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ÍNDICE
Introdução: a natureza do conhecimento na sociedade
conhecimento
1. Reflexividade: o que importa são novos conhecimentos
2. Incerteza: administrando o que não sabemos
3. A destruição benéfica do conhecimento: aniquilar
informação, esquecimento e negligência
4. Interpretar: a conveniência de obter uma idéia geral
5. Criatividade: o difícil não é encontrar, mas pesquisar
6. Autonomia: pensando por si mesmo
7. Imprecisão: coisas cujo valor não é do seu tamanho
8. Incompetência: para que serve o que serve?
9. Inutilidade: o valor do conhecimento
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assumir
Acumular mais poderes, estender-se
informações ao longo
é uma maneira de sedo tempo
livrar ...
do estranho
tarefa de pensar porque a instantaneidade da informação
impede a reflexão.
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b. Aniquilar informações
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eles podem.
esqueça, Suamostra
como inclinação
o fatoé de
sempre salvarde
que, antes e resistir
qualquer
para apagar insistentemente pergunte-nos "é
Tem certeza de que deseja excluir o documento x? ” ou
quase sempre é possível resgatar informações
que pensávamos ter sido excluído. O que transforma o
informação em algo útil e significativo é como
especificamente humano para processar informações: o
Eu esqueço.
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relevância em si,
de um sistema, masas
todas cada relevânciadevem
informações está em
serfunção
relativas a um
sistema. Os sistemas (equipes, pessoas, departamentos,
organizações) pode extrair dos mesmos dados
informação completamente diferente. Só há
informações quando um sistema observador possui
critérios de relevância e é capaz de fornecer aos dados uma
relevância concreta.
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vinte e um
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os humanos
pensar. pensam,
O filósofo mas graças
americano ao que os
Whitehead salva
disse isso
assim: “a civilização avança proporcionalmente ao número de
operações que as pessoas podem realizar sem pensar em
eles". A civilização progride tanto quanto existe
dispositivos e procedimentos que nos permitem agir sem
tem que refletir.
Agora o pensamento está em sua forma mais
elementar, a capacidade de interromper. Pensar igual
para deixar esse ambiente confortável e ficar
de alguma forma sozinho. O pensamento implica uma certa
chateado na frente da multidão, embora neste
automatismos são maus conselheiros. A verdade tem
pouco a ver com o fato de simplesmente concordar ou
discordo. A verdade tem pouco a ver com o fato,
sem mais, para ficar sozinho ou acompanhado. Por certo
coisas originalidade é suspeita e conformidade
com a maioria é uma garantia de racionalidade; se um
descendo a pista de uma rodovia é melhor ir na mesma
sentido do que outros. Mas quando se trata de nossa
próprias convicções deve-se preocupar com o
empresa excessiva e não há nada mais nojento do que
"hooliganização" de nossas opiniões que
ocorre quando entramos no reverb de um
grupo muito poderoso. A conformidade excessiva deve
nossos alarmes disparam, mas a crítica também não
O mais radical está sempre livre de previsibilidade. Com
muitas vezes, os indignados e os rebeldes são tão presos pela
lugar comum como os demitidos.
Dizem que o Diógenes cínico de Sínope queria ser enterrado
de cabeça para baixo para mentir corretamente quando o mundo deu
a volta. Ele preferiu discordar de seu presente e concordar com o
posteridade. Essa curiosa articulação de curto e longo prazo
poderia ser considerada como a melhor expressão do dilema do
oportunismo. É melhor coincidir com os contemporâneos ou
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companhia
por si só umconfortável. Nem a contradição
critério de verdade. nemé ter
O importante a multidão são
razão ou, ainda mais, estar errado.
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indicadores,
que você não classificações, dados
pode governar sem e medições
observar o que. os
Claro
outros fazem ou sem
meça os efeitos de suas próprias decisões. Mas os dados e os
números devem estar sujeitos a um processo de reflexão, que
interpretá-los adequadamente e promover o aprendizado
coletivo. Seria basicamente sobre evitar
automatismos que são um dos grandes impedimentos de
criatividade, tanto em termos de compreensão quanto de interpretação
da realidade como no que diz respeito a fazer
decisões.
A análise dos dados vem adquirindo progressivamente
primazia sobre outras formas de conhecimento. Tem sido
instalou um modelo cognitivo neopositivista fundado no
tratamento de dados. Disponibilidade de dados é a marca
distintivo do nosso tempo. Sua crença é que, corretamente
lidos, os dados nos ofereceriam um espelho no qual, por
primeira vez na história humana, poderíamos
nos conhecer completamente. Para esta maneira de entender o
realidade, não apenas percepção, mas também uma parte
essencial à análise conceitual é considerado supérfluo.
Tudo isso faz parte de uma tendência segundo a qual o
desenvolvimento do conhecimento e construção de significado não
seria realizada pelo confronto de uma teoria com o
na verdade, mas simplesmente a partir de comutações e
permutações afetadas em grandes massas de dados.
Essas permutações estatísticas são fundamentalmente
agnósticos e o processo de descoberta é entendido sobre o
cânone do raciocínio indutivo. Não há necessidade
teoria: o modelo, se existir, emerge do processo
bottom-up da manipulação de dados estatísticos. Tem quem
eles até prevêem o fim da teoria e da ciência no sentido
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8. Defesa da incompetência
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criatividade
mentalidade individual; classificações
gerencial aplicada são ...
ao ensino um produto de
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B IBLIOGRAFIA :
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Quatro cinco
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