DEZ DRAMATURGIAS DO FILÓSOFO DESCONHECIDO

A Oração é para o nosso intelecto, o mesmo que a respiração é para o nosso corpo como bem
disse .L.C. de Saint-Martin, em seu livro Le Naturel, i, p.178. São engendrados os ensinos das
religiões tradicionais do Ocidente para a educação das crianças. Hoje praticamente, os
trabalhos dos místicos se excluíram, nada há disponível aos adultos, relativo à prática da
oração. Há somente Escritas místicas que só são acessível a alguns, modernos adultos que
olharam em meditação com a fonte exclusiva da direção espiritual. Embora ambas as técnicas
têm muito em comum, eles não podem substituir um ao outro completamente. Entre os muito
pouco trabalho dedicado a orações mais maduras é: A Ciência da Oração, pôr Ernest Wood.
Este manual pequeno e prático é, eu acredito, a melhor introdução para as técnicas de oração
tradicionais do Ocidente. As dez orações de Saint-Martin, apresentadas daqui pôr diante na
tradução de Arthur E. Waite, nunca foi pretendido que fosse memorizada, ou usada
literalmente, elas simplesmente são exemplos de um estilo literário que desapareceu na
Revolução francesa . Nós mantivemos a ortografia original e a sintaxe, carregada de alguns do
caráter tradicional das escritas de Saint-Martin. O estudo de tais textos pode nos guiar porém
na formulação de nossas próprias orações, quando as necessidades de nosso
desenvolvimento espiritual requererão a prática deste exercício de espiritualidade. Ernest Wood
faz um paralelo entre as três fases da meditação: concentração, meditação, contemplação; as
três fases de oração são particularmente úteis na compreensão dos textos de Saint-Martin.
Estas orações são a formulação de uma experiência meditativa e usam o pensamento e a
palavra escrita, no mundo presente da existência: em nossa vida diária. Para ele, o começo de
todas as verdades estão na natureza, mas a consumação dela está na oração. Inclui todas as
religiões, porque submerge nossa alma naquele charme sagrado que o magismo divino do que
são realmente, não só explica a diversidade das religiões dos homens, mas justifica os seus
exageros aparentes, desde onde quer que nós achemos a Deus que nós nos encontramos com
este magismo que é de fato a manifestação da faculdade das maravilhas. Pôr sua ajuda, nós
podemos passar incólume pôr todos os perigos, até mesmo sem os perceber; nós podemos
suportar fadiga sem os sentir; porque a quase desativada paz, quase prazerosa, pôr cima dos
males, em cima de perigos, em cima da fadiga, em cima de morte, dando ao nosso ego
imperecível, os poderes que o apóiam nisto para seu fim. A Oração só é atingida realmente
quando nós tivermos sucesso fazendo as orações que eles pedem para nós e para nós, e não
aquelas que são forçadas pôr nós pela necessidade de os conformar, ou buscando fórmulas,
ou em observância infantil ou escrupulosa, mas somente tem que pesar em todas as
faculdades que compõem nossa existência. 

Tal oração não obtém nada até que adquirisse aquele caráter de unidade ativa que leva isto
além do tempo e faz o canal natural das maravilhas da eternidade. A alma é o nome de Deus, e
se nós obtemos a santificação daquele nome dentro de nós, naquele mesmo momento, os
canais das maravilhas da eternidade aberta para nós, e estas bênçãos podem não ser
distribuídos pôr nós somente, mas pôr toda parte em nossos ambientes. Pôr este caminho, nós
somos trazidos para se tornar a verdadeira imagem e a semelhança de Deus. Mas é
insuficiente exigir de Deus que Ele deve descer em nós; até mesmo se isto acontece, nós não
realizamos nada a menos que Ele permaneça lá. Nós também poderíamos dizer: é insuficiente
desenvolver esta faculdade para alcançar a consciência divina dentro de si mesmo; até mesmo
quando acontece, nós não realizamos nada a menos que aquela consciência fique
permanente. Afortunadamente para as crianças dele, Deus é um Rei que sempre entra no
Reino dele e nunca particiona isto! Quando a oração, como uma proteção contra o orgulho e
especialmente o orgulho da mente, tem rebote assim em nossa mente e nosso coração para
Deus, e abrindo a tesouraria divina dentro de nós, nós nos sentimos aquecidos e avivamos pôr
todas as forças divinas; são postas as fundações da convenção dentro de nós; e o próprio
espírito santo opera pôr vários presentes ou funções. E todas as tais funções e presentes
operam dentro de nós em um doce salto e em harmonia, descrevendo a verdadeira e santa
fraternidade de todas as crianças de Deus.

PRIMEIRA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Fonte ETERNA de tudo que é, Tu de quem os espíritos perdidos no erro e na escuridão para o
mentiroso que os cortou para fora de teu amor, envia até ele que busca em ti um espírito de
verdade e o une para sempre em tu. O poder do fogo deste espírito me consome em todo os
rastros do homem velho, e, tendo os consumido, possa produzir dessas cinzas um homem
novo, em quem Tua mão sagrada não teve nenhum desdém para verter o Cristo santo! Seja
este o fim da penitência e seus labutar longo, e possa a vida de Ti que está em todos lugares
em pessoa transforme meu ser inteiro na unidade de sua imagem repentinamente, e o meu
coração na unidade de teu amor, minha atividade na unidade dos trabalhos da justiça, e o meu
pensamento na unidade de todas as luzes. Tu pontifica a impõem grandes sacrifícios no
homem, só para o compelir a buscar todas as suas riquezas e todas as suas delícias, e Tu
docemente o forçam a somente buscar todos estes tesouros porque Tu sabes que eles só o
pode fazer feliz, pois somente Tu os possuem, tu o acelera e geraram e os criaram.
Verdadeiramente, O Deus de minha vida, eu não posso achar em nenhuma parte economia
nesta arvore e nem na a raiz e da realização de meu ser. Tu também aliavas no coração do
homem a inclinar que só Tu tens o repouso. Então, não cesse para umas operações repentinas
e imediatas em mim, que não só possa eu viver, mas que aquele nome possa ser conhecido
entre as nações. Os teus profetas declararam que o morto não pode te louvar; não deixe então
nunca que a morte venha perto de mim, porque eu me queimo para oferecer para tu o elogio
imortal; eu queimo com deseja que o Filho Eterno da Verdade nunca possa ter que reprovar o
coração do homem não tenha a menor turvação de teu esplendor ou tenha a menor diminuição
de seu poder. Deus de minha vida, a expressão vocal de quem o Nome realiza todas as coisas,
restabeleça a minha a natureza do qual Tu me tens dado no primário, e eu manifestarei aquele
Nome entre as nações, e eles aprenderão que Tua arte só o seu Deus, só tu es a vida
essencial, como só Tu tem a arte do movimento e do princípio do motivo de todos os seres.
Faças tua semeia a semente de desejos de Ti na alma do homem, naquele campo onde
nenhum pode competir com Tu, desde que é Tu quem nos trouxe a esta existência. Porque
Teu desejo tem na alma, pela força de amor teu, pode ser arrebatada das profundidades que
seguram pôr baixo e o tragariam para sempre para cima. Para mim o reino das imagens;
difunde as barreiras fantásticas que colocam um imenso intervalo de expansão da escuridão
espessa entre Tua luz vivente e eu, a entomologia do eu em dobro. Mostre até a mim o caráter
sagrado e o selo divino do qual a Tua arte o guarda; perfura o centro de minha alma com o
fogo que queima em minha alma possa queimar como a arvore até que saiba Tenor inefável da
vida e as delícias 
inesgotáveis do teor da existência eterna. Sou Muito fraco para suportar o peso do teu Nome,
eu parto de Ti que me deu a tarefa de erguer seu edifício completo e de pôr Tuas primeiras
fundações nas profundidades daquela alma que Tu me deu para ser uma tocha e mostrar a luz
às nações, para que nenhum mais more mais na escuridão. Obrigado a Ti, O Deus de paz e
amor! obrigado esteja para comigo, porque Tu tens estado atento de mim, e não tens mais
largado minha alma o que mais deveria querer, para que os inimigos de Teu reino possa dizer
que o Pai forja as crianças dele ou está impossibilitado os manter.

SEGUNDA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Eu me aproximarei de Ti, Tu Deus de meu ser; eu me aproximarei de Ti, todo sujo como eu
sou; eu mostrarei para mim mesmo com confiança ante Ti; eu entrarei até Ti no nome Trino da
existência eterna, no nome de minha vida, no nome da tua aliança santa com os homem. Estas
oferendas serão para Ti um sacrifício aceitável no qual o teu Espírito enviará seu fogo divino,
para consumir e transportar isto para Teu domicílio sagrado, com tudo carregados e enchido
dos desejos de uma alma necessitada que só suspira pôr Ti. Senhor, Senhor! quando é que eu
ouvirei para me articular no abismo de minha alma que se consola com a palavra vivente que
chama no homem pelo nome dele e proclama o alistamento dele no exército divino, e quando é
que ele deveria ser enumerado entre os seus criados ? Pelo poder daquela palavra santa deva
eu achar rapidamente que eu cerquei pelo memoriais eterno de poder de Te ama, com que eu
avançarei 
corajosamente contra os inimigos da trindade, e eles fugirão antes dos raios terríveis que
flamejam de Tua palavra vitoriosa. Ai, Ó Senhor! um homem de miséria e escuridão para que
apreciará tais aspirações altas, tais esperanças orgulhosas? Em lugar de golpear o inimigo, ele
não deve buscar só uma proteção de seu sopro ? Não será Fornecido mais nenhum braço mais
longo, não está ele, como um objeto desprezível, reduziu as lágrimas da vergonha e ignomínia
nas moitas da retirada 
dele, impossibilitado de mostrar para ele antes do dia? Em lugar desses hinos triunfantes que
uma vez o seguiram nas conquistas dele, ele não é sentenciado a só ser ouvido entre os
suspiros e gemidos? Testemunharei pelo menos um benefício, Ó Senhor que quando Tu
procuras meu coração e minhas rédeas, Tu sabes que nunca os vais achar sem o Teu amor.
Eu sinto, e sentiria incessantemente, que todo o tempo não é o bastante para o elogio de Teu
realizar deste trabalho santo até certo ponto que será merecedor de Tu, os meus sendo inteiros
devem ser possuídos e devem ser fixados no movimento da eternidade Trina. Então, Grande Ó
Deus de toda a vida e todo o amor, que minha alma possa reforçar minha fraqueza com a tua
força; Eu peço licença para entrar em uma santa liga com Tu pelo qual eu serei invencível à
vista de meus inimigos que me ligarão assim pelos desejos de meu coração e da Trindade que
Tu sempre me achara como um zeloso para conservar Tua gloria para Tu, Ó Senhor, arte
ansiosa para minha libertação e beatitude.

TERCEIRA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Cônjuge de minha alma! pôr quem concebeu o desejo da sabedoria, me ajude para dar à luz a
este filho bem-amado de quem eu nunca posso apreciar suficientemente. Tão logo como ele vê
a luz, o submerge nas puras águas batismais que dá vida ao Espírito, e é assim ele sempre
numerou entre os iniciados fieis da Igreja do mais Alto. Como uma mãe tenra, faça Tu o levar
nos braços da Trindade até aos meus membros fracos tenha força pelo apoio dele, e o proteja
de tudo aquilo que é prejudicial. Cônjuge de minha alma! desconhecido excluído pelo humilde,
eu faço homenagem a ti dê poder, e eu não confiaria a outras mãos do que a do filho da
trindade de amor 
que Tu tens me dado. Ó nutra-me, assista pôr cima bem cedo os passos dele e o instrua
quando ele cresce no louvor que ele deve ao Pai, que os seus dias possam ser longos na terra;
o inspire com o respeito e o amor para o poder e as virtudes dele de que tens lhe dado.
Cônjuge de minha alma! também me inspire, eu primeiro, nutrir esta criança preciosa
incessantemente com o leite espiritual do qual Tu formou em meu peito. Mais que eu sempre
vejo no meu filho a imagem do Pai, no Pai a semelhança de meu filho, e de todos esses de
quem Tu mais gera dentro de mim pelo curso incorruptível das eternidades. Cônjuge de minha
alma!: só conhecido aos santificados, seja Tu imediatamente o mentor e o modelo desta
criança de teu Espírito que em todas as vezes e lugares os trabalhos dele e o exemplo podem
proclamar a origem divina dele. Lugar perpétuo antes dos povos da majestade do teu e Nome.
Cônjuge de minha alma! tal é as delícias que Tu preparastes para esses que te amam e
buscam a união com Ti. Pereça sempre o ultimo porque ele me tentaria para quebrar nossa
aliança sagrada! Pereça sempre o ultimo ele que me persuadiria a preferir outro cônjuge!
Cônjuge de minha alma! Leve-me rapidamente como a sua própria criança; deixe-me ser como
esta criança, e verta em nós todas as graças que nós 
não merecemos ambos de recebem o teu amor. Que Eu possa mais viver se as vozes minha e
de meu filho fique proibidas de nos unir para a celebração eterna dos louvores a ti em cânticos,
como rios inesgotáveis sempre gerados pela sensação das maravilhas de Tu e que tu tens o
poder inefável.

QUARTA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Como eu deveria ousar, Ó Senhor, para que num momento me contemplar sem tremer ao
horror de minha miséria! Eu moro no meio de minhas próprias iniqüidade, a fruta de toda a
maneira de excessos que se tornaram até mesmo como um vestuário; eu enfureci todas
minhas leis, eu abusei de minha alma, eu abusei de meu corpo; eu vi, e vira diariamente, uma
conta doente sem todas as graças de teu amor continuamente Trino pela criatura ingrata e
incrédula que sou. Para Tu eu deveria sacrificar tudo e não deveria dar nada até o tempo em
que a tua visão me fosso como a de um ídolo, sem vida e entendimento; contudo eu dedico
tudo até o tempo e nada de Ti. Assim fazendo eu me lancei anteriormente no abismo da
confusão, entregado para a adoração idólatra onde o teu nome não é conhecido. Eu agi como
o insensato e ignorante deste mundo que gasta todos seus esforços para exterminar os
decretos terríveis da justiça e fazer deste lugar de provação o mais longo da labuta e sofrendo
aos seus olhos . Deus de paz e Deus da verdade, se a confissão de minhas faltas é insuficiente
para a nossa remissão, se lembre dele que os lavou e Ele e os lava no sangue do corpo dele, a
alma dele, e do amor dele. Como o fogo que consome todas as substâncias materiais e
impuras como este fogo que é a imagem dele, Ele se devolveu a Ti, livre de todas as manchas
da terra. E A Ele e pôr Ele só com o trabalho de minha purificação do renascimento tenha sido
cumprido. E somente Ele tem a majestade sagrada suportada para considerar o homem, pois
somente Tu és o voluntarioso para apressar nossa cura e nossa salvação. Contemplando com
os olhos do seu amor que limpa tudo a ponto de não se ver mais nenhuma mais qualquer
deformidade no homem, mas só aquela faísca divina que está em Tua própria semelhança de
teu ardor sagrado que arrasta a perpetualidade para isto, como uma propriedade da tua fonte
divina. Ó Senhor, Tu só contempla o que é verdade e puro como teu ser; o mal está além do
alcance exaltado da visão, e conseqüentemente o homem mau está como a um a quem Tu
nem se lembra mais, a quem os teus olhos não podem fixar, desde que ele não tenha mais
nenhum tempo a mais ou qualquer correspondência com Tu. Neste abismo de horror eu,
todavia, ousei morar; não há nenhum outro lugar para o homem que não é mais submergido no
abismo da compaixão de si. Ainda que não seja mais cedo faz ele virar o seu coração e os
olhos das profundidades da iniqüidade que ele se acha naquele oceano da clemência que o
cerca e a todas as criaturas de Ti. Assim vou eu me curvar ante ti em minha vergonha e a
sensação de minha miséria; o fogo de meu sofrimento secará dentro de mim o abismo de meu
ser pecaminoso, e lá permanecerá em mim só o reino eterno da tua clemência .

QUINTA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Leve de volta meu testamento, Ó Senhor, leve de volta meu testamento; para ver se eu posso
suspender isto pôr um momento ante Tu, nas torrentes da vida de Tua iluminação e não tem
nada que possa resistir a ela, verterá impetuosamente dentro de mim. Me ajude a demolir as
barreiras cheias de aflição que me separam de ti; me arme contra mim; triunfo dentro de mim
em cima de todos os inimigos da trindade e mina subjugando meu testamento. 
O Princípio Eterno de toda a alegria e de toda a verdade! quando eu serei renovado assim sem
os tortuosos caminhos do meu consciente e do ego, haverá economia no teu afeto permanente
exclusivamente avivado em vão? Quando todo tipo de privação aparecerá a mim numa
vantagem, me preservando de toda a escravidão, e me deixando amplo em pretender se ligar à
liberdade do espírito de Tua sabedoria? Quando males aparecerão a mim como favores
estendido pôr Ti, como tantas oportunidades de Vitória, tantas ocasiões de recepção que te
dão as coroas de glória e que Tu distribui a todos esses que lutam em teu nome ? Quando
todas as vantagens e alegrias desta vida se tornarão a mim como tantas armadilhas,
incessantemente fixado pelo inimigo que pode estabelecer em nosso coração um deus da
mentira e sedução em lugar daquele Deus de paz e verdade que deveriam reinar lá para
sempre? Quando, em represália, deva o zelo santo de teu amor e o ardor de minha união com
Tu me reja e me faça renunciar com delícia minha vida, minha felicidade, com todos os afetos a
este estrangeiro que é uma criatura chamada homem, assim o amor pôr Ti que tens
determinado minha total entrega á ele, que ele poderia ser inflamado através do exemplo teu ?
Eu sei, Ó Senhor que nem todos são transportado pôr esta devoção santa e não é merecedor
de Ti, e não faz contudo o primeiro passo em direção a ti. O teu conhecimento vai a solicitude
do crente que nunca partir disto pôr um momento, nisto é o um, o verdadeiro lugar primeiro
para a alma do homem; ele não pode entrar no aqui agora sem estar imediatamente cheio com
o rapto, como se todo o seu ser fosse renovado e revificado em todas as suas faculdades pelas
primaveras de tua própria vida, nem ele pode retirar o aqui agora sem se ver entregue em
seguida para todos os horrores da incerteza, perigo, e morte. rapidez, Deus da consolação,
radiante, Deus de poder, comunique a meu coração um desses puros movimentos de Teu
testamento santo e invencível! A pessoa só é precisa ao estabelecer o reinado da eternidade, e
para ser constante com a resistência universal de todos os testamentos estrangeiros que se
combinam em minha alma, note, prepare o corpo para esta batalha. Então deva eu me
abandonar para meu Deus na doce efusão de minha fé, então deva eu proclamar os trabalhos
maravilhosos dele. Os Homens não são merecedores de Tuas maravilhas, ou contemplar a
doçura da Tua sabedoria, ou a profundidade das Tuas deliberações; e eu, inseto vil que eu sou,
eu posso igualar aos que me rodeiam, quem é merecem só as visitações da justiça e da ira?
Senhor, Senhor! possa a estrela de Jacob me dar o descanso por um momento para mim;
possa Tua luz santa Ter inflamado em meu pensamento, e Tu vais ser mais puro em meu
coração!
SEXTA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Escuta, minha alma, Escuta, e seja consolado na minha angústia ! Há um Deus poderoso que
empreende para curar todas as minhas feridas . Somente Ele tem este poder supremo, e Ele
somente exercita isto para aqueles que reconhecem que Ele possui isto e é seu administrador
zeloso. Não entre antes dele disfarçado como a esposa de Jeroboão de quem o profeta
subjugou com repreensões; venha com bastante humildade e confiança que deveriam ser
inspiradas pôr uma sensação de males e horrores, e daquele Poder Universal que não venha a
morte de um pecador, desde que é Ele quem criou almas. Deixe cumprir o tempo de sua lei em
todas as coisas do tempo; não acelere teus trabalhos através de desordens; demore mais não
pôr falsos desejos e especulações vão, a herança do bobo. Tido a ver só com um fio de cura
interior, tua libertação espiritual, colecione com cuidado as forças escassas que cada período
temporal desenvolve dentro de ti; faça uso destes movimentos secretos da vida para já ter mais
próximo seu diário até Ele que possuiria teu no peito, e compartilha a doce subida da liberdade
de um ser que desfruta completamente o uso de todas suas faculdades sem Ter que sempre
encontrar um impedimento. Quando é que estes êxtases felizes te transportam, pessoalmente
sei do aumento na cama de teu duelo, e chora até este Deus de clemência e Todo Poderoso:
Senhor, Tu se deixe adoecer na escravidão e se envergonhar desta imagem anterior de si
mesmo a quem as idades podem ter sido enterrados debaixo do de seu próprio pó mas nunca
os pôde apagar? Ousou a Ter falhado pôr esses dias quando deveria morar no seu próprio
esplendor da tua e glória. Tu somente tem fechado o olho da eternidade, e foi mergulhado
daquele momento de escuridão, como nas profundidades do abismo. Desde que aquele lapso
deplorável se tornou o desprezo diário de todos seus inimigos que não esta contente em cobrir
isto com derrisão, encher isto dos seus venenos, carregou isto com cadeias de forma que isto
já não pôde se defender, mas se tornou uma presa mais fácil aos dardos de seu próprio
envenenamento. Senhor, Senhor! esta provação longa e humilhante não é suficiente para o
homem reconhecer sua justiça e fazer homenagem ao teu poder ? Isto não infetou a massa do
desprezo de seu inimigo enfraquecido no desejo da imagem e de ser o bastante para abrir os
olhos dele e o convencer das ilusões dele? Tu não teme que no fim estas substâncias
corrosivas possam apagar sua impressão completamente e podem colocar isto além do
reconhecimento? Os inimigos da tua luz e da tua sabedoria confundiriam esta cadeia longa de
minhas degradações com a minha eternidade; eles acreditariam no seus reinados de horror e
desordem que é o domicílio exclusivo da verdade; eles se reivindicariam vitorioso em cima de
si mesmos e possuiriam o teu reino. Então, não permita mais ir longe, Ó Deus de zelo e ciúme,
a profanação da tua e imagem; o desejo de tua glória me enche mais que qualquer desejo de
minha felicidade aparte daquela glória da tua e Subida no seu trono imortal, o trono da tua
sabedoria, empolgado com as maravilhas de teu poder; entre um momento que o vinhedo
santo que Tu tens plantado em toda a eternidade; arranque mas uma dessas uvas avivando o
que se produz incessantemente; deixe o sagrado e o regenerado fluxo do suco em meus
lábios; umedecerá minha língua tostada, entrará em meu coração, agüentará a isto com alegria
e vida, penetrará todos meus membros e os fará forte e saudável. Então deva eu ser rápido,
ágil, vigoroso como no primeiro dia quando eu vi diante a min suas mãos. Então deva os
inimigos, sejam frustrados nas suas esperanças, se ruborizam com a vergonha e tremem com
medo e ira para ver a sua oposição contra si mesmo se fez em vão e a realização de meu
destino sublime apesar da ousadia deles e de seus esforços persistentes. Escuta-me então, Ó
minha alma! Escuta-me, e seja consolado na sua angústia ! Um Deus poderoso há pôr cima
que empreendido a cura de feridas.

SÉTIMA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Eu me apresento nos portões do templo de meu Deus, e eu não deixarei este asilo humilde da
minha gaveta indigente eu sou, recebi meu pão diário do Pai de minha vida. Veja o mistério
deste pão! Eu o provei aqui, e eu proclamarei sua doçura para nações pôr nascer. Ó Deus
Eterno dos Seres; o título sagrado levado pôr Ele que é feito carne da qual Ele poderá ser
manifestado às nações visíveis e invisíveis; o espírito dele ao qual a pronuncia do Nome todo
joelho curvará, no céu, na terra, e no inferno; tal são os três elementos imortais do qual
compõem este pão diário. É multiplicado incessantemente, com a imensidão de seres que são
nutridos assim, e, tudo do que é o seu número, nunca possa eles diminuem sua abundância.
Desenvolveu em mim os gérmenes eternos de minha vida, e os permitiu a circular em minhas
veias a seiva sagrada de minhas raízes originais e divinas. Os quatro elementos que compõem
isto dispersaram escuridão e confusão dos caos de meu coração; eles restabeleceram com isto
o vivendo da luz santa; a sua força criativa me transformou em um ser novo, e eu me tornei o
guarda e o administrador dos seus caracteres sagrados e de seus sinais doadores de vida.
Então, como o anjo dele e seu ministro eu mostrei para mim em todas as regiões, se fazer
conhecido da glória dele do qual o homem é o escolhido; eu revisei todo o trabalho das mãos
dele que distribuiu a cada um deles esses sinais e caractere que Ele impressionou em mim
para que eles pudessem ser transmitidos a eles. e confirmar as propriedades e poderes que
eles receberam. Mas meu ministério não foi limitado a operação nos trabalhos regulares da
Sabedoria Eterna; eu me aproximei de tudo que estava deformado, e fixado nestas frutas da
desordem os sinais da justiça e da vingança prendidos aos poderes secretos de minha eleição;
esses que eu poderia arrebatar da corrupção que eu ofereci como um holocausto ao Deus
supremo, e eu compus meus perfumes dos puros elogios da minha mente e coração, de forma
que tudo o que tem vidas podem confessar que a homenagem, a glória, o louvor são devidos
ao Deus supremo como a fonte de poder e justiça. Eu exclamei nos transportes de meu amor:
Abençoado é o homem, porque Tu o elegeu como o assento de autoridade Trina e o ministro
da tua glória no universo. Abençoado é o homem, porque Tu tens lhe permitido sentir, até
mesmo nas profundidades da essência dele, a atividade penetrante de tua vida divina.
Abençoado é o homem, porque ele pode ousar oferecer a si mesmo um sacrifício de ação de
graças fundado no sentimento de inefável de todos os desejos da Tua infinidade santa.
Poderes do mundo material! poderes do universo físico! não é assim que o teu Deus os tratou!
Ele o constituiu dos agentes simples das leis dele e as forças que operam para o firmamento
dos desígnios dele. Conseqüentemente não ha lá nenhum outro ser na Natureza que não O
secunda no trabalho dele e coopera na execução dos planos dele. Mas Ele não é feito
conhecido a você como o Deus de paz e o Deus de amor; no momento quando Ele o trouxe no
ser de agora estava transtornado pelas conseqüências da rebelião, desde que Ele ordenou ao
homem para subjugar e o governar. Ainda menos, se perverteram e corrompem os seus
poderes, Ele dispensou a você essas favores com o que Ele o concedeu para subjugar o
homem. Sim não têm preservado a esses que foram concedidos em virtude de sua origem; sim
sonharam com um lote mais luminoso e um privilégio mais esplêndido do que ser os objetos da
ternura dele da qual neste momento só mereceram ser as vítimas da justiça dele. 
Medite, só Ele confiou os tesouros da sabedoria dele; neste ser depois do próprio coração dele
ter Ele centrado todo o Seu afeto e todos Seus poderes. Autor soberano de meu espírito, minha
alma, e meu coração! sejas Tu abençoado para sempre e em todos os lugares, porque Tu tens
permitido ao homem, trina criatura ingrata e criminal, recuperar estas verdades sublimes. Tido
na memória Da trina convenção antiga e sagrada não saltada que os que te amam os convoca
a restabelecer, eles teriam estado para sempre perdidos no homem. Louvor e bênção para Ele
a quem te formaram homem na imagem dele e depois na própria semelhança dele que, apesar
de todos o empreendimentos e todos os triunfos do inferno, recebe ele no seu esplendor, na
sabedoria e as beatitude da origem dele. Amém.

OITAVA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Homens de paz e homens de aspirações! nos deixe contemplar em uníssono, com um medo
santo, a imensidade das clemências de nosso Deus. Nos deixe confessar junto a Ele o que
todos os pensamentos dos homens, todos seus mais puros desejos, todas suas ações
ordenadas, não puderam, quando combinado, aproxime o ato menor do amor dele. Como nós
deveríamos expressar isto então? porque não é limitado a nenhuma ação individual ou
temporal, mas manifestos imediatamente em todos os seus tesouros, e que em uma constante,
universal, e de modo não danificado! Deus de verdade e Deus de amor! assim ages Tu
diariamente com o homem. Entre toda a infecção que o mina e de vileza dão extratos
incansáveis de que ainda permanece nesses elementos preciosos e sagrados do qual Tu
realiza e me formam no princípio. Como a mulher frugal no Evangelho que consome a luz dela
para recuperar a moeda de dez centavos que ela perdeu, são as suas luminárias sempre
acesa, sempre Tu se detém para a terra, sempre tens a esperança para recuperar do pó o puro
ouro que deslizou de tuas mãos . Homens de paz! como nós deveríamos contemplar se em
caso contrário com o medo santo e a extensão das clemências de nosso Deus! Nós somos mil
vezes mais culpados para Ele que, à vista da justiça humana estão esses malfeitores que são
arrastados pôr cidades e lugares em público, carregados com a insígnia da infâmia, e forçados
a confessar os seus crimes em voz alta às portas dos templos e na presença dos poderes que
eles desafiaram. Como eles, e mil vezes mais merecidamente que eles, deva nós sermos
arrastados ignominiosamente aos pés de todos os poderes da Natureza e do Espírito; nós
deveríamos ser desfilados como criminosos pôr todas as regiões do universo, visível e invisível,
e deveríamos receber na sua presença os castigos terríveis e vergonhosos que são invocados
pôr nossas tergiversação apavorantes. Mas em lugar de achar os juizes duros e armados com
vingança, veja um Monarca venerável cujos olhos publicam a clemência dele cujos lábios só
articulam perdão para todo esses que não se seguram inocente cegamente. Longe de legar
nós deveríamos usar os vestuários de opróbrio daqui em diante, Ele comanda para os criados
dele devolver a nós nossa bata primeva, fixar um anel em nosso dedo e sapatos em nossos
pés. Para que todos estes favores seja o bastante, como os mais recentes filhos pródigos.
confessar que nós não achamos na casa de estranhos a felicidade da casa do Pai. Homens de
paz! diga, nós contemplaremos excluído com o medo santo do amor infinito e clemência de
nosso Deus? Diga, nós não faremos uma resolução santa para permanecer fiel para sempre às
leis dele e para as deliberações beneficentes da sabedoria dele? Ó Deus! incompreensível em
indulgência e compreensão de passado apaixonado, eu posso amar mais a mim mesmo só; eu
não me amaria mais tanto se me tiver me perdoado tanto. Eu não desejaria mais nenhum lugar
de repouso se excluísse do meu coração o meu Deus que me abraça em tudo pelo seu poder e
tem me apoiado em todo lado, meu prosperar e minha consolação. Desta fonte divina todas as
bênçãos vertem imediatamente em mim. Ele se verte continuamente e para sempre no coração
do homem. Assim faz Ele gera dentro de nós a própria vida dele; assim faz Ele estabelece
dentro de nós os puros raios e extratos da própria essência dele, onde é que Ele ama mais, e
ele se tornam em nós o órgão das gerações infinitas dele. Desta tesouraria sagrada, pôr todas
as faculdades de nossa natureza, Ele dirige as emanações de parentesco que repetem a ação
em troca disto tudo aquilo se constitui, e assim nossa atividade espiritual, nossas virtudes, que
são nossas luzes são multiplicadas incessantemente. Veja, está excedendo o lucrativo para O
erguer um templo em nossos corações! Homens de O de paz! Homens de O de aspiração!
diga, nós contemplaremos sem nenhum medo santo a imensidade do amor e das clemências e
dos poderes de nosso Deus?

NONA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

Como deveria estar possível, Ó Senhor, cantar aqui debaixo os cânticos da Cidade Santa?
Entre tal flui de lágrimas, nós podemos elevar os hinos de jubilação? Eu ergo minha voz para
os começar, mas eu só articulo suspiros e tons de dor. Eu sou subjugado pela duração de
meus sofrimentos; meu pecado sempre está antes de mim, morte imediata ameaçadora, com o
frio de seus venenos gelando todo meu ser. Até mesmo agora se deita segura de meus
membros; o momento vem quando eu mentirei como um cadáver que permanece através de
contratos para a putrefação. Ainda Tu, Ó Senhor que a arte da fonte universal de tudo aquilo
que existe, arte também do manancial de esperança. Se esta faísca de chama já não tiver sido
extinguido em meu coração, eu ainda agarro em mim mesmo, eu ainda sou ligado a Tua vida
divina pôr aquela esperança imortal que pula para sempre de seu trono . Da profundidade de
meu abismo eu ouso implorar mim mesmo então, rezar que a sua mão amorosa e generosa
possa me curar. Como são efetuadas as curas do Senhor? Pôr submissão humilde para a
deliberação sábia da Divina Pisique. Com a gratidão do desejo ardente deva eu bebo o cálice
amargo que a mão dele oferece; a meu testamento deve ser se juntado com o que O anima
para mim; a duração e sofrimentos do tratamento não me devem incitar a rejeitar o bem que o
Autor Supremo de toda a bondade busca efetuar em mim. Ele é penetrado com a sensação de
meus sofrimentos, e eu só tenho que ser carinhoso com a sensação do interesse amar dele;
então deva o cálice de promessa de salvação eu; então deva minha língua Ter sido fortalecida
para cantar o cântico da Cidade Santa. Senhor, com que hino começarei eu? Com um para o
Louvor e glória que me restabeleceram para a saúde e efetuaram minha libertação. Do
alçamento do sol para a ida abaixo do mesmo testamento eu canto este cântico em cima de
toda a terra, não só celebrar o poder e o amor de meu Libertador, mas comunicar a todas as
almas de desejo, para a família humana inteira, os certos e eficazes meios de recuperar saúde
e vida para sempre. Eu os ensinarei assim como o espírito da sabedoria e da verdade para
poder agüentar nos próprios corações e poder os dirigir de todos seus modos. Amém.

DÉCIMA ORAÇÃO DE SAINT-MARTIN

A pressa de minha alma tu força para considerar a enormidade daquela dívida que o homem
culpado contraiu com a Divindade? Se tu apressa a achar força pelo crime, tu apressas a razão
boa para contemplar com isto em todo seu horror. Então, meça em teu pensamento o vinhedo
do Senhor; se lembra aquele homem deveria tender isto; conceba a riqueza da colheita que
deveria produzir debaixo do cuidado dele; pensa como todas as criaturas debaixo do céu
esperam o seu alimento de sua cultura através de si mesmo, que o vinhedo do Senhor espera
a sua ceifa pela sua própria mão que o Senhor espera a sua fidelidade e vigilância e todo o
louvor e glória que deveriam provir sinceramente de seu planos . Mas tu se apressas em ser
caído; no domínio do inimigo de si mesmo; tu se apressas em se fazer estéril ao solo do
Senhor, trouxe aqui os moradores para querer, e encher o coração de Deus com tristeza. Tu se
apressas em secar a fonte da sabedoria e de se aumentar mais neste baixo mundo, e ainda tu
tens dificultado diariamente as produções do Senhor. Considere a extensão de sua dívida, a
impossibilidade de seu pagamento. As frutas de cada ano são as dividas do momento da
infidelidade, os salários de todas as horas que passaram aquela hora fatal desde então. Onde
o ser está que absolverá a ti mesmo à vista daquela justiça eterna cujas dívidas não podem ser
canceladas cujos desígnios têm que atingir o seu apogeu? Nisto, Ó Deus supremo, é exibido
as torrentes da tua clemência e a abundância inesgotável da trindade e de seus tesouros
eternos. O teu Coração é aberto para tua criatura infeliz: não só as dívidas dele são
descarregadas, pelo menos um excesso permanece com que ele pode suplantar o
necessitado. Tu apressas e ordenas o próprio mundo para cultivar o vinhedo do homem:
aquela Palavra sagrada cuja alma é o amor entra neste lugar estéril; o fogo da fala dele
consumiu todas as plantas parasitárias e venenosas que estrangularam; Ele tem a semente da
árvore da vida; Ele abriu as fontes da saúde, e foi umedecido com águas vivas, Ele
restabeleceu a força para as bestas da terra, asas para os pássaros do céu, iluminou o céu
escuro com estrelas, som e fala a todo espírito que habita na esfera de homem. À alma de
homem isto Ele restabeleceu aquele amor do qual Ele. só é a fonte que inspirou o sacrifício
santo e maravilhoso dele. Deus eterno de todo o elogio e graça, um só sendo, Teu Filho Divino,
poderiam consertar nossas desordens assim e poderia nos absolver à vista da sua e justiça . O
ser criador só poderia fazer restituição do que nós desperdiçamos, porque precisaria de uma
criação nova. Então, se Os poderes universais! Assim se esforçam para cantar os louvores que
o reabilitaram em seus direitos e restabeleceram sua atividade, isso de obrigado não é devido
de mim, desde que Ele se tornou o refém para minhas dívidas Ele para você, para todos meus
irmãos, e encarregou-se de tudo? A mulher penitente disse quando foi perdoada porque ela
tinha amado muito Mais que ao homem foi remetidos tudo, não só ao anterior amor dele, mas
enquanto ele foi macerado nos horrores da ingratidão. Homens de O! Irmãos de O! nos deixe
se dar completamente a Ele que começou perdoando tudo a nós. Cada um dos movimentos de
Deus é universal e é manifestado em todo universo. Agora, como até este Deus supremo, seja
o movimento do amor universal em toda nossa natureza, abraçando todas as faculdades que
nos compõem imediatamente. 
Amém.