Estudos Bíblicos

No Tribunal com Deus

Desde os tempos antigos, tribunais têm servido para resolver diferenças e contendas entre pessoas e para determinar a culpa
Um exemplo fascinante desse tema do julgamento em um tribunal foi apresentado pelo profeta Miqueias para avisar o povo
Deus como testemunha. A primeira palavra do Senhor nesse livro o posiciona como testemunha: “Ouvi, todos os povos, prest
Deus como promotor de justiça. No mesmo livro de Miqueias, Deus assume o papel de promotor de justiça, chamando o pov
Deus como réu. Deus é perfeito, santo e absolutamente sem pecado, mas os homens nem sempre reconhecem esses fatos. A
Deus como juiz. O Senhor pode assumir outros papeis para ensinar os homens sobre os perigos dos seus crimes, mas sua prin
O Senhor continua sendo o justo juiz, mas ele oferece clemência por meio do seu Filho (Romanos 3:26). Embora a justa recom
-por Dennis Allan

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Redator: Dennis Allan, C.P. 500 -- Jarinu – SP -- CEP: 13240-970
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 e para determinar a culpa ou inocência de pessoas acusadas de crimes. Nas Escrituras, a figura do julgamento de pessoas em tribunai
queias para avisar o povo de Judá das consequências da sua persistente rebeldia contra o Senhor. No pequeno livro desse profeta, esc
Ouvi, todos os povos, prestai atenção, ó terra e tudo o que ela contém, e seja o SENHOR Deus testemunha contra vós outros, o Senhor
e justiça, chamando o povo a se defender quando julgado por seus crimes: “Ouvi, agora, o que diz o SENHOR: Levanta-te, defende a tu
reconhecem esses fatos. Algumas pessoas se acham mais sábias e justas do que o próprio Senhor, e ousam levantar acusações contra
seus crimes, mas sua principal posição no tribunal está no lugar do juiz: “Mas o SENHOR permanece no seu trono eternamente, trono
:26). Embora a justa recompensa do nosso pecado seja a morte (Romanos 6:23), Jesus pagou o preço dos nossos pecados e nos oferec

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 to de pessoas em tribunais aparece frequentemente para mostrar como Deus trata dos seus conflitos com suas criaturas humanas.
no livro desse profeta, escrito aproximadamente 700 anos a.C., Deus está visto em vários papéis diferentes no contexto do julgament
ontra vós outros, o Senhor desde o seu santo templo” (Miqueias 1:2). Deus observa tudo que o homem faz. Ele ouve as promessas feit
R: Levanta-te, defende a tua causa perante os montes, e ouçam os outeiros a tua voz. Ouvi, montes, a controvérsia do SENHOR, e vós, d
evantar acusações contra seu Criador. Em algumas situações, Deus assume a posição de réu para dar oportunidade para o homem exp
trono eternamente, trono que erigiu para julgar” (Salmo 9:7). Em Miqueias, o Senhor julga entre nações (Miqueias 4:3). Ele recusa ino
ssos pecados e nos oferece a vida (Efésios 2:1-10). Como nosso Advogado, ele intercede por nós (Romanos 8:34; 1 João 2:1-2). O gran
 uas criaturas humanas.
no contexto do julgamento.
Ele ouve as promessas feitas entre homens (Gênesis 31:50; Juízes 11:10) e age como testemunha quando fazemos os votos do casame
vérsia do SENHOR, e vós, duráveis fundamentos da terra, porque o SENHOR tem controvérsia com o seu povo e com Israel entrará em
nidade para o homem explicar suas acusações. Depois de abrir a sessão judicial no papel de promotor, Deus troca os lados e permite a
queias 4:3). Ele recusa inocentar os desonestos e violentos (Miqueias 6:11-12). No Novo Testamento, Jesus recebe autoridade para ju
8:34; 1 João 2:1-2). O grande amor que ele demonstrou para conosco nos dá condições de sentir confiança e esperança, mesmo quand
zemos os votos do casamento (Malaquias 2:14). No seu papel de testemunha, ele inocenta o justo (1 Samuel 12:3-6; 1 Tessalonicenses
vo e com Israel entrará em juízo” (Miqueias 6:1-2). O santo caráter de Deus significa que sempre ficará oposto aos malfeitores: “Portan
s troca os lados e permite a oportunidade para acusações contra ele: “Povo meu, que te tenho feito? E com que te enfadei? Responde
recebe autoridade para julgar (João 5:27-30). Paulo explica que seu julgamento é individual: “Porque importa que todos nós compareç
esperança, mesmo quando julgados (1 João 4:14-17). O medo de comparecer diante do Juiz pode ser substituído pela esperançosa gr
 12:3-6; 1 Tessalonicenses 2:5) e denuncia os culpados (Apocalipse 3:14-17).
to aos malfeitores: “Portanto, assim diz o SENHOR Deus: Como falais falsidade e tendes visões mentirosas, por isso, eu sou contra vós
que te enfadei? Responde-me!” (Miqueias 6:3). Mas antes de imaginar que poderíamos entrar num tribunal e discutir com Deus como
a que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por me
tuído pela esperançosa gratidão de encontrar o Salvador: “Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim d
or isso, eu sou contra vós outros, diz o SENHOR Deus” (Ezequiel 13:8).
e discutir com Deus como iguais, devemos nos lembrar da grande diferença entre Criador e criatura, conforme o desafio que ele mesm
mal que tiver feito por meio do corpo” (2 Coríntios 5:10).
ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (Hebreus 4:16).
me o desafio que ele mesmo lançou: “Acaso, quem usa de censuras contenderá com o Todo-Poderoso? Quem assim argui a Deus que

(Hebreus 4:16).
m assim argui a Deus que responda” (Jó 40:2).