueles que devem
ganham vida no futuro - entre outros David e Aqiba. Sem novas almas
são criados para cada criança que nasce, o número de almas sendo
limitado. Por suas ações, o homem deve se aproximar do Divino, e todo o seu
a vida deve estar junto ao hino sustentado de louvor a Deus. Mas cara, feito
do pó da terra, não pode alcançar tal perfeição a menos que
A Alma Divina o levanta, e a menos que a Lei Divina o guie constantemente
para cima em direção ao céu. Sua vida é uma luta constante entre os
inclinações grosseiramente materiais inerentes à sua natureza terrena e às altas
sussurros espirituais de sua alma divina. De acordo com a maneira como
ele se inclina, sua alma se torna mais ou menos contaminada pela
contato com a matéria; perderá cada vez mais seu brilho espiritual
e pureza. Pois o homem tem absoluto livre arbítrio; ele é dono de si próprio
ações.
As almas foram criadas para um uso específico; eles devem entrar
corpos humanos; mas a escolha não é deixada para eles, nenhum dos corpos

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a ser selecionado ou da hora de entrada, bem como a hora e o modo de
Saída. Embora a alma esqueça a maior parte de sua existência espiritual quando
entra em um corpo no mundo terrestre, ainda permanece uma lembrança sombria,
uma imagem subconsciente, que é o princípio norteador do ensino fundamental
reconhecimento do bem e do mal. Assim, todo homem tem dentro de si
um padrão de certo e errado dado a sua alma em seu pré-mundano
existência. No Zohar, a encarnação da alma é descrita em
da seguinte maneira: Todas as almas foram criadas no início de todas
criação; quando não encarnados em corpos, eles habitam na bem-aventurança celestial
e iluminação divina. Quando um corpo está sendo preparado para receber uma
alma, uma alma que requer experiência terrena especial é dirigida ou atraída
a um corpo que forneça tal experiência e conhecimento. A lei
diz à alma: “Vereis como o Senhor tem piedade de você. Ele
te deu Sua preciosa
Agora a alma começa seu curso na terra. Deve procurar obter
o domínio absoluto sobre o corpo e não se tornar seu escravo. No
primeira entrada, a alma é absolutamente pura e sem defeito. Não é
encontrado pelo obstáculo do pecado original. O princípio sempre defendido é que
"Cada homem morre por seu próprio pecado, mas a fraqueza inerente à matéria"
logo se faz sentir, e há tentações colocadas em seu caminho
através da inveja e apesar das mentes más, que estão ansiosas para arrastá-lo
até o seu próprio nível. Através de tentativas e problemas, o homem deve vencer o
coroa da felicidade eterna. Um termo é definido para a redenção do homem. Quando todos
assim, as almas tornaram-se purificadas através de sucessivas reencarnações e
atingiram o objetivo final da perfeição, o reino dos céus
sobre a terra será então estabelecida. O mal do mundo luta
vão impedir o constante desenvolvimento e desdobramento da evolução
e almas purificadoras. O mal pode atrasar o desenvolvimento das almas, mas
não pode frustrá-lo indefinidamente. A alma, que foi contaminada
através de experiências terrenas, pode ser purificado novamente; os pecados cometidos
pode ser expiada através de compensação e até aqui os meios
é dado à alma para alcançar sua própria purificação. A alma retém
sua própria consciência e é sensível a suas próprias falhas; percebe
a amargura da punição e a tragédia de não ser permitido
subir ao alto e permanecer diante de Deus em sua pureza pura. Depois de
transição, permanece em um estado intermediário do mundo espiritual
esperando uma oportunidade para se purificar e compensar seus pecados.

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Isso acontece por ser reencarnado ou renascido, e assim a alma
migra de um corpo para outro. Pode ou não lembrar em
cada encarnação sua existência anterior. Essa migração continua até
todo o defeito foi eliminado. Essa migração de almas é feita
servir a outro propósito ainda mais alto e mais direto - a Justiça
de Deus.
O grande problema que assombra toda forma de religião
A crença tem sido: como conciliar a felicidade do pecador e as provações
e sofrimentos dos piedosos e bons com a justiça de Deus. Cada
A religião se esforçou para estabelecer uma doutrina que respondesse a essa
questão. Alguns deles relegaram a solução desse problema para
uma vida continuada após a morte, pela qual a alma permanece em combinação
com um corpo físico, para que este possa sofrer o tormento de
inferno. Afinal, essa explicação era uma maneira sutil de sair de uma dificuldade
e não está totalmente livre de uma possível reprovação do egoísmo. Não tão
com a crença na reencarnação da alma. Aqui, na terra, em
à vista de todos, o pecador - quem quer que seja - deve expiar
seus pecados. Aqui ele tem que sofrer pelos erros cometidos, e aqui
obter, por assim dizer, um passe para as regiões celestes. Por esse processo lento
de purificação em reencarnações sucessivas, o mundo inteiro
benefício e progresso geral e bem-estar da humanidade seriam
apressou-se.
Existem, por assim dizer, encarnações sucessivas para cada
alma, e por eles o mundo foi criado Simon Magus colocou
adiante a reivindicação da existência anterior, sua alma passando por muitos
corpos antes de chegar ao conhecido como Simon. A doutrina samaritana
do ​Taheb​ ensina a mesma doutrina de uma alma pré-existente, uma das
que foi dado a Adama, mas que através de encarnações sucessivas
em Sete, Noé e Abraão alcançaram Moisés. As doutrinas ainda
ensinou que não apenas o mundo é aperfeiçoado pelo renascimento das almas
mas cada pecador gradualmente expia seu pecado neste mundo no novo
existências nas quais sua alma reaparece. A alma do pecador pode entrar no
corpo de um homem piedoso, e por suas boas ações, ele limpará a escória,
ainda aderindo à alma e facilitando sua ascensão ao alto. Se um verdadeiro
pessoa piedosa sofre, é única e exclusivamente por causa dos pecados cometidos
em uma encarnação anterior e seu sofrimento não é um castigo por

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pecados ​agora​ cometidos, mas uma forma de purgatório por más ações em um ​antigo
vida. Da mesma forma, o pecador se beneficia das boas ações que ele tem
realizada em uma existência anterior pela qual ele pode prosperar agora por um
enquanto, mas se ele continuar a pecar, ele absorverá todos os bons benefícios
de sua vida passada e trazer sobre ele sofrimento e punição aqui
ou em sua próxima encarnação.
Existe uma diferença de opinião sobre quantas vezes uma alma
reencarnar antes de atingir a perfeição. Crê-se geralmente que
o ciclo completo de reencarnações é aquele em que a alma realizou
o conjunto dos 613 mandamentos da Lei, pelos quais somente
perfeição é alcançada por meio de reencarnação, a alma cumpre o
objeto de sua criação - passar pelas existências humanas na Terra e
elevar o homem mais alto e aproximá-lo do Divino. Essa doutrina,
justificar os caminhos de Deus para com os homens é, ao mesmo tempo, um
fonte de conforto para os piedosos e fonte de terror para o pecador. isto
reconcilia o homem com o sofrimento e a provação, e ao mesmo tempo explica a
significado oculto de muitas leis e cerimônias que parecem obscuras.
O exposto acima nos dá uma excelente idéia das crenças gerais
em relação à alma e seu propósito no mundo, como popularmente
a massa de pessoas em todos os países orientais. Essas crenças foram
firmemente fixado na mente da maioria dos homens e mulheres durante
a vida de Jesus e, sendo esse o caso, podemos entender melhor
as muitas referências feitas a essa doutrina na Bíblia cristã. Em um
No capítulo seguinte, vou me referir a alguns dos pontos específicos descritos no
quadro anterior das crenças judaicas.

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Capítulo 12

REFERÊNCIAS CRISTÃS

T​ O aqueles que se dedicam à religião cristã e

julgar qualquer doutrina moral, ética ou religiosa por seus

compatibilidade com os escritos da Bíblia Sagrada, agora eu dirijo
Minha atenção.
Para ser justo com o assunto, peço aos cristãos devotos que sejam
tolerantes e liberais em suas atitudes por enquanto, e consideram a
seguintes observações com o mesmo grau de interpretação justa e justa
como eles esperam dos outros quando eles argumentam suas crenças e suas
princípios de fé.
Como afirmado no capítulo anterior, há muitas passagens no
Bíblia cristã que direta e indiretamente se refere à reencarnação, e
até Jesus Cristo se referiu à doutrina da reencarnação em um
maneira que não deixa dúvidas quanto à sua familiaridade com a doutrina
e sua crença nisso. O fato de a doutrina não ser elaborada sobre
ou explicado em detalhes na Bíblia não é uma razão para concluir que
não era uma doutrina popular ou que não era aceitável por Jesus
e seus discípulos.
A doutrina da reencarnação não teve lugar importante no grande
mensagem que Jesus trouxe ao mundo, e não havia mais necessidade
para a apresentação dos detalhes da doutrina nos escritos de
os apóstolos ou os grandes profetas do que havia para a apresentação
dos detalhes de muitas outras convicções científicas universalmente aceitas
e crenças filosóficas.

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Não há nada na doutrina da reencarnação que não seja
compatível com as doutrinas expostas por Jesus, nem com a vida
Ele viveu. Eu mostrei nos capítulos anteriores que as doutrinas
reencarnação eram universalmente conhecidos e aceitos entre os
O povo judeu e esse fato também eram conhecidos por Jesus. A crença em
reencarnação, no entanto, não poderia impedir alguém de
aceitando as novas mensagens expostas por Jesus, e não havia
razão, portanto, para ele criticar, modificar ou comentar
a doutrina da reencarnação durante seu trabalho missionário.
O que Jesus disse sobre a alma do homem e sua redenção e
salvação em nenhum momento conflita com os princípios fundamentais e grande
verdade da reencarnação.
O cristão comum acredita que em ​algum lugar​ da Bíblia, e
em ​algum lugar​ nas palavras atribuídas a Jesus por seus discípulos, há algumas
declaração sobre a alma no sentido de que, na transição, a alma de
o homem se separa do corpo físico e se eleva a um estado espiritual
reino e lá habita em êxtase inconsciente ou paz à espera do
Dia do Julgamento final. Essas pessoas também acreditam que Jesus, ou seu
discípulos, declararam definitivamente que a alma do homem após a transição permanece
eternamente em um reino espiritual, e que o Dia do Julgamento chegará
quando todos passaram pela transição e estão prontos para serem julgados
de uma vez. Se essas declarações de Jesus foram realmente expressas no
Bíblia, eles certamente pareceriam incompatíveis com as doutrinas
de reencarnação. Mas o fato é que nenhuma dessas declarações
foram feitos por Jesus.
A ideia de que a alma do homem deixa o corpo físico em transição
viver eternamente em um reino espiritual, aguardando o Dia do Julgamento, é um
doutrina que foi ​adicionada à fé cristã muito depois da vida de Jesus,​ e
não é baseado em nada dito por ele. Verdadeiramente, há referência a
julgamento​ , e para a morada da alma em um reino espiritual, e de
a pesagem final e final de nossos pecados, mas não há nenhuma declaração para
o efeito de que cada indivíduo pode não ter muitas encarnações antes
o tempo do juízo final. A doutrina da reencarnação
inclui a vinda de um julgamento final e explica ​como​ e ​por que
nos é dada a oportunidade de nos prepararmos para esse julgamento: mas há

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nenhuma razão para ser encontrada nos ensinamentos originais de Jesus para justificar
a crença de que na transição cada alma de cada indivíduo passa para um
reino espiritual, ou qualquer reino, onde deve residir até o fim
de tempo aguardando o dia do julgamento final.
Se o cristão ou o estudante de teologia cristã pode honestamente
e corajosamente eliminar de sua consciência e de sua categoria
acredita que a alma do homem em transição entra em um lugar ou
condição em que deve permanecer até o fim dos tempos, haverá
nenhuma dificuldade em aceitar as verdadeiras doutrinas da reencarnação.
Veremos que estou fazendo uma distinção entre o cristão
doutrinas ensinadas por Jesus e propostas por seus discípulos, e
as doutrinas cristãs que foram ​inventadas​ ou ​acordadas​ pela igreja
conclaves nos séculos ​posteriores​ . Admito francamente que o cristão atual
doutrinas ensinadas na igreja cristã média não permitem
uma aceitação da doutrina da reencarnação. Mas essas doutrinas
não são as doutrinas originais de Jesus, o Cristo​ . Eu não estou tentando
criticar a bondade, ou solidez, das doutrinas assim inventadas ou
adotado, exceto para declarar que incluíram certas crenças que são
agora contrário à reencarnação; mas eles também são contrários ao outro
passagens da Bíblia, como mostrarei por citações. Em outras palavras, é
possível que uma pessoa seja um cristão devoto e um seguidor sincero de
o Senhor Jesus Cristo como salvador do homem e como um da Santíssima Trindade,
e, ao mesmo tempo, aceita as doutrinas da reencarnação. tem
centenas de clérigos e proeminentes cristãos cristãos em
América hoje que são crentes firmes na doutrina da reencarnação
e que não acham essa doutrina antiga incompatível com nada
ensinado por Jesus ou qualquer coisa demonstrada em sua vida.
Para iniciar nossa pesquisa e investigação bíblica, passemos ao Antigo
Testamento de apenas uma das muitas passagens que indica claramente
a crença popular no renascimento contínuo do homem. Vamos nos voltar para o
trigésimo terceiro capítulo do livro de Jó e continue lendo a última
parte deste capítulo. Começando no vigésimo sétimo verso, encontramos
a crença de arrependimento e redenção expressa em linguagem clara.
Achamos a idéia de que, se uma pessoa pecadora confessa seu pecado em
o momento da transição ou quando ele sente que sua vida terrena está prestes a

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final, ele se salvará de punições futuras e resgatará sua alma
do poço da escuridão. No versículo vinte e oito, lemos que tais
um pecador arrependido “livrará sua alma de entrar na cova, e
sua vida acenderá a luz ”. No versículo seguinte, encontramos os princípios de
reencarnação ou renascimento expresso nestas palavras: “Eis todas essas coisas
Deus trabalha muitas vezes com o homem ”. No trigésimo verso há um
explicação adicional do vigésimo nono verso. Diz: “Para trazer de volta
sua alma da cova, para ser iluminada com a luz dos vivos ”
Tomando esses três versículos juntos, não há possibilidade de
tradução incorreta ou mal-entendido. Trazendo a alma de volta do
ceder à luz dos vivos só pode significar uma coisa. O uso do
pit​ palavra para significar os cemitérios antigos é uma expressão bastante comum
no Antigo Testamento É freqüentemente usado para se referir ao submundo ou a
Hades. O uso da palavra para indicar uma sepultura ou o local dos mortos
é mostrado em Ezequiel 32:23, Isaías 38:18, Isaías 14:15 e também em Jó
33:18 lemos do ​poço​ como associado à morte. Para ser resgatado de
o poço​ , portanto, e trazido de volta à “luz dos vivos”, e
fazer com que isso aconteça "muitas vezes com o homem" só pode significar estar
renasceu após a morte e ​deu vida novamente entre os vivos.
Os pensamentos expressos nesses versículos são refletidos em muitos versículos
ao longo de ambos os Testamentos, como, por exemplo, em Apocalipse: Aquele que
vencer, farei uma coluna no “templo do meu Deus, e ele
não sai mais ”
Quando começamos a analisar o Novo Testamento, descobrimos que o mesmo
pensamentos foram mantidos pela população.
Que Jesus estava completamente familiarizado com a doutrina da reencarnação
e da lei da compensação é manifestada em muitos de seus
afirmações. Não vou reservar um tempo para citar todos
as declarações feitas por Jesus aos seus discípulos que indicariam
isso, mas vou pegar um que é típico. No Evangelho de São João em
No nono capítulo, do segundo ao quarto versos, encontramos uma
incidente interessante que lida exclusivamente com reencarnação e
Lei do Karma. Nesse caso, Jesus passou pela estrada com
seus discípulos e conheceu um homem que era cego e que era conhecido por ter
nascido cego. Os discípulos consideraram isso uma oportunidade de aprender
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mais sobre a Lei do Karma e a causa do sofrimento humano, e
Então eles chamaram a atenção de Jesus para o cego e perguntaram:
“Mestre, que pecou, ​este homem ou seus pais, que ele nasceu
cego? Jesus respondeu: “Nem este homem pecou” nem seus pais:
mas que as obras de Deus sejam manifestas nele ”
Você notará que os discípulos declararam claramente que ​o homem nasceu
cegos​ e, portanto, ficaram confusos quanto à causa da cegueira.
Se sua cegueira surgisse mais tarde na vida por acidente, lesão,
doença, maus-tratos aos olhos ou por qualquer uma das muitas causas
de cegueira, não teria havido nenhum problema em seu caso. Por favor
note que a questão dos discípulos era se o cego
ele próprio pecou ou seus pais. Se os pais tivessem pecado, a doença
ou acidente pode ter sido responsável pelo homem nascer
cego, mas de que maneira o próprio homem poderia pecar por ter
trouxe cegueira ​antes do nascimento​ ? Somente pecando ​em um
vida​ , e trazendo a cegueira sobre si mesmo como uma condição cármica.
Nenhuma outra interpretação pode ser dada a esta questão por parte de
os discípulos.
Observe também que os discípulos fizeram esta pergunta sem
hesitação e sem timidez aparente. A questão é declarada como
embora fosse uma pergunta comum e muito natural, e o
A própria natureza da pergunta em si indica que os discípulos estavam
completamente familiarizado com as leis do Karma e do renascimento, e que eles
sabia que Jesus estava familiarizado com o renascimento e o Karma como leis universais.
Observe também que a resposta dada por Jesus não é uma repreensão aos seus
pergunta, e não é uma crítica das crenças mantidas pelos discípulos,
nem ignora os pensamentos nas mentes dos discípulos que
fez a pergunta. Jesus aceitou a implicação na pergunta deles
e respondeu que nem o homem nem seus pais haviam pecado, mas que
a condição havia chegado ao homem para que Deus pudesse ensinar
uma lição e manifestar um princípio.
Certamente este incidente deve ser suficiente para mostrar que Jesus
e seus discípulos estavam completamente familiarizados com as doutrinas de
reencarnação ou renascimento e Karma, e não havia nada repugnante,

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repulsivo ou incompatível com os ensinamentos de Jesus na doutrina
de reencarnação ou Karma; caso contrário, Jesus imediatamente teria
corrigiu seus discípulos por expressar idéias nesse sentido e
repreendi-os por tais pensamentos errôneos. Em todo o Novo
Testamento, descobrimos que Jesus nunca perdeu uma oportunidade de corrigir
seus discípulos ou repreender qualquer um deles quando ele expressou
lei universal ou expressou um princípio falso.
No terceiro capítulo de São João, nos versículos três a nove, encontramos
outro incidente que claramente se refere ao renascimento da alma. Aqui
Jesus está dizendo o quanto é importante um homem nascer de novo para
para que ele possa entrar no Reino de Deus. Nada é dito sobre como
muitas vezes ou com que frequência uma pessoa deve renascer para eliminar a
de seus pecados e alcançar a purificação que permitiria que alguém
o reino espiritual. Mas encontramos no oitavo verso deste capítulo
que o espírito ou alma do homem vai e vem como o vento, e não
pode-se dizer com que frequência ou em que direção ou de que maneira
vem e vai. Esta é uma declaração alegórica do nascimento e renascimento
da alma e todo o processo de purificação e redenção.
Outra referência muito apontada à reencarnação é encontrada no
nono capítulo de São Marcos. Começando no décimo primeiro verso, encontramos
Jesus novamente discutindo, confidencialmente, as importantes doutrinas da vida
com seus discípulos. Os discípulos estavam fazendo suas perguntas habituais e
Jesus estava respondendo de maneira típica. Eles perguntaram a ele por que o
os escribas estavam dizendo que Elias deveria vir primeiro. Jesus respondeu
e disse que Elias realmente chegaria primeiro e restauraria todas as coisas
mas, acrescentou, ​Elias chegou mesmo​ . A questão da vinda de
Elias se referiu ao seu renascimento e à sua vinda novamente.
No décimo segundo verso do décimo sétimo capítulo de São Mateus
a resposta dada por Jesus é ligeiramente alterada para incluir o fato de que
embora Elias tenha voltado como esperado, o público sabia
ele não e, portanto, não acreditou nele e o maltratou. Em tudo
das referências a Elias nos quatro evangelhos, descobrimos que
era esperado o renascimento de Elias. Em nenhum lugar Jesus corrigiu sua
discípulos por expressar tal idéia, mas, pelo contrário, responderam
suas perguntas e observações em perfeita conformidade com os
princípios de reencarnação.

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Encontramos essa referência ao renascimento de Elias um no outro muito
verificação notável da doutrina da reencarnação no Santo
Bíblia. Refiro-me ao evento marcante registrado por Matthew, Mark,
e Luke. Passando ao décimo sexto capítulo de Mateus, descobrimos que
quando os discípulos estavam a sós com Jesus novamente, ele se perguntou sobre
a atitude do público em relação à sua vida e sua missão. Ele sabia disso
eles esperavam o renascimento de Elias, e que todo grande avatar ou
filho de Deus era considerado um ​filho renascido de nomeação divina. ​Portanto,
ele se perguntou qual dos esperados homens santos renascidos a população
pensei que ele era. Então, ele se voltou para seus discípulos e disse: Quem os homens
diga que “eu, o Filho do homem, sou? Em outras palavras, ele lhes disse:
“Agora que estou sendo discutido e falado como o Messias, que
eles dizem que eu sou, já que sou filho do homem e estou realizando
esses chamados milagres e proclamar esses novos ensinamentos? Na sua
conversas e em suas conferências privadas, quem eles dizem que eu realmente
sou?"
Esta questão pode se referir a nada mais do que o comumente discutido
assunto de renascimento e reencarnações. O público acreditava que ele era
um filho do homem, e que José era seu pai ou tinha aceito Jesus como
seu filho, e não havia dúvidas nas mentes da população quanto a
quem Jesus era ​em sua forma física​ ou linhagem hereditária. Além disso,
Jesus não teria se preocupado com esses assuntos e teria
nunca fez uma pergunta tão insana como: “De quem filho o povo
acha que eu sou? "
Observe a resposta dada no décimo quarto verso. Os discípulos
respondeu e disse: “Alguns dizem que tu és João Batista; alguns, Elias;
e outros, Jeremias ou um dos profetas ”Observe que as respostas
desses discípulos se refere a pessoas ​que haviam sido antecipadas pelo renascimento
e quem deveria nascer de novo e quem estava sendo procurado
pela população como ​profetas​ e líderes ​renascidos​ . Toda a sua resposta é
uma expressão de sua crença no renascimento e um reflexo do comum
crença na reencarnação.
Jesus teve a oportunidade aqui de repreender ou corrigir seus discípulos por
a expressão dos princípios da reencarnação, mas ele não o fez. Ele
parecia concordar com suas crenças, como ele fez em todos os outros casos
onde os princípios da reencarnação foram declarados em sua presença.

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Sua própria resposta a eles é a aceitação de sua declaração e uma
aceitação dos princípios implícitos. Pois ele se voltou para seus discípulos e
disse: “Mas quem dizeis que eu sou? Em outras palavras, ele disse "a eles que,
depois de ter sido associado a ele e aprendido suas doutrinas, e
tendo sido ensinado o segredo de sua missão e lugar na vida, que fez
eles entendem que ele era. Foi aqui que Simão Pedro fez sua
famosa resposta e disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo ”
Jesus aceitou esta declaração e encarregou seus discípulos de manter
sua identidade divina é um segredo, e permite que a multidão o olhe
como qualquer um dos antigos grandes personagens que eles gostariam de fazer. o
mesmo incidente é relatado em praticamente as mesmas palavras no oitavo
capítulo do livro de Marcos e no nono capítulo do livro de
Lucas. O fato de o incidente estar relacionado na mesma terminologia com
as mesmas idéias de três escritores do evangelho prova que não é um
incidente de pouca importância e que nenhuma “redação acidental” do
pensamentos podem ser responsáveis ​pelos princípios implícitos.
Como uma ilustração adicional da crença popular geral no renascimento
de indivíduos, encontramos no nono capítulo de Lucas, começando no
sétimo verso, outro incidente interessante. Nesta história, Herodes ouviu
do maravilhoso trabalho que está sendo feito por Jesus e ele ficou perplexo,
porque foi comumente relatado que esse novo grande professor era
ninguém além de ​João renasceu​ , enquanto outros alegaram que era Elias, ou um
dos outros profetas, voltam à vida na Terra para viver
outra encarnação de atividade. Certamente, quando os governantes do país,
e o público em geral, mantêm tais crenças e são discutidas com
Jesus e ele não os corrige, mas responde suas perguntas com um
compreensão compreensiva de suas crenças na reencarnação, não podemos
alegam que essas doutrinas eram desconhecidas ​ou novas​ em seu tempo.
Tomando as citações acima como exemplos típicos, descobrimos que
considerando que em nenhum lugar das declarações de Jesus, contidas na Bíblia,
existe algum comentário de sua parte que seja incompatível com a crença em
a doutrina da reencarnação, ou qualquer declaração de que o homem nasceu, mas
uma vez ou depois da transição ele nunca mais volta à Terra; ainda, no
Por outro lado, muitas citações mostram que Jesus e seus discípulos acreditavam
no renascimento na terra. Então somos forçados a perceber que aqueles que se opõem

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à doutrina da reencarnação com base em sua incompatibilidade
com crenças cristãs são enganados pelas declarações feitas pelos
Os líderes cristãos que não conseguem encontrar autoridade para suas declarações em
qualquer coisa que Jesus disse.
Voltando ao exemplo de onde os discípulos perguntaram a Jesus,
“Quem pecou, ​este homem ou seus pais, por ter nascido cego? nós queremos
chamar a atenção para o fato de que foi "completamente compreendido entre
o povo judeu que os pecados cometeram em uma encarnação anterior
traria alguma forma de punição nesta vida. Deixe-me citar
novamente um parágrafo da doutrina judaica da época: se um verdadeiro
“Pessoa piedosa sofre é somente e exclusivamente por causa dos pecados cometidos
em uma encarnação anterior - uma forma de purgatório por más ações em um
vida anterior ”Esta passagem é dos escritos do eminente judeu
rabino a quem eu já citei neste livro. Foi nesse ponto que
despertou a investigação por parte dos discípulos.
Certamente não há razão para os cristãos devotos sentirem que o
doutrinas de reencarnação, como apresentadas neste livro, são inconsistentes
com os princípios fundamentais do verdadeiro cristianismo, nem contrário ao
qualquer coisa que Jesus ensinou ou que seus discípulos acreditavam. Encontramos no
poucas citações anteriores prova suficiente da aceitação do
doutrina de reencarnação por parte de Jesus e seus discípulos.
Se as igrejas cristãs posteriores, ou a religião cristã moderna, tiverem
modificou os ensinamentos primitivos de Jesus ou introduziu novas doutrinas
que são contraditórios aos mantidos por Jesus, nenhum cristão verdadeiro deveria
sentir que ele é obrigado a aceitá-los simplesmente porque eles têm o
aprovação das autoridades religiosas modernas. Para esse assunto, muitos dos
as luzes cristãs modernas e os líderes do pensamento cristão
aceitou as doutrinas da reencarnação e declarou publicamente que
Essas doutrinas são a única explicação justa e justa do universo universal.
leis da vida.
As doutrinas da reencarnação, conforme estabelecidas neste livro, não
acabar com a redenção, a salvação e o juízo final de
nossos pecados, nem deixam de lado nenhum dos princípios fundamentais
que Jesus ensinou ou que constituem os alicerces do

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Religião cristã. Cristãos devotos sinceros e tolerantes em
seu exame dos princípios cristãos e sinceramente se esforçando para
entender melhor sua religião, encontrará nessas doutrinas um valioso
ajuda na compreensão da vida. Os preconceituosos e preconceituosos simplesmente fecharão
seus olhos para as declarações deste capítulo do meu livro, e tentará
para explicar as citações que dei na crença de que elas
ocultar outros pensamentos ou outras idéias que não entendemos.
Portanto, não farei nenhuma tentativa adicional de provar que as doutrinas
reencarnação são compatíveis com as crenças e ensinamentos de Jesus.
As pessoas sábias e de mente justa ficarão bastante satisfeitas; os outros podem
nunca fique convencido por nenhum argumento racional.

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Capítulo 13

O EXTERIOR
E CICLOS DE
ENCARNAÇÕES

Fui ​ sugerido nas páginas anteriores deste livro

que existe apenas uma alma em todo o universo

e essa alma é a consciência e a essência divina de Deus. isto
Também foi sugerido que as chamadas almas individuais do ser humano
seres não são almas separadas e independentes, mas ​segmentos​ não separados
da Alma Universal, nunca perdendo sua associação ou contato com
esta consciência de Deus e a essência divina que constitui
a força vital da vida. Porque esses fatos podem ser novos para muitos
Mentes ocidentais, parece apropriado, neste momento, aumentar essas
declarações com o uso de diagramas e símbolos esquemáticos e
esclarecer as belas leis fundamentais que estão envolvidas na
princípios estabelecidos neste livro.
Que existe ​uma alma​ no universo, e que essa alma é a
consciência e essência vital de Deus não deveria surpreender
qualquer estudante dedicado de literatura sagrada; nem será surpreendente
aqueles que fizeram um estudo cuidadoso das leis fundamentais da
biologia e ontologia.
Se Deus é o criador de todas as coisas, e de sua consciência
e a essência divina emana toda consciência e toda vitalidade, então
toda a consciência em todo o universo e toda a energia vital de um
natureza viva e criativa deve ter ​uma fonte central e divina​ e deve ser
contínua e uniforme em todo o universo.

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Mesmo um momento de reflexão revelará que é muito mais difícil
pensar em Deus tendo criado a partir de sua consciência e essência
milhões e milhões de almas individuais, cada uma mantendo sua distinta
individualidade e separação, do que pensar em ​uma essência universal
e uma alma universal​ . Conceber qualquer meio de manter indivíduos
entidades da mesma essência da alma e da mesma consciência divina,
sem tendência de sua parte a se unir e se misturar em ​uma essência e
uma consciência,​ é realmente uma coisa difícil.
Deus, o criador de todas as coisas, é o Pai de todas as imagens criadas por
ele à sua semelhança. Não podemos conceber os filhos humanos de um
pai terreno como sendo de uma essência vital ou energia sanguínea tão separada
que a mesma essência não está em cada um deles. Com a essência da alma,
no entanto, estamos lidando com uma energia sutil e transcendental
que permeia todo o espaço e que não pode ser isolado ou confinado em
qualquer recinto, e não podemos conceber essa essência como estando em um
forma humana sem ao mesmo tempo se estender além dessa forma e
entrar em contato com a mesma essência residente em todas as outras formas humanas.
Quando os escritos sagrados dos orientais e até dos cristãos
falam da alma no homem, eles não implicam necessariamente uma ​individualizado
e ​alma separada​ , mas a essência da alma e a ​consciência​ da ​alma​ de Deus que
é residente no homem. Cada um de nós tem ​alma​ , mas não uma ​alma​ no sentido de que
é uma ​coisa separada de qualquer outra alma​ nos seres humanos.
Para ilustrar o princípio ou a lei envolvida, recorri ao
ilustração caseira da eletricidade que é utilizada na iluminação de
lâmpadas elétricas modernas.

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Figura 1
Na Figura 1, mostrei os fios elétricos na parte superior do
desenho passando de lâmpada em lâmpada sem interrupção
conexões. As lâmpadas A, C, D, E, F, G, H e eu são de vários tipos
de lâmpadas comuns em uso hoje. Alguns deles são coloridos
com várias tonalidades; algumas são muito pequenas e dão apenas uma pequena quantidade de
luz, outros são grandes e muito luminosos; alguns são longos e outros são
curto.
A eletricidade que flui para cada ​uma​ dessas lâmpadas e causa a
lâmpada acesa com a luz, não se quebra na sua continuidade ou na sua
fluir através de ​todas as lâmpadas​ . A eletricidade que ilumina essas lâmpadas
e lhes dá vida ou ​luz​ flui através de cada lâmpada e sai novamente para
entre na próxima lâmpada e assim por diante. A corrente elétrica, portanto, em
cada lâmpada pode ser comparada à ​essência​ da ​alma​ da lâmpada, e enquanto nós
diria que cada lâmpada ​tem sua própria eletricidade​ que está utilizando, nós
não pode considerar essa eletricidade em cada lâmpada como ​separada ou
diferente da eletricidade que está em todas as outras lâmpadas​ . Apenas um ​segmento​ de
o circuito elétrico reside em cada lâmpada e ​todos esses segmentos são
unidos​ em um circuito contínuo. Mesmo se separarmos uma das lâmpadas
do circuito, como mostrado em B no diagrama, a eletricidade que era
uma vez residente na lâmpada chega ao ponto ou local de sua antiga
entrada na lâmpada e depois passa para a próxima. o
lâmpada que não tem mais a corrente elétrica passando agora é
sem vida e sem luz​ .

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Na parte inferior da Figura 1, comparei a alma universal
essência e consciência com a corrente elétrica. Os círculos pontilhados
rotulados como A, B, C, D, E, F, G e H na parte inferior deste diagrama
representam corpos físicos humanos e a linha superior escura representa
a essência da alma e a consciência do universo, com segmentos
dela descendo e passando através de cada um dos corpos físicos.
Você verá imediatamente que essa consciência e essência divinas, chamadas
alma,​ não é dividido em segmentos ​individuais​ e ​separados​ em cada um
os corpos físicos, mas passa para cada corpo e se manifesta lá,
dando vida ao corpo, ainda se manifesta simultaneamente nos demais
corpos. Enquanto o segmento da alma está em um desses corpos físicos
manifesta consciência, vida e inteligência no corpo físico,
e sem essa essência da alma, o corpo físico seria sem vida e
sem inteligência ou consciência. O círculo pontilhado B representa um
corpo físico após a transição quando a essência e a consciência da alma
se retiraram do corpo e o deixaram sem vida e inconsciente.
As lâmpadas elétricas não são luzes elétricas até que a eletricidade
manifesta neles e através deles. Quando você compra uma lâmpada elétrica
em uma loja e leve para casa com você, você não tem nada mais ou menos em
suas mãos do que alguns dos minerais da terra, reunidos
por um processo científico e formado em um corpo pelos mestres criadores
de dispositivos elétricos. Você não pode chamá-lo de ​luz​ , pois não manifesta
luz, e é, portanto, sem vida, inútil e sem nenhum valor por tanto tempo
como não está associado à corrente elétrica. No momento em que você coloca
esta lâmpada em uma tomada ou em uma posição em que a corrente elétrica possa
fluir para ele, você imediatamente transforma o físico sem vida, sem luz,
corpo da lâmpada em uma ​iluminação vibrante, coisa viva​ da luz, e o
momento em que a corrente elétrica ou a essência elétrica é retirada do
lâmpada é novamente sem vida e inútil e não pode cumprir o propósito de
que foi feito.
O corpo físico do homem é precisamente como a lâmpada elétrica. Cada pedaço de
sua forma física e material e natureza foram extraídas de
os elementos terrenos e reunidos por um processo maravilhoso e
formado por um Mestre Criador, mas até a essência divina da vida e
a consciência entra nesse corpo físico, é sem vida e verdadeiramente sem luz.

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Isso nos lembra o princípio tão bem formulado em
a Bíblia cristã, no livro de Gênesis, onde nos dizem que
Deus formou o homem a partir do pó ou dos elementos da terra, e então
respirou em suas narinas, ou em seu corpo físico, o ​sopro da vida​ ou
a essência divina, e o homem se tornou uma ​alma viva​ . Até que essa essência fosse
soprado em seu corpo, o homem estava sem vida e incapaz de cumprir o
propósito para o qual ele foi criado, e ele não tinha mais utilidade do que um
lâmpada elétrica antes que a essência elétrica lhe dê luz e vida. o
o corpo físico do homem está sem inteligência ou consciência divina,
e sem vitalidade ou propósito, até que a alma entre nela e a torne uma
alma viva em vez de um mero corpo existente.
Podemos ver por essas duas ilustrações que a essência da alma e
consciência residente em cada corpo físico não é separada da
essência e consciência que estão em ​todos os outros corpos vivos​ . Se nós fossemos
a pensar na alma em cada corpo individual ser ​separada​ e d ​istinct
alma​ , independente de todos os outros, e não em contato real com todos
outros, teríamos uma condição semelhante à mostrada na letra
J na parte superior da Figura 1. Aqui, a lâmpada elétrica tem o
fios elétricos dentro dele, mas estes não estão conectados à rede elétrica
o circuito. Vimos imediatamente que uma lâmpada nesta condição não é diferente de
mostrado pela letra B, pois não há contato entre o eletricista e o
fios na lâmpada e aqueles que contêm a energia real. Uma lâmpada
não podia manifestar luz de nenhum tipo.
Ao olhar para o corpo identificado como letra I no final da parte inferior
diagrama, vemos o mesmo ponto ilustrado quebrando a conexão
entre a alma no corpo e a essência universal da alma. Nós vemos
imediatamente que tal condição é uma impossibilidade, para a essência da alma
ea consciência em um corpo físico deve permanecer em contato com
a ​fonte da essência​ e a ​fonte da consciência​ , a fim de manter
sua manifestação de essência e consciência. A matéria em si não é
inteligente, pois é composto pelos elementos grosseiros da terra e
esses elementos não têm mente nem consciência até que sejam
organizado e preparado para receber alguma forma de consciência.

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Há muito tempo, os antigos filósofos e místicos deram um nome ao
alma e consciência universais que permeiam todo o espaço. Este nome nós
modernizaram o termo ​Superalma​ . Alguns o chamaram de Cósmico
Alma; alguns a chamam de Alma Divina; e outros a ​alma de Deus​ .
Esses outros termos, no entanto, implicam que existem vários tipos de almas
no universo, e que um deles é divino, ou a Alma de Deus ou
do Cósmico, enquanto os outros não são. Mas, como existe ​apenas um
alma​ no universo, o termo ​Superalma​ é preferido, porque não
tentativa de distinguir essa alma de qualquer outra, exceto intimar que
é a alma que existe em toda parte sem ser separada de sua
várias manifestações nos corpos físicos.
Portanto, usaremos o termo ​Superalma​ para significar a Alma Universal
ou Deus, ou, em outras palavras, a consciência divina e a essência da
Deus que permeia todo o espaço, e segmentos dos quais se manifestam
em cada corpo humano. Isso significa que no corpo de cada ser humano
existe a essência da alma, o poder, a energia, a consciência
de Deus, que ​Deus está dentro de nós​ e não fora. Isso nos leva a um
compreensão mais clara de muitos dos escritos sagrados do passado e
especialmente aqueles que são encontrados nas doutrinas cristãs.
Ao pensar na Superalma estendendo uma parte de si mesma para baixo e
no corpo de cada ser humano, devemos refletir um pouco sobre o
relacionamento da alma com o ego e a personalidade de cada ser humano
sendo, como abordado nos capítulos anteriores. Para impressionar
essas relações na mente do meu leitor eu recorri a
outra ilustração esquemática que é dada aqui como Figura 2.
Aqui temos duas linhas escuras pesadas descendo de cima e
descendo em um compartimento circular. Vamos considerar os dois pontilhados
linhas circulares no centro do diagrama como representando o físico
corpo do homem. Dentro dessas duas linhas pontilhadas, vemos o preto pesado
linhas que representam a essência da alma e a consciência descendente de
o Cósmico no corpo físico. No centro desta alma encontramos
outro corpo, geralmente chamado de ​corpo psíquico​ , que é o ego ou
personalidade, e esse ego é composto da mente e da memória que são
associado a cada segmento da Over-soul.

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Em outras palavras, se considerarmos a Superalma no universo como
sendo dividido em segmentos ininterruptos, e cada segmento representando
uma parte da Superalma que reside em um corpo humano, descobriremos que
cada um desses segmentos da Superalma possui um ego ou
personalidade composta de mente ou inteligência e consciência com
memória. A própria alma é composta da essência divina, ou vital
força vital - energia criativa que emana de Deus, a fonte de
toda a vida. No entanto, além dessa energia criativa e vitalizadora de
a alma, cada segmento possui, como atributo, um ego ou personalidade,
com sua mente, memória e consciência. Como afirmei acima, esse
ego ou personalidade, com sua mente e consciência divinas, tem
freqüentemente referido como ​corpo psíquico​ do homem, residente no
corpo físico.
Na Figura 2 você também verá a aura irradiando do corpo físico.
Essa aura é como as radiações de luz que vêm de uma lâmpada elétrica
quando os fios internos estiverem conectados à fonte de eletricidade. o
a aura do corpo humano é o resultado da essência e vitalidade da alma
residente dentro do corpo físico. Eu ilustrei essa aura na forma
de um ovo ou oval, na medida em que a aura no corpo humano é freqüentemente
visto nesta forma, e em muitos manuscritos antigos a aura do homem
é referido como um ovo e, portanto, simbólico da reprodução
energia do reino animal. Quando a alma com sua essência e
Quando a consciência é retirada do corpo físico, a aura segue
a alma e não se manifesta mais ao redor do corpo físico. Como eu tenho
declarado em outra parte deste livro, milhares de observações foram
feita no momento da transição, quando a aura do corpo físico tem
foi visto subir acima do corpo e permanecer no espaço como a alma
retirou-se e deixou o corpo sem vida.

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MANSÕES DA ALMA
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Figura 2
É muito importante que os elementos da Figura 2 sejam cuidadosamente
estudou. Lembre-se de que as duas linhas pretas representam o divino
essência da Superalma que desce para o corpo físico. o
o corpo físico é representado pelas duas grandes linhas circulares pontilhadas.
Mas, a alma no corpo também tem outros atributos além de seu divino
essência e vitalidade. Esses atributos constituem o ego ou a personalidade,
com mente e memória. Esse ego ou personalidade ​sempre permanece com cada
segmento​ da Superalma, pois o ego é imortal como a própria alma, e
não pode ser destruído e nunca deixa de existir. Se o segmento
da alma ​está no corpo físico ou fora dele,​ o ego, com sua mente,
memória e consciência permanece com ela, e então vemos que
pode ter um segmento inteligente e consciente da alma, ​seja no corpo

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ou ​fora de um corpo​ . Quando está em um ​corpo​ , temos a união do espiritual
com o material, fazendo uma manifestação perfeita de uma alma viva em
terra. Quando está ​fora do corpo​ , temos um corpo físico sem vida,
ininteligente e inconsciente, e um segmento da alma ainda mantendo sua
vitalidade e consciência, ego e intelecto.
Com esses pontos bem fixados em sua mente, veremos agora
Figura 3. Aqui eu mostrei vários corpos físicos com o
segmento e personalidade da alma, ou ego, neles A, B, C e F representam
corpos vivos com a essência da alma e ego residentes neles, e os
aura da vida que se estende ao redor do corpo físico. Em D, eu mostrei
o que ocorre no momento da transição. Aqui a alma com seu ego e
a aura é retirada do corpo físico, deixando o corpo sem
qualquer aura ou vida. Em E, eu mostrei a separação completa, e você
notarei que ilustrei isso mostrando o segmento do
alma ainda mantendo sua aura e personalidade ou ego, embora tenha
ascendeu ao Cósmico e não está mais em contato com o físico
corpo que está agora deitado no pó da terra, desintegrando-se e
retornando aos seus elementos primários.
Fig. 3
Você observará estudando a Figura 3 que todos os egos em cada
segmento da Superalma são conectados e associados através do
contato com a essência da alma divina, e que mesmo no caso em que
a alma se afastou completamente do corpo, o ego do
segmento está em contato com todos os outros egos através de seu universal
contato com a Superalma.
Tanto pela ilustração do princípio do universal
associação e contato de todos os egos em todos os seres vivos. Isto deveria
impressionar-nos com o princípio de que a personalidade que cada um de nós

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possui ao longo da vida, ou o ego que manifestamos ao longo
vida, não é uma coisa ​mortal​ , mas uma coisa ​imortal​ , e uma parte da Superalma
existindo eternamente.
Também devemos ficar impressionados com o fato de que o ego, ou personalidade,
que cada um de nós manifesta durante a vida, continua a existir e
reter sua identidade após a transição. Portanto, existem egos, ou
personalidades, existentes em corpos físicos na terra e existentes ​fora
de corpos físicos​ no cósmico. E todos esses egos, ou personalidades,
encarnados em corpos ou existentes fora dos corpos no Cósmico, estão em
contato e comunicação constante uns com os outros através de
a mesma essência da alma passando continuamente por eles.
Aliás, pode-se mencionar que esse entendimento antigo de
a associação de todos os egos uns com os outros e a união de todas as almas
em uma ​alma​ , foi o fundamento da crença na ​irmandade universal
do homem​ através da ​paternidade universal de todos os seres​ e estabelece o fato
que todos os seres humanos são irmãos e irmãs sob um criador e de
a mesma essência, mesma vitalidade e mesma consciência, independentemente da
raça, credo, cor ou outros elementos distintivos do ego.
A próxima consideração importante é com relação aos ciclos de
encarnações. A pergunta é frequentemente feita sobre quantas vezes
o homem encarna na terra, e quando esse processo de desenvolvimento
descontinuar. O misticismo e o estudo científico deste assunto dão
um exemplo bem conhecido de ​perfeito desenvolvimento da personalidade da alma,​ pelo qual
a necessidade de mais encarnações na terra foi encerrada. Isto está em
o caso de ​Jesus Cristo​ , que, tendo tido muitas encarnações anteriores
como intimado nos evangelhos cristãos, finalmente nasceu puro e com
uma personalidade ou ego exigindo apenas ​mais um​ grupo de experiências. At
o fim dessas experiências, que deveriam demonstrar a mais alta
princípios da lei cósmica e da vontade e poder de ​Deus,​ tendo ​Jesus Cristo
alcançou a cristandade através da mais alta perfeição e pureza de um
consciência, ascendeu ao céu e foi absorvida pelo
consciência de Deus, e o ego de Jesus se tornou um dos divinos
elementos da divindade.
Até que tal perfeição seja alcançada por cada ser humano, haverá
precisa que cada personalidade e cada ego reencarnem ​repetidas vezes​ ,

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e através das experiências da vida, através do esforço pessoal e
a realização, através da devoção e sacrifício, purga o ego de todo mal em
pensamento ou ação, e finalmente se tornar puro em todos os pontos e pronto para
o julgamento final, quando será aceito por Deus novamente e
tornar-se parte da divina divindade.
O próprio Jesus prometeu que este seria o melhor e mais alto
recompensa por toda devoção e esforço para com a piedade. O que ele declarou em
esse respeito foi bem entendido pelos profetas que o precederam,
mas nenhum dos quais alcançou o grau de perfeição alcançado por
ele.
Portanto, vemos que é impossível dizer quantas vezes cada
ego, ou personalidade, deve ser reencarnado na forma física na terra
avião. Um ponto, no entanto, em relação aos ciclos de reencarnação, tem
determinado pela observação. Verificou-se que cada ego, ou
personalidade, reencarna na Terra ​aproximadamente a cada 144 anos. ​Em outro
palavras, 144 anos foi considerado o período médio de tempo
entre renascimentos​ . Isso não significa, no entanto, que não possa haver
exceção a essa média. Assim como há um período médio de tempo
para gestações humanas, embora isso possa variar às vezes, então existe uma
período médio de tempo entre renascimentos na Terra, embora isso também
pode variar de acordo com as circunstâncias.
Verificou-se, no entanto, que, embora exista uma variação nessas
períodos de 144 anos, após dez ou doze reencarnações, o número de
anos envolvidos mostra que o tempo médio é de 144 anos
entre renascimentos em corpos infantis.
Nominalmente, o homem deve viver em seu corpo físico 144 anos e depois
a alma se retiraria daquele corpo, ascenderia ao cósmico e
em alguns dias ou poucas horas, desça novamente para um novo corpo. Mas cara
por sua maneira de viver e sua contínua violação das leis naturais,
gradualmente encurtou seu tempo na Terra, de modo que a média
o corpo físico alcança a transição muito antes dos 144 anos.
Mas como ele não ​renascerá novamente​ até o 144º ano, haverá um
período de residência cósmica para seu ego, durante o qual o ego aguardará
a vinda do 144º ano de renascimento.

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Em outras palavras, se uma pessoa viveu até os 100 anos de idade na Terra,
e depois passou pela transição, o ego teria um período de
esperando no Cosmic por 44 anos até o tempo normal de renascimento. E se
uma pessoa que viveu 124 anos na Terra, o ego esperaria
nos 20 anos cósmicos. E uma pessoa que viveu 80 anos de vida terrena
a vida residiria no Cosmic por 64 anos.
Ao nos referirmos à Figura 4, veremos claramente esses períodos de renascimento
ilustrado. A linha superior da Figura 4 mostra os ciclos de renascimento divididos
por períodos de 144 anos. Nesta linha superior, os círculos duplos rotulados E,
representam os ​ciclos da vida na Terra​ ou, em outras palavras, os ciclos da
alma encarnada em um corpo físico. O pequeno círculo pontilhado acima do
A linha, marcada com a letra S, representa a ​residência espiritual​ do
ego no cósmico. Toda a linha superior mostra uma linha de vida imaginária
de um ego que viveu ​na terra 100 anos​ em cada período ​e 44 anos no
Cósmica​ em cada período. Começando com o primeiro nascimento ​na terra​ , descobrimos que
o próximo renascimento ocorreu no 144º ano, o segundo no 288º
ano, o terceiro no 432º ano, etc. Por outras palavras, em 1152 anos este
personalidade teria passado por oito encarnações na terra e
estaria pronto para o nono.
Fig. 4
Essa divisão igual de nascimentos e renascimentos é puramente imaginária,
no entanto, e provavelmente impossível de encontrar na experiência real.
Portanto, vamos considerar a linha inferior da Figura 4. Aqui temos
uma linha de vida imaginária de uma pessoa, como podemos encontrar em qualquer parte do
o mundo. Nessa linha de vida, logo notamos que os períodos da vida em
terra são de vários comprimentos. Começando no início da linha, encontramos

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que o primeiro período na Terra, indicado pela letra A, foi de cerca de 90
anos, deixando um período de 54 anos para a personalidade residir ​no
Cósmico​ , como mostra a linha pontilhada B. No 144º ano, no entanto,
a personalidade renasceu na terra, e esse renascimento é mostrado pelo
linha dupla marcada como C. Esse período na Terra, porém, foi de apenas 50
anos, e após a transição a personalidade residia no plano cósmico
por 94 anos, como mostra a linha pontilhada D.
Então, no 288º ano, a personalidade renasceu, como mostra o
linha dupla E. A existência terrena desta vez foi de 135 anos e a
personalidade então ascendeu ao Cósmico e aí residiu por 9 anos,
conforme indicado pela linha pontilhada F. No final deste período cósmico, a
personalidade renasceu, como mostra a linha dupla marcada G, mas
desta vez a vida terrena durou apenas 10 anos e, após a transição, a
personalidade ascendeu ao cósmico; mas porque o período anterior
na terra ​tinha sido tão curta que​ a personalidade residia no cósmico por apenas
35 anos e depois renasceu, como mostra o círculo duplo marcado com I.
Assim, vemos que houve períodos curtos e longos na Terra
planos cósmicos, e os renascimentos nem sempre ocorrem exatamente
o 144º ano do ciclo. No entanto, notamos que no final de
1152 anos, essa personalidade passou por aproximadamente oito
encarnações na terra, assim como a imaginária na parte superior
linha do diagrama. Portanto, embora uma dessas vidas não tenha sido
estritamente de acordo com os períodos de 144 anos, em média, cerca de oito
encarnações a 1152 anos.
Portanto, foi encontrado com a pessoa comum cujas encarnações têm
foi rastreado através da história passada. Embora nem sempre tenham sido
renascido precisamente no 144º ano do ciclo completo, no entanto
levando dez, doze ou quatorze das encarnações passadas e dividindo
o número de anos envolvidos pelo número de encarnações terrenas,
descobrimos que eles tiveram uma média de 144 anos entre renascimentos.
Uma criança nascida hoje e vivendo apenas algumas horas e depois passando
através da transição, pode ter seu ego residir no Cósmico para o
saldo de 144 anos ou pode renascer em dez, vinte ou cinquenta anos.
Mas, após várias reencarnações, o período médio será encontrado
ser 144 anos.

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Isso significa que a pessoa média que vive hoje pode estimar aproximadamente
que ele ou ela renasceu aproximadamente a cada período de 144 anos atrás
através da história. A regra não é exata, pois há exceções como
mostrado nas linhas da Figura 4. Por que algumas personalidades renascem
mais cedo do que outros, só pode ser julgado por uma consideração da lei
do Karma. Desde que o propósito da residência do ego no Cosmic
aguardar o renascimento deve ser purificado e instruído e preparado para o
próxima encarnação, podemos julgar com segurança que aqueles que viveram uma pura
e a vida quase perfeita aqui na terra até o momento da transição
requer um tempo muito curto de preparação cósmica antes de renascer.
Por outro lado, aqueles que caíram da graça e que têm
cedeu à tentação e que pecaram muito provavelmente encontrará
que eles devem gastar o tempo total e alocado no plano cósmico
sendo expurgado e preparado para o renascimento.
Vimos em tudo isso a maravilhosa e bela justiça da justiça de Deus.
maneiras e da uniformidade das leis e princípios cósmicos manifestados
mesmo nos ciclos da vida, como eles estão na formação de cristais, o
movimento de planetas e composição dos elementos da matéria.
Até a vida do homem na Terra é dividida em períodos e ciclos de sete
anos cada, durante os quais certas coisas definidas ocorrem na vida de
todos. Por um estudo desses ciclos terrestres, qualquer homem ou mulher pode
facilmente prever e prever quais eventos definitivos ocorrerão em sua
vidas terrenas, e prepare-se para eles, e tire proveito daqueles que
são propícios ou afortunados. No meu livro, lidando com os ciclos da vida *
na terra, todos esses períodos foram explicados e elaborados
nas tabelas, para que cada pessoa possa determinar facilmente o
períodos felizes e infelizes de sua vida terrena e esteja preparado
para emergências de todos os tipos. Até os ciclos de encarnações anteriores
pode ser determinado dessa maneira e é possível aprender o que nossos
personalidades e egos anteriores manifestados em nossa última encarnação.
Como tudo isso foi tratado exaustivamente em meu outro livro, eu
não vai lidar com isso aqui, pois não tem lugar definido na discussão
do presente assunto.
* Domínio próprio e destino, com os ciclos da vida, publicado pela Grande Loja Suprema de
AMORC

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Capítulo 14

ENTRE ENCARNAÇÕES

T​ WO surgem as perguntas sobre as atividades da alma

durante seu período de existência temporária no reino espiritual

entre renascimentos. A primeira delas é: por que a alma deveria ter
uma existência longa ou curta no mundo espiritual entre encarnações?
A segunda é: o que se sabe das atividades da alma nesses períodos
entre encarnações terrenas?
A primeira pergunta é geralmente associada ao pensamento de que, se for
aconselhável que a alma do homem tenha vários renascimentos sucessivos
na Terra, a fim de desenvolver e aperfeiçoar o ego ideal, por que o
alma passa de um corpo em transição imediatamente para outro sem
mais de alguns minutos ou poucas horas decorridas entre os dois grandes
eventos? Em outras palavras, por que deveria haver algum atraso no
passagem da alma de um corpo que está desocupado para o novo corpo é
para ocupar?
Considerando que em todo o mundo ocorrem nascimentos
a cada minuto do dia e da noite, parece que não importa quando
transição ocorreu com qualquer um, a alma poderia escapar do velho
corpo físico que ocupou e passar imediatamente para outro corpo apenas
nascendo. Existem muitos milhares de pessoas, tendo apenas uma ligeira
familiaridade com as doutrinas da reencarnação, que acreditam que isso
ocorre frequentemente. Há quem acredite que quando uma mãe passa
através da transição no momento do parto, sua alma passa direto para
o corpo do recém-nascido, não apenas porque o corpo estava próximo e
pronto para receber uma alma, mas por causa do relacionamento que existe. Lá
muitos acreditam que quando uma pessoa idosa passa
em qualquer comunidade, a alma dessa pessoa entrará imediatamente

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o corpo de qualquer criança nascendo nessa comunidade.
Essas idéias são o resultado de uma falta de conhecimento dos princípios
envolvidos, conforme descrito no capítulo anterior. Cada personalidade ou ego
da Superalma tem um ciclo definido de renascimento com períodos de
existência entre eles. Vimos no capítulo anterior como o
encarnações terrenas da alma, com seu ego e personalidade, podem variar
de uma hora a cem anos ou mais, e como o
os períodos entre encarnações variam em comprimento, mas apenas ocasionalmente
haveria um período muito breve ou curto de existência no plano espiritual
reino entre encarnações.
O objetivo desses intervalos entre encarnações é permitir a
ego para purificar-se ainda mais e tornar-se iluminado pela Mente Divina
e sabedoria cósmica. É como um período de descanso e relaxamento entre
horas de trabalho diário. É refresco para a alma e personalidade, e
é força para os poderes espirituais das faculdades divinas da alma.
Podemos comparar os intervalos entre encarnações com as horas de
sono que ocorrem entre os períodos diurnos de atividade em nosso cotidiano
romances. Podemos trabalhar dezesseis ou dezoito horas por dia acordando
consciência e depois passa de seis a oito horas dormindo, totalmente
inconsciente de nossos assuntos objetivos terrestres. Essas horas de sono e
descanso proporcionam uma oportunidade para a reunião de força e recreação
das faculdades cansadas, desgastadas e esgotadas e funcionamento do
corpo físico. O sono permite um exercício mais forte das faculdades e uma
grau de força mais vitalizado no corpo e na mente pela manhã
quando o corpo acorda.
O mesmo pode ser dito sobre os intervalos entre encarnações.
Imediatamente após a transição, a alma e o ego do indivíduo
separar gradualmente do corpo. Essa separação não é tão repentina que
toda a essência da alma e o ego são retirados do corpo e ressurgem
instantaneamente​ para o reino espiritual ou cósmico. A retirada da alma
essência e ego do corpo requer de dez minutos a meio
hora e às vezes mais tempo. Isso foi observado em milhares
casos em que em casas, hospitais e sanatórios pessoas foram
reunidos à beira do leito de uma pessoa passando por transição, ou
onde enfermeiros ou médicos muito observadores fizeram as anotações.

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Geralmente, quando há uma luz suave em uma sala ou outro objeto vibratório ou
condições magnéticas favoráveis, a aura do corpo humano
será visto se estendendo gradualmente à medida que a transição começa, e essa aura
de uma cor muito fraca ou combinação de cores aumentará gradualmente
e acima do corpo, até que, de cinco a vinte minutos, seja quase
totalmente fora e acima do corpo, e separado dele. Mas não
continua a subir e não deixa a presença do corpo por algum tempo
pouco tempo. Em alguns casos, observa-se que a aura permanece no
mesma sala, pairando sobre o corpo ou próximo a ele por muitas horas; e em
casos em que a luz da sala e outras condições eram favoráveis
para observação, essa aura continua sendo vista na presença de
o corpo por vários dias.
Em muitos casos, a observação perfeita da aura perto do corpo após
A transição foi interferida pela iluminação repentina de muitos
luzes e a presença de pessoas que tiveram que realizar suas
deveres de cuidar do corpo. Nos casos em que não houve tal
interferência por horas a observação da aura tem sido perfeita,
e muitos detalhes interessantes foram observados.
Em muitos escritos antigos, esse fenômeno foi comentado
em cima de. Nos casos em que a aura ou ego do corpo era visto como
prolongar-se e permanecer na presença do corpo por vários dias (ou em
a sala onde a transição havia ocorrido), alegou-se que o
alma ou ego era "terrestre"
A crença é bastante comum em terras orientais, entre pessoas que
observaram e estudaram a ação da alma após a transição, que
a alma e o ego permanecem após a separação do corpo para realizar
certas coisas definidas antes de subir acima do plano da Terra para existir no
reino espiritual. Entre os propósitos assim mencionados estão os calmantes
e fortalecimento dos principais enlutados ou daqueles que foram
súbita e seriamente afetada pela transição, a inspiração de
certas ações ou pensamentos na mente de associados íntimos, e
o emaranhado de muitos mistérios que podem estar conectados com o
transição.
Alega-se, por exemplo, que centenas de pessoas cuidadosamente estudadas
casos mostram que onde a transição ocorreu repentinamente sem dar

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ao indivíduo a oportunidade de cuidar de um problema sério e
adequadamente aconselhar aqueles que seriam deixados em dilemas, a alma ou
ego permaneceu no ambiente imediato dos parentes ou
companheiros do falecido e os ajudou por inspiração ou intuição
localizar determinados papéis, objetos de valor ocultos ou outros assuntos de extrema
importância. Também é alegado por essas autoridades que o ego freqüentemente
permanece em contato com os enlutados para apontá-los através
intuição, ou de outra forma, a causa da transição quando isso ocorreu
através de assassinato ou acidente envolvendo um sério mistério.
De muitas outras maneiras, o ego pode ter um efeito muito reconfortante e reconfortante.
efeito sobre aqueles que estavam mais próximos do falecido. É esse registro
de fatos cuidadosamente observados sobre o contato do ego com a terra
avião após a transição que deu origem à crença supersticiosa no
existência de fantasmas.
Quando as mentes sem instrução e uniformizadas ouviram falar dos casos
de egos restantes por um tempo para apontar como um crime havia sido
cometido, ou onde ocorreu um acidente, ou onde certos documentos
e documentos foram ocultados, eles acreditavam que o ego era um
figura altamente luminosa do corpo do falecido e que permaneceu
por tempo indeterminado no ambiente da transição e feito
visível a todas as pessoas que se aproximaram do local onde a transição
ocorreu. Como eu disse, esse tipo de crença foi responsável pela
desenvolvimento da idéia de fantasmas que é tão prevalente entre os
ignorante.
A verdade é que apenas aqueles cujo desenvolvimento psíquico
ou desenvolvimento espiritual atingiu um estado elevado pode ver a aura fraca
da alma e do ego liberados. Aqueles que estavam mais próximos do falecido
e quem seria o mais provável de receber impressões da
o ego muitas vezes não vê as luzes da aura, mas sente a força magnética
ou radiações vibratórias do ego por muitas horas ou vários dias
após a transição, e eles geralmente têm uma forte impressão de que o
personalidade do falecido ainda está no meio deles tentando confortar e
simpatizar com eles, e ainda vive.
Quanto mais solidária e completa a sintonização que existia
entre os falecidos e os que são deixados aqui na terra, mais

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perfeita será essa impressão da presença do ego após a transição,
e essa impressão é inconfundivelmente definida na mente das mães
quando um filho ou filha, de natureza amorosa e sociável, tiver
passou pela transição.
Alguns estudantes afirmam que essa fase do ensino universal
princípios que um homem ou mulher que foi dado na vida terrena a um
fé exagerada nas coisas materiais certamente seria “terrestre para
alguns dias ou semanas após a transição, e que as coisas materiais que
escravizado durante sua vida terrena continuaria a segurá-lo
o plano da terra por algum tempo. Assim, eles acreditavam que um homem
que era um avarento, ou que dava todo o seu coração e mente ao dinheiro
ou riqueza material, ou a alguma coisa terrena que ele fez seu Deus,
seria vinculado e escravizado a essa coisa por muitos dias ou semanas
após a transição. Nesse sentido, veio a expressão de que certas pessoas
estavam condenados a ser "ligados à terra"
Muitas histórias fantásticas foram escritas com esta ideia como principal
tema, e há muitos criminologistas astutos e bem-sucedidos em
várias terras que alegaram que sua experiência na resolução de assassinatos
mistérios e alguns outros crimes provou a eles que uma pessoa
que cometeu assassinato ou algum crime muito grave contra um
pessoa inocente é "aterrada" por este crime e por dias e semanas
após a transição permanecerá nas proximidades do crime na tentativa de
ajuda na solução do mistério. Essas pessoas afirmam que o ego
não encontra paz, felicidade ou oportunidade de se erguer e se libertar
da terra, até ajudar a resolver o mistério do crime
cometeu e ao ver que nenhuma pessoa inocente sofre pela
crime que cometeu. Esses criminologistas afirmam que, ao esperar
pacientemente e observando a ação de outras pessoas e analisando
as impressões que vêm à mente daqueles anteriormente intimamente
associados ao falecido, serão encontradas muitas pistas que ajudarão
resolvendo o domínio.
Este é um campo maravilhoso para explorar e estudar por parte
daqueles que estão interessados ​em criminologia e nas possibilidades
de egos "terrestres" inspirando nas mentes dos outros a correta
solução dos crimes que cometeram. Esse assunto não tem

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neste trabalho, apesar de muitos rosacruzes em vários países
foram aprofundando-se neste assunto com sucesso eminente.
Logo após a transição, no entanto, a alma e o ego são atraídos para cima
no reino espiritual ou cósmico, e permanecem até o tempo
vem a descer novamente em direção ao plano terrestre para entrar em um recém-nascido
corpo. Como afirmado no capítulo anterior, a personalidade ou ego permanece
com o segmento da alma como parte dela, e o ego nunca perde
sua identidade nem o segmento da Superalma associado a esta
o ego sempre perde sua identidade. Se o ego deve permanecer no espiritual
por uma semana, um mês ou muitos anos depende de várias leis
e princípios com os quais não estamos tão familiarizados quanto aqueles
leis e princípios relativos à existência da alma e do ego neste
plano da terra.
Durante seu período de existência espiritual, a alma com seu ego e
personalidade está em contato imediato com todas as mentes e egos, não
apenas no reino espiritual, mas em todo o universo. Eu mostrei
no capítulo anterior que em todos os momentos toda expressão da alma e
todo ego no universo, encarnado em um corpo físico ou
existente no plano espiritual, está unido e em contínuo contato com
todos os outros por causa do contato contínuo da Sobrealma. este
permite que a mente divina ou o corpo psíquico de cada ego se comunique
com qualquer outra mente psíquica sem dificuldade.
A única maneira pela qual a mente do físico, por si mesmo, pode
conhecer essas comunicações universais é ter o conhecimento
transferido do eu interior, ou ego, para o eu exterior. Nisso
ponto muito importante reside no único problema que torna universal
a comunicação parece impossível ou incontrolável.
O experimentador não treinado e subdesenvolvido em telepatia ou
nas comunicações cósmicas é capaz de julgar sua capacidade de se comunicar
com os outros pelo grau de conhecimento que é assim transferido de
o eu interior para o eu exterior. O eu exterior não tem outra maneira de
saber se o eu interior está sempre em contato com outros egos ou
não, exceto através da transferência ocasional de alguma impressão
do eu interior para a consciência externa. Se tal transferência ou

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impressões é apenas ocasional, ou incompleta e indefinida, a parte externa
o eu julgará mal o verdadeiro funcionamento do ego a esse respeito.
Experimentos feitos por quem entende as leis e os princípios
revelam que é tão fácil para um ego se comunicar com outro quanto para
um eu exterior para falar com outro em uma sala. Também foi encontrado
que nosso eu interior está constantemente recebendo impressões do
Cósmica que foram liberadas por outros egos e que esse tipo de
a troca de comunicação e impressões é mais ou menos constante.
Muitas vezes, a transferência dessas impressões é feita do ego para o
o eu exterior durante sonhos ou visões, enquanto o eu exterior é parcialmente
dormindo ou na chamada ​fronteira​ da consciência. Outras vezes
a transferência de impressões é feita através das faculdades da intuição,
ou uma espécie de desejo interior.
O ponto importante a ter em mente é que não devemos julgar
o grau ou quantidade de comunicação de contato sendo realizada
pelo grau ou quantidade de conhecimento transferido para o
eu exterior; pois apenas uma pequena quantidade desse conhecimento atravessa a
limítrofe e torna-se conhecido pela consciência objetiva.
Obviamente, processos de desenvolvimento, concentração, meditação,
e experimentos permitirão que um homem ou mulher utilize as faculdades
que lhe foram dadas para trazer tal transferência de pensamento
do eu interior para o eu exterior à vontade. Esta é uma das fases
de desenvolvimento místico conhecido pelos orientais e pelos membros
da irmandade rosacruz e corpos semelhantes de místicos e
meta-médicos em todo o mundo.
Quando a alma e o ego são libertados do corpo físico, no entanto,
e retornar ao reino cósmico, a personalidade com sua mente e
a memória permanece como parte da alma; e comunicação direta com
outros egos, tanto no plano cósmico quanto no plano terrestre, são mantidos
com o mesmo grau de precisão e intimidade que antes da transição.
Isto é verdade a tal ponto que as pessoas que vivem no plano terrestre e
que são misticamente desenvolvidos ou que conhecem o processo de sintonizar
o eu exterior e o interior com a finalidade de transferir impressões,
muitas vezes recebem conhecimento ou impulsos de pensamento difíceis
classificar, na medida em que muitas vezes é impossível dizer se o interior

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o eu recebeu essas impressões ou impulsos do ego de um
pessoa que vive na terra ou um ego que está no reino espiritual aguardando
reencarnação.
Em outras palavras, mensagens ou impressões podem chegar ao nosso interior
ou a nossas mentes e egos psíquicos, não apenas das pessoas
vivendo ao nosso redor neste plano terrestre, mas a partir de egos que estão agora
residindo no plano cósmico no intervalo entre encarnações.
Nada dito nos parágrafos anteriores deve ser tomado como um
verificação implícita das reivindicações do movimento espiritualista moderno
que afirma que a alma ou "espírito" daqueles que faleceram
retorna à terra​ e entrega mensagens para aqueles que ainda moram aqui.
Nada neste capítulo pode ser interpretado nesse sentido, pois é um
fato de que nem a alma nem o chamado espírito de uma pessoa falecida
retorna à terra,​ exceto para reencarnar em um corpo físico e permanecer aqui
por um certo período de tempo. Você entenderá, portanto, que eu sou
insinuando que existe um processo e método diferente pelo qual o
mente divina ou ego dentro de nós pode se comunicar com os egos daqueles
que faleceram, sem manifestar nenhuma das convenções e
reivindicações do movimento espiritualista.
Embora esses egos de personalidades falecidas existam no
plano cósmico eles mantêm a natureza dominante da última personalidade
expressa na terra. Eu mostrei nos capítulos anteriores que cada
personalidade é uma agregação de personalidades ou, em outras palavras, um
acumulação dos elementos essenciais das personalidades precedentes.
E, após a transição, o ego de cada indivíduo mantém o mesmo
personalidade dominante que possuía durante sua última encarnação em um físico
corpo na terra. É, no entanto, sempre consciente de seu precedente
caracterizações, embora estas estejam em segundo plano, por assim dizer,
e são como lembranças da nossa infância.
Portanto, o homem que foi sucessivamente o fazendeiro, o médico,
o soldado, e depois o banqueiro, e quem passou para o reino espiritual
como banqueiro, manteria a personalidade dominante de um banqueiro, enquanto
aguardando reencarnação, embora ele estivesse consciente do fato de que
no passado, ele também fora fazendeiro, médico, soldado e talvez
muitos outros personagens na vida terrena. Até o nome pelo qual esse

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MANSÕES DA ALMA
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personalidade era conhecida em sua última encarnação na terra é mantida
como um símbolo de identificação durante o período de existência cósmica.
Não é até que a alma e o ego entrem em um novo corpo para outro
encarnação na terra que o nome da última personalidade é deixado de lado
e as características dominantes são colocadas em segundo plano e novas
aqueles formados.
Assim, encontramos no reino espiritual milhões de egos ou personalidades
aguardando reencarnação. Alguns já existem há muitos anos; alguns para
apenas alguns dias ou algumas horas. Alguns reencarnarão amanhã ou
no dia seguinte ou daqui a alguns anos, tudo de acordo com os ciclos da vida como
explicado no capítulo anterior. Alguns desses egos no Cosmic
no momento, têm as personalidades dos bebês, para sua transição
ocorreu logo após o nascimento ou na infância; outros são os egos de
jovens; e outros de velhice. Mas todos são iguais na essência da alma, em
poder divino e sabedoria, embora ​desiguais​ na experiência do mundo e
conquista do mundo.
É neste reino cósmico que encontramos esses egos habitando o
Mansões da alma​ . Essas mansões são mencionadas em muitos lugares
a Bíblia, e pelo que podemos entender através dessas referências,
e pelas impressões transmitidas a nós pelos egos que ali habitam,
Parece que os egos de todos os seres humanos têm o privilégio de habitar
em doze divisões do reino cósmico, como doze câmaras em
um grande templo, e que cada ego que aguarda reencarnação desfruta da
privilégio de morar em uma dessas doze mansões até a hora de
reencarnação. Essas doze mansões são mencionadas ou descritas em
o décimo nono capítulo do livro de Mateus, no vigésimo sétimo
trigésimo versos, como doze tronos, e em outros lugares da Bíblia Sagrada
e os escritos sagrados de muitos povos, essas mansões recebem
vários nomes e representações alegóricas. Até Jesus mencionou
dizendo que na casa de seu pai havia muitas mansões, e
ele disse a seus discípulos que ele os deixaria subir ao
reino celestial para preparar um lugar para eles.
Nessas ​Mansões da Alma,​ as personalidades habitam em preparação para
reencarnação e receber conhecimento e bênçãos divinas que
purificá-los de seus erros pelos quais fizeram arrependimento,

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MANSÕES DA ALMA
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e que eles confessaram livremente. Isso os banha com novas
refulgência para que eles sejam mais evoluídos e mais desenvolvidos
por sua nova missão na vida.
Os pecados cometidos por essas personalidades na vida anterior em
terra, e que constituem suas dívidas cármicas, são conhecidas por eles
enquanto no reino espiritual e, enquanto são perdoados por esses pecados,
e eles são eliminados da mancha em seus personagens, eles percebem
que eles devem retornar à terra e compensar cada pecado
e cada erro e que somente dessa maneira esses pecados e erros possam ser
ajustado. Portanto, enquanto esses egos ou personalidades residem nesses
mansões e estão preparados para viver vidas mais nobres no futuro, eles
também estão preparados para retornar à Terra e exercitar sua salvação
compensando seus pecados e vivendo uma vida de adaptação.
Durante sua regeneração nas ​Mansões da Alma,​ esses egos
tomar consciência de seus erros anteriores e do arrependimento
e lamentar em seus corações e seus ardentes desejos de desfazer os erros
eles fizeram e fazem com que a compensação constitua os fatores e
condições que os homens têm o prazer de chamar de ​inferno​ e ​purgatório. B​ ut
o verdadeiro sofrimento que cada indivíduo deve suportar pelo sofrimento
ele causou ou o mal que cometeu ​não está sofrendo por parte de
a alma,​ mas um ​sofrimento da carne​ , pois é a carne que cometeu
o pecado, e é a carne que deve compensar através do sofrimento.
Portanto, a alma e o ego devem encarnar novamente na terra
a fim de assumir um corpo e possuir carne que pode sofrer,
e pode compensar e, assim, fazer o ajuste adequado. O Real
portanto , o ​inferno​ da carne está ​na terra​ , pois a carne não pode sofrer ​depois
transição​ , e no mundo espiritual não há carne para sofrer.
Estes são os fatos relativos às condições e circunstâncias de
os egos ou personalidades que aguardam a reencarnação conforme aprendido
contato cósmico, revelação divina e a lembrança do ego
memória. Novamente, o estudante de literatura sagrada e da Bíblia Sagrada
encontraremos nesses princípios uma compreensão mais aprofundada da alegórica
declarações feitas em tais escritos e explicação de muitas das
parábolas e histórias contadas por Jesus Cristo a seus discípulos.

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Capítulo 15

MÚLTIPLOS E
SECUNDÁRIO
PERSONALIDADES

A​ ANOS POUCOS atrás o público se familiarizou com muitos

novas teorias sobre o eu, o ego ou a personalidade de

seres humanos através dos argumentos únicos introduzidos em
julgamentos públicos ou nas discussões em jornais dos atos criminosos de
pessoas de destaque. Termos como ​demência americana​ e ​ego exagerado
foram os primeiros a serem publicados e estes foram seguidos por um único
descrição do “homenzinho” que se apossou de um corpo são e
pessoa sensata e o levou a cometer assassinato. Mais tarde, mais
psicólogos conservadores ou estudiosos do ego humano
introduziu os termos ​múltiplas personalidades​ e ​secundárias.
Todos esses termos foram usados ​para sugerir que o ser humano médio
era uma mistura de duas ou mais personalidades, uma das quais era a parte externa
ou personalidade geral e os outros profundamente enraizados no eu interior ou
consciência interior.
Os experimentos científicos conduzidos pelos eminentes líderes de
pesquisa psíquica na Inglaterra e na América desenvolveu a idéia
que sempre que a personalidade externa ou geral do ser humano médio
ser inibido ou inativo, como em transe ou através de
concentração profunda e relaxamento, uma ou mais do ​secundário
personalidades​ ou eus interiores tomariam posse do corpo e
suplantar a personalidade externa. A expressão da crença no
parte de cientistas reconhecidos abriu as portas para os não-científicos

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mentes no campo espiritualista e eles imediatamente se apoderaram desses
crenças e terminologia científica, e ouvimos muito por muitos
anos sobre as personalidades secundárias dos chamados médiuns.
Felizmente, a contínua pesquisa de cientistas trouxe à luz
certos fatos sobre personalidades humanas e, especialmente, sobre o
chamadas personalidades secundárias, e esses fatos gradualmente roubaram a
todo o seu mistério e impediu qualquer desenvolvimento adicional de
as crenças supersticiosas ou espiritualistas sobre essas personalidades em
conexão com demonstrações vistosas em salas de sessões duvidosas.
O assunto de personalidades secundárias foi finalmente retirado de
os campos especulativos, supersticiosos e mágicos de demonstração, e
colocado no campo verdadeiramente científico da pesquisa psíquica.
Muitos dos exemplos mais maravilhosos de escrita automática ou
ditado automático são inquestionavelmente belos exemplos da
existência e funcionamento de uma personalidade secundária e como
personalidade secundária pode controlar o funcionamento da mente e
a mão escrevendo ou falando.
Em tais circunstâncias, a personalidade secundária assume um nome
por si próprio, presumivelmente o nome que ele possuía legitimamente,
e se expressa com todas as características com as quais
a personalidade era presumivelmente muito familiar e bem conhecida. Não é
incomum, portanto, encontrar essa personalidade secundária muito diferente em
muitos elementos essenciais importantes da atual personalidade externa geral.
Em alguns casos, há uma diferença de sexo, uma diferença de nacionalidade ou
língua e uma diferença considerável em educação, gostos, habilidades e
desejos.
No caso das demonstrações em que a personalidade secundária
tem valor por causa de seus escritos ou ditados incomuns, foi
descobriram que a personalidade secundária tinha uma educação muito superior à
o da personalidade externa. Em alguns casos, a personalidade secundária
foi aprendido nas artes e na filosofia, possuía um alto grau de
cultura literária e ética, e se expressou em belos pensamentos
verdadeiramente digno de publicação. Em alguns outros casos, no entanto, o
a personalidade secundária foi considerada analfabeta e rude em sua
expressões e quase totalmente o oposto da personalidade externa.

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A medida da genuinidade da personalidade secundária reside em sua
expressão contínua e consistente de natureza definida. Com testes
feito por um longo período de tempo, verificou-se que os escritos
de algumas dessas personalidades secundárias são consistentemente do mesmo
estilo literário, sem deslizamentos que revelem tendência forçada ou artificial,
e com uma excelente lembrança ou memória de eventos e condições,
pessoas e coisas associadas à sua vida como entidade.
Em outras palavras, o estudo continuado de algumas dessas
personalidades mostrou conclusivamente que, na medida em que a distinção
caráter, distinção da educação e experiências mundanas são
preocupada, a personalidade secundária é semelhante a uma entidade separada
tendo vivido em algum momento, em algum lugar, separado do presente
personalidade externa.
Para tornar isso um pouco mais compreensível para aqueles que não
inclinado a estudar o assunto de personalidades secundárias, vamos
use uma ilustração. Por quase quatorze anos, fui presidente da
Instituto de Pesquisa Psíquica de Nova York. Durante esse período, o
organização realizou reuniões mensais e semestrais de um período
natureza com muitas sessões especiais entre estas, quando únicas
investigações foram necessárias. Eu acho que nesses quatorze anos nossa
membros investigaram mais de cem casos dos chamados casos secundários
personalidades ou casos de escrita automática, ditado automático ou
expressão automática através do quadro ouija. Muitos desses casos
não eram dignos de mais de uma noite de teste, pois havia
evidência de engano voluntário por parte da personalidade externa ou
tal mistura da personalidade externa e secundária que a personalidade
dois não podiam ser separados nos escritos e ditados. No outro
Por outro lado, houve muitos casos genuínos e intensamente interessantes que
nós assistimos por muitos anos. Vou levar um desses como uma ilustração.
A Sra. JB era esposa de um advogado de destaque na cidade de Nova York. Ela
havia recebido uma educação escolar comum com um ano no ensino médio.
Ela era de uma família razoavelmente bem-educada de circunstâncias moderadas
e recebera as instruções usuais nos princípios comuns de
ética e cultura. O marido era formado em uma universidade, mas
interessado, porém, em nenhuma outra busca intelectual além dos estudos de direito.

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Ele prosperou bem durante os dois primeiros anos de prática e depois
casado e, durante os dois anos seguintes, acumulou
fundos para ocupar uma casa muito boa em Nova York e para fornecer sua esposa
com muitos luxos.
A Sra. JB era uma mulher muito gentil, amorosa e compreensiva, com cerca de
quarenta anos de idade, com uma personalidade magnética e uma maneira encantadora
o que a tornou uma excelente anfitriã. Durante o curso de suas muitas
assuntos sociais em casa, descobriu-se que a Sra. JB havia desenvolvido um
sintonia simpática com o marido a tal ponto que ela
estava consciente de muitos dos seus pensamentos ou emoções mais fortes, mesmo
quando ele estava muitas milhas ausente dela. Um incidente disso
indicar o que eu quero dizer.
Em uma ocasião em que os membros da sociedade estavam todos
reunidos na casa desta senhora, preparando-se para um teste automático
Ao escrever, dois de repente e espontaneamente pensamos em um teste de
sua sintonização com o marido. Sra JB naquele momento estava em
a grande sala de recepção de sua casa com um grupo de mulheres
membros sobre ela e animadamente se envolveu em uma discussão sobre
vestidos, vestidos e outros assuntos desse tipo, enquanto três ou quatro
dos homens estavam com o Sr. JB na porta da frente de sua casa sob
um toldo, fumando e aguardando a reunião ser solicitada.
Sem qualquer preparação ou longa consideração do teste, meu
companheiro pegou um alfinete e de repente o enfiou no braço do Sr. J.
B. como se por acidente. Sr. JB pulou, e uma expressão de dor
veio à sua frente, mas não houve protestos, pois ele era o tipo de homem
que se controlaria imediatamente em qualquer condição de dor ou
sofrendo de qualquer tipo. No entanto, menos de uma fração de segundo após
Sr. JB sentiu a dor, houve um clamor alto e estranho da Sra.
JB na outra parte da casa, totalmente a 15 metros de distância
ele e separado por várias salas cheias de cinquenta ou mais pessoas
conversando e se movendo.
No momento em que a Sra. JB gritou, corremos para o lado dela, assim como outros,
juntando-se ao grupo que estava de pé sobre ela. Ela disse imediatamente:
“John acabou de sentir uma dor no braço, bem aqui, e eu senti, e eu quero

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para ver o que aconteceu com ele. ”Ela indicou corretamente onde a dor
foi causado pelo alfinete e, ao se juntar a ele, afirmou que sentia a
dor ao mesmo tempo que ele sentiu. Ela disse que era uma coisa comum para
ela sentir qualquer dor aguda que ele sentiu.
Não foi sua sintonia com o Sr. JB que nos interessou, no entanto,
mas sua escrita automática. Por horas, ela se sentava à mesa com
lápis e folhas de papel diante dela e escreva milhares de palavras
filosofia, conselhos, comentários ou incidentes do passado, descrições
pessoas e princípios, etc., sem hesitar ou sem parecer
ficou cansado. Antes de começar a escrever, ela se sentava em um ambiente descontraído.
posição com lápis na mão apoiada nas folhas de papel e aguarde
por alguma mudança gradual que a atingiu interna ou externamente, e
quando essa alteração foi concluída, a mão segurando o lápis
de repente, começa a escrever extremamente rapidamente, e a sra. JB costumava
feche os olhos e mantenha-os fechados por meia hora de cada vez
folha após folha de papel foi preenchida mais rapidamente do que a média
o humano pode escrever de forma coerente e profunda.
Em resposta a perguntas, sempre respondidas com relutância, esse
personalidade que se expressou na escrita automática alegou ser
o eu "interior" da Sra. J. B, e alegou que a personalidade da Sra.
JB com o qual estávamos familiarizados era apenas uma personalidade infantil que
estava tentando usurpar a posição do ​eu real​ interior. Esse "eu verdadeiro"
nos deu o nome de ​Clara W​ . Ele se recusou, no entanto, a dizer onde havia
já viveu ou quando. Seus escritos, no entanto, revelaram muito a esse respeito.
Ele mostrou um conhecimento muito íntimo de muitas seções do
Estados da Nova Inglaterra e com cidades e rios em certas seções
que eram muito antigas. Referia-se a edifícios e especialmente a vários
igrejas que existiam naquelas cidades cem anos antes,
mas agora estavam em ruínas ou desapareceram completamente. Também se referiu
para as pessoas que vivem nessas cidades que não estavam mais vivendo. isso foi
familiarizado com a música e com os harmônicos da música, embora
A própria Sra. JB não tocava nenhum instrumento musical e nunca havia
conhecido, mesmo entre os amigos mais íntimos, por ter algo mais do que
um interesse casual pela música. Essa personalidade secundária também foi bem lida
em certas linhas da literatura de natureza profundamente puritana e
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MANSÕES DA ALMA
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da mesma forma familiar com a Bíblia e com certas crenças religiosas que
classificou claramente sua denominação religiosa.
Nos escritos filosóficos, as expressões eram sempre puritanas,
um pouco estreito, mas, no entanto, gentil e compreensivo. Em todos os
anos que a Sra. JB escreveu, nunca houve uma expressão ou mesmo uma palavra
que não era absolutamente consistente com tudo o que havia sido escrito e
expressa por essa personalidade em escritos anteriores, e até pensou que
mesmas perguntas foram feitas com muitos anos de diferença, as respostas sempre foram
o mesmo que o comprovado pela comparação dos escritos. Sra JB nunca
possuía cópias dos escritos para reter e, portanto, não poderia ter
preparou-se para as perguntas futuras.
Essa personalidade separada dela era inquestionavelmente uma distinta
entidade em algum momento anterior, e hoje era um secundário preso
personalidade esforçando-se às vezes para recuperar o controle de seu corpo físico.
Mencionei sua estreita sintonia com o marido apenas porque
Foi esse fato incomum que primeiro fez o homem e sua esposa perceberem
que sua mentalidade ou espiritualidade era de natureza ligeiramente diferente
o ser humano médio, e levou-os a investigar as leis
e princípios da personalidade humana. Se a Sra. JB tinha outro
desenvolvimento psíquico incomum ou não, não posso dizer neste momento, por nossa
o trabalho de pesquisa limitou-se a um estudo de sua personalidade secundária.
Agora, a Sra. J. B não é diferente de milhões de outros homens e
mulheres. Por trás dessa personalidade secundária na sra. JB havia outra
personalidade, e por trás disso ainda outro, etc. Muitos testes realizados
na Europa e na América revelaram que a existência de três e
quatro personalidades de natureza distinta. Essas ​múltiplas personalidades​ são
inquestionavelmente o resultado de encarnações anteriores, como explicado em
capítulos anteriores deste livro. O ponto interessante, no entanto, é que
o estudo de personalidades secundárias tornou-se bastante sistematizado
e foi reduzido a um campo muito definido.
Os investigadores de personalidades secundárias não estão interessados ​em nenhuma
doutrinas ou princípios que envolvem a razão da existência de tais
personalidades, ou como ou quando chegaram ao ser humano. Eles
estão interessados ​apenas na manifestação atual de tais personalidades.
Tais pesquisas e estudos trouxeram à luz muitos fatos interessantes.

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Primeiramente, revelou que cada um de nós às vezes é influenciado
pelas crescentes demandas, desejos, anseios ou inclinações de uma escola secundária
personalidade que parece estar do outro lado da fronteira do nosso exterior
personalidade. Em outras palavras, no que diz respeito às personalidades, há
parece haver dois em cada corpo humano tentando ter domínio sobre o
faculdades e funcionamento objetivos. Quando a personalidade secundária
inclina-se a diferir em gostos, desejos e modos de viver com os de
a personalidade externa atual, com certeza haverá algum conflito, e
este conflito se expressará na forma de contrária ou estranha
complexidades que assolam os eventos de nossas vidas.
Frequentemente, o desejo de viajar ou visitar certas terras estrangeiras, ou
entrar em certos hábitos ou práticas, ou provar certos alimentos, é o
resultado de uma inconsciência revolta da personalidade submersa. UMA
pessoa piedosa e boa talvez tentada a más ações dessa maneira, e um
pessoa má talvez tentada a boas ações através das inclinações ou
desejos de uma personalidade secundária. Essa personalidade secundária também pode
manifestar-se em períodos de sonhos ou meditação, quando o eu exterior
está parcialmente dormente e relaxado. Certas condições ou lesões doentes
pode trazer períodos prolongados de dormência ao eu exterior e
permitir que a personalidade secundária assuma o controle total da mente
e faculdades do corpo. Nesses casos, a pessoa manifestaria
diferentes características, hábitos, costumes de vida e maneirismos da fala,
e parece ser uma pessoa completamente diferente.
Existem apenas duas explicações possíveis para a existência de
personalidades secundárias ou múltiplas. Uma é a crença de que alguém
fora, ou a personalidade de uma pessoa que vive agora ou que já passou
na Beyond, foi temporariamente ​possuído​ nossos corpos e submersa nossa
personalidade externa e suplantou-a com a sua. Em outras palavras, ser
"Possuído" é uma explicação. Tal explicação, no entanto, recorre
ao que pode ser chamado de ​leis e princípios sobrenaturais ,​ ou ​crenças sobrenaturais,
e se assemelha muito às superstições e crenças antigas do
existência de ​entidades más​ que podem tomar posse de nós e nos controlar.
A única outra explicação para personalidades secundárias ou múltiplas é
que eles são os ​remanescentes de nossas próprias existências anteriores na Terra. ​Tal
explicação não recorre a princípios sobrenaturais ou a qualquer
ou princípio irracional na vida.

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Das duas explicações, você tem a sua escolha. Se você descartar o
doutrina da reencarnação e se recusam a acreditar que já vivemos
antes neste plano terrestre, ou já teve outra personalidade própria
do que aquele que é geralmente conhecido como nossa atual personalidade externa,
então você deve acreditar que a grande massa de evidências científicas mostrando
a existência de múltiplas personalidades e a fácil manifestação de um
personalidade secundária é prova de que a consciência humana pode ser
possuído ou submerso por outra personalidade e escravizado por ela por
um período curto ou longo. Certamente é mais difícil para os sãos e
mente racional de acreditar que Deus nos criou e colocou seus próprios
consciência divina dentro de nós também permitiu a nossa escravização por
outras personalidades, do que acreditar nas doutrinas racionais de
reencarnação.

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Capítulo 16

ALMAS DE ANIMAIS E
"O NASCIDO"

A​ QUESTÃO DEPOIS surge quando os animais abaixam

em espécies que o ser humano tem almas e o que se torna

dessas almas após a transição. Novamente, essa pergunta ocasionalmente
implica que cada animal tem uma alma distinta e separada que está em
agora conectado com qualquer outra alma do universo.
Não podemos saber da chamada alma animal o que fomos
capaz de aprender sobre a alma humana por razões óbvias, mas fazemos
sabe que existe uma essência de Superalma para todo o reino animal
como existe para os seres humanos do universo. Esse universal
a essência da alma penetra nos corpos de todos os seres vivos do animal
reino. Aliás, podemos acrescentar que também existe uma alma universal
essência para todo ser vivo nos reinos vegetal e mineral.
Inquestionavelmente, a personalidade ou o caráter do animal
alma passa por estágios de evolução e desenvolvimento assim
do humano. Quero dizer com isso que o caráter da alma de um cachorro, por
Por exemplo, evoluirá e progredirá através de várias encarnações até que
torna-se um caráter bem treinado, bem-educado e altamente intelectual
ou personalidade. Em outras palavras, a personalidade da alma de um fox terrier
reencarnar nos corpos dos fox terriers de tempos em tempos e neste
maneira evoluir para um caráter muito intelectual. O caráter da alma de uma raposa
terrier continuará a encarnar nos corpos dos fox terriers até que
alcançou um certo grau de perfeição e iniciará um novo
ciclo de encarnações em um corpo animal maior ou mais desenvolvido.
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Julgando o ciclo deste ponto de vista, diríamos que o
personalidades da alma e personagens do reino animal passam
várias encarnações em cada espécie e, em seguida, iniciar um novo ciclo no
próximo estágio mais alto ou próximo progressivo do desenvolvimento animal. Um estudo
do intelecto dos animais por parte de especialistas revelou que
há um estágio progressivo do intelecto no reino animal. Por alguns
desses especialistas, o cavalo é considerado o mais desenvolvido
do ponto de vista intelectual; por outros o cão é considerado
o mais desenvolvido. O elefante também corre alto nesta linha de
progressão. Nenhuma tentativa foi feita para classificar adequadamente o
várias espécies de animais desse ponto de vista e do sujeito
não atraiu a atenção e o estudo sério que realmente merece.
Teoricamente, pode ser verdade que a alma animal inicia seu primeiro ciclo
de encarnações terrenas na mais baixa, na menor ou na mais inconseqüente
espécies. O tamanho do animal não pode ser um dos fatores em
determinar o progresso intelectual; sabe-se, por exemplo, que
entre os insetos, a abelha e a formiga mostram quase o mesmo grau de
inteligência evoluída, embora exista uma grande diferença no tamanho de
os corpos deles. Existem muitos animais muito menores que os maiores
cobras que mostram uma inteligência superior às cobras e uma habilidade
superá-los em qualquer disputa de intelecto. O rinoceronte com sua enorme
o corpo não começa a ter o intelecto de muitos animais pequenos.
A associação com seres humanos é inquestionavelmente um dos fatores
que entra no desenvolvimento progressivo do personagem e
personalidade da alma dos animais. Se esse desenvolvimento especial
do intelecto por parte de tais animais é devido a um objetivo especial
treinamento que receberam nas mãos de seres humanos, ou se
A natureza decretou especialmente que certos animais sejam mais altamente
desenvolvido intelectualmente, a fim de servir o homem com mais eficiência, é um
assunto que ainda precisa ser determinado através de um estudo cuidadoso.
Por exemplo, aqueles que têm dedicado seu tempo a este estudo
há alguns anos ainda não chegou a uma conclusão sobre se
Índia e outras terras a associação do elefante com seres humanos,
que o treinaram para fazer um trabalho muito eficiente e tornar incomum
serviço, resultou no desenvolvimento de um alto grau de inteligência

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o elefante ou se a concepção cósmica da personalidade da alma
no elefante foi originalmente decretado ser de um estágio elevado para
que o elefante possa servir ao homem de várias maneiras. A última suposição
parece ser a opinião mais universal e não minimizará a
efeito que o treinamento do homem teve sobre a inteligência do elefante. isto
pode ser que o elefante tenha sido predeterminado para servir ao homem como ele
faz e nasce com um alto grau de inteligência para cumprir
seus serviços especiais e essa inteligência superior foi adicionada e
fortalecido por treinamento e associação com seres humanos.
No que diz respeito à anatomia estrutural e às condições fisiológicas
características de certos animais, sabemos que eles foram
cosmicamente preparado e evoluiu de forma única para preencher certos lugares no
esquema das coisas e lidar com certas condições. O camelo,
por exemplo, é o mais qualificado para lidar com a vida em
terras desérticas onde a água é escassa e para combater tempestades de areia
e outras condições de vida no deserto. Se o animal tem
evoluiu gradualmente para essas qualificações em sentido fisiológico ou foi
originalmente criado com eles está fora do nosso escopo de estudo atual.
Sem dúvida, a luta contínua com certas condições no deserto
a vida tende a evoluir em cada geração sucessiva do camelo
uma criatura mais eficientemente equipada e melhor preparada para enfrentar
condições. Se isso é verdade no sentido fisiológico, certamente
seria verdade no sentido intelectual, mental ou de caráter.
A idéia, no entanto, de que a personalidade da alma de um animal, mais baixa em
desenvolvimento do que o ser humano, pode eventualmente evoluir para
um grau de perfeição onde está preparado para entrar no corpo de um
ser humano como uma espécie de ​personalidade primitiva da alma humana​ é uma ideia que
teve sua origem em crenças antigas e não é suportado por nenhum
fatos encontrados por aqueles que passaram a vida inteira investigando a
sujeito.
Provavelmente é verdade que o corpo físico do homem em sua forma anatômica
e senso fisiológico passou por muitos estágios do ​material
evolução​ . Não há dúvida sobre o fato de que as primeiras formas de
homem primitivo era bruto e muito mais acolhedor e carente de certos
refinamentos do que a forma humana de hoje. Existe todo o possível

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evidência para provar que a forma física do homem cresceu em estágios graduais
de uma aparência mais animal para a atual aparência refinada.
Apesar do fato, porém, de que podemos assumir a forma física do homem
e rastrear seu desenvolvimento de volta aos períodos em que o ser humano
os braços eram mais longos, ou os pés maiores, ou a capacidade da cabeça e do cérebro
menos desenvolvidos, com narinas maiores, orelhas maiores e músculos
mais forte, não há razão para a crença de que possamos continuar
linha de desenvolvimento para trás a um ponto em que a forma humana era
não mais humano, ​mas inteiramente bestial​ . Em outras palavras, o fato de que o homem
em sua forma primitiva era mais ou menos semelhante a animal não garante a
crença de que havia estágios de desenvolvimento antes disso, nos quais o homem
era um macaco, gorila ou qualquer outra espécie animal.
O homem como ​espécie distinta​ foi criado ao mesmo tempo em que todos os
outras espécies animais foram criadas. Independentemente do fato de que em alguns
período de desenvolvimento do homem, seu corpo era muito mais bestial do que é
agora, ele era naquele tempo tão superior a qualquer outra espécie do
reino animal que ele era inquestionavelmente o tipo mais alto de animal
criação e tinha certas faculdades e atributos fisiológicos, bem como
caráter de alma que fez dele a ​imagem​ essencial ​de Deus​ , e muito acima
qualquer outra criatura.
O ambiente do homem e seu modo de vida tiveram algum efeito
sobre as mudanças fisiológicas que ocorreram em seu corpo, mas
sua mentalidade em evolução e caráter da alma, de uma encarnação para
outro, são responsáveis ​pelas mudanças em seu ambiente e pela
melhorias que ele fez. A personalidade da alma do homem já
esforçou-se para alcançar maiores alturas de desenvolvimento e perfeição, e
sempre manteve diante de si o ideal de sintonização cósmica e eventual
unidade com Deus. Isso por si só elevaria o homem gradualmente a uma melhor
ambiente que ele criaria para si mesmo, e enquanto esses
ambientes melhorados tiveram sua reação sobre sua
condição, é fato que o homem criou seu ambiente em vez de
o ambiente fez o homem.
O uso de sapatos teve um efeito considerável sobre o
formação de pés humanos e é obrigado a ter um efeito ainda maior
nos séculos futuros, pois o corpo físico se ajustará gradualmente a

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condições físicas impostas; mas afinal é o homem que criou o
sapatos e quem é responsável, portanto, pelo efeito que os sapatos têm
teve sobre ele. O mesmo pode ser dito de muitas outras coisas na vida
do homem. O maior efeito sobre o ser físico do homem, no entanto, tem
foi o resultado do desenvolvimento do intelecto e da alma
personalidade interior.
O que acontece com o caráter da alma nos mais desenvolvidos
animais é algo que não podemos responder. Eliminação da crença
que uma personalidade de alma animal altamente desenvolvida pode algum dia entrar em
o corpo de um homem selvagem e começar sua carreira como uma personalidade humana
deixa-nos sem qualquer explicação ou compreensão do futuro ou
objetivo final da personalidade da alma animal.
Os sentimentos, é claro, tendem a fazer muitos acreditarem que o
alma de um animal de estimação, especialmente um cão altamente inteligente que
manifestou muitos traços de caráter na compreensão do pensamento humano,
pode algum dia tornar-se a ​essência primitiva da alma​ de um ser humano. Isto é
não é uma idéia cruel ou irreverente, mas totalmente não apoiada
por qualquer evidência.
Tomemos, por exemplo, o cão altamente inteligente que acompanhou
Comandante Byrd em sua expedição ao Polo Sul. Esse cachorro, que
sempre foi o líder do grupo de outros cães que lideraram o primeiro
trenó em todas as regiões desconhecidas das expedições anteriores de Byrd,
revelou um alto grau de intelecto, entendimento humano e intuição.
Quando o cão se machucou, e ainda insistiu em enfrentar as tempestades
do Pólo Sul e parecia de coração partido quando ele não podia liderar
o trenó da expedição, foi necessário atirar nele e enterrar sua
corpo no gelo daquela parte estéril do mundo, a fim de que ele faria
não morrer de fome ou congelar até a morte, causando sofrimento que nenhum dos homens
poderia suportar pensar.
O que acontecerá com esse caráter altamente evoluído de cachorro e
personalidade? Os homens que amavam esse cachorro gostariam de pensar ou
Acreditamos que um dia nascerá de novo e alcançará um estado mais elevado de
desenvolvimento. Isso é possível, mas nada pode justificar nossa crença de que
o desenvolvimento desse caráter da alma ocorrerá no corpo de um
ser humano, mesmo da forma mais primitiva de desenvolvimento.

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Tudo o que sabemos da alma humana indica que é uma parte
da divina Superalma do universo, que é a consciência e
essência divina de Deus; e que essa consciência e essência criativa
foi estabelecido no universo por Deus, que reside à imagem de sua
própria semelhança como uma espécie definida do reino animal chamada homem.
Esta Superalma divina, que fornece à alma humana personagens e
personalidades em todo o universo, deve sempre existir intacta, pois
Deus criou a humanidade e nunca a adicionou ou subtraiu
através de qualquer um dos processos evoluídos que estão ocorrendo na parte inferior
manifestações da natureza.
O próximo ponto interessante em conexão com a alma humana está em
respeito àqueles personagens ou personalidades da alma que estavam destinados a
entrar no corpo humano ao nascer, mas não conseguiram fazê-lo por causa de uma
interferência na vida do corpo. A pergunta é freqüentemente feita quanto a
o que acontece quando um corpo humano nasce sem vida ou falha em alcançar
seu grau completo de desenvolvimento embrionário.
Deve-se notar que um personagem da alma humana, ou personalidade, não
não começar a funcionar no corpo humano até que o primeiro sopro da vida seja
respirou pelas narinas. A alma que deve entrar em um corpo por nascer
é conhecido por pairar sobre a mãe expectante e envolver ambos
a mãe e o nascituro por algum tempo antes do nascimento; e
inquestionavelmente, parte da essência da alma permeia todas as partes do
mãe e feto; mas não há funcionamento desta alma em
o corpo da criança pequena até que a criança comece a respirar e seja uma
entidade distinta​ em um sentido fisiológico e psicológico. Ao longo de todos
dos escritos sagrados místicos do passado, encontramos o pensamento de que
é expresso no livro de Gênesis declarado de forma clara e positiva. o
O corpo do homem é formado de poeira ou elementos da terra, mas não
não se torne uma alma viva até que o sopro da vida seja respirado em sua
narinas ou tomadas em seu corpo e torna-se vivendo em consciência
e todas as suas funções.
Uma alma, portanto, atraída do Cósmico para um nascituro
envolve a mãe e o corpo da criança aguardando o nascimento. Se o
pequeno corpo nasce sem vida ou deixa de respirar, se nascer prematuramente
sem vida ou é destruído ou ferido nos estágios iniciais de seu embrião

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desenvolvimento, a alma deixa de entrar no corpo em um sentido funcional. Como
Assim que o pequeno corpo é separado da mãe e não é mais
vitalizada, mas totalmente inanimada, a personalidade da alma que espera
essência retorna ao Cósmico de onde veio e não há
encarnação ou existência terrena no pequeno corpo.
Que efeito isso pode ter sobre o caráter da alma não é conhecido e
é mera especulação expressar até uma opinião. Se o recém-nascido
o corpo toma apenas algumas respirações, ou os órgãos estão conscientes do corpo
funciona por um curto período de tempo, mesmo que seja uma ou duas horas,
a alma entrou no pequeno corpo e iniciou sua carreira terrena. E se
transição segue a seguir, é semelhante à transição que ocorre em
a qualquer momento da vida terrena de qualquer indivíduo. Isso é tudo o que pode ser
disse sobre este assunto com conhecimento positivo.
A crença de que qualquer destruição ou dano ao corpo embrionário
do feto é uma lesão na alma é apenas um sentimental
pensado com uma atitude reverente e legítima. Inquestionavelmente
a destruição do corpo ou embrião humano em qualquer estágio de sua
existência desde a concepção até a maturidade é um pecado, uma vez que é um pecado contra
o processo da natureza e, portanto, um pecado contra os planos de Deus.
Mas é uma idéia equivocada acreditar que qualquer destruição ou ferimento pode
tem algum efeito sobre a alma da criança, pois mesmo após seu nascimento não há
acidente ou lesão corporal de um ser humano pode ferir ou prejudicar
essência divina e imortal e consciência da alma.

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Capítulo 17

RECOLLEÇÕES DO
PASSADO

O​ NE dos argumentos mais frequentemente usado em uma tentativa de

negar a possibilidade de reencarnação é esta: se vivemos

uma vez antes e nossa memória mantém qualquer conhecimento disso
existência, por que não recordamos nenhum evento de nosso passado
vidas?
Você notará que essa pergunta, não importa como possa ser redigida,
sempre inclui a afirmação positiva ou a sugestão positiva de que nenhuma
alguém se lembra de alguma coisa de suas encarnações anteriores. A questão é
realmente não é uma pergunta, mas uma afirmação e impede qualquer argumento, pois
pressupõe desde o início que ninguém se lembra de nada
do passado.
Essa atitude é absolutamente injusta por duas razões. Em primeiro
lugar, ninguém tem o direito de assumir, porque ele ou ela não tem
lembrança de uma existência anterior que ninguém mais tem; e em segundo lugar,
não é correto supor que a mente ocasionalmente não revele
nos imagens reais do passado que não entendemos nem apreciamos
como tendo qualquer conexão com o passado.
Para ilustrar meu argumento, vou me referir a apenas um artigo muito recente e afortunado
conversação. Um empresário de religiosos conservadores e ortodoxos
pontos de vista, totalmente por simpatia com a doutrina da reencarnação,
me chamou em relação aos meus planos para uma viagem ao Egito e à Palestina
com vários dos meus colegas de trabalho. Ele admitiu francamente que enquanto ele
não estava interessado nas pesquisas que pretendíamos fazer ou em qualquer

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cerimônias que iríamos assistir no Egito, ele teve uma
profundo desejo de ir a essas terras estrangeiras, mas nunca quis
ir sozinho. Agora que algumas pessoas em sua cidade, que ele conhecia bastante
bem, estava indo com a gente, ele queria ir junto com eles e desfrutar
companheirismo em tal viagem. Conhecendo as observações anteriores
feito por ele que ele estava fora de simpatia com muitos dos pensamentos
expressa neste livro, perguntei-lhe sem rodeios por que ele queria ir para
Egito e Palestina, em vez de em qualquer outra turnê. Sua primeira resposta
foi o seguinte: “Porque sempre senti uma estranha fascinação ou uma peculiaridade
atração por alguma parte do Egito ou da Terra Santa ”
Tentei analisar sua afirmação e descobrir qual parte do Egito,
ou que coisas no Egito e na Terra Santa foram responsáveis ​pela
atração que ele sentiu. Suas respostas eram sempre indefinidas e vagas até
Finalmente tirei dele o seguinte: “Bem, desde que eu era jovem
cara, eu senti que certas fotos que eu vi do Egito ou da Palestina
eram mais interessantes para mim do que fotos de qualquer outra parte do
mundo. Não quero dizer fotos das ruas movimentadas do Cairo, mas de algumas
das aldeias indígenas periféricas. Eu sempre senti que iria encontrar
algo lá ou descobrir algo em uma localidade que faria
de um interesse intenso e talvez de um lucro pessoal para mim de alguma forma "
Após uma investigação mais aprofundada, ele relutantemente admitiu que algumas das
cenas que ele tinha visto de aldeias nativas e pessoas com trajes nativos
parecia "um pouco" familiar para ele, e ele admitiu ainda que isso
fato o levou a ler muitos livros diferentes sobre história e costumes
do Egito e da Terra Santa. E que em algumas passagens descrevendo
incidentes de alguns séculos atrás, ele parecia sentir uma familiaridade, ou um
entendimento compreensivo,​ como ele colocou, o que apenas aumentou sua atração
para esses países.
Não pude deixar de sorrir quando ele fez essas admissões com tanta
relutância, pois soube imediatamente o que ele estava passando e
Eu também sabia que, no momento, era inútil apontar para ele
por que certos incidentes na história relacionados a certas localidades e povos
e certas cenas e lugares conectados a ela eram "um tanto"
familiar para ele. Eu sei que se eu tivesse pressionado minhas perguntas o suficiente,
ele teria admitido que algumas dessas cenas eram tão familiares para

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ele como se eles tivessem sido vistos por ele em algum momento em um sonho. este
teria despertado sua suspeita, no entanto, e o fez sentir que
Eu estava preso em admissões que ele não queria fazer, e
então eu abandonei a discussão.
Esta experiência por parte deste homem é típica daquilo que pode
ser encontrado na vida do ser humano médio, acredito que na minha
vida questionei talvez dez mil pessoas em relação a
as chamadas lembranças do passado. Eu não chamei essas coisas de
esse termo, mas lhes perguntou francamente esta pergunta: você já encontrou
nos seus “momentos de meditação, contemplação ou devaneio, certos
cenas de lugares, pessoas, edifícios ou casas, surgindo em sua mente como
fotos ou cenas que lhe eram familiares? ”
Se esta pergunta for feita antes que algo seja dito sobre o assunto de
reencarnação, a pessoa comum que se encontra nas caminhadas médias de
a vida admitirá francamente que isso é verdade no caso dele e que ele freqüentemente
perguntou sobre isso, e realmente ficou intrigado com isso. Se a pessoa
para quem a pergunta é feita, quem já viajou muito, principalmente
em terras estrangeiras, ele geralmente acrescenta que: “Quando eu estava viajando aqui
ou lá, fiquei surpresa de repente ao ver uma cena na frente de um
edifício (parque, praça pública, ponte ou outro cenário pitoresco) que
Eu achei que era precisamente uma duplicata do que eu tinha visto em minha mente muitos
vezes, mas que eu nunca tinha visto na vida real ”
Quando essas pessoas dizem que encontraram cenas que
eles nunca tinham visto antes na vida real, eles sempre querem dizer que tinham
nunca os vi ​nesta vida​ ou ​nesta encarnação,​ e eles dirão francamente
você que foi a primeira vez que eles viajaram ou foram
em qualquer lugar perto das cenas familiares em sua existência terrena atual.
Se, então, você abrir o assunto da reencarnação e perguntar se é
Não é possível que a familiaridade com essas cenas seja devida a
viveu perto deles em uma encarnação anterior, você encontra alguns que são amplos
suficiente em seus pensamentos para perceber a possibilidade disso e admitir que
pode ser verdade, enquanto outros lhe dirão instantaneamente que, uma vez que
não ​acreditam​ em reencarnação, eles não podem encarar essas coisas como um
indicação de ter vivido uma vez antes.

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Isso significa que devemos permitir que essas pessoas ofereçam outro
explicação teórica de por que e como eles têm cenas chegando
diante de sua consciência com um certo grau de familiaridade, mas
que eles nunca viram na realidade. As explicações assim oferecidas
são freqüentemente divertidos - e, é claro, associados a situações sobrenaturais extremas
princípios ou leis mentais impossíveis. Em outras palavras, as explicações
não explique nada. E, no entanto, essas pessoas lhe garantirão seriamente
que eles não têm lembranças de uma existência anterior e,
portanto, eles certamente não poderiam ter vivido em outro momento.
Por outro lado, quase todas as pessoas que leram histórias históricas
eventos em outras terras em outras épocas do que atualmente se viu
estranhamente sintonizado com a história de certos períodos ou de certas
lugares, e é atraído mais pela história desses lugares do que por
outros lugares. Às vezes, esse interesse é em relação a lugares na América
ou mesmo no mesmo estado em que a pessoa agora vive, ou freqüentemente
lugares estão localizados algumas centenas, alguns milhares ou muitos milhares
de milhas de distância.
Existem muitos seres humanos que, em momentos de reflexão,
relaxamento ou devaneio se vêem deslizando para trás, por assim dizer, para
um rápido panorama de cenas e incidentes que parecem ter dificuldade para
surgir do nevoeiro e névoa de lembranças passadas, mas não consegue
revelam-se em toda a clareza e distinção que faz
para um reconhecimento perfeito. As pessoas que experimentaram isso geralmente são
intrigado, não apenas pelas imagens peculiares que se aproximam da
limite da percepção clara, mas pela multiplicidade de cenas que
parecem piscar tão rapidamente no fundo da consciência. Lá
Também há muitos que tiveram certas impressões definitivas.
das profundezas de sua consciência, que parecem estar relacionadas a
suas próprias vidas em um tempo e período passados. Essas pessoas também são
intrigado com essas coisas, mas raramente as associa a qualquer coisa
como uma existência passada.
Agora, exatamente o que se deve esperar em relação à lembrança de
eventos em uma vida passada? É lógico para o ser humano médio esperar
que os eventos de uma vida passada devem ser registrados em uma memória para
perto da fronteira da nossa consciência atual, que podemos facilmente

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- 135 -
alcançar ou atravessar o véu que separa o passado de
o presente e trazer essas fotos para a realidade viva? Assumindo que
a memória que temos agora é a mesma memória que tivemos em um
vida anterior, e assumindo que, em seu depósito, ele guarda todas
das fotos e impressões registradas nele em todos os
nossas vidas, é lógico supor que seja fácil e simples
coisa para alcançar esses cofres e desbloquear os registros ​à vontade​ e
retirar fotos claras e distintas relacionadas a qualquer período de tempo? E se
você acredita que isso é lógico, é razoável perguntar por que
não é possível chegar diretamente ao seu depósito de memória
agora e retirar todas as cenas, todas as fotos, relacionadas aos eventos
de sua vida na presente encarnação durante sua vida no presente
encarnação durante o seu segundo, terceiro e quarto anos de infância.
Você pode fazer isso?
Você pode responder e me dizer que se lembra de certos incidentes
de sua infância e juventude de maneira muito distinta. Na melhor das hipóteses, você pode me dizer
de dez incidentes claramente registrados em sua mente e facilmente lembrados,
relacionados aos seus primeiros anos. Mas pense nos milhões de outros
impressões e imagens que estão bloqueadas nessa memória e que
você não consegue se lembrar. Os poucos de que você fala constituem um pequeno
fração e um fragmento tão pequeno que dificilmente vale a pena falar
sobre como uma ilustração da lembrança.
Vamos examinar os poucos que você lembra, e vamos ver o quão claro
e distintos eles são. Você se lembra da primeira vez que recebeu permissão
brincar na rua ou brincar com os companheiros do bairro?
Você pode responder escolhendo um incidente relacionado a este
evento importante em sua vida. Mas, se analisarmos esse incidente, descobrimos,
Em primeiro lugar, que há algum recurso incomum conectado a ele, que
não apenas impressionou você profundamente no momento, mas impressionou
seus pais ou parentes ou companheiros, e os causou
para falar sobre isso com frequência. O evento pode ter ocorrido no seu segundo
ano ou seu quarto ano, mas você descobrirá que foi um evento que foi
provavelmente discutido e comentado em sua casa por vários
anos depois, e não foi apenas registrado em sua mente e memória
várias vezes, mas através da repetição da descrição e da
falando sobre isso, ele foi levado até o seu quinto ou sexto ano de vida.

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Então, talvez muitas vezes durante o seu oitavo ou nono ano, você facilmente
relembrou esse evento e falou sobre isso, e ouviu outros falarem sobre
e, mais uma vez, foi trazido à tona dos velhos registros mofados
do passado para o presente e foi novamente registrado em seu oitavo
ou nono ano, apesar de ter ocorrido originalmente no segundo,
terceiro ou quarto ano. Agora, talvez durante o seu décimo segundo ano, foi
lembrado novamente por algum evento semelhante ou por alguma discussão em família, e
mais uma vez a imagem e o incidente que estava se tornando um pouco vago
e se preparando para desaparecer na indefinição do passado foi revivido
e recolorida e reforçada em seus detalhes e registrada mais uma vez
no seu décimo segundo ano.
Isso pode ter acontecido tantas vezes na sua vida que esse particular
incidente de milhões de outros foi atualizado de tempos em tempos
e trouxe do ​passado​ para o ​agora,​ até quando você quer se lembrar
Agora​ , você só precisa voltar para a última vez que registrou o
incidente para revivê-lo e examiná-lo de perto.
Você admitirá que esse incidente não é típico de todos os incidentes
do seu passado. Para provar isso, você pode fazer qualquer um dos incidentes de
sua infância, da qual você se lembra facilmente, e depois de descrevê-la
e pintou-o em toda a sua plenitude da realidade, faça a si mesmo esta pergunta:
O que fiz no dia seguinte após esse incidente ou o que fiz da mesma maneira
tarde ou noite? Certamente, se você chegar ao seu passado com facilidade e
rapidamente e entre em contato com um determinado dia ou hora de sua vida passada
Quando criança, você deve poder mover o dedo da lembrança ao longo
os registros não escritos para as próximas linhas e lembre-se do que aconteceu
algumas horas após o incidente que você se relaciona. Você pode fazer aquilo?
Geralmente, os poucos incidentes da infância que são facilmente lembrados são
não apenas aqueles que foram revividos de tempos em tempos, como
acima, mas eles são amplamente separados um do outro na natureza e
período, e as grandes lacunas entre esses eventos permanecem
absolutamente desnecessário. Isso não tende a provar que, embora
um registro perfeito de todos os eventos do passado é retido na mente, o
a questão da lembrança não é tão fácil, e não é dado ao homem ter
acesso gratuito a todas essas impressões?

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Se você perguntar por que não é tão fácil recordar todos os eventos de
em um determinado dia ou mês, há vinte e cinco anos, como recordar os eventos
de ontem ou da semana passada, deixe-me apontar o fato psicológico
que nossa consciência atual de nós mesmos está sempre na natureza de
um ponto central em uma figura grande, e essa figura contém os eventos
dos últimos dias. À medida que retrocedemos, nos últimos dias, o
a imagem se estende à imprecisão e indefinição. Hoje estamos
consciente não apenas de nós mesmos e do nosso entorno imediato,
mas estamos conscientes das coisas que fizemos nesta manhã e do
planos que fizemos para esta tarde, hoje à noite e amanhã. Nós estamos certos
agora no centro de uma massa giratória de impressões e isso dá
nós consciência de nós mesmos e nosso relacionamento com pessoas e
locais. Mas o homem logo perderia a sanidade e a mente sã
e se tornar um maníaco sem esperança, se houvesse na fronteira de sua
consciência presente as impressões vivas e vibrantes de todas as coisas
que ocorreu em sua vida passada ou desde a infância.
A cada dia que passa, as fotos e impressões que estavam vivas e
ativos na consciência por um tempo são lentamente retirados dela e
colocado nos registros da memória. É como o bibliotecário em um
grande biblioteca que faz o seu negócio todas as manhãs quando ele encontra
novas cópias de novas edições de revistas e periódicos em sua mesa para
entre na sala de leitura da biblioteca e deposite essas novas edições
e recolher os que estão envelhecendo e colocá-los fora no
arquivos de referência a serem solicitados sob demanda. Se os antigos fossem permitidos
acumular enquanto os novos eram constantemente adicionados, haveria
em breve haverá uma série de publicações sobre a mesa de leitura, a fim de torná-lo
impossível saber quais eram novas e quais eram antigas.
Portanto, descobrimos que, embora os registros do passado sejam armazenados de forma indelével,
eles só podem ser lembrados por associação de idéias ou por algum
processo que nos permite escolher uma impressão ou uma cena de cada vez
dos registros anteriores e trazê-lo para o agora. Às vezes, através
a associação de idéias ou a semelhança de cenas e eventos, uma imagem
ou impressão do passado é trazida à realização presente. O mais velho
essa impressão é, ou quanto mais antiga a imagem, mais vaga
e indefinido, até que alguns deles sejam como esboços fantásticos
uma superfície transparente através da qual podemos ver com tanta clareza que

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a imagem quase invisível. Se isso for verdade em eventos que tenham
ocorreu em nossas vidas atuais e que não são mais do que 30, 40,
ou 50 anos, pense em quão indefinidas devem ser as impressões
armazenado na memória e com 100 ou 200 anos.
De acordo com os ciclos de reencarnação, a mansão média
de hoje teria terminado a última encarnação anterior na terra
cerca de 100 a 130 anos atrás. Isso significa que seria preciso alcançar
voltar pelo menos 130 anos, a fim de ter impressões dos últimos anos
dessa existência anterior. Se 30 ou 40 anos suavizarem as fotos e
impressões e cobri-las com um véu místico de indefinição, 100
anos certamente os tornariam muito vagos e muito fracos, de fato. Somente
o mais impressionante, o mais psicológico e importante de tais
quadros e impressões antigas, talvez escritas e impressas em sangue
dor, sofrimento, provação e ansiedade, seriam tão indelevelmente impressionados quanto
para manter o brilho no momento.
É de se admirar, então, que em nossos devaneios e meditações, tenhamos
mas fotos e impressões tênues chegando até nós como cenas familiares,
e estas nunca são coisas frívolas ou ligadas a meras coisas transitórias
condições. Impressões de uma cidade ou edifício, ou de uma raça de
pessoas, de um parque, ou uma ponte, ou algo desse tipo pode ser o
imagens registradas que se acumularam na memória por anos de
contato sério com eles e, portanto, ficam mais indelevelmente impressionados
do que os meros eventos de um dia ou uma hora.
No entanto, existem aqueles seres humanos que às vezes encontraram
muitas lembranças definidas em conexão com certos eventos que foram
de importância mais do que comum em suas vidas passadas. Em um dos meus
viaja pela Europa um viajante companheiro procurando um certo castelo
que ele tinha visto em fotos e que parecia familiar, de repente veio
quando ele não esperava fazê-lo. Era tarde da noite e
à luz artificial, ele viu apenas os restos de um antigo portão de ferro em
uma parede enorme. Isso não fazia parte da imagem que ele tinha em mente.
Mas, como ele estava diante de mim, me perguntando para onde a porta levava
de repente, ele se lembrou ou sentiu um certo grau de familiaridade com essa abertura
na parede. Virando-se para mim, ele disse: Se houver outra porta pequena. "caminho

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dentro do recinto desta parede, pelo qual uma pessoa pode andar
alguns passos e passar por baixo do muro, então eu sei onde estou ”
Com nossas lanternas e lanternas, entramos no antigo e
cercado abandonado e encontrado, a quinze metros de distância, outra abertura
a parede se fechou com restos de madeira e muito arbusto, e
que descia doze degraus até um túnel sob o muro. E isso em
por sua vez, levou a uma câmara subterrânea que meu companheiro perfeitamente
descrito para mim antes de entrar. Voltando novamente à estrada
e nosso hotel, esperamos até o amanhecer e depois encontramos no centro
deste recinto murado, o antigo prédio que ele havia me descrito
tantas vezes em nossas entrevistas na América, e para as quais ele tinha sido
pesquisando na Europa. O interior deste grande edifício era exatamente como
ele o havia descrito. Na verdade, tivemos alguns problemas em ter uma porta
aberto para outra passagem subterrânea e câmara, que meu
acompanhante descrito com precisão antes de entrarmos e quais os
guia e as autoridades da vila alegaram não ter sido aberto para
cem anos ou mais por causa de sua condição perigosa e da
dificuldade em alcançá-lo.
Meu companheiro afirmou que ele tinha vivido ou trabalhado e
em torno deste lugar, e que seus deveres o levaram especialmente a esses
lugares subterrâneos, que provavelmente eram adegas de seu tempo. Eu cito
esta ilustração para mostrar que uma imagem, uma impressão, um pensamento,
pode associar-se a outro e servir como uma chave para desbloquear um número
de fotos e impressões relacionadas. A visão daquele velho portão no
parede lembrou à mente deste homem o fato de que havia outro arco
na parede que leva a uma sala subterrânea. Isso ele nunca lembrou
em todas as suas outras conversas sobre um castelo e seus muitos quartos. Muitas vezes,
a visão de uma parte de um edifício ou parte de uma cidade lembrará instantaneamente
de memória outras imagens e impressões relacionadas que parecem tão
familiar a nós que sentimos que poderíamos escrever sobre eles, pintá-los e
estenda a mão e toque-os.
De onde vêm essas impressões, essas fotos?
experiência de vida presente, certamente, pois a maioria dessas coisas se relaciona a
lugares distantes e distantes que não contatamos no presente
vida.

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Então, temos os casos bastante frequentes em que uma criança ou um
sofrimento do adulto sob alguma condição mental ou psicológica incomum
é colocado em um estado em que o depósito da memória repentinamente
se desbloqueia e revela uma grande quantidade de impressões e imagens em
brilho vivo e sem restrições. Um caso desse tipo foi que
de uma jovem em um hospital em Montreal, que falava apenas francês
e não sabia nada de nenhuma língua estrangeira e não era bem educado.
Esta criança estava no hospital para uma operação contra a qual ela
protestou e lutou com toda a força em seu corpinho. Finalmente, como
os últimos momentos se aproximaram e os médicos estavam prontos para levá-la
na sala de cirurgia, ela fez mais uma luta para lutar contra
eles. Em sua fúria selvagem e frenesi, ela se jogou em uma histérica
estado em que ela gritou e riu e chorou. Incapaz de controlar
ela estava prestes a amarrá-la a uma cadeira, quando sua fúria explodiu novamente
adiante na conversa mais louca que os médicos e enfermeiros já ouviram.
Dessa vez, a garota falava inglês perfeito e disse que tinha
realizou essa operação em uma vida anterior, quando ela tinha trinta
cinco anos de idade, e sofrera tanto com isso que ela recusou
para fazê-lo novamente. Ela deu seu nome, seu sobrenome, o nome
da cidade em que ela morava, e muitos outros incidentes dela
vida, e de repente recaiu novamente na quietude e não pôde
lembre-se mais tarde do que ela havia dito ou que havia expressado essas idéias.
O uso do inglês perfeito e a estranheza dos fatos que ela relatou
induziu as autoridades a fazer uma investigação e isso foi continuado
por várias organizações e jornalistas. Foi encontrado na cidade
onde ela alegou ter vivido e faleceu que uma mulher dela
idade e nome moravam lá cerca de oitenta anos antes e tinham
faleceu e até a sepultura e a lápide foram localizadas, verificando
o nome e a data.
Só recentemente, na Índia, uma jovem por doença entrou em
um estado psíquico peculiar em que ela alegou que se lembrava dela
vida anterior e sabia onde seus parentes anteriores poderiam estar localizados.
Eminentes investigadores acompanharam a criança até a cidade que ela
mencionado e que ela nunca tinha visto em sua vida atual. Ela liderou
investigadores ao longo de uma determinada estrada descrita anteriormente, até certo ponto
edifício que ela também havia descrito anteriormente, e ali, embaixo

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o piso de um dos quartos, em uma condição e posição como ela
previram, encontraram uma caixa antiga contendo registros
idêntico aos que ela havia mencionado a eles. Esses registros
comprovou a identidade da garota e verificou sua história.
Centenas de incidentes como esses foram registrados no passado
e verificado por todos os investigadores que analisaram o assunto. UMA
Uma lista completa desses casos seria uma leitura interessante, mas
faça um livro desse tipo muito pesado. A negação desses fatos é
apenas uma negação do conhecimento publicado além da disputa.
Cada um de nós tem em sua memória, nos livros fechados e selados de
passado, um registro completo de suas experiências anteriores, impressões,
e atividades. Às vezes, elas nos servem como lições aprendidas e experiências
ser usados ​como padrões para nos guiar em nossa vida atual. Mas porque
não podemos lembrá-los facilmente e não podemos arrastá-los para o campo aberto
como apresentaríamos as coisas de ontem, não há prova de que elas
não existem, pois quando a ocasião exigir, ou quando servirão a alguns
finalidade, eles estão disponíveis; e toda pessoa que teve considerável
experiência na prática de certos aspectos psicológicos, metafísicos e
leis místicas trouxe impressões suficientes do passado para
provar pelo menos uma ou duas de suas muitas encarnações passadas

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Capítulo 18

O MEDO DA MORTE

ERRAPS UM DOS RESULTADOS MAIS BONITOS​ E​ SATISFEITOS DO

compreender as doutrinas da reencarnação é a completa

remoção de nossa consciência de qualquer medo da chamada morte.
Eu conheci na minha vida muito intimamente e entre as minhas
parentes, aqueles que sofreram intensamente na última parte de suas vidas
através deste medo não expresso, embora potente, de transição inevitável.
Entre eles, vários que eram inquestionavelmente sinceros e dedicados
Cristãos, e que encontraram sua única felicidade na contemplação
de transição acreditando que viver a vida cristã salvaria
eles dos tormentos do inferno. Mas eles não encontraram felicidade ou alegria em
a perspectiva de um longo período de existência inconsciente em um desconhecido
reino etéreo, aguardando um dia final do julgamento.
O cristão comum acredita que, no momento da transição,
a alma entra em reinos desconhecidos para passar por experiências desconhecidas,
e depois mora no esquecimento por um período eterno de tempo aguardando um
Dia do Julgamento antes que as recompensas da bondade ou da vida correta possam ser
apreciado. Ele estremece, no entanto, ao pensar neste sono eterno
e perda de consciência. Você pode dizer o que quiser e cantar o
canções de sua igreja se regozijando no fato de que depois de ter sido
Se for considerado bom e digno, habitará no Espírito de Deus, mas o fato
permanece que na privacidade de seus próprios pensamentos você é como milhões
de outros que não encontram a perspectiva de qualquer felicidade ou prazer em
esperando por um dia do julgamento tão distante que um aparentemente interminável
deve-se passar um período de total inconsciência e esquecimento.

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MANSÕES DA ALMA
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Dois fatores entram na causa do medo usual da transição, como
encontrado nos corações e mentes das pessoas comuns do Ocidente
mundo. A primeira é a crença de que a chamada morte pode surgir
de repente e abreviam suas carreiras, ambições e desejos de
conquista e privá-los de seu sucesso na vida. O empresário
que acabou de começar a trabalhar com as ambições de sua vida, e
agora está se aventurando na realização de todas as suas esperanças e planos,
percebendo que é necessário tempo para ver o cumprimento de tudo o que ele tem
criado, é sempre deprimido e infeliz com o pensamento do
figura sombria da morte aproximando-se dele e terminando tudo isso para sempre.
O jovem ou a jovem mulher apenas entrando na plenitude da vida
e começando a sentir alguma felicidade como recompensa por todo o passado
esperando, esperando, orando e sofrendo, teme que a morte venha a qualquer momento
tempo e acabar com tudo.
Existe algo de natureza esperançosa que essas pessoas possam encontrar
em uma ortodoxia do mundo ocidental? Tudo o que eles podem aprender é que depois
o fechamento repentino desta vida, eles serão mergulhados em um lugar de
purgando pela purificação de seus corpos e mentes pecaminosos - ou, se isso
não acontecer, eles entrarão em um sono inconsciente eterno que
é mais escuro e mais vazio do que qualquer coisa conhecida nesta vida, e eles
permanecerá nesse estado por um período interminável, talvez milhões
bilhões de anos e, de repente, ser levado perante o Grande
Juiz e seja dado recompensas eternas ou condenado a um local de
punição e purga.
Existe alguma coisa alegre sobre esse aspecto ou essa imagem do
futuro? Existe algo alegre na ideia de que, no final deste
vida, quando a transição chegar, seremos responsabilizados por
os pecados que herdamos de Adão e Eva e de nossos antepassados, e
pelos pecados que cometemos por ignorância e por falta de
compreensão e que sofreremos por essas coisas sem sermos
qualquer oportunidade de desfazer os erros, enxugar os pecados e viver
uma vida de bondade?
Se nossa transição significa o fim de toda a nossa existência terrena e
que o que somos no momento dessa transição constitui a imagem
ou o registro pelo qual devemos ser julgados eternamente, então a transição é

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o começo de um período de sofrimento, tristeza e arrependimento. Nosso interior
a natureza chora alto com a injustiça disso. Mesmo o homem mal inventado
leis imperfeitamente concebidas são mais justas do que isso, pois nenhum homem é
responsabilizado pelos pecados dos outros, e sua incapacidade de conhecer o
leis e se redimir é considerado.
Uma compreensão das doutrinas da reencarnação muda toda a
ponto de vista da vida. Antes de tudo, nos permite perceber que os maiores pecados
que herdamos são aqueles que nos comprometemos
e pelos quais somos os únicos responsáveis. Além disso, nos permite
entender que os pecados que cometemos aqui e agora através
ignorância ou falta de entendimento podem ser compensados ​e os
ardósia limpa e um novo começo dado, pelo qual podemos viver uma alegria
vida e tente mais uma vez fazer o gol com um registro limpo. Isso nos ajuda
entender os propósitos da vida e encontrar os benefícios que
todas as nossas provações e tribulações. Podemos entender por que pode haver uma
lição lucrativa do sofrimento que provocamos sobre nós mesmos, se quisermos
ter outra oportunidade de viver novamente e através da memória consciente
dos erros presentes evitá-los no futuro. Podemos esperar
ao tempo da inevitável transição sem medo e até com esperança, se
sabemos que não é o fim de todas as nossas experiências, mas apenas o
parada de uma jornada e o começo de outra.
Através do entendimento das doutrinas da reencarnação, somos
preparado para ir em frente e criar e construir e evoluir nossos planos e
iniciá-los em ação, percebendo que se o que estamos fazendo é o
verdadeira missão da nossa vida, devemos colocar todo o nosso esforço nisso e
fazê-lo bem, sem medo de que nossa missão seja interrompida e que nossa
desejos não realizados. Se a transição ocorrer antes de concluirmos o
excelente trabalho que começamos aqui, sabemos que se é realmente nosso grande
missão na vida, vamos voltar e retomar e continuar
para uma grande realização.
As doutrinas da reencarnação nos ensinam que a chamada morte não é
o começo da auto-aniquilação, ou de um sono longo e sem fim,
ou de um período eterno de esquecimento, mas apenas uma mudança de
consciência que em nenhum momento afetará a consciência interior ou
a consciência do eu, e que, em vez de um longo sono escuro, devemos

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estar vivo e entre os vivos no reino cósmico melhorando a nós mesmos
conscientemente e preparando-se para uma nova oportunidade, um novo período de
existência e esforço terrestres. Tal conhecimento das verdadeiras leis permite
estarmos preparados para o futuro, independentemente da transição, e isso torna
percebemos que não há nada em transição a ser temido e nada
lamentar se vivermos de acordo com os mais altos ideais do
Cósmico.
As doutrinas da reencarnação nos asseguram que, se seguirmos o Grande
Mestre, vivendo o verdadeiro espírito cristão, ou siga os ensinamentos mais elevados
da nossa religião, seja qual for, ganharemos certas recompensas que
nos fortalecerá e nos preparará para outra vida em que pudermos
ganhe recompensas adicionais e alcance um estado de desenvolvimento mais alto.
Através dessas existências contínuas na Terra, podemos alcançar gradualmente
essa perfeição e esse grau de espírito cristão em nossa consciência
que nos preparará para comparecer perante o Grande Juiz e receber o
Mais alta benção.
A pessoa que aceitou as doutrinas da reencarnação sabe
verdadeiramente que não há morte. Ele não é quem canta as músicas e
proclama "não há morte" e ainda teme em seu coração, lutando
contra os decretos da natureza quando chegar a hora do elenco
fora do corpo velho e desgastado e da tomada de uma nova vida.
Ele é alegre e feliz por saber que, como semeia hoje,
ele deve colher; que ele sofrerá pelo mal que fez, mas é dado
todas as oportunidades para compensar e se redimir e viver
novamente de acordo com os mais altos ideais. Onde quer que encontremos alguém que
entende essas doutrinas, lá encontraremos alguém que seja alegre,
feliz, bem-sucedido, divino, gentil, tolerante e atencioso. Mas mais
do que qualquer outra coisa, você descobrirá que essa pessoa não tem medo da
futuro, nem medo de transição, e nenhum medo da chamada morte.

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Capítulo 19

PERGUNTAS E RESPOSTAS

I​ T pode ser mais interessante para cobrir as objeções usuais e

questões relacionadas às doutrinas da reencarnação selecionando

os principais de uma massa de correspondência e colocando o
respostas com eles.
Pergunta:​ Por que não ouvimos mais sobre reencarnação
de cientistas e clérigos eminentes ou conhecidos? Isso não
indicar que essas pessoas não aprovam as doutrinas?
Resposta:​ Clérigos ou outras pessoas que são os representantes aceitos
de credos ou movimentos religiosos que não incluem as doutrinas
dificilmente se espera que a reencarnação promova tais doutrinas ou
endossá-los, independentemente de quais sejam suas opiniões pessoais. Em
Por outro lado, muitos eminentes clérigos e cientistas endossaram
os princípios das doutrinas da reencarnação. Cientistas, especialmente,
muitas vezes fizeram declarações públicas a esse respeito, e muitas
empresários proeminentes e bem-sucedidos. Típico de ambos
aulas são Arthur Conan Doyle e Henry Ford. Devemos lembrar,
no entanto, poucas pessoas vestem suas religiões nas mangas e muito
poucos, de fato, desejam proclamar sua religião ou filosofia filosófica pessoal.
crenças; o mero silêncio de qualquer pessoa em relação a tal
crenças em nenhum momento indica os verdadeiros pensamentos que podem estar em sua mente. E se
você pode conseguir que pessoas de destaque lhe digam com confiança seus
opiniões e crenças pessoais, você pode se surpreender com os comentários deles.

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Pergunta:​ Por que você não publica uma lista de todos os
pessoas ou pensadores conhecidos que endossaram as doutrinas de
reencarnação?
Resposta:​ Simplesmente porque essa lista seria injusta, a menos que fosse
quase completo, e uma lista completa faria um volume inteiro de
um tamanho grande, que poucos gostariam de ler. Em segundo lugar, as doutrinas
reencarnação não são oferecidos ou apresentados a ninguém como algo
que deve ser aceito devido a um eminente endosso. Muitos
das falácias mais notáveis ​e teorias doentias que tiveram
aceitação popular foram oferecidas ao público ao mesmo tempo
através de eminentes apoios científicos ou eclesiásticos. Milhares
foram queimados na fogueira ou massacrados em suas casas porque
eles se recusaram a aceitar doutrinas ou dogmas que eram eminentemente
endossado e promovido pelos representantes daqueles que endossaram
eles. No entanto, esses mesmos princípios e dogmas foram encontrados mais tarde como
falso.
Milhões de pessoas no passado aceitaram com fé as idéias e
crenças dos outros apenas para descobrir que eles foram verdadeiramente enganados
endosso eminente como por seu próprio julgamento. As doutrinas
reencarnação não se espalhou por todo o mundo para se tornar
guias importantes na vida de milhões de pessoas através de endosso, mas
através do senso comum, raciocínio lógico por parte dos homens e
mulheres que deram seus próprios pensamentos aos mistérios da vida e
para a análise das doutrinas. Se o seu próprio bom senso não puder
convencê-lo da solidez das doutrinas da reencarnação, você
não deve aceitá-los com base na fé de outra pessoa em
eles ou o endosso de alguém.
Pergunta:​ O que acontece com a idéia, ou crença, na ressurreição
do corpo, se as doutrinas da reencarnação são verdadeiras?
Resposta:​ Se é verdade que chegará o dia em que todos os
corpos físicos em dissolução em todas as partes do mundo terão seus
elementos reunidos e o pó de seus ossos restaurado e
as células da carne são restabelecidas em formas físicas novamente e surgem

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dos túmulos para subir aos céus, não há nada no
doutrinas de reencarnação para refutá-lo. A personalidade ou alma de um
pessoa pode reencarnar mil vezes e ainda habitar eventualmente em
céu e aguardar a ressurreição do último corpo físico possuído
por isso. O que quer que seja verdadeiro será manifesto, e se as doutrinas de
reencarnação são verdadeiras, não podem ser contrárias a nenhuma outra doutrina
isso é verdade.
Pergunta:​ E os gêmeos? Se dois corpos nascem praticamente
No mesmo minuto, existem dois segmentos da alma ou duas personalidades
nos corpos, ou apenas um?
Resposta:​ Fisiologicamente e biologicamente os corpos de alguns
gêmeos são "idênticos" e tiveram sua origem em uma concepção. o
mesma personalidade da alma que foi planejada para um corpo
ser dividido entre os dois, e residiria nos dois corpos, e
manifestar através deles ao longo da vida. É por isso que alguns gêmeos têm
as mesmas naturezas interiores, as mesmas tendências, talentos e emoções
características mesmo quando o semblante físico externo é ligeiramente
diferente. Quando a transição chega, a alma nos corpos de tais gêmeos
retorna ao Cósmico como uma personalidade da alma e pode ou não
entre nos corpos dos gêmeos novamente. Existem registros de muitas pessoas
que haviam encontrado na natureza complexa e peculiar de sua personalidade, e
no funcionamento psíquico de sua alma, que em uma encarnação anterior
sua personalidade da alma tinha sido dividida entre dois corpos de gêmeos e
tinha acumulado muitas experiências estranhas na vida.
Quando um dos gêmeos passa pela transição à frente do outro,
a alma com sua personalidade daquele que passou se une com
o que ainda vive. O contato contínuo entre os dois eus internos
dos gêmeos, em que cada um está constantemente consciente dos pensamentos e
emoções do outro, e muitas vezes sente até lesões no corpo
corpo do outro, ou sofre distúrbios e aborrecimentos semelhantes, prova
quão intimamente relacionada é a personalidade da alma em cada uma delas.
Pergunta:​ Qual o efeito do suicídio na evolução da alma?
Resposta:​ A interferência deliberada em qualquer uma das leis da natureza cria uma
condição cármica que a personalidade do indivíduo deve ajustar

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através de compensação. O final voluntário e repentino da vida humana
com a separação arbitrária da alma do corpo mergulha o
personalidade da alma em um abismo de escuridão por muitos dias e semanas, em
qual condição a personalidade sofre intensamente e é "terrestre"
por um longo período O arrependimento pelo ato é profundamente percebido e sentido
pela personalidade ao longo de toda a sua existência cósmica, e sua
reencarnação está sempre em um corpo que terá que sofrer certas provações
e tribulações da vida até que aprenda o erro do que fez
e faz uma compensação adequada. A ideia de que o suicídio trará uma
O fim de qualquer um de nossos sofrimentos, provações e tribulações terrenas é o mais
idéia absurda que o homem já teve. Não importa quão intenso possa ser
nossos sofrimentos terrestres, ou quão desanimados, talvez, tudo isso é
nada comparado ao sofrimento que se realiza imediatamente
após a transição por suicídio.
Pergunta​ : Como Jesus definitivamente não proclamou sua crença em
reencarnação, e minha igreja não a prega, não posso acreditar que
as doutrinas são verdadeiras. Não é ​a antiga religião​ da igreja cristã
bom o suficiente para mim?
Resposta:​ O que você quer dizer com religião antiga? O cristão
a religião vem evoluindo e passando por estágios de modificação
desde que Jesus a proclamou pela primeira vez a seus discípulos. Muitas das coisas
que você ouve pregado em sua igreja hoje e que você tem
aceitos durante a sua vida, eram desconhecidos e desconhecidos no
Religião cristã alguns séculos atrás. A religião cristã é a vida,
guia em evolução na vida dos homens, e evolui e se mantém vivo através
elaboração continuada do homem de sua interpretação e compreensão
daquilo que Jesus ensinou. Jesus ensinou muitas coisas
seus discípulos que não são pregados na religião cristã porque
eles não se aplicariam e não poderiam se aplicar às nossas formas modernas de
vivendo, e há muitas coisas nas doutrinas cristãs de hoje
que não foram expostos por Jesus, nem contidos no livro cristão
ensinamentos, até muitos séculos após a ascensão de Jesus. Tem,
sem dúvida, muitos princípios e doutrinas de sua religião são aceitáveis
para você hoje que seus bisavós teriam criticado e
diria que eram modernistas, artificiais e injustificados.

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Você se engana quando pensa que Jesus não demonstrou nenhuma crença
ou aceitação das doutrinas da reencarnação. Seu ministro, ou
outra pessoa, pode lhe dizer que não, mas se você ler certos
capítulos deste livro novamente e leia sua Bíblia cuidadosamente, você encontrará
que Jesus admitiu a solidez das doutrinas da reencarnação.
No entanto, se sua religião atual é perfeitamente satisfatória para você, e
você pode encontrar alegria e paz em conhecer e aceitar apenas algumas das
leis da vida enquanto você ignora e vira as costas para os outros que
são igualmente importantes, então este é seu privilégio e você não deve
tente se forçar a mudar de atitude.
Pergunta​ : Eu acho horrível acreditar que a alma deve ir
através de todos esses períodos de experiências terrenas, sofrimentos e provações.
Visto que a alma é divina e parte da essência de Deus, por que deveria
requer experiências terrenas para ajudá-lo a alcançar a perfeição?
Resposta​ : O fato é que a alma está aqui no físico
corpo em contato com provações e tribulações terrenas, sofrendo uma
existência, através do decreto de Deus Não podemos contornar o fato
que Deus ordenou isso. Pode ser horrível para você pensar que
uma parte da consciência de Deus está aqui na terra, associada a
coisas sórdidas, mas é claro que esse fato é verdadeiro, e somente Deus
é responsável por isso. Sendo assim, por que deveria parecer horrível que
a alma e a personalidade devem ter mais de uma oportunidade para
existe na Terra, e talvez tenha várias oportunidades de existir aqui em
melhores circunstâncias e sob melhores condições, com mais felicidade
e alegria do que talvez seja encontrada em apenas uma vida?
Você parece assumir que as doutrinas da reencarnação são
responsável pela prisão da alma do homem em um corpo físico
aqui na terra. Isso não é verdade. As doutrinas da reencarnação simplesmente
tente explicar por que esse fato divino foi decretado por Deus. Se vocês
pegue as doutrinas da reencarnação e destrua-as e limpe-as
fora da existência, você ainda precisa explicar por que a consciência ou alma
de Deus foi estendido a um corpo físico para residir aqui na terra e
passar por provações e tribulações que a alma de Deus não
exigir. Se você puder responder a essa pergunta com uma doutrina mais lógica
do que o da reencarnação, você resolverá o maior problema que tem
enfrentou homens e mulheres pensantes desde os primórdios da civilização.

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Mas lembre-se da resposta dada pelo clérigo médio que
é "a vontade de Deus e não para nós entendermos", não é uma resposta
mas uma evasão. Podemos não ser capazes de entender tudo sobre isso, mas
certamente entender o suficiente para saber que a consciência divina
de Deus foi propositalmente projetado no corpo físico aqui na terra,
e enquanto aqui esta alma divina de Deus está em contato com tristeza
e condições desconcertantes. Dizer que não podemos entender não
tire da cabeça a pergunta e não responda a sua própria pergunta
questão. Uma resposta melhor deve ser encontrada e a única melhor que
já foi encontrado está nas doutrinas apresentadas neste livro.
Pergunta:​ Você não percebe que suas doutrinas de reencarnação
acabar com o inferno e o purgatório, conforme estabelecido na religião cristã?
Resposta:​ Eu conheço esse fato, que a religião cristã não
originalmente contém dogmas sobre o inferno e o purgatório. Eu desafio
você encontra qualquer lugar no Novo Testamento onde Jesus tenha falado
sobre o purgatório ou o inferno descrito da maneira como é apresentado
hoje na religião cristã. Portanto, não tente atribuir
inferno e purgatório para Jesus, independentemente do que seu clérigo possa
diz: Ambas as condições ou lugares são adições ao cristão
doutrinas feitas muito depois da vida de Jesus. Mas, novamente, eu digo se eles
são verdadeiras, então nenhuma outra verdade pode destruí-las. Se houver um inferno ou
purgatório para o qual a alma e as personalidades do homem devem passar ou
permanecer após a transição, não interferiria de forma alguma com o renascimento
da alma e da personalidade depois de terem sido purgados ou limpos em
inferno ou purgatório.
Pergunta​ : Por que devemos nos preocupar com o assunto da reencarnação
em absoluto? A vida não é tão feliz sem saber tudo isso?
Resposta​ : Muito provavelmente a vida é tão feliz para alguns sem nenhum
conhecimento como é para aqueles que têm uma grande quantidade de conhecimento.
Por que você lê a Bíblia, ou vai à igreja, ou estuda algo sobre
Leis de Deus? Você provavelmente viverá tanto tempo sem esse conhecimento
mas você certamente não será tão feliz. Enquanto você estiver em perfeita saúde
e aparentemente longe do dia da transição, você pode dizer com segurança
que você não tem interesse no que acontece após sua transição, mas
pode chegar um dia em que você ficará profundamente interessado

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em saber algo sobre o futuro e quando você encontrará grandes
consolo e paz em qualquer conhecimento sobre o futuro.
Felizmente, a maior parte do mundo encontra alegria e felicidade em
conhecimento, e quanto mais conhecimento e maior entendimento de
vida e seus princípios, mais felicidade e contentamento. O mais
que alguém sabe sobre os princípios reais de sua existência aqui e
doravante, mais feliz e bem-sucedida e perfeita a vida dessa
pessoa será.
Pergunta​ : Eu não gosto de pensar em voltar novamente em alguns
corpo desconhecido e ter que viver novamente com todo o sofrimento de
essa vida. Prefiro morar na paz eterna quando esta vida acabar.
Resposta:​ Não é uma questão do que gostaríamos, mas do que é
a lei. Quando você nascer de novo, você entrará nesta vida terrena
assim como você fez em sua encarnação atual, sem saber nada sobre
sua existência passada e cheia da alegria e felicidade de estar vivo
e entre os vivos. Se você é uma das pessoas incomuns que acha
nenhuma alegria na vida e não encontre nada na vida para fazer valer a pena, você
são do tipo que falhou em trazer alegria e felicidade às vidas
dos outros e você está colhendo apenas o que plantou. Você viverá
novamente, quer você queira ou não, e você continuará renascendo
nesta terra até você aproveitar ao máximo sua vida e encontrar verdadeira alegria
e felicidade em estar entre os vivos e em realizar muito
para os outros. Não pense que, ignorando as leis da reencarnação e
alegando que você não acredita neles que impedirá sua
operação ou manifestação em sua vida. Portanto, desde que você
nascer de novo e viver de novo, não é melhor que você saiba
algo sobre isso e se preparar para isso?
Pergunta:​ O que determina a natureza da alma para qualquer pessoa específica
corpo que deve nascer?
Resposta:​ O fator determinante é o Karma. Uma personalidade à espera
renascimento que tem certas compensações cármicas a serem feitas ou certas
ajustes cármicos a serem feitos serão cosmicamente direcionados para
um corpo por nascer, que, pela natureza de seu ambiente, a família
associações, localidade, nacionalidade, etc., proporcionará oportunidades para

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a personalidade da alma para continuar com seu Karma. Uma personalidade da alma que
aguarda renascimento e que possui em sua composição os talentos e habilidades
música ou arte, devido à experiência anterior nessas linhas, será
direcionado a um corpo por nascer que proporcionará oportunidades para
a expressão desses talentos e habilidades.
Digamos, por exemplo, que haja uma personalidade da alma no Cosmic
aguardando renascimento, que deve continuar sua carreira musical e se tornar
mais famoso ou mais perfeito na música. Será direcionado para um
corpo não nascido, cujos pais serão inclinados por seus próprios desejos
e gostos para dar à criança mais educação musical e fornecer a
oportunidades para o seu desenvolvimento nessa linha. Se, por exemplo, um
mãe expectante deseja ter um filho que será famoso como um
músico, e durante todo o período pré-natal concentra sua mente
ao atrair para seu filho ainda não nascido a alma de um músico, e a
pai também concorda com a esposa que o filho que vem a eles
terá toda oportunidade de ter uma carreira musical, o Cosmic
direcionará para o corpo por nascer a personalidade da alma de alguém inclinado
em direção ou parcialmente aperfeiçoado na música.
O mesmo se aplica a qualquer outro talento ou habilidade especial. Dentro
determinando em qual corpo uma alma deve entrar, o Cósmico toma
em consideração o que a personalidade da alma realizará em sua próxima
encarnação e também o que certos corpos não nascidos podem fornecer no caminho
de oportunidades para essas condições cármicas se manifestarem. Um nascituro
corpo prestes a nascer em um ambiente de pobreza, ignorância e
desvantagens físicas e materiais, terão direcionado para ele a
personalidade da alma que requer essas condições terrenas, a fim de aprender
certas lições e superar e dominar certas condições. o
influências pré-natais dos pais, e especialmente da mãe, têm uma
efeito muito definitivo com o Cosmic na determinação de qual personalidade
ou a essência da alma entrará no corpo do não-nascido.
Pergunta:​ A alma tem livre escolha na seleção dos
veículo físico para sua próxima expressão terrena?
Resposta:​ A personalidade da alma que habita no Cosmic à espera
renascimento não tem escolha livre na seleção do corpo em
qual deve ser encarnado. Pode ser atraído por certos nascituros

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corpos por um relacionamento anterior, um entendimento compreensivo ou
alguma outra condição sentimental ou psíquica, mas a menos que essa atração
se encaixa no esquema cósmico, essa atração não decidirá o
importa em tudo. A maior influência fora da Mente Cósmica está na
a influência dos pais e, especialmente, da mãe. Pais
que concebem propositalmente uma criança com a intenção de fornecer uma
veículo para uma alma bela e espiritual, para que um grande caráter e
personalidade pode encarnar na terra e realizar grandes coisas,
indubitavelmente atrairá para o corpo por nascer o mesmo tipo de alma
personalidade que eles têm em mente.
Quanto mais santa e sagrada é a relação da concepção humana
e quanto mais altos os ideais mantidos pelos pais para o futuro do
por nascer e quanto mais definida for a visualização do tipo
de caráter que eles desejam na criança, mais seguramente o
atender à satisfação de seus desejos. Considerando que o Cosmic
em todos os momentos possui na sua Superalma milhares e milhares de
personalidades que aguardam o renascimento, cada uma de um tipo distintamente
um futuro cármico distintamente diferente e tendências distintamente diferentes
e habilidades, é fácil entender como o Cósmico pode direcionar para
qualquer corpo por nascer, o tipo e caráter de personalidade que os pais
pode desejar.
Pergunta:​ Que efeito sobre o futuro filho tem o efeito destrutivo
pensamentos de uma mãe ou pai que não quer um filho e tenta
impedir o seu nascimento?
Resposta​ : Nesse caso, teríamos uma situação muito inversa
do exposto acima. Quando uma mãe está determinada a não ter um filho,
e desde o momento da concepção tenta destruir o embrião
ou impedir o desenvolvimento e o nascimento do corpo, sua mente está cheia
com duas emoções fortes. Primeiro, o ódio e a inimizade em relação ao
corpo que está sendo criado e o corpo que está chegando e, em segundo lugar,
o pensamento de assassinato e destruição. Ela vai atrair para o nascituro
corpo a personalidade da alma que deve cumprir certas condições cármicas de
por si só e, ao mesmo tempo, ajudar a ensinar aos pais o erro
dos seus pensamentos. Portanto, uma personalidade não simpática
e tipo cruel, dado a atos destrutivos, pode ser direcionado para

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corpo não nascido, e durante a adolescência desta criança os pais
perceber o erro de seu pensamento e apreciarão o fato de que
eles colheram como semearam, enquanto a própria criança crescerá
na masculinidade e ter a oportunidade de se purificar do mal
tendências que tem e estar preparado para um nascimento melhor e mais nobre em
a próxima encarnação.
Pergunta:​ Que efeito a educação e a posição social dos
os pais têm sobre a seleção de uma personalidade da alma para seus nascituros
criança?
Resposta:​ Pais em boa posição social e bem educados
terá direcionado para eles, ou pode atrair para eles, a personalidade
de uma alma que requer oportunidades de ajuste cármico que
posição social e educação fornecerão; ou uma personalidade de alma
como deve aprender as lições da vida ao nascer em uma família
de riqueza e de repente encontrar essas coisas levadas e uma vida de
pobreza remanescente. Uma personalidade da alma que em uma encarnação anterior
odiava amargamente todas as pessoas ricas e com posição social
cosmicamente direcionado para nascer em uma família de riqueza e influência em
para que ele aprenda que todas essas pessoas não são mal-intencionadas e
indigno de estima.
Uma personalidade da alma que em uma encarnação anterior tinha livre e
felizmente deu tudo de sua pequena riqueza terrena para ajudar em todos
possível atividade humanitária e com prazer sofrido em falta, a fim de
ajudar os outros, pode ser cosmicamente direcionado na próxima encarnação a um
corpo nascido em um ambiente de riqueza, para que pudesse continuar a
seu trabalho humanitário sem limitação. Se, nesta nova encarnação,
falhou em continuar fazendo o bem que havia feito quando vivia em necessidade,
não nasceria de novo em riqueza, mas depois de ter tido a oportunidade
distribuir riqueza aos necessitados e, aplicando-a egoisticamente, seria
nascer em sua próxima encarnação em um ambiente de pobreza ou desejo
para ficar impressionado mais uma vez com certos valores e condições
da vida.
Pergunta:​ É possível que uma mãe expectante atraia para ela
nascituro a personalidade da alma de um filho que ela teve anteriormente
e que foi tirado através da transição?

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Resposta:​ Isso é possível, embora a mãe possa não saber
por muitos anos que ela conseguiu atrair a mesma alma
personalidade pela segunda vez. Há instâncias registradas em que
uma mãe finalmente reconheceu em seu segundo filho o caráter e
personalidade de uma criança que ela teve muitos anos antes e que passou
através da transição aos doze ou quinze anos. Tais casos, de
é claro, exigem um curto período no plano cósmico entre nascimentos e
são uma exceção ao ciclo geral de renascimento, mas para alguns
razão pela qual a exceção é feita.
Pergunta:​ Faça os pensamentos da mãe durante o pré-natal
período tenha qualquer efeito não apenas sobre a personalidade da alma que é
chegar à criança, mas sobre o corpo físico e o sexo da criança?
Resposta​ : Se as influências pré-natais da mãe começarem em breve
suficiente após a concepção, ou realmente começar no momento da concepção, é
possível para esses pensamentos da mãe e do pai determinar a
sexo e as características fisiológicas gerais da futura criança como
bem como as características espirituais. Os gregos eram famosos por sua
conhecimento e eficiência na aplicação de tais conhecimentos junto
essa linha, mas a arte do pré-natal quase se perdeu. Lá
Existem algumas organizações no mundo, incluindo os rosacruzes, que
reter e promulgar instruções e conhecimentos particulares sobre
este assunto. O grau de sucesso alcançado através dos desejos pré-natais
depende da eficiência dos métodos utilizados pelos pais e
o uso do grau adequado de concentração.
Pergunta:​ Existe alguma tendência por parte do Cósmico em
continuar a encarnação de certas personalidades da alma na mesma
linhas familiares de geração?
Resposta:​ Nada foi encontrado em nenhum dos testes e revelações
conectado com pesquisas sobre esse assunto, indicando que é assim. Depois de
uma personalidade da alma entra no Cósmico através da transição, perde toda a sua
associação e conexão com seu material fisiológico ou material, terrestre
relações. O sangue da família e as árvores genealógicas são questões de ordem física.
corpo e não da personalidade da alma, e no Cósmico não há
coisas como relacionamentos físicos e terrenos.

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Pergunta:​ O que se entende por "transportar" algo de um
encarnação anterior?
Resposta:​ Geralmente diz-se que quando uma pessoa se manifesta no início deste
vida alguns gostos muito distintos ou tendências ou aversões e repulsões,
ele carregou essas coisas de uma existência anterior. Isso é também
disse que as pessoas que têm medo da água, do fogo ou de aguçadas
instrumentos, ou de determinados locais ou posições, também
essas coisas do passado. Verificou-se que muitos dos
gostos e desgostos mais fortes em nossa personalidade atual, e especialmente
aqueles que se manifestam em nossa infância ou juventude, são os
pontos destacados de nossa personalidade em sua última encarnação, e que
essas coisas tinham um lugar tão dominante em nossa vida que elas facilmente se elevam
agora a partir da memória da personalidade secundária e tornaram-se
partes do nosso caráter atual.
Pergunta:​ É verdade que as coisas que mais nos preocupavam
sobre durante as últimas horas da nossa vida em uma existência anterior tornar-se
fatores dominantes em nosso pensamento e atuação na existência atual?
Resposta:​ De investigações muito cuidadosas que foram feitas
provou-se bastante conclusivamente que aqueles pensamentos que
ocupamos nossas mentes mais fortemente, e com profunda preocupação, durante
os últimos momentos conscientes antes da transição em uma existência anterior
se tornará um guia para nosso pensamento na encarnação atual. UMA
homem ou mulher cujos últimos pensamentos conscientes estavam centrados em torno de
lamenta ter cometido ou cometido algum pecado ou ato de lesão
para outro, e cujo último pensamento consciente estava preocupado com
um desejo de poder desfazer ou recompensar e compensar
por esses atos, sem dúvida, levará para a próxima encarnação a
desejo insaciável de fazer algo por aqueles que são encontrados em
situações semelhantes.
Como exemplo hipotético, digamos que uma pessoa em suas últimas horas
lamentou o fato de ele ter, em algum momento de sua vida, realizado uma
injustiça contra uma viúva com dois filhos, roubando-os de seus
herança legítima, e ele desejava acima de todas as coisas que ele pudesse viver
por mais algumas horas, recompense e desfaça o erro que ele fez.

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Se esse desejo que tudo absorve ainda estava em sua mente quando a transição chegou,
seria tão registrado na consciência de sua personalidade que
na próxima encarnação seria superior em toda a sua interioridade
reflexões ou meditações passivas. Parece então um estranho
desejo insaciável de localizar viúvas com filhos ou pessoas
em condições semelhantes que estavam em grande necessidade, ou que estavam em grave
dificuldades através dos erros de outrem e tentar aliviar suas
sofrendo ou fazendo algo para ajudá-los a ajustar seus negócios.
Esse desejo pode se manifestar no início da infância ou juventude na forma
de uma emoção simpática que aumentaria incontrolavelmente sempre
a história ou fatos de tal situação foram trazidos à sua frente e
mesmo que essa pessoa tenha atingido apenas circunstâncias moderadas
na vida, ele seria encontrado em vários momentos, tentando de alguma forma
ajude os desta classe que estavam nessas situações. Isso explica porque
muitas pessoas, mesmo aquelas que vivem uma vida ou mal ou crime, freqüentemente
têm profundas tendências emocionais de uma instituição de caridade ou humanitária
natureza. Muitas vezes, essas pessoas consideram essas tendências em seus
natureza como fraquezas, e eles admitem francamente que existe um "bebê"
natureza dentro deles que eles não podem restringir e corrigir e que
chora e é movido por certas formas de tristezas ou erros na vida. Muitos
de nossas emoções ou impulsos mais fortes em direção às condições humanas e
relacionamentos, que foram descobertos em nossa natureza no começo da vida, são
inquestionavelmente herdado do passado.
Pergunta:​ É possível que uma pessoa que viveu uma vida de crime e
que sempre procuraram ferir os outros e que passaram
através da transição repentina no auge de suas ambições pelo crime,
"transporta" para a próxima encarnação essas tendências e
deseja fazer errado e ferir?
Resposta:​ O propósito da residência temporária da alma no
reino cósmico entre encarnações é para a limpeza e purificação
das más tendências da personalidade. Uma pessoa cuja transição
ocorreu no auge da atividade criminosa, com a personalidade
na ambição do crime, não voltaria à vida novamente com
essas mesmas tendências. Antes de seu renascimento, sua personalidade não
foram purificados apenas desses maus desejos e tendências, mas o

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sofrendo através do arrependimento, e as lições aprendidas enquanto no cósmico
reino, teria ensinado à personalidade o erro de tal pensamento
e teria substituído o desejo de viver corretamente. Haveria
ainda permanece, no entanto, a dívida cármica para compensar a
crimes anteriormente cometidos. Portanto, essa pessoa seria
nascido de novo sem desejos de fazer o mal, mas com fortes desejos
viver adequadamente. No entanto, a necessidade de pagar a dívida cármica
forçar essa pessoa a passar por muitas formas de sofrimento, lesão e
tristeza nas mãos de outros semelhantes ao causado na vida de
outras pessoas em sua existência anterior.
Essa pessoa agora está tentando viver corretamente e sendo totalmente livre
de quaisquer pensamentos maus ou desejos e ambições maus, sempre fazendo o que
estava certo, não obstante, se encontraria sofrendo e sofrendo
embora ele tenha realmente cometido muitos crimes e muitos atos maus em
sua vida atual. É por isso que tantas pessoas que realmente estão tentando
viver uma vida boa, e que são realmente idealistas em seus desejos e planos
para viver, pergunte-se por que eles frequentemente mergulham em tristeza, desejo e
miséria semelhante àqueles que agora estão vivendo vidas más e criminosas. Eles
diga: “Estou tentando fazer o meu melhor, vivendo o melhor que sei, sem fazer
lesão a alguém, e ainda assim, de vez em quando, sou reduzido a querer,
negou as coisas que mais desejo, e sofri como aquelas
quem faz o mal. Paga, portanto, viver corretamente e pensar corretamente
quando alguém tem que sofrer como quem vive de maneira errada? ”
Se essas pessoas entendessem que a tristeza e a miséria em seus
vidas é o ajuste que eles estão fazendo para o passado e, assim,
limpar o espírito e torná-lo saudável para uma vida futura de
felicidade, e pelas atuais tentativas de viver corretamente, elas são
garantindo uma vida de alegria e abundância no futuro, eles
não ficar tão desanimado e não ficaria intrigado com a aparente
paradoxos da vida.
Pergunta:​ Por que tantas pessoas que vivem no mal
maneiras e realmente fazer errado para os outros parecem ser tão felizes e
desfrute não apenas de todas as necessidades e muitos dos luxos da vida, mas
aparentemente escapam de toda punição aqui e de toda detecção em seu mal
maneiras?

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Resposta:​ Primeiro, deixe-me dizer que na maioria dos casos cometemos erros graves
em nosso julgamento do sucesso, felicidade e prosperidade das pessoas
que estão envolvidos em crimes ou maus hábitos. Do nosso distante ou externo
ponto de vista, pode parecer que essas pessoas sejam felizes ou prosperem
em seus crimes e evitando dedicação e punição. O fato
que o Cósmico está consciente de nossos erros, e que eles
não estão escapando da detecção cósmica e do castigo inevitável, mostra
como podemos estar enganados ao pensar que a detecção humana foi
evadido. Certamente, podemos estar muito enganados ao acreditar que
essas pessoas estão prosperando de maneiras financeiras, sociais ou outras através de
seus crimes, pois é fato que pouquíssimos criminosos, mesmo aqueles que
no auge de suas carreiras obtiveram enormes fortunas de
posses mundanas, já faleceram mesmo em situações mundanas moderadas
circunstâncias; e geralmente o fim de suas vidas os encontra em abjeto
pobreza e desejo, juntamente com a rejeição social e o desprezo de suas
companheiros.
O criminoso médio que finalmente encontrou a redenção através de
seu próprio pensamento, ou através da religião ou ajuda e orientação pessoal,
admitiu que, em dólares e centavos, pagos para evitar a detecção e
cobrir os crimes ou obter aconselhamento jurídico seguro e para escapar da vingança
de seus colegas de chantagem, e em horas de preocupação, ocultação,
tormento e condenação interior, custara-lhe mais do que nunca
garantido através de seu crime. A prosperidade do criminoso de hoje ou deste
mês ou ano, pode ser sua carga cármica de amanhã ou a seguinte
ano. Sua aparência externa de apreciar as coisas da vida pode ser
o revestimento de folheado que ele deve assumir para escapar do público
detecção. Nem você nem eu podemos dizer o que essa pessoa sofre
a privacidade de sua própria vida. Mas, mesmo que a pessoa que vive em
o mal deve prosperar nas coisas materiais da vida, não há dúvida
sobre o ​preço inevitável​ que ele deve pagar e sofrer no expurgo
processo durante o período cósmico e na compensação cármica
processo em sua próxima vida, entre outros mortais.
É apenas nosso processo artificial de punir um criminoso ou malfeitor
aqui e agora, e de maneira semelhante ao seu crime, que nos faz pensar
que aqueles que continuam no mal sem punição ​imediata​ são
escapando completamente da punição. Conforme declarado em outras partes deste livro, o

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leis cósmicas de compensação não procuram punir um homem em uma base
olho por olho e dente por dente, nem fazer vingança
o homem sofre por suas más ações, mas procura provocar tais reações
por seu crime, como em algum momento, de alguma maneira, com mais propensão
e eficientemente fazê-lo perceber o erro de seus caminhos e ajudá-lo
corrigi-los e dar-lhe uma oportunidade de compensá-los
e, de outro modo, encontre redenção e salvação. A nota principal para o
a lei cósmica do Karma é ​regeneração​ e não ​punição.
Pergunta:​ É verdade que quando uma pessoa está sob a influência de
uma droga poderosa e está em um profundo estado inconsciente, a alma deixa o
corpo e vagueia no espaço e pode não voltar? Também é verdade
que em tais circunstâncias a alma de uma pessoa também vagando
espaço pode voltar ao corpo errado?
Resposta:​ Ambas as perguntas podem ser fácil e rapidamente deixadas de lado
com a explicação de que a alma nunca sai do corpo físico e
rompe seu contato com o corpo, exceto na "morte" ou transição. Naquela
sendo verdade, as outras crenças fantasiosas sobre a alma vagando em
espaço e se perder são vistos como absurdos. A única diferença
entre o estado chamado ​morte​ e o sono profundo ou uma condição de transe
é a separação da alma e do corpo. Quando essa separação ocorre
e a alma não está mais em contato com seu corpo, temos o único
condição chamada ​transição​ ou ​morte​ . Não há outra condição precisamente
gosto disso. Uma pessoa, portanto, deve ser viva ou não viva na medida em que
a alma do corpo está preocupada.
O que ocorre durante o período de sono ou inconsciência através
drogas de qualquer tipo é de natureza puramente psicológica e tem muito pouco
a ver com a alma. O estado é principalmente fisiológico com seus
efeito sobre as condições psíquicas. A alma não vagueia no espaço
nesses momentos, mas permanece no corpo. O ego pode se estender e
sua consciência pode parecer vagar no espaço, tornando ampla e
vários contatos através de sua extensão, mas nunca se separa
do corpo. Além disso, não há almas vagando no espaço para
perder-se, e não existe alma perdida voltando ao normal
um corpo ao qual não foi atribuído cosmicamente. Esses tipos de
idéias são exemplos dos ensinamentos estranhos emitidos por alguns místicos

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escolas e são limitados apenas pelos devaneios e imaginação dos
autores de tais ensinamentos.
Pergunta:​ Existem relatos de pessoas que tenham
esteve na fronteira da transição e voltou à vida para explicar qualquer
experiências estranhas?
Resposta:​ Sim, existem muitos desses relatórios e a única evidência
O valor contido nesses relatórios é a semelhança de declarações feitas por
pessoas em várias partes do mundo que não tinham como saber
o que outros relataram em circunstâncias semelhantes. Um caso típico de
desse tipo é o de um jovem de 24 anos que sofreu uma recaída
após uma operação em um hospital, e por vários dias continuou a afundar
em vitalidade e consciência até que o médico e as enfermeiras estivessem esperando
a transição final. Uma tarde, pouco depois das duas horas,
quando duas enfermeiras, um médico e quatro amigos estavam sentados ao redor do
ao lado do paciente semiconsciente, ele de repente relaxou e deu
toda indicação de ter passado para o chamado estado de morte. Enquanto o
enfermeiras passaram a cobrir o corpo e organizar as mãos e os braços
posição adequada, todos na sala semi-iluminada ficaram surpresos ao ver um
uma névoa branca flutua para cima do corpo por alguns metros e depois assume
posição vertical e desça, para permanecer em um dos cantos
do quarto. Todos se levantaram e ficaram encantados,
silencioso e reverente. Nenhuma palavra foi dita por um longo minuto.
Em seguida, o médico recomendou que o corpo fosse removido do
espaço para os cuidados habituais prestados aos mortos.
Quando as enfermeiras tentaram novamente tocar o corpo físico, o nevoeiro
uma névoa no canto da sala tremia ou tremia violentamente, de modo que
as ondas de luz pareciam ondular de uma maneira peculiar. Esta ação foi
tão definitivo que todos na sala, exceto o médico, sugeriram
que o corpo fique na cama por um tempo e que sejam feitos testes
para ver se a "morte" realmente ocorreu. Todo teste científico
foi realizada durante os próximos quinze minutos e as enfermeiras concordaram com
o médico que não havia possibilidade de vida no corpo. Novamente,
no entanto, a estranha névoa enevoada no canto da sala, que
tinha quase seis pés de altura e aproximadamente a largura de um corpo humano,
tremia e parecia agitado com a tentativa de remover o corpo de
a cama

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Um dos amigos presentes - que era aluno do Rosacruz
ensinamentos e bem versado nessas questões - sugeriu que a sala
escurecer desenhando as persianas nas janelas e fechando
por alguns minutos para ver se a luz enevoada ou a névoa
o canto da sala tinha algum significado real. O médico concordou
com alguma relutância e todas as pessoas na sala estavam em um canto
oposto à neblina, para ter uma melhor visão dela. Como os olhos
acostumar-se à escuridão da sala, notou-se que um
cordão muito fino e pairando ou feixe de luz nebulosa parecia esticar-se
do outro lado da cama e unir a névoa enevoada no canto com o físico
corpo na cama. Definitivamente, isso foi visto até pelo médico e
as enfermeiras, que concordaram que era uma visão incomum. Foi sugerido
então isso pode indicar que a consciência não havia saído completamente
o corpo e que ainda havia alguma vida nele.
A idéia foi proposta, então, que todos permaneçam sentados por algum tempo e
ver se houve algum desenvolvimento de natureza significativa. O médico
explicou que, se o corpo não tiver vida, não se deve perder minutos
realizando os preparativos usuais sobre o corpo, preparando-o para
enterro. Claro, isso significava a drenagem dos fluidos do corpo
e a injeção dos fluidos de embalsamamento. A cada sugestão que
isto é feito, a névoa enevoada no canto se agita como se
protestando contra a sugestão. Era essa possibilidade que gradualmente
surgiu a consciência daqueles reunidos, pois parecia
cada vez que a abordagem foi feita ao corpo para removê-lo,
foi uma reação de protesto por parte da neblina.
Depois de mais vinte minutos, aqueles reunidos em
a sala ficou consciente do fato de que o fino feixe de luz que
uniu o corpo com a névoa no canto estava aumentando ou se tornando
mais espessa ou mais brilhante. Inicialmente, isso foi atribuído ao ajuste
dos olhos para a escuridão da sala, mas logo percebeu-se que
a névoa enevoada no canto estava sendo absorvida pelo raio e
que dessa maneira toda a figura nebulosa no canto da sala
estava sendo atraído para o corpo físico na cama. No que era
considerado cerca de quatro minutos, toda a névoa enevoada no canto
tinha desaparecido e pairava sobre o corpo físico e estava
gradualmente começando a se abaixar para a forma física. Noutro

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dois ou três minutos, não havia indicação de neblina nublada em nenhum
parte da sala. As persianas das janelas foram levantadas e no
luz suave da sala foram feitos mais testes do corpo físico.
Indicações de vida ou vitalidade foram então descobertas e imediatamente
métodos foram usados ​para restaurar ou fortalecer a vitalidade ao máximo
grau. Em pouco menos de uma hora a respiração começou e houve um
retorno da temperatura para partes do corpo.
Às sete horas da noite, com as mesmas enfermeiras e visitas
amigos ainda presentes e com apenas uma ausência de uma hora
a parte do médico, o jovem recuperou a consciência
o suficiente para abrir os olhos e anunciar que ele estava "bem"
Três outros médicos e várias enfermeiras da equipe foram convidados para o
espaço para assistir ao procedimento. O jovem recuperou a consciência
suficiente para sentar na cama antes das dez horas da noite e
faça alguns comentários. Sua única declaração naquele momento era que ele tinha
esteve fora de seu corpo e assistiu a todo o procedimento no
quarto, mas sabia que ele ainda estava conectado de uma maneira estranha com o
corpo físico na cama e que ele havia feito o máximo para evitar
eles de fazer qualquer coisa que cortaria essa conexão.
No dia seguinte, ele contou sua história de como havia passado por uma estranha
mudar pela qual sua consciência ou seu verdadeiro eu com o qual ele fez
seu pensamento e realização flutuaram para fora de seu corpo e permaneceram em
o canto da sala, sendo empurrado para esse canto por alguns objetos
emanações dos corpos físicos dos presentes e, ainda assim, mantidos
seu próprio corpo físico por uma extensão da consciência, ou algo
que lhe permitiu sentir cada toque feito no corpo físico que
estava deitado na cama. Ele disse que seu primeiro desejo era continuar
no espaço, pois ele ouviu uma bela música, viu infinitos espaços de
nuvens com luzes brilhantes, e viu muitas formas como a sua com
emanações de paz e felicidade. Ele disse que essa tentação de ir
fora no espaço e não retornar ao corpo físico foi verificado apenas
pela atração estranha em direção à forma física e que toda vez que o
enfermeiras colocaram as mãos em seu corpo físico ou tentaram movê-lo
sua posição, deu-lhe um choque como um choque elétrico.

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As centenas de outras coisas que ele descreveu mais tarde coincidiram
com declarações semelhantes feitas por outras pessoas que passaram pelo
mesma experiência em várias partes do mundo. Essas experiências têm
não há lugar neste livro, pois eles lidam com impressões puramente pessoais
e não pode ser verificado, exceto por quem já passou
experiências semelhantes. A única evidência positiva que pode ser extraída
de tais experiências é o que os enfermeiros, médicos e amigos
viram com seus próprios olhos, e pelo fato de o corpo ter sido
considerado tão sem vida que nenhuma vida se registraria nos mais delicados
instrumentos e, no entanto, em menos de oito horas depois, o homem estava
vivo de novo e capaz de sentar e conversar.
Pergunta:​ É verdade que nas chamadas sessões espíritas realizadas
em salas escuras, as almas das pessoas que partiram retornam à terra
e vestir-se de uma forma material de tal natureza que não
diferença fisiológica pode ser encontrada entre essas almas materializadas
e um corpo físico real, terreno?
Resposta:​ É um fato absoluto que a alma de um indivíduo
não voltar à Terra, exceto para reencarnar novamente e, portanto, não
flutuar no espaço e visitar salas de sessões ou laboratórios psíquicos
ou círculos de pesquisa a qualquer momento. Também é um fato absoluto que a alma
não pode assumir mortalidade ou forma física, exceto através da encarnação
em um corpo físico na forma de uma criança. Para explicar o que ​aparentemente
ocorre em uma sala de sessões e o que ​realmente​ acontece exigiria
um grande volume.
É possível que a consciência de uma alma falecida projete
sua mentalidade para um lugar distante na terra, assim como a consciência ou
mentalidade de uma pessoa que vive na terra pode se projetar para um ponto distante
e se faz sentir por aqueles que podem estar adequadamente sintonizados para receber
essas impressões. Mas isso não é uma projeção da alma, nem é um
materialização da alma, como estudantes dos fenômenos espiritualistas
reivindicar através de seu mal-entendido dos princípios reais envolvidos. Eu
não quero dizer que certas coisas não ocorrem em uma sala de sessões,
que dará a impressão de uma alma materializada, mas quero dizer
dizer que não é o que eles acreditam que é e, portanto, não é o que
eles afirmam que é. A alma não se materializa, e não
vestir-se de uma forma física, exceto através da encarnação.

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Pergunta:​ É verdade que os contatos mais íntimos feitos com
almas que partiram são aquelas que são feitas na privacidade de alguém
em casa ou em circunstâncias particulares, em vez de sessões gerais ou
assembléias de pesquisa?
Resposta:​ Isso é absolutamente verdade e explica por que os grupos
cientistas, passando a investigar fenômenos psíquicos em um
de maneira científica materialista e fria, não tem experiências
e os resultados convincentes que foram experimentados por milhões
pessoas na privacidade de sua própria casa, ou quando sozinhas, e em
circunstâncias mentais, espirituais e psíquicas adequadas.
Podemos entender que, se é possível um amor feito, quem tem
partiu para projetar sua consciência mental no plano terrestre em
para comunicar alguns pensamentos consoladores ou conhecimento espiritual
de natureza pessoal, isso seria feito preferencialmente em circunstâncias que
são reverenciais e pessoais, e não nas circunstâncias de um público
ou natureza científica. Também é verdade que o mais preocupado aqui em
Terra em tal experiência e quem deseja um contato espiritual
através da sacralidade reverencial e da sintonização espiritual, deve elevar
a consciência parte caminho para encontrar a consciência que está sendo
projetada em direção à terra. É essa sintonização mútua de um verdadeiro sagrado
natureza que possibilita milhares de pessoas, particulares,
contatos íntimos nunca duplicados em laboratórios públicos ou científicos,
ou sessões. Rosacruzes e outros bem versados ​na verdadeira espiritualidade e
leis cósmicas do universo, e conhecendo as leis espirituais e cósmicas do homem
qualificações, sintonizar-se através de estudo e experiência para
faça esses contatos com facilidade e eficiência.