42 ercarnecro0oe verde de no ets mo aban canter as ces ucvende ust gas demuenrada cael ue arenes cone ‘is sn cns mas Shade cmenon sl canen oe qe mpartan ‘penn Tore suan ans a ol eb psec ne Ss de ava In us mass qe pte tate cme. Fnge, ‘binds echoes, ac segueare oles tos anette (pices ta PARA SEGUR LEYENDO se em ks cor hanna Mc 196" Fmt Mit, ty Deco se a, Ser, Dene Ai, 1069 Gow ey Metede Len, Conc, Mic 097 Te Od toa), Poi dee Cie, Barcos, 1984 a ey coms harman Tro Ma 07 ‘Muon Reds dew comp preblos, Bay, Boe Aes 1991 Sten Vue, A fa, ab ene 1968" Samuel y User il Qu a ees, Mbimna Mad, 088° Sa, Hema ics are fa ln, 1981 “Ger xsl otto oe tera ms cei (Pelout de rast pnw) ures mes ad rea ac "no pera et ie) del sce adore Spee 198; ‘etic aria nce an "Noctis elim sa eld vases dency pe {Sr de as pts auc rate or un de Beha CAPITULO 2 MORAL 2.1 La wnat: so Avro, PeaManencin (Cuando pensamos nel émbi- [ea On pak sis somngo ne menudo resringimos loa | enema caste) A ot fe! Smee emcee ‘ecidoges Haman cara cara, ‘ale dei a resto comportamiento respect de amigos familiares, ‘ecinos, prea, y queda las normas morules muta a mbit de 1 Drvado, ao iti. No obstant, lo pblico tambien supone ondctas que es necesaria considera desde el punto de isi moral Fs test pong ene nivel pblice —ns esteras del Tad yd ore in ferraclona— ce uggan ciounstancis do urea portal pen cual ‘tle persona Las decsones ques oman a ive! dels etados, Ya sea Az carielereconsmico oteenaogicn cre cos pueden seta mo~ ‘nimentetantoomisque el comportanonte de meso vecinoo mesa fami. Y las decsiones internacionales (pescrmos so en el cuidado det medio amblet, las arias melee o uiias las ntervenciones lnernacionaes en confetes loo) tenen consocuencias sobre tot Inumanisad, Uno dele sof cotemporinans que mis ha Taado lone sobre ete ema es Karl Ope’ com Su propuesta de na tien de In responsablad para lx era del tecnologia. i ese Ibo seguiremes ee eriferi yg eis incongruete dear lado como amor es dei, come aera a moray alls cus tiones que mis oe afctan,en fami ndiduoe yen tao especie Seriasstism conteaditocio que las normas que tienen vgencaen el dbo rival jen de tnero en lo public: jzgar como mora —por een plo— el comportamiento de une persona que nunca rob ass amigas 1 parents, pere que no well en rob ass concudadancs desde la fen publen Para comprender qué es moval, debemos tener presente si per- _manenci: le exigencia moral se encuentra presente por doquicr ene. ‘undo social contnido de ia moral ealotaionescovcretsy nota variable sre yclturalnene, per la forma, es deel prope de regular La conduct, permanece Por elempl, en cualquier soca siempre hay una exigencia moral derespet a dignidad de las perso ras sin embarg, cio debe maifears ese repetoy a quienes debe ‘eer esescomplctamentevarabe Enuna socked ei, leslie no ee reconce digndad en el siglo pasado sun hombre ee ond, para recuperar st honor dba eta daca su clemson hoy yams exe ‘se ceo pore Honor For ea, como dice Adela Cortina, amor es tun concepto vacio" Bn eft, no hay sr humane amoral —eaho qe se te de un caso de dementia perurbacion mental grave Puede levarns a confuse! uo ncoreto de mun amor que sacle ha ‘cetseenpeiiiosy medio de ivormacien em oscules, para efatizar | gravdad de un conducts Humor vale deci, contraria& lt mors ‘ages acai de amoral, dir abscitmente jena a mera 0 ‘sali de lls Isisimos en quel ragresisn alas normas morales ~as sen una transreson muy grave— no puede caliearse como am ralkad porque es impliaria seepage el eto que cre deseonoce solamente odo prinipio moral, o que no e capes de dsingefo ‘benode lmao. ambien, (ome afeman alguns ios contempt ‘eo ue eresilaranincomprenibls ermine ales como bur, al, tjusct mente. Akgana yces sha liad come cemplo que au Juna banda de delincuentestene su particular edigo tara, yu eno Doda desenvoiverse sin xe (3 cine nos ha hecho conser ia moral de Jn mata trees de un gran mimero de ples) Respcto del bin moral, tambien podria decrse que él ene un ‘atdcte social Sibien ese titers (eae apartad $48) la teria ‘ica que mis ha resatada ese rago al denice omoralmente Deno ‘Beta ee carter soil de! bin moral Ev eet a mesa Sire eee Serene eee eet Seah peeneaaceenrae saan Seneca mee cares een eae patents tee ee eet ee AcTanaD ‘Analiza los sgulentesefemplos, plea las concep moral immoral y moral las condi que aparecen en ellos Altes pa pr il ame un te elec mo el nnel pei mame ngs nis ar may ac ‘reno far mir ue ses ncn erties de ero > ‘Tricine queen come te munch abe ar eas res ar ‘ese hs ue fn aly cis ‘ir eopinse ute cial nto de ne oe ‘eeclacneuca expo renin te (ie Sipe mci i se gpa carne clan Bato con el je ps en le erencs (Go aan, Enaro se ca er ser) Cas ero ingle de mages proprio needa ewe or epi ce Se ter Mor a os Sec nes i een es 6 ps STEEDS ioo seat crn ant Ge cmenio (+ veshade) forens hace iene cna pra ye vtqmesde ma delegates stones dee aa ise sso el tp, Ve cin os 1800-180,2.2, Monat ¥ worauoaD. Monat convenciona¥ HORAL cnTcA a morals despliega en dos plana: e aspect vlersivo-nommativoy cl apeco icaca. ts dest, por uns parte tenemos valores morales, gi ‘ama aa fealizacon,y nonmas mores, que cxgen su cumplimien (aspeto valoativo-normativ) , al miso tempo, se det hecho del cumplimlento defo requerga por la moral cn su defect la rans _geson de norms y ln negacion de ciertos valores (plano cto). Bla peobilded de acatr 0 no las exigencias dela orl, ha dado Iusar Tn asincion entre moral y morsied Mord en senioesrca es eleonjnode valores principe mores sostenos por una sociedad tanto como ns normas que aquella igo 41s inegrantes. Morand en cambi, sel mod como ext moval se reali su grado de acuaisio en un momento histrico dado , coo ie Snchez Viegue,“mevaidadesla moral en accion a moral pti ‘practcada™® En iempos de criss de valores x cuando mis len hace a dferenei entre ambos panos pero el contrasts ere onormativo ylotictico existe sempre Aum agullasépocesitrcasosociades my sti en mara moral, las euaminamos cuidadosrente, 10s eoF- ‘prenden por ia cstaca que media ente Ia exigent moral Ys et= linen. or gmp formacien rein scr ls comunidades ari (estado Unies, famosas por su putnam relsiosoy mora regan Incremento de deliosrefenaoe a fenenciaytrifico de drags nl cxpalanterir explcamas la direnca ene moral camven- onal moral critica (ease apart 12) sos concepts implica qe ‘humane regularment se mew entre ln obetensa relxia Is moral (moral convenccnal) yi acttud relexiva respects de aqilla (moval cic. La moral mas antics seria enlonce a ora ecg; elaque el cumplimientoa las normas en truto del eerie dela at 3 no del miedo © la pereza ine Pero se equiee un grado de ‘madurez, individual y cultural, para que lee agenies morales sean pices de enjulciar Ia moeal que hen ecb como lagado Las fcorins ‘routs de a moral que estiaremosenl sparta 282. dan cuca el proces ce maura que expel pase dose wna mera Hetero nomit—y pork tanto convetcional— en el ito pee na moe ex fica —por Io tanto autonome en el adit Par rabjaren equips cada grupo pensar un elemplo que meee Io permanet dela form de la moral, as como la variate de sa ‘conenido Ejemplo puede tomar de cuaigue spec dela conducta Thumana sea, economia, uso de a fuerza entecres Lies la popes tu de can equip sera cnc pore! reo dela clase 23. HisromesAo 0€ LA Hon ‘Una mora concrta —moel cesta medieval morale antigua polis rigs orld fos owales 0 de os tarahumaris— sempre tse y tsne sentido en el sena de una sociedad y una clturs deter ‘Can el andar del tempo, al cambiar dichas sociedad y sus neces dads, 3 tranformarin sus normas y valores morales Toda moral es ues, histncey solo puede comprenderseen relcién con la sociedad ‘2 le is dado origen Por eo no pede hablarse de wea nice moral nde su tnmutabilidad ders afar que tas las morales tienen una fucién sci coma rela as conducts yfavarecerlacheson socal Adela Coting fac este punt: ong fran a ints moe cine en tna ea a ‘nd cceyeen ela dln ho oes Ft re as especie ean Cada una de las morales que han existido a raves de a histori ha tendo la endoncia a presntarse como la mora: universal, necesita © Stable Desde neg esa prctonsién no est racionalmentjustfiads, pero podemosentenrla como una manera de allszamiento y let facian de lo que wna sociedad crv moralmente correc AS © Lega {polar qe ta mor ose ha orginado ela sociedad rsa sno fun instancla exterior y ma clevads qu elle Dis a naaraeza la raain. La aeptacin deestorgen superior cone aun conte pticular dela moral en universal y oblgaors ata pretension insted no debe permilimas olvidar el ariter istrzode toda exgencia moral La cultura ocidenal exhibe una fete ‘endnciaa denies moralcon moral sexta, por omens comerus presxipsones en tomo a a sexs en in portant capo ‘de ln moral, en ‘ante enden « exinise ouos ambios de accion (ne ‘soi politic, quchacercentca de la competence a mora ao Ine dado iugars un dntorsion de ia moeaidad que se express en ol Jendmeno conocido com dable moral Al respeco dice et Dcconario de dice thst de paciocane eens pa Sore mine eo [So sear a def dels ot emo cma we gua lw ct el paleo deel pst [joes dl ibe el spre emp one + una oma de Smion ue ae eel aad yn en elem Sie ("sc neces pa em pra e atin siya a aia ne ea ea Podeamos preguntames por as causts dees nsstecinexaperad SFiviendce dene la hertad poree como intent expen alo obvi, ‘laos sino tabi que yu eta en condone de asuir respon Sahlldades Desde wn primer momento poe, la ibertad season a la responsi sini lindviduo dem pad, poro tambien se init ce pve ela medida que debe responder des actos (Notes lusmmjers nose vesnosSlocensian de Hretadesciviery plies, snoquetampoco ran sujeos movaes penos ys ambaguo paternalism $e gjecin sobre elas) “Hannah Arena analiar logue tn la concn humana” insti sobreel hecho de que, con eaa nacinlento de inser amano (Gutatidad), puede comonzat en el mundo ago nero Ae la Uberiad es entendda como espontanciad de Ios hombres que tian juntos Lesceres manos —plualesy lines de erprender acciones cuyas lias conscuoncias ne ‘eden Hegat a prever— son fapaces de iniclar procesos nuevos y sin fi La impee- ‘isla de fo telados de nests acciones scons: srestada por las capacidades humans de prometery pero nar La pemera de las amento de los contrat y las alanzis— consigue mantenernos unis nents le incetodel futur. pedo eslo ue perme ce alguna sna {sabjeva)deshacor Jo hecho en el pasado Gat fens ya herarnes fe a venganza Bl acto del peda surge espontinestent, tami tan acto de stad Libertad, para Aven, no se dete co soberani, ener ta como ideal de autosuficenca, ya que solo poiameos ser soberanos ‘condicin de estar solos Peo Ia plaid ns impde ser soberanos, lu berta tiene entones eile que le impone In exitenla de ats «que aca. Avge no se tala ag de I Hberad en sent politico {ibertades individules) sino del bert ene sentido tc-flossio, una hbertad gue e manifest ox lx accin Con et termine I autos hide ats cimension police dela condllonInumava, al iercambio de dicurss yangumenios ala toma de deisones conunta que da fel mbit publico UUnconteporinea de H Arend bso frances Jean Paul Sara’, stirs que e! hombre es libertad ys que no os ora cosa sino un pro ecto, un hacerse Tal ese sigicado de su famosa atiemacion “En ‘Thombre Ia exstoncia precede a la esecia * Vale decir que come amos por exis, por despegatcirtos actos «partir de lo cuales finalmente se pod nferr algun opencla no eta prestbleido qué cer el hombre por el contri, lo que éstelegue «ser (ieremente) Pets tomato finalmente como ss esencia © 3 ser Saree reals ‘ana Arn EIS) Rl So “Sx tea ‘al intt ane pone es Sate pronel hecho de que permanenteente debemoe eet, na podemos dejar {e hacerlo “1 home ext condenado a er ine” Al cle no Io ‘eemos solo para nosotros, sno para oda a humanidad*Al egies ello al hombre” Come, ademas, esta elecion se realiza en condiciones de Incertdumbre pues sein ete autor no fy valores prostablecdos— cl rola os ln angus ‘Quit ningin oo fisofo haya resaado tanto el vinculo entre fi bea esponsbilidad como Sirtreyal ampli de maners exorbitanie cl ambito de In tiserid, Jo mismo sucede con Ia esponsblida. sto fscure a rechazar ef ator los las expllcacones causal de musta Condit, coma cand justificmos lo raspy de msto cardcter febara por efemplo) « patir dela educactn que reobimes Dichas txpliaciones son considera po Sartre de male fe yu que tendon 3 ‘cular ness libertad Desde lego que Sartre no alma que muestra Herta de accion ea limitada él ae eflere sla bert de lecion que ‘nos permite dar sentido diferente a una misma stein cbjetive (Por ‘empl no puedo clei haber nacido en ora fecha diferente de cuando smi oque sped legisla vlorssén quehago de ead que er Fedo vivo como una desdica o coma Io mice que me podia pas, ued apreiar a experiencia gan odeplorar lo inexnable del paso {et uempo) La responsabilidad de elgg nvesra vids, no sus cn tanciasconcreias, ine asiguare un setide alas misma, es absolut senteinludible ACTWIDAD 4 lee atentamente el siguiente comentario bibliogritica luego res- pone «9 Con qué posicién losses ener al ator comentado (An- Tonio fscohotdo) Jusifien tu respuesta Sia ciferenein del mor, considera al juego el alcool y Ls 1 aortarismo e ia tendeeia a abwndonar la independence de} yoindiidal prop, para hands con agp oan exterior miso, {in de adquia ocr den que el yo individual eaece 0 con eras palabras la endencia a buscar nuevos vinculbsscundarios com mi tuts de os primarios que se han perdido” H atortarsme se ma niflestara come tendencias comput a sumisin ya la dominacion ‘como impos sos y masoqustas Tanto uras como fos ares ene lobjte de lberarse den carp dela beta y leant la segtidad 2x cles cicurtancas police cultures (como en su moments Los regimens falta) ess tendonci se eal a tres de Ia sui ‘son al lider y podran critlzaree ena personahidad aortas Os {ue consttuy6 a bse humana del facia) Fla ene come srg ris general a admiracion ye somotimient a tea aatorad, see nea om el dessa de gar a ser lla sma una autora El deseo de oer que manifests ltivduo autor no soigina cna frat, Falsingen la debiidad por csobusca conseguir um usta dea fret semina en In domninacton det oto Ta dostructividades ia tendencia hale del seinen deimpotersa mediante Ia sapreson o derwccin de culgsir cosa © persona gu ssparezct como uns amentza. Ese mecanismo de evasion a meni no ts contclnte pr tvs qe oie, sno ge scl mania nyo ia forma de una racionaizacin (tase apart 411) como el sents def deber, clamor ta patria, a indignacion moral ELimpulso la dostruceion se angina seg Fromm en I impowtblidad de de- Surolla is propits pesbilidades (por eo I frustacionecondmica de 4 las mea a greet cs en a apart del conforma autotics 0 conformisme cs un teoer mca ‘de evasion, muy comin en ls individuas normales de las vociedades120 ercamneero00s moder 1 entifencisn con los dems, el semunciar a ia propia i Aidala, le permite al homne moderro supese —lusramente— {imino yelulslamiento Eloonformisa no resonoce que sus pensrien- fos no som popiosy qi ha suprimido Tos que se orginaron en su yO EXtcnde a crer que ess pensumientos se han orignado en au propio OY dl foro tana tambien sus acta de volute pertenecen. Es por eso sa en una soledad democratic, pueden dats as con ficiones pata suc sural fascia "El devece de expres auestros propos pensamienio,ene agin significado tan slo soma eapaces {e fence pesamlentes props” Después de ler y neflesionar sobre la informacin y el comentario perio que se Wanscrben 2 confinuacion: 1) Anaiz en qué mea Iasi de eich Fromm acerea del miedo Gl iberad podria explicar el fenomeno sinha by Siencnontas alin mecaniso deevain ead enelcomport rien de eos svenes eplioa cull es cS poses alguna olraiormacion sobre esos grupes, trata de ‘inclana i expreado en los textos periodsicos a oli rie vies a a obi gue erates se pet todos nrerqaiacmertceae bain Com asst {B feenennorson oben cpl een eta ena Stampa dese atu Gude coe micas Ae se tree epatioa ev alae bom de eso aba et ‘Shunt camaro ne Bk Lacon aie y hel oho ‘Sntalccommidasbomenes! | cowanledes wate ro-aret ‘a ln Uns an so ere ea peta de bao “itt or pre cara eas deta "ech a Caps Ai, me ce 199) toxins nbd hon ie in see odio ‘Sibtne cera bende Coacomen ose ees far sens ines doen ssn gu tan roo ‘Se pd ue ey es mms eS lee mas ‘Sand ocean sry Ben ae epi eer oe SGN meg ise [ tee a aa eae ‘eco mada pecan mi-_ | QP ah Aver ce oneness ee Ritter amas | Sees aac meatecenes Ino dl conte semtacasa | fee srsige sc nee ‘inurl iat Rope | priate en on Une ‘Betu yokenn grea In predictor tae el Sy a ev araoe het OO ‘enw eres btn eda ce gua cae lee sts pn er comoe esas ‘thas ein tania dealer nts gus aan Fete nines snr ura sta eh ap conta sera (Gerald tae, supe ot 2 agar 1 con A 108) 422 Us cro oF rae rourcosoca, as reflesiones acerca de a ibertad Hechas por JP. Sarte y H. Arendt (mencionadssenclapwtado48) sesituinenel plano dco-moraestin Fens dece el punto de vist lotion Vimos cnc fromm sesh ‘eel plano psicolegco para tatar de desculris cules ton loo macnn mosque levan ahi de a ibertad Oro abonne poste dela beta dese el plano polic-social, que nos ova al sentido juriio a lk palabra erat ‘Segi el Diccionario de cca “Una comunidad politica es litre en ss aos cuando sus eyes no le on impacts desde afvera, por ne ‘euando las promula lla misma y custo ets lees tienen come fit propio bin comin {Libertad eentonces el cancepo que enloh 4 fod las iberades,especfeads en ine ibeades fandacntales Ci brad de opnign, de reunion, de propiedad) ibelades que deben ser defends cont as agresiones de nde, gripes del poder po- lca” Ls concepts de Iberad positive y Uber nega qe apa ‘recianeneltexto ce Pom eron roads por sith el en "Dos ‘concepts de iberad” "una conferenciapronumciadaet 1958. Ali Belin critica la entiicacion que hace Fromm ene Uberadyscsvidad rac naly sonia Berle quiet tener opr ta, noel actuar mismo Para apy aides cingu ene dos concepts ie bert, negativay posiv, peta al revs de Fromm, praia al primero128 encaa0008 Libertad negative s la posbilidad de vealzar mi actividad sin Intevferencns, vale dec, en usencia de cooccién i oprescn. Libertad negativa equal « ibertad de Ger Here de impoiciones externa) Li- ‘esta psi esl que me pari ser mi propn deh, ue mis clones fe derven de mt mito y no de na volunad exenor Po ee ‘ot libertad pestiva puede demicarse con ser bee pars (ton sia 0 aulrrealioaioed Te de tect eg ot ge rain reron:|:Qu 0 He tc an gobi Seriado de teeat —|Na nar rretancn Ono so oy osm ae 09 or dane nove usc de enesin | Ascoomis serene Aunque ambos conceplos parccen complementaros necessra, segin Beri, tener en cuenia que se hax desarrllado on momentos nstrioos trees han spond preguntas diferentes Hoascepo ‘gato responde a una concepeion lr en sentido polio) ego In ual es necesaro defender un dmbito de uo inerferenci, ya sea de estado o de terweros respect de las acciones de los invduos De ah oncoplode ibriadesindviduales ques apical era de opine, faz cli, de prensa, de movimiento (Enel capital deca a Derectos Hummes las encomtraremes inculda etre os “derechos hurstoe de ln primers generaion”, vse apartado 63) "AL concepio post de liberia es scspecon dice Rel, de haber servo para a consrucion de oli autvituras ynacionalsas ex Ins que berate entica con el auloootol olachediencina msros verdadero inerses ye las ue el individu erin send coacionado or algun (lsd lier oe pri) que sabe mejor quees bueno pars lH pluralama,conel grado de serene que ews costo, ‘parece um deal ms verdadero mis human ques fines de aque que busca en as grandes etractura aot y discipline eat et autodomini patvode ins cases soca, ae Hox pueblos da Ta fumania Fume en esta corwiccn, Bein y obra se han pro- sucado conta el patermaliamo del tc gue a raves de cieras eyes preende provegemeor de ins conscience dans de nostra pp tera > antsir remit al problema de os limites del brid (pstva ‘negra: es aro pura tedos que el jrccio de nus iberad se efectia dente de les limites alguns de fs eles sot cases visible yoperan dese el exctce,ceactvameat Por empl, las not 1mas Festitvas, como la que exablece un limite de velocidad a los ‘ehiclos Muchas de elas efusiticanplonamete, po el Pence de fodes (como ccure cont las uss del ssmforo o los contol sailarios {encase deepen) incluso on ln candi de In posi 33 uestro primo pueda goear de ofa Ubertaceso blenes (por ejemplo, prohibicin de fumar en lugares publics) Oras resiiciones en bison dicutbies (a cbigacin de usar caso paras conductores ‘de motos la proibicién de venta de alco en ciertas fas), ye parecen com peeralisasoincis,autontaras ‘Tasea tabi Lines a nuestra beta creado porlaineralzacion| de dagras, preuicios o cualquier pode ideas raves de a propaganda ‘eladoctinamicnt. Esa manipulacin sul cas ivi por ep, losmecansmc aos poy el mercado par ntnas const cetot productos, que # memtdo nos cean fas necesidades) también cons fuyon un mite a mesa bead ea la medida ent que opers sobre suesios mecanimos de elcid y decision Slo en el caso de que esta ‘onvicién inducida se vulva corcent ys aopte pude deat de ser tn Kime e usta bata Schusugeroqueclacatamientoa aly mor el mandato de nes conclncia que a veces se presents como conraio a micas desoe © lnereses) poeta interprctarse como un lite = aves Lborad Sin ‘embargo, mii est sera contactor can lt noobs de autonome (auto-nemor = ley daa por uno misma). Sel andato se origina et oworos mismos no puede consti una Uimacin a nesta berierin sefitla también qu el grado do Ibert de wn hombre © un pueblo debe jure en relaicn con cre vlres como la gta, lt Fascia, a feb por eso In Herad no puede ser ited, or el Contato la ier del fuerte debe ser esrigida (Un geo de esta “tenacion puede ter la comeniencin de hia la ibertad de mercado Genfeo den estado en ol caso de que ella impida la concrecon de Ics vores de justia soil e gual de oporturiddes par todos ks hudadanos) Tas Vlora hechownareformacion ct de estos dos conceptos de lead delne la iertad postive come “la capaidad de proyectar ‘eso plan de id y de sepia sn tener que adopt proyectos ajo ros" da berad egatin por spate, sera el sctuar dentro de fs Tinies de lt ley pero no necesramnte el peer etbleer Ia eyes, ln ibertad posta supone que auellos que obedecen ala ey tegan el derecho de ormulrin.Smilancament, al ser mis ampia I ibertad regatia (al exist menos ebaticole « musta acs) tambien see ‘Start ms el dbo de Ia Uberad post Genk ms fate dest- ‘rolar ex propleproecoe de vida) Pores Vill ins en quads {de lacaporia de dec a ILerta pastvacomprende a capaciad de realizar quose decide iertad de reaizace), pues de mide nose Is libertad ables socalmente, para concebir nuestros planes de vida sino Tavvemes la posslidad de leas a cabo Después de ler sentamente el texto “Autonomias y democracis” Ge Las Vigo reali las sguentes actividades: 1) Subraya en ele todas as formlaciones del conceptn de ber tad gue encucnires b) Reconaoe ett del conto megatv o posto de ibe ©) Expl qi relacign se exablece en el texto entre democraciay ber namin ule ds bei a egg un mos a aa imi ere en nme en eto dla su vlad ete om {ollcicicesstsamy enamel er ur erasers Ss emer Soe cos ua yo Sonera doe pro e- secs donde abe er rep compro feo el tone ‘Sado putnses males oshree scl call, rl, pula En md on gue ens toisne coven on ee ‘etttcins smarts ee Sf ens ar Gra tn a em, G32) sem wy rane enemone Dezunsto ¥ vee¥asKo ‘Custquer orden normativ (nora jute) funda sobre el supsesto de lnexstenca dela lbertad humana Soo podemasexigilecatamin- todenormas morales unser lire de camplics Pore motive cede el dace sor no so resra en la naturaleza (el huracdn que destaye tnt poblacion no es malvado ni inst no amamos valent 2 is fori que dtienden su hormigues) ‘Akzuos filsofes han dude acerca de a exisencia de a her, ‘pone as en tla dejo a pasa misma dela moval Su comvie~ ‘on se fda en qe as conta humans etn somes cuss bole tis picoigicas,y por lo tanto son expicablesa tras de eyes, al que fos sacesos del uso natural Ala aplcacion etc deli causaidad ewe imbitopsicoloycoy cultural sf ha denomiando ‘eterminisno Expiaciones determina son, por ep aguelas gue ‘sebayen las comportamientsdeictvosa a nluecia del medio soil, fess conducts acai la enermedad mental, ss dear Iga a posbllded de que los comporlamienoe pada haber ldo de ctr manera, ain en preseacia de las causa aludidas Fst determinism ‘ultra es producto de una generlzacion apresurada del modelo m= ‘area propio de ise clases af mundo seal parti del igo 2 ‘ste modo expicatve fa sido puesto en dua an ene erence naturales, pot lo que results poco preie extender el campo de lo ‘cla. Pez a lade pruebas cera del deterinismo tampoco garaetiza la exiencia del ert Un elemplo de ibertariamo extemo lo en contrames en Jean Paul Sarre (Pease aputade 4 8) “E hombre esi tera,“ hombre ex condenado a ser Ube” Jo que ensancha enor zementecl ambit de a responsabilidad humans, como ye hemes dicho ‘A dierencia de Sete, a mayors dels sof ha tendo posiciones ‘ds cautlons alt hora de salvaguseda a bert. Por elemlo Kant,lederuescleimesbilt (earn To pase age pero tambien recone que no. |W IMRT am Scie ed pcdedemowrane acaien. | Enutectremctasameyic ae aie a brad La guencs_ | some snsncnpin Cas cet ‘omnegable es el hecho universal | Tran Cobol one orem Gelneigenciameral cuiguie- | rs sea conten coneret) Igy mandatos morales, ue, tlie pen ser eumplidos (amor Hove para hacerlo) “8 ben fences, pues”. ct inane aad ie a ba vit a superpesicion de dos panos: uno en el que el ser humane || encuentra deterinado (plano empunicoo fenomenicedy te ex el }, ue es caps de inca espontanesmente na accion (pero noumerico © dela iertacd) Lasexpliacionscuusles dens lecis soils tienen ‘lugar en el prmero, la ica en el segundo Fl mmo Kant propone Ta metifora de'una paloma que para poder velar debe vencer cot ss als la ressencin que ofrce el nireatmestrion; eve esucrzo no face ‘noros Uibreal ave, queen vate sea incapande volar Las condclnes npireas no menosesbun nes Hered por el contro sea Sedeliney se allrea a parle a esisenca gueel mands, C0 at, Je precerta Ht deveir bres tambiin supene uns toma de covctencit seta de las liniaciones a nuestra bern Reisonesecepticas respect de Ia hiberad han tends lamas pensidores dea sspecie 8 Freud, acta, nl sfalar les metvosin- forsclenes en nesta conduct; Kael Mar’ qe conser la moe ‘somo sn forma eos le fae concen, dependent de la te= lackonesecondnicas de produce impertinent, Piedcrich Nictashe” Ese acuse fos moval y eslogas de haber inventad ocrtad pra hacer reportable alos hombre "Los hombres enon m= ginados bes par que pudieran Ser zgaos y casigados, ara ie Dulieran se clpables: por coniuiente se deberaimaginae gue ada Acca era queria, y que el engen de oda scion se encontans en lt concienca "La erica neszcheanaes lamas profunda de todas sue fstamos enumerando ya que ela conduce a a negacion de cuslgier eon Saige rua SonPeta treet tance one ‘si Eimojete oxeme posibilidad de un orden mors! [carn wtache 6641900; Rilo de Ema shpat are Seas eee aman |e eran nae toe perenores do ln sonpecha | Drea Ae rau ha ec reads at peg ene | sect Sra gfe ica un objeto comun del que des. | Srandeneu shay tte mea Contam ta concieneta)— renos aunque e erro pars rconocer wh act br, como ice lana Aeneas cunta de uP Het dja de ose 88 que preciamente hicimcs ‘Bisque de intormacié nego de comers con tus companerostad cos de hombres y muses (ys sean mescance 0 extranet) gi s¢ Tyan destcado por defender a ertad, busca Inoemacion bggicn soar do Sos miso ACTIVIDADES INTEGRADORAS A musqueda de Informacion - Debate luggo de er part de a aoemackén contend en Tempo univer sitar, GacetaWistrica de la Benemrta Universidad Autonom de Pucbla ato 1, nm. 14, $0 de julio de 1998), sera convenient que, ‘organizados en equipo, bunguen ms iornactn al tesco en bibl. tecas hemeroteas en misma Gaceta yen otto dance dela pce yy pregnten a preesores do stora accra del hecho Tod esto const lin de er mejor prepa par el debate Los campesinos ares {de Uncharleno, fueron moalmente responses de! misma? JOpe® tn ellos ef ied ala Hibrtad? Caos pequta com ua aw oe te de acid ‘etd a desointvede 968 ue eceariode uaa ‘us connor tds lps y xn sian up de oes Pads des aera Atma Se acl fio ps a Inrange tan dspuson wast ln lg Read aay asa serineSe ere om oes ees nea oto propia eet Us Mal, ek ear 9 San Mig aoe PRG saat eae seccnent ena cnr selene ‘hoo mys ge code Nasa part ytd de i ens us ene ee Tsering Cana, ncn de (SA nerds pec nual den omen dc. ‘Belch: actus qe emarsun x sles an dope SE RSD eae pram ecpincte, camgeare se [SE sacs been ne el, dor uate: SSNELSS Rlndanysepaerde reprint e defends es mace ‘Shrpatome pono rls Crear ee Mayes om soca Mega terme yaa end tes comand oe ok thn sere cucado solamente pees acs ‘ncedal pico be hots teclcs [1 Tn xe ventas Stor de on gue Canon eeiteaon la fess db ot rina so pate dee pon ge lb de ‘ilu train o moses cmp sont (Coe Mons). 1B Vamos al cine Ho vemos Ut mundo apart (pliula ngess de 1987 iid por cis Mens, ntrpretada por Barbara Het) ‘Bsqueda de informacion: La pelicula arcu une hora rel oou- rida ena Replica Sudatricans en 1968 Se menctona ali el apartheid Ya Nelson Mandela Avera a stuscin gegrifion de ee pass his tori, y eopecialmente,aien Nelson Mandela a qué s Hama ‘parted luego se ratzard una suet en comin de ods fa informa fon obenida cm ln escenas de fm © Gno-deate rata de dstingir fos dierentes plans de Ta Ubertad tl com 36 rela em storia narrads en Ia pelicula “+ tibertad en sentido politics: 2De qué thertades sozaban? Negros: Banoo 1+ Uberta en sentido fost: Cima xe manifesta et os eren- tes personas? 1 brid en sro plcoligle: experiencia de In libertad Qué esc muestran cms el apatiedUliba tambien aa sonoma de los Banoo? 12Qut formas de coacelin sparocen como lime a libertad > fs nests? st sn Ri Mb 108 noe Hy ‘Sic se de aR Si, D4 Cpl 2° Gaza: Rates, Mcrondes, La cia, Conaculla, México, 1997 * ° ‘Som atl oe eo ems A Seng, cy, ab Meno 10. Copa 293° Stren een oa hci? Se a aaa Some as Am, Bari, 1991 Cap Hy 1? ‘on apa fa er ecg aD ep T89 venues tse a en as erases nisin erin pss pando es ‘ain Xl deca tous Sie Ine See dl ea era ty de ss ‘at sd ee a ie he Wal wc de spe err el er Peet We 1 br vole ea tert yn ees aac ‘ro mes es yh an Peer