ESTUDO DO LIVRO DO PROFETA ISAÍAS

*J. DIAS

QUEM ERA O PROFETA ISAÍAS

Isaías era filho de Amoz. O Talmude afirma que Amoz, pai de Isaías era irmão do rei Uzias. Isaías profetizou durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1). O nome Isaías significa “o Senhor salva”. O profeta era da mesma época de Amós, de Oséias e de Miquéias, e começou seu ministério em 740 a.C., ano em que morreu o rei Uzias (6). Teria nascido por volta de 760 e vivido pelo menos até 681 a.C. De família nobre de Judá, Isaías era casado, e tinha no mínimo dois filhos: Sear-Jasube (7.3) e Maer-Shalai-Hash-Baz (8.3). É provável que tenha passado a maior parte de sua vida em Jerusalém, exercendo maior influência no reinado de Ezequias (37.1-20). A Isaías também é atribuído a composição da história do reinado de Uzias (2 Cr 26-22). Segundo uma tradição judaica Isaías foi serrado ao meio pelo rei iníquo Manassés.

CONTEXTO DA ÉPOCA

Isaías viveu no turbulento período assírio, presenciando o cativeiro do seu povo. Ambos os reinos (Norte/Israel e Sul/Judá), haviam experimentado poder e prosperidade. Israel governado por Jeroboão e outros seis reis de menor importância, haviam aderido ao culto pagão; Judá, no período de Uzias, Jotão e Ezequias permaneceram em conformidade com a aliança mosaica, porém gradualmente, o rigor foi diminuindo causando um sério declínio moral e espiritual (3.8-26). Lugares secretos de culto pagão passaram a ser tolerados; o rico oprimia o pobre; as mulheres negligenciavam suas famílias na busca do prazer carnal; muitos dos sacerdotes e falsos profetas buscavam agradar os homens (5.7-12, 18-23; 22.12-14). Tudo isso deixava claro e patente aos olhos do profeta Isaías que a aliança registrada por Moisés em Deuteronômio 30.11-20, havia sido inteiramente violada, portanto a sentença divina estava proferida, o cativeiro e o julgamento eram inevitáveis para Judá, assim como era para Israel. Isaías advertiu Judá de que seus pecados levariam a nação ao cativeiro babilônico. A visita dos enviados do rei da Babilônia a Ezequias armou o

Por trás de tudo isso havia a ameaça de deportação. Partes do reino do Norte foram anexadas.1-6).C. Ao contrário do pai. que uniria os medos e os persas e conquistaria a Babilônia (45. Esses acontecimentos. Isaías prediz a ascensão de Ciro.C. o cerco de Jerusalém. finalmente. A invasão de Judá pelo rei assírio Senaqueribe.cenário para essa predição (39. foi convocar a Assíria para manter a ordem na região.C. o persa. seu povo deportado e toda a terra de Arã incorporada ao Império Assírio (732 a. Judá. A invasão de Israel pelo rei assírio Tiglate-Pileser III serve de pano de fundo para os capítulos 7-12. convite aceito por TiglatePileser. Isaías toma por certo a derrota de Judá e passa a predizer a volta do povo do cativeiro (40. 735-732 a.2-3). 2.). Isso causou a destruição de várias cidades fortificadas de Judá e. com a destruição da capital Samaria em 721. pagando um tributo anual e fornecendo tropas auxiliares aos assírios.. recebem pouca atenção no livro de Isaías. Conseqüentemente. Dois acontecimentos importantes servem de foco para os capítulos 1-39: 1.1). Essa foi a reação militar de Damasco (capital de Arã) e do Reino do Norte. em 701. Era um tempo de medo e incerteza política. contra o Reino do Sul. Acaz. Israel rebelou-se novamente e foi totalmente dominada pelo Império Assírio. Ezequias confiou no socorro do Senhor. Os assírios aterrorizavam a população do Antigo Oriente Médio com um programa agressivo de dominação. Vários anos depois. sem mencionar a cobrança mais pesada de impostos. O motivo da agressão (a guerra siro-eframita.). Contudo. não é mencionada no texto. Embora a queda de Jerusalém só viesse a ocorrer em 586 a. resultou no envolvimento de Ezequias na coligação antiassíria. com a perda da independência política. Mas ao menor sinal de deslealdade resultava em reduções territoriais e maior controle assírio do governo. Israel. A COMPOSIÇÃO DO LIVRO . e o exercito assírio foi destruído. O país podia optar por ser vassalo. rei de Judá. Damasco foi conquistada. contudo. A resposta de Acaz. e um novo rei colocado no trono. é evidente que a ação foi considerada uma ameaça real contra a sobrevivência da monarquia davídica. Deus redimiria seu povo da Babilônia assim como redimiu do Egito.

parece improvável quando comparado a outros oráculos.1 “ASSIM diz o SENHOR ao seu ungido. isso. pelo fato de Ciro ter entrado em cena apenas duzentos anos mais tarde. o persa. que compunham a maior parte dos primeiros 39 capítulos se tornam bem mais raros. . cujo nome será Josias. altar! Assim diz o SENHOR: Eis que um filho nascerá à casa de Davi. a unidade de Isaías é tema de grande controvérsia. Alguns eruditos modernos têm estudado sua profecia poética do mesmo modo que um botânico estuda as flores. À luz de tais observações. não na Judá do século VIII. O uso deste método de estudo tem feito com que a beleza e a unidade do livro como as de uma rosa fiquem quase esquecidas. e as portas não se fecharão“. nominalmente em 45. Mesmo por meio de uma leitura descontraída de Isaías. O povo mencionado está no exílio.Isaías é visto como o maior profeta do Velho Testamento. (740-700). O estilo se torna mais poético e teórico.C.C. Aliás. Aqui se encontra parte da literatura hebraica por demais valiosa e conhecida por apresentação direta de fidedignidade e poder soberano do Deus de Israel. o qual sacrificará sobre ti os sacerdotes dos altos que sobre ti queimam incenso. para abater as nações diante de sua face. a quem tomo pela mão direita. para abrir diante dele as portas. pode-se entender facilmente por que alguns eruditos não conseguem atribuir o livro inteiro a um único autor do século VIII. muitas vezes. a Ciro. podemos detectar uma grande mudança no capítulo 40. Pelo fato de o profeta ter vivido no século VIII a.2 “E ele clamou contra o altar por ordem do SENHOR. O único outro exemplo no Antigo Testamento em que o nome da pessoa é dado antes de seu surgimento é a menção de Josias em 1 Reis 13. Mesmo para os que estão dispostos a aceitar o fenômeno sobrenatural da previsão do futuro.. e ossos de homens se queimarão sobre ti”. e disse: Altar. O tom se torna conciliatório em vez de condenador. examinando-as e analisandoas. e descingir os lombos dos reis. alguns estudiosos têm dificuldade em aceitar que ele tenha identificado Ciro. O livro é uma coleção de adágios proféticos e oráculos de Isaías. A situação histórica parece ter mudado dramaticamente. à medida que as diferentes partes são divididas a fim de serem examinadas. a voz profética predominante na turbulenta segunda metade do século VIII a. Os oráculos de acusação e juízo. Muitas passagens do seu livro estão entre as mais formosas da literatura.

. As árvores “baterão palmas” (55.10-20. que representa Israel (5.27-33. Fora de Isaías.64. O trecho principal em prosa acha-se nos capítulos 36 a 39.12). da mesma forma que o vocabulário do profeta supera qualquer outro escritor do Velho Testamento. Isaías muitas vezes alude a acontecimentos anteriores da história de Israel. O material poético inclui uma série de sentenças nos capítulos 13 a 23. Hinos de louvor aparecem em 12. 9-20. ao passo que o deserto e a terra ressequida se regozijam (35.1) e as montanhas e florestas irrompem em cânticos (44. Isaías emprega o nome “Rocha” em referencia a Deus (17.23-29. Uma figura de linguagem predileta é a vinha. Os capítulos 24 a 27 formam uma seção apocalíptica que ressalta os últimos dias. e o profeta faz pleno uso da ironia ao condenar os ídolos em 44.1-6 e 38. a beleza de sua poesia é insuperada no restante do Antigo Testamento.23).15.23). O argumento mais forte a favor da unidade do livro de Isaías é a expressão “o Santo de Israel” como título de Deus que ocorre 12 vezes nos capítulos de 1 a 39 e 14 vezes nos capítulos 40 a 66. CARACTERÍSTICAS LITERÁRIAS Isaías contém prosa e poesia. somente o nome dele está vinculado à obra. e beber o cálice da ira de Deus é cambalear debaixo do seu castigo (51.4-23. existem em Isaías pelo menos 25 palavras ou formas hebraicas que não aparecem em nenhum outro escrito profético. Um cântico de motejo contra o rei da Babilônia acha-se em 14. O cântico da vinha (5. Exemplo notável de jogo de palavras temos como aliteração e assonância em 24.10). A calamidade destruidora de 28. aparece apenas 6 vezes no Antigo Testamento. Pisar o lagar é retrato do juízo (63. Ao todo.Mas apesar de muitos estudiosos duvidarem que Isaías tenha sido o autor de todo o livro que leva seu nome. Existem outros paralelos verbais notáveis entre os capítulos 1 a 39 e os capítulos de 40 a 66. no qual Isaías retrata o relacionamento entre Deus e Israel.17).17. O sol e a lua sentem vergonha (24.7).12. e temos um lamento nacional em 63. no interlúdio histórico que une as duas partes do livro. Um poema sapiencial acha-se em 28.18 é no original um exemplo de metáfora mista. O poder da linguagem figurada de Isaías vê-se em 30. Uma das técnicas prediletas de Isaías é a personificação.7 .1-7) começa com cântico de amor. A poesia é realmente rica e variada.3).

condenações e julgamentos. 13 – 23.36.5. terá compaixão de seu povo (14. 65). sarcasmo e egoísmo.16-19.7).4 e em 10. Eles haviam perdido a perspectiva de justiça. Sua mensagem é constituída de acusações. Israel é nação cega e surda (6. O relato autobiográfico de Isaías do seu chamado para tornar-se um mensageiro da corte celestial do Senhor encontra-se no capítulo 6. mas posteriormente o remirá.26. porém.2) quando por graça levar o povo de volta a pátria.9.7.8). 10. pois ele declara a maldição de Deus sobre Israel.10. O juízo terrível que será desencadeado contra Israel e todas as nações que desafiam a Deus é chamado “dia do Senhor”.6. 42. Sua restauração é semelhante a um novo êxodo (43. povo destituído de retidão (5. 56 – 57.1-7). de amor e de paz. Ele exorta os piedosos . Deus é o Santo de Israel que deveria castigar seu povo rebelde. Várias vezes Isaías aproveita o cântico de Moisés de Dt 32.22.9-10).13) fará ribeiros brotar no deserto (32.2-3. 52. características do Reino de Deus e tentaram estabelecer seu próprio reino. Judá e as nações (1. O tema de uma estrada para a volta dos exilados ganha destaque nas duas partes principais do livro.16. 31. mas para endurecer seus corações impenitentes (6. A travessia no mar Vermelho serve de cenário de 11.15 e de 43.2-31. TEMAS E TEOLOGIA Isaías é um livro que desvenda as plenas dimensões do juízo e da salvação divina. O poderoso Criador de Israel (40. conclama a nação ao arrependimento e a fé num Deus santo e Todo-poderoso (49.9.5 e 37. e a vitória de Gideão contra Midiã é mencionada em 9. vinha que será pisoteada (5.1. Quando Isaías foi convocado a representar a corte celeste junto à corte terrena de Jerusalém. 57.21. 48.2. 31.sobretudo ao êxodo do Egito.2) e o livrará da opressão tanto política quanto espiritual. Isaías da mesma forma que Moisés.1-3. 10-12) quando Deus o redimir e o salvar. O profeta também desempenha o papel de advogado.2. Isaías devia apresentar ao povo a acusação do Senhor de que eles eram infiéis e rebeldes (1. ele descobriu que Deus não o estava enviando para salvar Israel. 17. O povo de Deus havia se tornado como as demais nações em seu orgulho. A destruição de Sodoma e Gomorra é mencionada em 1.3-10). Isaías serviu a Deus desempenhando o papel de promotor de justiça da aliança. O Senhor levanta um estandarte para conclamar as nações a trazer Israel para casa. e outras alusões ocorrem em 4. Deus.1-2).

a missão. a volta dos judeus do exílio. Por outro lado o .10).1-6).a buscarem ao Senhor. A aliança do Senhor termina com bênçãos sobre Israel. não maldições (Dt30. a experimentarem eles mesmo a paz de Deus e a responderem com fé aos novos atos divinos de redenção. Ao final um remanescente piedoso sobreviverá ao julgamento. De 1 a 35. e ainda algumas passagens apocalípticas. A visão que Isaías tem do Reino de Deus é grandiosa. o retorno do remanescente do exílio na Babilônia e sua libertação final no futuro distante. pois inclui a história da redenção desde os seus dias até alcançar a plenitude da salvação. tudo escrito num estilo nobre e clássico. a aguardarem o seu Reino. caps. Isaías ouve furtivamente Deus enviando mensageiros para anunciar que o castigo já foi pago e que por isso terá fim (40. ele expôs a loucura de fiar-se nas estruturas humanas em contraste com a sabedoria de confiar no Reino de Deus. caps. 40 a 66. o ministério e o Reino de Jesus Cristo. 1-10). mas sua justiça. Israel e às nações pagãs vizinhas.1-18). Isaías era um pregador de talento. Embora os infiéis sejam insensíveis ao Senhor (6.1-17) e os fracassos da agricultura (5. os oráculos proféticos de Isaías levam os piedosos a responderem a Deus com reverência e louvor. Sua mensagem se destina a Judá. condenações. enfoca o julgamento de Deus sobre Israel através da Assíria. Isaías era mestre em sua língua e utilizou imagens e vocabulários muito ricos. O profeta foi cauteloso em mostrar que o juízo de Deus revela não sua arbitrariedade. o governo atual de Jesus sobre este mundo e a restauração de todas as coisas em santidade e justiça. a segunda. Através de sua imaginação poética e estilo retórico. a missão e a esperança da Igreja. o povo de Deus havia se tornado como as demais nações em seu orgulho e egoísmo. Isaías conclama o povo a abandonar a vida de pecado e ao mesmo tempo escapar do julgamento e da punição futura como castigos divinos. A segunda parte com a primeira inicia-se com uma visão da corte celestial. Contém vários oráculos ou mensagens constituídas de acusações. as injustiças da alta sociedade (3. Muitas das palavras e expressões de que faz uso não são encontradas em nenhuma outra parte do Antigo Testamento. Devido a idolatria e a imoralidade.1-7). julgamentos e também de consolação. As imagens retóricas em seu livro mostram que ele conhecia as tragédias da guerra (63. A primeira parte do livro. Ela abarca do exílio.

13 a 23) . 43. REDENTOR Outra característica de Isaías é o fato de Javé ser o Redentor de Israel. 46. Esse título para Javé só é usado quatro vezes em outros livros.2-4). O Senhor chama o Rei Messiânico de “meu servo” nos capítulos de 42 a 53.1). esse aspecto do reino. não é um destaque em Isaías.9. retratado como o reino centrado em Jerusalém. do advento do Messias.13 – 53.6) e será o orgulho do remanescente de Judá e a glória de Jerusalém. todavia.6). Com isso.livro está repleto de promessas de restauração.12).23. O povo de Deus já não será oprimido por governantes ímpios e Jerusalém será verdadeiramente a “cidade do Senhor” (60. em sentido mais pleno. Paz e prosperidade abundantes. ele é utilizado mais de dez vezes no livro de Isaías. é lavada a efeito.14). 42. mas Cristo livrará a humanidade da prisão do pecado (52. ESCATOLOGIA A escatologia (estudo da parte final do programa de Deus) encontrada em Isaías é a escatologia do Reino. Um descendente de Jessé se assentará no trono.8. Ciro era o instrumento de Deus para livrar Israel da Babilônia.15. termo também aplicado a Israel como nação (41. O MESSIAS A paz e a segurança marcam a era messiânica. queremos dizer que a ênfase está no reino futuro de Israel. e todo o mundo ria a Jerusalém para se encher de espanto e ser instruído. PARTICULARIDADES DE ISAÍAS SANTO DE ISRAEL O título de Deus usado quase exclusivamente por Isaías no Antigo Testamento é o “Santo de Israel”. de salvação para todas as nações e do triunfo dos propósitos de Deus. a fim de que as nações condenadas ao juízo (cap. 33.22. Tornou-se luz para os gentios (42. É através do sofrimento do Servo que a salvação. Um rei descendente de Davi reinará com justiça e todas as nações afluíram ao santo monte de Jerusalém (2. A ênfase é dada ao fato de que Javé reinará (24. mas também reflete a preocupação do livro com a gravidade das ofensas de Israel contra Deus. Ele não só demonstra a ênfase de Isaías à santidade do Senhor. todavia. A adoração adequada e a centralidade da lei são características significativas do reino.

Editora Vida Bíblia de Estudo NVI . Jotão. Acaz e Ezequias.net FONTES DE PESQUISA: Panorama do Antigo Testamento .Editora Betesda .santovivo. com seu Rei justo e seus súditos justos. Bíblia Thompson . por causa do que Ele tem realizado. e parte final do seu livro (40-66) durante o reinado do tirano Manassés. ESFERA DE AÇÃO Tudo indica que ele escreveu seu livro durante os reinado de Uzias. os acontecimentos históricos registrados em Isaías abrangem um período de mais ou menos 60 anos.5). Portanto. a cumprir o ideal divino.Editora Vida. é o alvo em direção ao qual o livro de Isaías avança com firmeza. Palavra Chave: salvação *Editor do Site www.pudessem achar a salvação (55.Editora Vida Bíblia de Estudo de Genebra . A terra restaurada e o povo restaurado passarão.Editora Cultura Cristã Módulo I de Teologia da FTB . O Reino do Senhor na terra.4. e tudo resultará no louvor e na glória do Santo de Israel. então.

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