TEORIAS E INSTITUIÇÕES PENAIS (1971-1972)

Excertos do Resumo do Curso (por Foucault)

Poder-saber.
Nenhum saber se forma sem um sistema de comunicação, de registro, de acumulação,
de deslocamento, que é em si mesmo uma forma de poder, e que está ligado, em sua
existência e em seu funcionamento, às outras formas de poder. Nenhum poder, em
compensação, se exerce sem a extração, a apropriação, a distribuição ou a retenção de
um saber. Nesse nível, não há o conhecimento, de um lado, e a sociedade, do outro, ou a
ciência e o Estado, mas as formas fundamentais do “poder-saber”. (p.19)

Civilização inquisitória.
Pertencemos a uma civilização inquisitória, que há séculos pratica, segundo formas cada
vez mais complexas, porém todas derivadas do mesmo modelo, a extração, o
deslocamento, o acúmulo do saber. A inquisição: forma de poder-saber essencial à
nossa sociedade. A verdade por experiência é filha da inquisição – do poder político,
administrativo, judiciário de levantar questões, de extorquir as respostas, de recolher
testemunhos, de controlar as afirmações, de estabelecer os fatos [...]. (p.22)

Da inquisição ao exame: prática de reclusão e aparelho policial.

Modernidade, o intelectual e a crítica:

 O modelo da crítica belicosa e o modelo do intelectual inquisitorial (em
contraposição à inquisição e à razão de Estado).
 O modelo da crítica formativa e o modelo do intelectual magisterial (em
oposição ao ensino institucional).