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UNIVERSIDAD DELTOLIMA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
SEMINARIO DE EPISTEMOLOGÍA Y EDUCACIÓN
1. Referencias Básicas
Referencias Básicas
Tipo de
Documento:
(Ensayo, Texto de reflexión y crítica.
Investigación,
Texto, etc.)
Histórico:
Contextos El contexto histórico abordado en el texto gira alrededor de 1890 y 1950,
donde el paradigma imperante era la modernidad. Justamente por este
periodo histórico, surge la sociología como disciplina de estudio y puede, al
tiempo, establecerse como una relación directa con la educación.
En este periodo histórico la educación es vista de una manera aislada fuera
de los sucesos históricos sucedidos hasta los momentos. La perspectiva que
propone Durkheim, resulta alternativa, puesto que considera la educación
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PROCEDIMIENTO DETERMINACIÓN DE Código:FO-P02-F04
LINEAMIENTOS CURRICULARES Versión:01
MICROCURRÍCULO Fecha Aprobación:
30-08-2017
3. Ideas Básicas
Ideas Básicas
5. Comentarios Finales
(Por parte del Dichas reflexiones se encuentran mediadas por una realidad
Estudiante) concreta, una realidad que vivimos, padecemos; que ofrece
posibilidades pero que, en ocasiones, también termina por
atropellarnos.
Nos atropella, posibilita maneras de habitar e intervenir en el
mundo, precisamente, por la concepción durkheniana de la
educación, que no sólo se limita a una institución, sino que, se
concibe de una manera amplia, al punto de concluir que todo
nos educa, y que por esa condición, nosotros también educamos
eso otro. En ese sentido, la educación es una acción recíproca,
que se da en contexto mediado no sólo por influencias de
pensamiento, de ideologías; también atravesada por cuestiones
elementales y físicos como el clima, el paisaje, la geografía.
El enfrentamiento a dicha realidad concreta es una de las
principales críticas de Durkheim a las definiciones y discursos
educativos que han tenido una hegemonía histórica, y que se
encuentran sostenidos en ideas idealistas, que pretenden hacer
de la educación una masa homogénea que considera al sujeto
como un ente abstracto y genérico; de manera que, dicho
idealismo niega la multiplicidad y las potencialidades que se
dan en la educación, gracias a esa diversidad que hace parte de
sus dinámicas fundamentales.
Por el contrario, el idealismo lleva a una mirada que considera
la educación como una tabula rasa, que niega la historia y que
por ello, se encuentra condenada a seguir repitiendo
cíclicamente los errores de ese pasado al que nunca miran, por
temor a que empodere a aquellos que se educan y que por mirar
al pasado pueden divisar un mejor porvenir.